第一篇：復(fù)旦黃山門事件及其反思

復(fù)旦黃山門事件及其反思

2010年12月12日復(fù)旦大學(xué)登山協(xié)會(huì)組織了以18名學(xué)生為主的旅游團(tuán)體前往黃山明文禁止的未開發(fā)地區(qū)進(jìn)行探險(xiǎn)。由于缺乏必要的探險(xiǎn)設(shè)備以及探險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)在黃山中迷路受困，并通過手機(jī)向警方求救。黃山警方迅速動(dòng)用200多名警力進(jìn)行救援，找到遇險(xiǎn)的學(xué)生后并組織下撤過程中，民警張寧海不幸墜下懸崖犧牲。然而當(dāng)民警張寧海的尸體被搜尋到的時(shí)候，18名學(xué)生并沒有表現(xiàn)出一絲的悲傷與歉意，顯得異常平靜。更有甚者，其中的學(xué)生回校后不但不承認(rèn)錯(cuò)誤反而推卸責(zé)任，在網(wǎng)絡(luò)上討論利用學(xué)校搞好媒體公關(guān)，對犧牲民警漠不關(guān)心，并且18人中沒有一人出席復(fù)旦校方組織的追悼儀式。

18人獲救名單中的杜彬是復(fù)旦登山協(xié)會(huì)成員，他在網(wǎng)上與同學(xué)的一段對話，被稱為“奪權(quán)貼”，被網(wǎng)友截屏放貓撲上。剛剛獲救回校的杜彬稱自己“心理狀態(tài)還可以”，與同學(xué)在留言對話中透露出“校方讓大家克制”，復(fù)旦登山協(xié)會(huì)會(huì)長“石翔”提醒杜彬“要學(xué)學(xué)危機(jī)公關(guān)，經(jīng)過這次，登協(xié)就是你的了”，“你要學(xué)著去建立秩序，去控制老人，去協(xié)調(diào)關(guān)系，去利用資源，這是這個(gè)協(xié)會(huì)可以給你的”，杜彬回應(yīng)“嗯，還得靠你們，我經(jīng)驗(yàn)太不足”，“先度（渡）過這次難關(guān)吧”。

天涯論壇貼出了幾封復(fù)旦大學(xué)BBS站內(nèi)信，發(fā)信人ciang在信中說，“現(xiàn)在媒體都在宣揚(yáng)復(fù)旦學(xué)生的推卸責(zé)任，是一件很糟糕的事?！币虼薱iang想，“復(fù)旦的新聞人若能在更廣泛的媒體上客觀地報(bào)道這件事，針對復(fù)旦的情緒就會(huì)很快消失。”他還表揚(yáng)了上海某記者（復(fù)旦畢業(yè)）的報(bào)道，對復(fù)旦效果好，如果換另一個(gè)記者寫，絕對是反效果。ciang指出，通過這件事，看出復(fù)旦對新聞媒體的控制力有所下降，建議新聞專業(yè)的畢業(yè)生應(yīng)該多去幾家報(bào)紙，而不是集中在一兩家報(bào)社，陣地要多占領(lǐng)，會(huì)有很好的效果。這封信中還提到，“黃山事件”的根本原因在于公共品的提供和個(gè)人自由的矛盾，也是中國收入差距擴(kuò)大必然經(jīng)過的階段，沒什么可討論的。這位學(xué)生建議，復(fù)旦應(yīng)該趁此“黃山事件”機(jī)會(huì)將安徽以前的關(guān)系鞏固起來，民警的追悼會(huì)可以有一些校長或副校長參加，在此基礎(chǔ)上，順便爭取生源和鞏固其他關(guān)系。要多帶幾個(gè)院長和系主任去，讓人看出誠意。最終，化壞事為好事是必然的，也考驗(yàn)校方的公關(guān)水平。

政府提供救援服務(wù)，天經(jīng)地義，警察殉職也算“求仁得仁”。但是，公共資源不應(yīng)被濫用。驢友缺乏專業(yè)設(shè)備，沒有當(dāng)?shù)叵驅(qū)ВR時(shí)發(fā)帖組團(tuán)，又對天氣變化沒有足夠認(rèn)識(shí)，在雨雪季節(jié)里，在未開放的景區(qū)“探險(xiǎn)”。結(jié)果，遇險(xiǎn)之后，當(dāng)?shù)毓才汕擦舜罅烤λ丫龋加昧藰O大的公共資源，其中張寧海還獻(xiàn)出了自己的生命。有人認(rèn)為“探險(xiǎn)”是旅友的“自由”；但是，那絕不是自由，那是對自己生命的不負(fù)責(zé)，也是對他人生命的不負(fù)責(zé)。成年人有自由選擇權(quán)，但行使自由不能侵害他人的利益和公共利益，也不能不適當(dāng)?shù)卣加霉操Y源。有負(fù)責(zé)任的政府的前提，是有負(fù)責(zé)任的公民。唯其如此，我們才能擺脫“感謝國家”和旅友“探險(xiǎn)”惡意占用公共資源的兩個(gè)極端，促進(jìn)公權(quán)和私權(quán)的良性互動(dòng)。

張寧海同事回帖說：這樣的救援在黃山景區(qū)很多，這些?驢友?在尋求刺激尋求快樂的同時(shí)，有沒有替別人想一想，有沒有想到他們的無序行為會(huì)給其他人、其他行業(yè)帶來很大的麻煩，我的兄弟犧牲了！我們警察也是人，也有父母，也有親人，像我的兄弟，在家是獨(dú)子，才24歲，去年才分配到我們局工作，甚至連戀愛是什么滋味都不知道，就這樣犧牲了！馬上要過年了，他的父母會(huì)怎么樣，他的父母年老時(shí)會(huì)怎樣……希望大家能吸取教訓(xùn)，珍重自己的同時(shí)請珍重別人的生命

第二篇：黃山門事件后復(fù)旦校長楊玉良與學(xué)生的對話

復(fù)旦校長楊玉良與學(xué)生的對話

編者按：12月21日下午13點(diǎn)30分，楊玉良校長與學(xué)生代表進(jìn)行了零距離交流，坦率地回答了各種問題，與大家共商學(xué)校發(fā)展的大計(jì)。為了使更多同學(xué)能看到這次交流的成果，我們將現(xiàn)場發(fā)言內(nèi)容整理成文字稿呈現(xiàn)在這里。本稿件根據(jù)現(xiàn)場文字直播整理而得，與現(xiàn)場講座內(nèi)容有一定出入，部分表述可能有轉(zhuǎn)換、歧義、遺漏等，請大家諒解。

今天非常高興。我當(dāng)校長以后，現(xiàn)在每年有兩次和大家一起對學(xué)校的事情進(jìn)行一些討論的機(jī)會(huì)。一般來講每次都會(huì)有一些主題，但是每次的交流也不限于這些。大家可以就所關(guān)心的內(nèi)容和我進(jìn)行交流，因?yàn)槲乙蚕Ｍ軓拇蠹疑砩衔找恍B(yǎng)料。

關(guān)于這次的黃山事件，我希望大家從這件事中吸取教訓(xùn)。我們應(yīng)當(dāng)遇事冷靜，但是不應(yīng)當(dāng)遇事冷漠。冷漠就是無論事情跟你個(gè)人關(guān)系大不大，你都采取了事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度，直至突破了社會(huì)公認(rèn)的道德底線。人不是計(jì)算機(jī)，人是有情感的，人做任何事都會(huì)帶著情感，而所有的情感都必須在人類社會(huì)的道德底線之上。但是要知道，情感不是情緒，情感是在公共道德條件下應(yīng)該擁有的類似于親情、友情等的真情實(shí)感。如果你喪失了情感，你就會(huì)用一些貌似理性的態(tài)度掩蓋了你真正的判斷力，你就會(huì)變成一個(gè)冷漠的人。

大家不要以為理性都是好的東西。浪漫主義哲學(xué)流派指出理性是有限的，理性是有區(qū)分的，理性可以分成三種理性：

第一種叫做道德的理性。其最基本的本質(zhì)是正義感。它用來分辨善和惡，是屬于人價(jià)值領(lǐng)域里的東西。要了解道德理性，我推薦大家看《正義論》。第二種是科學(xué)理性，主要是對一件事物規(guī)律的探求的能力，是辨別一件事真?zhèn)蔚哪芰??？茖W(xué)理性是采用分析、推理、綜合、歸納這些工具的能力。其本質(zhì)是求真。

第三個(gè)理性是最糟糕的理性：工具理性。工具理性是對手段、目的這兩者之間的精明的理解，是為了達(dá)到一種目的而選擇最佳路徑的能力。這是一種計(jì)謀和算計(jì)的能力。工具理性的本質(zhì)是功利。如臺(tái)灣選舉，阿扁搞一個(gè)槍擊案，選票就上去了，這就是阿扁在運(yùn)用工具理性，為了達(dá)到一個(gè)既定的目標(biāo)，無論它是善惡真假，只選擇最佳的路徑。不過，工具理性也有它的重要性。如果是為了達(dá)到一個(gè)善的目標(biāo)，那么工具理性就是必要的。王安石變法沒有充分使用工具理性就最終導(dǎo)致了失敗。

我一直在想，復(fù)旦大學(xué)是一個(gè)什么樣的大學(xué)？在我看來，復(fù)旦首先應(yīng)該是一所堅(jiān)守自己傳統(tǒng)的學(xué)校，是一所在歷史上對國家、社會(huì)、人類采取非常負(fù)責(zé)任的態(tài)度的學(xué)校。在這方面我們和北大有一些相像，我們有自己的傳統(tǒng)，我們敢于堅(jiān)守自己的傳統(tǒng)。

復(fù)旦也是一所時(shí)刻在思考、反思的大學(xué)，這是復(fù)旦區(qū)別于一般工科技術(shù)院校最大的特點(diǎn)。我一直說我是一個(gè)不可救藥的理想主義者?！兑粋€(gè)人的政治》中提到“一個(gè)理想主義者也會(huì)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者?！蔽曳磳γ恳粋€(gè)人的心靈和表現(xiàn)應(yīng)該整齊劃一，反過來我們應(yīng)該追求的是每個(gè)人都具有風(fēng)格迥異的精神個(gè)性，否則學(xué)校就變成一個(gè)做月餅的模具，每個(gè)月餅拍出來都一樣。教育是要促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，我們不主張?jiān)谛撵`和表觀上進(jìn)行人人劃一的教育。

但我們一直在強(qiáng)調(diào)，我們要把自己和學(xué)校視為一個(gè)整體。當(dāng)個(gè)人把自己和學(xué)校、和國家視為一個(gè)整體時(shí)，就會(huì)自然而然地明白有些話該怎么說，有些事該怎么做，不至于失去尺度。這些年來我們的教師和學(xué)生都有一個(gè)問題，就是對學(xué)校的忠誠度不夠。這種忠誠當(dāng)然不是簡單地理解為有人說復(fù)旦的壞話就和人對著干，而是在社會(huì)公有的法律和道德底線上維護(hù)學(xué)校的利益，時(shí)刻關(guān)心學(xué)校的發(fā)展。

我曾經(jīng)在一個(gè)場合說過一句話。大家知道北大評(píng)估最高的時(shí)候在世界上排名是第十四名，但他們沒有為此感到高興，在網(wǎng)上進(jìn)行大規(guī)模宣傳，因?yàn)樗麄冎雷约汉褪澜绲囊涣鞔髮W(xué)還有差距。北大排在第十四名的第一個(gè)原因：校友對學(xué)校名譽(yù)上的貢獻(xiàn)不低于70%；第二個(gè)原因：北大在中國發(fā)展史上的突出貢獻(xiàn)。談到一所大學(xué)對于一個(gè)國家的民族文化的綜合貢獻(xiàn)，我覺得世界上很少有大學(xué)能像中國的北大、清華、復(fù)旦一樣起到如此大的作用。所以我們不要妄自菲薄。

在本科生培養(yǎng)層面上，我們一直很重視學(xué)生的精神層面上的培養(yǎng)。復(fù)旦大學(xué)是精英教育，但精英不等于領(lǐng)導(dǎo)。我們的老校長馬相伯曾說：“如果你因?yàn)橄胍?dāng)官發(fā)財(cái)而來復(fù)旦，對不起，請不要來?！贝_實(shí)，學(xué)校是訓(xùn)練你各種能力的地方，但不是作秀的能力，而是怎樣學(xué)習(xí)、怎樣思考等方面的能力。學(xué)校教育關(guān)鍵是讓學(xué)生懂得真的知識(shí)和真的精神，這是非常重要的。

我對復(fù)旦的現(xiàn)實(shí)并不滿意。我們有優(yōu)良傳統(tǒng)，大家看看五六十年代，甚至三四十年代的復(fù)旦就可以知道；但是由于市場大潮的大背景，我們在精神層面是有所下降的。這些年來，我們學(xué)校里，包括學(xué)校的教師、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生，變得越來越世俗，這也是不爭的事實(shí)。復(fù)旦大學(xué)應(yīng)該有一個(gè)精神風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變。大家要把社會(huì)上的各種批評(píng)看作是對復(fù)旦現(xiàn)狀的不滿，也要把這些批評(píng)看成對我們學(xué)校的更大期望

談到精神層面的培養(yǎng)，我想說，真正的學(xué)者首先在道德上應(yīng)該是純真的。純真不是幼稚，而是一種本源的東西。大學(xué)的教師和學(xué)生也應(yīng)該首先讓自己的思想“純真”起來。除此之外，還應(yīng)該有強(qiáng)大的自由意志，不會(huì)很容易受世俗所左右，而能冷靜地看待一些問題，你們只有先使自己強(qiáng)大起來，才有可能改變這個(gè)社會(huì)。所以現(xiàn)在，我們需要重新審視大學(xué)里的各種活動(dòng)。我一直要求團(tuán)學(xué)聯(lián)、輔導(dǎo)員、包括社團(tuán)要審視自己平時(shí)的各種活動(dòng)，要考慮舉辦這個(gè)活動(dòng)對培養(yǎng)學(xué)生有什么意義。我說過一句很難聽的話。我發(fā)現(xiàn)復(fù)旦學(xué)生這幾年輸送出去的干部里，有很多都是辦公室主任。辦公室主任做的是什么呢？張羅事物。掛什么彩旗，弄什么標(biāo)語，請什么樂隊(duì)，這方面的內(nèi)行。當(dāng)然我絕對不是貶低做辦公室主任，但是復(fù)旦是否應(yīng)該有更高的境界？復(fù)旦要培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵，精神內(nèi)涵。要培養(yǎng)學(xué)生只向真理低頭，要么不出來，出來就是大人物。技術(shù)性層面上的東西要關(guān)注，但是大家應(yīng)該有更高的追求。我們搞各種活動(dòng)，首先要審視培養(yǎng)學(xué)生什么東西，這是很重要的。不要在學(xué)生里頭灌輸一種思想：想方設(shè)法去當(dāng)官、去投機(jī)，不管前兩種理性，只用工具理性。如果學(xué)生中的選舉也和社會(huì)上一樣，胡亂拉票、行賄，那這對學(xué)生是一種傷害。

最后談?wù)撓挛覍W(wǎng)絡(luò)的看法。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)現(xiàn)代工具。我不評(píng)論好壞，我把其當(dāng)做一種技術(shù)。大家知道技術(shù)是雙刃劍，比如核能的使用。在一個(gè)技術(shù)主義盛行的時(shí)代，成功率在提高，你搞一個(gè)導(dǎo)彈我搞一個(gè)反導(dǎo)彈，純粹是技術(shù)主義，忘記了人類世界里還有精神和人文。

網(wǎng)絡(luò)作為一種技術(shù)手段，我們必須看清楚其優(yōu)劣。十多年前，網(wǎng)絡(luò)剛出來時(shí)，有一個(gè)女作家寫到，網(wǎng)絡(luò)就像路邊的公共廁所，誰憋不住了就往里尿。我不完全同意這樣的說法。不過網(wǎng)絡(luò)確有其隨意性。一句話上去了，沒有經(jīng)過真正深入的思考。發(fā)表意見過分隨意，腦子一閃就過去了。有時(shí)候加一些表情的詞，“哈哈”、“嘿嘿”等等。因?yàn)榫W(wǎng)上的聊天是沒有表情的，大家在聊天的時(shí)候會(huì)加上表示表情的詞語，這會(huì)導(dǎo)致各種歧義，在面對面時(shí)，這個(gè)哈哈，嘿嘿，可能是諷刺的，可能是真誠的。嚴(yán)肅的問題適合在網(wǎng)上隨便討論嗎？我的建議是：嚴(yán)肅的問題不要隨意討論。前不久在《環(huán)球時(shí)報(bào)》上有一篇大文章討論計(jì)算機(jī)出現(xiàn)以后人類書寫能力的問題，文中有提到中國的在美留學(xué)生最后連提筆寫“再見”都無法完成。歐美人有軟件可以自動(dòng)校正拼寫，但中文就麻煩了。大家可以適當(dāng)?shù)厮伎家幌?，我多少時(shí)間在用筆，多少時(shí)間在用電腦？當(dāng)然這個(gè)問題更需要思考一下：我們到底喪失了什么？

網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西有正面有負(fù)面，怎么讓正面的東西在網(wǎng)上出現(xiàn)，而負(fù)面的就不要？一個(gè)道德低下的人在網(wǎng)上可以表現(xiàn)高尚，一個(gè)捕風(fēng)捉影的事可以像真的一樣。我看到網(wǎng)絡(luò)一個(gè)個(gè)投票，有些高的離譜，這些選票是如何來的？所以我們要規(guī)避技術(shù)帶來的負(fù)面效應(yīng)。

當(dāng)一個(gè)科學(xué)技術(shù)人員缺乏了基本的人文關(guān)懷的話就非常危險(xiǎn)。我在校慶時(shí)舉過幾個(gè)例子，蘇丹紅、木耳泡一泡、黃鱔加避孕藥??還有化學(xué)家合成毒品?？茖W(xué)技術(shù)用于其中，卻缺乏了人文關(guān)懷。

所以，請大家在使用各種技術(shù)手段的時(shí)候，認(rèn)真思考其利弊。只有這樣大家才會(huì)成為不讓社會(huì)誤導(dǎo)走上歧途的人。

我就黃山事件就講以上的內(nèi)容。因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)事比較熱，我就說自己的看法，大家等一會(huì)兒的提問不用限于這幾點(diǎn)，尤其提提有關(guān)復(fù)旦發(fā)展的一些具體問題。

編者按：12月21日下午13點(diǎn)30分，楊玉良校長與學(xué)生代表進(jìn)行了零距離交流，坦率地回答了各種問題，與大家共商學(xué)校發(fā)展的大計(jì)。為了使更多同學(xué)能看到這次交流的成果，我們將現(xiàn)場發(fā)言內(nèi)容整理成文字稿呈現(xiàn)在這里。本稿件根據(jù)現(xiàn)場文字直播整理而得，與現(xiàn)場講座內(nèi)容有一定出入，部分表述可能有轉(zhuǎn)換、歧義、遺漏等，請大家諒解。問題一：輔導(dǎo)員

大四學(xué)生代表：我記得我第一次聽楊校長作匯報(bào)時(shí)，您還是剛上任復(fù)旦大學(xué)校長。剛才我就想站起來說，這番講話我在大一時(shí)就能聽見那該多好。剛才聽時(shí)我也在想，這番講話如果全復(fù)旦的人都能聽到多好。復(fù)旦精神的回歸也好，重塑也好，和導(dǎo)師有密不可分的關(guān)系。我想復(fù)旦這樣的學(xué)校是不是應(yīng)該給每一個(gè)學(xué)生配備一個(gè)導(dǎo)師，做他們的領(lǐng)路人，建立一個(gè)完備的導(dǎo)師制度。

楊校長：我認(rèn)為輔導(dǎo)員隊(duì)伍要老中青三者結(jié)合。劍橋等大學(xué)對輔導(dǎo)員的專業(yè)知識(shí)有要求，而且對品性的要求也特別高。因?yàn)閷W(xué)生遇到什么樣的輔導(dǎo)員，他們自己的格調(diào)就會(huì)受到什么樣的影響。他們跟著什么樣的輔導(dǎo)員，他們就會(huì)以為社會(huì)就是怎么樣的。所以在一所成熟的大學(xué)里，不僅輔導(dǎo)員隊(duì)伍應(yīng)該老中青三代結(jié)合，而且每個(gè)輔導(dǎo)員都應(yīng)有較高的品性、純真的本性和強(qiáng)大的自由意志。純真的本性和強(qiáng)大的自由意志要作為重建復(fù)旦大學(xué)精神風(fēng)格的基點(diǎn)。我們已經(jīng)在策劃這個(gè)導(dǎo)師隊(duì)伍的問題。請一部分已經(jīng)退休的優(yōu)秀教師、各院系派出的優(yōu)秀教師、學(xué)生輔導(dǎo)員共同構(gòu)成學(xué)生導(dǎo)師隊(duì)伍。一名耶魯大學(xué)的教授曾寫道：一個(gè)人成長過程中最關(guān)鍵的就是有一個(gè)導(dǎo)師；年齡到四十歲時(shí)，最快樂的是就是一名導(dǎo)師。所以我一開始就提出，學(xué)生的導(dǎo)師隊(duì)伍要老中青三代結(jié)合。當(dāng)然這個(gè)方案要做的非常仔細(xì)，我們教務(wù)處已經(jīng)在仔細(xì)研究其具體做法、資源配置等。我估計(jì)最晚到明年下半年就可以解決這個(gè)問題。

問題二：通識(shí)教育

騰飛書院代表：我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大家普遍都比較“世俗”，“工具理性”在這個(gè)學(xué)?？赡苷剂松巷L(fēng)。通識(shí)教育之所以這么重要，是因?yàn)槠淇梢詾榍楦械赖碌确矫娴娜蔽蛔鲆恍┡?。但是目前通識(shí)課質(zhì)量參差不齊，希望學(xué)校能對這方面有所重視，不要最后成為一個(gè)面子或?qū)W生的負(fù)擔(dān)。

楊校長：通識(shí)教育不是培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究的業(yè)余愛好者，通識(shí)教育要使得不是同一個(gè)專業(yè)的兩個(gè)學(xué)生談?wù)摲潜緦I(yè)的問題的水準(zhǔn)遠(yuǎn)高于閑談水準(zhǔn)。通識(shí)教育不單是知識(shí)的普及，而是要培養(yǎng)大家的“求真”和“求善”這兩方面的內(nèi)涵。通識(shí)教育最重要的是告訴你一門學(xué)科的智慧在哪里。比如通識(shí)教育里的量子力學(xué)，不是教你方程怎么解，而是教你它是怎么出來的，是如何發(fā)展的?，F(xiàn)在我們在制定一套東西，哈佛通識(shí)教育也有這個(gè)問題，他們后來設(shè)立了一套嚴(yán)謹(jǐn)標(biāo)準(zhǔn)，我們現(xiàn)在也要這樣做，但很遺憾，還是有很多困難，不過我們正在不斷完善它。

問題三：學(xué)術(shù)氛圍

騰飛書院代表：我覺得復(fù)旦的氛圍有些功利，選課重GPA等，和我的美好的憧憬不符。我希望復(fù)旦能給我們提供一些純潔的學(xué)術(shù)氛圍。

楊校長：這需要我們學(xué)校從干部到教師都要來抵制這種風(fēng)氣，比如GPA導(dǎo)向等。但總有人比較功利的，一百多年的歷史了，都有這種情況。當(dāng)然，中國百年來的大學(xué)歷史都有功利等這些問題，實(shí)際上是，我們相互在影響。有人批評(píng)我光說空的東西，但這些東西真的是空的嗎？沒有這些東西，學(xué)校就是墮落的，所以我要強(qiáng)調(diào)這些精神的東西。有學(xué)生在離開復(fù)旦的時(shí)候曾說：“我離開復(fù)旦，我這一輩子都不想再回來?！蔽乙郧耙灿羞^類似想法，但我現(xiàn)在有所反思，復(fù)旦學(xué)生要獨(dú)立自主地思考，不受世俗的影響，這樣我們的校園里就不會(huì)有不好的風(fēng)氣。

問題四：課程和學(xué)分制

08級(jí)法學(xué)代表：今后我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)能否減小？（在學(xué)分上體現(xiàn)等等）楊校長：我有個(gè)特點(diǎn)，我說話非常直率。比如政治類課程，雖然有了國家的統(tǒng)編教材，但我認(rèn)為這些課應(yīng)該進(jìn)行改造，我們應(yīng)該把馬克思主義當(dāng)做一種學(xué)問、一種哲學(xué)理論來研究。再說說體育課，我覺得像什么跑步按個(gè)手印什么的是很荒唐的。教育部的官員們常常高高在上，沒有考慮到一定的實(shí)際情況。西安交大早就把體育課變成了俱樂部制，你喜歡什么，就加入什么俱樂部。否則體育課就和中小學(xué)一樣，大家齊步走，多少個(gè)俯臥撐，多少個(gè)仰臥起坐??這又是占了一個(gè)學(xué)分吧。不要所有學(xué)校一刀切，與學(xué)校實(shí)際是不符合的。現(xiàn)在同學(xué)們招進(jìn)來是分專業(yè)的，而北大在蔡元培時(shí)代就是完全學(xué)分制，文理皆通。所以我們應(yīng)該對不同門類的學(xué)生制定不同內(nèi)容的通識(shí)教育計(jì)劃。比如哲學(xué)系的同學(xué)，應(yīng)該給其增加理工科類的教育內(nèi)容，而非繼續(xù)上哲學(xué)基礎(chǔ)方面的內(nèi)容，通識(shí)教育不僅僅在于課程設(shè)置，而是培養(yǎng)方案。對于住宿書院，之前很多人有個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，把不同的專業(yè)學(xué)生隨機(jī)化到一個(gè)院里，把不同專業(yè)的人 “叭”地放在一個(gè)樓里，就說不同專業(yè)的人在交流了。但國外不是這樣的，有一定比例的學(xué)生是自己選擇書院的，要看每個(gè)書院里自己獨(dú)自形成的文化氛圍，我們離這點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)。要做到可能是某個(gè)專業(yè)的學(xué)生占了大多數(shù)（70%），另外的30%的是其他專業(yè)同學(xué)自己選擇書院的，不僅是專業(yè)定向，而且要看每個(gè)書院的文化氛圍。比如一個(gè)書院是以經(jīng)濟(jì)專業(yè)為主的，剩下的30%是其他專業(yè)的同學(xué)自由選擇的，比如物理的、哲學(xué)的同學(xué)選擇進(jìn)入這個(gè)書院；而且我們要裝空調(diào)和浴室設(shè)備！預(yù)算已經(jīng)給我了，一年級(jí)的同學(xué)可能還有希望。

問題五：服務(wù)與管理

志德書院代表：我想就課程方面提一些問題，通識(shí)課程有些課要寫論文，但大一學(xué)生不太會(huì)寫，要看很多書，找了很多書結(jié)果在保留書庫，不能外借。楊校長：這不對。你就跟他說，校長說可以。這是荒唐的，學(xué)校的圖書是可以向全校開放的。當(dāng)然學(xué)生也要遵守誠信，到時(shí)候就完璧歸趙。

志德書院代表：有些圖書管理員不是很清楚專業(yè)的書籍，能不能配備一些專業(yè)一些的，像當(dāng)年老子一樣的圖書管理員。

楊校長：復(fù)旦有很多的公共服務(wù)系統(tǒng)。但是檔案館、圖書館等不單單是公共服務(wù)系統(tǒng)，而和專業(yè)等有一定聯(lián)系。我的言下之意是，在圖書館等員工配備上，需要考慮專業(yè)素養(yǎng)等方面的因素。這個(gè)事情我們注意得太晚，否則當(dāng)初招進(jìn)來的時(shí)候就會(huì)考慮這點(diǎn)，現(xiàn)在總不見得要把人都踢掉吧。甚至機(jī)關(guān)干部也是一樣，大學(xué)的行政工作除了一般的行政工作能力，還要有更強(qiáng)的學(xué)術(shù)能力等。現(xiàn)在有幾個(gè)問題：第一，大學(xué)不能沒有行政管理，但大學(xué)的行政管理中滲透著官僚主義傾向；第二，用行政管理擠占、代替了學(xué)術(shù)管理；第三，學(xué)校黨務(wù)的行政化，這會(huì)使得大學(xué)內(nèi)出現(xiàn)一些泛政治化等傾向。這三者我認(rèn)為就是大學(xué)行政化的表現(xiàn)。很多內(nèi)容只是學(xué)術(shù)方面的探討，但很多時(shí)候會(huì)將其泛意識(shí)形態(tài)化和泛政治化。學(xué)校成立了一個(gè)“發(fā)展規(guī)劃署”，確立大學(xué)的定位，大學(xué)的各種權(quán)力如何運(yùn)行。第一，未來的mission是什么；第二，各種權(quán)利該如何運(yùn)行，有一定的規(guī)章制度，部處沒有立法權(quán)。整個(gè)行政管理的重心應(yīng)該在院系，而不在學(xué)校的機(jī)關(guān)部處。一個(gè)學(xué)校的管理架構(gòu)和所有事情的運(yùn)行程序決定了整個(gè)大學(xué)的走向，把Vision和Mission定好，即使換了校長也不會(huì)變。這就是傳統(tǒng)，大學(xué)的憲章就是大學(xué)的法律?，F(xiàn)在我們的發(fā)展規(guī)劃署正在進(jìn)行調(diào)研，爭取解決這個(gè)問題。以前北大的某位教授說過：“北大的中文系不是培養(yǎng)作家，大學(xué)的中文系大部分在培養(yǎng)文學(xué)評(píng)論家，通過評(píng)論來提高你的寫作技巧等，但他不一定是個(gè)作家?！蔽覀儸F(xiàn)在在調(diào)查國際上各種其他學(xué)校的規(guī)章制度，考慮適合復(fù)旦的制度。學(xué)術(shù)優(yōu)先，以人為本。

問題六：學(xué)校資源和校園環(huán)境 楓林校區(qū)代表：在復(fù)旦大學(xué)里，各種社團(tuán)活動(dòng)場地有很多限制，而且社團(tuán)經(jīng)費(fèi)也很緊缺，請問學(xué)校有在著手解決這些問題嗎？

楊校長：我來講個(gè)例子，光華樓那么空，可學(xué)生們看書卻沒地方，實(shí)際上放個(gè)桌子椅子就能讀書能上網(wǎng)，后來說了很長時(shí)間，才在底樓放了一點(diǎn)，但還沒完全解決這個(gè)問題。我們現(xiàn)在在募集資金要重新裝修相輝堂，但問題是：如果裝修好了，學(xué)生要借，多少錢？如果所有學(xué)生都借不成，那場地要來干嘛？第二個(gè)問題：學(xué)校官方組織的活動(dòng)是否需要占用那么多的資源？有些老校友想回校來看看，半當(dāng)中找個(gè)地方坐坐都沒地方。以前關(guān)于這個(gè)昂貴儀器，我想情愿把儀器用壞，不能把儀器擱壞，于是我們后來提出了一種考試制度，研究生等只要通過考試，即可使用這些研究設(shè)備，校園場地等也是同理。有些時(shí)候內(nèi)外勾結(jié)，個(gè)中貓膩，非常復(fù)雜。我非常遺憾地說，學(xué)校有太多的事情我還忙不過來，最頭疼的就是各級(jí)行政人員能不能有那種共同的辦學(xué)理念，“學(xué)術(shù)優(yōu)先，育人為本”，這是共同的前提。具體說到楓林校區(qū)，藥學(xué)院搬到張江是好是壞？張江是藥圃，但藥和醫(yī)分開是否合理？搬過去是因?yàn)闂髁值胤讲粔?，但真的沒地方造嗎？楓林的土地面積并不小，但是卻沒有利用好，新造的樓卻沒考慮到下面造車庫，導(dǎo)致車停放混亂?，F(xiàn)在在請專業(yè)人士進(jìn)行合理規(guī)劃，地上地下都要詳盡地規(guī)劃利用。這點(diǎn)我們要學(xué)習(xí)香港科技大學(xué)，他們面積就相當(dāng)于蘭生大酒店那么大，但一點(diǎn)都不感覺小，到處都有小花園。如果有可能，我還是希望把藥學(xué)院搬回來。一所學(xué)校的形態(tài)將會(huì)影響在校師生的心態(tài)，這里造一點(diǎn)那里造一點(diǎn)沒有規(guī)劃，學(xué)校的形態(tài)就被破壞了。我還反對到處拉橫幅，特別是到處拉各種政治橫幅，大學(xué)還要反對一切的商業(yè)廣告，最多在小賣部門口弄弄。大學(xué)應(yīng)該有安靜的氛圍，不是鬧哄哄的，是讀書做學(xué)問的地方。

問題七：校園民主 力學(xué)系代表：在教育體制、課程設(shè)置等方面我們都有一定的期待，我們也和教務(wù)處有些溝通。現(xiàn)在您說部處權(quán)力要下放，那我們有意見對誰說，能不能和您，和管理層面直接有溝通？您認(rèn)為校園民主應(yīng)該實(shí)現(xiàn)？

楊校長：我們現(xiàn)在已經(jīng)逐步把學(xué)校事務(wù)在網(wǎng)絡(luò)上公開。有醫(yī)學(xué)院老師提出，可以在網(wǎng)上建立平臺(tái)，讓學(xué)生對每一位老師進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此為年末考評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。還有比如說行政人員有些過失，你可以在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布，如果該人員有道歉處理等，你可以刪除這帖，如果沒有，該帖子將一直保留到年末，作為我們其中一個(gè)年終考核標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵在于一所學(xué)校的各種委員會(huì)有沒有它獨(dú)立運(yùn)行的資格，不召開會(huì)議，都是假的，及時(shí)召開會(huì)議，問題也都是輕描淡寫。我已經(jīng)表態(tài)，所有的黨政領(lǐng)導(dǎo)從學(xué)術(shù)委員會(huì)中退出。大家不要以為校長權(quán)力無邊，權(quán)力屬于一個(gè)群體，為什么我之前說大學(xué)章程等很重要？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)管理者，如果我想把所有重要的權(quán)力攬到自己手里，就讓規(guī)章制度不健全，下面人都要打報(bào)告，我權(quán)力就在手里了。還有一個(gè)方法，就是把權(quán)力化得很小，扁平化，直接對著自己，兩個(gè)有矛盾了，只有找你來解決。那如果分成院，院下面再分，院長就有一定的權(quán)力了。所以我們的問題現(xiàn)在都來自于個(gè)人，沒有章法，架構(gòu)還不夠完善。

直播互動(dòng)

主持人：復(fù)旦學(xué)生網(wǎng)直播頁面上有人提出希望您能多上BBS發(fā)展版上看看上面的留言，如果可能您還可以申請一個(gè)人人網(wǎng)賬號(hào)。

楊校長：BBS我看的。人人網(wǎng)賬號(hào)??這個(gè)我擔(dān)心時(shí)間不夠，對大家回復(fù)不夠，反而引起反感。大家可以往校長信箱中投，這樣辦公室就會(huì)歸類給我看。后來我發(fā)現(xiàn)人人網(wǎng)上有個(gè)冒充我的，還知道我的行蹤，我覺得冒充我冒充得很像。和網(wǎng)友們說，我會(huì)關(guān)注的，但是我擔(dān)心我承諾后時(shí)間來不及，反而引起反感。問題八：社團(tuán)經(jīng)費(fèi)預(yù)算

新聞學(xué)院代表：我覺得復(fù)旦學(xué)生并不是那么功利，更多的是社會(huì)上商業(yè)化的入侵。在資源匱乏的情況下，我們的社團(tuán)有一定的粗放性，學(xué)校里有很多社團(tuán)，但很多都是很有意義的，由于缺乏經(jīng)費(fèi)，同學(xué)的熱情無法揮灑，理想無法實(shí)現(xiàn)；所有的社團(tuán)經(jīng)費(fèi)只有每年40萬，我們能否在社團(tuán)經(jīng)費(fèi)上有所提升？

楊校長：非常抱歉，我之前不知道社團(tuán)經(jīng)費(fèi)只有40萬，這個(gè)數(shù)字肯定要增加。我們985三期的學(xué)校的經(jīng)費(fèi)相對于985二期的比例，百分比上提高了四倍，總經(jīng)費(fèi)超過了一倍。原來是中央六個(gè)億，上海六個(gè)億，現(xiàn)在是中央三個(gè)億，上海十三個(gè)億，所以情況肯定會(huì)有改善，關(guān)鍵是學(xué)生管理部門作出合理的預(yù)算和分配。而且任何事情要有個(gè)章程，要制度化。所以希望學(xué)生管理部門做出方案來，我們把它做進(jìn)去。

問題九：輿論自由和校園精神

新聞學(xué)院代表：社會(huì)上有對媒體的偏見。我們是否應(yīng)該把校園媒體和社會(huì)媒體區(qū)分開來？您有提到過要“民主決策、依法治?！?，其實(shí)剛才提出的很多問題我們都有想做過報(bào)道，卻被壓下來。校園媒體的輿論監(jiān)督是否有可能？如何讓我們校園媒體更好地發(fā)出我們的聲音？

楊校長：我覺得校園媒體不是簡單地宣傳國家、黨的方針政策，而是應(yīng)該通過學(xué)校的發(fā)展和學(xué)校事務(wù)的角度，來看如何貫徹發(fā)展觀，等等，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，校外媒體需要受到法律限制，校內(nèi)媒體不是說不受法律限制，但是在學(xué)術(shù)方面的問題，在校園范圍內(nèi)，我們是否可以更加開放。第三，我認(rèn)為校園媒體可以有不同的觀點(diǎn)的交鋒，校園媒體不應(yīng)該老是報(bào)道校領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)，校園媒體應(yīng)該就學(xué)校發(fā)展的方針和方向征詢大家的意見。如果校園媒體也講求觀點(diǎn)一致，總是報(bào)道學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)，就失去了校園媒體的價(jià)值。學(xué)校的主導(dǎo)思想以及大家討論的結(jié)果都應(yīng)該在校園媒體上公布，并且本身也可以成為一個(gè)討論的場所。比如說學(xué)校的九八五規(guī)劃，校園媒體應(yīng)該有專門的場合和空間來討論校園的行政管理等，褒貶均可。校園媒體對比較復(fù)雜深?yuàn)W的學(xué)術(shù)問題也是可以討論的。

當(dāng)然校園媒體不能很籠統(tǒng)的來說，BBS是否可算校園媒體，這值得討論。校園報(bào)刊等也有很多問題。有些值得討論的問題，大家應(yīng)該放開來去討論。學(xué)校的有關(guān)部門在這方面應(yīng)該有足夠的寬容度，來允許同學(xué)們進(jìn)行這樣的討論。溫總理說過，“要尊重學(xué)生的人格”，我引申一句，更應(yīng)該尊重學(xué)者的人格；“要保障學(xué)生自由表達(dá)思想的權(quán)力”，同樣引申一句“要同樣保障學(xué)者自由表達(dá)思想的權(quán)力”。不過大家應(yīng)該在理智的基礎(chǔ)上對一些問題進(jìn)行一些嚴(yán)肅的討論，而不是像社會(huì)上一些“下三濫”的報(bào)刊一樣傳播不負(fù)責(zé)任的觀點(diǎn)。

我相信這是一個(gè)方向，十年二十年后的大學(xué)在思想上會(huì)更加開放，更加自由。我們的校歌里就這樣唱“學(xué)術(shù)獨(dú)立，思想自由，政羅教網(wǎng)無羈絆無羈絆，無羈絆，前程遠(yuǎn)”，之前我有要求過校歌應(yīng)該成為一二九的必唱曲目。校歌校訓(xùn)代表了一個(gè)學(xué)校的精神品格，“博學(xué)而篤志，切問而近思”，我一直在想，大家是否真正在腦子里把它當(dāng)成了校訓(xùn)，還是只刻在了墻上？這究竟是成為了我們的一種行事準(zhǔn)則，還是僅僅停留在口頭上？這是不一樣的。所以這些應(yīng)該定在大學(xué)的章程上，不會(huì)因?yàn)楦鼡Q了校領(lǐng)導(dǎo)等其他變動(dòng)而有所動(dòng)搖，一所大學(xué)的成熟也體現(xiàn)在這個(gè)方面，“不管風(fēng)吹浪蕩，勝似閑庭信步”。越是沉穩(wěn)有底蘊(yùn)的大學(xué)，就越不會(huì)跟著世俗的風(fēng)氣走，比如非理性地開經(jīng)院、管院等。舉個(gè)例，加州理工大學(xué)，一直堅(jiān)守自己理工大學(xué)的定位。一所學(xué)?？渴裁淳S持？靠它的傳統(tǒng)，靠它定位下來的傳統(tǒng)。很可能四年后你離開，對這所學(xué)校依然沒有理解和了解。那些先輩創(chuàng)造的很多復(fù)旦傳統(tǒng)，我們是不是忘卻了？我認(rèn)為學(xué)生在離開學(xué)校后要對一個(gè)學(xué)校精神內(nèi)涵等有深刻的了解。我作為校長，有這個(gè)責(zé)任；但每一位師生也有這方面的責(zé)任。解放前，復(fù)旦有個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是學(xué)生的自我管理。我們是否應(yīng)該把這種學(xué)生自我管理的優(yōu)良傳統(tǒng)扔掉？我們的學(xué)生雖然很年輕，但我們有什么理由不相信他們？我覺得應(yīng)該充分相信學(xué)生。學(xué)生有非常強(qiáng)的自我管理、自我約束的能力，我們要為他們創(chuàng)造條件，當(dāng)然我們要做一定的引導(dǎo)，但引導(dǎo)不是替代。我又想起哈佛大學(xué)原院長寫過的一本書《沒有靈魂的卓越》。學(xué)生有社團(tuán)作為第二課堂，第二課堂甚至比第一課堂更重要，不能完全交給行政管理人員，而應(yīng)該交給導(dǎo)師和學(xué)生自己。

問題十：撥款與學(xué)校發(fā)展遠(yuǎn)景

新聞學(xué)院大二學(xué)生代表：復(fù)旦校內(nèi)的撥款是否可以公開，分配大致是怎樣？

楊校長：我剛上任就遇到一個(gè)問題：學(xué)校的資源應(yīng)該怎么分配。其實(shí)，更首要的是，這個(gè)內(nèi)容由誰來決策，而不是如何配置。關(guān)鍵是我們實(shí)行什么樣的機(jī)制。原來是各行政部處領(lǐng)導(dǎo)來決策，但我認(rèn)為這不對。這涉及到一個(gè)校長責(zé)任的問題。校長有幾個(gè)重要的作用：第一，校長應(yīng)該是先進(jìn)文化的代表；第二，在道德上有引領(lǐng)作用，不應(yīng)該做下三濫的事情；第三，校長應(yīng)該是學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念的堅(jiān)守者；第四，校長是根據(jù)學(xué)校的傳統(tǒng)和特點(diǎn)特色在學(xué)校學(xué)科布局上的一個(gè)宏觀設(shè)計(jì)師。所以學(xué)校上只能在宏觀上進(jìn)行切塊，比如“基礎(chǔ)學(xué)科”有多大的百分比，比如“理工”、“醫(yī)學(xué)”、“文科”等應(yīng)該占百分之多少，從宏觀上面來進(jìn)行決策。這些錢怎么花，就是這些學(xué)科自己建小組來決定的事。

有以下幾點(diǎn)是由學(xué)校層面上來定的：第一，增加在人事上的投入，人事包括兩個(gè)方面，一個(gè)是引進(jìn)人才，另一個(gè)是提高對人才的待遇；第二，本科教育非常重要；第三，人文和社會(huì)學(xué)科非常重要。這是根據(jù)我們國家的發(fā)展進(jìn)程來制定的，人文學(xué)科要得到充分的發(fā)展。我們學(xué)校做了決定，要把人文學(xué)科的比例作很大的提高。人文學(xué)科撥款本來是4%，但現(xiàn)在有18%。剩下的錢，醫(yī)學(xué)42%，理工40%。人文社科當(dāng)然花錢比較少，因?yàn)闆]有大型設(shè)備。當(dāng)然這是我們宏觀定的，但是具體這些錢如何分配，應(yīng)該由各院系，如中文系哲學(xué)系等自己分配。宏觀上，我認(rèn)為，硬件建設(shè)上要放慢速度，關(guān)鍵在于結(jié)構(gòu)上的調(diào)整；因?yàn)橛布ㄔO(shè)要等校園的各種規(guī)劃做完以后才能決定。舉個(gè)例子，江灣校區(qū)的圖書館有幾個(gè)人在看書？設(shè)計(jì)時(shí)是三千到四千人，現(xiàn)在只有幾百個(gè)人，江灣有兩個(gè)教學(xué)樓，一棟完全關(guān)著，一棟只用四分之一，江灣只有七百個(gè)學(xué)生，有沒有必要去造個(gè)游泳館？這就是資源浪費(fèi)。一切的一切，學(xué)校應(yīng)該比社會(huì)上的人更加理智，應(yīng)該先做好規(guī)劃，再來實(shí)施基本建設(shè)。設(shè)備建筑等是要造，因?yàn)榘l(fā)展是主旋律，但是要在規(guī)劃完成后再進(jìn)行。我們應(yīng)該把主旋律放在提升內(nèi)涵上。還有一個(gè)問題，學(xué)校的規(guī)模。復(fù)旦應(yīng)該提高學(xué)校規(guī)模還是提高內(nèi)涵？至少在學(xué)生數(shù)量上我們要進(jìn)行控制。有一個(gè)數(shù)據(jù)，估計(jì)到2015年如果現(xiàn)在中國所有高校都不擴(kuò)招，那么中國的毛入學(xué)率就可以從24%上升到40%這樣的情況下，復(fù)旦應(yīng)該增加招生還是減少招生？第二個(gè)數(shù)據(jù)是到15年，上海的適齡學(xué)生可能從最高峰的12萬降到5萬8千，在這樣的情況下我們是否更應(yīng)該控制規(guī)模。很遺憾這個(gè)世界上沒有大學(xué)校長這個(gè)專業(yè)，所以我一直在思考、學(xué)習(xí)這些問題。

主持人：由于時(shí)間限制，還有最后兩個(gè)問題。

問題十一：管理層交流

國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院代表：我們經(jīng)過很多調(diào)研提出過比較完備的提案，但我們發(fā)現(xiàn)有很多問題，不知道應(yīng)該交給哪個(gè)部處，或者部處自己也有困難，或者幾個(gè)部處之間也有沖突。請問怎樣解決這個(gè)問題。

楊校長：我相信部分部處給你的回復(fù)有一定的推諉成分。國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院代表：能不能多些今天這樣的機(jī)會(huì)，與校長等管理層直接交流？

楊校長：楊校長：大家如果積累了一定數(shù)量的問題，可以直接向團(tuán)委學(xué)生會(huì)提出和我直接交流的想法，我會(huì)盡量滿足大家的需求的。我當(dāng)校長以后，校長和學(xué)生的接觸越來越多，但還不夠。大家和校辦聯(lián)系一下，我就會(huì)安排。我覺得一個(gè)學(xué)期一次還不夠，我會(huì)身體力行來做的。

問題十二：團(tuán)學(xué)聯(lián)

核科學(xué)與技術(shù)系代表：書院制度和專業(yè)制度有一些矛盾，請問怎樣理解。在不斷推行復(fù)旦學(xué)院制度下復(fù)旦大學(xué)對院系團(tuán)學(xué)聯(lián)有什么新的要求，新的歷史使命？

楊校長：書院制度和專業(yè)院系之間存在著很多矛盾，導(dǎo)致學(xué)生可能對院系的歸屬感不強(qiáng)。以及可能大一大二學(xué)不到什么，大三大四就要學(xué)很多東西。我們現(xiàn)在進(jìn)行這樣的設(shè)想：第一，成立一個(gè)本科生院，進(jìn)行統(tǒng)一管理；第二，對不同門類的學(xué)生分類制定通識(shí)教育計(jì)劃；第三，每個(gè)書院應(yīng)該有其主流的學(xué)術(shù)方向。這樣就比較好處理，因?yàn)槊總€(gè)寢室每棟樓都有基本的專業(yè)定向，每個(gè)書院取向的各個(gè)分管的院系要向其中派出相應(yīng)的導(dǎo)師。我也在琢磨，參考各個(gè)大學(xué)的一些做法。建立本科生院不是否定院系的重要性，不是取代，而是在課程培養(yǎng)的計(jì)劃上有一個(gè)統(tǒng)一的管理。還有一個(gè)設(shè)置，就是說，到一年以后，有意愿的學(xué)生可以自由選擇進(jìn)入的書院。劍橋大學(xué)還有一種制度，該學(xué)院的校友向該學(xué)院捐款，我們現(xiàn)在社會(huì)爭取捐款還在學(xué)校層面上，真正捐款的原動(dòng)力在書院和專業(yè)院系，這是世界上更先進(jìn)的大學(xué)的做法。你們放心，不會(huì)產(chǎn)生混亂，我們會(huì)謹(jǐn)慎地對待這個(gè)問題。我一直強(qiáng)調(diào)，事情沒想清楚，我們一定要非常謹(jǐn)慎地思考，而不會(huì)急功近利。大學(xué)要的不是革命、大躍進(jìn)，大學(xué)要的是一種思考、反省、沉穩(wěn)的精神。主持人：由于時(shí)間關(guān)系，今天的討論不得不到此為止。

楊校長：我們的學(xué)校制度等可能還存在著各種不完善，我們正在考慮加大校園民主方面的內(nèi)容，讓更多學(xué)生反應(yīng)這些問題。同學(xué)和校長是平等的，我們可以一起討論很多問題。我們今后會(huì)經(jīng)常組織這樣的見面會(huì)，這樣很好，再見！

第三篇：2013新作文素材：復(fù)旦投毒事件思考

2013新作文素材

中國好室友”VS“復(fù)旦大學(xué)投毒事件”

“帶給我們的思考

地震給人類帶來災(zāi)難、破壞的同時(shí)，也見證了人的真、善、美。這不，網(wǎng)上被瘋傳的這位大哥在地震發(fā)生時(shí)，抱著宿舍六臺(tái)手提電腦，背著三部單反相機(jī)，提著寵物小烏龜沖出宿舍，憑一己之力拯救了全宿舍的財(cái)產(chǎn)。他的光輝“事跡”在網(wǎng)上一天之內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)幾十萬次，被網(wǎng)友稱為“中國好室友”、“中國最強(qiáng)室友”。

據(jù)記者了解，該男生名叫黃昱舟，安徽人，就讀于四川師范大學(xué)，對于現(xiàn)在自己變得這么火，黃昱舟萬萬沒有想到，他說，我覺得很多網(wǎng)友把我個(gè)體英雄化了，之所以這么做，主要是因?yàn)槲矣形鍌€(gè)值得付出的室友，這種積淀源于兩年深厚的室友之間的感情，是每一個(gè)室友的功勞，所以請不用太在意我，請媒體關(guān)注地震吧。謝謝!

看到這則帖子，不禁讓人想起剛發(fā)生不久的復(fù)旦大學(xué)“同室操戈”慘劇，連日來多起殺傷室友的新聞，一度令室友成為一個(gè)恐怖名詞。就在大家失去信心之時(shí)，這位冠以“最強(qiáng)室友”稱譽(yù)的男生讓人一掃此前的陰霾，對室友重獲信心。不怕狼一樣的對手，只因有神一樣的室友，可見與什么樣的人相處很重要。反觀社會(huì)，此理亦同。

每個(gè)人都希望自己能擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系。別小看這個(gè)關(guān)系，它可直接影響一個(gè)人的心理健康和生活質(zhì)量。

然而，我們的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，人們相互之間的關(guān)系越來越復(fù)雜。這種復(fù)雜性導(dǎo)致個(gè)性的豐富性，引起個(gè)體之間沖突加劇。想要與周圍的人保持良好的人際關(guān)系，就必須學(xué)會(huì)求同存異，具備寬宏豁達(dá)的心理品質(zhì)，多為別人著想，做到以誠相待。

在生活中，我們與朝夕相處的同學(xué)、同事有了誤會(huì)，受到別人不公正的對待、不為人接納時(shí)，一定會(huì)為之焦慮和煩惱，也一定會(huì)影響學(xué)習(xí)、工作、生活及社交關(guān)系。怎么辦呢?大吵大鬧?干脆絕交?這些都不是最好的辦法，這樣只能使自己在交往中處于不利地位且影響以后的交往。相反，如果我們做到寬宏豁達(dá)，也許就會(huì)心平氣和些，會(huì)站在對方的立場考慮問題，會(huì)體會(huì)他人的心情和感受，誤會(huì)、委屈就常常煙消云散，別人也將欣然接受你。

“中國好室友”關(guān)鍵時(shí)刻的一個(gè)善舉，引發(fā)社會(huì)如潮好評(píng)，可見人們對正能量的向往和追求。如果能多些此類善舉，少些“同根相煎”的悲劇，都自覺保持一個(gè)良好的社會(huì)秩序，這個(gè)世界可能不至于太糟糕。

第四篇：復(fù)旦“抄襲事件”有感：危機(jī)時(shí)刻,免談公關(guān)!（范文）

復(fù)旦“抄襲事件”有感：危機(jī)時(shí)刻，免談公關(guān)！

Posted on 2015 年 06 月 04 日 by Stella Shi| Leave a comment |

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母校復(fù)旦大學(xué)的校慶宣傳片危機(jī)及其事后的舉止失措，不僅令熱心校友不勝唏噓，甚至讓對我旦懷有美好期待的友校驚詫莫名。大家在扼腕痛惜之余，也沒忘了試圖為當(dāng)局者支招，大有不急皇帝急太監(jiān)之勢。

我也湊個(gè)熱鬧。作為自覺從復(fù)旦校園里沒有少受恩惠的邊緣人，謹(jǐn)以所學(xué)所感，就危機(jī)公關(guān)的話題發(fā)表些淺見。往者不足悔，來者猶可追。希望我的聒噪不致惹人嫌惡。

本人自1989年開始擔(dān)任居延安先生主編的《公共關(guān)系學(xué)》教材以來，先后參加了公關(guān)界各種學(xué)術(shù)交流和實(shí)踐活動(dòng)，對中國學(xué)者在這一領(lǐng)域的思考、探索和主張算是有個(gè)大概的了解。這些年來，雖然“公關(guān)”一詞已經(jīng)被嚴(yán)重污名化，但是，不僅公共關(guān)系的學(xué)科地位并未隨之陸沉，公共關(guān)系實(shí)務(wù)也風(fēng)生水起。隨著互聯(lián)網(wǎng)普及，互聯(lián)網(wǎng)+公共關(guān)系的各種理論和實(shí)踐也如火如荼，欲罷不能。尤其是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的到來和風(fēng)險(xiǎn)管理理念的引入，更使公共關(guān)系危機(jī)的傳播管理成為大熱門。危機(jī)管理的精髓是在承認(rèn)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)危機(jī)不可避免的前提下，試圖將風(fēng)險(xiǎn)納入管理的范疇，充分預(yù)見危機(jī)發(fā)生的各種可能，然后制定一套科學(xué)可行的方案，力爭用各種手段將危機(jī)消滅于萌芽狀態(tài)，即所謂防患于未然；而一旦危機(jī)發(fā)生，也要有切實(shí)可行的應(yīng)對方案，讓危機(jī)帶來的損失降低到最小限度；危機(jī)過后，還應(yīng)有可供選用的善后工作預(yù)案。

這些常識(shí)，在許多危機(jī)管理的教科書上都能看到，《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法》也有相關(guān)規(guī)定，任何一個(gè)組織都應(yīng)該能參照施行，因此，這不是我要說的重點(diǎn)。我真正想說的是，危機(jī)事件發(fā)生時(shí)，到底怎樣做，才是好的舉措? 首先，我堅(jiān)持主張，危機(jī)當(dāng)前，免談公關(guān)。

不是因?yàn)楣P(guān)已經(jīng)被嚴(yán)重污名化了，我們不便“談”，而是說，在危機(jī)發(fā)生時(shí)，我們根本就不應(yīng)該有公關(guān)的念頭和沖動(dòng)。因?yàn)椋C(jī)事件傷害的往往是人們的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)、生命安全、名譽(yù)地位或心理情感，一言以蔽之，即都是“傷心事”，所以，這時(shí)拿出一副“公關(guān)”的嘴臉來左推右擋，敷衍搪塞，就相當(dāng)于往傷口上抹鹽，必然造成二次傷害。因此，危機(jī)事件發(fā)生時(shí)，我們要積極妥善應(yīng)對，但絕不是請公關(guān)公司出面，或讓新聞發(fā)言人抵擋，而應(yīng)該是民眾能想到的此次事件最高責(zé)任人立刻、親自出面道歉。

最高責(zé)任人的誠懇態(tài)度，可以最大限度地打消疑慮、化解怨恨、平復(fù)感情。如果最高責(zé)任人遲遲不肯出面，或者出面后態(tài)度不夠誠懇，就會(huì)引起民眾的猜忌；一旦民眾對最高責(zé)任人的態(tài)度從而對其人格發(fā)生懷疑，更大的危機(jī)就會(huì)接踵而至。在這個(gè)階段，民眾最關(guān)心的是責(zé)任人是否在視線之內(nèi)，責(zé)任人是否會(huì)得到追究，責(zé)任人是否有誠懇的悔過表現(xiàn)，因此，這個(gè)時(shí)候，任何人都不能代替責(zé)任人的親自亮相，任何公關(guān)手段的運(yùn)用都只會(huì)適得其反。其次，危機(jī)處理，傳播跟上。

危機(jī)得到初步平息后，就可以采用一些傳播手段來穩(wěn)定民眾的情緒，通過公布危機(jī)事件的調(diào)查過程來爭取時(shí)間。一旦調(diào)查清楚，分清了責(zé)任，就可以公布危機(jī)事件的真相，以及對責(zé)任人的處理意見，以接受民眾的檢驗(yàn)。

在這個(gè)階段，之所以是傳播而不是公關(guān)，那是因?yàn)?，這個(gè)階段民眾關(guān)心的是所謂真相。在民眾心目中，新聞機(jī)構(gòu)的客觀報(bào)道，是揭示真相的主要手段；在傳統(tǒng)主流媒體公信力日益消解的今天，網(wǎng)絡(luò)自媒體的公允報(bào)道也不可或缺。第三，危機(jī)消退，公關(guān)登場。

危機(jī)事件經(jīng)過主要責(zé)任人擔(dān)責(zé)、事件真相明朗和善后處理落實(shí)，必然進(jìn)入消退期。此時(shí)，事件主體已開始逐步淡出一般民眾視線，但是在特定公眾中的負(fù)面影響仍未消除，公關(guān)就要適時(shí)登場，發(fā)揮其修復(fù)關(guān)系的作用了。這個(gè)階段，公關(guān)的用武之地在于制造正面事件來抵消負(fù)面影響，或通過斡旋來調(diào)解關(guān)系，或通過傳播有利于責(zé)任主體的側(cè)面信息來修補(bǔ)形象。最后，警鐘長鳴，公關(guān)在事外。

我從來主張，公關(guān)是細(xì)水長流的功德和錦上添花的功夫，不是在“有事”時(shí)臨時(shí)抱佛腳的救命稻草。既然在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，危機(jī)不可避免，那么除了制定切實(shí)可行的危機(jī)應(yīng)對預(yù)案，還應(yīng)該平時(shí)就注意與媒體和民眾保持良好的關(guān)系。關(guān)系主體如果在無事時(shí)趾高氣揚(yáng)，在有事時(shí)繼續(xù)飛揚(yáng)跋扈固然無藥可救，即使此時(shí)突然變得低三下

四、可憐兮兮也無法博得同情。值得強(qiáng)調(diào)的是，過去，公共關(guān)系工作的對象是大眾傳播媒體和特定少數(shù)公眾，現(xiàn)在公共關(guān)系工作的對象則擴(kuò)大到了廣大的自媒體和不特定多數(shù)民眾。在這樣的形勢下，任何組織的公共關(guān)系工作都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。所謂互聯(lián)網(wǎng)思維和互聯(lián)網(wǎng)精神，絕不是一句空話，必須認(rèn)真補(bǔ)上這一課。因此，套用前幾天一篇文章的標(biāo)題：不要輕言你懂公關(guān)!作者：夏德元

來源：微信公眾號(hào) 傳播觀察

第五篇：復(fù)旦校長反思黃山事件 批鼓勵(lì)當(dāng)官投機(jī)行賄歪風(fēng)

復(fù)旦校長反思黃山事件 批鼓勵(lì)當(dāng)官投機(jī)行賄歪風(fēng)

2010年12月24日 07:25杭州網(wǎng)【大 中 小】 【打印】 共有評(píng)論454條

“大家要把社會(huì)上的各種批評(píng)看作是對復(fù)旦現(xiàn)狀的不滿，也要把這些批評(píng)看成對我們學(xué)校的更大期望。”——復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良院士

一起因去黃山探險(xiǎn)迷路而引發(fā)的“黃山門”事件，激起了網(wǎng)友對復(fù)旦學(xué)生的質(zhì)疑和譴責(zé)，也將百年名校復(fù)旦推至輿論的風(fēng)口浪尖。

事發(fā)一周以后，12月21日下午，復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良院士和學(xué)生委員會(huì)代表大會(huì)的部分學(xué)生代表進(jìn)行了零距離交流，首度公開評(píng)論黃山事件：“我希望大家從這件事中吸取教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)遇事冷靜，但是不應(yīng)當(dāng)遇事冷漠?！?/p>

校長主動(dòng)提及黃山事件

12月13日,主要由復(fù)旦大學(xué)生組成的探險(xiǎn)隊(duì)在黃山探險(xiǎn)時(shí)迷路，24歲的黃山市溫泉派出所民警張寧海在護(hù)送登山者走出危險(xiǎn)區(qū)時(shí)墜崖身亡，網(wǎng)絡(luò)、媒體和公眾紛紛質(zhì)疑隊(duì)員對民警犧牲過于冷漠，而這一事件在復(fù)旦校內(nèi)也激起了巨大反響，絕大多數(shù)學(xué)生都很震驚，紛紛表示了哀悼。

12月21日，復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良院士和學(xué)生代表第一次近距離地就學(xué)校發(fā)展和學(xué)生事務(wù)的話題展開“頭腦風(fēng)暴”，楊玉良校長主動(dòng)提及了最近在社會(huì)上引起廣泛爭議的黃山事件。

楊玉良表示：“關(guān)于這次的黃山事件，我希望大家從這件事中吸取教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)遇事冷靜，但是不應(yīng)當(dāng)遇事冷漠，冷漠就是無論事情跟你個(gè)人關(guān)系大不大，你都采取了事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度，直至突破了社會(huì)公認(rèn)的道德底線。人不是計(jì)算機(jī)，人是有情感的，人做任何事都會(huì)帶著情感，而所有的情感都必須在人類社會(huì)的道德底線之上。但是要知道，情感不是情緒，情感是在公共道德條件下應(yīng)該擁有的類似于親情、友情等的真情實(shí)感。如果你喪失了情感，你就會(huì)用一些貌似理性的態(tài)度掩蓋了你真正的判斷力，你就會(huì)變成一個(gè)冷漠的人?！?/p>

對復(fù)旦的現(xiàn)實(shí)并不滿意

楊玉良坦言：“我對復(fù)旦的現(xiàn)實(shí)并不滿意。我們有優(yōu)良傳統(tǒng)，大家看看五六十年代，甚至三四十年代的復(fù)旦就可以知道；但是由于市場大潮的大背景，我們在精神層面是有所下降的。這些年來，我們學(xué)校里，包括學(xué)校的教師、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生，變得越來越世俗，這也是不爭的事實(shí)。復(fù)旦大學(xué)應(yīng)該有一個(gè)精神風(fēng)格上的轉(zhuǎn)變。大家要把社會(huì)上的各種批評(píng)看作是對復(fù)旦現(xiàn)狀的不滿，也要把這些批評(píng)看成對我們學(xué)校的更大期望。談到精神層面的培養(yǎng)，我想說，真正的學(xué)者首先在道德上應(yīng)該是純真的,大學(xué)的教師和學(xué)生也應(yīng)該首先讓自己的思想‘純真’起來。”

重新審視大學(xué)各種活動(dòng)

楊玉良自我反思說：“我們需要重新審視大學(xué)里的各種活動(dòng)。我一直要求團(tuán)學(xué)聯(lián)、輔導(dǎo)員,包括社團(tuán)要審視自己平時(shí)的各種活動(dòng)，要考慮舉辦這個(gè)活動(dòng)對培養(yǎng)學(xué)生有什么意義。我們搞各種活動(dòng)，首先要審視培養(yǎng)學(xué)生什么東西，這是很重要的。不要在學(xué)生里頭灌輸一種思想：想方設(shè)法去當(dāng)官、去投機(jī)，如果學(xué)生中的選舉也和社會(huì)上一樣，胡亂拉票、行賄，那這對學(xué)生是一種傷害?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)傳播要先思考利弊

此次的復(fù)旦黃山事件，網(wǎng)絡(luò)在傳播消息以及表達(dá)網(wǎng)友不滿方面，表現(xiàn)出了極其強(qiáng)大的力度，楊玉良說：“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)現(xiàn)代工具。我不評(píng)論好壞，我把其當(dāng)作一種技術(shù)，大家知道技術(shù)是雙刃劍，比如核能，在一個(gè)技術(shù)主義盛行的時(shí)代，成功率在提高，你搞一個(gè)導(dǎo)彈我搞一個(gè)反導(dǎo)彈，純粹是技術(shù)主義，忘記了人類世界里還有精神和人文?！?他呼吁說：“請大家在使用各種技術(shù)手段的時(shí)候，認(rèn)真思考其利弊。只有這樣，大家才會(huì)成為不讓社會(huì)誤導(dǎo)走上歧途的人?！?/p>