第一篇：大學(xué)生道德現(xiàn)象

班級(jí)：日語(yǔ)102姓名：苗璐學(xué)號(hào)：10022213

大學(xué)生的道德

現(xiàn)象：

當(dāng)今大學(xué)生思想道德總體上是積極向上、呈良好發(fā)展趨勢(shì)的。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的變革，一部分大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了問(wèn)題，主要包括以下幾個(gè)方面

1．誠(chéng)信意識(shí)淡薄

從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、講信譽(yù)，言必行、行必果。誠(chéng)信是每個(gè)社會(huì)成員的立身之本、處世之寶。當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)群體，也出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)，主要表現(xiàn)為：

部分學(xué)生貸款超期不還或故意拖欠。我國(guó)自1999年開(kāi)始推行助學(xué)貸款制度以來(lái)，緩解了一部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力，但卻遭遇了信用瓶頸。許多依靠助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)的同學(xué)在畢業(yè)后沒(méi)有及時(shí)還款，即使他們工作后有能力支付貸款也故意不還；部分家庭并不困難的學(xué)生，甚至偽造困難證明，跟風(fēng)辦理助學(xué)貸款手續(xù)。這些欺 行為不僅影響了大學(xué)生的可信度，也危及到了那些真正需要貸款的同學(xué)。

考試作弊。大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象比較普遍。有些學(xué)生平時(shí)不努力，考試之前也不看書(shū)，他們抱著僥幸心理，想利用作弊手段蒙混過(guò)關(guān)。甚至有部分學(xué)生在考四、六級(jí)時(shí)還利用手機(jī)、無(wú)線(xiàn)耳機(jī)等高科技手段作弊，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的考風(fēng)、考紀(jì)，同時(shí)也給其他的同學(xué)帶來(lái)了很惡劣的影響。

虛構(gòu)簡(jiǎn)歷，單方面取消就業(yè)協(xié)議。大學(xué)生就業(yè)壓力大已是人盡皆知。有些同學(xué)便在求職簡(jiǎn)歷上做文章，以使自己能脫穎而出。他們?cè)谧运]書(shū)中虛報(bào)自己的經(jīng)歷、特長(zhǎng)，給自己貼上許多優(yōu)秀的標(biāo)簽，把自己描述的很完美。另有部分同學(xué)隨意單方面取消與用人單位的合約，視就業(yè)協(xié)議書(shū)為一紙空文,失信于用人單位。

2．社會(huì)公德意識(shí)薄弱

社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中必須共同遵循的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)普遍公認(rèn)的最起碼的行為規(guī)范。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。但一部分大學(xué)生仍存在社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng)的情況,主要表現(xiàn)在：

隨地吐痰，說(shuō)臟話(huà)。許多同學(xué)精心打扮自己，卻不注重公共形象。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)上的公共場(chǎng)合，都能見(jiàn)到有些學(xué)生隨地吐痰、說(shuō)臟話(huà)，他們的行為不僅有損當(dāng)代大學(xué)生美好陽(yáng)光的形象，也給公共健康帶來(lái)了危害。

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亂扔垃圾，亂涂亂畫(huà)。大學(xué)生在教室課桌內(nèi)亂扔垃圾的現(xiàn)象比比皆是，最常見(jiàn)的是各種食品包裝袋、飲料瓶、塑料袋等。古語(yǔ)教導(dǎo)我們勿以惡小而為之，勿以善小而不為，很多同學(xué)都明白這個(gè)道理，也能滔滔不絕地大談文明禮儀，可在實(shí)際生活中卻往往背道而馳。在學(xué)校的美化樹(shù)木中會(huì)發(fā)現(xiàn)同學(xué)們留下的豆?jié){袋等垃圾。在學(xué)校的課桌上會(huì)留下一些同學(xué)的“個(gè)性簽名”，或是一些看似比較有深意的話(huà)，或是一些罵人的話(huà)，或是一些憤世嫉俗的話(huà)。原本好好的桌子就被弄得不成樣子

3．集體主義觀念淡薄

當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同集體主義價(jià)值觀，但卻在行為表現(xiàn)上參差不齊。有部分同學(xué)在行為上集體主義觀念淡化，個(gè)人主義、本位主義思想明顯。他們把個(gè)人利益置于集體利益之上，注重個(gè)人發(fā)展，缺乏奉獻(xiàn)精神和大局意識(shí)。總是一個(gè)人去吃飯，一個(gè)人去圖書(shū)館，一個(gè)人去上課，也不愛(ài)參加班級(jí)活動(dòng)。這樣的同學(xué)成績(jī)?cè)俸靡院蟮缴鐣?huì)上又有什么用呢？

4．拜金主義、功利主義傾向表現(xiàn)比較突出

有些同學(xué)用金錢(qián)衡量一切，包括親情、愛(ài)情和友情，在他們眼中，人人都是為了金錢(qián)而忙，金錢(qián)能滿(mǎn)足自己的一切需求。這種腐化的金錢(qián)觀既害己又不利于社會(huì)。在學(xué)業(yè)上，許多同學(xué)只注重自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而很少關(guān)注自己在道德、人文方面的素養(yǎng)；在交際上，一些大學(xué)生交友的目的是給自己將來(lái)走上社會(huì)和工作崗位做鋪墊；在擇業(yè)上，很多大學(xué)生向往在工資高、環(huán)境好的大城市工作，而不愿到經(jīng)濟(jì)落后的西部和其他偏遠(yuǎn)地區(qū)工作。在我們寢室的調(diào)查中，絕大多數(shù)同學(xué)都不愿意去經(jīng)濟(jì)落后的西部和其他偏遠(yuǎn)地區(qū)工作。

原因：

1．社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)價(jià)值觀的沖擊?，F(xiàn)在我們國(guó)家正逐步地?cái)U(kuò)大開(kāi)放程度，許多西方的文化逐漸融入我國(guó)，一些大學(xué)生受西方個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的影響比較大，很多同學(xué)被新的價(jià)值觀所迷惑再加上他們?nèi)狈?shí)踐和辨別能力，從而容易在理想和信念上發(fā)生困惑和動(dòng)搖，放松對(duì)自己的道德要求，在某些缺乏監(jiān)督和管理的情況下作出道德失范行為。

.2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性帶來(lái)了優(yōu)勝劣汰，很多人為了個(gè)人利益就會(huì)不擇手段、損人利己；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性帶來(lái)了很多不健康的西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想、價(jià)值觀念、道德觀念；另外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的贏利性促使拜金主義有了萌發(fā)的土壤等等，這些都對(duì)身處校園中的大學(xué)生產(chǎn)生了極壞的影響。

3．學(xué)校思想道德教育不足。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，一些學(xué)校重學(xué)生成績(jī)，輕思想道德教育，導(dǎo)致很多學(xué)生在中學(xué)時(shí)期就已經(jīng)形成了不好的思想道德觀念。另外，長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)德育缺乏針對(duì)性和有效性，且內(nèi)容陳舊、形式單

一、方法老套，重理論教育,輕實(shí)踐環(huán)節(jié)，使很多學(xué)生感到厭倦、不愿意接受。而且，師生缺乏有效地溝通。在大學(xué)里，有些老師往往只承擔(dān)上課的任務(wù)，很少在課后與學(xué)生溝通交流。大學(xué)里的很多班主任平時(shí)也很少與學(xué)生見(jiàn)面，這樣即使有同學(xué)出現(xiàn)了問(wèn)題也不能得到及時(shí)有效地解決。

4．網(wǎng)絡(luò)世界帶來(lái)的負(fù)面影響。人們處在現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí),生活在一定的社會(huì)道德規(guī)范中,這種道德規(guī)范對(duì)每個(gè)人都具有約束力。而在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中,道德規(guī)范建設(shè)只能更多地依靠網(wǎng)民的自律來(lái)實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō),現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會(huì)中失去了約束力，大學(xué)生由于心理不成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,往往道德辨別力較差、道德意志力較弱,很難抵御良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的誘惑。一些商業(yè)網(wǎng)站以贏利為目的,為了吸引大學(xué)生用戶(hù),所采用的商業(yè)手段無(wú)所不用其極。甚至包括色情廣告、名稱(chēng)極具挑逗性的網(wǎng)絡(luò)聊天室、色情圖片與視頻等。不僅如此,網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)商們也開(kāi)發(fā)了大量網(wǎng)絡(luò)游戲,用以吸引心理發(fā)育還未成熟的大學(xué)生,致使有些大學(xué)生沉溺網(wǎng)游難以自拔,甚至導(dǎo)致了人格的扭曲和異化。

5．家庭影響和學(xué)生的自身問(wèn)題。有些家長(zhǎng)的教育方式存在問(wèn)題。他們不是對(duì)孩子溺愛(ài)就是采取說(shuō)教、灌輸甚至打罵的極端教育方式，這樣容易導(dǎo)致孩子形成自私、孤僻、冷漠的不良性格。其次，一些家長(zhǎng)不能以身作則。很多家長(zhǎng)自身道德素質(zhì)就很低，并潛移默化地傳染給了孩子。再次，很多家長(zhǎng)比較重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，從而忽視對(duì)子女的道德教育。而一些家庭離異也給孩子造成不良影響。一些家長(zhǎng)只顧事業(yè)，而沒(méi)有關(guān)注孩子個(gè)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)狀況。對(duì)于學(xué)生自己，從高中到大學(xué)，他們由備受束縛的高中生活進(jìn)入到自由輕松的大學(xué)校園后，容易放松對(duì)自己的要求，喪失理想，甚至有些人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，自毀前程。另外,一些自制能力差的大學(xué)生更容易受到外界不良環(huán)境的影響，隨波逐流、不思進(jìn)取。

對(duì)策：

1．社會(huì)相關(guān)部門(mén)要嚴(yán)格制定、不斷完善大學(xué)生思想道德規(guī)范體系，以督促在校大學(xué)生重視培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。再次，提升社會(huì)要求。即一些企事業(yè)單位及黨政機(jī)關(guān)部門(mén)要設(shè)立多種考核標(biāo)準(zhǔn)，尤其要把思想道德列為對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的重要考核內(nèi)容。最后，充分發(fā)揮傳媒的作用。社會(huì)相關(guān)部門(mén)一方面要加強(qiáng)對(duì)媒介傳播內(nèi)容的控制和檢查，力保宣傳內(nèi)容的健康；另一方面要借助媒體宣傳一些有利于大學(xué)生思想道德健康發(fā)展的內(nèi)容。

2．充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用首先，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育。學(xué)校教育要一改以往說(shuō)教式的思想道德教育模式，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加各種重要社會(huì)活動(dòng)，利用重大紀(jì)念日和重要節(jié)日向?qū)W生宣傳道德理念，加強(qiáng)道德感化作用。其次，設(shè)立考核制度。即把大學(xué)生道德建設(shè)與教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來(lái)，作為年終考核的重要內(nèi)容之一，以從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)校教育重質(zhì)輕德的做法。再次，教師作為道德教育的傳播者，要多與學(xué)生溝通交流，以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，并努力予以解決。另外，學(xué)校也可以開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)室，為有心理問(wèn)題困擾的學(xué)生及時(shí)地解決問(wèn)題。

3．完善互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的法律法規(guī),約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，加大技術(shù)力量,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理工作,大力推行實(shí)名上網(wǎng)制度,為大學(xué)生營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,切實(shí)地規(guī)范和管理大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。各級(jí)網(wǎng)絡(luò)管理部門(mén)應(yīng)積極采取技術(shù)防范措施,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。切實(shí)加強(qiáng)技術(shù)手段,嚴(yán)格控制不良信息源頭,嚴(yán)密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)入口,對(duì)進(jìn)入的信息嚴(yán)格“過(guò)濾”,將與色情、犯罪等不健康內(nèi)容有關(guān)的網(wǎng)站或搜索關(guān)鍵字自動(dòng)鎖住,最大限度地阻止各類(lèi)不良信息與青少年接觸。各有關(guān)部門(mén)還要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)公共網(wǎng)吧的安全合格檢查和管理,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

4．首先，作為父母要努力提高自身的道德修養(yǎng)。那些自身素質(zhì)地下的父母，要意識(shí)到自身的不足，以給子女樹(shù)立好的榜樣。其次，糾正不當(dāng)?shù)慕逃绞?。作為家長(zhǎng)必須矯正陳舊落后的教育方式，克服溺愛(ài)、粗暴等錯(cuò)誤方法，要多與子女溝通交流。同時(shí)，家長(zhǎng)的教育觀念也要轉(zhuǎn)變，不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要重視子女的思想品德修養(yǎng)，只有這樣，才能把孩子培養(yǎng)成符合社會(huì)需要的人才。一些家長(zhǎng)要多花時(shí)間關(guān)注孩子，不要只在乎自己的事業(yè)。對(duì)于大學(xué)生自己，強(qiáng)化自律和他律意識(shí)。首先，要注重道德修養(yǎng)，增強(qiáng)明辨是非的能力。即不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以增強(qiáng)明辨是非的能力。其次，加強(qiáng)慎獨(dú)精神。即在個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，要自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，努力提升自身的道德境界。再次，積極主動(dòng)與老師、輔導(dǎo)員溝通交流，以及時(shí)糾正自身存在的問(wèn)題。

日語(yǔ)102班

苗璐

10022213

第二篇：大學(xué)生道德現(xiàn)象調(diào)查

校園內(nèi)大學(xué)生道德現(xiàn)象調(diào)查負(fù)責(zé)人: x

班級(jí): x參加人: x

調(diào)查地點(diǎn):x

調(diào)查時(shí)間: 2010-11-22~2010-12-6

社會(huì)現(xiàn)象:當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑和擔(dān)憂(yōu)的，它既有好的方面也有不好的一面，急功近利,欠缺理想追

求,自我意識(shí)膨脹,日常行為失范……在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的壓力下，公德意識(shí)，節(jié)約意識(shí)，規(guī)則意

識(shí)出現(xiàn)問(wèn)題，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

調(diào)查目的: 為了了解我們?cè)谛４髮W(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，以便讓我們更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的行

為習(xí)慣，增強(qiáng)道德修養(yǎng)和品質(zhì),以及社會(huì)公德,學(xué)會(huì)做人做事，遵紀(jì)守法，自我警醒，自我評(píng)估。促進(jìn)自身

更好發(fā)展.調(diào)查問(wèn)卷:校園內(nèi)大學(xué)生道德行為調(diào)查表

性別:

1你是否會(huì)講臟話(huà)?

A習(xí)慣性口頭禪 B情緒激動(dòng)時(shí) C別人招惹你時(shí) D不講

2在周?chē)鷽](méi)有垃圾箱時(shí),你會(huì)隨地扔垃圾嗎?

A會(huì)B不會(huì)C沒(méi)有人時(shí)會(huì),有人時(shí)不會(huì)D有時(shí)會(huì)

3上課前你會(huì)幫同學(xué)或請(qǐng)同學(xué)占座嗎?

A會(huì)B不會(huì)C看上什么課D沒(méi)必要

4你會(huì)在課桌寫(xiě)東西嗎?

A不寫(xiě)B(tài)草稿C交友信息D情感流露

5怎樣看待在寢室打牌,大聲唱歌,說(shuō)話(huà)的行為?

A正常娛樂(lè)B不喜歡影響別人休息

C厭惡應(yīng)制定相關(guān)規(guī)定D無(wú)所謂只要不影響我6打飯,東西時(shí)你會(huì)排隊(duì)嗎?

A不會(huì) B自覺(jué)排隊(duì) C別人排隊(duì)就排隊(duì)D想辦法插前面

7看到校園公共場(chǎng)合過(guò)分親昵行為,你會(huì)覺(jué)得?

A大學(xué)正?，F(xiàn)象B影響大學(xué)風(fēng)氣,應(yīng)收斂

C無(wú)所謂D好看,有參考價(jià)值

8你上課會(huì)干什么?(多選)

A認(rèn)真學(xué)習(xí)B睡覺(jué) C玩手機(jī) D吃東西 E聊天 F看小說(shuō)

9平時(shí)在那些場(chǎng)合你會(huì)有節(jié)水節(jié)電意識(shí)

A家里B寢室 C自己班級(jí) D人多的場(chǎng)合 E都有

10你有在公共場(chǎng)所吸煙嗎？

A有B沒(méi)有C常有D不吸煙

12平時(shí)作業(yè)一般怎么完成？

A自己B抄別人C上網(wǎng)查D不交

13列舉你最難常聽(tīng)到過(guò)的臟話(huà):

調(diào)查內(nèi)容:我們發(fā)放40張問(wèn)卷在長(zhǎng)春工程學(xué)院寢室，食堂等場(chǎng)所進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，概括總結(jié)得到以下結(jié)論：

（1）40%的同學(xué)在情緒激動(dòng)時(shí)會(huì)講臟話(huà)，但不講臟話(huà)也的占20%，30%的人表示只有在別人招惹時(shí)才會(huì)講臟話(huà)

（2）有53%的同學(xué)即使在周?chē)鷽](méi)有垃圾箱時(shí)也不會(huì)隨地扔垃圾，36%的同學(xué)表示有時(shí)會(huì)扔垃圾

（3）有46%的同學(xué)上課前會(huì)幫同學(xué)或請(qǐng)同學(xué)占座，30%的同學(xué)看上什么課而決定是否要占座

（4）86%的同學(xué)表示不會(huì)在課桌上寫(xiě)東西，10%的同學(xué)在課桌上寫(xiě)東西純屬當(dāng)時(shí)情感流露

（5）33%的同學(xué)認(rèn)為在寢室打牌大聲唱歌說(shuō)話(huà)的行為為正常娛樂(lè)，28%的同學(xué)表示不喜歡，影響別人休息，但也有28%的同學(xué)表示無(wú)所謂，只要不影響自己

（6）58%的同學(xué)在打飯買(mǎi)東西時(shí)會(huì)自覺(jué)排隊(duì)，38%的同學(xué)表示在別人排隊(duì)是自己才會(huì)排隊(duì)，3%的同學(xué)不排隊(duì)反而想辦法插前面

(7)60%看到校園公共場(chǎng)合過(guò)分親昵的行為，會(huì)覺(jué)得影響大學(xué)風(fēng)氣，因收斂，18%的認(rèn)為正?，F(xiàn)象23%的認(rèn)為無(wú)所謂

(8)上課時(shí)大部分同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)講，但玩手機(jī)的，睡覺(jué)的同學(xué)也占比例較大，(9)80%的同學(xué)平時(shí)有節(jié)水節(jié)電意識(shí)，28%的同學(xué)表示在家里時(shí)才有這種意識(shí)

(10)在公共場(chǎng)所吸煙的同學(xué)占46%

（11）作業(yè)自己完成的占46%，30%的同學(xué)是自己上網(wǎng)查的(12)據(jù)統(tǒng)計(jì)，操，我靠，他媽的，SB，3炮，去死吧，吃屎，白癡，王八蛋。。是同學(xué)平時(shí)最常說(shuō)的臟話(huà)

（13）當(dāng)然受傳統(tǒng)思想影響在一定程度上女生的自身修養(yǎng)要比男生要高

調(diào)查總結(jié): 通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問(wèn)題

和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。

課堂加課外延伸：

一、道德的對(duì)大學(xué)生的重要性

1、道德的含義：道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性：

道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱(chēng)的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。

在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。

二、社會(huì)公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛(ài)

情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場(chǎng)景題。亂扔果皮紙屑、公車(chē)上的讓座以及購(gòu)物找零這幾件事在生活中是隨處可見(jiàn)的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱”“主動(dòng)讓座”“會(huì)主動(dòng)退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有50%的人覺(jué)得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會(huì)主動(dòng)退還”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂(lè)等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問(wèn)題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。

三、個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。雖然大

學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

四、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。

(1)從客觀上講造成的原因有：

一 是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；

二 是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育；

三 是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴(lài)性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；

四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

(2)從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：

一 是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無(wú)奈的去做。

二 是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；

三 是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

五、意見(jiàn)與建議

1、以正面教育為導(dǎo)向

要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

2、樹(shù)立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過(guò)自主的體驗(yàn)來(lái)感知道德知識(shí)，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。

3、遵循思想道德原則

學(xué)校開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。

4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛(ài)，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對(duì)子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象

關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象

“大一按兵不動(dòng)，大二蠢蠢欲動(dòng)，大三全面出動(dòng)，大四個(gè)個(gè)反動(dòng)，”近期，這句調(diào)侃戀愛(ài)現(xiàn)象的俏皮話(huà)在大學(xué)生中廣泛流傳。原來(lái)，臨近畢業(yè)的校園悄然出現(xiàn)了一對(duì)對(duì)大四“拖友”。不少?zèng)]有戀愛(ài)經(jīng)歷的大四學(xué)生基于填補(bǔ)大學(xué)生活空白、滿(mǎn)足虛榮心等種種原因，在最后的大學(xué)時(shí)光里匆匆開(kāi)始了戀愛(ài)生活。

在隨機(jī)調(diào)查的10位單身男生和10位單身女生中，有7位男生和5位女生希望能在畢業(yè)前找個(gè)對(duì)象。其中4位男生和3位女生表示會(huì)為此降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，高校學(xué)生處的老師們認(rèn)為，大學(xué)生活應(yīng)以學(xué)業(yè)為重點(diǎn)，對(duì)一些不太健康的戀愛(ài)觀，學(xué)校會(huì)對(duì)此加強(qiáng)引導(dǎo)。至于為了排遣寂寞而談戀愛(ài)的做法，那就更加不可取。

一、對(duì)女大學(xué)生應(yīng)及早進(jìn)行戀愛(ài)觀方面的正確教育和引導(dǎo)

1.在校期間應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)

首先，肯定大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象的出現(xiàn)，是正常的。女大學(xué)生在校的年齡一般都在18~23歲之間，這個(gè)年齡段上的青年正處在青春期后期，性發(fā)育已完全成熟，性意識(shí)增強(qiáng)，渴望與異性交朋友。

其次，正確看待大學(xué)校園里存在的形形色色的戀愛(ài)現(xiàn)象。一般都認(rèn)為大學(xué)校園里的愛(ài)情是最超脫功利因素的、最純潔的感情，現(xiàn)實(shí)是這樣嗎？據(jù)對(duì)南開(kāi)大學(xué)、天津大學(xué)三、四年級(jí)本科生所作的一項(xiàng)調(diào)查表明，女生中出于愛(ài)情而戀愛(ài)的比例為52%，而男生這一相應(yīng)的比例僅為24%，相當(dāng)比例的戀愛(ài)是出于非愛(ài)情因素。

第三，戀愛(ài)是大學(xué)期間的必修課嗎？也許正確的回答應(yīng)該是因人而異，隨緣隨份。愛(ài)情不同于其他的情感，在某種程度上是可遇不可求的。真正的愛(ài)情是值得珍惜，應(yīng)該好好把握的，但不是在求學(xué)期間一定可以遇到的。有些同學(xué)在校期間談了一個(gè)又一個(gè)，卻始終找不到愛(ài)的感覺(jué)，這是因?yàn)閻?ài)情是一種珍貴的資源，不是可以隨意揮霍的。

大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)是普遍現(xiàn)象。相反如果大學(xué)期間沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，恐怕會(huì)被當(dāng)作圣人或是怪物。（如今這個(gè)社會(huì)中圣人和怪物也沒(méi)有什么區(qū)別。）可是我記得最多也就是十年前，大學(xué)的戀愛(ài)現(xiàn)象還處在半地下?tīng)顟B(tài)。在校園里摟摟抱抱現(xiàn)象還極為少見(jiàn)。而如今很多大學(xué)已經(jīng)成為了戀愛(ài)園地，一到夜晚人頭镩動(dòng)，鶯呢燕語(yǔ)之聲不絕于耳。感覺(jué)是公園下了班，戀愛(ài)的人們都跑學(xué)校來(lái)了，不僅環(huán)境良好，而且還剩了門(mén)票錢(qián)。學(xué)校附近的旅館，民房更成了學(xué)生們學(xué)習(xí)之余的休閑之天堂。

按道理來(lái)說(shuō)大學(xué)生談戀愛(ài)是合情合理的事，可如今合理變成了真理。人人都趨之若騖。如某君落后于人必為恥笑的之對(duì)象；“大學(xué)四年沒(méi)談戀愛(ài)，你都干嘛去了”。仿若談戀愛(ài)是大學(xué)必修的課程，不通過(guò)就不算是合格畢業(yè)生。（當(dāng)然還要學(xué)習(xí)蠻夷之文字，謂之考四級(jí)）這就有違大學(xué)教育的本意。

本人以為大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象有其深層次的原因，下面就逐一對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行剖析。

一：很多高校已經(jīng)逐漸向產(chǎn)業(yè)化進(jìn)發(fā)，無(wú)暇顧再及學(xué)風(fēng)和學(xué)生的道德教育。

想必大家都清楚，如今的大學(xué)不過(guò)是學(xué)幾門(mén)和實(shí)際沒(méi)太大關(guān)系的課程，再把夷文的四級(jí)通過(guò)，就能輕松拿到文憑。既然文憑可以輕松拿到就沒(méi)有必要認(rèn)真學(xué)。既然課程無(wú)用教授們也就懶的教。于是學(xué)生就把時(shí)間用在戀愛(ài)上，教授就把精力花在賺錢(qián)上。

記得有一位知名教授給我們補(bǔ)課（MBA）此老頭也真厲害，從早上到晚上一講就是一天，最后連嗓子都啞了。據(jù)說(shuō)此君今早才從北京趕來(lái)，上完課還要連夜坐飛機(jī)趕往另外一個(gè)城市，明天還要再一天的課。由此可以想見(jiàn)他有多少時(shí)間放在自己學(xué)生身上。

上梁不正下梁歪，連專(zhuān)家都如此那普通教授就更不把教書(shū)育人當(dāng)回事了。現(xiàn)在不都在提倡自我約束，自我修養(yǎng)的提高么？所以“教育”也就成了“自育”。最后衍變成“自?shī)省?。沒(méi)有導(dǎo)師約束，經(jīng)過(guò)十年寒窗的學(xué)子當(dāng)然高興。只要給文憑也樂(lè)得自?shī)首詷?lè)。戀愛(ài)也就成了最好的消遣方法。大學(xué)既有公園的氣息，又透著文化的內(nèi)涵。真可謂“地利”。

二：很多大學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍下降

以前的大學(xué)較為封閉。學(xué)生大多也是經(jīng)過(guò)十年寒窗而被提拔起來(lái)的“苦行僧”偶有幾個(gè)聰慧之人也不敢興風(fēng)作浪。如今很多院校為了增加收入，大辦各類(lèi)成人教育和輔導(dǎo)班。加之大學(xué)不斷擴(kuò)招，各色人等充斥校園。少數(shù)的幾個(gè)“苦行僧”也都想做“hua和尚”了。

現(xiàn)在不都鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐么？那么老鄉(xiāng)會(huì)，聯(lián)誼寢室自然成了很好的實(shí)踐項(xiàng)目。正所謂“男女搭配干活不累”，大家有正值少年，意氣風(fēng)，加之周?chē)茻嶂畾夥?，必然?huì)擦出火花。星星之活尚且可以燎原，更何況是干柴烈火。況且如今有眾多好事之人煽風(fēng)點(diǎn)火，喜為別人牽線(xiàn)搭橋。更有好事之人繼承了前輩的優(yōu)良作風(fēng)：“傳，幫，帶”把自己畢生所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)傳給未經(jīng)開(kāi)化之同道。傳道之人滔滔不絕，口沫四濺，頗有大師風(fēng)采。聽(tīng)頌之人目瞪口呆，深感自己認(rèn)識(shí)之淺薄。于是立即將理論付諸實(shí)踐，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)不時(shí)還要和同樣追求真理之人探討一番。不僅要摸著石頭過(guò)河，更要少走彎路。學(xué)校有這么多好事之人，謂之“人和”。

三：一些低級(jí)趣味文化逐漸占據(jù)大學(xué)校園

上面已經(jīng)提到學(xué)校和教授只想著賺錢(qián)。這就導(dǎo)致在學(xué)校硬件，特別是書(shū)籍和儀器方面投入甚少。一些好學(xué)之士無(wú)書(shū)可讀，無(wú)實(shí)驗(yàn)可做，加之素質(zhì)不高的學(xué)生大量涌入，導(dǎo)師又不加以灌輸正確的審美情趣，這一切都促使了校園文化逐漸走向低級(jí)趣味。

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一張求愛(ài)海報(bào)堂而皇之的掛在食堂門(mén)口。圍觀者不以為恥，反而津津樂(lè)道，贊此君果敢。某日回到母?？吹胶?bào)張貼欄里大多是一些電影，錄象的宣傳畫(huà)。大塊裸露的鮮肉血淋淋的占據(jù)著人們的視野。曾幾何時(shí)這里是學(xué)術(shù)論壇，和報(bào)告會(huì)的天下（大家也許都已經(jīng)不記得了）更可笑的是一些專(zhuān)家提出要把性教育作為大學(xué)生的必修課。（他們也太小看如今的大學(xué)生了，他們無(wú)論是理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力都要比那些專(zhuān)家深厚的多）

本來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行性教育也無(wú)可厚非，可是正經(jīng)的課沒(méi)什么內(nèi)容，反到在性方面大談特談都不正常了。更有甚者，某大學(xué)還大費(fèi)周折的弄來(lái)和某器官般粗細(xì)的鋼管，用來(lái)教學(xué)生們?nèi)绾问褂帽茉刑?。這就好像是在給同學(xué)們一個(gè)暗示：大膽實(shí)踐吧！“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)

準(zhǔn)！”

寫(xiě)到這我想起了山東大學(xué)為了向丁肇中先生獻(xiàn)媚，竟然在文化長(zhǎng)廊里展出丁肇中父親的生平事跡。真佩服他們竟有辦法搜集到如此稀有之物，一定花費(fèi)了不少人力物力。在老夫子的故里，中國(guó)的一流大學(xué)都有此等風(fēng)氣，更何況一般的大學(xué)。大學(xué)校園有如此之風(fēng)氣可謂給戀愛(ài)創(chuàng)造了“天時(shí)”

四：上大學(xué)已經(jīng)成為了一項(xiàng)投資，大學(xué)已經(jīng)不再是學(xué)術(shù)和研究者的天堂了。

六十年前上大學(xué)是為了中國(guó)不被奴役

五十年前上大學(xué)是為了中國(guó)的獨(dú)立

四十年前上大學(xué)是為了中國(guó)的強(qiáng)大

二十年前上大學(xué)是為了中國(guó)能夠富有

十年前上大學(xué)是為了出人頭地

如今大學(xué)的收費(fèi)逐年提高，一些熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的一年學(xué)費(fèi)已經(jīng)突破五位數(shù)，大學(xué)教育已經(jīng)從學(xué)習(xí)知識(shí)轉(zhuǎn)變成了一項(xiàng)投資。既然是投資當(dāng)然就要有回報(bào)。所以文學(xué)，歷史，物理，數(shù)學(xué)這些基礎(chǔ)學(xué)科已經(jīng)成了冷們專(zhuān)業(yè)。不是迫不得已沒(méi)有愿意上的?？墒侨缃袼^熱門(mén)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)又大多和實(shí)際脫節(jié)，上了也白上。加之如今大學(xué)生就業(yè)困難，這就使很多學(xué)生有了受騙上當(dāng)?shù)母杏X(jué)。潛心鉆研的人少了，拜金的人自然就多了。有些學(xué)生就提前開(kāi)始社會(huì)實(shí)踐，用盡可能少的時(shí)間收回投資。細(xì)心的人會(huì)注意到如今每逢周末，一些大學(xué)門(mén)口就會(huì)停上一排豪華房車(chē)。上車(chē)之人各個(gè)如同選美回來(lái)的佳麗，且不說(shuō)那一套學(xué)

生無(wú)法擁有的名牌服飾，單看那趾高氣昂的氣勢(shì)就足以讓普通學(xué)生汗顏。我的一位生意朋友曾和我說(shuō)：現(xiàn)在只有低等商人才跑酒吧歌廳，有些層次的都在大學(xué)里找，完事了還和你聊聊哲學(xué)什么的，甭兒有情調(diào)。學(xué)生還會(huì)相互介紹，想認(rèn)識(shí)我們的還真不少。如今一些大學(xué)生竟淪落到如此地步，究其原因不外乎是為了錢(qián)。當(dāng)然教授可以出賣(mài)知識(shí)賺錢(qián)，學(xué)生進(jìn)入社交場(chǎng)合也不足為怪。反正投資就是為了回報(bào)。

一、應(yīng)盡早對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)觀的正確教育和引導(dǎo)

由于現(xiàn)在談戀愛(ài)的大學(xué)生越來(lái)越趨于低年級(jí)化，所以學(xué)校最好在新生入學(xué)后的第一個(gè)學(xué)期就開(kāi)設(shè)這方面的課程或講座，以便使學(xué)生在大學(xué)期間一開(kāi)始就能做出正確的選擇。

（一）在校期間應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)

新入學(xué)的女大學(xué)生，除了對(duì)大學(xué)生活充滿(mǎn)好奇之外，對(duì)愛(ài)情也充滿(mǎn)了向往。這時(shí)，首先應(yīng)該讓她們對(duì)“我應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)”問(wèn)題有比較清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)實(shí)踐,筆者主要是從以下三方面進(jìn)行引導(dǎo)的：

首先，應(yīng)肯定大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象的出現(xiàn)是正常的。女大學(xué)生在校的年齡一般都在18-23歲之間，這個(gè)年齡段上的青年正處在青春期后期,性發(fā)育已完全成熟,性意識(shí)增強(qiáng),渴望與異性交友。據(jù)20世紀(jì)90年代的幾次大學(xué)生調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,每次大學(xué)生都把“身心成熟的需要”作為在校期間談戀愛(ài)的首要原因；而大學(xué)校園特有的寬松、自由的環(huán)境，也給男女同學(xué)交往提供了有利的氛圍；再加上大學(xué)生遠(yuǎn)離父母，沒(méi)有直接的約束以及受到同伴和高年級(jí)同學(xué)談戀愛(ài)的影響等,這都為大學(xué)生談戀愛(ài)提供了外部條件。這些因素使得，愛(ài)情成為許多大學(xué)生情感生活的重要部分。

其次，正確看待大學(xué)校園里存在的形形色色的戀愛(ài)現(xiàn)象。一般人都認(rèn)為,大學(xué)校園里的愛(ài)情是最超脫功利因素的、最純潔的感情。現(xiàn)實(shí)真是這樣嗎？據(jù)對(duì)南開(kāi)大學(xué)、天津大學(xué)的三、四年級(jí)本科生所作的一項(xiàng)調(diào)查表明，女生中出于愛(ài)情而戀愛(ài)的比例為52%，而男生這一相應(yīng)的比例僅為24%，有相當(dāng)比例的戀愛(ài)是出于非愛(ài)情因素，包括孤獨(dú)、寂寞、好奇、獲得經(jīng)驗(yàn)、證明自己魅力、追趕潮流等。[1]不正確的動(dòng)機(jī)必然導(dǎo)致不健康的愛(ài)情，是注定不會(huì)有圓滿(mǎn)的結(jié)局的，有時(shí)還有可能給自己和他人帶來(lái)傷害。所以，在思考“我應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)”之前，應(yīng)該首先判斷談戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，不是出于愛(ài)情的戀愛(ài)自然是不提倡的。

第三，戀愛(ài)是大學(xué)期間的必修課嗎？也許正確的回答應(yīng)該是因人而異，隨緣隨份。愛(ài)情不同于其他的情感，在某種程度上是可遇而不可求的。真正的愛(ài)情是值得珍惜，應(yīng)該好好把握的，但不是在求學(xué)期間就一定可以遇到的。有些同學(xué)在校期間談了一個(gè)又一個(gè)，卻始終找不到愛(ài)的感覺(jué)，這是因?yàn)閻?ài)情是一種珍貴的資源，不是可以隨意揮霍的。輕易地去談戀愛(ài)，反而會(huì)損傷自己愛(ài)的能力。

（二）愛(ài)情的內(nèi)涵

愛(ài)情是什么？有些女同學(xué)認(rèn)為,愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的，是“糊

里糊涂的愛(ài)”。愛(ài)情雖然具有盲目性的特征，但女大學(xué)生應(yīng)該盡量理智地把握它，而不能只是“跟著感覺(jué)走”?！罢嬲膼?ài)情，是指男女雙方建立在共同理想基礎(chǔ)上，由相互傾慕到渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種特定的社會(huì)關(guān)系和強(qiáng)烈的專(zhuān)一的感情現(xiàn)象?！盵2]

首先，一個(gè)人要獲得真正的愛(ài)情，必須弄清楚自己喜歡什么樣的對(duì)象。當(dāng)自己愛(ài)上一個(gè)人時(shí)，也必須明確自己愛(ài)上了對(duì)方的哪些東西。應(yīng)該考慮自己是否對(duì)對(duì)方有了較全面的了解，他的價(jià)值觀有什么特點(diǎn)，他值不值得信賴(lài)，兩個(gè)人在生活上能不能合作，遇到困難時(shí)能不能同甘共苦，發(fā)生矛盾時(shí)能不能互相諒解等，這些其實(shí)都是建立在有無(wú)共同理想的基礎(chǔ)上。戀愛(ài)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)不斷加深了解、相互磨合的過(guò)程，是一個(gè)從友誼到愛(ài)情轉(zhuǎn)變的過(guò)程，而不是僅僅“打幾個(gè)電話(huà)”、“看幾場(chǎng)電影”就能搞掂的。只有在戀愛(ài)中保持一定的理智，清醒地認(rèn)識(shí)自己和對(duì)方的關(guān)系，才能保證在戀愛(ài)中少走彎路。相反，盲目地談戀愛(ài)，或者只圖對(duì)方“舉止瀟灑”，就一見(jiàn)鐘情的戀愛(ài)，往往會(huì)遇到挫折。

第二，愛(ài)情不是被愛(ài)，而是互愛(ài)。即使男女雙方遭遇了愛(ài)情，也并不是每個(gè)人都具備愛(ài)的能力。弗洛姆在談?wù)搻?ài)情時(shí)，特意區(qū)分了童稚之愛(ài)和成熟的愛(ài)。他指出，童稚之愛(ài)的原則是：“因?yàn)槲冶粣?ài)，所以我愛(ài)。”成熟之愛(ài)的原則是：“因?yàn)槲覑?ài)，所以我被愛(ài)?！盵3](p20)但是，一些女大學(xué)生恰恰把愛(ài)的問(wèn)題看成是“被愛(ài)”的問(wèn)題，于是千方百計(jì)地使自己變得可愛(ài)，想通過(guò)改善自己的外表形象，增加自己的女性氣

質(zhì)，來(lái)吸引異性的目光，使別人來(lái)追求自己、愛(ài)自己。真正的愛(ài)情，應(yīng)首先培養(yǎng)自己愛(ài)的能力。

第三，愛(ài)情不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，戀愛(ài)雙方必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)對(duì)待戀愛(ài)。愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)侶的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛(ài)情尋歡作樂(lè)的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為他（她）締造幸福?！?[4] 有些女同學(xué)被別人追求時(shí)，只愿意享受被人捧著的感覺(jué)，從不會(huì)真心地去關(guān)心對(duì)方。例如有些同學(xué)在回答“為什么談戀愛(ài)”時(shí)，說(shuō)“有人在逛街時(shí)給自己提包”、“下雨時(shí)給自己打傘”等；也有的同學(xué)隨意更換對(duì)象，不考慮對(duì)方的感受等等，這些都不是真正的愛(ài)情所應(yīng)有的態(tài)度。

第四，愛(ài)情的發(fā)展必然會(huì)渴望能夠和對(duì)方終身相伴。現(xiàn)在,在大學(xué)生中流行著“不求天長(zhǎng)地久，但求一朝擁有”的順口溜,這一方面反映了由于大學(xué)生未來(lái)的不確定性，造成了許多校園戀愛(ài)是無(wú)結(jié)果的；但在另一方面,由于這種觀點(diǎn)的流行，也容易造成一些同學(xué)只為追求一時(shí)的感情寄托而游戲人生、濫施情感。更有些同學(xué)知道大學(xué)戀愛(ài)成功的可能性很小，于是就抱著獲取經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度來(lái)談戀愛(ài)，但是為了獲取經(jīng)驗(yàn)而去談的戀愛(ài)，要么不是真正的愛(ài)情，要么肯定會(huì)付出巨大的代價(jià)。

（三）擺正愛(ài)情在人生中的位置

首先，愛(ài)情不是大學(xué)生活的主要部分。大學(xué)生活的主旋律應(yīng)該是學(xué)習(xí)，而不是談情說(shuō)愛(ài)。隨著近年來(lái)大學(xué)不斷地?cái)U(kuò)招，大學(xué)生畢業(yè)后面臨著巨大的就業(yè)壓力，再加上現(xiàn)實(shí)就業(yè)中對(duì)女性的歧視，這些都對(duì)女大學(xué)生提出了更高的要求。女大學(xué)生要不斷拓寬知識(shí)面、開(kāi)發(fā)智力、提高能力、掌握更全面的知識(shí),以不斷增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力，這些都需要時(shí)間和精力。而有些同學(xué)談了戀愛(ài)后，不思茶飯,更不思學(xué)習(xí)，這就是本末倒置了。理智的愛(ài)情應(yīng)該能夠擺正愛(ài)情和學(xué)業(yè)的關(guān)系，健康的愛(ài)情應(yīng)該能夠促進(jìn)雙方學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

其次，愛(ài)情也不是人生的全部。有些女同學(xué)把愛(ài)情看得高于一切，談戀愛(ài)后，迅速?gòu)募w生活中脫離出來(lái)，陷入狹小的“兩人世界”中，對(duì)其他事情都不感興趣，而一旦失戀，便一蹶不振，甚至輕生。例如近年來(lái)，在大學(xué)校園里發(fā)生的自殺事件中，許多就是因?yàn)閼賽?ài)受挫而喪失了對(duì)人生的興趣。這不僅反映了現(xiàn)在的大學(xué)生意志薄弱、抗挫折能力差，也反映了一些大學(xué)生缺乏責(zé)任感，包括對(duì)己、對(duì)人、對(duì)父母的責(zé)任感。人活著不只是為了追求愛(ài)情，人生中除了愛(ài)情，還有許多值得珍惜的美好的事物和情感。

第三，愛(ài)情和事業(yè)的關(guān)系。愛(ài)情不是永遠(yuǎn)浪漫的，終究要回歸現(xiàn)實(shí)。愛(ài)情和婚姻都需要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對(duì)于女大學(xué)生來(lái)說(shuō)，到底是“干得好”重要，還是“嫁得好”重要？事業(yè)有助于增強(qiáng)一個(gè)人的自尊、自信，也是一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)情是蒼白的、空洞的；而有事業(yè)作奠基的愛(ài)情是堅(jiān)實(shí)的、牢固的。相愛(ài)的雙方，不能

只管眼前的歡樂(lè)，要放眼未來(lái)，早作計(jì)劃，互相支持，給愛(ài)情打造一個(gè)可能的“歸宿”，這樣才不至于因?yàn)楫厴I(yè)而面臨“勞燕分飛”的無(wú)奈結(jié)局。

（四）培養(yǎng)良好的戀愛(ài)道德意識(shí)

戀愛(ài)雖然是兩個(gè)人之間的事情，但并不是隨心所欲的，必然要受到社會(huì)規(guī)范和社會(huì)輿論的約束。

首先，戀愛(ài)雙方一定要彼此真誠(chéng)。不能因?yàn)槟承┓矫娴牟蛔愣室怆[瞞，或者欺騙對(duì)方。這樣換來(lái)的愛(ài)情是先天不足的，是自私的，也是不道德的。作為女大學(xué)生，一方面要真誠(chéng)對(duì)人，以真心換真心；另一方面在與不熟悉、不了解的人相處時(shí)，一定要謹(jǐn)慎，不能被表面迷惑、受騙上當(dāng)?，F(xiàn)在，上網(wǎng)已成為大學(xué)生日常生活的重要內(nèi)容。據(jù)貴州大學(xué)對(duì)500名大學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查顯示，網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛(ài)是大學(xué)生在網(wǎng)上最感興趣的兩個(gè)主題。[5]而有些不良用心的人就是利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)欺騙大學(xué)生的感情，達(dá)到各種目的的，所以，作為女大學(xué)生，在和網(wǎng)友接觸、交往時(shí)，更要小心，對(duì)于網(wǎng)戀不要有太多的幻想。

第二，嚴(yán)肅對(duì)待愛(ài)情，不能朝秦暮楚、玩弄?jiǎng)e人的感情。當(dāng)自己確實(shí)接受不了對(duì)方的感情時(shí)，一定要及早向?qū)Ψ街v明，不能含糊其詞，使別人心存幻想。有些女同學(xué)，為了擴(kuò)大選擇，“腳踩幾條船”，在感情問(wèn)題上游移不定，這樣做是不合適的，而應(yīng)當(dāng)盡快作出選擇。而一旦和對(duì)方確定了戀愛(ài)關(guān)系，就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，不能輕易見(jiàn)異思遷。

第三，不充當(dāng)“第三者”。有些女大學(xué)生喜歡成熟的男性，不僅愛(ài)上不該愛(ài)的人，而且受社會(huì)文化環(huán)境的影響，為了追求所謂的愛(ài)情，絲毫不顧及自己的行為后果，結(jié)果成為插足別人家庭的“第三者”，害人又害己。

第四，講究戀愛(ài)行為的健康與文明。熱戀中的情人，行為親昵無(wú)可非議，但關(guān)鍵是要注意場(chǎng)合。在有些大學(xué)飯?zhí)美镔N出了“不準(zhǔn)相互喂飯”的標(biāo)語(yǔ)后，又有大學(xué)生向?qū)W校建議設(shè)立“情侶教室”，以避免其他同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，受一些大學(xué)生情侶的“情不自禁”行為影響的尷尬。這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么？為什么原本美好的愛(ài)情卻成了讓他人反感的事情？蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中談到：“一個(gè)人把應(yīng)當(dāng)藏在內(nèi)心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來(lái)示眾，是一種愚蠢的和下流的行為。”[4]作為女大學(xué)生，應(yīng)該注意在公共場(chǎng)合要自尊自愛(ài)、自我克制，不要因?yàn)樽约旱男袨橛绊懥藙e人。此外，對(duì)婚前性行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論：怎樣正確對(duì)待婚前性行為。在討論中，學(xué)生往往會(huì)有不同的意見(jiàn)，但正是通過(guò)爭(zhēng)論，可以促使學(xué)生深入地思考、分析婚前性行為可能導(dǎo)致的不良后果。因?yàn)樽鳛榕?，通常是一些不良后果的直接承?dān)者，所以，無(wú)論贊成還是不贊成，都應(yīng)該注意保護(hù)好自身不受傷害。

第五，正確處理戀愛(ài)挫折，尤其是失戀。每個(gè)談戀愛(ài)的人都應(yīng)該有一定的心理成熟度，因?yàn)槿魏螒賽?ài)都包含著失戀的可能性。隨著大學(xué)校園里談戀愛(ài)比例的升高，經(jīng)歷失戀痛苦的學(xué)生也必然越來(lái)越多。

失戀后不管是傷害自己還是傷害別人，都是極端愚蠢的做法。失戀同時(shí)也是培養(yǎng)一個(gè)人成熟性的難得的機(jī)會(huì)，要從失戀中走出來(lái)，需要有足夠的勇氣和對(duì)自己、對(duì)他人的強(qiáng)烈的責(zé)任心來(lái)支持，更需要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)。

二、采取一系列的措施加強(qiáng)管理，營(yíng)造良好的校園環(huán)境和氣氛(一)豐富校園文化,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀

豐富的校園文化,可以把理想、信念、人生觀、價(jià)值觀、戀愛(ài)觀、道德、法制等蘊(yùn)涵其中，起到陶冶學(xué)生情操、規(guī)范學(xué)生行為、開(kāi)啟學(xué)生智慧的作用。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的熱情，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與，使學(xué)生既不會(huì)在課余時(shí)間覺(jué)得寂寞、無(wú)聊和苦悶，又鍛煉了他們的能力、充實(shí)了他們的生活。筆者相信，在廣大師生的共同努力下，構(gòu)建出生機(jī)勃勃、穩(wěn)步和諧、健康向上的校園文化氛圍，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀無(wú)疑將提供良好的外部條件。

（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的日常管理

學(xué)校各級(jí)部門(mén)，特別是各系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、宿舍管理員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，嚴(yán)格管理制度，定期考勤，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的無(wú)故夜不歸宿、留宿異性、曠課等不同程度的違紀(jì)違規(guī)行為,一定要嚴(yán)肅處理。通過(guò)嚴(yán)格的管理制度，從外部約束學(xué)生，避免發(fā)生不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)行為。

（三）加強(qiáng)心理咨詢(xún)的宣傳和引導(dǎo)

當(dāng)學(xué)生在戀愛(ài)問(wèn)題上遇到困惑和挫折時(shí)，要能夠及時(shí)地給予她們幫助，這是非常重要的。咨詢(xún)員應(yīng)該以平等的姿態(tài)和學(xué)生交談，在取得學(xué)生的信任后，要引導(dǎo)學(xué)生正確處理戀愛(ài)問(wèn)題，擺正愛(ài)情的位置，幫助學(xué)生疏導(dǎo)不良的情緒，避免不良后果的發(fā)生。

總之，積極的、健康的愛(ài)情有助于豐富女大學(xué)生的情感，有助于促進(jìn)女大學(xué)生對(duì)自我各方面的提高和完善，反之，消極的、不健康的愛(ài)情對(duì)人對(duì)己都是一種潛在的危險(xiǎn)。而幫助女大學(xué)生樹(shù)立健康的戀愛(ài)觀,學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)處理戀愛(ài)中的各種關(guān)系和矛盾,不僅是戀愛(ài)成功、婚姻幸福的必要保證,也是女大學(xué)生成才的重要前提。因此,對(duì)于女大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題，學(xué)校必須高度重視,加強(qiáng)管理,同時(shí)通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)加以正確引導(dǎo)，這是應(yīng)對(duì)結(jié)婚禁令解除的根本途徑。

第四篇：關(guān)于大學(xué)生宅現(xiàn)象（范文）

關(guān)于大學(xué)生宅現(xiàn)象問(wèn)題研究

摘要：近年來(lái)常常聽(tīng)到宅這個(gè)詞語(yǔ)，宅又不僅僅只是一個(gè)詞，現(xiàn)如今已經(jīng)成為了一種文化，在宅文化的影響下，宅男宅女成了大學(xué)生中最為普遍的群體。他們大多都喜歡呆在寢室很少出門(mén)活動(dòng)，與外界的溝通很少，經(jīng)?；钤谧约汗潭ǖ娜ψ又校幕瘡男睦砗蜕砩辖o大學(xué)生帶來(lái)了不同的影響，但更多的是消極的影響，因此不論是學(xué)生還是老師都應(yīng)該引起極大重視。

關(guān)鍵字：宅男宅女；大學(xué)生；大學(xué)寢室；網(wǎng)絡(luò)

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，“宅男”、“宅女”已經(jīng)成了早已流行的詞語(yǔ)，也成就了一種新的特殊的生活方式。所謂“宅”，最早出現(xiàn)在 20 世紀(jì) 80 年代，當(dāng)時(shí)日本出現(xiàn)一個(gè)名詞，叫“御宅男”，御宅男專(zhuān)指過(guò)分沉迷于網(wǎng)絡(luò)、漫畫(huà)、游戲的人，但是他們當(dāng)中很多人每月拿著豐厚的薪水，對(duì)昂貴的動(dòng)漫游戲及周邊產(chǎn)品有著強(qiáng)大的購(gòu)買(mǎi)力，并有收藏癖好。而如今網(wǎng)絡(luò)上俗稱(chēng)的宅男宅女，大多指那些癡迷于某事物，依賴(lài)電腦與網(wǎng)絡(luò)，足不出戶(hù)，厭惡上班或上學(xué)的新新人類(lèi)，多為80 后，甚至 90 后。

在網(wǎng)絡(luò)上，一個(gè)自稱(chēng)“六星級(jí)宅女”的小李這樣描述自己的每一天：起床，穿著睡衣開(kāi)電腦，然后打游戲、看電影、看漫畫(huà)，吃飯?jiān)诶蠇尩脑偃叽傧潞鷣y吃幾口??[1] 相關(guān)研究表明，我國(guó)的“宅男宅女”現(xiàn)象主要集中在兩類(lèi)人群：大學(xué)生和白領(lǐng)。這兩類(lèi)人群在“宅”的行為特征、社會(huì)生活背景及個(gè)人背景等方面都有較高的相似性。[2]面對(duì)宅這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，我們要首先弄清楚什么叫“宅”。“宅”字,我國(guó)古已有之,《說(shuō)文解字》中說(shuō)“宅,所托也”為住所、住處。從本義引申出名詞“家”之意,同時(shí),可用作動(dòng)詞,表示“居住”，“居于、處于某種境地”。顯然,宅無(wú)法用傳統(tǒng)詞義來(lái)解釋。現(xiàn)在,它們?nèi)找婊钴S在新聞中、網(wǎng)絡(luò)中和口語(yǔ)中,而意義卻和傳統(tǒng)不相傳承,我們應(yīng)該怎樣理解這些“宅”詞呢?[3] “宅”一詞源自 20 世紀(jì)80 年代日本出現(xiàn)的名詞“御宅族”，由日本漫畫(huà)家中森明夫1983 年在漫畫(huà)雜志上提出，主要是指那些對(duì)動(dòng)漫著迷到幾乎不顧時(shí)間和精力、全身心投入 的人。而后由我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、香港逐漸進(jìn)入大陸，“宅”就逐漸演變成對(duì)那些待在家里，沉迷于個(gè)人趣愛(ài)好，而與社會(huì)脫節(jié)的青年的形容。[4] 大學(xué)生的“宅”主要表現(xiàn)為課余時(shí)間均居于室內(nèi)，足不出戶(hù)，漸成一種習(xí)慣性行為。調(diào)查大學(xué)生身邊“宅”的程度時(shí)，14.3%的人認(rèn)為很?chē)?yán)重，51.09%的人認(rèn)為較嚴(yán)重，認(rèn)為不嚴(yán)重的為 26.09%，另外 8.70%的人表示不知道。有宅行為的學(xué)生已經(jīng)超過(guò)了 73%，可見(jiàn)“宅”現(xiàn)象較為普遍，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視問(wèn)題[5]。

一、大學(xué)生宅居現(xiàn)狀

現(xiàn)階段中國(guó)大學(xué)校園里流行一種宿舍新文化：男生打游戲，女生看電影。無(wú)數(shù)風(fēng)華正茂的大學(xué)生不再與精神良伴為伍，也不再熱心于精彩的或刺激的娛樂(lè)活動(dòng)，而是天天窩在宿舍，守著電腦、漫畫(huà)，甚至只是發(fā)呆。[6] 在大學(xué)生宅男宅女的生活中，電腦網(wǎng)絡(luò)成為了他們生活中的不可或缺的組成部分，平均每天上網(wǎng)時(shí)間能達(dá)到10小時(shí)，主要是游戲、論壇、聊天、電影、網(wǎng)購(gòu)等。網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能和豐富性，使其能夠滿(mǎn)足宅男宅女們的各個(gè)層次的需要[7]?！坝濉钡娘嬍乘邩O不規(guī)律，經(jīng)常吃零食、泡面，叫外賣(mài)，或讓舍友帶飯，他們玩累了就睡會(huì)，醒了繼續(xù)玩，經(jīng)常晝夜顛倒。

高?！坝濉苯?jīng)常自己想聽(tīng)的課就聽(tīng)，不想聽(tīng)的就不去，他們經(jīng)常逃課，只有在點(diǎn)名、交作業(yè)或最后一次課才去，一般不喜歡本專(zhuān)業(yè)[8]。在御宅現(xiàn)象中，大學(xué)女生御宅程度略高于男生；高年級(jí)和低年級(jí)在“收藏癖”和“愛(ài)獨(dú)處”這兩個(gè)方面差異顯著，前者御宅程度高于后者。[9] 通過(guò)研究分析，得出大學(xué)生宅人與非宅人群體的差異性所在：

1、大學(xué)生宅人群體更擅長(zhǎng)偽裝自己的真實(shí)身份以及真實(shí)動(dòng)機(jī)；

2、大學(xué)生宅人群體單位閑暇時(shí)間做與工作學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情更多；

3、大學(xué)生宅人群體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中交際廣泛，但是在現(xiàn)實(shí)生活中較缺乏社交活動(dòng)[10]。

二、大學(xué)生“宅”的成因

大學(xué)里相對(duì)輕松的排課及寢室這個(gè)穩(wěn)定的居所給大學(xué)生提供了“宅”的基礎(chǔ)。事實(shí)上，“充足的課余時(shí)間、豐富的校園生活、美好朦朧的校園愛(ài)情”這樣的大學(xué)生活只能在文學(xué)作品中得以實(shí)現(xiàn)，相當(dāng)一部分大學(xué)生活只用“宅宿舍”這三個(gè)字就能完全概括。[11] 四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院韓鵬副教授分析認(rèn)為，長(zhǎng)時(shí)間沉迷網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致與人交往能力下降，使得他們對(duì)人際交往恐懼、刻意回避人群，以及部分學(xué)生自身性格內(nèi)向，加重了社交障礙，這是他院學(xué)生新生群體“宅一族”出現(xiàn)的兩種可能原因。[12] 總的說(shuō)來(lái)原因有三點(diǎn)，1．互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生活環(huán)境的影響。2．部分大學(xué)生角色轉(zhuǎn)化過(guò)程中的迷失。3．部分大學(xué)生對(duì)自身定位偏差，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)不足。[13]

三、宅給大學(xué)生帶來(lái)的影響

我們?cè)诳吹交ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展在縮小我們的生活空間的同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其在一定程度上也拉伸了我們的認(rèn)知空間。大學(xué)生若能利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜尋信息、擴(kuò)展視野、開(kāi)展調(diào)查研究、學(xué)習(xí)知識(shí)、提高自主學(xué)習(xí)的能力，那么適度的“宅”生活能實(shí)現(xiàn)個(gè)人更全面的發(fā)展。[14](一)積極影響

1、釋放了一部分人的精神需求。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈的壓力下，宅反而能在某種程度上，緩解了內(nèi)心的壓力，釋放了精神。

2、帶動(dòng)新的消費(fèi)市場(chǎng)，推動(dòng)力社會(huì)的變革。

3、在一定程度上拓寬了我們的認(rèn)知空間。[15]（二)消極影響

“宅”，對(duì)于大學(xué)生而言，能夠使大學(xué)生自由自在地生活，拋棄壓力，簡(jiǎn)化了生活方式。但是，“宅”的壞處遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于它的好處。[16]

1、對(duì)身體健康的影響。長(zhǎng)期不規(guī)律和不充足的睡眠會(huì)引起睡眠周期紊亂和神經(jīng)衰弱;長(zhǎng)期飲食不規(guī)律,造成營(yíng)養(yǎng)不均衡。[17]

2、對(duì)學(xué)業(yè)發(fā)展的影響。學(xué)業(yè)荒廢，成績(jī)下降，學(xué)習(xí)態(tài)度很悲觀 [18]

3、對(duì)人際交往的影響。長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生人際溝通能力下降，也使得部分同學(xué)疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)人際溝通，冷淡處理現(xiàn)實(shí)中的各種人際關(guān)系，從而疏離了親情，冷漠了友情。[19]

四、大學(xué)生“宅一族”的對(duì)策分析

（一)提高個(gè)人自覺(jué)自律

心理咨詢(xún)學(xué)有一句經(jīng)典的話(huà)：助人自助。作為大學(xué)生本身，真正要克服御宅帶來(lái)的負(fù)面影響，還需要從個(gè)人角度出發(fā)加以努力。[20]大學(xué)生需加強(qiáng)自覺(jué)性，積極與外界溝通，逐步提高人際交往能力。[21] 大學(xué)生作為社會(huì)的生力軍要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與積極的人生觀，并腳踏實(shí)地的向著目標(biāo)去努力。[22](二)營(yíng)造溫馨氛圍，增進(jìn)情感交流 家庭是個(gè)體成長(zhǎng)最重要的微觀環(huán)境，起著潛移默化的作用。家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的心理與行為，建立良好的親子溝通。[23]

（三）改變生活習(xí)慣，樹(shù)立積極人生觀

“御宅族”產(chǎn)生的一個(gè)重要原因就是逃避現(xiàn)實(shí)中的挫折和壓力。要弱化其過(guò)“宅”的行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和積極樂(lè)觀的人生觀尤為重要。要經(jīng)常及時(shí)了解他們的動(dòng)向及其平時(shí)的習(xí)慣。[24]

(四)社會(huì)層面的措施。

大學(xué)生“宅居”問(wèn)題因其特殊性，應(yīng)該受到特別關(guān)注。公眾與媒體要給以客觀的評(píng)價(jià)，深入了解原因，給予積極引導(dǎo)，營(yíng)造正確的輿論氛圍。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該盡量多包容大學(xué)生，給予他們更多的社會(huì)實(shí)踐和展現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，使大學(xué)生樹(shù)立自己正確的人生觀與社會(huì)觀，幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。[25]

由于社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生的心理受到很大沖擊，加上壓力大、生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)激烈等，極易產(chǎn)生心理障礙，很多高校有心理問(wèn)題的學(xué)生比例不斷上升，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育知識(shí)的宣傳與教育。開(kāi)設(shè)大學(xué)生心理健康教育方面的必修、選修課程以及專(zhuān)題講座、報(bào)告等，在學(xué)生中廣泛普及心理健康知識(shí)。并有意識(shí)地皮強(qiáng)校園文化建設(shè)，組織健康有益的文娛體育活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生相互關(guān)懷與幫助的意識(shí)。從而使大學(xué)生“宅”現(xiàn)象得以好轉(zhuǎn)，讓大學(xué)生們都充分利用時(shí)間做一些對(duì)未來(lái)有益的事。

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第五篇：大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)象

大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)象

摘要：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，隨著科學(xué)與技術(shù)的高速發(fā)展，我們逐步步入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)的社會(huì)，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們必須具備廣博的知識(shí)和熟練的知識(shí)技能才能在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中嶄露頭角。大學(xué)生是國(guó)家大力培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，推進(jìn)民族科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的重要力量，然而大學(xué)生就業(yè)仍然是我國(guó)所要面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀原因影響對(duì)策

大學(xué)生就業(yè)是人力資源分配的一個(gè)重要部分，在當(dāng)今社會(huì)中占據(jù)著舉足輕重的地位，牽動(dòng)著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與人民生活水平的提高密切相關(guān)，同時(shí)也關(guān)聯(lián)著人們的幸福指數(shù)。

一.我國(guó)大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀

目前大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀的總體形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻,2009年，全國(guó)普通高校畢業(yè)生總數(shù)達(dá)611萬(wàn)人。截至 7月1日統(tǒng)計(jì)，已有415萬(wàn)高校畢業(yè)生落實(shí)去向，與去年同期相比就業(yè)人數(shù)增加44萬(wàn)人；高校畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到68%，同比基本持平。

教育部高校學(xué)生司副司長(zhǎng)張浩明說(shuō)：“大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀在金融危機(jī)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)和就業(yè)帶來(lái)不利影響的情況下，我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)能取得如此成績(jī)實(shí)屬不易?！痹谏鐣?huì)針對(duì)高校畢業(yè)生的崗位需求出現(xiàn)同比下降的情況下，2009年高校畢業(yè)生總數(shù)比2008年增加52萬(wàn)，同時(shí)高校畢業(yè)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾依然存在，畢業(yè)生就業(yè)面臨前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。

當(dāng)高等教育進(jìn)入大眾化階段，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的大眾化趨勢(shì)也就不可避免，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)方式也必然走向大眾化，在中國(guó)這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型和就業(yè)人口高峰交織在一起，從而使大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題顯得格外突出。我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)的特點(diǎn)是：壓力與機(jī)遇共存，高等教育由精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變，是社會(huì)發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)提高的要求和重要標(biāo)志之一。與此相應(yīng)，大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)方式和就業(yè)格局上也必然要經(jīng)歷一個(gè)由精英化向大眾化轉(zhuǎn)變的過(guò)程，即作為一個(gè)普通社會(huì)成員去求職和就業(yè)。因此，大學(xué)生有必要消除自己的主觀理想預(yù)期與社會(huì)客觀實(shí)際之間的差距，主動(dòng)地轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、調(diào)整自身素質(zhì)，以充分適應(yīng)社會(huì)。

二.造成大學(xué)生就業(yè)難的主要原因

1.供過(guò)于求

在沒(méi)有出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題也是比較突出的問(wèn)題，從整個(gè)就業(yè)情況看，大學(xué)生的供給明顯大于實(shí)際需求。不是總量的供過(guò)于求，而是結(jié)構(gòu)性的供過(guò)于求，主要是培養(yǎng)的大學(xué)生的方向及大學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容和社會(huì)的實(shí)際需求是脫節(jié)的。企業(yè)用人的時(shí)候，首選是相關(guān)專(zhuān)業(yè)，其次是高潛質(zhì)的人，因?yàn)槠髽I(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補(bǔ)給，有些人是可以在工作過(guò)程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專(zhuān)業(yè)不對(duì)口的大學(xué)生解決了就業(yè)的問(wèn)題。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來(lái)的時(shí)候，企業(yè)普遍實(shí)行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略，一方面人力資源的補(bǔ)給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓(xùn)的費(fèi)用也大幅減少，在招聘的時(shí)候會(huì)對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的結(jié)果是，無(wú)論是從結(jié)構(gòu)看，還是從總量上看，大學(xué)生的數(shù)量都是供過(guò)于求。

2.缺乏勝任力

現(xiàn)在高校培養(yǎng)的大學(xué)生都是掌握了一定的理論，實(shí)踐非常缺乏，即便是對(duì)實(shí)踐要求極高的技工類(lèi)，很多學(xué)校因?yàn)榉N種原因取消和減少了實(shí)踐的課程。大量理論的課程讓學(xué)生在專(zhuān)業(yè)方向上的收益是有限的，缺乏實(shí)踐能力的大學(xué)生成了紙上談兵的高手。

企業(yè)是非常現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來(lái)績(jī)效的人，而紙上談兵的大學(xué)生并不能馬上給企業(yè)帶來(lái)績(jī)效，還要搭上老員工給為其輔導(dǎo)，從而影響了企業(yè)的整體績(jī)效。現(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學(xué)生，即便招聘也是有實(shí)力的公司進(jìn)行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲(chǔ)備；而有些有實(shí)力的公司，在進(jìn)行人才的戰(zhàn)略性調(diào)整，希望通過(guò)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的變化，招募和儲(chǔ)備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術(shù)骨干，從而迎接經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)去后的新的發(fā)展。

由此可見(jiàn)，一些企業(yè)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī)，在這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)的過(guò)程中，良莠不齊的企業(yè)進(jìn)行了自然而然的優(yōu)勝劣汰，使得企業(yè)乃至整個(gè)行業(yè)以后的發(fā)展會(huì)更加規(guī)范。而大學(xué)生沒(méi)能在這一轉(zhuǎn)機(jī)中受到青睞，其根本原因是大學(xué)生畢業(yè)后，不具備相關(guān)工作的勝任力。

3.大學(xué)生的就業(yè)觀念不合理

首先：大學(xué)生喜歡“孔雀東南飛”，獨(dú)獨(dú)鐘情于北京、上海、廣東等東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，所謂“寧要大城市一張床，不要小地方一套房”，這種現(xiàn)象加劇了區(qū)域性人才供需矛盾，導(dǎo)致東部地區(qū)人力供給相對(duì)過(guò)剩；而廣大中西部卻人才缺乏。

其次：大學(xué)生對(duì)國(guó)企、機(jī)關(guān)單位、外企的青睞形成新的“獨(dú)木橋”現(xiàn)象。應(yīng)屆往屆大學(xué)生都對(duì)這三類(lèi)用人單位感興趣，三者所占比例接近70%，大學(xué)生就業(yè)選擇上“扎堆”現(xiàn)象突出。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)遭遇冷落，是極少數(shù)大學(xué)生選擇。

再次：畢業(yè)生和企業(yè)認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具備的能力素質(zhì)中，對(duì)“品德素質(zhì)”認(rèn)知差異最大。“.品德”被大學(xué)生排在非?？亢蟮奈恢茫鴮?duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)對(duì)“品德”的重視僅次于“專(zhuān)業(yè)水平”及“溝通能力”?！暗虏偶?zhèn)洹笔瞧髽I(yè)用人的恒久標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)對(duì)畢業(yè)生“品德”的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比畢業(yè)生對(duì)自身“品德”的重視程度高的多。企業(yè)選人的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很簡(jiǎn)單：德才兼?zhèn)?；而畢業(yè)生更傾向于表現(xiàn)“才”的方面，而對(duì)“德”的方面重視不足。

二.大學(xué)生就業(yè)難所帶來(lái)的影響

1.負(fù)面影響

首先是大學(xué)生本人，原本以為考上大學(xué)就是天之驕子，原本以為大學(xué)畢業(yè)可以養(yǎng)活自己，原本以為找個(gè)好工作賺錢(qián)可以孝敬父母；沒(méi)想到考上大學(xué)后是“天之棋子”（自己的命運(yùn)任天擺布），沒(méi)想到畢業(yè)后還沒(méi)上崗就已下崗，沒(méi)想到本應(yīng)自力更生卻還要父母牽腸掛肚，這些對(duì)大學(xué)生造成的心理壓力不可謂不大。

其次是對(duì)大學(xué)生家庭的影響，本來(lái)大學(xué)期間就花了很多錢(qián)，大學(xué)畢業(yè)后還得為孩子承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)壓力，更主要的是看到孩子找不到工作給孩子帶來(lái)的精神壓力。家長(zhǎng)真想把這些壓力都攬到自己身上，既著急又沒(méi)有辦法，有些家長(zhǎng)甚至希望孩子有點(diǎn)事干就行，哪怕一分錢(qián)不掙也行。

再次是社會(huì)壓力，有那么多人不能就業(yè)本身就是非常大的社會(huì)問(wèn)題，而且還有可能變成更多的其他社會(huì)問(wèn)題。

2.正面影響

首先：大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)教育的反思也愈發(fā)深刻，政府、高校、企業(yè)也都在自己的范圍內(nèi)進(jìn)行著自己的思考。

其次：政府從財(cái)政上予以支持，雖然有些措施是短期的，有些效果是表面的，但畢竟在一定程度上解決了部分問(wèn)題，政府還應(yīng)該在教育改革上進(jìn)行更深入的探索和更有效的投入。

再次：學(xué)校也在積極尋找教育改革途徑，雖然每個(gè)學(xué)校都在做著虛假的就業(yè)率統(tǒng)計(jì)和報(bào)告，但是有些學(xué)校有些院系的教育探索已經(jīng)在幾年前就開(kāi)始了，比如有些學(xué)校的計(jì)算機(jī)院系幾年前就成立了實(shí)驗(yàn)室，引進(jìn)了實(shí)訓(xùn)的教學(xué)模式，現(xiàn)在又在積極探討本身引進(jìn)企業(yè)的教育產(chǎn)品和模式，應(yīng)該說(shuō)這些學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始思考教育本身的問(wèn)題、解決途徑和自身的價(jià)值了。

最后：企業(yè)首要考慮的不是教育問(wèn)題，卻間接地促進(jìn)了教育的改革和對(duì)教育本身的思考和探索。企業(yè)一開(kāi)始考慮的是如何能獲取更多更好的能快速勝任工作的人，于是一些企業(yè)在相關(guān)的高校建立了定制培養(yǎng)班，按照自己企業(yè)的要求和實(shí)踐培養(yǎng)大學(xué)生，然后招募其到本企業(yè)工作。而一些培訓(xùn)公司也應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練，訓(xùn)練后的大學(xué)生相對(duì)會(huì)更快地勝任工作。有些民營(yíng)教育機(jī)構(gòu)更是集合這兩種方式，直接模擬企業(yè)的技能環(huán)境，請(qǐng)企業(yè)的人來(lái)授課。這些企業(yè)和相關(guān)措施都在一定程度上起到了一定的效果，而隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)，各種各樣的教育形式及補(bǔ)充教育形式的優(yōu)劣勢(shì)凸顯出來(lái)，這對(duì)教育本身的思考和探索無(wú)疑是一件好事。

三.解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的對(duì)策

首先是大學(xué)生自己

1、樹(shù)立自信，保持冷靜，不要被就業(yè)難嚇倒，積極充電，堅(jiān)信自己一定能找到適合自己的企業(yè)和崗位!

2、拋去自己身上天子驕子的光環(huán)，自己僅僅是即將走出校門(mén)的大學(xué)畢業(yè)，前面是一條不平的工作之路,”學(xué)為了用”，大學(xué)畢業(yè)僅僅是職業(yè)生涯開(kāi)始，學(xué)習(xí)無(wú)止境，不要認(rèn)為自己已經(jīng)擁有的無(wú)數(shù)的知識(shí),僅等著用就行,社會(huì)和市場(chǎng)在不斷變化,知識(shí)需要不斷的學(xué)習(xí),更新,要適應(yīng)市場(chǎng)和環(huán)境的變化!

3、重視品德素質(zhì)，不要一天到晚想著耍小聰明，也許會(huì)給你帶來(lái)一時(shí)的利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，耍小聰明的才是真正的“愚人”！再說(shuō)招聘方眼睛都很辣，你的小伎倆逃不過(guò)他們眼睛的！

4、多參與用人單位就業(yè)講座或者其它就業(yè)講座建立雙方更流暢、有效的溝通交流渠道。大學(xué)生對(duì)用人單位不了解，用人單位的人才需求不能暢通、有效的被大學(xué)生了解，這其中缺乏有效溝通的平臺(tái)。

其次是國(guó)家和社會(huì)方面，政府應(yīng)不斷深化改革，完善就業(yè)市場(chǎng)。要解決高校就業(yè)問(wèn)題，政府要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段，對(duì)去西部地區(qū)和條件艱苦的一些重點(diǎn)單位和行業(yè)就業(yè)的大學(xué)生，在工資、待遇和生活條件上給予較大的優(yōu)惠，采取措施鼓勵(lì)大學(xué)生去那些地方就業(yè)。

在完善就業(yè)市場(chǎng)方面，政府部門(mén)要采取有效措施掃除體制性障礙。通過(guò)深化改革，對(duì)于那些有障于學(xué)生就業(yè)的政策、制度等要逐步取消；各級(jí)政府要開(kāi)放畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中的種種政策限制，加強(qiáng)部門(mén)之間的協(xié)調(diào)與溝通，積極疏通就業(yè)渠道，不斷完善就業(yè)市場(chǎng)。

政府還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高校辦學(xué)的指導(dǎo)，在宏觀上加強(qiáng)人才預(yù)測(cè)和對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的調(diào)整，以及對(duì)各類(lèi)人才培養(yǎng)規(guī)模的調(diào)控，指導(dǎo)高校的改革，避免高校盲目的專(zhuān)業(yè)設(shè)置。另外，政府還應(yīng)發(fā)揮自制優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)為高校和學(xué)生提供必要的信息服務(wù)和就業(yè)指導(dǎo)。

再次是用人單位要樹(shù)立科學(xué)的人才觀。各用人單位改變自己的人才觀，不要盲目追求人才的高消費(fèi)，而應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，合理置換冗員。用人單位要從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，建立人才儲(chǔ)備機(jī)制。要做到人盡其才，物盡其用。

總之，大學(xué)生就業(yè)是關(guān)乎教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問(wèn)題，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步有重要作用。