第一篇：城市開(kāi)發(fā)為什么要受到城市規(guī)劃的干預(yù)

☆城市開(kāi)發(fā)的定義、類型

城市開(kāi)發(fā)是以城市土地利用為核心的一種經(jīng)濟(jì)性活動(dòng)，主要以城市物業(yè)(土地和房屋)、城市基礎(chǔ)設(shè)施(市政公用設(shè)施與公共建筑設(shè)施)為對(duì)象，通過(guò)資金和勞動(dòng)的投入，形成與城市功能相適應(yīng)的城市物質(zhì)空間，并通過(guò)直接提供服務(wù)，或經(jīng)過(guò)交換、分配和消費(fèi)等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人們生活質(zhì)量改善的目標(biāo)。□公共開(kāi)發(fā)和商業(yè)性開(kāi)發(fā)；

按照城市開(kāi)發(fā)的主體（公共部門和非公共部門）分類

□新開(kāi)發(fā)和再開(kāi)發(fā)；

根據(jù)城市開(kāi)發(fā)的環(huán)境基礎(chǔ)條件來(lái)分類

□土地開(kāi)發(fā)和物業(yè)開(kāi)發(fā) ；

根據(jù)城市開(kāi)發(fā)的客體分類

☆城市開(kāi)發(fā)為什么要受到城市規(guī)劃的干預(yù)？

□外部效應(yīng)的存在□公共設(shè)施開(kāi)發(fā)的缺失□價(jià)值準(zhǔn)則的偏差□信息不對(duì)稱的產(chǎn)生□市場(chǎng)壟斷的危害□我國(guó)轉(zhuǎn)型期市場(chǎng)的不完善性

☆城市經(jīng)營(yíng)的定義

城市經(jīng)營(yíng)：是以城市為對(duì)象的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。就是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)研究城市的土地利用、交通運(yùn)輸、城市環(huán)境、住宅環(huán)境、公共財(cái)政等方面的問(wèn)題，以推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

☆ BOT、TOD及房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的含義

BOT意為“建設(shè)－經(jīng)營(yíng)－轉(zhuǎn)讓”，是私營(yíng)企業(yè)參與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，向社會(huì)提供公共服務(wù)的一種方式。

TOD譯為公交導(dǎo)向開(kāi)發(fā)社區(qū)。就是政府利用壟斷規(guī)劃帶來(lái)的信息優(yōu)勢(shì)，通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施（主要是交通基礎(chǔ)設(shè)施）的建設(shè)、引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)土地的增值。

房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)是房地產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心，是指房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者對(duì)房屋的建造、買賣、租賃、信托、交換、修維、裝飾及土地使用權(quán)的出讓、轉(zhuǎn)讓等按價(jià)值規(guī)律所進(jìn)行的有預(yù)測(cè)、有目標(biāo)、有組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)包括房產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和服務(wù)經(jīng)營(yíng)。

第二篇：高校教育應(yīng)以潛能的開(kāi)發(fā)為核心

2005年福建高教論壇交流材料

高校教育應(yīng)以開(kāi)發(fā)人的潛能為核心

莆田學(xué)院吳梅生

摘要：經(jīng)過(guò)科學(xué)探究發(fā)現(xiàn)，人類身上貯存著巨大的潛能，作為培養(yǎng)社會(huì)高級(jí)人才的高等學(xué)校，無(wú)論是從職責(zé)出發(fā)還是為了時(shí)代發(fā)展的需要，都要重視人的潛能的開(kāi)發(fā)，并以此為核心采取相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：高校教育潛能核心

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，這一切的關(guān)鍵在于人才，在于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。這就必須把高等教育在高一個(gè)層次上復(fù)歸于“育人”這一本位；只能 是“育人”，決不是“制器”，決不是一切形式的只重視教做事的急功近利。這是教育的核心問(wèn)題，即教育思想問(wèn)題。我國(guó)高等教育擔(dān)負(fù)著國(guó)家人才培養(yǎng)的職責(zé)。把一般人培養(yǎng)成社會(huì)上的能人、賢人、超人，使人的潛能得以充分發(fā)揮，是時(shí)代和國(guó)家賦于高等教育的使命，是高等教育的核心。

一、人類對(duì)自身潛能的開(kāi)發(fā)和探究

潛能就是人們潛在的能力。平常我們說(shuō)的能力，包括智力、專門能力和創(chuàng)造力，這是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)的能力，這只是人的潛能發(fā)揮的極小的一部分。絕大部分潛能是要在一定條件的觸發(fā)、誘發(fā)下，才能釋放出來(lái)。如有的人，原來(lái)的觀察力不強(qiáng)，通過(guò)學(xué)習(xí)觀察方法，進(jìn)行觀察訓(xùn)練，人的潛在觀察力，即觀察潛能就被開(kāi)發(fā)出來(lái)了。古時(shí)候紀(jì)昌學(xué)射的故事，是人所共知的，他不就是通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，使眼前懸掛的一個(gè)小虱子，看去大如車輪了嗎？

我們回顧一下人類的歷史，便知道當(dāng)今人類文明的歷史就是一部人們潛能開(kāi)發(fā)的歷史。當(dāng)今人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的高度進(jìn)化發(fā)達(dá)，都是人用心腦思考，不斷開(kāi)發(fā)潛能，不斷創(chuàng)造的結(jié)晶。從原始部落到國(guó)家政黨議會(huì)，從牛車馬車到火車飛機(jī)；從山洞茅草屋到藝術(shù)宮殿、摩天大樓；從原始歌舞娛樂(lè)到現(xiàn)代音樂(lè)戲劇、電影、電視；從手寫筆算到電子計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用；從地球的開(kāi)發(fā)利用到月球的勘探研究……人類可以無(wú)止境地開(kāi)發(fā)自己的潛能，并創(chuàng)造新的世界。

從腦科學(xué)來(lái)說(shuō)，人腦擁有140億個(gè)腦細(xì)胞，分為左右兩半球，有著不同的功能。左腦主管邏輯分析，抽象概括，推理演繹等理性思維；右腦主管想象、直覺(jué)、審美等形象思維。所以，人們發(fā)現(xiàn)，左右腦的差別不僅僅是一般意義上的語(yǔ)言腦還是音樂(lè)腦的不同，而是理性腦與悟性腦的問(wèn)題。當(dāng)今的學(xué)校常常忽視非語(yǔ)言知識(shí)、非邏輯知識(shí)的教育因而也就忽視了對(duì)右腦想象、直覺(jué)、發(fā)散等能力的開(kāi)發(fā)而過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、題海戰(zhàn)術(shù)又嚴(yán)重扼殺右腦功能的發(fā)揮。奧恩斯丁發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)常側(cè)重運(yùn)用一邊大腦的人，當(dāng)有需要用到另一邊腦于時(shí)，運(yùn)用起來(lái)會(huì)較為困難／比如，假設(shè)你日常的思考活動(dòng)主要是數(shù)學(xué)和文字（即左腦思考）；而甚少接觸音樂(lè)和美術(shù)（即右腦思考），那么一旦有需要繪畫和玩樂(lè)器時(shí)，你會(huì)感到非常吃力。[1]而如果兩個(gè)半腦同時(shí)得到開(kāi)發(fā)，大腦的總能量和總能力就會(huì)大大增加，結(jié)果往往大5－10倍，甚至更多倍。這就是大腦產(chǎn)生的協(xié)同效應(yīng)，、這個(gè)協(xié)同效應(yīng)使本來(lái)近乎無(wú)限的潛能更加放大了！

人類社會(huì)突飛猛進(jìn)，但人的大腦、人的潛能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能開(kāi)發(fā)出來(lái)。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆土認(rèn)為，一個(gè)正常健康的人，只運(yùn)用了其能力的10％，尚有90％的潛力。美國(guó)人類潛能研究專家H·A奧托在其發(fā)表的《人類潛在能力的新啟示》一文中指出：“據(jù)最近估計(jì)，一個(gè)人所發(fā)揮出來(lái)的能力，只占他全部能力的4％。我們估計(jì)的數(shù)字之所以越來(lái)越低，是回為人所具備潛能及其源泉之強(qiáng)大。根據(jù)現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們10年前，乃至5年前的估測(cè)?！盵2] 因此，許多有見(jiàn)地的科學(xué)家對(duì)人類潛能遠(yuǎn)遠(yuǎn)末能開(kāi)發(fā)發(fā)出無(wú)限感慨。美國(guó)加州富爾頓學(xué)院心理學(xué)教授陸哥·赫胥勒指出，編撰20世紀(jì)人類歷史的時(shí)候，可以這樣寫：我們最大的悲劇不是恐怖、地震、連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至不是原子彈投入日本廣島，而是千千萬(wàn)萬(wàn)的人們生活著，然后死去，卻從未意識(shí)到存在于他們自身的人類未開(kāi)發(fā)的巨大潛力。如此

眾多的現(xiàn)代人，其生活中心竟只是生活的安全、食物的充足，以及電視和卡通片的感官刺激。我等藝蘭眾生都不知：宣自己究竟是什么人，或可以成為什么人；如此眾多的吾輩未經(jīng)歷足月的心理和社會(huì)誕生，卻己經(jīng)衰老死去?

人類已進(jìn)入21世紀(jì)，該是面對(duì)自身潛能開(kāi)發(fā)的時(shí)候了??！，一、開(kāi)發(fā)潛能應(yīng)成為21世紀(jì)高校的重要課題

提高人的素質(zhì)，這是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的迫切要求。

首先，高校的使命要求高校必須重視開(kāi)發(fā)人的潛能。聯(lián)合國(guó)教科文組織于1998年召開(kāi)的首次世界高等教育大會(huì)認(rèn)為，高等教育的根本使命是促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，因此，要“培養(yǎng)高素質(zhì)的畢業(yè)生和負(fù)責(zé)的公民”。教育家蔡元培先生說(shuō)過(guò)；“教育是培養(yǎng)人的品性，而不在于給人一個(gè)職業(yè)”。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只教給人一種專門知識(shí)、技術(shù)是不夠的，專門知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給人以一個(gè)和諧的人格。最重要的是人要籍著教育得到對(duì)于事物及人生價(jià)值的了解和感覺(jué)，對(duì)于人類的各種動(dòng)機(jī)、各種期望、各種痛苦有了解，才能和別的個(gè)人和社會(huì)有合適的關(guān)系。”而由于我國(guó)人口眾多，教育起步晚，學(xué)校教育還必須承擔(dān)起相當(dāng)一部分本應(yīng)有家庭教育、社會(huì)教育來(lái)承擔(dān)的職責(zé)。大學(xué)作為學(xué)校教育的最高階段，則承擔(dān)著解決學(xué)生知識(shí)、能力、道德和人格等諸方面發(fā)展問(wèn)題的責(zé)任。也就是說(shuō)，高校教育不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)、要培養(yǎng)學(xué)生的能力，更重要的是要培養(yǎng)他們各方面的素質(zhì)。受過(guò)高等教育的學(xué)生不僅有真才實(shí)學(xué)，更有高尚的情操。他們的潛能得到開(kāi)發(fā)，他們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原有的水平。其實(shí)，這也是廣大家長(zhǎng)的愿望。但是，由于各方面的原因，現(xiàn)在的大學(xué)生由缺乏正確的理想價(jià)值觀、學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系造成的心理問(wèn)題事件已不容忽視。它不但影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活，而且影響了潛能的發(fā)揮。所以關(guān)注大學(xué)生潛能的發(fā)揮不僅是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，也是對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

其次，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的高素質(zhì)要求決定高校必須重視開(kāi)發(fā)人的潛能。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配、傳播、使用為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造性的人力資源為依托，以高科技產(chǎn)業(yè)和智力為支柱。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種新型的經(jīng)濟(jì)，它的特征是：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；產(chǎn)業(yè)效率標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)生產(chǎn)率；知識(shí)階層成為社會(huì)主體；在本質(zhì)上是國(guó)際化、網(wǎng)絡(luò)化；是以人為本的經(jīng)濟(jì)。[3]知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要的人才也是一種新型的人才。這種新型的人才有關(guān)學(xué)者和專家概括為九個(gè)因素：思想品質(zhì)、邏輯思維能力、民族文化知識(shí)及現(xiàn)代科技知識(shí)、創(chuàng)制性、服從命令的能力、與他人合作的能力、鑒賞他人創(chuàng)造性的能力、社會(huì)和親屬關(guān)系狀況、個(gè)人歷史。在這九個(gè)因素中，最重要的是思想、知識(shí)和創(chuàng)造性。所以培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)，提高人的思想境界是時(shí)代的需要，是發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，我們切不可等閑視之。而這種新型人才要靠大學(xué)來(lái)培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有現(xiàn)代大學(xué)教育，知識(shí)經(jīng)濟(jì)也就無(wú)從談起。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r取決于大學(xué)教育的水平。為了促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校教育應(yīng)以潛能的開(kāi)發(fā)為核心。

再次，未來(lái)經(jīng)濟(jì)要求高校必須開(kāi)發(fā)人的潛能。“早知三日，富貴三年”,教育要做得最好，就必須要預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，必然是科技高度發(fā)達(dá)，社會(huì)物質(zhì)極大豐富，人們的衣食住行已不成問(wèn)題，這時(shí)人們必然會(huì)對(duì)自己的肉體和精神有更高的追求，希望能永生，希望有更快樂(lè)的享受。未來(lái)經(jīng)濟(jì)就是依靠高科技的力量，在高度遵循人的自利性和道義性的基礎(chǔ)上，使人的高人性需求得到充分滿足，即好生、好樂(lè)、好智、好善、好美的需求得到高層次的滿足，從而使新經(jīng)濟(jì)——信息經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、生物經(jīng)濟(jì)進(jìn)步到未來(lái)經(jīng)濟(jì)——生命經(jīng)濟(jì)、永生經(jīng)濟(jì)、極樂(lè)經(jīng)濟(jì)、人本經(jīng)濟(jì)、宇宙經(jīng)濟(jì)。[4]而教育是屬于“人的生產(chǎn)”的產(chǎn)業(yè)，是決定人的素質(zhì)和民運(yùn)的關(guān)鍵，將占有未來(lái)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)的位，成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)路人。所以，為了使我們的國(guó)家能更快的進(jìn)入未來(lái)經(jīng)濟(jì)，高校應(yīng)堅(jiān)持以開(kāi)發(fā)人的潛能為核心。

二、高校為開(kāi)發(fā)人的潛能應(yīng)采取的決策

高校要開(kāi)發(fā)人的潛能，培養(yǎng)名師和高水平的學(xué)生，提高知名度，爭(zhēng)創(chuàng)一流，就必須做到：

1、豐富自然科學(xué)課程與人文科學(xué)課程。課程是學(xué)生的精神食糧。自然科學(xué)課程讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律，知道“怎么做”，掌握改變?nèi)祟惿畹墓ぞ?；人文課程觸及學(xué)生的心靈，讓學(xué)生知道“應(yīng)不應(yīng)該做”，二者共生互動(dòng)。要使大學(xué)生既有較高的科學(xué)素養(yǎng)，又有較高的人文素養(yǎng)，且具有較高的創(chuàng)新力，就必須給學(xué)生滿意的課程，同時(shí)要求兩種課程都要修，左右腦同時(shí)得到開(kāi)發(fā)。

2、創(chuàng)設(shè)良好的成才環(huán)境。實(shí)踐證明，成就感與滿意度的相關(guān)性最大。沒(méi)有成就感的高校教師，工作積極性不高。研究發(fā)現(xiàn)，不管是什么專業(yè)、職稱的高校教師，工作挑戰(zhàn)、成就感、發(fā)揮專長(zhǎng)方面都比中小學(xué)教師高。學(xué)有專長(zhǎng)的高校教師往往獨(dú)挑一面，在學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)制的高校更是如此。所以，高校管理者不僅要發(fā)現(xiàn)教師現(xiàn)在的價(jià)值，還要發(fā)掘、實(shí)現(xiàn)教師潛在的價(jià)值，要給他們更大的尊重和更寬松的發(fā)展空間，才能激發(fā)教師們的積極性和創(chuàng)造性。同樣，也要給學(xué)生提供不同能力維度的發(fā)展平臺(tái)，使每一個(gè)大學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，優(yōu)勢(shì)潛能也得以充分發(fā)揮?？傊咝５沫h(huán)境應(yīng)讓每一個(gè)有能力的人，就有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己，想努力的人，就有機(jī)會(huì)發(fā)展自己，不想努力的人，主觀能動(dòng)性也會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

3、建立不分門類的激勵(lì)機(jī)制。現(xiàn)代化的大學(xué)必須要有現(xiàn)代化的管理理念，實(shí)行人本化 管理。以人為本管理就是以人為中心的管理設(shè)計(jì)。從本質(zhì)上說(shuō)就是要根據(jù)人的心理規(guī)律、思想規(guī)律，通過(guò)尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、改善人際關(guān)系等方法，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而提高勞動(dòng)效率和管理效率。[5]它具體體現(xiàn)在學(xué)校制定的管理措施上。為了能開(kāi)發(fā)每一個(gè)人的潛能，高校應(yīng)建立全面的激勵(lì)機(jī)制，無(wú)論是誰(shuí)，只要能在本專業(yè)、本領(lǐng)域、本部門等方面，有突出成績(jī)、有改革創(chuàng)新、有得到群眾好評(píng)的，都應(yīng)得到不同種類和不同程度的表彰。

4、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。潛能不僅在于開(kāi)發(fā)，關(guān)鍵在于使用，只有通過(guò)實(shí)踐，才能讓人們發(fā)揮自己的潛能。高校的職責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)人才，所以它不僅是做學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，也應(yīng)該給人們提供實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。上海有一所很有名氣的職校，這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)助理、教導(dǎo)主任助理和總務(wù)主任助理，不是別人，都是16、17歲的在校學(xué)生。學(xué)校里，86％以上的學(xué)生都過(guò)了把“官”痛。一般學(xué)校也搞過(guò)什么“一日班長(zhǎng)”之類的，但那都是玩形式，而這個(gè)學(xué)校切切實(shí)實(shí)給這些小校長(zhǎng)助理、教導(dǎo)主任助理們實(shí)際的活兒。例如，組織同學(xué)去外地看畫展，校長(zhǎng)助理就要負(fù)責(zé)購(gòu)買學(xué)生票。學(xué)校食堂煤氣管道出了故障，就要負(fù)責(zé)去修。有的時(shí)候，事情很難辦。那些向來(lái)內(nèi)向、少言寡語(yǔ)的學(xué)生，在實(shí)踐鍛煉中學(xué)到了和人打交道的本領(lǐng)，一般學(xué)校很難開(kāi)發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)潛能、組織潛能也開(kāi)發(fā)出來(lái)了。這個(gè)學(xué)校雖然是職校，可是學(xué)生在人才市場(chǎng)上很搶手，不少人還擠身著名跨國(guó)集團(tuán)企業(yè)工作。學(xué)生們都說(shuō)學(xué)校里的“官”沒(méi)白當(dāng)。這個(gè)學(xué)校的成功，在于它提供了實(shí)踐鍛煉。我國(guó)山東大學(xué)也通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉而獲得了成功。

5、加強(qiáng)學(xué)術(shù)講座，激起學(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉的動(dòng)機(jī)。唯物辯證法告訴我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，只有讓學(xué)生明白潛能開(kāi)發(fā)的道理，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部推動(dòng)作用，將學(xué)習(xí)成果內(nèi)化為自身素質(zhì)。但是，現(xiàn)在的大學(xué)生普遍受到社會(huì)環(huán)境的影響，對(duì)實(shí)用技術(shù)比較重視，存在急功近利的思想，對(duì)與人類自身有關(guān)的人文學(xué)科比較不重視，把它看成是學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，或僅僅是為了拿學(xué)分而被動(dòng)地學(xué)習(xí)。所以，高校應(yīng)開(kāi)展各種講座，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文科學(xué)的獨(dú)特價(jià)值和學(xué)習(xí)人文知識(shí)的終生受益性，參考文獻(xiàn)：

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第三篇：城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃

城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃

[摘要]：城市是一個(gè)十分龐大的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的合理，高效，可持續(xù)運(yùn)作需要在城市規(guī)劃中充分運(yùn)用城市生態(tài)學(xué)的原理，同時(shí)城市規(guī)劃對(duì)于城市生態(tài)的合理有序循環(huán)也有著重要的影響。通過(guò)了解城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃之間的聯(lián)系與制約，分析其內(nèi)在的關(guān)系，來(lái)尋找一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)城。

[關(guān)鍵詞]：城市生態(tài)學(xué)城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展生態(tài)城市

1.引言：

中國(guó)正處于城市化發(fā)展的加速階段，城市的問(wèn)題也隨著城市化的進(jìn)程不斷地出現(xiàn)。如何建造一個(gè)適宜人類居住而又符合社會(huì)發(fā)展的城市是當(dāng)代人探索的目的。城市生態(tài)學(xué)和城市規(guī)劃在城市的可持續(xù)發(fā)展中要如何融合也是值得我們深思的一個(gè)課題。

2.城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃的的關(guān)系

城市生態(tài)學(xué)是研究城市人類與周圍生物和非生物環(huán)境之間的相互作用，城市規(guī)劃是研究城市的未來(lái)發(fā)展、城市的合理布局和管理各項(xiàng)資源、安排城市各項(xiàng)工程建設(shè)的綜合部署。

城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃之間都有著許多相同的因素，1.它們的目的都是為了城市，區(qū)域的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，以及自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。2.它們的媒介都要對(duì)于城市乃至區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，歷史以及自然條件的深入了解。

同時(shí)它們也有著很多的不同之處。1.原則，城市生態(tài)學(xué)比較注重對(duì)于環(huán)境的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，是以不危及下一代為前提。而城市規(guī)劃比較側(cè)重城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。2.研究對(duì)象不同，城市生態(tài)學(xué)是以人類與周圍生物和非生物環(huán)境為研究對(duì)象。城市規(guī)劃是以城市歷史沿革為基礎(chǔ)，對(duì)城市的自然，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)的研究。

3.研究?jī)?nèi)容，城市生態(tài)學(xué)主要研究人與周邊環(huán)境的相互作用。城市規(guī)劃主要研究城市的未來(lái)發(fā)展、城市的合理布局和管理各項(xiàng)資源、安排城市各項(xiàng)工程建設(shè)的綜合部署。

城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃相結(jié)合就是對(duì)于城市的可持續(xù)發(fā)展的最好定義，即在不危及子孫后代需要的情況下，滿足當(dāng)代發(fā)展需求的一個(gè)城市系統(tǒng)。城市規(guī)劃與城市生態(tài)學(xué)之間是相互促進(jìn)相互牽制的一對(duì)因子。要實(shí)現(xiàn)這一城市系統(tǒng)就要對(duì)將城市規(guī)劃與城市生態(tài)學(xué)很好的結(jié)合并且有效地講去理論運(yùn)用到城市系統(tǒng)中。

3.城市生態(tài)學(xué)在城市規(guī)劃中的運(yùn)用

現(xiàn)代城市的發(fā)展面臨著十分嚴(yán)峻的局面，要在城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的合理開(kāi)發(fā)與保護(hù)。城市的發(fā)展必定會(huì)消耗自然環(huán)境資源，對(duì)環(huán)境造成一定的影響。例如：溫室效應(yīng)，水體污染，大氣污染等。因此在城市規(guī)劃在設(shè)計(jì)思想及實(shí)踐中應(yīng)充分體現(xiàn)生態(tài)學(xué)思維，充分運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理及方法，將城市規(guī)劃與生態(tài)學(xué)的結(jié)合對(duì)完善城市功能、實(shí)現(xiàn)城市的良好生態(tài)維持能力。

3.1.城市生態(tài)學(xué)在土地規(guī)劃中的應(yīng)用

土地利用是城市規(guī)劃各個(gè)階段應(yīng)考慮的重要內(nèi)容，是決定城市規(guī)劃科學(xué)性與合理性的重要方面，城市問(wèn)題的出現(xiàn)很大程度上與土地利用的不合理有關(guān)。在當(dāng)前的城市總體規(guī)劃中，城市發(fā)展用地的選擇多限于從用地經(jīng)濟(jì)性和區(qū)位、交通條件等方面考慮的所謂的“綜合用地評(píng)價(jià)”，將城市用地劃分為4大類用地，然后確定哪些用地可作為城市發(fā)展用地，但用地發(fā)展方向的選擇和用地規(guī)模的確定很少考慮生態(tài)和環(huán)境的要求。為減少城市土地的擴(kuò)張對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響，城市土地利用規(guī)劃有必要對(duì)城市及周邊土地的生態(tài)適宜性進(jìn)行研究，以城市及周邊土地的生態(tài)適宜能力來(lái)決定城市發(fā)展規(guī)模及土地開(kāi)發(fā)模式。

生態(tài)學(xué)法能用來(lái)了解和系統(tǒng)地表述一個(gè)和自然結(jié)合的規(guī)劃，或者說(shuō)將設(shè)計(jì)與自然結(jié)合起來(lái)，其生態(tài)規(guī)劃思想是以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的規(guī)劃，方法的核心是對(duì)區(qū)域自然環(huán)境和自然資源性能的生態(tài)適宜性分析，并在此基礎(chǔ)上確定土地的利用方式與發(fā)展規(guī)劃，以使自然資源的利用與開(kāi)發(fā)及人類其它活動(dòng)與自然特征、自然過(guò)程協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。在研究土地利用可持續(xù)性問(wèn)題時(shí)指出，應(yīng)從自然的持續(xù)性來(lái)考慮土地利用，即在開(kāi)發(fā)土地資源過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)自然資源的容量來(lái)決定其開(kāi)發(fā)利用的強(qiáng)度，既要合理利用土地資源，又要保護(hù)土地資源，提高土地資源的質(zhì)量和生產(chǎn)力，防止竭澤而漁的短期行為。

用地使用性質(zhì)的確定應(yīng)符合區(qū)域土地的生態(tài)適宜性要求，借助生態(tài)規(guī)劃的原理和方法從區(qū)域整體的角度解決環(huán)境惡化和城市問(wèn)題，協(xié)調(diào)土地利用與自然環(huán)境之間的矛盾。中國(guó)城市發(fā)展正處于快速城市化時(shí)期，城市用地的擴(kuò)展應(yīng)從城鄉(xiāng)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，要積極維護(hù)城市賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，決不能只顧眼前經(jīng)濟(jì)利益而盲目使用土地。

3.2.城市生態(tài)學(xué)在土地發(fā)展模式中的應(yīng)用

城市土地利用有同心圓、帶形、楔形、組團(tuán)式、指狀以及復(fù)合型等多種發(fā)展模式，不同的用地發(fā)展模式對(duì)城市及周邊地區(qū)的生態(tài)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的影響。從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，同心圓集中發(fā)展模式最容易割裂城市與自然之間的關(guān)系，對(duì)維持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)關(guān)系、維持生物多樣性及良好的城市環(huán)境最為不利；而楔形、組團(tuán)式及指狀發(fā)展模式則是較為理想的土地利用模式。因?yàn)橛玫氐男ㄐ?、組團(tuán)式及指狀發(fā)展有利于將自然引入城市，構(gòu)筑完整的景觀綠地系統(tǒng)，改善城市的通風(fēng)條件和緩解城市熱島效應(yīng)，如哥本哈根的指狀發(fā)展模式、深圳的組團(tuán)式發(fā)展模式以及合肥的風(fēng)扇形發(fā)展模式等。因此，在城市土地利用規(guī)劃過(guò)程中，應(yīng)充分考慮用地。擴(kuò)張對(duì)周邊環(huán)境可能會(huì)產(chǎn)生的不利影響，盡可能選擇有利于城市與周邊生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的土地利用模式。

3.3.城市生態(tài)學(xué)在城市道路規(guī)劃中的應(yīng)用

城市道路系統(tǒng)規(guī)劃時(shí)在城市道路的形態(tài)結(jié)構(gòu)和總體格局規(guī)劃中，應(yīng)充分考慮其對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響。首先路網(wǎng)系統(tǒng)的格局應(yīng)考慮生物多樣性的要求，如城市各功能區(qū)之間的“環(huán)通度”應(yīng)適當(dāng)降低，在適當(dāng)?shù)囟螒?yīng)設(shè)置中斷點(diǎn)，盡可能在城市不同方向?yàn)閯?dòng)物留出楔形綠色通道，以利于動(dòng)物通行，這是保護(hù)城區(qū)動(dòng)物，提高生物多樣性的關(guān)鍵。

4..城市規(guī)劃對(duì)城市生態(tài)的影響

城市生態(tài)的效益是城市中各個(gè)方面因素相互作用的結(jié)果，其中人為因素指最為主要的一個(gè)因素之一。人類的活動(dòng)是在城市這個(gè)三位實(shí)體空間里面的，因此通過(guò)城市規(guī)劃對(duì)城市土地，各項(xiàng)工程，各種資源的合理部署，對(duì)于促進(jìn)城市的生態(tài)有著積極地促進(jìn)作用。合理，可持續(xù)的城市規(guī)劃可以讓城市系統(tǒng)的生態(tài)循環(huán)有序的運(yùn)行。相反，如果是不合理的城市規(guī)劃，那對(duì)于城市的生態(tài)循環(huán)那將是毀滅的。

4.1.城市布局對(duì)城市生態(tài)的影響

城市布局是一個(gè)城市空間在實(shí)體上得體現(xiàn)，對(duì)于城市的發(fā)展以及生態(tài)保護(hù)有著重大的意義。城市的布局具有多樣性，要結(jié)合實(shí)際，做出符合當(dāng)?shù)氐某鞘胁季帜Ｊ?。熱帶和亞熱帶城市的布局就可以開(kāi)敞通透一些，有意識(shí)地組織一些符合夏季主導(dǎo)風(fēng)向的空間廊道，增加有庇護(hù)的、戶外活動(dòng)的開(kāi)敞空間；而寒帶城市則應(yīng)采取相對(duì)集中的城市結(jié)構(gòu)和布局，以利于節(jié)能和加強(qiáng)冬季的保暖、降低基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)行費(fèi)用。

以往的城市布局建設(shè)中往往割斷自然景觀中生物遷移、覓食的路徑，破壞了生物生存的生境地和各自然單元之間的連接度。現(xiàn)在可以通過(guò)廊道網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建來(lái)保護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)的基本空間格局。如在上海落成的“五洲大道”就是一條生態(tài)大道，其摻入廢橡膠輪胎粒子的瀝青、雨水可實(shí)現(xiàn)回灌的綠化帶、大道兩旁郁郁蔥蔥的生態(tài)植物，以及互通式立交橋下的人造水景等，無(wú)不在努力營(yíng)造著一種漸變式的生態(tài)過(guò)渡。另外，歷史上許多著名城市的發(fā)展建設(shè)大都與其所在的地域特征密切結(jié)合，通過(guò)歷史性的保護(hù)和藝術(shù)性的創(chuàng)造建設(shè)，既使得城市滿足功能要求，又使得原有的自然景色更臻完美，進(jìn)而形成城市的藝術(shù)特色和個(gè)性。如南京“襟江抱湖、虎踞龍盤”的城市形態(tài)；常熟古城市“十里青山半入城”的不對(duì)稱均衡城市格局i。這些都是對(duì)于城市設(shè)計(jì)生態(tài)理念中保護(hù)性的方法與策略。

其外在城市的布局時(shí)適當(dāng)?shù)膭澏ㄗ匀槐Ｗo(hù)區(qū)，加強(qiáng)退化生境的恢復(fù)和重建；將城市內(nèi)的用地按自然整理出來(lái)；將森林引入城市；自然廊道的建立；綠色節(jié)能建筑的使用；對(duì)各項(xiàng)能源資源的循環(huán)使用都有著重要的意義。

4.2.城市環(huán)境容量分析對(duì)城市生態(tài)學(xué)的影響

大家都知道城市是不可能無(wú)限制的增長(zhǎng)的，當(dāng)城市發(fā)展到一定的規(guī)模時(shí)它的城市問(wèn)題也就會(huì)接二連三的出來(lái)，包括社會(huì)問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。這也就是衛(wèi)星城市出現(xiàn)的一個(gè)先決條件。城市的承載能力是有限的，是因?yàn)槌鞘猩鷳B(tài)系統(tǒng)的有序循環(huán)是又上限的。只有通過(guò)城市環(huán)境容量的分析，制定對(duì)人口及用地規(guī)模，城市水資源供給，能源交通的限制，以實(shí)現(xiàn)城市的合理規(guī)模，才能真正的讓城市這個(gè)龐大的系統(tǒng)有序的循環(huán)運(yùn)行。

4.3.城市建筑垃圾對(duì)城市生態(tài)的影響

中國(guó)現(xiàn)在整處在城市化高速發(fā)展的階段，也因此有大量的建筑被迫走下歷史的舞臺(tái)。一個(gè)不合理的城市規(guī)劃將會(huì)導(dǎo)致房屋大量大拆大建帶來(lái)的資源浪費(fèi)，中國(guó)的大拆大建現(xiàn)象在城市建設(shè)中是非常常見(jiàn)的。從建筑的使用年限對(duì)比來(lái)看，普通建筑使用年限一般在40~50年左右，日本平均建筑使用年限為40年，歐洲80年，中國(guó)目前的建筑平均使用年限不到20年。反復(fù)的拆建、大量的興建，不斷

地重復(fù)，無(wú)疑將會(huì)帶來(lái)城市資源和能源的大量不合理使用與浪費(fèi)，這無(wú)疑與我國(guó)集約型、節(jié)能型的社會(huì)建設(shè)道路是相違背的，也是對(duì)城市生態(tài)有序循環(huán)的一種挑戰(zhàn)。

5.城市生態(tài)規(guī)劃

城市生態(tài)規(guī)劃是是在上位區(qū)域生態(tài)規(guī)劃指導(dǎo)下開(kāi)展的市域生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)劃。包括城市生態(tài)概念規(guī)劃，城市生態(tài)工程規(guī)劃以及城市生態(tài)管理規(guī)劃。城市生態(tài)規(guī)劃是與可持續(xù)發(fā)展概念相適應(yīng)的一種規(guī)劃方法，它將生態(tài)學(xué)的原理和城市總體規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃相結(jié)合，同時(shí)又將經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)以及多種技術(shù)手段應(yīng)用其中，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)開(kāi)發(fā)和生態(tài)建設(shè)提出合理的對(duì)策，辨識(shí)、模擬、設(shè)計(jì)和調(diào)控城市中的各種生態(tài)關(guān)系及其結(jié)構(gòu)功能，合理配置空間資源、社會(huì)文化資源，最終達(dá)到正確處理人與自然、人與環(huán)境關(guān)系的目的。在生態(tài)規(guī)劃中，體現(xiàn)著一種平衡或協(xié)調(diào)型的規(guī)劃思想，綜合時(shí)間、空間、人三大要素，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，促進(jìn)人類生存空間向更有序、穩(wěn)定的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧共生。

生態(tài)規(guī)劃內(nèi)容復(fù)雜多樣，但可以歸納出一些具體的城市生態(tài)規(guī)劃目標(biāo)：從人類的角度來(lái)說(shuō)，城市中具有合理的人口規(guī)模，人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系和諧；從土地的角度來(lái)說(shuō)，城市用地結(jié)構(gòu)合理，開(kāi)發(fā)有序，土地資源得到優(yōu)化配置，城市功能獲得適宜的生態(tài)區(qū)位；從空間的角度來(lái)說(shuō)，城市空間與其承載的城市功能相適應(yīng)，具有高效、低耗的空間分布特征，城市空間的多樣性和異質(zhì)性使得城市既呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展的態(tài)勢(shì)又保持穩(wěn)定有序的結(jié)構(gòu)；從環(huán)境的角度來(lái)說(shuō)，城市功能的發(fā)揮不超過(guò)其環(huán)境容量的限制，促進(jìn)城市健康、持續(xù)發(fā)展。

6.總結(jié)

城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃都是我們城市建設(shè)中的重要理論支撐，同時(shí)也是人類實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)。只有結(jié)合了城市生態(tài)學(xué)的城市規(guī)劃才具有可持續(xù)性，只有呼應(yīng)城市規(guī)劃的城市生態(tài)學(xué)才是合理的，才有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值性。城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃相互融合才是城市發(fā)展的永恒動(dòng)力。

參考文獻(xiàn) 1.城市生態(tài)與城市環(huán)境．作者：沈清基出處：同濟(jì)大學(xué)出版社2010年

2.城市生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃．作者：徐祖同出處：環(huán)境保護(hù),1987,第8期

3.城市規(guī)劃要有生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)．作者：衛(wèi)明出處：決策探索,1989,第6期

4.城市土地可持續(xù)利用理論與評(píng)價(jià)．作者：李植斌．出處：中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，1999．178．

5.論結(jié)合生態(tài)的城市設(shè)計(jì):概念、價(jià)值、方法和成果.作者： 林姚宇,陳國(guó)生,.東南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2005,(S1).

第四篇：加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)完善城市功能

我市撤地設(shè)市以來(lái)，在市委、市政府的高度重視下，城市面貌發(fā)生了日新月異的變化，丹江公園、商鞅廣場(chǎng)、江濱大道、丹鶴樓、金鳳山公園、江南住宅群等一大批市政工程已綴亮了山城商洛，商洛市區(qū)的水變清，天變藍(lán)了，樹變綠了，城變靚了，一個(gè)掘起在秦嶺深山中的山水園林生態(tài)旅游城市已初具雛形。但由于我市缺乏五大項(xiàng)目支撐，地方經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，城市的發(fā)展

和發(fā)邁地區(qū)相比還有相當(dāng)大的差距，需要我們做的獨(dú)特還很多，需要我們走的路還很長(zhǎng)，需要我們?cè)俦都优Φ刈龊贸鞘薪ㄔO(shè)的每一件事情。結(jié)合自身工作實(shí)際，就加強(qiáng)城市建設(shè)，完善城市功能談一些精淺的看法：

一、在城市規(guī)劃中，應(yīng)充分挖掘人文資源，盡顯山水特色。我市位于秦嶺東段南麓，距長(zhǎng)江、黃河兩大水系，地域特色突出，氣候特征明顯，文化歷史悠久。在建設(shè)山水園林生態(tài)城市步伐中，應(yīng)充分挖掘商鞅、四皓、崖墓、大云寺、闖王寨等歷史文化資源，中原突圍的紅色革命速存以及南北氣候過(guò)度帶特殊的自然生態(tài)資源，將城市建設(shè)工程規(guī)劃與地域文化、山水景觀相結(jié)合，以生態(tài)園林為切入點(diǎn)，把一些先進(jìn)的構(gòu)思，獨(dú)特的建筑模式、設(shè)計(jì)風(fēng)格溢入規(guī)劃之中，用規(guī)劃體現(xiàn)山水園林，用規(guī)劃引導(dǎo)城市建設(shè)，用規(guī)劃來(lái)促進(jìn)商洛中心城市建設(shè)的健康發(fā)展。

二、在城市規(guī)劃中，應(yīng)合理功能分區(qū)，完善城市功能。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，長(zhǎng)期閉塞老后等原因，我市在撤地設(shè)市以前一直處于無(wú)序發(fā)展?fàn)顟B(tài)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)有效的規(guī)劃做指導(dǎo)，功能布局不合理，功能設(shè)施缺項(xiàng)很多。在今后的城市發(fā)展規(guī)劃中，應(yīng)進(jìn)一步完善城市功能，積極打造中等中心城市。首先，應(yīng)拉大城市框架，拓展城市規(guī)模，將丹江以南，東龍山以東是沙河做為城市規(guī)劃區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)開(kāi)發(fā)。其次，合理進(jìn)行功能分區(qū)，在西片區(qū)發(fā)展市級(jí)行政中心的同時(shí)，在大趙峪到沙河子區(qū)域建設(shè)商州區(qū)級(jí)行政中心，以市區(qū)兩級(jí)行政中心建設(shè)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以二龍山、南秦兩座水庫(kù)及丹江河、南秦河為主線，利用商洛特有的山水自然地貌進(jìn)行園林、生態(tài)、休閑項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、配套商務(wù)、度假、娛樂(lè)設(shè)施建設(shè)；以丹南住宅為龍頭，在賀嘴、王塬進(jìn)行住宅小區(qū)建設(shè)，在任塬、劉灣、元明進(jìn)行別墅群開(kāi)發(fā)，以滿足高速路貫通后部市人群在山水園林城中的居住需求；需大力加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，合理規(guī)劃啟動(dòng)一處集住宿、餐飲、娛樂(lè)于一體的大型綜合會(huì)務(wù)中心，提升我市接待水庫(kù)，在市級(jí)行政中心規(guī)劃建設(shè)圖書大廈一幢，在高速路設(shè)計(jì)處建設(shè)特色小吃城一處，在李塬村建設(shè)一處體育場(chǎng)館設(shè)施，啟動(dòng)火車站廣場(chǎng)建設(shè)，以進(jìn)一步強(qiáng)化城市功能，規(guī)劃實(shí)施一批舊城路網(wǎng)和舊城改造項(xiàng)目，改變一些背街小巷的臟亂差現(xiàn)狀，以秦楚風(fēng)韻體現(xiàn)商山洛水特色，以沙河子工業(yè)園區(qū)、劉灣藥業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)為載體，進(jìn)一步招商引資，加快我市工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以工業(yè)項(xiàng)目的突破發(fā)展來(lái)支撐商洛經(jīng)濟(jì)。

三、在城市建設(shè)中，應(yīng)著重加強(qiáng)各類市場(chǎng)的積極培育，以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。可依托西街開(kāi)發(fā)建設(shè)服裝批發(fā)市場(chǎng)，以土特產(chǎn)物流中心的建設(shè)形成大規(guī)模的地方土特產(chǎn)交易中心，以天士力藥源基地，南秦公司為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)建設(shè)藥材、藥品交易市場(chǎng)，打出商洛原生態(tài)無(wú)污染的天然藥材品牌，以晨光建材市場(chǎng)為基礎(chǔ)，振興商洛建材產(chǎn)業(yè)，使晨光城市我市最大的建材集散地，根據(jù)地域及城市建設(shè)規(guī)劃，在原有東店子蔬菜批發(fā)市場(chǎng)基礎(chǔ)上，在陳塬附近再規(guī)劃建設(shè)一處蔬菜批發(fā)市場(chǎng)，大力研制開(kāi)發(fā)蟲子、雞蛋、柿子醋等綠色產(chǎn)品，利用供銷商城現(xiàn)有設(shè)施建設(shè)培育副食批發(fā)交易市場(chǎng)。通過(guò)以上各種市場(chǎng)的培育和發(fā)展，做大做寬做強(qiáng)地方經(jīng)濟(jì)，以推動(dòng)商洛中心城市建設(shè)和發(fā)展。

四、應(yīng)大力加強(qiáng)城市秩序管理，在建設(shè)文明、衛(wèi)生城市上下功夫。雖然近幾年來(lái)，隨著一些市政工程的相繼建成，商洛市區(qū)變大了，變靚了，商洛還由一戶山區(qū)小城向中等城市邁進(jìn)，但由于廣大居民的市民意識(shí)不強(qiáng)，政府缺乏必要的引導(dǎo)和管理，在我市市區(qū)有違文明的臟亂差現(xiàn)象屢見(jiàn)不顯。在建設(shè)商洛中心城市的進(jìn)程中，亦應(yīng)在文明衛(wèi)生上下功夫。應(yīng)大力倡導(dǎo)開(kāi)展“文明城市人民建，建好城市為人民”的文明衛(wèi)生教育活動(dòng)，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，強(qiáng)意識(shí)，變形象，進(jìn)一步提升我市的城市形象。首先應(yīng)加強(qiáng)早餐、夜市、餐飲等市場(chǎng)食品衛(wèi)生管理，開(kāi)展衛(wèi)生知識(shí)宣傳等辦法改善衛(wèi)生面貌。其次加強(qiáng)公共交通行業(yè)衛(wèi)生，秩序管理。公交車輛要清理衛(wèi)生死角死面，定期清理清潔，堅(jiān)決禁止非站點(diǎn)停靠，并建立?？空军c(diǎn)及站名制度，由司乘人員應(yīng)講究禮貌，注意安全；出租車要長(zhǎng)期保持車內(nèi)衛(wèi)生清潔，空氣清新，不亂停，亂闖，亂鉆，亂托，文明行車，文明經(jīng)營(yíng)；長(zhǎng)途客運(yùn)不托客，不轉(zhuǎn)客，定時(shí)定點(diǎn)放，安全平穩(wěn)運(yùn)行，三輪蹦蹦車徹底退出城區(qū)客運(yùn)市場(chǎng)，摩托車、汽車、自行車要?dú)w位整齊停放，司乘人員要遵守交規(guī)，禮貌行車，堅(jiān)決改變行人，摩托、自行車亂闖紅燈，無(wú)視紅燈現(xiàn)象。第三，教育廣大市民要講普通話、用文明語(yǔ)，不隨地吐痰，不亂拋紙屑雜物、言談舉止要得體得當(dāng)，衣著要整齊整潔。第四，加強(qiáng)城區(qū)衛(wèi)生和垃圾管理，在鬧市區(qū)，人口密集區(qū)要安排專人隨時(shí)維護(hù)清潔衛(wèi)生，垃圾應(yīng)封閉放置，并定時(shí)入箱投放，定時(shí)清理、清運(yùn)，堅(jiān)決不

能隨意亂扔亂拋，第五，積極創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市。通過(guò)衛(wèi)生城市創(chuàng)建進(jìn)一步提升商洛城市形象和城市品位，改善市民生活環(huán)境和生活質(zhì)量，積極打造山水園林生態(tài)旅游城市，積極打造最佳人居環(huán)境。

第五篇：城市規(guī)劃與城市特色

城市規(guī)劃與城市特色

自從有城市規(guī)劃以來(lái)，傳統(tǒng)城市的特色就漸漸消失了??今天剛剛聽(tīng)到的一個(gè)觀點(diǎn)??雖然偏激，是不是也有點(diǎn)道理呢？

在一定程度上是這樣的，今天的規(guī)劃，其準(zhǔn)則條文和數(shù)據(jù)的約束已經(jīng)很難跟得上城市各種綜合條件的變化。加上制定規(guī)范和進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的人，真正了解城市和人的深層需求的，真正了解自己肩負(fù)的責(zé)任的寥寥可數(shù)，他們的“產(chǎn)品”算得上城市規(guī)劃嗎？

另外，人們開(kāi)始質(zhì)疑城市規(guī)劃能夠規(guī)劃、或說(shuō)引導(dǎo)城市發(fā)展的能力和程度?！白兓纫?guī)劃快”，我們所處的城市時(shí)代,是城市發(fā)展變化激烈的過(guò)程，是自相矛盾的過(guò)程。環(huán)境最差的城市，往往又是人口最擁擠的城市。建設(shè)與環(huán)境兩者之間存在尖銳的沖突。“土地受害，住房困難，交通緊張，綠地減少??城市化的過(guò)程，幾乎等同于環(huán)境破壞的過(guò)程。

“城市形象不光是規(guī)劃和建筑兩者之間的事”，明白這句話的全部意義很重要，可使偶們不必過(guò)于自戀或自卑，而以平常的心態(tài)擺正自己的位置——即，設(shè)計(jì)只是若干重要環(huán)節(jié)中的一個(gè)。

但是，全面的分析之后，這個(gè)話題的焦點(diǎn)被（“偷偷地”）分解了，偶又覺(jué)得茫然而不知所措，所以覺(jué)得有必要建議大家回到“專業(yè)地帶”來(lái)繼續(xù)討論。

這個(gè)問(wèn)題的確可以從城市大系統(tǒng)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，前面偶們多多少少也提到了體制、立法、經(jīng)濟(jì)等因素對(duì)城市特色的影響，說(shuō)：他們也應(yīng)該對(duì)目前的不良狀況負(fù)責(zé)，甚至責(zé)任相對(duì)更大。不知道如果是在一個(gè)“體制”、或者“立法”方面的專業(yè)論壇里討論同樣的話題會(huì)聽(tīng)到什么樣的聲音——估計(jì)一定會(huì)有為數(shù)不少的人要說(shuō)：因?yàn)樵O(shè)計(jì)行業(yè)水平太差！也許他們也會(huì)抱怨自己的地位不夠高呢！——所以我們不應(yīng)該在這種很有道理卻可能導(dǎo)致扯皮的爭(zhēng)論里耗太多的時(shí)間，只要能概念性地搞清楚各部門之間的關(guān)系就行了，然后就必須盡快回家先把自己的臉洗洗干凈，否則到最后大家依舊灰頭土臉，到底是圖個(gè)什么呢？?jī)H僅是為了發(fā)牢騷、叫屈或者互相聲討推委嗎？——偶們是不是應(yīng)該回到力所能及的范圍內(nèi)來(lái)討論并著手解決問(wèn)題呢？

所以我們不妨回過(guò)頭來(lái)，從專業(yè)本身看出去，先把自己的專業(yè)工作對(duì)城市面貌的影響做個(gè)客觀的總結(jié)，并不見(jiàn)得非得拿“破壞力”做切入點(diǎn)吧。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們是否還頑強(qiáng)記得自己的“理想”，又是否懷疑過(guò)從一開(kāi)始就走錯(cuò)路的可能？

城市依舊，理想不變。