第一篇：熱點素材多維解讀(已發(fā)表)

熱點素材多維解讀

“破爛王”徒手接住墜樓人

5月26日深夜，在煙臺以收廢品為生的蔣興保徒手接住了從著火的四樓墜下的鄰居，鄰居于先生只是受了點皮外傷，而救人的蔣興保則因左內踝骨折入院治療。可以說危機時刻，2秒鐘，他接住了一條生命。

【多維解讀】

1.平凡人的人性之美。對住在四樓的鄰居，蔣興保說，他只是感覺有些眼熟，兩人從沒有打過招呼?！八聛頃r，周圍只有我和家人?！笔Y興保說，他是出于本能去救人，不能見死不救?！拔乙郧奥犝f過杭州一個媽媽伸手救孩子的事情，她當時也骨折了?！笔Y興保沒想到的是，自己做了類似的事情?！拔抑郎焓秩ソ訅嬄涞娜撕芪ｋU，但如果不去接，沒準會后悔一輩子?！?/p>

2.報恩，好人有好報。被救者家人湊出了部分醫(yī)療費，而煙臺107醫(yī)院免除了全部醫(yī)藥費。好人有好報，我們已看到煙臺市民的實際行動，希望這樣的愛心接力會一直傳承下去。

3.弘揚正能量。煙臺市見義勇為基金會已授予他“見義勇為先進個人”榮譽稱號，并頒發(fā)了1萬元獎金。媒體稱贊其為“最美破爛王”，其家鄉(xiāng)安徽渦陽正為其申報“中國好人”。

鳳凰旅游收費改革

對湖南省鳳凰古城來說，剛剛過去的是一個“不一樣的‘五一’”。從4月10日開始，鳳凰正式啟動“旅游新政”，包括景區(qū)和經營主體的整合、旅游線路的規(guī)范。其中，門票收取方式的改變最受關注——變景點收費為景區(qū)收費，進入古城景區(qū)，要購148元的門票。今年“五一”鳳凰旅游人次同比降12%，但當?shù)乇硎緵Q心不變。

【多維解讀】

1.鳳凰旅游的可持續(xù)發(fā)展。鳳凰面臨著過度商業(yè)化的現(xiàn)實。據(jù)稱去年國慶黃金周，40萬人口的鳳凰古城，涌進的游客多達60萬。當然這并非孤例，事實上，龐大的旅游人口基數(shù)、落后的旅游管理理念，使國內大多數(shù)著名景區(qū)都面臨著過度開發(fā)的困境。而今年“五一”桃花島吊橋坍塌導致多游客落水的意外事故，正從一個側面表明著鳳凰游客飽和和管理不善的雙重問題。目前政府堅持從利益源頭入手，通過改變收費方式來治理旅游亂象，或許真是一條釜底抽薪之策。

2.急功近利。作為參照的是江蘇周莊，這個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也一度陷入過度開發(fā)困境，但同里、甪直等周邊古鎮(zhèn)的加入，一定程度上分擔了其負擔。“摸著石頭過河”，本是可以被理解的改革之痛。前提是，探索必須出于“公心”。然而鳳凰的問題是，在此之前，它貿然捆綁三地景點收取148元通票的做法，已將自己置于了可疑和尷尬的境地。“與民爭利”的干系難以擺脫。

3.適合的才是最好的。上世紀三十年代，沈從文曾經對現(xiàn)代文明影響之下，家鄉(xiāng)人民“性格靈魂被大力所壓”而產生的墮落憂心忡忡。當鳳凰和湘西因沈從文而走向世界時，如果鳳凰當?shù)鼐用穹Q贊，外來游客也稱贊，那么鳳凰旅游才算是找到了最好的出路。

孩子，從此別再受傷害

目前，備受關注的海南萬寧“校長帶女生開房案”有了最新進展，萬寧市人民法院已對上述案件予以立案受理。連日來，多起性侵兒童案接連曝光，讓人既痛心又憤慨。悲劇一旦發(fā)生就永難挽回。全社會有必要反思:為什么兒童安全這么脆弱?我們盡全力保護孩子了嗎?

【多維解讀】

1.沒有安全感的孩子，何談未來？保護孩子，讓他們健康、有尊嚴地成長，是成人責無旁貸的義務。面對那些幼小嬌弱的生命，故意侵害自然是傷天害理的犯罪，而冷漠、不作為、推諉塞責其實也都是罪過。每個人都不妨問自己一句:保護孩子，我們做到問心無愧了嗎?

2.科學的性教育。性學家李銀河表示，不用擔心過早的性教育會促使兒童“早熟”，相反，最近接連發(fā)生的幼童性侵案件正是因為幼教階段缺少這方面教育。但事實上，對兒童說“性”，很多老師都臉紅。雖然尺度難把握但又很需要，我們要補好防性侵教育這一課。

3.無德之人豈能為師？針對近日海南等地相繼出現(xiàn)的教師強奸猥褻學生的惡性犯罪案件，教育部表示，有關地方教育部門要立即查清事實，堅決果斷把違法犯罪人員清除出教師隊伍。涉案人員雖屬教師隊伍中的個別人，但犯罪性質極其嚴重，社會影響極其惡劣，嚴重危害學生身心，嚴重損害教師形象。因而要堅決打擊，絕不手軟姑息。當然相關職能部門也要及時反省、道歉，不能事不關己高高掛起。

反腐：“老虎”“蒼蠅”一起打

十八屆中央紀委第二次全體會議上總書記習近平強調，要有腐必反、有貪必肅，堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，要把權力關進制度的籠子里。近幾個月以來，“房姐”、“房叔”、“房媳”等的查處，重慶雷政富案件的審理，以及最近因網絡實名舉報而落馬的劉鐵男案件的調查處理等等，無不彰顯了中央反腐敗的決心和力度。目前4個中央巡視組已分赴江西、貴州等地，開始新一輪重在反腐的巡視。

【多維解讀】

1.直面問題，就是進步。堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅決查處領導干部違紀違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題。這充分表明了黨中央對腐敗的“零容忍”，也體現(xiàn)了新一屆領導集體反腐的新動向。

2.抓住問題的關鍵?！袄匣ⅰ笔侵改切O少數(shù)貪污腐敗、影響惡劣的高官?！袄匣ⅰ睍匀?，不打不得了，此之謂“養(yǎng)虎遺患”?！袄匣ⅰ边€常常是腐敗的一面旗幟、一把保護傘，“老虎”不倒，有時連“蒼蠅”也打不了。如果只專注于揮蒼蠅拍起勁地打“蒼蠅”，沒有“明知山有虎，偏向虎山行”的決心和膽量，“蒼蠅們”固然不服氣，連群眾也將認為這或許不過是“選擇性反腐”，“柿子揀軟的捏”。

3.它山之石。俄羅斯總統(tǒng)普京曾向所有公務員發(fā)出警告說：“如果你們想賺錢，那就去做生意。如果你們想繼續(xù)做公務員，那就請你們靠一份國家工資生活?！比涨?，俄羅斯富豪議員安德烈·古里耶夫決定辭去在俄聯(lián)邦委員會（上議院）的職務，以保留自己的巨額海外銀行賬戶。如果我們的政府官員也能像安德烈·古里耶夫那樣自覺，也許反腐將不再是一個難題。

復旦大學生投毒

4月16日復旦大學醫(yī)學院2010級在讀研究生黃洋，遭室友在飲水機內投毒，經搶救無效去世?！凹议L失去愛子，學校失去寶貴學生”，年輕而優(yōu)秀的醫(yī)學碩士黃洋，他原本可以繼續(xù)深造，去感受醫(yī)學的魅力、責任還有艱辛；他原本可以繼續(xù)他的夢想，用他的努力去報答年邁的父母；他原本還可以繼續(xù)他的西部支教路，用他的愛去溫暖那些幼小心靈。然而，年輕的生命卻因為另一顆年輕黑暗的心，終止于他最燦爛之時。

【多維解讀】

1.大學生心理問題凸顯。從1995年清華大學、1997年北京大學兩起鉈鹽投毒事件，到2004年馬加爵案、揚州大學秋水仙堿投毒事件，再到2007年中國礦業(yè)大學鉈鹽投毒案。那一顆顆漠視生命的心，一顆顆扭曲的心靈，震驚社會。雖然，類似極端事件仍屬于個案，但是，不容輕視。調查表明，近40%的大學新生和50%以上的畢業(yè)生存有不同的心理問題，其中“人際交往、學習壓力、就業(yè)壓力、情感困境”是最為突出的四大“心病”。如今，各種競爭壓力更大，如果不能及時關心、疏導排解這些心病，任由惡性生長，就可能出現(xiàn)又一個“馬加爵”、“黃洋”。

2.教育現(xiàn)狀的反思。當我們痛恨于這些殘酷的行為、震驚于這些扭曲的心靈時，我們是否也

想過，在他們的小學、中學、大學教育過程中，家庭、學校、社會，是否像重視他們學習成績、關注考上什么名校那樣，重視他們的心理健康，做他們心靈的“牧羊人”? 要成才，先成人，一個心智健全、人格高尚的人，其之于社會的作用，恐怕是大于那些學富五車、卻不惜為了自己而損害他人利益的人。從這個角度上而言，我們恐怕不能因為高校投毒案的極端性，而忽視了對社會、對教育應有的反思。

3.寬容待人，和諧相處。生活中我們要學會包容他人，遇到問題心平氣和地嘗試溝通，切不可一遇難題就選擇默默忍受，畢竟不良情緒積累過多影響人的正常生活，到一定程度也會造成可怕的后果。

中國紅十字會的信任危機

由“郭美美事件”引發(fā)的中國紅十字會形象危機一直持續(xù)發(fā)酵中。為了加強監(jiān)督，去年12月由北京師范大學公益研究院院長王振耀、白巖松等16名各界知名人士擔任委員的中國紅十字會社會監(jiān)督委員會成立，后來卻被指為“紅會公關部”，日前委員袁岳已請辭。而蘆山地震則又一次點燃了民眾對于中國紅十字會的質疑。地震發(fā)生以來，紅會募捐額一度落后于壹基金，知名企業(yè)以及公眾的“用腳投票”讓這個官方色彩濃厚的慈善機構相對失色。

【多維解讀】

1.身陷危機的紅十字會該如何救贖？雅安地震發(fā)生后，紅會在質疑中盡力救災，做了它應該做好的工作。之后它要解決的是公眾對于紅會公開透明這一問題的質疑。如何拯救紅十字會已成當務之急，但是，毀譽容易重建難！當今之計，唯有對紅十字會改組并進行制度性改革，例如公開帳目與預算，提高善款的使用透明度，不能“一邊拿政府撥款，一邊接受社會捐贈”，這讓紅十字會的公信力備受公眾質疑。只有重建信任，它才能更好地服務社會，服務人民。

2.愛心永不變。據(jù)報道，去年中國紅十字會接收國內社會捐贈款物總量下降近三成。雖然紅會還有這樣、那樣的問題，但當社會上真有需要時，我們還是要及時伸出援助之手?！耙环接须y八方支援”畢竟是我們的傳統(tǒng)美德。

3.有錯即改，寬容相待。紅會信任危機已經開始波及紅會社會監(jiān)督委員會的委員們。盡管公眾與媒體已多次就社監(jiān)委委員與紅會存在利益關系而對其質疑，但我們的目的不是要取消監(jiān)督，而是加強監(jiān)督。只要社監(jiān)委能夠真正執(zhí)行好監(jiān)督職能，我們還是會舉雙手贊成的。

李娜法網“發(fā)飆”

北京時間5月30日，法國網球公開賽進入了第五個比賽日。李娜不敵世界排名第６７位的美國選手馬泰克，遺憾止步。這也是李娜參加法網以來最差的戰(zhàn)績。在賽后的的新聞發(fā)布會上，中國金花面對記者的“失利后能否對中國球迷說些什么？”的問題，爆出了“三叩九拜嗎？向他們道歉嗎？”驚人之語，讓李娜再度成為爭議的焦點。對此，有人認為，這是李娜缺乏職業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)，也有人認為，這是李娜率真?zhèn)€性的真實流露。

【多維解讀】

1.職業(yè)素養(yǎng)。作為一位功成名就的球員，李娜在職業(yè)化上還不夠成熟，盡管在訓練、比賽、成績、比賽經驗和團隊運作上，李娜的職業(yè)化程度已經相當高，但在應對媒體方面，她不夠職業(yè)，缺乏耐心，缺少對媒體的尊重。職業(yè)化并非只是打好比賽就行了，接受采訪也是職業(yè)化不可或缺的部分。

2.“娜氏幽默”。與大多數(shù)中國球員的“程式化”不同，李娜的職業(yè)生涯無疑具有濃郁的個性色彩，特別是其“娜氏幽默”，每每語出驚人，令人印象深刻?！奥殬I(yè)選手擁有自己的個性其實再正常不過。”從當初的“壞小子”麥肯羅，到如今經常炮轟國際網聯(lián)的西班牙天王納達爾，甚至就連一向優(yōu)雅的費德勒都會不時與記者開些玩笑，但這些無傷大雅的舉動無礙球迷對他們的喜愛，因為球員也是人，正常的情緒表達無可厚非。

3.凡事有度，過猶不及。作為公眾人物，李娜應該保持健康良好的形象。然而，令人遺憾的是，作為中國網球領軍人物的李娜無疑有些“劣跡斑斑”。從08年奧運會要求球迷“閉嘴”，到11年中網對媒體的冷言冷語，再到13年此番語出驚人，李娜似乎總在以她的“個性”挑戰(zhàn)著公眾的價值底線。對于一個職業(yè)球員來說，個性不代表口無遮攔，也不代表能夠忽視球迷的感受，更不代表可以缺乏對媒體的尊重。

第二篇：2013最新熱點人物素材解讀

2013最新熱點人物素材解讀

○素材一郭敬明：少點敬畏之心

2012年，《咬文嚼字》雜志發(fā)動廣大讀者“圍觀名家博客”，專家和網友“咬”上了80后著名作家郭敬明。從他的博客中隨機選取了10萬字，發(fā)現(xiàn)了好幾百個錯別字。有一些錯誤竟讓人難以置信。如，把“令你們自豪”誤寫成“另你們自豪”，把“自我了結”誤寫成“自我了解”，把“頂著大雨”誤寫成“定著大雨”，把“揮了幾下”誤寫成“輝了幾下”，把“虛偽”誤寫成“虛位”，把“下班”誤寫成“下半”，等等。此外，他的《兩小時后的生日》一文中的“蜉蝣撼樹”也被挑出。唐代韓愈《調張籍》中有詩句說：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼樹”，嘲笑力量很小而想動搖強大的東西，諷其自不量力。蜉蝣與蚍蜉都是蟲子，但與“撼樹”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是雜志《最小說》《最漫畫》的主編，著有《愛與痛的邊緣》《幻城》等作品，誰能料到，這樣一位深受青少年喜愛的作家，竟然是“錯別字大王”。《咬文嚼字》主編郝銘鑒在微博中談及這一現(xiàn)象時，引用了當年語文老師批改他作文時的一句批語：“遍地荊棘?！?/p>

【素材解讀】

1.不夠嚴謹。作為知名的青年作家，郭敬明不會糟糕到不會使用漢字的程度。只是他太隨意，太不嚴肅了，竟將一些沒有仔細校對的東西搬到了博客上。沒有嚴謹?shù)淖黠L，如何成大器？

2.敬畏文字。錯別字，看起來似乎是小事，但反映出的卻是一種態(tài)度。尤其是對公眾人物和作家而言，折射出的是底蘊與修養(yǎng)的缺失。

【適用方向】1.傳統(tǒng)文化；2.過去與將來；3.習慣；4.小事；5.風格；6.敬畏漢字；7.珍惜。

○素材二甘相偉：站著上北大

甘相偉的《站著上北大》一書出版了！很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來，甘相偉本是北京大學的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學子。

甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學子一起走進了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館……2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分數(shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗亭里，他是北大保安；走進課堂，他是北大學生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進取的精神，令人欽佩。甘相偉的經歷感動了無數(shù)人，他也被譽為“中國保安出書第一人”。

【素材解讀】

1.堅守夢想。起點低并不代表終點低。對夢想的堅守和不懈的努力，決定了一個人的成就。一名保安，能夠成為北大學子，成為作家，都是夢想的力量。

2.相信自己。作為保安，甘相偉從未向現(xiàn)實屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人驚嘆的成功。他的經歷告訴我們：相信自己，我們一樣美麗。

【適用方向】1.追夢；2.信念；3.成長；4.一樣的美麗；5.偶像；6.我能；7.精神?！鹚夭娜龔堄裣迹翰幌胱屓送榈拿と烁枋?/p>

在2012年7月13日“中國好聲音”的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶來了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來自天堂，唱進了每個人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺北淡水做街頭藝人。三個月大時，由于視神經萎縮導致失明，但她一直沒有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長達15年。張玉霞模仿鄧麗君已經到了出神入化的地步，現(xiàn)在她成了淡水街頭一道獨特的風景，擁有大量的歌迷。

“中國好聲音”導演鄔稚暉，是親自聯(lián)系張玉霞登臺的人。她說，最初張玉霞不愿意參加節(jié)目，“我親自飛去淡水找到她后，發(fā)現(xiàn)她之前一直對自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：是不是因為同情我才喜歡我？我把節(jié)目的盲選規(guī)則告訴她，說在聽到她的聲音之前，導師是看不到她的樣子的。這才打動了她?！编w稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在“中國好聲音”舞臺上，花費了超過3個月時間。一曲《獨上西樓》，把命運的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致；而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運征服的決心展示得氣勢磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中贊嘆說：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉！”

【素材解讀】

1.執(zhí)著追求。有位名人說過：一件事情如果你能堅持3年，必定會有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業(yè)堅守了15年，她成功了。當我們聆聽她那美如天籟的歌聲時，請千萬不要忘記她曾經的辛苦付出與執(zhí)著追求。

2.尊重最美。每個人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人擁有無盡的力量。當初，張玉霞不愿站上舞臺，擔心的是自己的樣子，后來，她高興地走上熒屏，是因為鄔稚暉導演對她的認可和尊重，使她戰(zhàn)勝了自卑心理，認識到自身的價值。尊重，讓生活變得無比美好。

【適用方向】 1.身邊的風景；2.有一種美；3.感動；4.尊重；5.追求。

○素材四曾文寂：用寫作迎戰(zhàn)死神

一手高舉著稿子與眼睛平行，一手提筆吃力地在上面記錄著代表發(fā)言。2010年9月25日，在湖北省作家協(xié)會第六次代表大會上，重殘作家曾文寂顯得有些與眾不同。因為患有嚴重的強直性脊柱炎，他不得不直著脖子記錄，再加上腿腳有重疾，時常抽筋疼痛，他還要不時站起來手撐桌子稍事歇息。因患類風濕關節(jié)炎和強直性脊柱炎，一天中90%的時間，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都會疼痛難忍，所以他形容自己 “像一具化石”。

今年62歲的曾文寂，是湖北省作家協(xié)會會員、武漢市作家協(xié)會簽約作家?，F(xiàn)在他每天拄著雙拐，站在電腦前寫作，“身體好，一天能寫1000多字，狀況差，就只能寫幾十個字?！?8年里，他和同樣重殘的妻子付宇一起，克服身體的病痛和生活中的困難，堅持不懈，發(fā)表了230萬字的文學作品，出版了4本書，并獲得多項全國性大獎。著名作家史鐵生曾為他們的書作序：“人生一世，最后發(fā)現(xiàn)名利財富都是空，人能夠擁有的只有生命本身。但生命的流逝使得它難以實現(xiàn)超越時段的自我確認，唯有文字能夠擔當此任，宣告生命曾經在場?！比ツ晗奶?，曾文寂聯(lián)系了武漢市紅十字會遺體捐獻中心。他說：“我的視力一向很好，身上最有價值的器官就是眼角膜，它會讓一直在黑暗中摸索的盲人朋友重見光明。”

【素材解讀】1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。與史鐵生的遭遇幾乎相同，也與史鐵一樣，他沒有向命運低頭，而是用文字讓困境里的生命煥發(fā)了光彩。

2.精神最美。在坎坷的命運面前，曾文寂是堅強的。他用文字展示著自己的才華；他愿意捐獻器官，照亮他人的生命。這種不怨天尤人，發(fā)憤圖強，與命運作斗爭的精神值得每個人學習。

【適用方向】 1.精神；2.我們在一起；3.挫折；4.走出風雨；5.力量。

第三篇：2014高考語文作文素材“大師的情懷”素材多維解讀

2014高考語文作文素材“大師的情懷”素材多維解讀

【素材一】中國建筑師王澍：讓自己沉寂10年

2012年2月27日，中國建筑師王澍榮獲2012年建筑界的“諾貝爾獎” 普利茲克建筑獎——從此，世界建筑殿堂上，有了中國人的姓名。

王澍1981年考入南京工學院建筑系，畢業(yè)前夕，導師特別叮囑他：“切忌急功近利，要守得住寂寞，多思索，多體驗，厚積薄發(fā)。”畢業(yè)后的整整10年，他沒有參與任何一座房子的建造，放棄了很多唾手可得的賺錢機會，一直扎根于文化的吸收與探求中，扎根于最基本的實踐與探求中。在此期間，他常常與工匠們一起工作，在實賤中獲取經驗，充分發(fā)掘建筑材料的再利用價值和經濟實用性，從各地的拆房現(xiàn)場收集了700多萬塊不同年代的舊磚棄瓦。這些積累，終于成就了《瓦園》的驚艷出世。

此后，王澍一發(fā)不可收，蘇州大學文正學院圖書館、中國美院象山校區(qū)、寧波歷史博物館等系列經典建筑相繼問世。這些作品，讓西方的建筑權威人士毫不吝嗇地將普利茲克建筑獎破天荒地頒給了中國人。得知自己獲獎后，王澍表示：“我突然意識到那沉寂的10年是多么重 要，看來真誠的工作和彌久的堅持一定會有某種結果?！?/p>

【多維解讀】

角度一：厚積薄發(fā)。鳥兒要想飛得更高，必須花大力氣練就一雙堅硬的翅膀；樹木要想長得茂盛，必須在根部積聚大量的營養(yǎng)；人要想成就大的事業(yè)，必須在自己的專業(yè)領域里積累豐富的學識。中國建 筑師王澍用10年的時間為未來積聚能量，終于贏得了一座座頂級建筑的問世。如果他畢業(yè)之后就急急忙忙投入到建筑設計中，設計出來的作品就會少了10年的思考和沉淀，就不會彰顯出豐厚的文化底蘊，就難免被打上“普通、平庸”的烙印。勾踐長達10年的臥薪嘗膽，才積聚了三千越甲吞吳的能量；李時珍品嘗百草三十載，才鑄成《本草綱目》這一藥學經典。無數(shù)成功人士的事例告訴我們一個相同的道理：厚積才能薄發(fā)。

角度二：守住寂寞，切忌急功近利。當今社會，很多人都忙于追名逐利，很少有人能耐得住寂寞，眼睜睜地看著掙錢的機會喪失而不為 之心動，但王澍做到了。畢業(yè)后，他一直謹記導師的教誨，保持平和的心態(tài)，多讀書，多思考，多實踐，為設計高質量的建筑積聚能量。當很多同學抓住機遇，獲得了不菲的收入時，他卻遠離鬧市，日復一日地與圖案和文字為伴。他說：“當大家拼命掙錢的時候，我卻花了很多時間來反省?！彼麛[脫了急功近利的心態(tài)，守住了內心的平靜，才有了日后的爆發(fā)，才有了一個個驚人作品的問世，才獲得了普利茲克建筑獎。

角度三：成功在于堅持。王澍的成功，是10年積累的爆發(fā)，更是十年如一日堅持的結果。10年里，他一直恪守自己的建筑理想，為設計理想的作品默默堅持。他的成功證明：成功沒有捷徑，唯有腳踏實地，點滴積累，默默堅持。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。只要堅持，即使天資不好，也能到達成功的彼岸；反之，即便天資聰慧，如果缺少堅持的毅力，也會半途而廢，像龜兔賽跑中的兔子那樣，貽笑大方。

角度四：成功沒有捷徑。當今中國，無論商業(yè)還是學術領域，許多人都在追求捷徑，尋找成功的捷徑，好高騖遠，內心浮躁。但 任何想求得事業(yè)速成的想法，都是錯誤的，真正做學問、搞事業(yè)要學會沉下去，沉得越久，將來才 能飛得更高。我們常說“臺上一分鐘，臺下十年功”，每個成功人士的背后都隱藏著辛酸的奮斗故事。成功的路上沒有“速成法”，唯有腳踏實地，不斷積累。

【素材二】跪下去的世界大師——周仰杰

周仰杰是已故英國王妃戴安娜的御用鞋匠，他打造了Jimmy Choo這個與香奈兒等名牌鞋子齊名的世界品牌。在制鞋領域里，周仰杰堪稱世界級大師。

有一次，香港某電視訪談節(jié)目采訪他。節(jié)目錄制結束后，回休息室時，女主播邊走邊問他：“晚上，我要參加一個派對，您說我該穿什么樣的鞋子去呢？”聽到咨詢，他馬上站住，仔細打量女主播的雙腳。忽然，他不顧身著筆挺的正裝，雙膝一曲，跪在地毯上，俯身低頭，趴在地上，用手仔細測量著女主播的腳長，并伸手拿過紙筆，認真記錄著，勾畫著，然后，從鞋子的款式選擇和色彩搭配等方面，向女主播提出了詳細的建議。在做這一切的時候，他神情專注，動作專業(yè)，完全沉浸在忘我的境界中。

后來，在節(jié)目中女主播說：“或許，正是因為多年以來肯于這樣俯身低頭，保持一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的專業(yè)態(tài)度，周大師才最終打造了Jimmy Choo這個美麗、優(yōu)雅而又尊貴的世界品牌。”

【多維解讀】

角度一：態(tài)度決定一切。很多人都認同一句話：態(tài)度決定一切。的確如此，對事情有端正的態(tài)度，對事業(yè)一絲不茍，就一 定能有所建樹。在制鞋領域里取得卓越成就的大師周仰杰，就是憑著對工作一絲不茍的態(tài)度獲得成功、博得美譽的。當主持人問他穿什么樣的鞋子參加派對合適時，他馬上專注地測量，設計，從而贏得了人們的尊重。

角度二：敬業(yè)。有一 位清潔工，對于自己負責的路段，每天要掃好幾遍，縫隙里面掃不出來的葉子，就用自制的夾子往外夾。他掃的那段路一年四季都很干凈，行人都向他投去敬佩的目光，因為他的行為折射出一種可貴的精神——敬業(yè)。周仰杰伏在地上測量鞋子折射出的精神，也叫敬業(yè)。諸葛亮為了蜀國復興大業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，更是敬業(yè)。只有敬業(yè)，才能樂業(yè)，才能把所有的聰明才智奉獻出來，才能把事情做好。

角度三：謙遜。有很多人，取得成績后沾沾自喜，目空一切；而有些人，取得了驕人的成績，仍謙遜平和，繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè)地工作。周仰杰作為已故王妃戴安娜的御用鞋匠，已經是享譽全球的大師，但他依然肯于躬身，低頭。這體現(xiàn)出的，不僅是對工作一絲不茍的態(tài)度，不僅是敬業(yè)奉獻的品質，還有謙遜平和的胸懷。“謙遜的人十有九成，自滿的人十有九空?！彼?取得好成 績時不自滿，再接再厲，才使自己的事業(yè)更上一層樓。

【素材三】托馬斯?薩金特：淡定的諾貝爾獎獲得者

2011年10月10日，瑞典皇家科學院宣布，將2011年諾貝爾經濟學獎授予美國經濟學家、紐約大學教授托馬斯?薩金特(Thomas J.Sargent)及普林斯頓大學教授西姆斯(Christopher A.Sims)。

托馬斯?薩金特有一個古怪的習慣，給學生授課或準備講義時，絕對不允許有外界干擾。一天，正在家里準備講義的他，不得不接起了已經第三次響鈴的電話，他不客氣地喊了一句：“你一次次打來煩不煩？”電話那頭是一個溫柔的女聲：“不好意思，請問您是托馬斯?薩金特先生嗎？這里是瑞典皇家科學院。感謝您為世界經濟的健康發(fā)展所做的努力，您在宏觀經濟中因果關系的實證研究上取得的成果令人注目，所以我們把今年的諾貝爾經濟學獎授予您?！?/p>

“好的，謝謝，我還要準備講義呢?！彼_金特說完就掛斷了電話。

半個小時后，講義弄好，薩金特匆匆乘地鐵趕往學校講 課。臨出門，他平靜地告訴妻子：“親愛的，我好像得了諾貝爾獎?！?/p>

【多維解讀】

角度一：淡定的心境。淡定是一種美德，成功時，要有淡定的心境，和謙卑的胸懷，這樣才不會在成功的光環(huán)里迷失自己。托馬斯?薩金特憑著自己在經濟領域里的研究成果，獲得了世界頂級大獎——諾貝爾獎。他得知這一消息時，沒有表現(xiàn)出欣喜若狂，更沒有到處炫耀，而是繼續(xù)準備講義，只是在上班臨走時才平靜地告訴了妻子。他在榮譽面前表現(xiàn)出來的冷靜和淡定，是一種把成就視為過往的睿智。

角度二：專注。托馬斯?薩金特在準備講義時，非常專注，這是一種可貴的品質。只有專注，才能把聰明才智發(fā)掘出來，從而把事情做得更好。反之，懷著浮躁的心態(tài)去做事，對事情的理解和探究只能流于表面。荀子的“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”，道出了專注與浮躁的利弊。像蚯蚓那樣專注一心，而杜絕螃蟹的浮躁，沉醉于自己喜歡的事情里，一定能取得佳績。

角度三：境界。人生的最高境界，是擺脫塵世的名韁利鎖，超然于物外，以淡然的心態(tài)對待榮譽和功名，完全沉浸在對事業(yè)的追求中。托馬斯?薩金特獲得諾貝爾獎后，只是平靜地告訴妻子這一消息，他對待榮譽的這份從容，讓他的精神達到了極高的境界。視名利如水，就不會被其束縛住手腳，限制前進的腳步；視榮譽為過往，就會在追求事業(yè)的路上繼續(xù)前行?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，這些千古名言，都是對境界最好的詮釋。

2013高考語文作文素材：“社會現(xiàn)象”類素材運用點津 【素材示例一】我們?yōu)楹吻嗖A“藝考”

3月15日，北京電影學院在網上公布了2012年本科招生各專業(yè)方向考試合格考生榜單。作為最受關注的藝考學校，北電的專業(yè)考試每年都會成為藝術考試的焦點，今年更是出現(xiàn)了1.8萬人報考的“盛況”，這無疑使人感受到了藝考的灼熱程度。據(jù)了解，近年來，高等藝術專業(yè)考試持續(xù)升溫，藝術專業(yè)招考比例超過了百里挑一。

為什么越來越多的學生熱衷于考藝？這當中，有確實具有藝術天賦從小熱愛并決心從事藝術行業(yè)的，也有文化成績平平以至于臨時抱佛腳把藝術考試作為大學敲門磚的，而且后者占有很大比例。在準備參加藝考的學生中，不少人由于文化課成績不理想，在高考前臨時“改行”學藝，把藝考當做進入大學的“捷徑”。在一些高考聲樂、器樂、表演、繪畫輔導班中，以前沒有任何表演、音樂、美術基礎，只是為了參加藝考而突擊學習的人很多。隨著藝考隊伍的不斷壯大，藝考之路已越來越窄。由于競爭激烈，藝術專業(yè)錄取率大幅下降。像北京電影學院，今年1.8萬人報考，只錄取450人，遠低于一般文、理科專業(yè)的錄取率。全國參加藝術考試的學生，每年以30%以上的比例增長，而錄取率僅百分之一左右，這就注定了大部分學生當“陪考”的命運。藝考從“高考捷徑”變成了另一座“獨木橋”?！舅夭姆治觥?/p>

就在人們感嘆高考大軍一天天萎縮的同時，高考大軍的一個分支——“藝考”部隊卻在日益發(fā)展壯大。這支壯大的隊伍可分為兩類：一是自愿投身藝術的，一是以此為高考敲門磚的。其實即便真正“熱愛藝術”，也要分清是愿意為藝術而獻身，還是被一些“明星”獲得 的名和利所誘惑。參加藝考者逐年增加并不可怕，可怕的是將藝考工具化、功利化。這個世界上很多事情就是斷送在了工具化、功利化上，工具化、功利化的藝考不是對藝術的向往而是對藝術的褻瀆?！舅儆闷?】透過現(xiàn)象深入本質

藝考熱持續(xù)升溫，藝考的虛火越燒越旺，引起了教育界和藝術界越來越多有識之士的擔憂。因為眾多考生“赴湯蹈火”，其動力大多不是出于對藝術的熱愛，而是看中了藝術專業(yè)對文化課成績要求較低的好處，想借此跨進大學的門檻。

旨在培養(yǎng)學生審美意識和創(chuàng)造精神的藝術教育的普及本是好事，但家長的急功近利和培訓班的推波助瀾使藝術教育應試化傾向愈來愈明顯。其實，藝考本是為了發(fā)現(xiàn)具有藝術天賦或能力的人并加以培養(yǎng)，而不是為了造就大批的“藝考者”。著名學者余秋雨曾在公眾場合提醒考生和家長：“不要輕易選擇藝考，這是一場以生命作為成本的殘酷游戲?！碑斖度肱c得到不成比例或懸殊太大時，家長和考生需要理性地思考一下：這樣的高投入到底值不值得。

【速用片段2】觀點具有啟發(fā)作用

如今，很多少男少女都向往一夜成名的傳奇，期待丑小鴨變成白天鵝的奇跡有一天也能在自己身上演繹，這樣的明星夢讓他們“奮不顧身”。不少業(yè)內人士每年都要給充滿夢想的年輕人“潑冷水”，除了提醒他們藝考并非成名的捷徑，鮮花與掌聲的背后，明星們其實也有很多鮮為人知的辛酸苦痛，在成名之前他們的付出和投入非一般人可以承受。如果只是為了名利而來，藝術之路就一定行之不遠。那些沒有藝術才能，而本身又抱有功利目的的考生不 要報考藝術院校，因為藝術本身是很純粹的東西。沒有為藝術獻身的精神，縱然進得了藝術院校的大門，也難以叩開藝術殿堂的大門。【速用片段3】論據(jù)充足

“藝考熱”誰最得益？那些培訓機構和輔導老師。大凡有過藝考經歷的人都知道：藝考之路是用金錢鋪就的，無論對成功者還是失敗者。為了提高專業(yè)課的成績，許多家長除了讓孩子在學校正常學習外，還不惜血本讓他們利用一切節(jié)假日參加培訓機構的培訓或接受“名師”輔導。因此，每到節(jié)假日，在汽車站、火車站或飛機場，只要稍加注意，就能看到他們外出學習的身影。因此，藝考催火了輔導培訓行業(yè)。藝考專業(yè)課輔導教師的水平良莠不齊，但普遍收費很高，一般每小時數(shù)百元至上千元，更不要說還有那些昂貴的樂器和繪畫材料。只要走上藝考這條路，花費絕不是幾萬的事，所以說“藝術之路金錢鋪就”毫不夸張。

【素材示例二】“學雷鋒熱”引爆潮流

“學習雷鋒，好榜樣??”隨著輕揚的歌聲，一年一度的學雷鋒活動開始了。3月5日，北京海淀區(qū)學院路街道也加入了學雷鋒的行列，開展了“憶雷鋒事跡，揚北京精神，做文明市民”主題活動。志愿者在街道工委等部門的帶領下，用實際行動向雷鋒精神致敬。學院路街道宣傳部、團委等部門聯(lián)合開展了此次活動。主辦科室在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，把“北京精神”納入其中，賦予了學雷鋒活動新的含義?；顒又?，雷鋒格言被制作成紅色的宣傳展板，格外醒目。由街道辦事處工作人員、公共文明引導員和大學生們組成的學雷鋒志愿者隊伍，為過往行人發(fā)放“北京精神”宣傳冊和紀念品，同時開展了量血壓、理發(fā)、計生咨詢、養(yǎng)老助殘、修理自行車、交通協(xié)管等義務活動，不少志愿者表示：“我們不只是今天才學習雷鋒，平常也送服務上門。”社區(qū)合唱隊的20多名隊員帶領全體人員合唱了《學習雷鋒好榜樣》《走向復興》等歌曲。雄壯而令人振奮的歌聲吸引了越來越多的居民聚集到現(xiàn)場，大家都被現(xiàn)場熱烈氣氛和助人為樂的熱情所感染。

與此同時，全國各地也掀起學雷鋒的熱潮。像河南“編外雷鋒團”、長沙“雷鋒超市”等都堅持50年學雷鋒不走樣，在社會上引起了極大反響?！舅夭姆治觥?/p>

人是具有從眾心理的社會動物，當冷漠成為潮流，“見義 不為”就會像傳染病一樣傷及每一個原本健康的肌體；當熱情成為時尚，“助人為樂”就會成為蕩漾在我們生活中的主旋律。請看每年的三月，當那些有組織的學雷鋒活動像一支曲子的引子奏響之后，總會有更多公民自發(fā)、自愿地加入到這支交響樂隊中來。這說明了雷鋒精神不過時，也說明需要有人來引導社會的潮流。以雷鋒為榜樣塑造人的品質和形象，引導年輕人做人做事在今天特別重要，特別有意義。惟愿學雷鋒常態(tài)化，而不僅僅只是一時的風景?！舅儆闷?】揭示事物內在的因果關系

當前學雷鋒的主體——廣大青少年的成長年代距離雷鋒時代已較為久遠，若一味強調雷鋒形象的“高大全”，而忽視他作為普通青年的青春氣息，則不利于學雷鋒活動在青少年群體中的深入開 展。所以，應該通過文學、影視作品等發(fā)掘雷鋒形象中的時代特征，幫助人們認識一位走下神壇的“青年朋友”。而雷鋒確實是一個熱愛生活、追求時尚、有很強親和力的可愛的青年，他的一些生活情趣和愛好，與時下青少年一代的氣質有著本質的相似之處。

還原雷鋒的真實面貌就是要告訴大家，雷鋒首先是我們身邊的一員，是一個普通青年、一個時尚青年、一個文藝青年。他可以是你，可以是他，也可以是我，然后才是一個優(yōu)秀青年。不能因為他的優(yōu)秀而忽視了他生活中普通的一面，從而拉近這位“道德偶像”與青少年以及更多人的距離，發(fā)揮“其人可親，其言可信”的榜樣力量?！舅儆闷?】推理想象有獨到之處

2011年小悅悅事件把道德 滑坡的“傳言”演繹得淋漓盡致，今年恰逢雷鋒同志逝世50周年，“雷鋒精神”被再次高調提出。無疑，雷鋒無私奉獻的利他主義精神與我們時代呼吁的主旋律相契合。為此，北京市下發(fā)了《關于弘揚北京精神深入開展學雷鋒活動的實施意見》，規(guī)定以后每個周六為“學雷鋒志愿活動日”。

典型教育法一直是我黨思想政治教育的重要方法，榜樣的引領作用是巨大的。而歷史發(fā)展到今天，這種常態(tài)化的活動究竟能否有效地貫徹實施，或者說如何能避免其流于形式則值得我們思考。學習雷鋒到底是培養(yǎng)道德自覺還是要制度約束，如一旦學習雷鋒這種道德領域的問題被行 政制度綁架，是否會產生人們“被雷鋒”的嫌疑呢？ 【速用片 段3】文句有表現(xiàn)力

“雷鋒”這個 名字的意義還體現(xiàn)在，當某些人人應有的品質逐漸流失的時候，一些這樣典型的人物和事跡就顯得格外珍貴。我們的社會似乎在不知不覺中走到了一個做好事不再那么自然和道德意識需要被時刻提醒的境地。難道真的是人性淪喪、道德滑坡了嗎？社會、人性到底是哪里出了問題？當 各種“彭宇案”此起彼伏的時候，當做好人難的時候，我們的善心善舉顯得那樣蒼白無力。好人得不到好報，誰還會去做好人？更可恨的是，那些對雷鋒精神有過更近距離接觸，對雷鋒有過更深切體會的老人，竟也會對扶自己起來、救自己一命的好人咬上一口，讓人情何以堪！

所以請不要把學雷鋒也弄成一個好看的游戲，因為形式化的東西實在太多，就不需要“錦上添花”了。希望人人都能有個筆名叫雷鋒，把“好人日記”續(xù)寫下去！

【素材示例三】層出不窮的網絡流行語

“網絡流行語”，就是在網絡上流行的語言，是網民們約定俗成的表達方式。它有兩大特征：一是年輕化，二是有文化?！熬W絡流行語”是網民在網絡的虛擬世界里所運用的區(qū)別于現(xiàn)實生活語言的一種特殊語言符號，它來源于現(xiàn)實社會，又影響著現(xiàn)實社會。近年來，“網絡流行語”正迅速發(fā)展。伴隨著網絡對社會事件和流行文化的關注，“給力”“欺實馬”“躲貓貓”“俯臥撐”“打醬油”“傷不起”“我爸是李剛”“羨慕嫉妒恨”“神馬都是浮云”“非常艱難的決定”“至于你們信不信，我反正信了”等網絡熱詞雷詞一波一波不斷涌現(xiàn)出來，被網友反復套用、化用，奪人耳目，甚至延伸到了現(xiàn)實語境中。網絡流行語何以層出不窮？相關新聞事件本身的重大和語言內容形式的新異性 是其流行的直接原因，網絡寬松的語言環(huán)境、技術條件、年輕化的網民構成為流行語提供了肥沃的土壤，并且塑造了流行語的形態(tài)。網絡流行語是網友在現(xiàn)實輿論壓抑的情況下，轉而在虛擬空間發(fā)起的一場語言“狂歡”，客觀上起到了“民主助推器”和“社會泄壓閥”的作用。流行語的含義約定俗成，甚至成為集體認同的標識。

會有老的網絡流行語逐漸衰亡，又會有新的網絡流行語不斷出現(xiàn)，這是語言發(fā)展的一般規(guī)律。那些大浪淘沙之后留下的網絡語，可能會進入詞典。【素材分析】

既然我們已經創(chuàng)造出這樣一個相對自由、寬松、人人有發(fā)言權而又不容易被盯梢的網絡，就得接受這片神奇的土地上生長出的良莠不齊的植物和妍媸并存的花朵。網絡是虛擬的世界，而這個虛擬的世界實際上是我們所處的現(xiàn)實世界的折射，是現(xiàn)實生活的一種更集中、更直觀、更裸露的表達。網絡流行語亦如是。它是現(xiàn)實生活的濃縮，是現(xiàn)實話語的再創(chuàng)作，是人們喜怒哀樂的曲折表達。每一句網絡流行語都可以找到背景，就像每一個成語都可以找到典故一樣，但網絡流行語卻又是層出不窮彼長此消撲面而來又悄然而去的?！舅儆闷?】語言生動，善于運用修辭手法

生活需要調劑品，而網絡這個虛擬的平臺恰恰給生活增添了許多酸甜苦辣。

“寂寞黨”無疑是生活的煩惱者。一碗面，他們嘗出了寂寞；一包煙，他們抽出了寂寞；一首詩，他們念出了寂寞??不用宣傳，不用包裝，輕輕一點，寂寞的朋友便蜂擁而至。他們給自己平淡到千篇一律的生活找到了寂寞這個苦悶的源頭。幡動是因風動還是心動，人們似乎已經看不清了。一句“哥X的不是X，是寂寞”就囊括了一切。是寂寞融入了生活，還是生活中融入了寂寞，誰也無法看清，只聽到風中那呢喃般的笑聲在寂寞中飛揚。這是生活的苦，亦是生活的甜?！舅儆闷?】見解新穎

網絡流行語層出不窮，而且來勢兇猛，大有排山倒海之勢。有人認為這些亂七八糟的網絡流行語糟踏了中華五千年的語言文化，我卻不這么認為，網絡流行語有它自身的魅力，也恰恰體現(xiàn)了中文的魅力。

“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯！”這句話一段時間內紅遍網絡。語言很樸實，卻讓人不禁莞爾，可能是自己也曾聽到過這樣的呼喚吧。在國慶60周年，有網友曾打出“臺灣，你媽媽喊你回家吃飯”，這樣一句簡單的話語道出了中國人的心聲——期盼大陸和臺灣早日統(tǒng)一。調侃但不失親切，讓人感覺臺灣就像一個淘氣的孩子，出去玩耍忘了時間，更體現(xiàn)了大陸與臺灣那種難舍難分的關系。這就是網絡語言的魅力——簡短卻讓人回味無窮，這也是中文的魅力?！叭松且粡埐鑾?，上面擺滿了杯具”，這是“杯具”的最早版本。體現(xiàn)了中文一語雙關的特點——“杯具”亦是“悲劇”，“杯具”的每一版本都很精彩，個中寓意，引人深思?！舅儆闷?】觀點具有啟發(fā)作用

有專家認為，大量網絡流行語的使用，會使得我們的母語退化，導致中學生對漢語陌生，從而使學生的寫作能力低下，表情達意不著邊際，因而要規(guī)范和限制流行語的使用。個別省市的教育部門在近年的高考中也規(guī)定，作文中禁止使用網絡流行語。我認為，網絡流行語大多生命短暫、更新快，網絡技術加速了網絡新詞的產生和傳播，同時也縮短了網絡流行語的消亡周期。但網絡流行語的流行和在現(xiàn)實語境中的使用是不可阻擋的，中學生使用時只要注意正確理解，規(guī)范運用，并無不可?！度嗣袢請蟆范伎梢詫ⅰ敖o力”寫進頭版標題，我們又有什么必要限制 中學生使用？網絡流行語也會優(yōu)勝劣汰，有的網絡流行語由于生命力短暫而自行消亡，有的詞意和用法會逐步確定下來，從而成為漢語詞匯中的新成員。

第四篇：2014年高考最新作文素材多維解讀及運用指導十則

2014年高考最新作文素材多維解讀及運用指導十則

一、“人民罰單”凸顯公車監(jiān)管缺失

【素材展示】

2013年1月3日，湖南長沙網友劉先生在一輛涉嫌違章停車的警車上拍到一張手寫“違法行為告知單”的紙條，這張紙條模仿交通部門開具的罰單格式，該紙條隨即受到熱捧，被網友稱為開給警車的“人民罰單”。

前日傍晚7時左右，劉先生在湖南長沙谷園路附近發(fā)現(xiàn)一輛逆向?？吭诼愤叺木??！巴Ｔ诼返奈鱾?，車頭卻朝著北邊，西側道路還有禁停標志”劉先生稱，當他走近警車時發(fā)現(xiàn)，警車駕駛室車窗上，有一張紙條，紙條上手寫了一張“違法行為告知單”，紙條后面只署了日期，并未署名。

“至少停了兩個小時”劉先生說，當晚九點左右他再次路過該地時，警車依然保持原樣。不過，昨日他再次前往查看時，警車已經不知所蹤。劉先生表示，他覺得好玩，就拍下這張“罰單”和顯示有“湘A2901警”的警車車牌號發(fā)到自己的微信群中，沒想到他的一位朋友將圖片發(fā)上微博，引來許多網友圍觀。

事情經過媒體曝光以后，也引起了長沙市公安部門的注意，他們表示已對警車違規(guī)停放的問題展開調查，將盡快公布調查結果。

【多維解讀】

1、法律面前人人平等 警務部門應該清楚，為執(zhí)法主體，本身代表著法律法規(guī)的權威和公信。執(zhí)法者自己首先必須得守法，如果自己都做不到按章辦事，那又如何去對別人行使執(zhí)法權力？法律面前沒有特權，遵紀守法不只是普通民眾的義務。有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究是法治社會的一條基本準則。警車違停不受罰，顯然是特權行為，凌駕于法律之上。一方面反映出公車監(jiān)管制度未落實，另一方面，則凸顯出警務督察的缺位和“選擇性執(zhí)法”。“人民罰單”，無疑是對執(zhí)法部門的一種警示。

2、公眾法治意識覺醒

民眾將自制的“人民罰單”貼上警車，敦促警車駕駛員及時改正錯誤，呼吁相關部門加強管理，這是社會良性糾偏機制的作用。這也說明群眾的法律意識在不斷提升，面對不平等現(xiàn)象，他們敢于向執(zhí)法部門較真，執(zhí)法部門不處罰，人民自然會來“處罰”。警車違停被貼上“人民罰單”，還說明群眾監(jiān)督無處不在。那些國家工作人員，無時不在群眾的監(jiān)督之下，只要你有風吹草動，人民都會看在眼里。

【適用文題】

公信、特權、監(jiān)管缺失、公眾監(jiān)督、王子犯法與庶民同罪、公民的知情權和監(jiān)督權等。

二、“最美深圳女孩”:被商業(yè)戲弄的丑聞

【素材展示】

“一名滿頭白發(fā)的老人盯著快餐店里的盒飯直流口水，被一名過路的女孩瞅見了，這位名叫文芳的女孩當即買來盒飯，并單膝跪地將飯一口一口地喂進老人的嘴里?！边@名被譽為“深圳最美女孩”的主人公，出現(xiàn)在2013年3月25日中新社的一篇配圖報道中。然而僅僅一天后，就有人爆料：整個愛心行為可能是某商業(yè)展覽的炒作?！笆掳l(fā)地點在深圳東門老街，不是文中所說的歡樂海岸，而且是事先策劃的?！币晃荒繐粽叻Q，圖片共拍攝了兩次，分別為3月24日和25日下午，女孩給老人喂飯僅僅是為了擺造型，整個過程持續(xù)幾分鐘，與她同行的一男子拍照后，他們便離開了?！白蠲琅ⅰ辈]有幫助老人尋親，更沒有真的將老人帶走。根本沒有將老人接走。

一時間，網友的拍磚和罵聲涌來，面對網友與媒體的質疑與批判，當事媒體最初矢口否認，但終究真相遮掩不住，3月28日凌晨，制假涉事記者鄭小紅和通訊員石金泉通過中國新聞網的官方微博向公眾公開致歉。

【多維解讀】

1、假造“善良”是大惡

最美和最丑之間，其實只有一線之隔。如果是發(fā)自內心地尊敬老人、善待乞丐，比如媒體此前報道的為老年乞丐雨中打傘的女孩，為溺水老人做人工呼吸的女護士，這些理應受到禮贊。她們純粹而本真地用一己之力堅守美好，既為受助的老人帶去溫情，更給社會增添人性的溫度。公眾在激賞善舉的同時，內心也受到了凈化，類似好人好事多多益善。而這名泡沫化的“最美女孩”卻是丑的，也許她本身就是一個道具，其背后的導演更應受譴責。消費公眾善心，這是不可原諒的。今天，公眾為一些慈善機構缺乏公信力而扼腕，如果再放任來自民間的偽善心大行其道，勢必對慈善產生摧毀性打擊——誰還會相信好人好事?誰還會存善念、行善舉?

2、新聞操守不可丟 通訊員石金泉是一名知名拍客和網絡推手，常向當?shù)囟嗉颐襟w供稿。通訊員供稿很正常，但媒體不該不經求證就直接采用。不是自己采寫的稿子卻署上自己的名字，沒在現(xiàn)場也不核查，與其說這是粗枝大葉，不如說這是喪失職業(yè)操守，背叛新聞倫理。如果沒有這家正規(guī)媒體的報道，這則策劃的新聞不會有如此之大的影響力。這是在消費大眾的情緒。對最美人物的好感、對正能量的渴求、對弱勢群體的同情、對富裕卻無良群體的憎惡，都能被拿來煽動或發(fā)酵，在大眾不自覺、不知情的情況下，變成一股由策劃者操縱的力量。這是嚴重失掉新聞操守的行為，新聞從業(yè)人員當引起警醒和思考?！吧钲谧蠲琅ⅰ笔录?，見證了人性中的丑陋與猥瑣。那些為了一己之名利，而欺騙整個社會的人，必須受到譴責。

【適用文題】炒作、鬧劇、浮躁、遠離欺騙、職業(yè)操守、弄虛作假、媒體公信力等。

三、天下有了免費的午餐

【素材展示】

2013年4月12日，陜西省公安廳副廳長陳里在其微博上發(fā)起“待用快餐”活動。他表示，將倡導“待用XX”，比如“待用快餐”、“待用咖啡”、“待用飲用水”、“待用電影票”等，讓有需要的人有尊嚴地享用。

陳里的微博是4月12日晚上11點在高鐵上發(fā)出的。4月13日早上，西安有一家臺灣人開的餐廳開始響應，當天老板本人就捐出了5份愛心餐，同時有4個網友響應，去這家餐廳吃飯并買了愛心餐。到目前為止，這家餐廳已經有28份愛心餐，有一位老人領走了一份。河南“感動一座城市的面館”主人李剛也表示要加入“待用快餐”活動，以此來回報社會。陳里說，為更好地推行“待用快餐”，會邀請媒體來監(jiān)督，并通過媒體告訴大家都有哪些愛心餐廳，制作愛心貼，全國統(tǒng)一標識。

在陳里的倡議下，很多網友留言表示愿意參與這個活動，已經有多家餐飲企業(yè)提供“待用快餐”。愛心匯聚成河，在網絡上下翻滾。

【多維解讀】

1、愛心傳遞

陳里發(fā)起的“待用快餐”，本身體現(xiàn)了一種公民的責任與擔當。越來越多的人參與，這是善的傳遞，也是愛心的發(fā)酵?！按每觳汀卑l(fā)端于微博，參與者無需一擲萬金，即可獻出一份愛心；受益者享受的只是一份快餐，未必能起多大作用，但能解燃眉之急。捐助一份快餐并不需要多少資金，也消耗不了多少精力。但這種行為具有正能量，體現(xiàn)了對弱勢群體的尊重。愛心沒有大小之分，每一顆愛心都值得尊敬，每一份善意都值得傳播。

2、體面享用

“待用快餐”概念源于歐洲的“待用咖啡”，客人多購買一杯咖啡，留給流浪漢等買不起的人飲用。陳里告訴中國青年報記者，目前我國政府的慈善、公益制度尚不完善，大量的弱勢群體主要是殘疾人、流浪兒童、老弱病殘和沒有找到工作的農民工，以及因為意外事件導致缺乏生活能力的人，都需要救助。針對“在中國的國情下，街頭流浪者或者低收入者有沒有自信體面地走進干凈的餐館，理直氣壯地享用‘待用快餐’”的話題，陳里回應，做成AB份，A份由捐助者持有，B份貼在指定位置，有需要的人可以去揭下來到吧臺結賬，讓他也感覺很體面?？梢越o他們一些領取憑證，直接到餐廳領取，避免尷尬，還可以在餐廳另設房間，“待用××”可以讓有需要的人有尊嚴地享用，這樣民眾的參與率會提高。

【適用文題】

尊嚴、尊重、溫度、希望、感動、擔當、奉獻愛心、關心弱勢群體、社會正能量等。

四、“清華城管”是個案不宜過度闡釋

【素材展示】

“大專及以上學歷，專業(yè)不限，工資1600元……”2013年6月26日，廣西《柳州晚報》刊登了一則城管招聘啟事，幾天后，畢業(yè)兩年、25歲的小韋持清華大學本科文憑，前來報名，讓招考人員驚訝不已。

25歲的清華大學生命學院畢業(yè)生韋偉，突然成了媒體熱議的新聞人物。最近一個月內，韋偉先后參加了廣西柳州市不同城區(qū)的兩次城管部門招考，最終都以優(yōu)異的成績入選?！耙患埼膽{不過是代表自己的學習經歷，并不能說明什么，從小事做起慢慢積累工作經驗、人生閱歷，當機會來到時就能穩(wěn)穩(wěn)抓住?！苯衲暌詠?，各地城管相繼出現(xiàn)的負面新聞，加上招工難、就業(yè)難等因素的作用，這一抉擇在很多人看來似乎有點“瘋狂”，有人由此感慨清華北大的“天之驕子”已經走下神壇，有人懷疑他是想借此炒作博出名，也有人將他的選擇當作是就業(yè)難的一個例證……面對如潮質疑，小韋則拿著錄用通知書淡然一笑：“再不瘋狂我們就老了!”

對小韋的做法，有人叫好，有人質疑，小韋則說，“沒什么，從基層做起?！睂Υ?，你怎么看？ 【多維解讀】

1、理性看待

城管只是一份工作，不應該戴著有色眼鏡。一個城市不能沒有城管，否則就會滿大街都是占道經營和違章建筑，發(fā)達國家也不是可以隨意擺攤的，現(xiàn)在關鍵的問題是應該如何管，希望這些高學歷的大學生能踏實工作，將自己的聰明才智發(fā)揮出來，想出更好的管理方法。

2、腳踏實地

今年被稱為史上“最難就業(yè)年”。近日，人社部專家也表示：今年預計300萬以上大學生難就業(yè)。如此形勢下，小韋選擇去作一名有編制的城管“瘋狂”嗎？答案當然是否定的，這不是“瘋狂”，是腳踏實地、是從基層做起。人們都高看清華大學，但憑著一紙清華文憑就真能橫掃用人市場嗎？恐怕未必，正如小韋的現(xiàn)實情況，冷門專業(yè)畢業(yè)、已在家待業(yè)兩年，選擇報考城管，當然是最好的直面現(xiàn)實。大學生特別是清華大學生可以放下身段去做城管工作，也折射出了如今一些大學生自我定位的理性，就業(yè)觀等的改變與成熟。這有利于改變此前人們對大學生眼高手低的認識，引導大學生們樹立起正確健康的就業(yè)觀！

3、可喜現(xiàn)象

清華學子當城管，這是給當下城管陷入“誠信”危機的一個很好響應。其實，城管隊伍真正缺少的不是人，而是高素質的人，特別是城管隊伍需要從把好“入口關”上下功夫。要吸收高層次人才，注入高素質血液。城管工作，特別是未來的城管工作，也需要高學歷者。城管不是僅趕趕小販，城市管理的內容非常復雜，管理的要求各不相同。城管隊員要有語言溝通能力、表達能力，還要會運用網絡計算機技術，對市容等進行實時監(jiān)控，城管也需要高素質人才。清華學子當城管有利于提高管理能力、水平，對文明執(zhí)法有利，對社會進步具有推動作用。

【適用文題】

就業(yè)觀、直面現(xiàn)實、理性定位自我、尊重個性化選擇、職業(yè)無貴賤之分等。

五、“醫(yī)生販嬰”踐踏行業(yè)道德底線

【素材展示】

2013年7月16日，陜西省富平縣薛鎮(zhèn)村村民來國峰的妻子在縣婦幼保健院分娩過程中，該院產科副主任張淑俠以“嬰兒患有先天性疾病”為由，誘使家屬放棄對嬰兒治療并交由自己處理。隨后,該嬰兒進入了跨省拐賣嬰兒團伙,被買來賣去。張淑俠7月17日凌晨以2.16萬元將這名男嬰賣掉，而孩子在三次跨省倒手之后，售價已變?yōu)?萬左右。

8月6日，國家衛(wèi)生計生委辦公廳發(fā)布通報稱，事件責任人張淑俠已被司法機關控制，其《醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書》已被吊銷。8月9日，富平縣宣布了對相關責任人的處理結果，分管副縣長李雷平、衛(wèi)生局局長汲新民、分管副局長卞慈梅、婦幼保健院院長王莉、分管副院長姚軍民和分管護理工作的工會主席宋粉玲等6人被免職。

最新的報道顯示，此事在當?shù)夭⒎枪吕駷橹挂延?個家庭遭遇類似悲劇。公安機關已找到被拐嬰兒并將其接到富平,共抓獲涉案犯罪嫌疑人6名；對富平婦幼保健院院長、主管業(yè)務副院長、分管護理工作的工會主席予以免職。公安機關接到群眾報案55起，其中涉及嫌疑人張淑俠的26起(經初步核查確定10起不屬于刑事案件)，立案查實5起，其他正在核查中。國家衛(wèi)計委要求依法嚴懲涉案者，從制度上防范此類案件發(fā)生。

【多維解讀】

1、良心壞了專業(yè)則淪為幫兇

“白衣天使”的職業(yè)，美化了她的面孔，“專業(yè)好”為她贏得了更多的作惡機會。張張淑俠是家鄉(xiāng)公認的“聰明人”、“從小學習好”；在醫(yī)院里，“業(yè)務活動到她那里就算到頭兒了”。有此高尚職業(yè)和良好口碑，張淑俠不僅輕而易舉地將嬰兒騙到手，嬰兒父母還要孝敬“處理費”，以感謝她處理“殘疾孩子”。這里，職務便利、專業(yè)優(yōu)勢幫了她的大忙。誰會相信她竟然做出泯滅良心的事情呢？如果良心壞了，越是專業(yè)好，越是“聰明”，后果則越嚴重。

2、放棄孩子的家長也當反省

那些受欺騙的父母缺乏基本醫(yī)學常識,新生嬰兒是否有先天性疾病、能不能治好,不能聽信醫(yī)生一句話當定論,而要多方檢查、核實、求證,進而設法救治。張淑俠的罪責當嚴厲追究，那些放棄孩子的家長也當深刻反省，對于一個新生命而言,他們因為怕孩子的“疾病”成為負擔,在“自愿放棄孩子”的紙上簽了名字,他們蔑視生命,無異于成了“販嬰醫(yī)生”的“幫兇”。也暴露出一些農村家長的愚昧，張淑俠正是抓住了家長們心理的弱點，在醫(yī)保等社會保障尚不健全的情況下，一個殘疾孩子會拖垮一個家庭。對于那些“自愿放棄孩子”的父母,不僅需要補補生命教育這一課,更要補補法律常識。

3、推進醫(yī)療體制改革

富平販嬰案中的犯罪嫌疑人之所以能夠得手，其中一個關鍵在于利用了人們對于“看病難”“看病貴”的畏懼，對此應加快醫(yī)保體系改革，使人人都能享受醫(yī)療保障。目前醫(yī)保保障水平仍然不高，如新農合的報銷比例較低，許多醫(yī)療項目和服務，醫(yī)保難以報銷，新生兒如果患上疑難雜癥，父母往往不得不四處求醫(yī)，但是醫(yī)療費用異地報銷，卻是個難題。這就意味著，孩子生下來，一旦不幸罹患重疾，將給中低收入家庭帶來沉重負擔，花錢往往是個“無底洞”。只有社會保障更完善，成為父母們的堅定后盾，才能避免缺陷嬰兒成家庭拖累的擔憂，讓每個生命都不會被輕易放棄。

4、醫(yī)德建設不可松懈

古人講，醫(yī)乃仁術。近年來，很多醫(yī)生的價值觀發(fā)生扭曲，不少人把“處方權”視為牟利工具，把患者當成“搖錢樹”，拿紅包、吃回扣之風盛行。而一些醫(yī)院管理者也認為，一名醫(yī)生，只要醫(yī)術過硬就行，醫(yī)德問題是個人的事。本次涉案醫(yī)生張某就是富平縣婦產科的“大腕”，也是當?shù)禺a科最權威的專家，但她利欲熏心，醫(yī)德失守，不僅經常向患者收紅包，還曾因不愿搶救失血產婦被撤職停職?？梢?，醫(yī)德是行醫(yī)之本，一名醫(yī)生醫(yī)術再高，如果沒有醫(yī)德，不僅會給患者帶來痛苦，也會給自己帶來災難。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)當務之急是要切實加強職業(yè)道德教育。

【適用文題】

輕信、責任、善良、守法、寬容、道德底線、害群之馬、行業(yè)自律、尊重生命等。

六、花380億元造“新阿房宮”值得嗎?

【素材展示】

2013年8月7日，陜西省西咸新區(qū)灃東新城管委會宣布，管委會和北京首創(chuàng)集團簽訂合作協(xié)議，計劃投資380億元，打造一個“新阿房宮”。北京首創(chuàng)將先投資30億元改造占地2.3平方公里的“阿房宮國家遺址公園”，使之成為西咸新區(qū)標志性區(qū)域；然后將以遺址公園為核心，打造占地面積為12.5平方公里的“首創(chuàng)阿房宮文化旅游產業(yè)基地”，產業(yè)基地首期投資20億元。此消息一出，令許多人擔心。

因為，在阿房宮遺址附近，原本就有一個阿房宮。也是今人所建，當初也是打著“經濟唱戲”的主意。據(jù)悉，這個老阿房宮景區(qū)動工于1995年，建成于2000年，建成之初，當?shù)卦浱岢觥皷|有兵馬俑，西有阿房宮”的口號，號稱“陜西最值得外國人去的10個地方”之一。就在今年，這個當時投資2億元的項目，運營僅僅13年就被以“違規(guī)建筑”的名義拆掉了。一方面是要給“新阿房宮”項目讓地，但更主要的還是因為經營慘淡至極。一拆一建，令許多人質疑，認為這又是一次“燒錢的游戲”，是同一主題下的重復建設。也有人認為，是以景區(qū)古跡為核心，在外圍開發(fā)酒店、商業(yè)、文化、地產等相關產業(yè)，讓景區(qū)帶動其他收益，這不過是想靠開發(fā)遺址抬升周邊的地價而已。

面對質疑，陜西西咸新區(qū)灃東新城管委會提出阿房宮遺址的規(guī)劃為，建設2.3平方公里的考古遺址公園來保護885平方米的遺址本體，遺址周邊設立外擴的控制地帶區(qū)，在更大范圍內將建設12.5平方公里的阿房宮人文旅游區(qū)。灃東新城官方還表示，用于保護遺址的阿房宮遺址公園內沒有任何商業(yè)設施，公共設施亦減到最少，而在遺址周邊設立的控制地帶區(qū)內，建筑亦按照國家文物局批復的嚴格要求，遺址不存在商業(yè)化開發(fā)的問題。

【多維解讀】

1、商業(yè)開發(fā)不可取

近些年來，各地歷史文化名城熱衷于重建古城，諸如大同、開封、西安等地，都推出了大規(guī)模投資計劃，動輒就是數(shù)百億元、數(shù)千億元的大手筆，令世人為之震撼。當然，地方政府搞大規(guī)模投資，并非僅僅是為了所謂保護文物，更多是看中背后巨大的商業(yè)價值，從而在大拆大建的過程中，借機撈取政績和利益。顯然，“新阿房宮”所涵蓋的范圍很大，并非單純的遺址保護區(qū)，或者說阿房宮遺址只是個招牌，投資重點實際上是文化旅游產業(yè)基地，以及未來的相關配套設施。

2、復制古跡瞎折騰

阿房宮到底是什么樣子，現(xiàn)代人誰也不知道，只能從詩人杜牧筆下的《阿房宮賦》去遐想那一華麗、壯觀的“美景”。而利用現(xiàn)代工藝和技術復建阿房宮，無論建得再怎么逼真、再如何精美，也只不過是一個“山寨”版的現(xiàn)代建筑。如今這個“山寨”阿房宮要被拆除，說明當年的決策有問題，它與國際文保理念相悖，也有違遺址保護方案。要拆除這個“山寨版”，拆了也就拆了，何必再建一個規(guī)模更大、耗資更多的阿房宮國家考古遺址公園？歷史古跡不可復制，也沒有必要復制?；ň拶Y建假古董、假文物，勞民傷財。

3、保護好現(xiàn)有資源

陜西西安的歷史文化底蘊深厚，現(xiàn)有文物資源也十分豐富，把現(xiàn)有的文物資源保護好、利用好就已功德無量，何必再投巨資建什么遺址公園？13年前興建“山寨”阿房宮，已經證明是一次失敗的商業(yè)開發(fā)，巨額投資打了水漂，拆除還要花費巨大，如果還要再投巨資建一個更大規(guī)模的公園，實際上仍暴露出發(fā)展觀念上對復古建筑的依賴，更說明缺少推動當?shù)亟洕l(fā)展的高智慧、高謀略。

【適用文題】

公信力、假文物、保護文物、商業(yè)價值、形象工程、城市建設與文物保護等。

七、王祖賢讓座為啥受熱捧？

【素材展示】

據(jù)2013年8月14日臺灣“今日新聞網”報道，王祖賢盡管息影已經超過10年，但仍有不少影迷期望她能重新復出影壇。目前定居在加拿大溫哥華的她，被網友拍到搭公交車——看到一名老婆婆上車，她立刻主動讓座，讓網友直呼“女神人美又有愛心”。消息一出，有人拍手稱贊，也有人質疑，認為王祖賢是在炒作。

照片中，46歲的王祖賢依舊少女模樣，一襲白裙的她端坐在公交車上，女神范十足。網友爆料，王祖賢原本坐在自己身邊，見有老人上車立馬起身讓座，網友大贊其美麗又有愛心，“坐在那里美得就像一幅畫”。“這么久沒看到女神，還是那么美”，更有細心網友發(fā)現(xiàn)，王祖賢腳趾綁有膠帶，擔心她是否受傷，“小心哦!”

王祖賢1967年1月31日生于臺灣臺北，1987年出演電影《倩女幽魂》中“聶小倩”一炮而紅，成為眾人眼中的女神，王祖賢飄逸的長發(fā)，清秀脫俗的氣質給觀眾留下深刻的印象。

【多維解讀】

1、傳遞正能量

隨著社會文明程度的提高，絕大多數(shù)人乘坐公交車，看到老弱病殘幼孕都會讓座。然而，確有那么一些人，不但不讓座，在有人提醒后居然惱羞成怒打人：上海一研究生拒絕給孕婦讓座，拳打勸說者被乘客制服；福建新竹市公交車上，大學生不讓座還揮拳打老人……正是太多該讓座的卻不讓座，激化了一些人的“負情緒”。不讓座還打人者，縱然你有千條萬條理由，打人就是錯的。王祖賢讓座受熱捧，既是對假惡丑的嘲諷，也是對真善美的呼喚。

2、展示明星風范

明星作為社會公眾人物，處處應該遵守社會公德，維護自己的形象。王祖賢讓座受熱捧，既是對不愛惜自己“羽毛”名人的提醒和警示，更是對名人應該堅守“七條底線”(法律法規(guī)底線、社會主義制度底線、國家利益底線、公民合法權益底線、社會公共秩序底線、道德風尚底線和信息真實性底線)的吶喊和追求。

3、不是新聞的新聞

現(xiàn)實中，公交車上不讓座已成常態(tài)。王祖賢讓座，本來是一件極為平常的事情，不是新聞卻成了新聞，不該熱捧卻受到熱捧，值得我們每個人深思，值得每位名人深思。王祖賢讓座回歸正常，才是一個正常的社會，才是一個正常的時代，每個人才是一個正常的人。

【適用文題】

愛心、風范、正能量、心靈美、名人效應、社會公共秩序等。

八、“倉廩實”之后更需“知禮節(jié)”

【素材展示】

日前，網友在微博曝光一位大媽在北京建外SOHO廣場的噴泉下搓澡的照片。這位網友說，這位“豪放”的大媽，自備了毛巾等搓澡工具，在眾目睽睽之下搓澡。被拍到時，頭發(fā)已經洗凈。這些圖片引發(fā)網友熱議。網友“不摳摳摳”在微博上稱，事發(fā)時間是2013年8月12日下午，發(fā)現(xiàn)大媽時，她的頭發(fā)已經洗干凈，上身穿著內衣，下面穿著褲子，渾身已經濕透，正在拿著搓巾搓澡，讓觀者驚呆了?！斑@肯定是不對的，非常影響市容?！眹娙獙γ娣b店的老板說。

北京建外SOHO物業(yè)服務中心的工作人員證實了此事，并稱因為地處繁華地段，還是第一次看到有人在這兒的噴泉洗澡，物業(yè)知道此事之后便立即派人阻止了大媽搓澡的行為。

【多維解讀】

1、舉止文明無小事

光天化日之下，竟有大媽在噴泉處當眾洗澡，令人大跌眼鏡。從大媽自備搓澡工具這一細節(jié)來看，可以推斷她顯然是有備而來，再加上她氣定神閑、淡定自如的狀態(tài)，若非其正罹患精神疾病，實在難以令人相信社會公德對她還有絲毫的約束力。其大膽出位的不文明之舉實在令人難以置信。大媽在公共場合毫無顧忌地洗澡，再次引發(fā)社會對不文明行為的高度關注，亦折射出我國社會公德教育的缺失。

2、倉廩實而知禮節(jié)

倉廩實而知禮節(jié)，國人在物質豐裕之后，精神文明也應該跟上。文明素質是通過影響、訓練和規(guī)范出來的，中國人從小到大所接受的教育，大多大而無當，卻缺乏最最基本的文明訓練和文明規(guī)范。因此，很有必要讓步國人補上文明素養(yǎng)教育這一課。當公共空間得到尊重,彌漫在社會的戾氣就能得以“降溫”,社會因此更加和諧有序,這不正是素質教育和精神文明建設的愿景么?

3、考慮別人的感受 中國人沒有公共空間概念，更不會考慮別人的感受，因此在公共場合經常是我行我素，把別人當透明，這樣就容易侵害到一部分人的利益,引起他人的反感。畢竟,再龐大的公共空間,也是由一個個私人空間組成,我們自己認為一個無傷大雅的舉動,很可能就招致周圍很多人的不滿。而在文明的國家和地區(qū)，哪怕在私人空間，也不可以恣意妄為。

【適用文題】

尊重、文明、素養(yǎng)、細節(jié)、社會公德、公共空間、文明的污垢等。

九、教授的“頂層別墅”折射公共意識缺乏

【素材展示】

據(jù)2013年8月12日《北京晨報》報道，位于北京白石橋路45號人濟山莊小區(qū)B棟26樓頂?shù)膬蓪印翱罩袆e墅”，乍看像個景點，但其實這座大興土木6年的工程卻是不折不扣的違建。建造者是居住在頂層的張姓業(yè)主，在建造過程中將平臺上的管道口破壞，導致多名居民家中產生漏水，樓下鄰居無法忍受換了三茬。其面對質疑稱，“我既然敢住這，我就不怕誰告?！苯涍^媒體曝光后，城管找了6年找不到的別墅主人“張教授”終于主動承認錯誤，并承諾半月內拆除。還否認曾說過“我既然敢住這，我就不怕誰告”的話。

眾所周知，樓頂屬于全體業(yè)主的公共空間，樓頂擅自加蓋建筑必然增加樓體荷載威脅樓體和居民生命安全，尤其這還是26層高的建筑，但此空中別墅堂而皇之地建設了六年。6年里，向來強勢的城管也對此“空中別墅”望樓興嘆，甚至連門都沒能進去過。即使是事件曝光后，當?shù)匚飿I(yè)也拒絕接受任何采訪，這不由得不讓人懷疑。別墅主人張某清曾是某區(qū)政協(xié)委員，更掛著一長串耀眼的名號：世界自然醫(yī)學聯(lián)合會副主席、世界中醫(yī)骨科聯(lián)合會總顧問、世界中醫(yī)骨傷科聯(lián)合會副主席、北京奇經中醫(yī)研究院院長、中國針灸學會理事……目前城管已約談住戶，違建強拆手續(xù)已上報。

【多維解讀】

1、藐視他人權利和公共利益

擅自加蓋會改變和增加樓體荷載，減少樓房壽命，甚至威脅到住戶的生命安全。張教授一句“我既然敢住這，我就不怕誰告”，一副死不認賬、硬扛到底的架勢，實在令人大跌眼鏡。身為大學教授，位列知識精英，始則無視公共利益，繼之藐視法律權威。違章建筑像一個精神標本，折射出一些人公共意識的缺乏。

2、質疑相關部門監(jiān)管不給力

6年的時間里,不可能沒有住戶反映,不可能沒有物業(yè)公司投訴,更不可能一次也見不到戶主張教授本人。如果能夠將這樣的違法建筑阻止在萌芽狀態(tài)的話,將會大大降低執(zhí)法成本。因為樓頂別墅建成后對其拆除,成本也會隨之上升,增加的成本也是一種社會資源的浪費。面對這樣的結局,到底是誰在縱容違法建筑的建設是一個值得追問的話題。物業(yè)公司、城管部門以及其他職能部門都有著不可推卸的責任,需要給公眾一個可以信服的說法。

3、小區(qū)安全管理存在巨大漏洞

在樓頂建造別墅,需要運輸巨大的原材料,這些原材料的運輸肯定是人盡皆知的,那么,門口的安保措施到底是失誤還是睜一只眼閉一只眼,對這些假山等材料視而不見呢?由于大門的安保人員應隸屬于物業(yè)公司。在這個關口上,物業(yè)公司的安全管理疏漏讓假山等大型建筑材料隨便進出,所以,物業(yè)公司的責任首先在此。6年里,在住戶一批一批更換、一個一個投訴的過程中,物業(yè)公司難道沒有覺察其中的問題嗎? 收了業(yè)主的物業(yè)費，最起碼的服務都無法提供，這樣的物業(yè)履行了職責嗎？

【適用文題】

特權、公信力、肆意妄為、法治尊嚴、公共利益、權力保護傘、自身私欲膨脹等。

十、為孩子讀書辦假證的教育悲情

【素材展示】

還有半個月，北京的小學便要開學，但山東籍在京兒童軍軍（化名）今年在北京上小學的希望已成泡影。

按照北京市規(guī)定，非京籍兒童在京上學，其父母需辦理“五證”后才能給孩子辦在京上學的借讀證。由于提供的暫住證達不到時限，且山東老家出具的無監(jiān)護人證明是信箋紙手寫被指不合格，軍軍的借讀證明辦不下來。為“補齊”合格證件，軍軍母親韓美麗（化名）想到了辦假證、買假章。2013年8月9日交易當天，她被昌平區(qū)回龍觀龍園派出所當場抓獲。

軍軍的父親李剛（化名）介紹，8月9日晚7點左右，他接到龍園派出所的電話，稱妻子韓美麗被傳訊，“派出所只說我愛人讓帶話，替她向她的單位請個假?！崩顒偡Q，當時聽到這話他傻了，他無法想出，平時內向的妻子到底會犯什么事。李剛趕到龍園派出所了解情況，詢問民警得知，韓美麗買假章時被當場抓獲，“說涉嫌買賣公章，違法了?！崩顒傔@才反應過來，妻子要買老家鄉(xiāng)政府的公章，為了給6歲的兒子軍軍制造一張蓋有鄉(xiāng)政府公章的“合格”證明，以便辦理在京借讀證明。

軍軍的媽媽購買假公章和假證，確實已涉嫌違法，警方對其拘留調查，符合有關程序。但是，再看這位母親的初衷，無疑與“進行詐騙、破壞國家治安管理活動，侵害單位、企業(yè)、團體、學校的合法利益”有明顯不同。為兒借讀辦假證，令人唏噓，讓人思索。

【多維解讀】

1、借讀是一種難解的“毒”

北京市教委在“2012年義務教育階段入學工作意見”中指出：非京籍學生，如需借讀，必須父母暫住證、父母居住證明、務工證明、戶口地沒有監(jiān)護條件證明、全家戶口簿等“五證”齊全，并經居住地街道辦或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府審核確認，才可到區(qū)縣教委確定的學校聯(lián)系就讀。一個證，一道關；一道程序，無數(shù)次闖關。借讀難早已不是新鮮話題，但因借讀衍生的各種問題，依然不斷更新、發(fā)酵。這位母親竟走起旁門左道，辦假證、買假章。她的被抓是其個人的悲劇，也是教育之殤。

2、反思教育資源配置不公

與其設置“門檻”，不如擴大教育資源覆蓋面，讓生活在一個城市的孩子，平等地享受教育。正是緣于基礎教育資源分配的不合理，不公平，優(yōu)質教育資源的相對集中，公辦學位僧多粥少，一些束手無策的家長，才不得不轉向“假章假證”尋求最后的“突圍”可能。這又何嘗不是出于無奈，甚至是對于教育不公平的無言抗爭呢？外地媽媽在北京辦假證、買假章，其背后所存在的教育不公現(xiàn)實、戶籍壁壘森嚴弊病、相關制度與人口流動性增大所需極不相符等問題，值得我們反思。別忘了，他們的父母在為這個城市的發(fā)展揮灑汗水，而他們則是我們祖國的未來、民族的希望。

3、提高窗口行業(yè)辦事效率

當事人還提到，去街道辦事處時，工作人員只說缺證不能辦，就不再搭理。繁瑣的辦事手續(xù)加上愛搭不理的工作態(tài)度，不使辦事群眾一頭霧水才怪！許多百姓為辦一件事甚至要跑斷腿，常常是耽誤在有關工作人員懶得解釋、人為制造多次“返工”之上。理解了這一點，就不難理解“辦五證跑N趟”不止筋疲力盡，更可能讓最終也沒辦成的人們感到絕望。

【適用文題】

反思、便民、平等、法律意識、公共服務、公平教育、教育資源均等化等。（來源：饒水知音的博客）

第五篇：高考作文素材之最新熱點人物素材解讀

高考作文素材之最新熱點人物素材解讀

○素材一郭敬明：少點敬畏之心

2012年，《咬文嚼字》雜志發(fā)動廣大讀者“圍觀名家博客”，專家和網友“咬”上了80后著名作家郭敬明。從他的博客中隨機選取了10萬字，發(fā)現(xiàn)了好幾百個錯別字。

有一些錯誤竟讓人難以置信。如，把“令你們自豪”誤寫成“另你們自豪”，把“自我了結”誤寫成“自我了解”，把“頂著大雨”誤寫成“定著大雨”，把“揮了幾下”誤寫成“輝了幾下”，把“虛偽”誤寫成“虛位”，把“下班”誤寫成“下半”，等等。此外，他的《兩小時后的生日》一文中的“蜉蝣撼樹”也被挑出。唐代韓愈《調張籍》中有詩句說：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼樹”，嘲笑力量很小而想動搖強大的東西，諷其自不量力。蜉蝣與蚍蜉都是蟲子，但與“撼樹”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是雜志《最小說》《最漫畫》的主編，著有《愛與痛的邊緣》《幻城》等作品，誰能料到，這樣一位深受青少年喜愛的作家，竟然是“錯別字大王”?！兑慕雷帧分骶幒裸戣b在微博中談及這一現(xiàn)象時，引用了當年語文老師批改他作文時的一句批語：“遍地荊棘。”

【素材解讀】

1.不夠嚴謹。作為知名的青年作家，郭敬明不會糟糕到不會使用漢字的程度。只是他太隨意，太不嚴肅了，竟將一些沒有仔細校對的東西搬到了博客上。沒有嚴謹?shù)淖黠L，如何成大器？

2.敬畏文字。錯別字，看起來似乎是小事，但反映出的卻是一種態(tài)度。尤其是對公眾人物和作家而言，折射出的是底蘊與修養(yǎng)的缺失。

【適用方向】

1.傳統(tǒng)文化；2.過去與將來；3.習慣；4.小事；5.風格；6.敬畏漢字；7.珍惜。

○素材二 甘相偉：站著上北大

甘相偉的《站著上北大》一書出版了！很多人看到書名都很奇怪，何為站著上北大呢？原來，甘相偉本是北京大學的一名保安，“站著”只是他的一種工作狀態(tài)。憑著自身的努力，他最終成了北大學子。

甘相偉來自大別山區(qū)的偏遠山村，由于幼年喪父，家境貧寒，他不得不放棄到縣里高中讀書的機會。2007年初，心中的讀書夢再次燃起，他來到北京，和眾多學子一起走進了夢寐以求的燕園。不同的是，甘相偉成為了北大西門的一名保安。生活在燕園，行走在未名湖畔，甘相偉貪婪地享受著北大的人文氛圍。工作之余，他溜進課堂蹭課、聽名師講座、泡圖書館??2008年，他參加了成人高考，并以高出錄取分數(shù)線60分的成績成為北大成教院中文系的本科生。從此，甘相偉開始半工半讀。站在崗亭里，他是北大保安；走進課堂，他是北大學生。在北大期間，甘相偉總是隨身帶著紙筆，有了靈感就記錄下來，然后整理成文。幾年里，他先后寫了幾百篇文章。2012年6月，他的第一本書《站著上北大》正式出版，北大校長周其鳳為該書作序，并稱贊說，這種努力進取的精神，令人欽佩。甘相偉的經歷感動了無數(shù)人，他也被譽為“中國保安出書第一人”?！舅夭慕庾x】

1.堅守夢想。起點低并不代表終點低。對夢想的堅守和不懈的努力，決定了一個人的成就。一名保安，能夠成為北大學子，成為作家，都是夢想的力量。

2.相信自己。作為保安，甘相偉從未向現(xiàn)實屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人驚嘆的成功。他的經歷告訴我們：相信自己，我們一樣美麗。

【適用方向】

1.追夢；2.信念；3.成長；4.一樣的美麗；5.偶像；6.我能；7.精神。

○素材三張玉霞：不想讓人同情的盲人歌手

在2012年7月13日“中國好聲音”的舞臺上，最后一位來自寶島臺灣的選手張玉霞，給觀眾帶來了深深的震撼。她是盲人，但她的聲音好像是來自天堂，唱進了每個人的心里。今年35歲的張玉霞，目前在臺北淡水做街頭藝人。三個月大時，由于視神經萎縮導致失明，但她一直沒有放棄歌唱事業(yè)，歌齡長達15年。張玉霞模仿鄧麗君已經到了出神入化的地步，現(xiàn)在她成了淡水街頭一道獨特的風景，擁有大量的歌迷。

“中國好聲音”導演鄔稚暉，是親自聯(lián)系張玉霞登臺的人。她說，最初張玉霞不愿意參加節(jié)目，“我親自飛去淡水找到她后，發(fā)現(xiàn)她之前一直對自己唱歌獲得大家贊賞心存疑慮：是不是因為同情我才喜歡我？我把節(jié)目的盲選規(guī)則告訴她，說在聽到她的聲音之前，導師是看不到她的樣子的。這才打動了她?！编w稚暉表示，從最初跟張玉霞接觸，到說服她站在“中國好聲音”舞臺上，花費了超過3個月時間。一曲《獨上西樓》，把命運的孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致；而與那英合唱的《征服》，卻又將不被命運征服的決心展示得氣勢磅礴。這就是張玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中贊嘆說：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉！”

【素材解讀】

1.執(zhí)著追求。有位名人說過：一件事情如果你能堅持3年，必定會有意料之外的收獲。張玉霞為歌唱事業(yè)堅守了15年，她成功了。當我們聆聽她那美如天籟的歌聲時，請千萬不要忘記她曾經的辛苦付出與執(zhí)著追求。

2.尊重最美。每個人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人擁有無盡的力量。當初，張玉霞不愿站上舞臺，擔心的是自己的樣子，后來，她高興地走上熒屏，是因為鄔稚暉導演對她的認可和尊重，使她戰(zhàn)勝了自卑心理，認識到自身的價值。尊重，讓生活變得無比美好。

【適用方向】

1.身邊的風景；2.有一種美；3.感動；4.尊重；5.追求。

○素材四曾文寂：用寫作迎戰(zhàn)死神

一手高舉著稿子與眼睛平行，一手提筆吃力地在上面記錄著代表發(fā)言。2010年9月25日，在湖北省作家協(xié)會第六次代表大會上，重殘作家曾文寂顯得有些與眾不同。因為患有嚴重的強直性脊柱炎，他不得不直著脖子記錄，再加上腿腳有重疾，時常抽筋疼痛，他還要不時站起來手撐桌子稍事歇息。因患類風濕關節(jié)炎和強直性脊柱炎，一天中90%的時間，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都會疼痛難忍，所以他形容自己“像一具化石”。

今年62歲的曾文寂，是湖北省作家協(xié)會會員、武漢市作家協(xié)會簽約作家?，F(xiàn)在他每天拄著雙拐，站在電腦前寫作，“身體好，一天能寫1000多字，狀況差，就只能寫幾十個字?！?8年里，他和同樣重殘的妻子付宇一起，克服身體的病痛和生活中的困難，堅持不懈，發(fā)表了230萬字的文學作品，出版了4本書，并獲得多項全國性大獎。著名作家史鐵生曾為他們的書作序：“人生一世，最后發(fā)現(xiàn)名利財富都是空，人能夠擁有的只有生命本身。但生命的流逝使得它難以實現(xiàn)超越時段的自我確認，唯有文字能夠擔當此任，宣告生命曾經在場?！比ツ晗奶?，曾文寂聯(lián)系了武漢市紅十字會遺體捐獻中心。他說：“我的視力一向很好，身上最有價值的器官就是眼角膜，它會讓一直在黑暗中摸索的盲人朋友重見光明。”

【素材解讀】

1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。與史鐵生的遭遇幾乎相同，也與史鐵一樣，他沒有向命運低頭，而是用文字讓困境里的生命煥發(fā)了光彩。

2.精神最美。在坎坷的命運面前，曾文寂是堅強的。他用文字展示著自己的才華；他愿意捐獻器官，照亮他人的生命。這種不怨天尤人，發(fā)憤圖強，與命運作斗爭的精神值得每個人學習。

【適用方向】

1.精神；2.我們在一起；3.挫折；4.走出風雨；5.力量。語文作文素材之中國古代名人先賢·古代發(fā)明始祖-杜康

釀酒始祖—杜康

“何以解憂，唯有杜康”，魏武帝曹操的慷慨悲歌，使杜康美酒帶上了幾分英雄色彩。而事實上，杜康是人，黃帝時為牧正，因創(chuàng)造釀酒而被譽為中國酒祖。

相傳黃帝建立部落聯(lián)盟后，經過神農氏嘗百草，辨五谷，開始耕種糧食。黃帝命杜康管理生產糧食，杜康很負責任。由于土地肥沃，風調雨順，連年豐收，糧食越打越多。那時候由于沒有倉庫，更沒有科學的保管方法，杜康把豐收的糧食堆在山洞里。時間一長，因為山洞里潮濕，糧食全都霉壞了。黃帝知道了這件事非常生氣，下令把杜康撤職，只讓他當糧食保管，并且說，以后如果糧食還有霉壞，就要處死杜康。

后來，杜康為了防止糧食霉壞，把糧食全部裝進了枯死的樹洞里。誰知兩年以后，裝在樹洞里的糧食經過風吹、日曬、雨林，慢慢地發(fā)酵了。從樹洞里流出的水，把山羊、野豬和兔子都醉倒了。杜康用鼻子聞了一下從樹洞里滲出來的水，特別清香，自己不由得也嘗了一口，雖然味道有些辛辣，但卻特別醇美，他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口。這一喝不要緊，霎時只覺得天旋地轉，剛向前走了兩步，便身不由己地倒在地上，昏昏沉沉地睡著了。不知過了多長時間，當他醒來時只覺得精神飽滿，渾身是勁。他便順手摘下腰間的尖底罐，將樹洞中滲出來的這種味道濃香的水，盛了半罐便去找黃帝了。

黃帝聽完杜康的報告，又嘗了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事，大臣們一致認為這是糧食中的一種元氣，并非毒水。

于是黃帝便命杜康繼續(xù)觀察，仔細琢磨其中的道理。又命倉頡給這種香味很濃的水起個名字，倉頡隨口道，此水味香兒醇，飲而得神，說完便造了個“酒”字。黃帝和大臣都認為這個名字起得好。從這以后，我國古代時候的釀酒事業(yè)開始出現(xiàn)了。后世人為了紀念杜康，便將他尊為釀酒的始祖。

歷史上杜康確有其人，古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》、《說文解字》等書，對杜康都有過記載。

為弘揚中華民族的酒文化，紀念“酒祖”杜康而興建的杜康仙莊，是中國第一個酒文化旅游區(qū)，是酒祖造酒遺址，是酒文化的發(fā)源地。

杜康仙莊為周平王封賜，座落在“酒祖”的故鄉(xiāng)，洛陽汝陽縣杜康村。該村三山環(huán)抱，一溪旁流。村南杜康河里流水潺潺，清澈見底。其中，酒泉溝一段，百泉噴涌，清冽碧透，夾岸樹木蔥郁，景色宜人。

酒泉溝旁有杜康祠，始建于漢光武帝劉秀建武年間。近年來，當?shù)仄髽I(yè)出資重建了杜康仙莊?，F(xiàn)在杜康仙莊占地800多畝，包括16個酒文化自然景觀和22個酒文化人文景觀。山門是琉璃瓦的朱紅門樓，進入莊內有杜康祠、古釀齋、香醇園、酒泉亭、杜康墓園、知恩亭、爬山碑廊、雕欄池、酒功館、酒過館、七賢臺遺址和飲中八仙殿等。

酒祖殿前中央有一石塔，上刻“風調雨順，國泰民安”。酒祖殿兩側的石獅名為朝天吼，造型奇特，做工精細。其配座鐫刻有八仙醉酒浮雕，各路大仙抱壇豪飲，俱成醉態(tài)。

杜康仙莊堪稱是中國酒文化的樂園，而最引人注目的是中國酒文化博覽中心，外墻上21幅彩繪壁畫分別描繪了歷史上與酒有關的名人詩句，如李白、杜甫、陸游、屈原、李清照、白居易等等。畫面形象生動，栩栩如生。它們使杜康仙莊大放異彩，成為我國第一座中國酒文化的歷史寶庫。

歷史上，杜康村民，歲歲貢酒漿，年年不納糧。今天杜康是酒，杜康美酒行銷全國，飲譽海外，人稱“長壽酒”、“思鄉(xiāng)酒”。中華酒文化，從杜康滴出第一杯玉液瓊漿開始，便綿延不絕。

語文作文素材之中國古代名人先賢·古代發(fā)明始祖-炎帝

遍嘗百草亦始祖—炎帝

炎帝亦稱神農氏，是中華民族的始祖之一。

歷史傳說中，炎帝神農氏是我國上古時候姜姓部落的首領，生活在原始社會仰韶文化階段早期，他開始了華夏的原始農業(yè)，是農耕文明的創(chuàng)始人。傳說他創(chuàng)造木制萊耜，教民耕種，提高農作物的產量，培植出最早的谷物—粟，所以炎帝往往又被稱為“神農氏”。

遠古，炎帝率領他的部落，在我國西北方沿著大河，游牧漁獵，逐漸發(fā)展起來后，開始向東遷徙。后來來到黃河中下游的中原地區(qū)，在一系列遷徙流動過程中，不同氏族、部落之間頻繁接觸。

不久，一個姬姓部落在其首領黃帝的率領下，也來到這里。炎、黃兩族在坂泉，也就是今天的河北懷來之野，發(fā)生過三次大沖突，結果炎帝部落失敗。而后，兩部落形成聯(lián)盟。聯(lián)合起來后，他們又與南方來的蚩尤為首領的九黎族在逐鹿，也就是今天河北涿州進行了一次大的械斗，蚩尤被殺，九黎族失敗。于是炎、黃部落與九黎族的部分逐步聯(lián)合，形成了中華民族的基礎。

炎帝時代，開始以游牧漁獵為主要經濟，來到中原后，炎帝有過許多重要的活動，除了識五谷，制萊耜，興農稼，傳說他還嘗遍百草，為人醫(yī)病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現(xiàn)者和利用者。炎帝發(fā)明了醫(yī)藥，使古代中國人開始懂得用草藥醫(yī)治病痛。不僅如此，他還利用火為人類造福，倡導物質交換，制造樂器五弦琴，創(chuàng)作了樂舞，每當舉行祭祀活動的時候，他就帶領人們載歌載舞，報答天地養(yǎng)育的恩德，祝愿來年風調雨順，農業(yè)豐收。

炎帝和其部落的積極努力，為中華民族的發(fā)展，為人類的進步作出了不可磨滅的貢獻。

語文作文素材之中國古代名人先賢·古代發(fā)明始祖-倉頡

字祖文宗—倉頡

文字是人類文化發(fā)展史上一個重要的標志，一個里程碑。中國人常常自豪地說，我們有五千年悠久的文明史，這是五千年前以黃河流域為主要活動中心的炎黃部落已經產生了的原始文字作為依據(jù)的。中國的上古文字，據(jù)說是中國古代神話傳說中黃帝的史官倉頡創(chuàng)造發(fā)明的。

倉頡，姓侯剛，名史皇，出生地傳為今河南省樂縣一帶，亦寫作糧倉的倉。倉頡，后人尊稱為“倉圣”。

傳說中的蒼頡貌若龍顏，有四目靈光，他常常仔細觀察鳥龜背上的花紋，鳥類羽毛的文彩，山川起伏的現(xiàn)象，日月星辰的走勢，而且在自己的手掌上現(xiàn)畫圖像。他智慧超群，見物過目不忘。年輕時黃帝派他管理倉儲，賜名為倉頡。后來又任命他為史官。

人類自從有了語言之后，便可以廣泛地進行感情交流了，可是由于沒有文字，遠古時，任何遇到重大的事情，只能用結繩紀事，刻木為號的辦法，即大事結一個大結，小事系一個小結，或者在木頭上刻記號。到了炎黃部落時期，由于社會活動變得紛繁復雜起來，僅憑結繩記事，刻木為號，經常會發(fā)生失誤，時間久了，也容易忘記這個結究竟表示哪件事情，所以就深感不便，迫切需要更方便的方法。因此，黃帝命蒼頡造字作書以記事。

蒼頡從地上鳥獸各不相同的足跡和天上日月星辰千姿百態(tài)的形狀中得到啟示，廣泛的收集世間眾多美麗的圖像，開始創(chuàng)造出一批原始的象形文字。時間長了，這些形象便固定下來，最終成了人類可以通用的象形文字。此后，又通過形聲、指事、會意等多種方式，利用已有的文字再造出新的文字，把文字像滾雪球似的愈滾愈多，文字就這樣被發(fā)明了。

蒼頡綜合而成的文字，被后人稱作“上古文字”，蒼頡也被尊稱為“字祖文宗”。

有關蒼頡造字的傳說，在古代許多典籍中都有記載?！盾髯?解蔽》：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也”；《淮南子?本經訓》：“蒼頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。

司馬遷在《史記?五帝本紀》中說“倉頡居陽武，卒葬于彭衙之利鄉(xiāng)亭南”，這一墓葬經考證，在今天陜西省白水縣的史官村，從漢代開始，這里就建起了規(guī)模宏大的倉頡墓和倉頡廟，以紀念這位中華民族的文字之祖。

白水倉頡廟現(xiàn)存建筑有正殿、后殿、前殿、獻殿以及古戲臺、鐘鼓樓等等，造型古樸，雕刻精美。主殿內塑有“四目靈光”的倉頡文圣像。相傳，像下面有一條隧道，可直通殿后的倉頡墓。倉圣像兩傍有一副楹聯(lián)，“明四目而制六書，萬世文字之祖。運一心而贊兩儀，千古儒士之師?！钡莱隽藗}頡造字的偉大功績。

倉頡廟的殿宇建筑中，遍布著許多古老的彩繪與壁畫，都與倉頡造字的種種傳說作為主要內容。相傳，倉頡造字成功后因為文字能窮天下之變化，記世間之罪惡，故而驚天地而泣鬼神，惡鬼在夜中哭泣，蛟龍都潛藏到水底。上蒼為了褒獎倉頡的功勛，特意給人類留下了一場粟米雨，這一天便成為了我國農歷二十四節(jié)氣中的“谷雨”節(jié)。

倉頡廟內有一塊《倉圣鳥跡書碑》，相傳那上面的文字，就是當年倉頡所創(chuàng)造的“鳥跡書”，可惜至今無人能識讀。在西安市郊半坡遺址出土的一些距今約6000年的陶器碎片上，考古學家已經發(fā)現(xiàn)了二十多個不同的刻劃符號，這些符號與《倉圣鳥跡書碑》上的文字非常相似，可以說是中國文字的雛型。因而有專家推測，倉頡很可能是炎黃時期對這些原始文字進行系統(tǒng)總結的人。

倉頡墓坐落在倉頡廟的后院，墓高3.2米，周長44米，四面磚墻圍護，幽靜肅穆。墓院前鐫刻著一副楹聯(lián)：“畫卦再開文字租，結繩新創(chuàng)鳥蟲書”。在墓的四周與倉頡廟的庭院里，有許多古栢、老槐，它們千姿百態(tài)造型奇特，有的狀若龍鳳，有的形如鳥獸，有的長在墻內，有的從屋頂破瓦而出。這些古樹名木，仿佛也沾染上了倉頡造字的靈氣。恰如一位詩人所言：“縱橫枯枝成奇字，仿佛龜紋鳥跡書”。尤其是倉頡幕前的那枝古柏，冠蓋如云，綠蔭匝地，巍蔚奇觀，相傳，此樹是倉頡親手手植。

陜西白水的倉頡墓廟，與橋山的黃帝陵遙相呼應，它是華夏文化的象征，也是倍受歷代文人崇敬的“文宗圣地”。

語文作文素材之中國古代名人先賢·古代發(fā)明始祖-黃帝

每個民族都有自己的傳說時代，黃帝就是中國傳說時代的一位代表人物。人們在他的身上，集中了古人的各種優(yōu)點，諸多創(chuàng)造。他帶領中華文明從野蠻向文明發(fā)展，從而將他奉為“人文始祖”。

根據(jù)《二十五史新篇》記載，黃帝可能確有其人，是父系氏族時期中原地區(qū)的一位部落聯(lián)盟長，他通過戰(zhàn)爭，使中原各部落實現(xiàn)了聯(lián)合，并做了許多好事，因而在古人的口傳歷史中，占有重要的位置。

黃帝是我國遠古時期的杰出英雄和領袖人物，生于軒轅之丘，姓公孫，名軒轅，號有熊。因最早于姬水之地，奠定了他的功業(yè)基礎，故又姓姬。因出生并主要活動于陜北黃土高塬，因土是黃色，能生成物，故被尊稱為黃帝。還有傳說黃帝是北斗神，他的孕育和誕生整個就是一個神話。有一天，黃帝的母親附寶去往郊外，一個巨大的閃電在北斗星的周圍耀眼地閃爍，使附寶得到感應，于是生了軒轅。軒轅的胸部生來帶有“黃帝子”三個字，一出生幾十天就會說話。少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。

五千年前的黃帝時代完成了母系氏族向父系氏族過渡，結野蠻時代，中華民族開始步入文明。黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一中原部落，建立了部落聯(lián)盟，成立了世界上第一個有共主的國家，促進了華夏民族的形成。黃帝又和臣民一道做衣冠，造舟車，務桑蠶，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學，發(fā)明指南車等等，普天之下國泰民安。

黃帝在中華民族初期的文明中，作出過杰出貢獻。傳說我國早期的六書、兵法、音樂、律歷、度量衡、耕作、文字，以及宮室、器皿、衣飾、車輿、貨幣等，都是黃帝及其臣下所發(fā)明的。

黃帝還向歧公、雷伯求教醫(yī)術，編撰了華夏第一部醫(yī)學經典《黃帝內經》，從此，中國人把傳統(tǒng)醫(yī)學稱之為“歧黃之術”。黃帝時代的這些發(fā)明創(chuàng)造，為中華古國的悠久文明和傳統(tǒng)文化奠定了基礎。遠古歷史記載的黃帝時代，堪稱是一個發(fā)明創(chuàng)造層出不窮的時代，黃帝也是深受人民的擁戴，在天下享有極高的威望。

黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，國泰民安。據(jù)歷史文獻記載，黃帝共有四個妃嬪，正妃為西陵氏女，名螺母。她親自載桑養(yǎng)蠶，織絲為綢，縫綢做衣，后人稱她為“先蠶娘娘”。次妃為方雷氏，彤魚氏和嫫母。傳說，彤魚氏發(fā)了烹飪和筷子，方雷氏發(fā)明了梳子，嫫母發(fā)明了織機和盤線的木拐子，從此才有了布和衣服，后人稱她為“先織娘娘”。

黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。相傳堯帝是黃帝的玄孫，舜帝是黃帝的九代孫，夏禹為黃帝的十一代孫，殷湯為黃帝的十七代孫，而周文王姬發(fā)為黃帝的十九代孫。黃帝后裔子孫相傳有1520年，因此，黃帝也被奉為中華民族的共同始祖。

歷史證明，軒轅黃帝不僅是中國古代，確確實實存在過的一個偉大人物，而且為中華民族從荒蠻進入文明做出了巨大貢獻。

幾千年來，凡是中華兒女，無論他是在國內還是在國外，都認為軒轅黃帝是中華民族的“人文始祖”。

偉大的革命先驅孫中山先生在祭黃帝詩中寫道：“中華開國五千年，神州軒轅自古偉，創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。

是黃帝肇造了中華文明，是黃帝開創(chuàng)了中華民族5000年的基業(yè)。黃帝功德與天地同在，與日月同輝！

關于黃帝的故事，由于年代的久遠，遠古還沒有系統(tǒng)的文字記載，歷史主要靠口口相傳，因而充滿了許多神秘的色彩。相傳，黃帝活到110歲，在他謝世前，他派人開采銅礦，并在荊山下鑄造銅鼎，當銅鼎鑄成那天，天上游下一條巨龍，垂著龍髯來迎接黃帝上天。這是天帝因他治理人間，開化文明有功，派下凡間接他去天庭的神龍。當時，他的群臣們和當?shù)乩习傩章動?，從四面八方趕到橋山，把黃帝和老黃龍團團圍住，不讓他離去，當黃帝及其隨從跨上龍背徐徐升天時，他的臣下和百姓有的拉住龍腿，有的扯住龍須，有的抓住他的靴子和衣服，結果龍須拔斷了，衣靴拉掉了，一片哭聲。

傳說這淚水匯成了橋山腳下的一條河，后人稱它為“沮水河”。黃帝也不忍離開天下百姓，他脫下自己身上的衣冠留給人間。于是，人們把黃帝的衣冠埋藏在橋山，這便是“黃帝陵”的由來。

黃帝陵葬的就是黃帝的衣冠，所以黃帝陵前的碑亭內有一塊巨碑，上書“橋山龍馭”四個大字。

坐落在橋山的黃帝陵，號稱“天下第一陵”，陵園面積10魚畝，山環(huán)水抱，林木蒼郁。橋山山頂上有一塊石碑，上刻“文武百官到處下馬”。

陵前設有祭亭，亭中央立一高大的石碑，碑上刻有郭沫若親書的“黃帝陵”三個大字。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約四米。周圍約五十米。陵前四十米處有一約二十米高臺，其旁一石碑上書有“漢武仙臺”四個字，此臺系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時，祭尊黃帝，祈仙求神時所筑。

現(xiàn)在每年的清明節(jié)、重陽節(jié)，海內外炎黃子孫都聚集橋山，舉行隆重的祭祀大典。

早在2000多年前的漢代，在橋山黃帝陵下，就修建了一座祭祀黃帝的“軒轅廟”，此后歷朝歷代不斷地加以修葺和衛(wèi)護。軒轅廟坐北朝南，平面呈方形。廟內沿南北軸線依次排列有山門、誠心亭、碑亭、人文初祖、大殿，大殿神龕內有用墨玉克制的黃帝浮雕像。院東碑廊內樹歷代古碑50余幢，多是北宋以來的“御制祝文”與重修碑記，為歷代舉行祭祀黃帝的大典時所立。

其中有近代共產黨領袖毛澤東和國民黨首領蔣中正所立的祭碑。廟內還有“黃帝腳印”和“夸父逐日石”等景觀。

整座黃帝陵園內氣勢宏偉，裝嚴肅穆，古柏森森，郁郁蔥蔥，是我國最大的古柏群，最大的一株古柏在軒轅廟的左側，高19米，樹干下圍10米，樹齡已有五千年上下，相傳為黃帝親手所植，被譽為“世界柏樹之父”。另有一株，漢武帝掛甲栢，樹身上斑斑點點，溢出的樹脂凝結成片片麟甲，樹干中間還似有鐵釘斷在其中。相傳漢武帝征討朔方回來時，脫下身上鎧甲掛在樹上造成的

在黃帝陵的古柏群中，最令人稱奇的是兩枝形姿獨特的“龍角柏”。這兩株古柏也不知生于何年，枯于何時，主干螺旋盤曲向上，直刺青天，像兩只龍角，一左一右，長在黃帝陵的兩側，真是天工造化，古柏神奇。

當?shù)氐陌傩沼芯涿裰V：“黃陵的古柏數(shù)不清”，一望無際郁郁蔥蔥的橋山古柏，已成為黃帝陵的一道風景，它也是古老中華生氣勃勃，永葆青春的象征。

據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，位于河南省新鄭市區(qū)北關的軒轅丘，就是黃帝出生的地方。

五千年前，黃帝在這里定天文、創(chuàng)文字、造舟車、養(yǎng)蠶絲、建宮室、播五谷，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華古代文明，黃帝故里就建于此。

它最早建于漢魏，歷代都有修復。大殿內設置黃帝中年坐像，四壁有描繪黃帝功德的壁畫。東西兩廂分別供奉著皇帝的兩個妃子嫘祖和嫫母。

相傳，農歷三月三日是軒轅黃帝一統(tǒng)天下成就偉業(yè)的日子。后人為表達對軒轅黃帝的敬仰之情，從春秋時期就興起了盛大的拜祖活動，延續(xù)至今。如今，這里一年四季香火不斷，尋根朝圣者絡繹不絕，是海內外炎黃子孫拜祖的主要地方。

2006年三月三十一日上午，丙戌年黃帝故里拜祖大典在此舉行，河南省委書記、省人大常委會主任徐光春代表河南省人民及在場近萬名海內外嘉賓恭讀了《拜祖文》。

黃河濤濤，嵩岳茫茫，緬懷祖德，光大發(fā)揚，謹告我祖，伏惟尚饗!

附：1937年毛澤東主席親筆祭黃帝陵祭文：

赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。世變滄桑，中更蹉跌。越數(shù)千年，強鄰蔑德。琉臺不守，三韓為墟。遼海燕冀，漢奸何多！

以地事敵，敵欲豈足？人執(zhí)笞繩，我為奴辱。懿維我祖，命世之英。涿鹿奮戰(zhàn)，區(qū)宇以寧。

豈其苗裔，不武如斯：泱泱大國，讓其淪胥？東等不才，劍屨俱奮。萬里崎嶇，為國效命。

頻年苦斗，備歷險夷。匈奴未滅，何以家為？各黨各界，團結堅固。不論軍民，不分貧富。

民族陣線，救國良方。四萬萬眾，堅決抵抗。民主共和，改革內政。億兆一心，戰(zhàn)則必勝。

還我河山，衛(wèi)我國權。此物此志，永矢勿諼。經武整軍，昭告列祖。實鑒臨之，皇天后土。

尚饗！

語文作文素材之中國古代名人先賢·古代發(fā)明始祖-顏子

復圣—顏子

顏回，即顏淵，多年來被尊為“復圣”—顏子。

顏子，天資聰慧，勤奮好學，身居陋下，位居四科之首，德配四圣之冠，孔子曾多次稱贊他“好學，不遷怒，不貳過，三月不違仁，見其進，未見其止，甚至許之為仁人”。歷代統(tǒng)治者無不尊奉顏子，封贈有加。

顏子從來被稱為“德行”之首，就是因為他道德品質高尚。

顏子政治志向就是修德愛民行仁政。他崇高的品德不是天生的，而是艱苦努力修煉出來的。他嚴格要求自己，使自己的一切行為符合仁德的標準。他曾對子貢說：“吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮于人。身不用德，而望德于人，亂也?！狈磳δ欠N放松自己卻嚴格要求別人的人。他主張以德服人，而不是以力服人。

顏子行仁，也不是空文，而是見諸行動?？鬃釉f過“仁”這個至高無上的品德，一般人在身上只能存在一、兩天，而顏子三月不違仁。他為什么能達到這種程度呢？因為他的為人一方面行為合乎中道，不過火，也不是不及。另一方面，得到一善，便馬上鞏固下來，使自己逐漸積善，致成德行之首。

顏子性格恬靜，長于沉思，以德行出眾著稱于世。民間傳說顏子拾金不昧的故事，就能說明他品格的高尚。有一天，天剛放亮，顏子就回書院學習，忽然腳下被什么東西絆了一下，拾起來一看，原來是一錠金子，金子上面貼著“天賜顏回”四個字，盡管當時顏淵生活貧困，但他看著金子卻隨口吟道：“天賜顏回一錠金，外財不發(fā)命窮人”。吟罷，他隨手將金錠拋在地上，拂袖而去。

顏子一生中，從不自我夸耀，遇事不去求強，特別是他那“不遷怒，不貳過”的品德，是一般人難以達到的修養(yǎng)境界。“不遷怒”，是說他不因怒于甲，而把怨恨之氣發(fā)泄在乙身上?！安毁E過”，是說不重犯同樣性質的錯誤。本來顏子就安貧樂道，不好發(fā)憤，再加上“不遷怒”、“不貳過”，所以在日常生活中，他總是謙和待人。

作為孔子最得意弟子的顏子，對孔子的道德、學問推崇備至。他曾把孔子的學問題說作“仰之彌高，鉆之彌豎，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，來由也已?！币馑际钦f，老師的學問道德，我抬頭仰望，越看越覺得高。我深入專研，越鉆越覺得深?？纯春孟裨谘矍埃鋈挥钟X得在后面。老師善于一步步的誘導人，他用文獻來豐富我的知識，用禮節(jié)來束我的行為，我想停止前進都不可能，直到竭盡我的才智，好像有個高大的東西立在前面，我雖然想攀登上去，卻找不著路徑??！

這番對孔子的贊頌，可謂達到登峰造極的程度，充分體現(xiàn)出顏子對老師的無限敬佩和深厚的感情。顏子為了學得更多的東西，加強自己的道德修養(yǎng)，從來對老師都十分敬重，跟隨老師形影不離，顏子視孔子如父親。

在古籍中，自顏子從學于孔子后，就很少有離開過孔子的記載。

后人所說的亦步亦趨，說的就是顏子。顏子尊重老師，最主要的是信奉孔子的思想學說，他不是一味盲從，而是通過學習，掌握其精神，建立在對孔子思想學說堅信不疑的自覺行動上。這充分體現(xiàn)了顏子對老師的無限敬佩和深厚的感情。兩千多年來，顏子一直被奉為尊師的楷模。

顏子的一生是勤奮好學的一生，尊師重教的一生，也是實踐孔子學說的一生。可以說，孔子是提出以“仁政”、“禮治”為核心的道德修養(yǎng)的儒家學說的創(chuàng)始人，而顏子則是實踐這一思想學說的最高典范。所以，后世也就把他當成了善良完人的典型，仁德君子的象征。故有“尊孔慕顏，學者當學顏子，入圣人之道，有用力處”之說。

后世為祭祀顏子，修建了顏廟。顏廟又稱為復圣廟。廟南北長243.7米，東西向，南端寬104.5米，北端寬87.5米，占地35畝?，F(xiàn)存元、明、清建筑100余間，歷代碑刻53通。

顏子名揚萬古，德行彪炳千秋，他為我們留下了寶貴的精神財富。弘揚和學習顏子精神，對于塑造健康人格，促進人的全面發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義！

切題五種手段：抓提示語，抓關鍵詞句，抓主人公成敗原因，類比，對比

適合用在結尾，又非課文的詩句就顯得彌足珍貴了。我先總結八句，同學們隨時補充。

1、陸游詩云：“生憎快馬隨鞭影，寧作癡人記劍痕?！?/p>

2、韓愈詩云：“蜂蝶去紛紛，香風隔岸聞。欲知花島處，水上覓紅云。”美麗的花島雖難尋覓，但跟著蜂蝶的人能找到，聞著花香的人能找到，看到紅云的人能找到。不管你準備從哪條航道登島，都可以向紅云更紅處漫溯??

3、泰戈爾說：“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過?！?/p>

4、吳承恩《西游記》中寫道：“花開花謝山頭景，云去云來嶺上峰?！?/p>

5、成吉思汗說：“不要因路遠而害怕，只要出發(fā)，終必到達。”

6、“嘆人間美中不足今方信?！薄都t樓夢》中的這句話必將流傳。

7、林朝崧詩云：“情天再補雖無術，缺月重圓會有時?！?/p>

8、蘇東坡詩云：“夢中化為鶴，飛入長松寺?！?/p>

引用詩句一定要加引號，否則有的老師會認為你是瞎編的。