第一篇：大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀調(diào)查

（一）當(dāng)今時(shí)代，是以信息技術(shù)和生物技術(shù)為代表的高科技革命迅猛發(fā)展的時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化趨勢(shì)日益加劇、知識(shí)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有了更高要求，作為大學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要層面—思想素質(zhì)，如何加強(qiáng)思想素質(zhì)教育，是目前許多高校關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。各高校做了許多探索和嘗試,推動(dòng)思想素質(zhì)教育的進(jìn)程?？墒悄壳按髮W(xué)生思想素質(zhì)現(xiàn)狀并不令人意,當(dāng)今的大學(xué)生同以往各個(gè)時(shí)代的大學(xué)生相比,知識(shí)豐富,眼界開(kāi)闊,卻缺少些激情和動(dòng)力。,很多大學(xué)生思維方法簡(jiǎn)單,思想不成熟,甚至幼稚,在現(xiàn)實(shí)中往往存在著許多矛盾現(xiàn)象。

（一）高校學(xué)生政治素質(zhì)的現(xiàn)狀

當(dāng)今時(shí)代，是以信息技術(shù)和生物技術(shù)為代表的高科技革命迅猛發(fā)展的時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化趨勢(shì)日益加劇、知識(shí)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的時(shí)代，也是我國(guó)全面推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)代，在這一新的歷史條件下，當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)、思維方式和行為方式在社會(huì)變革的影響下產(chǎn)生出新的變化，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

1.1 理想信仰趨向多元化

隨著全球化文化思潮的影響和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，原有體制下形成的單一的思想認(rèn)識(shí)模式正在被多元化的意識(shí)內(nèi)容所取代，其中既包含代表社會(huì)前進(jìn)方向的先進(jìn)思想，但也不乏一些陳腐消極甚至是錯(cuò)誤的思想，這些錯(cuò)誤思想的存在嚴(yán)重影響了尚處于思想認(rèn)識(shí)形成期的大學(xué)生，造成了部分大學(xué)生在理想信仰上的迷茫。

1.2 自我意識(shí)凸現(xiàn)，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，一方面大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和自立意識(shí)都得到了不同程度的強(qiáng)化，大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到了較好發(fā)揮，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量；另一方面，部分大學(xué)生片面追求個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)，一定程度上造成了個(gè)人主義思潮的蔓延和人生價(jià)值觀的偏斜，限制了其進(jìn)一步發(fā)展的空間。這種情況的存在，在某種程度上講也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中所產(chǎn)生的必然結(jié)果。

1.3 主客體價(jià)值判斷明顯背離，判斷標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)二重性

從價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生具有明顯的二重性，即以集體主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判別人，以利己主義的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判自己。這說(shuō)明，同學(xué)們對(duì)于見(jiàn)義勇為等行為在觀念上是認(rèn)同的，但卻不能轉(zhuǎn)化為自己自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)。這種矛盾性和雙重標(biāo)準(zhǔn)，反映了當(dāng)前社會(huì)不良思潮對(duì)大學(xué)生思想所造成的腐蝕影響。

1.4 政治參與意識(shí)和政治行為投入存在較嚴(yán)重差異

當(dāng)代大學(xué)生政治參與雖然趨向務(wù)實(shí)化、理性化，但在參與意識(shí)和參與行為上卻存在著較大的差異。主要表現(xiàn)為：一是大學(xué)生的政治參與意識(shí)較強(qiáng)，但參與行為的投入較少；二是對(duì)社會(huì)有基本正確的政治認(rèn)知和政治評(píng)價(jià)，但在實(shí)際行為上卻表現(xiàn)為知行不一。這種價(jià)值取向的兩重性和價(jià)值判斷的矛盾性，直接影響到大學(xué)生政治參與的實(shí)際水平和成效。

（二）高校學(xué)生思想政治矛盾問(wèn)題探源

2.1 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)以及由此帶來(lái)的社會(huì)不良思潮的滲透侵蝕

從國(guó)內(nèi)看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)社會(huì)飛速發(fā)展的同時(shí)，亦造成一系列的社會(huì)問(wèn)題。改革開(kāi)放給大學(xué)生提供了良好的機(jī)遇，但隨之出現(xiàn)的一些社會(huì)不良現(xiàn)象也給大學(xué)生在心理上產(chǎn)生了諸多負(fù)面消極影響，他們甚至切身感受到社會(huì)轉(zhuǎn)型期的陣痛。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的盲目性、自發(fā)性、滯后性特點(diǎn)和利益原則、等價(jià)交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價(jià)值取向。社會(huì)上存在的道德失范現(xiàn)象，唯利是圖、坑蒙拐騙、假冒偽劣、錢權(quán)交易等社會(huì)丑惡現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的腐蝕。另一方面，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，允許一部分人先富起來(lái)，人們的收入差距不斷擴(kuò)大，社會(huì)分配不公的加劇，加之社會(huì)上對(duì)高消費(fèi)生活的有意無(wú)意渲染，使得人們心理產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象，這都助長(zhǎng)了拜金主義思潮的膨脹，使錢多錢少成為不少大學(xué)生衡量人的價(jià)值大小的主要尺度。同時(shí)，在全球化浪潮影響下，帶有全球化意識(shí)形態(tài)的西方腐朽的思想、文化和生活方式無(wú)時(shí)不刻地通過(guò)各種渠道對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行著滲透和傳播，這些都對(duì)大學(xué)生的思想政治認(rèn)識(shí)產(chǎn)生著較強(qiáng)烈的沖擊，使他們?cè)诠鼟吨蚧庖碌膸в忻曰笊实馁Y本主義價(jià)值觀念面前產(chǎn)生迷茫，真?zhèn)坞y辨，最終造成當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向由單一型向多元化趨勢(shì)方向發(fā)展，價(jià)值判斷趨向?qū)嵱没?、功利化?/p>

2.2 青年學(xué)生自身特點(diǎn)的變化是其人生價(jià)值觀形成的內(nèi)在因素

由于其身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點(diǎn)，這對(duì)其人生價(jià)值取向上所造成的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起重視。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的重大變革時(shí)期，但長(zhǎng)期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的距離感，對(duì)于社會(huì)的理解趨于表面、趨于幻想或停留于理論，對(duì)社會(huì)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但又“霧里看花”情況的發(fā)生，形成了追求虛華、不尚務(wù)實(shí)的心理特征。同時(shí)，大學(xué)生由于其年齡、知識(shí)構(gòu)造、社會(huì)閱歷以及法律常識(shí)等方面的欠缺，在價(jià)值觀念變化過(guò)程中必然會(huì)受到某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個(gè)人私利角度出發(fā)考慮問(wèn)題，并產(chǎn)生了一些錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度，進(jìn)而也影響到了當(dāng)代青年主流政治傾向的正常發(fā)展。2.3 大學(xué)生思想政治教育工作有待于進(jìn)一步改善、創(chuàng)新長(zhǎng)期以來(lái)形成的一整套高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，而適應(yīng)新時(shí)代的科學(xué)的高校思想政治工作體系目前尚未完全建立起來(lái)，對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對(duì)性不強(qiáng)；對(duì)青年學(xué)生中表現(xiàn)出來(lái)的不良思想傾向缺乏從根本上解決其深層次問(wèn)題的有效機(jī)制；對(duì)青年學(xué)生忽視政治理論學(xué)習(xí)的問(wèn)題缺乏有力的約束機(jī)制；存在只強(qiáng)調(diào)抓學(xué)生分?jǐn)?shù)而忽視思想品德培養(yǎng)，只重視專業(yè)教育而忽視思想政治教育的不良傾向，這些都不利于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生正確思想政治觀念的形成。

2.4 傳統(tǒng)文化的消極影響大于積極影響

中華文化不僅蘊(yùn)藏著豐富而寶貴的精神遺產(chǎn)，也不同程度地滲透著糟粕成分。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于弘揚(yáng)和發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，加之極少數(shù)利欲熏心的人對(duì)于糟粕成分的不適當(dāng)?shù)匿秩?，造成社?huì)上傳統(tǒng)文化的消極影響大于積極影響的不利局面在一定程度上顯現(xiàn)，對(duì)青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成了極為不利的影響。知識(shí)貶值、官本位、“各領(lǐng)風(fēng)騷幾十天”的短期文化等不良文化傾向在部分地區(qū)的大學(xué)生群體中頻頻顯現(xiàn)，有的甚至大有蔓延之勢(shì)。這一點(diǎn)，尤須當(dāng)前教育部門以及全社會(huì)予以特別關(guān)注。

（三）對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)下高校學(xué)生思想素質(zhì)教育的思考

高等院校是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的搖籃，知識(shí)沒(méi)有思想的大學(xué)生是不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)需要的,引導(dǎo)學(xué)生積極思考提高思想素質(zhì)是新世紀(jì)高校面臨的重要任

務(wù)。大學(xué)生正處于迅速成長(zhǎng)的重要階段,是思想走向成熟又未真正成熟時(shí)期,也是思想素質(zhì)形成和培養(yǎng)的最佳時(shí)期。因此必須認(rèn)清形勢(shì),提高認(rèn)識(shí),全方位的加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想素質(zhì)培養(yǎng)。大學(xué)生的思想素質(zhì)培養(yǎng)有很多途徑,加強(qiáng)思想政治教育，必須根據(jù)大學(xué)生思想政治狀況的特點(diǎn)，堅(jiān)持從理論到實(shí)踐的統(tǒng)一，在狠抓落實(shí)上下功夫。

3.1 結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，用“三個(gè)代表”重要思想武裝大學(xué)生頭腦

圍繞樹(shù)立正確的理想信念問(wèn)題，著力加強(qiáng)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)等方面的教育；圍繞樹(shù)立良好心理素質(zhì)問(wèn)題，著力加強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力、受挫折能力等方面的教育；圍繞培養(yǎng)良好的法制意識(shí)問(wèn)題，著力加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制和公民權(quán)益等方面的教育；圍繞培養(yǎng)良好的社會(huì)公德意識(shí)問(wèn)題，著力加強(qiáng)公民道德和中華民族傳統(tǒng)美德等方面的教育，形成以“三個(gè)代表”重要思想為核心的，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求為標(biāo)準(zhǔn)的全面的思想教育模式。

3.2 加強(qiáng)師資力量，培養(yǎng)有思想、高素質(zhì)的教師

思想素質(zhì)培養(yǎng)需要有思想、高素質(zhì)的教師，無(wú)論現(xiàn)代教育怎樣變革,現(xiàn)代教學(xué)手段多么先進(jìn),教師仍然是“人類靈魂的工程師”。教師的思想素質(zhì)直接影響學(xué)生的思想素質(zhì)。著名學(xué)者季羨林先生說(shuō)過(guò)：一個(gè)大學(xué),人才不是在課堂里教出來(lái)的,而是在大師所創(chuàng)造的氛圍中熏陶出的。

3.3 建立綜合評(píng)估體系評(píng)定學(xué)生的思想素質(zhì)

研究一套適合評(píng)價(jià)思想政治素質(zhì)的綜合評(píng)估體系，從定性定量?jī)煞矫嫒婵己藢W(xué)生，綜合測(cè)評(píng)表考評(píng)盡可能公開(kāi)、公平、公正、客觀，杜絕感情因素，并把它作為學(xué)生評(píng)三好，優(yōu)秀畢業(yè)生推薦工作的依據(jù)。

3.4 營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。在思想政治教育中注重了情感交流和雙向交流情感

大學(xué)的責(zé)任就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)校不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)教育,還要從校園環(huán)境入手營(yíng)造啟迪學(xué)生思考氛圍,全方位培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)能力。建設(shè)一種文化氛圍，創(chuàng)造一個(gè)自由環(huán)境，使學(xué)生能夠有活力、有定向、有秩序，增強(qiáng)適應(yīng)性，培育自信心，充分鼓勵(lì)大學(xué)生敢于提出自己的思想和看法，并在探索、選擇新途徑、處理新問(wèn)題時(shí)，給予積極的引導(dǎo)。同時(shí)思想政治教育專職人員在創(chuàng)造性思想政治教育尤其重視情感作用的發(fā)揮，盡量拉近自己與學(xué)生之間的情感距離，以坦誠(chéng)的態(tài)度、和藹的語(yǔ)氣、微笑的面容對(duì)待每一個(gè)同學(xué)，縮短心理距離，使學(xué)生能敞開(kāi)心扉暢所欲言，使學(xué)生由對(duì)教師感情上的接近轉(zhuǎn)化為對(duì)教師講授內(nèi)容的接納，激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)熱情，使其對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行充分的吸收和內(nèi)化。

3.5 抓好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮“兩課”教學(xué)的主渠道功能，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念和人生追求

要積極改革教學(xué)內(nèi)容、方式和手段，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，鼓勵(lì)大學(xué)生到改革開(kāi)放的大課堂去汲取營(yíng)養(yǎng)。教學(xué)時(shí)力爭(zhēng)把最新的熱點(diǎn)問(wèn)題融于教學(xué)之中，把握政策的精神進(jìn)行正面客觀的講解，啟發(fā)學(xué)生加深對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的理解，在教學(xué)中聯(lián)系熱點(diǎn)問(wèn)題把書本知識(shí)與社會(huì)生活最新變化聯(lián)系起來(lái)，使教學(xué)處于動(dòng)態(tài)之中，教學(xué)更貼近實(shí)際也就更生動(dòng)、更吸引人、更具時(shí)代氣息。在聯(lián)系熱點(diǎn)問(wèn)題教學(xué)時(shí)通過(guò)分析把熱點(diǎn)問(wèn)題上升到理論高度，加深學(xué)生對(duì)一些基本理論的理解。

3.6 在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育時(shí)，要注意培育先進(jìn)典型，發(fā)揮先進(jìn)典型的先鋒示范作用

應(yīng)積極宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李素麗等先進(jìn)模范人物，不怕吃苦、不

計(jì)回報(bào)、為祖國(guó)人民無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝事跡，經(jīng)常性地邀請(qǐng)先進(jìn)英模、優(yōu)秀知識(shí)分子、優(yōu)秀校友來(lái)校作報(bào)告，讓大學(xué)生以先進(jìn)的模范人物為榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)來(lái)克服在人生價(jià)值取向上的錯(cuò)誤觀念。高校還要注意發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中的先進(jìn)典型，使之成為大學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。注重“師德”培養(yǎng)，使廣大教師樹(shù)立為人師表的楷模意識(shí)，以自身的言傳身教教育青年。參考文獻(xiàn)江澤民．全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面[M].北京：人民出版社，2002戴舟．“三個(gè)代表”重要思想若干問(wèn)題[M].北京：中共中央黨校出版社，2003 4 關(guān)成華．絢麗的青春———中國(guó)青年80年的奮斗與思考[M].北京：人民出版社，2002思華．改革教學(xué)方法提高兩課教學(xué)實(shí)效[J].中國(guó)高等教育，2000(17)

第二篇：大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)展開(kāi)，以及在全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)生活和行為方式己經(jīng)并仍在發(fā)生明顯的變化，這同時(shí)說(shuō)明大學(xué)生內(nèi)在的價(jià)值觀念、道德意識(shí)乃至文化心理都有很大的變化。大學(xué)生是當(dāng)代青年中最富有創(chuàng)造精神和超越意識(shí)的高智力群體，大學(xué)生的價(jià)值取向?qū)ι鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展有著很重要的影響。了解大學(xué)生的價(jià)值觀念，是高等教育界以及整個(gè)社會(huì)都十分關(guān)注的問(wèn)題，更是高校從事思想政治工作者責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)，大學(xué)生的價(jià)值觀到底是什么樣的狀態(tài)呢？我們來(lái)仔細(xì)的分析一下。

我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是好的、是積極向上的。然而，由于我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的價(jià)值觀向“自我”傾斜，價(jià)值觀念趨于功利化，價(jià)值主體傾向自我化，價(jià)值目標(biāo)短期化，重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)，且當(dāng)代大學(xué)生向往在具備一定的經(jīng)濟(jì)能力基礎(chǔ)上，盡可能地追求個(gè)性張揚(yáng)和風(fēng)格獨(dú)立的生活，但也有少部分人表現(xiàn)出安于現(xiàn)狀、追求享樂(lè)的趨勢(shì)，我們建議創(chuàng)新形式激勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，一定要有科學(xué)的理論和世界觀做指導(dǎo)。在新世紀(jì)和新形勢(shì)下，應(yīng)該用馬克思主義和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念進(jìn)行系統(tǒng)導(dǎo)，引導(dǎo)其形成與社會(huì)主流價(jià)值取向相吻合的價(jià)值觀。

大學(xué)生的價(jià)值觀主要的體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面，在社會(huì)目標(biāo)的追求上不僅存在著明顯的個(gè)體差異，在整體上也表現(xiàn)出高度的一致.在國(guó)內(nèi)問(wèn)題上，他們希望國(guó)家強(qiáng)盛。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家法制與安全得到維護(hù)，表現(xiàn)出大學(xué)生的價(jià)值觀與國(guó)家是高度一致的。

在國(guó)際間題上，大學(xué)生關(guān)心世界和平、保護(hù)自然環(huán)境、享受自然和藝術(shù)的美以及人類的尊嚴(yán)，但對(duì)減少貧富差距和使他人過(guò)上好生活表現(xiàn)淡漠。

在個(gè)人目標(biāo)的追求上，比較重視“成熟的愛(ài)”、“自我尊重”和“經(jīng)濟(jì)上的富?！保鴮?duì)“為他人所接受”、“內(nèi)部協(xié)調(diào)”和“社會(huì)地位”則不大關(guān)心。在個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系和社會(huì)地位之間的關(guān)系上都呈現(xiàn)出顯著的相關(guān)，在多列等式變量的相關(guān)程度上也非常顯著。

在行為方式上，當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生不僅重視行為方式，更重視通過(guò)行為方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而不大關(guān)心行為的社會(huì)價(jià)值.他們重物質(zhì)、輕精神；講究實(shí)惠、輕視奉獻(xiàn)，追求愛(ài)情和享樂(lè).缺乏遠(yuǎn)大理想。他們厭倦空談和抽象的說(shuō)教，行動(dòng)往往多于思考。

從他人取向、信奉、自信和獲取成功之間的關(guān)系看，除自信和獲取成功的相關(guān)達(dá)到顯著性水平外，其它諸因素之間的相關(guān)均很低。

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。

總之，當(dāng)代大學(xué)生要做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

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第三篇：大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查問(wèn)卷

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查問(wèn)卷

親愛(ài)的同學(xué)：你好！

我們是天津體育學(xué)院的學(xué)生，正在進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀方面的調(diào)查活動(dòng)，以大致地了解當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念。請(qǐng)您在下列每個(gè)問(wèn)題后面的括號(hào)里選上反映您當(dāng)前真實(shí)思想的選項(xiàng)，您的答卷我們將會(huì)認(rèn)真對(duì)待，并會(huì)認(rèn)真總結(jié)調(diào)查結(jié)果。最后十分感謝您的參與和積極配合！

1.你判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（）

A.對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小B.社會(huì)地位的高低C.金錢的多少D.不確定

2.你覺(jué)得大學(xué)生活對(duì)你主要的價(jià)值是什么？（）

A.發(fā)展自己的興趣與愛(ài)好，體會(huì)它帶來(lái)的刺激與快樂(lè)。涉獵各種科學(xué)文化知識(shí)，豐富自己的思想與知識(shí)。

B.接觸不同的人事和結(jié)交朋友，鍛煉和完善自己的人格與能力，為自己未來(lái)的人生積累經(jīng)驗(yàn)與人脈。

C.學(xué)好專業(yè)知識(shí)與技能，出去好找工作！

D.沒(méi)想過(guò)，主要是為了拿個(gè)文憑而已！

3.你對(duì)大學(xué)期間談戀愛(ài)的看法？（）

A.應(yīng)該談戀愛(ài)，它可以增進(jìn)對(duì)人生的體驗(yàn)與理解，沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的大學(xué)生涯是不完整的。

B.不必刻意追求，遇到合意的就談，沒(méi)有就繼續(xù)等待下去。

C.應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，談戀愛(ài)耗費(fèi)時(shí)間和精力，而且大多會(huì)以分手而告終！

D.不知道

4.你選擇戀愛(ài)對(duì)象的條件是（）

A.家庭背景B.外貌英俊/漂亮

C.有能力有才藝D.品德好，志趣相投

5.你認(rèn)為青年人怎樣才算是盡社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)？（）

A.滿足家庭需要B.努力讀書和工作

C.奉公守法，有公德心D.關(guān)心社會(huì)，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召

6.你加入中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)訖C(jī)是什么？（）

A．信仰共產(chǎn)主義B.為他人和社會(huì)多做貢獻(xiàn)

C.提高自己的公眾形象D.對(duì)自己以后的就業(yè)和前途有幫助

7.假如你畢業(yè)后要找工作會(huì)找什么樣的工作呢？（）

A.符合興趣愛(ài)好、收入高B.有挑戰(zhàn)性

C.能發(fā)揮自己的才能與創(chuàng)造力D.福利好、穩(wěn)定

8.你愿意以下列哪一種情況捐款？（）

A.某地嚴(yán)重受災(zāi)，許多人面臨死亡的威脅、無(wú)家可歸

B.成績(jī)優(yōu)秀，家境貧困無(wú)力負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)而無(wú)法繼續(xù)學(xué)習(xí)的同學(xué)

C.一個(gè)貧困家庭的小孩患了重病，急需要大量的錢去就醫(yī)

D.投給慈善事業(yè)，交給他們來(lái)使用

9.你認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)還需不需要加強(qiáng)對(duì)仁、孝、忠、禮、義、廉恥方面的傳統(tǒng)美德的教育？

10.當(dāng)你人生的理想與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)時(shí)，你是會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去，還是在現(xiàn)實(shí)面前放棄自己當(dāng)初的理想？

第四篇：大學(xué)生人生價(jià)值觀調(diào)查

大學(xué)生人生價(jià)值觀調(diào)查

1.你崇拜下列的哪類人物（）

A.政治家B.經(jīng)濟(jì)界人物C.明星D.科學(xué)家E.普通人F.我自己G.無(wú)崇拜對(duì)象

2.你學(xué)習(xí)的主要目的是[單選題]()

A.謀求理想的職業(yè)、社會(huì)地位

B.期望在專業(yè)上有所成就，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值

C.為了祖國(guó)社會(huì)的發(fā)展 不辜負(fù)父母的期望

3.你覺(jué)得目前你是哪一類大學(xué)生：[單選題]()

A.有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂(lè)觀的態(tài)度

B.知道未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力

C.無(wú)所追求，隨遇而安，過(guò)一天算一天，不為將來(lái)?yè)?dān)憂

D.對(duì)自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的4、當(dāng)今，你怎么看待“馬列主義”（）

A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義的指導(dǎo)意義已不重要 B、人們更多的追求物質(zhì)生活，忽略精神家園的建設(shè)，出現(xiàn)信仰危機(jī) C、馬列主義是空洞的理論，毫無(wú)任何實(shí)踐性，不再信仰馬列主義 D、多元信息、文化、思想的沖擊

5、你覺(jué)得學(xué)生黨員的入黨動(dòng)機(jī)是什么？（）

A、信仰共產(chǎn)主義，個(gè)人人生追求B、愿意更好地為同學(xué)服務(wù) C、把它當(dāng)成是一種榮譽(yù)的標(biāo)志D、為個(gè)人發(fā)展獲取資本

6.你目前最想做的事情是(最多選三個(gè))：[多選題]()

A.好好學(xué)習(xí)B.打工賺錢C.多交朋友D.談戀愛(ài)E.發(fā)展興趣和能力F.尋找信仰G.發(fā)現(xiàn)人生的意義H.其他

7、你怎樣看待命運(yùn)（）

A、命運(yùn)是上天注定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的B、命運(yùn)是“說(shuō)不清的東西”

C、命運(yùn)靠自己掌握

D、命運(yùn)就是一種機(jī)遇，由外界環(huán)境主導(dǎo)

8.你有自己的目標(biāo)嗎？()

A.沒(méi)有B.有，但不十分明確C.有，非常明確。9.如果可以選擇，你會(huì)通過(guò)下列哪種途徑獲得成功？[單選題]()

A.中國(guó)是否參加選秀節(jié)目，一夜成名

B.買彩票中頭彩，輕松擁有大筆財(cái)富

C.讀大學(xué)，畢業(yè)后在單位里努力工作

D.讀大學(xué)，然后考研，最后獻(xiàn)身科研工作

E.艱苦創(chuàng)業(yè)，靠自己打天下

F.做官?gòu)恼?，擁有?quán)力

G.從事環(huán)保或公益事業(yè)，為人類造福其他

10.當(dāng)代中國(guó)人是否應(yīng)該有信仰？（）

A、不應(yīng)該B、應(yīng)該

11.您是否原意幫助他人?()

A在任何情況下都愿意B在不影響自己生活的情況下愿意 C基本不愿意D不愿意

12、您每月消費(fèi)的主要項(xiàng)目是什么？()

A.伙食交通、通訊(電話、上網(wǎng)B.購(gòu)物(服裝、飾品)

C.學(xué)習(xí)費(fèi)用(書籍)D.娛樂(lè)交際E.其他

13、面對(duì)當(dāng)今嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，你有何感受？[單選題]()

A.很有危機(jī)感，不知道自己畢業(yè)后怎么辦 B.很有危機(jī)感，自己要更好的發(fā)展

C.比較從容，同時(shí)更加努力D.我還沒(méi)畢業(yè)呢，到時(shí)候再說(shuō)

14、你的人生信條是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第五篇：大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查日志

大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查日志（1）

調(diào)查時(shí)間：2014年5月5日

調(diào)查人：安曉瑩 李夢(mèng)娟 馮策 曹寶丹 苗蕾 王梓涵

調(diào)查地點(diǎn)：河北工業(yè)大學(xué)南院

今天是第一次進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，在查閱了大量的資料之后，我們選擇深入到本校進(jìn)行調(diào)查。

首先，我們以問(wèn)卷調(diào)查、咨詢宣傳為溝通了解橋梁，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到生涯規(guī)劃的重要意義，促進(jìn)自己更好的發(fā)展。調(diào)查對(duì)象多為本校的在校大學(xué)生。剛開(kāi)始，由于當(dāng)今大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀是個(gè)時(shí)髦的話題，因此，我們的調(diào)查問(wèn)卷投放比較順利。通過(guò)調(diào)查我們了解到，不少大學(xué)畢業(yè)生還沒(méi)有真正理解自己的職業(yè)價(jià)值觀的確切含義，對(duì)其重要意義認(rèn)識(shí)不足，不了解職業(yè)價(jià)值觀的作用，缺乏一定的認(rèn)知意識(shí)。所以也有不少大學(xué)生對(duì)職業(yè)價(jià)值觀這個(gè)話題或冷眼相對(duì)，或茫然無(wú)以適從，或不顧主客觀條件任意隨自己的興致來(lái)表達(dá)職業(yè)價(jià)值觀應(yīng)有的作用。

一些同學(xué)表達(dá)了自己的職業(yè)價(jià)值觀的建立是建立在父母、家庭、個(gè)人價(jià)值觀之上的，比如：經(jīng)濟(jì)限制，希望減輕家庭負(fù)擔(dān)；認(rèn)為應(yīng)該盡快實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；爭(zhēng)取時(shí)間盡早接觸社會(huì)，沒(méi)有必要繼續(xù)深造，盡早擺脫課本的束縛等方面。工作結(jié)束后，我們進(jìn)行了反思和總結(jié)：社會(huì)在不斷發(fā)展的同時(shí)，也需要各行各業(yè)的人才，而主要的人才輸送渠道在于樹(shù)立職業(yè)意識(shí)和培養(yǎng)職業(yè)價(jià)值觀的高校，應(yīng)加強(qiáng)這方面意識(shí)的培養(yǎng)。