第一篇：從社會(huì)現(xiàn)象論當(dāng)今青年大學(xué)生該如何理性愛國(guó)

從社會(huì)現(xiàn)象論當(dāng)今青年大學(xué)生該如何理性愛國(guó)

上課時(shí)間：星期二3-5節(jié)

經(jīng)管學(xué)院信管10（1）班：***

指導(dǎo)老師：***

摘 要：愛國(guó)是每個(gè)中國(guó)人與生俱來(lái)的品德。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)近幾年災(zāi)禍連連，在災(zāi)害面前我們國(guó)人眾志成城全力救災(zāi)。而在我們抗災(zāi)的同時(shí)各種立場(chǎng)不一的調(diào)查，輿論也相應(yīng)出現(xiàn)。大學(xué)生屬于初生牛犢，其中的大部分沒有親身經(jīng)歷過網(wǎng)上輿論所指的事件，所以經(jīng)常采取只根據(jù)片面事實(shí)及已有留言主觀的發(fā)表自己的看法。甚至有些大學(xué)生在不熟悉法律的前提下以一些過激的行為“維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)”。身為大學(xué)生我們不難理解他們的愛國(guó)情感，但同時(shí)這些社會(huì)現(xiàn)象也提醒了人們引導(dǎo)當(dāng)今大學(xué)生理性愛國(guó)已成為社會(huì)熱點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)現(xiàn)象 輿論 理性愛國(guó)

愛國(guó)是每個(gè)國(guó)人與生俱來(lái)的品德。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)人為了共同的目標(biāo)努力奮斗。人們將愛國(guó)情感充分地，明白地表現(xiàn)在語(yǔ)言與行動(dòng)上。如今，新中國(guó)成立已62個(gè)年頭，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國(guó)的國(guó)防軍備及各種科技已處于世界領(lǐng)先地位，再不怕其他國(guó)家的恐嚇與侵略。同時(shí)人們的愛國(guó)熱血仍在沸騰，尤其是青年大學(xué)生，他們有足夠的時(shí)間與興趣通過各種渠道獲取想了解的資料，同時(shí)發(fā)表輿論。但各種社會(huì)現(xiàn)象顯示當(dāng)今大學(xué)生的愛國(guó)思想需要得到正確的引導(dǎo)。一：近期中國(guó)的兩個(gè)事件引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象

（一）5.12汶川地震事件：

汶川大地震后所有學(xué)校都在航空警報(bào)音下默哀。各地都采取了措施為汶川遇難同胞盡一份力。其中包括重慶大學(xué)的燭光悼念儀式；北京大學(xué)，上海大學(xué)等多所學(xué)校的大學(xué)生募捐活動(dòng)；多指大學(xué)生組隊(duì)的抗災(zāi)隊(duì)伍前往災(zāi)區(qū)前線；災(zāi)后74支大學(xué)生團(tuán)隊(duì)竹片蓋房，接受“汶川地震”的考驗(yàn)，以汶川為戒為以后可能的災(zāi)難做防御。

但同時(shí)也出現(xiàn)了西安科技大學(xué)現(xiàn)象：

一位名叫他奶奶個(gè)熊的西安科大的在校大學(xué)生在2008-5-15 15:28:00在天涯上發(fā)了一組名為“我不知道我們是不是被遺忘了”的照片。照片上被困的大學(xué)生在操場(chǎng)上，操場(chǎng)的環(huán)境十分的差，各種垃圾沒有學(xué)生注意。同時(shí)該作者發(fā)表言論說(shuō)沒有食物沒有人關(guān)心。此舉引起了網(wǎng)名極大的反感。

（二）藏獨(dú)事件：

浙江傳媒大學(xué)在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：

1：超過9成的大學(xué)生在“西藏事件”之前聽說(shuō)過“藏獨(dú)活動(dòng)”，96.8%的大學(xué)生在“西藏事件”之前聽說(shuō)過**。

2：大學(xué)生總體對(duì)“藏獨(dú)活動(dòng)”比較關(guān)注，接近1/4的大學(xué)生對(duì)“藏獨(dú)活動(dòng)”聽說(shuō)很多甚至非常清楚，超過1/3的學(xué)生表示對(duì)**的了解程度較高。

3：76.8%的學(xué)生聽說(shuō)“西藏事件”后感到吃驚，14.2%的學(xué)生表示相當(dāng)震驚

（三）孔和尚三媽的及后續(xù)事件

北京大學(xué)中文系教授孔慶東用三句粗話拒絕記者采訪、并通過微博炫耀粗話：一分鐘前，《南方人物周刊》電話騷擾要采訪我，態(tài)度很和氣，語(yǔ)言很陰險(xiǎn)。孔和尚斬釘截鐵答復(fù)了一個(gè)排比句：去你媽的！滾你媽的！操你媽的！

此后北大學(xué)生分為兩批，“倒孔派”與“傾孔派”在網(wǎng)上互相攻擊?！暗箍着伞北贝蟛┦可胀瑢W(xué)給羊城晚報(bào)爆料稱： “北大的學(xué)生這幾天在發(fā)起辭退孔慶東的活動(dòng)！我和幾個(gè)同學(xué)把他在第一視頻說(shuō)的那些毫無(wú)人性的話發(fā)到校長(zhǎng)信箱，希望校長(zhǎng)能夠辭退這個(gè)‘五毛教授’?！倍皟A孔派”有名為stonetree（小甜甜）的學(xué)生則稱孔慶東為當(dāng)代魯迅。

同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)上也出現(xiàn)了很多篇文章評(píng)論此事件?！捌钸B狼”中肯地評(píng)論說(shuō):知識(shí)分子是知行合一的表率，而不只是擺姿勢(shì)。

二：由以上事件從大學(xué)生自身，媒體及教育環(huán)境方面分析理性愛國(guó)的影響因素

（一）：大學(xué)生自身

1：大學(xué)生有充分的時(shí)間和精力去做自己想做的事。同時(shí)大學(xué)生都是一群敢做敢當(dāng)?shù)臒嵫嗄?，?duì)于愛國(guó)及為國(guó)奉獻(xiàn)有著大無(wú)畏的精神。

2：大學(xué)生處于剛對(duì)父母之外的生活有所認(rèn)知的階段，在這一時(shí)期的大學(xué)生大多時(shí)候有自己的理智思維但沒有處事經(jīng)驗(yàn)，自身的各種生活，自救能力不足。由此極容易隨波逐流，人云亦云甚至被有心人士煽動(dòng)。

在汶川地震中，人們都在為災(zāi)區(qū)前線的同胞擔(dān)心祈福。此時(shí)西安交大那些照片的出

現(xiàn)揭示了當(dāng)代大學(xué)生自救與感恩的心還需要加強(qiáng)。該照片的作者旨在突出他們所生活的環(huán)境十分的糟糕，希望加強(qiáng)同情指數(shù)，但他們沒有想到有自身出發(fā)，在生命得到保障后給予周圍同胞幫助，給自己一個(gè)好的生活環(huán)境讓擔(dān)心自己的人放寬心。

3：當(dāng)代大學(xué)生崇尚個(gè)性化生活與思維。喜歡創(chuàng)新，同時(shí)又是過分創(chuàng)新的舉動(dòng)也會(huì)成為一種標(biāo)新立異。支持新的，淺顯看起來(lái)有點(diǎn)道理的觀點(diǎn)，但不會(huì)深入思考事實(shí)的真相。

2011年3月影響較大的抵制日貨事件中，大學(xué)生占了大部分。眾所周知釣魚島是中國(guó)領(lǐng)土，日本的行為是可恥的。但身為新世紀(jì)的大學(xué)生，以抵制的日貨的行為表達(dá)愛國(guó)之情是十分不理智的行為。無(wú)可否認(rèn)的是索尼，松下等日本產(chǎn)品其本質(zhì)是收中國(guó)人歡迎的。同時(shí)鄰居可以選擇，但鄰國(guó)是無(wú)法選擇的。日本作為中國(guó)的鄰國(guó)，從國(guó)家安定與和諧發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，我們需要在不改變?cè)瓌t的情況下與鄰國(guó)建立友好關(guān)系。抵制日貨的行為可以理解但不應(yīng)該是大學(xué)生的理智的表現(xiàn)。

（二）：媒體

1：媒體在大學(xué)生了解世界，樹立人生觀、世界觀、價(jià)值觀時(shí)扮演重要角色。科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)

在，大學(xué)生不用實(shí)地見證便會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上收獲很多信息。但往往這些信息各有說(shuō)法。媒體有時(shí)為了支持率與銷量也會(huì)只報(bào)道人們所能接受的好的方面。

2：有句話叫：知名媒體一般都是政治家的們寫手。很多媒體在發(fā)布信息時(shí)都會(huì)考慮各種因素而沒有將全部實(shí)況轉(zhuǎn)播。這對(duì)大學(xué)生對(duì)事件的認(rèn)知有了方向的牽引。同時(shí)一旦更多的內(nèi)容被爆料出來(lái)，大學(xué)生及社會(huì)人士都會(huì)對(duì)之前的信息質(zhì)疑。同時(shí)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)一些新的觀點(diǎn)比較支持。將大學(xué)生的理智愛國(guó)引上歧路。

就藏獨(dú)事件而言，在藏獨(dú)事件過了一段時(shí)間后大學(xué)生對(duì)藏獨(dú)事件的了解并不全面。但各種輿論已經(jīng)在引導(dǎo)大學(xué)生的思維，很多過于偏激的話就能輕易的刺激到他們。

（三）：教育環(huán)境

1：大學(xué)生正確的愛國(guó)意識(shí)需要師長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)?？讘c東三媽的事件是中國(guó)教育界極少的一例，但引起了幾乎全國(guó)的關(guān)注。

身為師長(zhǎng)他在公眾場(chǎng)合極度詆毀中國(guó)人，言辭粗鄙就已經(jīng)給全國(guó)的大學(xué)生做了壞的示范。但部分輿論顯示他的支持者也包括大部分的大學(xué)生。這些大學(xué)生支持他說(shuō)出了現(xiàn)在中國(guó)媒體的現(xiàn)狀及中國(guó)的現(xiàn)狀，大聲稱快。這就說(shuō)明了教育成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的正確的愛國(guó)觀念的形成有極大的影響。三：由以上三個(gè)因素論如何理性愛國(guó)

1：大學(xué)生在成長(zhǎng)期，無(wú)論是家庭還是學(xué)校都應(yīng)給予其能自由思考的空間。同時(shí)大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高。

2：樹立大學(xué)生正確的愛國(guó)觀念。愛國(guó)不是游行與抵制。愛國(guó)是理性的從自身出發(fā)，為國(guó)家，為民族爭(zhēng)光。

3：相關(guān)教育機(jī)構(gòu)加強(qiáng)師長(zhǎng)正確的帶頭作用。讓“理性的孔慶東”給廣大的學(xué)生樹立正確的愛國(guó)觀念。

4：媒體機(jī)構(gòu)應(yīng)提供充足的資料，讓大學(xué)生在第一時(shí)間對(duì)自己所關(guān)注的事件有個(gè)全面的了解不至于道聽途說(shuō)。

四：總結(jié)

愛國(guó)不可能是完全理智的，但不應(yīng)是極不理智的。當(dāng)大學(xué)生學(xué)會(huì)了從自身出發(fā)，學(xué)會(huì)理智愛國(guó)時(shí)，相信我們會(huì)找到更好的解決我們與其他國(guó)家糾紛的途徑！

**********經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

信管（1）班 ***

2011年11月20日

第二篇：當(dāng)今青年大學(xué)生該如何理性愛國(guó)

當(dāng)今青年大學(xué)生該如何理性愛國(guó)

摘要：在5000年的漫長(zhǎng)歷史中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中華民族經(jīng)歷了一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)和其他文化的入侵，但是中華民族依然延續(xù)到現(xiàn)在并成為世界上人口最多的民族。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互交流，我們大學(xué)生，作為一個(gè)社會(huì)期望值較高的群體，我們接受過高等教育，有責(zé)任去帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的愛國(guó)熱情。但我們愛國(guó)，有時(shí)卻缺乏理性。愛國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵,是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。盲目的愛國(guó)，只有一腔愛國(guó)的情懷，我們不但不能為國(guó)家做奉獻(xiàn)，反而有損中國(guó)人的形象，成為誤國(guó)的行為。

關(guān)鍵字：愛國(guó)大學(xué)生理性

一、大學(xué)生理性愛國(guó)主義的內(nèi)涵分析

愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范。理性代表著個(gè)體對(duì)它賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境、社會(huì)交往、文化蘊(yùn)藏和制度體系的一種自覺的、穩(wěn)定的、必然的深度思考。理性愛國(guó)主義的核心在于理性。理性愛國(guó)主義就是把愛國(guó)主義建立在對(duì)本民族的歷史、傳統(tǒng)、國(guó)情及其現(xiàn)實(shí)客觀的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，允許并鼓勵(lì)人們對(duì)國(guó)家和民族文化進(jìn)行理性的分析，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的原則的一種愛國(guó)行為。理性愛國(guó)主義，包括對(duì)祖國(guó)歷史文化深層次的思考，對(duì)祖國(guó)前途命運(yùn)的深層次思考，對(duì)祖國(guó)歷史文化發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的正確科學(xué)的把握。理性愛國(guó)主義是愛國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的愛國(guó)主義，是愛國(guó)動(dòng)機(jī)與客觀效果相統(tǒng)一的愛國(guó)主義，是內(nèi)容

與主題不斷變化的與時(shí)俱進(jìn)的愛國(guó)主義。

二、作為大學(xué)生，什么才是理性愛國(guó)

愛國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，先輩們生于斯，長(zhǎng)于斯，利用他們的智慧和勤勞了解、熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境，并不斷受惠于祖國(guó)的物質(zhì)資源，創(chuàng)造了文化，積累了文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶，又為促進(jìn)文明奮斗著。久而久之，自然而然地產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)的愛戀之情，并通過演化、提煉、升華而逐漸形成和發(fā)展起對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛。在歷史長(zhǎng)河中，面對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)，涌現(xiàn)出岳飛、文天樣、鄭成功等無(wú)數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛國(guó)主義業(yè)績(jī)。近代中國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)，“救亡圖存”之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音。近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問題無(wú)不與這一主題息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國(guó)”、蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”，還是鄒容等追隨的“革命救國(guó)”，都是愛國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國(guó)

家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回”，皆是愛國(guó)主義民族精神的生動(dòng)寫照。正如江澤民同志指出的：“中日近代史昭示我們，要改變貧弱受欺、落后挨打的歷史命運(yùn)，就必須奮起抗?fàn)?，奮發(fā)圖強(qiáng)，從列強(qiáng)侵略中國(guó)的那一天起，中國(guó)人民就舉起了團(tuán)結(jié)御侮、救亡圖存的愛國(guó)主義旗幟。從太平天國(guó)起義到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，從戊戌變法到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無(wú)數(shù)中華兒女和愛國(guó)志士，為了探索救國(guó)救民的道略，前仆后繼，歷盡艱辛。”譜寫了一曲愛國(guó)主義的凱歌。正是愛國(guó)主義產(chǎn)生的高度凝聚力和民族尊嚴(yán)感，才有了新中國(guó)的建立。

不同的時(shí)代愛國(guó)主義的時(shí)代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。愛國(guó)從來(lái)需要的就是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，而不是口號(hào)和空談。從自身作起，從細(xì)節(jié)作起，也許是愛國(guó)主義的最好體現(xiàn)。愛國(guó)需要萬(wàn)眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責(zé)任感。正在走向復(fù)興的中華民族，其前途和命運(yùn)已經(jīng)史無(wú)前例地融入了世界的格局。面對(duì)百年以來(lái)沉重的歷史負(fù)荷和千年際遇，冷靜、團(tuán)結(jié)、開放和自尊成為我們愛國(guó)必須的心態(tài)。惟有如此，那些愛國(guó)病才可以得到根治，才可以永遠(yuǎn)地塵封在記憶當(dāng)中！愛國(guó)主義在不同的時(shí)代具有不同的歷史限定。江澤民總書記說(shuō)：“愛國(guó)主義有鮮明的時(shí)代特性。在今天，我們講愛國(guó)就是要愛社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中?！痹跉v史的很多時(shí)期，學(xué)生都是具有先進(jìn)思想的一個(gè)集體，他們充滿著愛國(guó)熱情，具有一定奉獻(xiàn)精神。從他們身上，我們可以看到中華民族學(xué)生群體的希望。為了保衛(wèi)自己的國(guó)家，他們奉獻(xiàn)自己，不僅僅是生命上，而是一種精神上對(duì)祖國(guó)的歸屬感和國(guó)家主人翁意識(shí)。大學(xué)生作為當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，深愛著我們偉大的祖國(guó)。在愛國(guó)主義的旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。我們愛國(guó)，我們更應(yīng)該要理智、理性，從而使我們的愛國(guó)更有深度，讓世界看到我們中國(guó)人的理性和智慧。

理性愛國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊的民族精神，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，自覺維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。我們的尊嚴(yán)不容許他人的踐踏。作為中華民族的子孫，我們要反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，對(duì)一切破壞，割裂祖國(guó)的行徑做斗爭(zhēng)。捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。

理性愛國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自信的民族精神。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)：“我們的人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔，有智慧、有理想，能夠排除一切阻力，在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章?！爆F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的舊中國(guó)，而是一個(gè)成熟的大國(guó)。中國(guó)人民能夠把好事辦好，能夠從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

理性愛國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神。大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神，就要把全國(guó)各族人民的愛國(guó)主義熱忱，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，我們要把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動(dòng)，真正地維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，全力把中國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，這也是對(duì)挑戰(zhàn)最好的回應(yīng)。

三、理性愛國(guó)的必要性

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史與未來(lái)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人------他們是中國(guó)的脊梁。而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因?yàn)橛羞@么多的脊梁，中國(guó)才會(huì)有振興的一日！

歷史告訴我們，無(wú)論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐；無(wú)論什么艱難險(xiǎn)阻，都擋不住13億中國(guó)人的幸福追求。我們應(yīng)當(dāng)樹立大國(guó)風(fēng)范，讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣，讓世界看到中國(guó)的堅(jiān)定、開放、自信與自強(qiáng)。我們堅(jiān)信，只要大

家團(tuán)結(jié)一心，共同奮進(jìn)，將億萬(wàn)國(guó)人的愛國(guó)熱情化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，中華民族就一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林，我們的祖國(guó)就一定會(huì)和諧發(fā)展繁榮富強(qiáng)！

第三篇：論大學(xué)生如何理性愛國(guó)

2011-2012年第一學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

科目考查卷

專業(yè)：應(yīng)用化學(xué)班級(jí)：任課教師：

姓名：學(xué)號(hào)：成 績(jī)：

論大學(xué)生如何理性愛國(guó)

愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。隨著時(shí)代的變遷愛國(guó)的方式以及內(nèi)容也有所不同，因而在新時(shí)期的大學(xué)要學(xué)會(huì)如何理性愛國(guó)。

一大學(xué)生理性愛國(guó)的必要性。

新時(shí)期的中華民族的愛國(guó)主義，既承接了歷史上愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富了。首先大學(xué)生理性愛國(guó)是基于對(duì)祖國(guó)深厚感情之上的一種積極的，前瞻性的意識(shí)，這一意識(shí)無(wú)論在國(guó)內(nèi)，國(guó)際形勢(shì)穩(wěn)定還是動(dòng)蕩都應(yīng)予以貫徹。這種感情從古至今都沒改變，傳統(tǒng)的愛國(guó)主義要求我們熱愛祖國(guó)大好河山；愛自己的骨肉同胞；

愛祖國(guó)的燦爛文化，這是我們當(dāng)代社會(huì)傳承的愛國(guó)主義的精髓。中華民族上下五千年愛國(guó)之行寫滿中華民族的光輝史冊(cè)。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國(guó)”；“報(bào)國(guó)之心，死而后已”等名言無(wú)一不是對(duì)愛國(guó)者的歌頌。經(jīng)過千百年的政權(quán)更變，惟一不變的是愛國(guó)情懷；當(dāng)國(guó)家有難之時(shí)“同仇敵愾，抵御外侮”是我們?cè)诿鎸?duì)外來(lái)侵略的團(tuán)結(jié)之舉，在中國(guó)歷史上，所有侵略者最終難逃失敗的命運(yùn)，也正是這樣中華民族形成了堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上，誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的高尚品質(zhì)，傳統(tǒng)的愛國(guó)也是我們理性愛國(guó)的一方面，因?yàn)樗?jīng)歷了千百年的磨練依然傳承至今，說(shuō)明它有著強(qiáng)大而生生不息的能力。

其次愛國(guó)情感的表達(dá)不能脫離理性的韁繩而自由馳騁，作為大學(xué)生更不能以國(guó)家名義無(wú)視國(guó)家法律尊嚴(yán)和社會(huì)穩(wěn)定。而2008年本應(yīng)該是中國(guó)人民普天同慶的奧運(yùn)年，恰恰就在這一年中國(guó)一次又一次經(jīng)受著考驗(yàn)，但無(wú)論是南方大雪災(zāi)，火車相撞，3.14拉薩打砸搶”事件，奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f過程中的波折；藏獨(dú)事件；中國(guó)南海問題危機(jī)，這一系列的來(lái)自國(guó)內(nèi)，國(guó)際不和諧事件引發(fā)了我國(guó)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，一時(shí)間成為大學(xué)生的情感主流，這是一種非理性的情感是難以維持的，有時(shí)還會(huì)帶來(lái)消極的影響，倘若不加以引導(dǎo)極容易引發(fā)過激的言論和行為，就最近的黃巖島事件來(lái)看中國(guó)的大學(xué)生對(duì)國(guó)家主權(quán)，領(lǐng)土完整的維護(hù)有著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，但其中也透露出許多不和諧的聲音如過激的言論；極力鼓吹國(guó)家武力解決問題等這些方面可以看出中國(guó)大學(xué)生在國(guó)家處理問題作為

旁觀者時(shí)也表現(xiàn)出不理想的一面。

最后把愛國(guó)情感上升為理性愛國(guó)精神層面有助于使我們清醒認(rèn)識(shí)到國(guó)家當(dāng)前面臨的形勢(shì)，認(rèn)識(shí)敵對(duì)勢(shì)力的陰謀。從而把強(qiáng)烈的愛國(guó)情感轉(zhuǎn)化為愛國(guó)之志，與國(guó)家步調(diào)一致。從而達(dá)到理性愛國(guó)中心思想，以上三方面正是我們大學(xué)生所缺少的，只有正確認(rèn)識(shí)這幾個(gè)方面才能更好地意識(shí)的理性愛國(guó)重要性，因此理性愛國(guó)對(duì)于大學(xué)生具有必要性。

二的學(xué)生理性愛國(guó)的方式和途徑

在繁雜多變的社會(huì)體系下當(dāng)代大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，肩負(fù)著國(guó)家發(fā)展的重任，在此條件下理性愛國(guó)顯得尤為重要。作為大學(xué)生首先要樹立起理性的愛國(guó)主義。只有理性的愛國(guó)，我們才能認(rèn)清自己的歷史和現(xiàn)實(shí)看到自己的不足，吸收別人的長(zhǎng)處，舍應(yīng)社會(huì)，國(guó)際的發(fā)展形勢(shì)，更有利于我們國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)。從國(guó)家民族整體大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，為國(guó)家的發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的環(huán)境，立足生活實(shí)際，做一個(gè)有責(zé)任的大學(xué)生也同樣是我們理性愛國(guó)的另一出發(fā)點(diǎn)。這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是每個(gè)人自身發(fā)展的客觀要求。

在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今時(shí)代，使全世界在經(jīng)濟(jì)上聯(lián)系更加緊密，各國(guó)的政治和文化都受到影響，對(duì)愛國(guó)主義也提出新的挑戰(zhàn)，因此要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的愛國(guó)主義，也是理性愛國(guó)的前提條件。在這樣一個(gè)環(huán)境下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)，科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力的輸出他們的政治觀，價(jià)值觀和生活方式，正確認(rèn)識(shí)其中的利弊，學(xué)會(huì)要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，作為一個(gè)大學(xué)生，我們有責(zé)任冷靜理智地表達(dá)愛國(guó)熱情，合法有序地表達(dá)愛國(guó)意愿，以刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的大局，維護(hù)一個(gè)有利于中國(guó)和平發(fā)展的環(huán)境。在這種挑戰(zhàn)下，我們不應(yīng)被時(shí)代的潮流擊退更應(yīng)奮起直追，因而我們更要有改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，它是我國(guó)進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必須要求，是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必經(jīng)之路，也是建設(shè)是會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫卻需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

同時(shí)樹立以改革創(chuàng)新為為核心的時(shí)代精神，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的基本要求，也是當(dāng)代大學(xué)生的基本素質(zhì)。自覺維護(hù)國(guó)家利益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是大學(xué)生理性愛國(guó)的基本方式

和途徑，只有把國(guó)家利益與自己利益聯(lián)系起來(lái)自身價(jià)值才能得以體現(xiàn)，只有國(guó)家和平統(tǒng)一才能整體發(fā)展。此外我們要加強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，當(dāng)今社會(huì)并不太平，中國(guó)的崛起被西方國(guó)家當(dāng)成了最大的‘威脅’而增強(qiáng)國(guó)防觀念是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義的體現(xiàn)，也是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心，支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，同時(shí)也是提高綜合國(guó)力的另一體現(xiàn)。從個(gè)人角度來(lái)講中國(guó)正在崛起為一個(gè)世界大國(guó)，作為大國(guó)的國(guó)民，我們就應(yīng)該具備大國(guó)國(guó)民的素質(zhì)，而作為大學(xué)生尤其是這樣。而冷靜、客觀、自信的去面對(duì)來(lái)自他過的責(zé)難和壓力便是其中的一條重要素質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)為我們同世界交流提供了很好的平臺(tái)。那么，我們以不卑不亢,友

好，相互尊重的方式去和世界交流，向他們展示中國(guó)人民的素質(zhì)。充分發(fā)揮民間外交的力量，讓他們更多的了解中國(guó)，從而理解中國(guó)，這也是對(duì)國(guó)家的支持和幫助，也是愛國(guó)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以一種理性的方式來(lái)表達(dá)自己的愛國(guó)情感。胡錦濤主席在北大講話如是說(shuō)：大學(xué)生應(yīng)該將自己的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們今天有和平穩(wěn)定的環(huán)境，寬敞明亮的教室。對(duì)于正處于崛起時(shí)期的祖國(guó)，最需要的便是我們努力學(xué)習(xí)最終成長(zhǎng)為國(guó)之棟梁，為建設(shè)祖國(guó)而貢獻(xiàn)自己的力量。因此，好好學(xué)習(xí)，努力工作是我們愛國(guó)的最好方式。中華民族正面臨千載難逢的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為國(guó)家未來(lái)主人的大學(xué)生，只有擁有理性的愛國(guó)主義情操，才能將中華民族引向繁榮富強(qiáng)。

我們一定要懂得，祖國(guó)是我們的安身立命之所、建功立業(yè)之地與我們命運(yùn)的共同體。一定要懂得“皮之不存，毛將焉附”的深刻道理。愛國(guó)需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛，不行；樸素感情的愛，不夠；偏激盲目的愛，不可。理性愛國(guó)是我們的神圣天職、歷史使命、時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。你們要切記，當(dāng)我們表達(dá)愛國(guó)意向和情感時(shí)，毫不猶豫選擇理性，因?yàn)?，理性愛?guó)更有利，理性愛國(guó)國(guó)更強(qiáng)。

第四篇：青年大學(xué)生理性愛國(guó)問卷調(diào)查

青年大學(xué)生理性愛國(guó)問卷調(diào)查

親愛的同學(xué)，你好！為了了解當(dāng)前大學(xué)生如何理性愛國(guó)的情況，我們特別開展了此次問卷調(diào)查活動(dòng)。希望能夠得到你的支持！

1．您所在年級(jí)

A 大一B 大二C 大三D 大四

2．你覺得你愛國(guó)嗎？

A 非常熱愛B 一般C 無(wú)所謂D 不愛

3.你平時(shí)會(huì)關(guān)注國(guó)家時(shí)事新聞嗎？

A 經(jīng)?？碆 偶爾看C 幾乎不看D 從不看

4.如果有條件，你會(huì)出國(guó)定居嗎？

A 會(huì)B 不會(huì)C 有待考慮

5.如果在網(wǎng)上看到對(duì)于我們國(guó)家社會(huì)批評(píng)的言論，你會(huì)

A 竭力反對(duì)B 強(qiáng)烈支持C 不予置評(píng)D 看情況而定

6.你覺得購(gòu)買日貨和愛國(guó)是否沖突？

A 很沖突B 還可以C 不沖突

7.你如何看待臺(tái)灣一些民眾說(shuō)自己是臺(tái)灣人而不是中國(guó)人？

A 太過分了，很傷感情，沒有愛國(guó)精神B這是他們的自由C 無(wú)所謂

8.近年來(lái)，我國(guó)各類突發(fā)事件不斷，你對(duì)政府處理這些事情的滿意程度是：

A 非常滿意B 基本滿意C 少數(shù)滿意D 不滿意

9.你覺得當(dāng)今高校對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)教育有必要嗎？

A 很有必要，能夠激發(fā)愛國(guó)熱情B 沒必要，一點(diǎn)幫助也沒有C 無(wú)所謂

10.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生怎么做才能成為合格的愛國(guó)者?（多選題）

A 關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事新聞大事B 好好學(xué)習(xí)為未來(lái)打基礎(chǔ)

C 通過網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)表自己對(duì)國(guó)事的看法

D通過抵制日貨、游行等行為發(fā)表自己的看法

E 其他

第五篇：論當(dāng)代大學(xué)生理性愛國(guó)

論當(dāng)代大學(xué)生如何理性愛國(guó)

摘要：大學(xué)生是祖國(guó)的生機(jī)活力所在，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的艱巨而光榮的歷史使命。他們的思想、他們的一言一行都與祖國(guó)命運(yùn)密切的聯(lián)系在一起，是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力量;然而理性地表達(dá)愛國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，理性愛國(guó)，實(shí)際，行動(dòng)Abstract: The college students are the vitality of our country.They are responsible for bring about a great rejuvenation of the Chinese nation;this is an arduous and glorious historical mission.Their thoughts and what they say and do is closely linked with the destiny of the motherland, is also the power of modern social progress.However, the rational patriotism is a mind;it is responsible attitude to the nation.? Keywords: student.The rational patriotism.Actual.Action

愛國(guó),一個(gè)永不褪色的話題.自懂事以來(lái),我們便以各種形式接受著愛國(guó)教育.有來(lái)自父母的啟蒙,有來(lái)自學(xué)校的教育,也有來(lái)自社會(huì)的熏陶.慢慢的,一種神秘的感情便在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽.這種感情時(shí)而清晰、時(shí)而朦朧，時(shí)而強(qiáng)烈、時(shí)而微弱。但有一點(diǎn)可以肯定，我們已完全為這種感情所征服。我們不容許任何人以任何方式褻瀆它，也不容許有任何對(duì)其不敬的行為或言語(yǔ)。愛國(guó)不分等級(jí)，任何人都有權(quán)利更有義務(wù)熱愛我們的中華大家庭。愛國(guó)不需要任何理由。而我們大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體。大學(xué)生群體是一個(gè)熱血青年的集合體，更是一個(gè)高智慧的結(jié)晶體。大學(xué)生是祖國(guó)的生機(jī)活力所在，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的艱巨而光榮的歷史使命。他們的思想、他們的一言一行都與祖國(guó)命運(yùn)密切的聯(lián)系在一起，是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力量。

然而從1999年反美抵制美貨示威，2004年西安抵制日貨學(xué)生游行示威、2005年廣東抵制日貨學(xué)生上街打砸搶示威，一直到2008年圍堵家樂福、抵制法貨事件、2010年各地的砸日貨店鋪學(xué)生游行示威，以及在網(wǎng)絡(luò)世界中不斷上演的“口水愛國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)”和“愛國(guó)表演”，可以看出來(lái)目前我國(guó)大學(xué)生是懷有熾熱愛國(guó)情感的。但這種愛國(guó)情感如果停留在情感層面上，沒有規(guī)范引導(dǎo)，極容易演變成狹隘民族主義。中國(guó)大學(xué)生表達(dá)其愛國(guó)情感時(shí)所發(fā)出的一些非理性聲音令人擔(dān)憂。所以我覺得我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該理性表達(dá)愛國(guó)感情，用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)。

一、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立理性愛國(guó)的思想

2008年5月3日北京大學(xué)110周年校慶胡錦濤主席在北大講話說(shuō)：大學(xué)生應(yīng)該將自己的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。我們今天有和平穩(wěn)定的環(huán)境，寬敞明亮的教室。對(duì)于正處于崛起時(shí)期的祖國(guó)，最需要的便是我們努力學(xué)習(xí)最終成長(zhǎng)為國(guó)之棟梁，為建設(shè)祖國(guó)而貢獻(xiàn)自己的力量。因此，好好學(xué)習(xí)，努力工作是我們愛國(guó)的最好方式。中華民族正面臨千載難逢的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為國(guó)家未來(lái)主人的大學(xué)生，只有擁有理性的愛國(guó)主義情操，才能將中華民族引向繁榮富強(qiáng)。表達(dá)愛國(guó)需要通過理性、務(wù)實(shí)的渠道。以“興國(guó)”“強(qiáng)國(guó)”為目標(biāo)和口號(hào)激勵(lì)自我用實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)國(guó)家和民族前進(jìn)的步伐。這種“理性”反映了一種履行公民責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。另一方面，理性愛國(guó)也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)家的方向和現(xiàn)實(shí)處境，擺脫狹隘的民族主義，狹隘的愛國(guó)主義由于其特征及表現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是有危害的，這已是被歷史證明的事實(shí)。一種如舊中國(guó)，把自己尊為天朝大國(guó)，而視其他國(guó)家為區(qū)區(qū)小國(guó)，其他民族為“蠻族”，都應(yīng)向天朝大國(guó)納貢稱臣，向天朝大國(guó)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一種夜郎自大的心態(tài)。結(jié)果使自己逐漸走向自我封閉。由于缺乏“營(yíng)養(yǎng)”，逐步走向衰敗，成為任人宰割的對(duì)象。一種如當(dāng)年的日本、德國(guó)，以大和民族優(yōu)越論和日耳曼種族優(yōu)越論為精神寄托，對(duì)其它民族進(jìn)行瘋狂屠殺和蹂躪，給人類帶來(lái)空前絕后的災(zāi)難。

二．堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)，自覺將愛國(guó)主義與社會(huì)主義相結(jié)合中國(guó)現(xiàn)在正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是一句空洞的口號(hào)，而是與認(rèn)清自我與國(guó)家關(guān)系、“理性愛國(guó)”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛國(guó)主義是一項(xiàng)重要的政治原則，是通過政治力量強(qiáng)制固定下來(lái)的個(gè)人對(duì)國(guó)家的義務(wù)。在《中華人民共和國(guó)憲法》中華人民共和國(guó)憲法.人民出版社,2004年第5版的第二章就規(guī)定，“中華人民共和國(guó)有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?！薄爸腥A人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為?！痹谖覈?guó)，愛國(guó)主義是與社會(huì)主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。1992年，鄧小平在南巡鄧小平文選(第三卷).人民出版社，2002年版的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)主義的本質(zhì)做了精辟的概括。他指出：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民江澤民.論黨的建設(shè).中央文獻(xiàn)出版社，2002年版在總結(jié)我們黨70多年的歷史的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”要求“我黨必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。”在共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，中國(guó)走社會(huì)主義道路的實(shí)質(zhì)是以服務(wù)人民為最高使命和神圣職責(zé)的。當(dāng)代大學(xué)生要將愛國(guó)與社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)，自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確指導(dǎo)下，一切從人民的利益出發(fā)，將愛國(guó)情感升華到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義意志的高度。

三、用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)

把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。我們愛國(guó)就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地為國(guó)家為人民做點(diǎn)事，而不是空喊口號(hào)?？炭嗯W(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的扎實(shí)本領(lǐng).處于青年期的我們,是學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的最佳時(shí)期.我們應(yīng)該好好珍惜利用，不斷的充實(shí)自己。因?yàn)闆]有真才實(shí)學(xué)，我們終歸只能是空有一腔熱情。只有掌握了更多的科學(xué)理論知識(shí)，提高自己的理論認(rèn)識(shí)水平，我們才能更理性的看待問題，而不至于處處感情用事。目前，科技事業(yè)的重要性越來(lái)越被凸顯出來(lái)。江澤民在《論黨的建設(shè)》江澤民.論黨的建設(shè).中央文獻(xiàn)出版社，2002年版中指出當(dāng)前各國(guó)在綜合國(guó)力上的競(jìng)爭(zhēng)是其彼此關(guān)系的主要特點(diǎn)，這種綜合國(guó)力包含了國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防、民族凝聚力等方面的實(shí)力。而在這種較量和競(jìng)爭(zhēng)中，科技事業(yè)具有戰(zhàn)略性的重要意義。胡錦濤在紀(jì)念科協(xié)成立50周年的大會(huì)胡錦濤.在紀(jì)念中國(guó)科協(xié)成立50周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2008年12月17日第4版。上也強(qiáng)調(diào)了科技事業(yè)的重要性。他指出“當(dāng)今世界，誰(shuí)掌握了先進(jìn)科技，誰(shuí)就掌握了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就掌握了綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)?！蔽覈?guó)大學(xué)生在當(dāng)代發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，要倍加珍惜難得的和平和發(fā)展交流局面，自覺做好自己的工作和學(xué)習(xí)，這才是解決前進(jìn)中遇到的各種問題、戰(zhàn)勝各種困難的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。

從情感層面上講，愛國(guó)不需要任何理由，但理性地說(shuō)，愛國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下，理性愛國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。親愛的大學(xué)生同胞們，我們一定不能讓國(guó)家失望，不能讓我們的人民失望，也不能讓自己失望。從現(xiàn)在起，作一個(gè)有理想、有抱負(fù)，理性的、有真才實(shí)學(xué)的、目光遠(yuǎn)大的當(dāng)代大學(xué)生！