第一篇：如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)

首先、要提高大學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵在于大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，包括動(dòng)機(jī)職能、行

為職能、知識(shí)職能等方面不斷的追究進(jìn)步，而且在宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的同時(shí)，需 要學(xué)習(xí)和發(fā)展社會(huì)。這要求大學(xué)生自己通過書籍、影片、輿論以及可以參加個(gè)人 能力相關(guān)培訓(xùn)等手段學(xué)習(xí)。例如據(jù)我了解美國全球競爭力研究院正在全球華人地 區(qū)推行華人商業(yè)精英輔助計(jì)劃中提到全民共通核心職能訓(xùn)練。通過自身的學(xué)習(xí)，也是了解事物發(fā)展的內(nèi)因，在認(rèn)識(shí)時(shí)代的使命和自身壓力后堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才可以推 動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如何提高大學(xué)生素質(zhì)的決定要素是大學(xué)生自身的修養(yǎng)。古話說“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。只有自己不斷的挖掘出先進(jìn)的個(gè)人或者先進(jìn)的事例才能從中學(xué)到認(rèn)識(shí)，如果一個(gè)大學(xué)生在幾年內(nèi)學(xué)完了所有的課程且考生也通 過，可是當(dāng)他找工作的時(shí)候，他的思想品德也會(huì)是考察內(nèi)容，人才市場需要德才 兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，好多外資企業(yè)在招聘面試時(shí)故意設(shè)置考察個(gè)人素質(zhì)的題目，比如 說把椅子放斜了、地上紙團(tuán)、掃帚倒了等看誰會(huì)注意到這些細(xì)節(jié)然后自己去做，因此大學(xué)生素質(zhì)的高低不僅關(guān)系國家，對(duì)個(gè)人也是至關(guān)重要的。大學(xué)生應(yīng)該如何 才能夠走對(duì)自己人生的下一步相當(dāng)重要。

再者，大學(xué)生素質(zhì)教育另外一個(gè)因素是外部條件，就是教育。為師，為父母 者，都需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生和孩子的教育和培養(yǎng)，可以同過教學(xué)，談話以及各種其他 方式促使大學(xué)生不斷進(jìn)步和發(fā)展。有句話說“近朱者赤，近墨者黑”大學(xué)生在學(xué)習(xí)階段很容易就受外部環(huán)境的影響，如果給大學(xué)生一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生 各個(gè)方面要求都很高，那么大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中也就不斷的更新自己，以適應(yīng)這 樣好的優(yōu)良環(huán)境，自身的素質(zhì)也會(huì)自然提高，相反如果是一個(gè)形如黑社會(huì)的環(huán)境，那大學(xué)生自己想好也很難，因此要求社會(huì)、國家、學(xué)校等要合作努力為大學(xué)生創(chuàng) 造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，那么怎樣創(chuàng)造好的環(huán)境來提高大學(xué)生素質(zhì)。比如在學(xué)校，可以組織各種活動(dòng)來達(dá)到提高大學(xué)生素質(zhì)的目的，例如開展《如何提高大學(xué)生個(gè) 人素質(zhì)》、《未來人才像什么》等講座；結(jié)合企業(yè)HR策劃《模擬招聘與面試》，參加華人商業(yè)精英輔助計(jì)劃的挺你第一次（全民共通核心職能訓(xùn)練）等活動(dòng)；組 織看先進(jìn)的教育電影或者組織商業(yè)談判的辯論賽等提高大學(xué)綜合素質(zhì)。

美國全球競爭力研究院人力資源測(cè)評(píng)中心提醒大學(xué)生，提高大學(xué)生素質(zhì)并不 是很難的事，關(guān)鍵是要大學(xué)生每個(gè)人付出實(shí)施，從我做起，從小事做起，慢慢累 積，日久必成大事！相信一定能夠成功大學(xué)生中的精英。

中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)報(bào)告指出：“堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。要貫徹落實(shí)黨的十六大關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要精神，高等院校在素質(zhì)教育中的地位和作用就顯得尤為重要，而大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育又成為素質(zhì)教育的根本。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是高等教育工作者所面臨的迫切問題。

第二篇：增強(qiáng)自身公德意識(shí)

增強(qiáng)自身公德意識(shí)

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容。建國以來，中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)全社會(huì)的公德建設(shè)，并取得了巨大的成就。就當(dāng)前而言，我國遵守社會(huì)公德的狀況，總體是好的，但也存在著一些不盡如人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。

當(dāng)代大學(xué)生已成為我國傳播社會(huì)公德意識(shí)和踐行社會(huì)公德規(guī)范的重要力量。但是，少數(shù)大學(xué)生在社會(huì)公共生活中表現(xiàn)出的某些陋習(xí)，在一定程度上影響了人們對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)，同社會(huì)對(duì)大學(xué)生的期望不相符合，也有損大學(xué)生群體的形象。比如，少數(shù)人缺乏基本的社會(huì)公德意識(shí)，一些人對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象聽之任之，“事不關(guān)己，高高掛起”；一些人說一套做一套，常常為圖一時(shí)方便或一己私利而違背社會(huì)公德。

就保護(hù)環(huán)境方面講，當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)有待加強(qiáng)。就拿我校學(xué)生來說，亂扔垃圾的現(xiàn)象十分普遍，有些學(xué)生為了圖方便，將垃圾隨手亂扔，即使垃圾桶就在他身邊不遠(yuǎn)處，他也熟視無睹，他們覺得亂扔垃圾無所謂。再有就是一次性飯盒和筷子的使用，學(xué)校多次要求要減小一次性餐具的使用，但有些學(xué)生就是不聽，結(jié)果是自己方便了，環(huán)境遭到破壞，得不償失??！

學(xué)校應(yīng)加大教育力度，讓學(xué)生養(yǎng)成一種保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，自覺的保護(hù)環(huán)境，同時(shí)主動(dòng)的宣傳環(huán)保知識(shí)。加大檢查力度，對(duì)隨手亂扔垃圾、大量使用一次性餐具的學(xué)生給予嚴(yán)懲，同時(shí)對(duì)自覺保護(hù)環(huán)境的學(xué)生，進(jìn)行一定的獎(jiǎng)勵(lì)，用懲惡揚(yáng)善的方式鼓勵(lì)學(xué)生自覺愛護(hù)環(huán)境。積極宣傳我國乃至世界的環(huán)境現(xiàn)狀，讓學(xué)生對(duì)其有一定的了解，促使他們認(rèn)識(shí)到環(huán)境破壞的嚴(yán)重后果，從內(nèi)心里愿意去保護(hù)環(huán)境。

就遵紀(jì)守法方面講，我國大學(xué)生的法制觀念有待加強(qiáng)，最近幾年大學(xué)生的犯罪率居高不下，究其原因就是法制意識(shí)淡薄，對(duì)法律的了解不足。如馬加爵宿舍殺人案、劉海洋用硫酸潑熊案等。與此同時(shí)，大學(xué)校園的安全保衛(wèi)問題層出不窮，導(dǎo)致大學(xué)生打架斗毆的事件頻繁發(fā)生，嚴(yán)重危害了其他學(xué)生的人身安全，造成學(xué)校的不穩(wěn)定。

學(xué)校應(yīng)加大普法教育，讓學(xué)生了解更多的法律知識(shí)，并且教會(huì)學(xué)生用法律的武器來維護(hù)自身權(quán)益。在這一方面，我校做的還行，但是力度還不夠，應(yīng)將普法作為一門課程來教授，而不是讓學(xué)生自發(fā)的去了解。加強(qiáng)學(xué)校的安全管理，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。

大學(xué)生是社會(huì)整體文化素質(zhì)較高的青年群體，社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。我們一定要把這些期望化為提高自身修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹立遵守社會(huì)公德良好形象，爭做踐行社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國社會(huì)公德建設(shè)。

第三篇：公民應(yīng)如何增強(qiáng)自身公德意識(shí)

公民應(yīng)如何增強(qiáng)自身公德意識(shí)

社會(huì)公德意識(shí)是規(guī)范人與人之間在社會(huì)公共生活領(lǐng)域交往行為的規(guī)則意識(shí)。在日常人際交往中，主要體現(xiàn)在舉止文明，尊重他人；再人與社會(huì)之間的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物，維護(hù)公共秩序；在人與自然之間的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)在熱愛自然，保護(hù)環(huán)境，做到人與自然的和諧共處。

社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，作為當(dāng)今社會(huì)的群體一員，將會(huì)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量。所以公民有必要增強(qiáng)自身公德意識(shí)，以及提高自身素質(zhì)。逐步將傳播并改善不良社會(huì)風(fēng)氣，營造一種道德高尚的社會(huì)環(huán)境，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和實(shí)踐者。在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)中，每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守受以“文明禮貌，尊重他人，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。

經(jīng)調(diào)查和查閱相關(guān)資料得知，近年來我國公民的社會(huì)公德意識(shí)雖有提高，但仍然不盡人意。例如對(duì)聽講座或開會(huì)時(shí)的調(diào)查顯示，22．4％的人會(huì)收發(fā)手機(jī)短信微信；如果“看到公共場所的水龍頭忘關(guān)了”，24．5％的公民會(huì)則“不予理會(huì)”；?對(duì)于大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課，56％的學(xué)生認(rèn)為這是個(gè)人私事，不應(yīng)要求太嚴(yán)。這都是漠視社會(huì)公德的不誠信行為，是責(zé)任感意識(shí)、道德意識(shí)淡化的體現(xiàn)。

從以上看出，增強(qiáng)我國公民的社會(huì)公德意識(shí)迫在眉睫，勢(shì)在必行。那么，應(yīng)如何增強(qiáng)公民的公德意識(shí)呢？

一、公民應(yīng)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。

二、努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民

三、做為當(dāng)代中國公民，應(yīng)繼承和弘揚(yáng)中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

四、增強(qiáng)自己的法律知識(shí)。

法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。

五、增強(qiáng)集體主義意識(shí)，因?yàn)榧w主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求，應(yīng)把個(gè)人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。

六、自覺遵守社會(huì)公德，因?yàn)樯鐣?huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。

四、

第四篇：大學(xué)生如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)

大學(xué)生如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)

摘要：當(dāng)代大學(xué)生是傳播社會(huì)公德意識(shí)和實(shí)踐社會(huì)公德規(guī)范的重要力量。所以大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)中，對(duì)其了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)有極大的幫助?？偠灾髮W(xué)生可以在生活中不斷地體會(huì)到社會(huì)公德規(guī)范，然后在生活中把這些符合公德規(guī)范的言行舉止給表現(xiàn)出來，從而不斷提高大學(xué)生自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

關(guān)鍵詞：公德 實(shí)踐 道德

二十一世紀(jì)是全球化、知識(shí)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，由于隨著傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，人們的公共交往領(lǐng)域在不斷擴(kuò)展，人際交往半徑大大突破了以往的地域限制。人與人之間，尤其是陌生人之間的社會(huì)交往日益頻繁、復(fù)雜。與之相應(yīng)的，規(guī)范人際間行為的規(guī)范也必然相應(yīng)豐富、龐雜，有的納入強(qiáng)制的法律規(guī)范之中，有的則以社會(huì)公德的形式約束著人們的行為舉止。所以說，公共交往領(lǐng)域急劇擴(kuò)張的社會(huì)背景，決定了在法律法規(guī)之外，調(diào)整人們社會(huì)交往活動(dòng)的社會(huì)公德在社會(huì)生活中的角色，越來越舉足輕重。對(duì)于還未真正邁入社會(huì)的大學(xué)生來說，大多數(shù)大學(xué)生為畢業(yè)后有一份合適的工作而將學(xué)習(xí)為重中之重。所以大學(xué)生需要把較多的時(shí)間放在學(xué)習(xí)上。其實(shí)學(xué)習(xí)也并非全全包含于私人生活范疇內(nèi)，在學(xué)習(xí)中可以體現(xiàn)出一個(gè)人的公德心是否強(qiáng)烈。譬如，有些學(xué)生在教室內(nèi)據(jù)某個(gè)問題討論得很激烈，雖說這些學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，但可能會(huì)影響到其他同學(xué)。導(dǎo)致他人不能集中注意力學(xué)習(xí)。也就是說，考慮到他人與自然的利益是一種公德。大學(xué)生需要在通過實(shí)踐來提升自身的經(jīng)驗(yàn)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)。在參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)中，對(duì)其了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)有極大的幫助?？偠灾髮W(xué)生可以在生活中不斷地體會(huì)到社會(huì)公德規(guī)范，然后在生活中把這些符合公德規(guī)范的言行舉止給表現(xiàn)出來，從而不斷提高大學(xué)生自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

所謂的公德就是公共道德。社會(huì)公德主要內(nèi)容有文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。大多數(shù)大學(xué)生看到這幾項(xiàng)，都會(huì)很坦然的說，做到這些并不難。但其實(shí)真真正正做到這些的寥寥無幾，甚至可以說，這種人不存在。因?yàn)樵诋?dāng)今的繁雜的社會(huì)里想有一席之地，利己是必要的選擇。但是要知道，個(gè)人與群體天然一體，沒有一個(gè)人可以完全的脫節(jié)于社會(huì)。而對(duì)于大學(xué)生來說，從利己的方面來說，不僅要提高自身的文化底蘊(yùn)，更為了自身的宏圖大業(yè)，搞好人際關(guān)系。而這也恰恰包含于公共生活內(nèi)。在總社會(huì)角度出發(fā)，大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)祖國、創(chuàng)造美好未來的重任。因此，不但要學(xué)好文化知識(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以便更適應(yīng)未來社會(huì)對(duì)人才的要求。這樣才能推動(dòng)我國的社會(huì)公德建設(shè)。

那么怎樣提高大學(xué)生公德具體分析如下：

大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任，高等學(xué)校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地和輻射源，社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系，因此，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

一、首先了解馬列主義、毛思想及鄧?yán)碚?，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。還要提高認(rèn)識(shí)，社會(huì)公德要求的文明范疇是最基礎(chǔ)的文明行為，如果一個(gè)受過高等教育的人連這些基礎(chǔ)的文明行為都做不到，那將是教育的悲衰。我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽(yù)。作為新一代國家棟梁應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族哦傳統(tǒng)美德。

二、注重大學(xué)生自己的養(yǎng)成教育，修身養(yǎng)性，公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識(shí)，更重要地是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和加強(qiáng)管理，從小事做起，從身邊做起。例如，身邊的同學(xué)和朋友有難時(shí)伸出援助之手，以助人為樂。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。這將是一生取之不盡，用之不竭的精神財(cái)富。

三、大學(xué)生需注意公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。要積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助，大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；既可以參加院校的各種社會(huì)公益活動(dòng)也可結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織，大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)旁人，影響社會(huì)，自身積極參與校園文化建設(shè)。

四、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面地了解法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固樹立法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，并自覺的去遵守紀(jì)律和法律。遵紀(jì)守法是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的時(shí)間是提高社會(huì)公德水平的重要途徑。所以大學(xué)生需要身體力行，自己遵守的同時(shí)去以身作則，樹立好的社會(huì)風(fēng)氣。

綜上所述是大學(xué)生如何提高自身公德的方法。當(dāng)代大學(xué)生雖說遵守社會(huì)公德狀況很好，但是總存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象。例如，有些人持有“事不關(guān)己，高高關(guān)起”的態(tài)度。2010年，有一則報(bào)導(dǎo)--中國女留學(xué)生在美國鬧市被強(qiáng)奸致死，目擊者見到當(dāng)姚女尖叫呼救時(shí)，曾有多位民眾路過，且由中國華人路過，卻無人停下來解救或報(bào)警，眼睜睜讓悲劇發(fā)生。可見姚宇案折射冷漠心態(tài)?？傔@一真實(shí)的案例可見，當(dāng)今社會(huì)的人們的社會(huì)公德的意思逐漸的走向斜坡，能夠挽救這一趨勢(shì)，不是別人正是我們當(dāng)代大學(xué)生，大學(xué)生是成為我國傳播社會(huì)公德意識(shí)和實(shí)踐社會(huì)公德規(guī)范的重要力量。“人之初，性本善”正因如此，遵循大學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地開展大學(xué)生的公共道德教育，是培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要條件，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高的重要保障。

結(jié)論

在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，公德不再是可以視而不見的了。相反，如果說我們無視公德，社會(huì)將倒退，不再發(fā)展。因此，我會(huì)努力使自己成為一名具有較高道德素質(zhì)的大學(xué)生。同時(shí)我也希望所有的大學(xué)生能過很好的利用這美好的四年，自覺參與實(shí)踐，思想感情會(huì)得到熏陶，精神生活會(huì)得到充實(shí)，道德境界會(huì)得到升華。

第五篇：論述公民如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)

論述公民如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)

高等學(xué)校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地和輻射源。大學(xué)生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素質(zhì)，對(duì)宣傳、維護(hù)社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械膶?shí)踐活動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。因此，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

首先要提高認(rèn)識(shí)。社會(huì)公德要求的文明范疇是最基礎(chǔ)的文明行為，如果一個(gè)受過高等教育的人連這些基礎(chǔ)的文明行為都做不到，那將是教育的悲衰。

其次是注重大學(xué)生自己的養(yǎng)成教育。公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識(shí)，更重要地是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和加強(qiáng)管理，包括公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；既可以參加學(xué)校的各種社會(huì)公益活動(dòng)也可結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

自身積極參與校園文化建設(shè)。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強(qiáng)校園文化建設(shè)必將對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施起到積極的促進(jìn)作用。

當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望，是祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德教育，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

近年來，高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及社會(huì)公德教育逐步重視并得以大力加強(qiáng)，特別是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布后，各學(xué)校都積極宣傳貫徹，取得了明顯成效。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平都有了很大程度的提高，大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識(shí)、公共精神和社會(huì)責(zé)任感，并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛國守法, 明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國公民的基本道德規(guī)范，認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會(huì)公德失范，存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。比如：公共衛(wèi)生習(xí)慣差，隨地吐痰，亂丟雜物，在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重；違反學(xué)校規(guī)章制度，上課遲到、早退甚至?xí)缯n，就餐時(shí)任意插隊(duì)，偷竊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，考試作弊屢禁不止；誠信意識(shí)淡薄，助學(xué)貸款久拖不還；基礎(chǔ)文明行為失范，不能尊老愛幼，尤其是男女生談戀愛時(shí)行為有失分寸；集體主義觀念不強(qiáng)，不愿參加集體活動(dòng)，缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感；艱苦奮斗精神差，享樂主義思想有所抬頭，不講節(jié)儉，互相攀比，時(shí)有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣；不能愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，圖書失竊，教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等公共場所財(cái)物損毀嚴(yán)重等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流，但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮，因?yàn)樗粌H影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí)，而且對(duì)學(xué)生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此，新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得極為重要而緊迫。

學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會(huì)公德觀的缺失在社會(huì)主義社會(huì)中，社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映，是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容，重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷，多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失，以此來評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠，特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長期性，即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育，多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐，公德教育過程抽象、空洞，學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強(qiáng)，進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好社公德行為的形成，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，極為重視對(duì)子女的教育投資，也愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，在家庭中處于“核心”地位，部分父母或長輩對(duì)孩子寵愛有加，無條件地滿足孩子的要求，對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤，無原則地原諒，缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往，造成了孩子惟我獨(dú)尊、性格粗暴等不良習(xí)氣，這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì)，就會(huì)表現(xiàn)為目 中無人、我行我素、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán)重，使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí)，很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響，現(xiàn)實(shí)中，很多父母不遵守社會(huì)公德，不注重個(gè)人形象，在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知出現(xiàn)偏差大學(xué)生的成長是一個(gè)通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過程。在這一過程中，他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形成的階段，仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立完善，受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化，良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染。面對(duì)社會(huì)上諸多的道德行為，一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求，價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化，致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長遠(yuǎn)，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。

大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)是其社會(huì)公德失范的內(nèi)在原因作為當(dāng)代大學(xué)生，具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn)，另一方面辨別是非能力不強(qiáng)，自控能力差，世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒有完全成熟，思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在。一些學(xué)生由于考試成績不理想、得不到老師同學(xué)賞識(shí)等，加上對(duì)社會(huì)的某些弊端和不良風(fēng)氣不能夠正確認(rèn)識(shí)，使人生價(jià)值發(fā)生傾斜，使理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾逐漸突出，厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生，很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習(xí)，生活中消極處世、冷漠待人, 造成道德觀念淡漠。部分學(xué)生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題，孤獨(dú)、沉默、消極、冷漠, 甚至性格扭曲，這也影響到了他們正確地待人處世，如果處理不好，將嚴(yán)重影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)公德行為。

做好大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策思考，進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說，一方面要重視人文環(huán)境的培育。

首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。

其次, 要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，實(shí)際行動(dòng)動(dòng)維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象，提高公德修養(yǎng)。

三，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識(shí)，推崇先進(jìn)模范，宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡, 譴責(zé)不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人，感染人，促進(jìn)學(xué)生良好成長。

把社會(huì)公德教育納入思想品德課程教學(xué)，高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué)，要把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌、寬厚、誠實(shí)、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來教育學(xué)生，以“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民的基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上，既要有較高的理論水平，又要避免硬性的說教。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì)公德規(guī)范，運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去，有意識(shí)地不斷實(shí)踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想行為得到鍛煉。

強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際、向人民群眾學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié)，也是最直觀、最生動(dòng)有效的教育途徑和方法。學(xué)校可組織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開展形成一種制度，以保證這些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活動(dòng)，可以深刻體會(huì)我國社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。

加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育, 促進(jìn)學(xué)生健康成長，開展心理健康教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高校可通過開設(shè)心理健康教育課，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中去感知體驗(yàn)，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問題，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣；根據(jù)形勢(shì)需要, 各高校要成立心理咨詢機(jī)構(gòu), 開展心理咨詢工作, 建立學(xué)生心理檔案，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢，幫其分析導(dǎo)致困境的原因，使之?dāng)[脫矛盾和困擾，正視自己的情況，找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時(shí)消除致使心理精神疾病的不良因素；定期開展心理衛(wèi)生知識(shí)講座，并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展。

優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境, 營造良好的社會(huì)公德氛圍，人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會(huì)氛圍，是搞好社會(huì)公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會(huì)公德水平的提高，也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升。

首先，要充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚(yáng)正氣，為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會(huì)努力營造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講禮貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

第三，要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)，在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境，以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展。

一位哲學(xué)家說過，“一個(gè)沒有‘社會(huì)公德’的民族是個(gè)危險(xiǎn)的民族，而一個(gè)擁有良好‘社會(huì)公德’的民族必定是充滿希望的民族?！?/p>

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。是社會(huì)全體成員都必須遵守的維護(hù)社會(huì)正常生活秩序的最基本的公共生活準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)公共生活領(lǐng)域中人與人之間的行為規(guī)范?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確提出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要是體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序；在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。

社會(huì)公德涉及人民社會(huì)生活的各個(gè)層面。它依靠社會(huì)輿論、習(xí)俗和人們信念的力量，調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，規(guī)范人們的言行，起著維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的重要作用。社會(huì)公德如何，在一定的程度上反映著一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市、一個(gè)單位的道德水平和文明程度。一個(gè)人社會(huì)公德意識(shí)的強(qiáng)弱，也是一定程度上反映著他的精神境界和思想素質(zhì)。

社會(huì)公德的主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。這五句話簡明扼要，言簡意賅，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然著三種基本關(guān)系。想要提高自身的社會(huì)公德意識(shí)，還是要從小事做起，從小節(jié)做起，要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講的大概就是這個(gè)道理吧。

社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪荒芨械酿I實(shí)踐活動(dòng)息息相關(guān)。因此，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷的增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難。和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度，是互相尊重、友好的表現(xiàn)；走進(jìn)教室，隨手關(guān)門。下雨天幫沒帶傘的同學(xué)一起遮擋。這一些平時(shí)看起來微不足道的事，都是提升自身社會(huì)公德的表現(xiàn)。