第一篇：大國(guó)崛起之大道行思中的作文素材

大道行思

1、回首過去

忽視過去的人，在未來行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過客。忽視過去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。走過六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國(guó)演變，我們要做的，其實(shí)就是一件事——讓歷史照亮未來的行程。

2、主動(dòng)聯(lián)系搶得機(jī)遇

1492年10月12日，這一天，大西洋強(qiáng)勁的信風(fēng)將哥倫布的船隊(duì)送上了夢(mèng)寐以求的新大陸，也就此吹開了隔絕各個(gè)大陸的無形屏障。從這一天起，來自歐洲的航海家們，用新航線連接起一個(gè)完整的“世界”。正是他們，用激情劃破了海面幽藍(lán)的平靜，滿載著貿(mào)易貨物和火炮利器，在追求財(cái)富的雄心鼓蕩下，啟動(dòng)了大國(guó)的旅程。從此，大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的興衰，將不再是封閉舞臺(tái)上自我演繹的故事。相互的注視、融合和沖突，影響著所有劇情的走向。世界性大國(guó)出現(xiàn)了。那些擁有強(qiáng)大凝聚力的國(guó)家，最先把機(jī)會(huì)搶到手里。

有失才有得

當(dāng)懷揣著航海計(jì)劃的哥倫布同西班牙王室討價(jià)還價(jià)時(shí)，伊莎貝爾女王在談判中接受了這個(gè)普通百姓的利益要求。為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自己王冠上的珠寶。但是，她由此贏回了更加輝煌的王冠，那是世界霸主的桂冠。

3、文化的力量，世界需要你

所有的以前的國(guó)家，崛起中的大國(guó)，都是因?yàn)樗鼉?nèi)部的國(guó)家制度的健全。所謂的一個(gè)國(guó)家外部的崛起，實(shí)際上是它內(nèi)部力量的一個(gè)外延。直到今天，大國(guó)之謎依然是一個(gè)難解的題目，各國(guó)的學(xué)者提供的答案也是眾說紛紜。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，國(guó)內(nèi)外專家在談?wù)撨@個(gè)話題時(shí)，都十分看重思想文化的影響力，在大國(guó)崛起中的作用。

英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。在成為大國(guó)的過程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國(guó)的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開啟了英國(guó)工業(yè)革命的大門，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)提供了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫在英國(guó)走過的大國(guó)之路上。在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門上銘刻著這樣一句話：“獻(xiàn)給偉人，祖國(guó)感謝他們?！边@里安葬了72位法國(guó)歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。多少年來，法蘭西共和國(guó)一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。

4、創(chuàng)新是發(fā)展的原動(dòng)力

17世紀(jì)時(shí)，面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的荷蘭，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，締造了一個(gè)稱霸全球的商業(yè)帝國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司來聚集資本，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，比紐約的證券交易早了三百年，資本市場(chǎng)就此誕生；他們還率先創(chuàng)辦現(xiàn)

代銀行，并發(fā)明了我們沿用至今的信用體系。

繼荷蘭之后，英國(guó)通過推行自由貿(mào)易，建立起全球市場(chǎng)，并逐步確立起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式；當(dāng)這種模式的弊端，引發(fā)社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，美國(guó)在20世紀(jì)30年代，又加入了政府干預(yù)的手段。從此，“看得見的手”和“看不見的手”交相作用，改變了人們對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)。有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權(quán)的只有三個(gè)國(guó)家：荷蘭、英國(guó)和美國(guó)。這三個(gè)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了接力棒式的創(chuàng)新和發(fā)展。學(xué)者們還認(rèn)為，英美兩國(guó)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了相應(yīng)的制度保障。

5、學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的重要因素

大國(guó)之謎之所以難解，還在于各國(guó)的發(fā)展模式，從來都無法簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿，而必須尋找到一條適合自己的道路。對(duì)于后發(fā)國(guó)家來說，他們成為大國(guó)的謎底又在哪里呢？

1697年，一批俄國(guó)青年來到了荷蘭贊丹鎮(zhèn)的一家造船廠做學(xué)徒，學(xué)徒中最出色的是一個(gè)身高兩米，自稱彼得?米哈伊洛夫的人，師傅和工友們都推薦他為“優(yōu)秀工匠”。這個(gè)人就是俄國(guó)沙皇彼得。彼得大帝的這番舉動(dòng)，拉開了俄羅斯強(qiáng)國(guó)的序幕。這位雄心勃勃的沙皇把首都從莫斯科遷到了圣彼得堡，他要縮短的不僅是與歐洲的空間距離，還有國(guó)家實(shí)力的差距。

打開視野，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的開端。學(xué)習(xí)的目的是趕超。在歷史上，像俄羅斯一樣實(shí)施趕超戰(zhàn)略的后發(fā)國(guó)家，還有德國(guó)和日本。他們構(gòu)建的社會(huì)體制，他們所走過的現(xiàn)代化道路，和率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家，有著明顯的區(qū)別。

6、世界的紛爭(zhēng)

1494年，在沒有人準(zhǔn)確地知道這個(gè)世界究竟有多大的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的兩個(gè)海上強(qiáng)國(guó)葡萄牙和西班牙，就用一紙契約，像切西瓜一樣把地球一分兩半。從那以后，與大國(guó)崛起相伴隨的，總是殖民地的擴(kuò)張、劃分和掠奪。

這個(gè)世界有時(shí)像黑白照片那樣對(duì)比鮮明：大自然慷慨地賜予了非洲的熱帶和亞熱帶地區(qū)豐富的資源，但那里的人們卻過著貧困的生活。早期大國(guó)對(duì)殖民地的剝奪是驚人的。雖然，大國(guó)也給殖民地帶去了一些現(xiàn)代文明，但當(dāng)?shù)厝藚s付出了極高的代價(jià)，他們不僅失去了自己的經(jīng)濟(jì)資源，也失去了國(guó)家的政治尊嚴(yán)，那就是民族的獨(dú)立和平等。

大國(guó)稱霸的故事雖然豐富多彩，卻從來都缺少美好和順利的故事線索。因?yàn)樗斐傻穆闊┛偙冉鉀Q的問題要多得多。它固然擁有讓世界刮目相看的榮耀，同時(shí)也面臨著如何保持和擴(kuò)大利益的煩惱。

7、選擇對(duì)抗就是自食苦果——合作

為了保護(hù)自己的利益，歐洲列強(qiáng)在幾個(gè)世紀(jì)中以各種方式阻止德意志統(tǒng)一，令這片歐洲中部的土地飽受分裂的屈辱。1871年，奮發(fā)圖強(qiáng)半個(gè)多世紀(jì)的德國(guó)終于統(tǒng)一。當(dāng)這個(gè)新興的大國(guó)遵循歐洲大國(guó)均勢(shì)原則的時(shí)候，它在和平的環(huán)境中獲得了快速的發(fā)展，成為歐洲第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)；但是，當(dāng)它試圖為自己爭(zhēng)取陽(yáng)光下的地盤而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)車后，則一敗涂地歷史的教訓(xùn)是：一意逞雄的國(guó)家，等于是放棄了從容崛起的主動(dòng)，最后的結(jié)果并不美好。歷史的教訓(xùn)還在于：所有企圖靠戰(zhàn)爭(zhēng)來征服、壓迫和掠奪其他國(guó)家的大國(guó)，其結(jié)局總是和他們的愿望相反。

8、孤立不可取

我們應(yīng)當(dāng)了解，在我們生活的這個(gè)世界上，我們每一個(gè)人應(yīng)該考慮到其他人的存在。

發(fā)生在1997年的東南亞金融危機(jī)，就是一個(gè)至今提起來還心有余悸的例證。這場(chǎng)金融危機(jī)不僅損害了一些發(fā)展中國(guó)家，使有的國(guó)家在一夜之間經(jīng)濟(jì)倒退十年，同時(shí)也波及了日本、韓國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，最后，連被人們視為罪魁禍?zhǔn)椎拿绹?guó)索羅斯基金也不能置身事外，它很快由贏家變成了輸家，一度損失了20多億美元。這樣的舞臺(tái)，使各國(guó)的命運(yùn)你中有我，我中有你。任何國(guó)家都不可能成為世界經(jīng)濟(jì)海洋中的孤島。

戰(zhàn)后歐洲的合作與發(fā)展，是一個(gè)讓人心動(dòng)的選項(xiàng)。合作是從法國(guó)和德國(guó)這兩個(gè)歐洲中西部面積最大的國(guó)家開始的。這是兩個(gè)宿怨深厚的鄰居，在二戰(zhàn)以前的1100多年中，他們一共打了200多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，平均5年就開戰(zhàn)一次。為防止德國(guó)進(jìn)攻，法國(guó)從1930年開始修建馬奇諾防線，邊境上的這座炮樓距離德國(guó)只有10公里。歷史給這兩個(gè)持續(xù)對(duì)抗了幾個(gè)世紀(jì)的國(guó)家兩敗俱傷的慘痛教訓(xùn)，也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。由法國(guó)和德國(guó)作為發(fā)動(dòng)機(jī)帶動(dòng)起來的“歐盟”組織，由于形成了統(tǒng)一的市場(chǎng)、統(tǒng)一的貨幣，組建了共同的議會(huì)乃至軍事力量，一個(gè)超強(qiáng)的地區(qū)聯(lián)合體便橫空出世了。人們意識(shí)到，“歐盟式”的和平發(fā)展，為新興力量的大國(guó)之路提供了生動(dòng)的歷史注腳。

9、未知的探索，美好的未來

五百年前，因?yàn)楹Ｑ?，人類搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的角色。五百年后，因?yàn)樘炜?，人類進(jìn)一步拓展了這個(gè)舞臺(tái)的空間。當(dāng)人們足不出戶就可以同步知曉天下事的時(shí)候，世界變小了。

世界也變大了。1961年，一個(gè)叫加加林的蘇聯(lián)人離開了地球，第一次在太空中飄蕩行走。一個(gè)月以后，美國(guó)的阿連?小謝潑德也上了太空。他在太空飛行時(shí)不斷說的一句話是：地球外面的世界真美好。

從地球仰望天空，是那樣的遙遠(yuǎn)清澄，偶爾飄過的云彩，會(huì)遮住人們的視線。云彩的上面，將會(huì)是什么呢？是人類和平與發(fā)展的溫床，還是未來大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的疆場(chǎng)？

或許，并不是所有的人都已經(jīng)放棄陳舊的思維模式和全球?qū)χ艜r(shí)代的種種偏見；或許，在未來的五百年，乃至更長(zhǎng)的時(shí)間里，世界的發(fā)展仍將經(jīng)受各種考驗(yàn)。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。

10、堅(jiān)持的可貴

1955年，一位名叫盛田昭夫的日本商人來到美國(guó)拓展市場(chǎng)。美國(guó)一家大公司決定向他訂購(gòu)10萬臺(tái)小型收音機(jī)，條件是必須換上美國(guó)公司的商標(biāo)出售。10萬臺(tái)的訂單對(duì)于剛剛起步的商人來說是個(gè)極大的誘惑。但盛田昭夫卻堅(jiān)持使用自己的商標(biāo)，放棄了這宗生意。因?yàn)樗粗氐牟皇且还P買賣，而是公司的品牌。盛田昭夫所堅(jiān)持的品牌就是今天的“索尼”。

沒有人知道，如果不是盛田昭夫的堅(jiān)持，索尼的命運(yùn)會(huì)怎樣；但有一點(diǎn)是可以肯定的：日本在戰(zhàn)后崛起為一個(gè)僅次于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，正是靠了一批像索尼

這樣的跨國(guó)公司。

第二篇：大國(guó)崛起之大道行思觀后感

大國(guó)崛起之大道行思觀后感

徐月華

12會(huì)計(jì)1班

大道行思48分鐘的視頻中圍繞著大國(guó)崛起之謎，給我們講述了當(dāng)今世界各大國(guó)的崛起歷程。葡萄牙與西班牙利用海上掠奪贏得了大國(guó)桂冠，荷蘭則通過率先建立商品貿(mào)易制度，利用市場(chǎng)奪得強(qiáng)國(guó)稱號(hào)；英國(guó)擁有工業(yè)革命的高速生產(chǎn)力的發(fā)展，成為了日不落帝國(guó)；美國(guó)率先進(jìn)行了電子革命，利用高速發(fā)展的電子科技成為了當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國(guó)。這些資本主義國(guó)家都有自己獨(dú)特的發(fā)展道路，而中國(guó)的大國(guó)之路又在何方？

大道行思里的全球知名學(xué)者對(duì)于大國(guó)，認(rèn)為大國(guó)不是由單一因素促成的，他是由各種因素綜合組成的。首先，一個(gè)大國(guó)必須經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在世界經(jīng)濟(jì)體制中具有重要地位。

美國(guó)在簽訂雅爾塔體系之后所成立的世界銀行，WTO不單單只是想為自身發(fā)展創(chuàng)建一個(gè)寬闊的環(huán)境，更重要的是促使其成為世界經(jīng)濟(jì)的核心，加速其成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)在，各國(guó)稱霸的手段不再是軍事侵略，而是市場(chǎng)。誰(shuí)擁有世界市場(chǎng)的主導(dǎo)地位，誰(shuí)就可以在經(jīng)濟(jì)上稱霸，誰(shuí)就決定了今后世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的游戲規(guī)則，誰(shuí)就可以將自身利益最大化。德國(guó)，日本的二戰(zhàn)教訓(xùn)告誡我們：無論是崛起的大國(guó)，還是維持大國(guó)地位，已經(jīng)不可能依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破原有的國(guó)際體制，依靠集團(tuán)對(duì)抗來爭(zhēng)奪霸權(quán)的老路。如果沿用傳統(tǒng)大國(guó)的思維方式來構(gòu)造今天的世界，如果以不切實(shí)際的征服幻想來魯莽從事，必將造成時(shí)代的錯(cuò)誤，歷史的倒流。

因此中國(guó)的發(fā)展道路一定不能照搬他國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，而應(yīng)根據(jù)中國(guó)國(guó)情走自己特色的發(fā)展道路。20世紀(jì)50-70年代中國(guó)歷史的慘痛教訓(xùn)就已經(jīng)告訴我們這個(gè)血淋淋的事實(shí)。而今天中國(guó)的高速發(fā)展，正是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人在馬克思思想的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，以最終實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。

其次，成為大國(guó)必須政治穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)人之間相互信任，相互尊重。民主，自由，平等成為這個(gè)國(guó)家的主題。阿拉伯半島雖然物質(zhì)豐富，人均GDP躋身強(qiáng)國(guó)之列，但他至今無法在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮至關(guān)重要的作用，原因就在于他政治不穩(wěn)定，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使他們的經(jīng)濟(jì)難以高速發(fā)展，民眾與領(lǐng)導(dǎo)人的矛盾使他政局混亂，民眾難以安心發(fā)展經(jīng)濟(jì)，民族凝聚力不足，人民缺乏安全感。

而中國(guó)自1949年以來始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年的十幾人發(fā)展到今天的80多萬人，成為今天中國(guó)的第一大黨。而中國(guó)的人民代表大會(huì)制度，更是將民眾與領(lǐng)導(dǎo)人緊密的聯(lián)系了起來，領(lǐng)導(dǎo)人所做的每一個(gè)決策都體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以為人民服務(wù)為宗旨，全心全意為人民服務(wù)。2008年的汶川地震，中國(guó)人民的“中國(guó)，加油”，喊出了中華民族強(qiáng)大的民族凝聚力。

最后，任何一個(gè)大國(guó)的崛起，都不能忽視思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)說過：“我寧愿失去整個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞”。莎士比亞的話劇在19世紀(jì)20年代引領(lǐng)著英國(guó)人民的思想解放，推動(dòng)著英國(guó)近代化的進(jìn)程。法國(guó)的先賢祠的入口處寫著——獻(xiàn)給偉人，祖國(guó)感謝你們！其中只有11位政治家，其他的都是思想家，科學(xué)家。一個(gè)民族只有思想開放，才會(huì)擁有創(chuàng)新力，才會(huì)進(jìn)步。

美國(guó)的強(qiáng)大不僅在于其經(jīng)濟(jì)的繁榮，更在于其具有當(dāng)今世界先進(jìn)的教育制度，美國(guó)其4000多所高等學(xué)府，70%的高等學(xué)府入學(xué)率，使其擁有了強(qiáng)大的人才資源，源源不斷的創(chuàng)新力量。因此，對(duì)于今天的中國(guó)其首要任務(wù)就是改革其教育體制，在傳承其時(shí)代經(jīng)典的同時(shí)，創(chuàng)新發(fā)展新的思想。中國(guó)的高考是精英與精英的對(duì)決，而中國(guó)的大學(xué)則成為頹廢一代搖籃。高分低能絕不僅僅只是學(xué)生自身的問題，更重要的是制度的問題。今天的中國(guó)之所以無法躋身強(qiáng)國(guó)重要的原因是缺乏民族創(chuàng)造力，美國(guó)的一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者可以推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技發(fā)展快5年之長(zhǎng)，而中國(guó)的教育體制所培養(yǎng)出來的永遠(yuǎn)都是經(jīng)濟(jì)型人才，實(shí)用性人才；而中國(guó)最缺的創(chuàng)造性人才卻少之又少。

中國(guó)教育之痛，發(fā)人深省，引入沉思。中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，如果不解決現(xiàn)今的教育問題，只怕會(huì)任重而道遠(yuǎn)！

第三篇：《大國(guó)崛起之大道行思》觀后感（本站推薦）

揭開大國(guó)崛起之謎

---《大國(guó)崛起之大道行思》觀后感

英、法、德、日、蘇、美等大國(guó)的崛起，展示了人類社會(huì)由爬、走、跑、飛的發(fā)展和進(jìn)步歷程，從1494年哥倫布通過航海發(fā)現(xiàn)新大陸開始，到今天500年的時(shí)間，世界發(fā)生了天翻地覆的變化，不能不說這與大國(guó)的崛起有著密切的關(guān)系。

那么以經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、人民生活富裕為標(biāo)志的大國(guó)崛起之謎底是什么呢？

思想文化的進(jìn)步，吹響大國(guó)崛起的號(hào)角。

英國(guó)首相丘吉爾說：“我們情愿失去一個(gè)印度，也不能失去莎士比亞?！庇?guó)正是有了莎士比亞的文學(xué)、牛頓的力學(xué)和亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)等思想文化的進(jìn)步，才有了大國(guó)的崛起?？v觀各大國(guó)之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進(jìn)步，這是吹響大國(guó)崛起的進(jìn)軍號(hào)角。

社會(huì)革命的興起，推動(dòng)大國(guó)崛起的步伐。

各大國(guó)的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進(jìn)行的國(guó)內(nèi)社會(huì)的變革和戰(zhàn)爭(zhēng)及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國(guó)的崛起，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。社會(huì)革命是帶動(dòng)歷史前進(jìn)的火車頭，人們要求實(shí)現(xiàn)民主政治是大國(guó)崛起的推動(dòng)力，而戰(zhàn)爭(zhēng)便成為大國(guó)崛起的必由之路。

經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，開辟大國(guó)崛起的途徑。

英國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建、美國(guó)反托拉斯的政策出臺(tái)，蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施等，都是由上至下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更不能離開市場(chǎng)機(jī)制，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開辟大國(guó)崛起的重要途徑。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，奠定大國(guó)崛起的基礎(chǔ)。

500年間，從航海技術(shù)開始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命。這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運(yùn)用，是大國(guó)崛起的重要因素。事實(shí)完全可以證明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒有科學(xué)技術(shù)就沒有大國(guó)的崛起，因此重視科學(xué)，重視教育已經(jīng)成為世界各國(guó)的共識(shí)。

民族精神的宏揚(yáng)，掀開大國(guó)崛起的篇章。

任何大國(guó)的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國(guó)和本民族的利益出發(fā)來調(diào)整世界格局，因此民族精神在大國(guó)崛起中有著舉足輕重的份量。自強(qiáng)不息和秀立于世界民族之林的民族精神為大國(guó)的崛起譜寫了一幕幕新篇章。正如德國(guó)的考問世界是偉大的，而拷打世界則以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開全球利益的民族利益是沒有出路的。

500年前因?yàn)槿祟愒诤Ｑ笊系暮叫?，開啟了大國(guó)崛起之門；500年后因?yàn)槿祟愒谔炜诊w行和太空行走，將開辟大國(guó)崛起的新進(jìn)程。500前通過戰(zhàn)爭(zhēng)使大國(guó)崛起，人類付出了昂貴的代價(jià)；500年后通過和平促進(jìn)大國(guó)崛起，人類將得到和諧與幸福。500年前的大國(guó)崛起以稱霸世界為奮斗目標(biāo)，500年后的大國(guó)崛起將以建立永久和平、共同繁榮的人類世界為努力的方向。

我們有理由相信我們中國(guó)應(yīng)當(dāng)也有可能成為21世紀(jì)新崛起的大

國(guó)。

第四篇：大國(guó)崛起觀后感素材

《大國(guó)崛起》觀后感

最近看了電視片《大國(guó)崛起》，它對(duì)九個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。我來談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀后感。

本來西方大國(guó)還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然影片對(duì)大國(guó)的定義，并沒有以國(guó)土和人口的大小或多少來衡量。那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢？

一、曾經(jīng)有過（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；

二、曾經(jīng)或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；

三、曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；

四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過突出表現(xiàn)。

五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過重大影響（包括正反兩方面）。

影片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢？因?yàn)樵谶^去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢？

有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行；甚至有人說，我們的人種和民族性格不行?！袄菆D騰”一書就指出，農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人天生就養(yǎng)

成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過來了就哆嗦，當(dāng)漢奸、偽軍的中國(guó)人就多達(dá)幾百萬，比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多（按照曹剛川文章的說法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅如此，臺(tái)灣還有不少中國(guó)人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣命，李登輝的胞兄不就是當(dāng)了日本兵、死在菲律賓的嘛！

所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏约禾浫?、太缺乏民族氣?jié)。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì)有出息的；一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界（通過合法途徑），就不會(huì)強(qiáng)大起來。

說我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒有中斷，國(guó)家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國(guó)的古代文明是輝煌的。那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢?我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。

首先，我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。

其次是，再教育水平低?！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往

往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么希望呢？

文化是什么？它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊(duì)裝備再優(yōu)良；如果沒有先進(jìn)的文化，沒有先進(jìn)文化武裝起來的人，我們的孩子就會(huì)去吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗？因?yàn)榍逭瘮?，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。

這么說，阻礙中國(guó)成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的主要原因是文化落后嗎？我認(rèn)為是這樣的。

我這里所說的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。

過去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動(dòng)革命、為中國(guó)的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“三民主義”進(jìn)步思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請(qǐng)“德先生”（民主）和“賽先生”（科

學(xué)）來救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命?？梢?，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今天的新中國(guó)。

一般地說，自然科學(xué)是有價(jià)的，可以花錢買回來的，比如專利、know how以及機(jī)器設(shè)備。但是，社會(huì)科學(xué)則是無價(jià)的，無法用金錢買回來，更不能照抄、照搬。日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國(guó)家的法律、制度和理念，并不是拿回來就能用的，而是要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。

在辛亥革命到現(xiàn)在的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，經(jīng)過了幾代人的犧牲和努力，中國(guó)終于開始走上了和平崛起的道路。與上述大國(guó)不同的是，我們不可能再走他們的老路，通過對(duì)外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大。但是，我們作為擁有十幾億人口的國(guó)家，沒有理由不成為世界大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。而中國(guó)的強(qiáng)大，只會(huì)有利于世界和平。

遺憾的是，我們今天距離成為大國(guó)的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來自西方的垃圾。隨著對(duì)“文革”的“全盤否定”（包括對(duì)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和蘇式社會(huì)主義”的否定），人們的思想好像出現(xiàn)了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒有建立起來，甚至出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”、“文化空白”。除了金錢以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”；不管是過去的孔孟之道，還是今天的市場(chǎng)法規(guī)，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢權(quán)交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規(guī)

則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷”的團(tuán)伙之中。

我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，否則就無法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國(guó)不能強(qiáng)大，就是因?yàn)闆]有先進(jìn)的文化；國(guó)民黨反動(dòng)派打不過共產(chǎn)黨，就是因?yàn)闆]有健康的文化；后來我們出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和“文革”的錯(cuò)誤，也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國(guó)將來強(qiáng)大了，成為了世界大國(guó)，也會(huì)像過去的一些大國(guó)一樣，再次衰落下來。

法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì)；和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克現(xiàn)在已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說，如果聯(lián)合國(guó)當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生。

可見，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再通過武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。

了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料，它不僅對(duì)我們成年人具有教育意義，而且也可以作為學(xué)校歷史課的有益教材。

《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼??

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。

再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說過：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利??

在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口

中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺得可笑，中國(guó)腐敗無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)?？傆^１２個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌栕约旱男撵`，這些被世人推崇的

精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見效了多少？在我們的國(guó)度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自?。晃覀冇辛α?，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國(guó)!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。回顧500年來各世界大國(guó)發(fā)展的歷程，掂量１２個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。因此，我國(guó)只有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

我想，《大國(guó)崛起》的放映將有助于中國(guó)后代人的奮

發(fā)，有助于中國(guó)未來宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。歲月交錯(cuò)，時(shí)光更替，相信不久的將來，中國(guó)也必將列于大國(guó)崛起之列！央視二套播出的《大國(guó)崛起》記錄片，從一定程度上給我們一個(gè)更新的視角觀察世界近500年來主導(dǎo)世界歷史的“大國(guó)”們是如何發(fā)跡、又是如何被新興的大國(guó)取代或者趕超。

我們看到作為國(guó)家主流新聞媒體對(duì)于當(dāng)今500年內(nèi)世界風(fēng)云變換的國(guó)際舞臺(tái)的評(píng)價(jià)，其中不乏過去我們一直回避的尖銳問題，確實(shí)叫人領(lǐng)略了一種前所未有的暢快和激情。

不過，對(duì)于一直關(guān)注近代歷史的讀者和觀眾而言，其實(shí)，系列片中的許多觀點(diǎn)已經(jīng)不算新鮮，比如，社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系在不同的大國(guó)崛起歷程中的特殊作用，比如對(duì)于自由經(jīng)濟(jì)和政府干預(yù)在近代經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)家治理領(lǐng)域的爭(zhēng)論和實(shí)踐，還有就是后發(fā)國(guó)家的趕超戰(zhàn)略對(duì)于新興國(guó)家的借鑒價(jià)值。但是，對(duì)于深入思考的觀眾，這個(gè)系列片是否正在回答了片子開始提出的問題：大國(guó)崛起的秘密究竟在哪里呢？

從最后一集，我們是否得到一個(gè)答案，就是最先找到適合于本民族發(fā)展道路且最符合其所在時(shí)代核心競(jìng)爭(zhēng)力要求的國(guó)家，最有機(jī)會(huì)在強(qiáng)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之林取得成功、乃至最終的優(yōu)勝。

可我們回顧系列片提及的幾個(gè)國(guó)家，一方面對(duì)于促成其成功的部分原因可是理解，但是我們其實(shí)未必真正看到其被新的大國(guó)趕超乃至取代的“衰落”的原因，也就是幫助新興大國(guó)崛起的另一部分外因。

比如，介紹荷蘭的崛起之后，僅僅是提到他們?cè)诮?jīng)歷其顛峰的全球貿(mào)易擴(kuò)張之后突然中止了擴(kuò)張的步法，隨著荷蘭威廉三世入住英國(guó)，荷蘭的大國(guó)之運(yùn)似乎也隨之被轉(zhuǎn)移到大英帝國(guó)之手。為什么荷蘭的崛起到了一定顛峰就停滯了？記錄片沒有給予回答。

實(shí)際上我們知道，對(duì)于既成大國(guó)而言，任何新興大國(guó)的潛在崛起都是一種重大威脅，這意味著資源的再分配乃是自身優(yōu)勢(shì)地位的削弱。所以，只要可能，既成大國(guó)都會(huì)千方百計(jì)阻撓新興大國(guó)挑戰(zhàn)其霸主地位。這一直都是新興大國(guó)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略難題：如何處理好同既成大國(guó)的關(guān)系。

就像中國(guó)俗話所言，“餓死的駱駝比馬大”，如果新興大國(guó)的崛起之路上充滿了這類既成大國(guó)的刁難和阻撓，其發(fā)展的經(jīng)歷一定波折而坎坷；萬一壓力過大，甚至?xí)欢髿⒃卺绕鸬膿u籃之中。

那么，是什么因素幫助那些新興大國(guó)最終成功崛起呢？往往正是那些既成大國(guó)的衰落，使得他們既喪失了以前的國(guó)際視野又失去了掌握全局的能力，導(dǎo)致新興大國(guó)乘隙悄然崛起、一鳴驚人，一舉將自我陶醉的舊霸權(quán)推下神壇。

而這樣的歷史機(jī)遇，歷史上又有幾回呢？記錄片沒有進(jìn)行深入的討論。

我注意到，片子一再提及“核心競(jìng)爭(zhēng)力”，同時(shí)對(duì)于當(dāng)代的文明發(fā)展歸納為，在科技領(lǐng)域掌握核心競(jìng)爭(zhēng)力就

是成為當(dāng)代大國(guó)的秘訣。我不得不困惑，憑什么在當(dāng)代激烈競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際舞臺(tái)上，某個(gè)后發(fā)國(guó)家能夠取得優(yōu)于發(fā)達(dá)國(guó)家和其他既成大國(guó)們優(yōu)越的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”呢？特別是在科技領(lǐng)域，我們知道這是最重視積累的領(lǐng)域，沒有厚積哪來博發(fā)？恰恰在這個(gè)方面最不能保證新興國(guó)家取得核心科技競(jìng)爭(zhēng)力。

另外，如果回顧世界歷史，是不是科技最發(fā)達(dá)的國(guó)家就當(dāng)然地可以崛起為大國(guó)？哪怕僅僅看中國(guó)的歷史就知道未必如此，因?yàn)闆]有人否認(rèn)大宋的科技不僅僅在中國(guó)，哪怕在但是的世界領(lǐng)域都是傲視群雄的，可惜呀，偏偏被北方少數(shù)民族政權(quán)擊敗。即使是世界歷史上看，很多國(guó)家或民族都曾經(jīng)在科技上耀眼無比，例如中世紀(jì)時(shí)期的阿拉伯世界，可謂積累了當(dāng)時(shí)西歐和中東文明的精華，偏偏那里沒有孕育出世界性的近代大國(guó)。問題到底出在哪里呢？

記錄片經(jīng)常引用保羅&S226;肯尼迪的論述。他也在片子最后一集里提出，對(duì)于大國(guó)崛起的秘訣，可能文化在其中起到非常重要的作用?？上?，記錄片的編導(dǎo)們對(duì)此也一帶而過，未能詳細(xì)分析。

文化是什么？荷蘭的商業(yè)文化，英國(guó)的殖民文化，美國(guó)的自由主義和獨(dú)立精神，還是俄羅斯民族堅(jiān)忍不拔和高度集權(quán)的混合體，都是文化么？

那么，我們不由得要問，我們當(dāng)代中國(guó)的文化又是什么呢？

所以，對(duì)于這個(gè)記錄片的反思，我想又不得不回到清

末民初的討論：器物優(yōu)越導(dǎo)致國(guó)家強(qiáng)大，還是制度先進(jìn)保證國(guó)家興盛，或者應(yīng)該是文化優(yōu)勢(shì)促成了大國(guó)崛起？

如果從這個(gè)視角來看，記錄片編導(dǎo)的模棱兩可實(shí)際上把整個(gè)記錄片的立義給貶低了！

開始還推崇了荷蘭的商業(yè)文化，慢慢地變成欣賞英國(guó)和美國(guó)的制度，可到最后竟然高呼“技術(shù)萬歲”，墮落到器物層面的低級(jí)崇拜。

遺憾地把整個(gè)記錄片自我貶低到物質(zhì)－技術(shù)崇拜的層次，極大的辜負(fù)了人們的關(guān)注，小看了觀眾的認(rèn)識(shí)能力。

由此可見，這個(gè)記錄片純粹是一個(gè)未完成的作品，是一個(gè)半拉子的文化工程。如果僅僅是這些東西，未必對(duì)于中國(guó)的發(fā)展有太多的借鑒價(jià)值。至于沒有播出的部分或者是“此處刪節(jié)×××字”的作品，也不知道何時(shí)才可以看到。期望應(yīng)該是在不遠(yuǎn)的將來吧。

第五篇：觀大國(guó)崛起,思中國(guó)發(fā)展

觀大國(guó)崛起，思中國(guó)發(fā)展

時(shí)間：2010.5.10-5.13 地點(diǎn)：化生學(xué)院大會(huì)議室 ——愛國(guó)主義教育之大國(guó)崛起 前段時(shí)間饒有興致地看了《大國(guó)崛起》，記得在最后，保羅肯尼迪教授說：影響大國(guó)崛起的原因可能是文化。中間在日本的崛起中也提到了文化的重要性，日本為什么能夠在二戰(zhàn)之后，在沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況下迅速的崛起，很大程度上是因?yàn)槿毡驹诿髦尉S新以后，已經(jīng)積累了能夠成為大國(guó)的必須的文化與思想，國(guó)民已經(jīng)具備了很先進(jìn)的思想，很高的素質(zhì)。這個(gè)可以成為一個(gè)國(guó)家發(fā)展的軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家可以用很短的時(shí)間把世界上一流的硬件都引進(jìn)來，但是卻不能在短時(shí)間內(nèi)改變自己的軟實(shí)力。

現(xiàn)在制約我們中國(guó)發(fā)展的很重的一個(gè)因素就是我們國(guó)家的軟實(shí)力，據(jù)調(diào)查，我們國(guó)家的國(guó)民思想或者說素質(zhì)與美國(guó)的差距是50年。我們中國(guó)至少要用20年的時(shí)間才能夠趕上。雖然我們現(xiàn)在大學(xué)教育的擴(kuò)招，使得更多的人接受了高等教育，但是我們還是落后很多，而且我們的大學(xué)生在自己的大學(xué)生活中，有很多正在頹廢，素質(zhì)沒有本質(zhì)的提高，理念很是停留在一個(gè)非常古老的時(shí)代，不能跟上21世紀(jì)的快速步伐。剛才提到過，大國(guó)崛起的秘密可能是文化。那么我們?nèi)?，我們個(gè)人的崛起，或者叫做成功又取決于什么呢？我們想也是文化，或者稱之為我們思考問題的方式。有人說性格左右命運(yùn)，人或許真的無法逃脫宿命，但是我們可以改變自己的性格，一個(gè)人思考問題的方式，決定了他的做事的方式，事情做久了就會(huì)影響一個(gè)人的習(xí)慣，而習(xí)慣積累多了就會(huì)改變一個(gè)人的性格，而性格又左右一個(gè)人的命運(yùn)，所以思維決定命運(yùn)，或者說你本身的文化決定了你的命運(yùn)。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)普遍關(guān)注的問題，有人說出現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)難的原因是因?yàn)榇髮W(xué)生多了，但是原因真的是這樣嗎？如果你很堅(jiān)持，你可能不知道，在眾多的大學(xué)生找不到工作的同時(shí)，眾多的企業(yè)的人力資源經(jīng)理也在找不到合適的人才而窘困。你去看看你周圍大學(xué)生所做的一切你就應(yīng)能夠明白他們?yōu)槭裁凑也坏焦ぷ髁?，理念陳舊，沒有危機(jī)感，不知道自己該干什么。學(xué)的東西不知道怎么用，大家應(yīng)該記住，決定你能夠找到工作的絕對(duì)不是你學(xué)到了什么，而是你能做成什么。傳統(tǒng)意義上的鐵飯碗已經(jīng)不存在了，決定你的命運(yùn)的只有你的實(shí)力，真正的鐵飯碗不是一輩子只靠一個(gè)技術(shù)，一個(gè)工作吃飯，而是到哪里都能有飯吃。除了你自己能力的提高，一切都是假的。所以，大家趁著年輕抓緊提高自己的素質(zhì)，提高自己的綜合能力。而不是關(guān)心今年誰(shuí)是綜合測(cè)評(píng)的第一名，誰(shuí)是學(xué)習(xí)成績(jī)的第一名。不要忘了，考試卷上的成績(jī)，在現(xiàn)在是不可以當(dāng)飯吃的。

Jeeky

2011-3-3