第一篇：馮總企業(yè)文化相關(guān)理論

馮總企業(yè)文化體現(xiàn)的相關(guān)理論

1、奧運(yùn)營(yíng)銷是如何體現(xiàn)六贏的大眾-廣大觀眾

代理-各國(guó)奧組委

員工-參賽運(yùn)動(dòng)員

公司-國(guó)際奧委會(huì)

供方-奧運(yùn)贊助商和電視轉(zhuǎn)播機(jī)構(gòu)

社會(huì)-全世界

大眾即廣大觀眾，觀眾是奧林匹克的基礎(chǔ)，正是有千千萬(wàn)萬(wàn)觀眾的喜愛、支持和參與，奧林匹克運(yùn)動(dòng)才能得到延續(xù)和發(fā)展。國(guó)際奧委會(huì)為了保障觀眾的利益，堅(jiān)持免費(fèi)向公眾轉(zhuǎn)播電視信號(hào)，拒絕了私人電視轉(zhuǎn)播機(jī)構(gòu)的購(gòu)買，保證了觀眾的“贏”；

代理即各國(guó)奧組委（奧運(yùn)主辦國(guó)），奧組委是組織和實(shí)現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)，沒有各國(guó)奧組委的大力支持和有序組織，一切都將不可能實(shí)現(xiàn)。國(guó)際奧委會(huì)和各國(guó)奧組委是共同發(fā)展的伙伴關(guān)系，國(guó)際奧委會(huì)通過資金和技術(shù)等各方面的支持，使各奧運(yùn)主辦城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到提高，城市形象和影響力得到提高，實(shí)現(xiàn)了各國(guó)奧組委的“贏”；

員工即運(yùn)動(dòng)員，是奧運(yùn)會(huì)的生命力組成，運(yùn)動(dòng)員的物質(zhì)和精神需求通過奧運(yùn)會(huì)都會(huì)得到滿足。國(guó)際奧委會(huì)播出專門款項(xiàng)用于補(bǔ)貼專項(xiàng)賽事和運(yùn)動(dòng)員，同時(shí)，運(yùn)動(dòng)員能夠在奧運(yùn)賽場(chǎng)上、在奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上展現(xiàn)自身的價(jià)值和自身的風(fēng)采，便是對(duì)他們價(jià)值的認(rèn)可和對(duì)他們的最大激勵(lì)，這實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的“贏”；

公司即國(guó)際奧委會(huì)，國(guó)際奧委會(huì)的不斷發(fā)展壯大保障了奧運(yùn)的不斷成長(zhǎng)，奧運(yùn)的品牌價(jià)值不斷上升，這也為奧委會(huì)自身帶來(lái)了更多的價(jià)值和利益，這實(shí)現(xiàn)了國(guó)際奧委會(huì)的“贏”；供方即廣大贊助商和電視轉(zhuǎn)播機(jī)構(gòu)，是奧運(yùn)的強(qiáng)大后盾，他們?yōu)閵W運(yùn)的成功舉辦付出了大量資金，但同時(shí)他們自身也借助奧運(yùn)宣傳了自己的品牌，獲得了更高的收視率和品牌知名度，贏得了更多的觀眾和客戶，促進(jìn)了自身的進(jìn)一步發(fā)展，這實(shí)現(xiàn)了贊助商和電視轉(zhuǎn)播機(jī)構(gòu)的“贏”；

社會(huì)指全球所有參賽國(guó)（亦可指全世界），在享受奧運(yùn)、參與奧運(yùn)的過程中，每個(gè)國(guó)家都有了展示自己民族精神、民族風(fēng)采的機(jī)會(huì)（升國(guó)旗、奏國(guó)歌），從更進(jìn)一步的意義上來(lái)說，奧運(yùn)會(huì)使整個(gè)人類獲得了和平、友誼和溝通，奧運(yùn)會(huì)使世界更加文明，促進(jìn)了全人類的進(jìn)步，這是奧運(yùn)會(huì)的最高目標(biāo)。這實(shí)現(xiàn)了全世界的“贏”。

2、馮總的三十年理論

中華民族每30年就會(huì)有一次巨大的飛躍。數(shù)一下，從1919年，五四運(yùn)動(dòng)開始，中華民族開始自省；加三十年，1949年，中華民族開始自立；再加三十年，1979年，中華民族開始自強(qiáng)；再加三十年，當(dāng)然就是奧運(yùn)會(huì)之后的第一年，2009年，從自省，做起來(lái)了，到自立，站起來(lái)了，到自強(qiáng)，蹦起來(lái)了，當(dāng)然我們希望2009年將是中華民族開始騰飛的一年，而奧運(yùn)會(huì)打好了基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們?cè)诠餐诖?009年的到來(lái)，2009年也正好是2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)中間的一年，這一年我們需要相互鼓勵(lì)，我想有很多同學(xué)會(huì)在那一年畢業(yè)，大家一起加入到中華民族開始騰飛的大團(tuán)隊(duì)之中，機(jī)會(huì)非常之大。

3、付出與得到的關(guān)系

如果投入一個(gè)小時(shí)就要求回報(bào)的就是劫匪；

如果投入一天就要求回報(bào)的就是乞丐；

如果投入一個(gè)月就要求回報(bào)的就是民工；

如果投入一年要求回報(bào)的那就是打工仔；

如果投入二年要求回報(bào)的就是經(jīng)理；

如果投入五年要求回報(bào)的就是總經(jīng)理；

如果投入十年要求回報(bào)的就是企業(yè)家；

如果投入二十年才要求回報(bào)的就是行業(yè)領(lǐng)袖；

如果投入五十年才要求回報(bào)的就是偉人；

如果投入一百年才要求回報(bào)的就是圣人；

如果投入一千年才要求回報(bào)的就是神；

4、越是民族的，越是國(guó)際的通過研究全世界消費(fèi)者的心理，發(fā)現(xiàn)所有的國(guó)際品牌之所以成為跨國(guó)的品牌，都有一個(gè)國(guó)內(nèi)根據(jù)地，這個(gè)根據(jù)地夠大，每一個(gè)成功的國(guó)際品牌，都是這個(gè)根據(jù)地地道的民族品牌。這一點(diǎn)上網(wǎng)上查，比方說松下，它最早的英文叫NATIONAL，索尼是SONY的諧音（日本國(guó)旗諧音），整個(gè)日本民族都支持索尼，索尼是1945年，日本軍事上失敗，日本軍旗倒下，立志要把政治上倒下的軍旗，徹底扭轉(zhuǎn)全世界對(duì)日本產(chǎn)品低劣的偏見，正是這種精神使索尼不斷創(chuàng)新，誕生了一大批和它一樣一大批的國(guó)際品牌，帶動(dòng)了日本的經(jīng)濟(jì)奇跡。像NEC是日本電氣的縮寫，NHK是日本。包括立邦漆是日本漆，這些品牌在全世界看不起的情況下，代表了他們自己的精神，靠團(tuán)隊(duì)的經(jīng)，贏得了全世界消費(fèi)者的尊重。包括一些品牌靠創(chuàng)始人的名字來(lái)命名，豐田、本田、雅馬哈。

5、構(gòu)建和諧社會(huì)（對(duì)應(yīng)厚德載物），可持續(xù)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀（對(duì)應(yīng)自強(qiáng)不息）“六贏”理念啟蒙于母校清華的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，是我于1997年總結(jié)出的。這六方像環(huán)環(huán)相扣的六只手，“大眾”與“社會(huì)”在整條價(jià)值鏈的最上方。一旦價(jià)值鏈上的某個(gè)合作伙伴掉隊(duì)了，它上下游合作伙伴就有義務(wù)將它拉回來(lái)。就這個(gè)意義上來(lái)講，華旗的“六贏”理念與十六大后提出的落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)理念是相符的，構(gòu)建和諧社會(huì)（對(duì)應(yīng)厚德載物），可持續(xù)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀（對(duì)應(yīng)自強(qiáng)不息）。

自強(qiáng)不息是六贏的最大的戰(zhàn)術(shù)。怎么樣做到既自強(qiáng)不息又厚德載物，只有創(chuàng)造新的價(jià)值，你又可以當(dāng)好人，還能持續(xù)地滾雪球越做越大。

6、奧運(yùn)精神與奧運(yùn)會(huì)相關(guān)

奧運(yùn)會(huì)的團(tuán)隊(duì)金牌數(shù)量

團(tuán)隊(duì)金牌數(shù)量：

1團(tuán)體金牌數(shù)量：

2奧運(yùn)精神：大家知道奧運(yùn)精神是什么？更高、更快、更強(qiáng)。那不就是自強(qiáng)不息嗎？希特勒也自強(qiáng)不息呀，希特勒就是缺了厚德載物，他把自己的成功建立在別的民族的痛苦之上。所以按照中國(guó)人的邏輯，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。所以?shī)W運(yùn)精神實(shí)際是由兩部分組成，一部分是更高、更快、更強(qiáng)，這是顧拜旦在奧林匹克宣言里提出來(lái)的。用體育精神來(lái)激發(fā)各行各業(yè)，使人類有一種上進(jìn)心，這是奧林匹克精神的一部分。同時(shí)要建立在公平、和平、和諧的規(guī)則上，不管你是哪個(gè)種族、不管你是哪個(gè)宗教，不管你是黑人、有錢人還是目前是窮人，你只要在奧運(yùn)這個(gè)公平的規(guī)則上取得好成績(jī)，就像牙買加的博爾特，雖然他是黑人，可能過去大家有種族歧視，對(duì)黑人，對(duì)牙買加這樣的小國(guó)看不起，但這次他在跑道上公平的，最后居然用剎車的方式出線，現(xiàn)在讓全世界對(duì)牙買加另眼相看，這時(shí)候牙買加如果出一些土特產(chǎn)，很有機(jī)會(huì)國(guó)際化，現(xiàn)在博爾特給誰(shuí)當(dāng)個(gè)形象代言人，估計(jì)廣告費(fèi)低不了。只要他能取得好成績(jī)，甭管他是誰(shuí)，在奧運(yùn)這個(gè)公平的平臺(tái)上就可以獲得掌聲、鼓勵(lì)和支持，這就是奧運(yùn)精神，這就是厚德載物。所以?shī)W運(yùn)精神總結(jié)起來(lái)就是兩句話，自強(qiáng)不息和厚德載物。很簡(jiǎn)單。

7、炮的思維方式的運(yùn)用：給臺(tái)灣送團(tuán)團(tuán)圓圓的高明之處

接：證明接受“團(tuán)圓”的理念。

不接：肚量小，連兩只可愛的熊貓都不敢接，會(huì)遭到質(zhì)疑

用炮的思維模式把它閑置下來(lái)，先別搞政治，先實(shí)實(shí)在在把中國(guó)的經(jīng)濟(jì)搞上去，中國(guó)的實(shí)力大了，兩岸的經(jīng)濟(jì)合作多了，兩岸人民的通婚多了，兩岸的經(jīng)濟(jì)合作多了，投資多了，自然而然就融在一起了。所以很智慧，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人搞了兩門炮，兩肉球，一個(gè)叫團(tuán)團(tuán)，一個(gè)叫圓圓。你說陳水扁接還是不接?。空娴?，接了更麻煩，一個(gè)團(tuán)團(tuán)，一個(gè)圓圓來(lái)了，臺(tái)北人都去看，大陸原來(lái)就是這么一個(gè)龐然大物，但是很可愛，不吃肉，整天抱著竹子，沒有傷害性啊，陳水扁怕啊，怕得不敢要。你想想，一個(gè)地方領(lǐng)導(dǎo)人的氣度小到這種程度，誰(shuí)看得起他？問題全從這兒開始了。所以大家的關(guān)注焦點(diǎn)，這么一個(gè)人當(dāng)我們的領(lǐng)導(dǎo)人，這人到底怎么回事?。烤烷_始出事兒了，問題一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。

8：1+1=11相關(guān)案例

妙筆、數(shù)碼觀測(cè)王、手機(jī)、與BIMC合作等典型案例

9、愛國(guó)者國(guó)際化的三大戰(zhàn)役

從2003年開始，三大戰(zhàn)役，第一大戰(zhàn)役選擇東南亞，就像遼沈戰(zhàn)役選擇錦州一樣，錦州拿下基本東三省就拿下，所以我們2003年在新加坡開始，現(xiàn)在已經(jīng)活下來(lái)了。第二大戰(zhàn)役選擇歐洲，2006年在法國(guó)設(shè)立了分公司，今年是在美國(guó)設(shè)立分公司，第三大戰(zhàn)役，北美，這三大戰(zhàn)役打完之后，基本就可以百萬(wàn)雄師過大江了，過程很艱苦，不容易，沒有成功，東南亞活下來(lái)了，歐洲還很艱苦，語(yǔ)言上的原因，法語(yǔ)不會(huì)，還得用妙筆學(xué)法語(yǔ)，正在跟法國(guó)大使館溝通。但是美國(guó)很順暢，美國(guó)華人也多，另外英語(yǔ)也順暢，所以美國(guó)有可能后發(fā)反而跑在前面。

10、馮總的墓志銘

“這個(gè)人是為中華民族品牌的騰飛，在民族品牌國(guó)際化的道路上累死的”

第二篇：企業(yè)文化理論

企業(yè)文化理論

企業(yè)文化是一個(gè)核心層、中間層和外圍層構(gòu)成的我層次的生態(tài)系統(tǒng)，根據(jù)內(nèi)容大致可以分為理念層、制度層、行動(dòng)層、企業(yè)文化理念論——功能

導(dǎo)向功能

凝聚功能

約束功能

激勵(lì)功能

企業(yè)文化理論

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的竭動(dòng)力。

企業(yè)文化要素

愿景——成為國(guó)內(nèi)車燈行業(yè)的領(lǐng)先者。

使命——為客戶打造低成本高價(jià)值的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)員工利益和企業(yè)社會(huì)責(zé)任最大化。價(jià)值觀——客戶第一、敬業(yè)感恩、誠(chéng)信正直、合作高效、務(wù)實(shí)創(chuàng)新。

質(zhì)量方針——生產(chǎn)瞭旺一流的產(chǎn)品，實(shí)施瞭旺一流的管理，體現(xiàn)瞭旺一流的服務(wù)。人才理念——品德為先，能者為上。

公司簡(jiǎn)介

南寧燎旺車燈有限公司前身為南寧汽車配件一廠，始建于1956年，是一家集研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造、銷售服務(wù)干一體的專業(yè)汽車燈企業(yè)，主要為上海通用五菱汽車公司、重慶長(zhǎng)安、東風(fēng)柳汽、重慶力帆汽車公司所生產(chǎn)汽車配套設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。

公司簡(jiǎn)介

公司資子公司南寧桂格精工科技有限公司和青島桂格精工科技有限公司，總地總面積一百佘，擁有員工1000人。

歷史2004年12月10日成立南寧燎旺有限公司

2002年2月24日南寧桂格精工科技有限公司

2010年青島桂格精工科技有限公司

發(fā)展階段

創(chuàng)業(yè)階段：1956—1971年（尋找發(fā)展路徑）

初級(jí)階段：1972—1982年（起步階段）

穩(wěn)步階段：1983—2001年（技術(shù)質(zhì)量）

快速發(fā)展階段：2002—2010年（速度規(guī)模）

企業(yè)文化要素——愿景

愿景的內(nèi)涵是什么？

我們公司的愿景：成為國(guó)內(nèi)車燈行業(yè)的領(lǐng)先者。

生產(chǎn)規(guī)模

公司年產(chǎn)車燈達(dá)150萬(wàn)，產(chǎn)值超過六億元，配套的汽車總量約占中國(guó)汽車銷售總量的十分之一，其中微型汽車配套量穩(wěn)居全國(guó)第一位，是我國(guó)西南地區(qū)規(guī)模最大的機(jī)動(dòng)車車燈生產(chǎn)基地。行業(yè)地位

公司技術(shù)中心2008年被認(rèn)定為自治區(qū)企業(yè)技術(shù)中心，自主研發(fā)，設(shè)計(jì)和制造能力達(dá)到國(guó)內(nèi)同行領(lǐng)先水平。

第三篇：企業(yè)文化理論

企業(yè)文化理論

“企業(yè)文化”和“組織文化”這兩個(gè)名詞均來(lái)源于西方管理學(xué)界。西方學(xué)者傾向于使用“組織文化”，傳到中國(guó)內(nèi)地，國(guó)內(nèi)的學(xué)者更青睞“企業(yè)文化”。事實(shí)上“組織文化”和“企業(yè)文化”基本上是可以混用的概念，因?yàn)槎鄶?shù)組織文化研究的對(duì)象都是企業(yè)。企業(yè)文化的興起是當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮發(fā)展的必然結(jié)果，是美日經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)引起的管理模式比較的產(chǎn)物，更是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)踐新動(dòng)向的反映。

組織文化這一概念正式面世，是20世紀(jì)七八十年代的事情。1970年，美國(guó)波士頓大學(xué)組織行為學(xué)教授S.M.戴維斯在其《比較管理——組織文化展望》一書中，率先提出組織文化這一概念。美國(guó)企業(yè)文化研究的熱潮，大體經(jīng)歷了以下3個(gè)階段。第一階段的代表作是哈佛大學(xué)伏格爾教授的《日本名列第一》，影響很大。1980年7月，美國(guó)國(guó)家廣播公司播出電視節(jié)目“日本能，為什么我們不能？”在美國(guó)引起了強(qiáng)烈反響。這一階段起到了動(dòng)員和準(zhǔn)備作用；第二階段是兩國(guó)管理模式的比較研究，發(fā)表的論著頗多，具有代表性的有《日本的管理藝術(shù)》以及《Z理論——美國(guó)企業(yè)如何迎接日本的挑戰(zhàn)》；第三階段，可以說是深入改革的研究，主要目標(biāo)是重建與美國(guó)文化相匹配的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和工作組織，以恢復(fù)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)活力和對(duì)日本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

目前，關(guān)于企業(yè)文化的定義有許多種，雖然說法不同，但其內(nèi)涵大體一致。最近，清華大學(xué)教授、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家魏杰先生在其所著的《企業(yè)文化塑造》一書中，給企業(yè)文化下了這么一個(gè)定義：所謂企業(yè)文化，就是企業(yè)信奉并付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念。企業(yè)文化在一定程度上也叫管理者文化，是管理者在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)管理過程中形成的管理理念、管理風(fēng)格、管理經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)和智慧結(jié)晶，是企業(yè)管理層次的升華，是企業(yè)管理的最高境界。

企業(yè)文化通常是由企業(yè)理念文化，企業(yè)制度文化，企業(yè)行為文化和企業(yè)物質(zhì)文化等四個(gè)層次所構(gòu)成。企業(yè)文化的以上4個(gè)層次是緊密聯(lián)系的。物質(zhì)文化是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)和載體，是行為文化、制度文化和理念文化的物質(zhì)基礎(chǔ)；制度文化是理念文化的載體，制度文化又規(guī)范著行為文化；理念文化是形成行為文化和制度文化的思想基礎(chǔ)，也是企業(yè)文化的核心和靈魂。

企業(yè)文化建設(shè)的重要意義在于：解決思想轉(zhuǎn)軌的決定力量，戰(zhàn)略管理的關(guān)鍵所在，企業(yè)管理的領(lǐng)導(dǎo)助手，企業(yè)中個(gè)人的導(dǎo)向標(biāo)。一個(gè)企業(yè)有了積極向上的文化，就會(huì)重視科學(xué)，尊重人才，吸引客戶，創(chuàng)出名牌。企業(yè)文化，不僅僅是一種準(zhǔn)繩，一種信念，一種象征，更是一種凝聚力。

企業(yè)文化的主要作用有：凝聚作用，企業(yè)文化像一根紐帶把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每名職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感；激勵(lì)作用，企業(yè)文化注重研究的是人的因素，強(qiáng)調(diào)尊重每一個(gè)人，相信每一個(gè)人，凡事都以職工的共同價(jià)值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性；協(xié)調(diào)作用，企業(yè)文化的形成使企業(yè)職工有了共同的價(jià)值觀念，對(duì)很多問題的認(rèn)識(shí)趨于一致，增強(qiáng)了他們之間相互的信任、交流、溝通，使企業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)更加協(xié)調(diào)；約束作用，企業(yè)文化對(duì)職工行為具有無(wú)形的約束力，經(jīng)過潛移默化形成一種群體規(guī)范和行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)外部約束和自我約束的統(tǒng)一；塑造形象作用，優(yōu)秀的企業(yè)文化向社會(huì)大眾展示著企業(yè)成功的管理風(fēng)格、良好的經(jīng)營(yíng)狀況和高尚的精神風(fēng)貌，從而為企業(yè)塑造良好的整體形象，樹立信譽(yù)，擴(kuò)大影響，是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。案例1：卓望的成功源于創(chuàng)立初期就開始重視企業(yè)文化建設(shè)

卓望科技CEO謝峰認(rèn)為，卓望科技的成功之處就在于它從創(chuàng)立初期就十分重視企業(yè)文化建設(shè)。從卓望科技三年來(lái)走過的路來(lái)看，從當(dāng)初成立時(shí)的一個(gè)人發(fā)展到如今的三百多人，卓望科技建立了一支快速響應(yīng)客戶的技術(shù)支持隊(duì)伍，開發(fā)能力不斷增強(qiáng)，管理結(jié)構(gòu)初具規(guī)模。在此中間他們時(shí)時(shí)刻刻到處可以體會(huì)到員工的工作激情和創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，以及對(duì)理想的孜孜不倦的追求。這使他們能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的行業(yè)生存下來(lái)，而且獲得了業(yè)界矚目的高成長(zhǎng)。在謝峰看來(lái)，正是卓望人敢于挑戰(zhàn)自我的精神，對(duì)瞬間而逝的市場(chǎng)機(jī)遇顯示出高度的敏感性和靈活性，對(duì)內(nèi)關(guān)注員工的需求以及營(yíng)造積極的工作氛圍的努力，才造就了卓望科技今天的成就，而這些正是卓望科技企業(yè)文化的重要體現(xiàn)。案例2：企業(yè)文化并非大企業(yè)的專利

濟(jì)南九陽(yáng)電器有限公司董事長(zhǎng)王旭寧認(rèn)為企業(yè)不論大小，都應(yīng)重視企業(yè)文化的建設(shè)。企業(yè)文化不是一次運(yùn)動(dòng)，用三年兩年時(shí)間就能夠達(dá)到。最好是從企業(yè)小的時(shí)候就開始著手企業(yè)文化的建設(shè)，因?yàn)榇罅艘院?，再去建設(shè)企業(yè)文化就比較困難了。一個(gè)企業(yè)文化底蘊(yùn)有多深，企業(yè)發(fā)展就有多大，淺薄的企業(yè)文化不可能發(fā)展成強(qiáng)勢(shì)企業(yè)。九陽(yáng)的目標(biāo)是要做一個(gè)百年企業(yè)。綜觀世界上的百年不衰的企業(yè)，他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)即是：重視企業(yè)文化建設(shè)，不以追求利潤(rùn)為唯一的目標(biāo)，都有超越利潤(rùn)的社會(huì)目標(biāo)。這是他們共同的企業(yè)價(jià)值觀，也是企業(yè)文化的核心之一，這也正是九陽(yáng)公司努力學(xué)習(xí)的典范。具體到九陽(yáng)企業(yè)，企業(yè)文化概括為八個(gè)字，即“人本、團(tuán)隊(duì)、責(zé)任、健康”。以人為本就是既要尊重員工，又要發(fā)揮其潛能；其次是鼓勵(lì)員工自覺地融入團(tuán)隊(duì)中，在九陽(yáng)，自私的、本位的、不協(xié)作的員工是不受歡迎的，也是沒有前途的；九陽(yáng)企業(yè)的價(jià)值觀是做有責(zé)任感的企業(yè)，對(duì)員工、消費(fèi)者、合作者與社會(huì)負(fù)責(zé)任，并在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中努力讓他們感到滿意。同時(shí)倡導(dǎo)每一位員工都要做有責(zé)任感的人；九陽(yáng)的健康理念是讓員工擁有健康的身心和健康的生活方式，企業(yè)擁有健康的機(jī)制，以保證長(zhǎng)期生存和發(fā)展。

第四篇：企業(yè)文化理論知識(shí)講座

企業(yè)文化理論知識(shí)講座

講座人：余世雄（名仕領(lǐng)袖學(xué)院院長(zhǎng)）

哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后

華人首席管理學(xué)家

一、文化的形成與結(jié)構(gòu)

企業(yè)的文化就是企業(yè)的價(jià)值觀最高主管的期望 說明：

1、文化應(yīng)與產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品特性有關(guān)

2、文化形成的“積累過程”

許多許多的歷史

一些傳統(tǒng)一點(diǎn)點(diǎn)文化

3、融入思想與行為的“原理”

①尋找切入點(diǎn)或引爆點(diǎn)

所謂企業(yè)文化，就是公司的價(jià)值觀，全體員工包含干部每天都要去想而且把它表現(xiàn)在行為里。

文化經(jīng)過三個(gè)階段。道德是價(jià)值觀的定義，接下來(lái)是思想的孕育，第三個(gè)是行為的表現(xiàn)。

不斷的強(qiáng)化、堅(jiān)持

②擴(kuò)及各個(gè)部門（程序）與功能

注意兩件事：第一個(gè)是教育、第二個(gè)是科技

解凍=破壞原有的價(jià)值觀，喚起危機(jī)意識(shí)

變化=教育新的想法和行動(dòng)

再解凍=用賞罰手段等，固定新的行為模式

破壞原有的價(jià)值觀，誰(shuí)有那個(gè)資格、有那個(gè)權(quán)利、那個(gè)想法，站起來(lái)把公司原來(lái)不好的文化打掉＞解凍

誰(shuí)能在公司能夠一直不斷地注意、堅(jiān)持

行為是改造出來(lái)的，我們?nèi)绻鄙龠@種手段，缺少這種意識(shí)，很難把行為定型化。

問題：

本公司的高階、中階、低階主管群里面有哪些不太好或與理想相悖的工作氛圍？

粗俗、隨便、無(wú)所謂、不能堅(jiān)持

執(zhí)行力——堅(jiān)持某些事情把它做好就叫執(zhí)行力

中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新的最大障礙是文化和領(lǐng)導(dǎo)力

第五篇：淺析企業(yè)文化理論引領(lǐng)企業(yè)管理

淺析企業(yè)文化理論引領(lǐng)企業(yè)管理

摘 要：企業(yè)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展離不開管理，而企業(yè)管理需要遵循一條清晰的思維主線。企業(yè)文化作為一種管理理論和管理方法，已成為當(dāng)今企業(yè)管理的重要課題。本文首先闡述了企業(yè)文化的內(nèi)涵，其次分析了企業(yè)文化理論引領(lǐng)企業(yè)管理的表現(xiàn)，最后，提出了一些優(yōu)化企業(yè)文化理論的措施，以更好的引領(lǐng)企業(yè)管理。

關(guān)鍵字：企業(yè)文化理論；企業(yè)管理；引領(lǐng)；

企業(yè)文化是企業(yè)的“軟實(shí)力”，也是形成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素，企業(yè)文化理論是企業(yè)價(jià)值觀念與行為規(guī)范的總和，是企業(yè)的靈魂和精神支柱。在風(fēng)云變幻的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，要使企業(yè)順應(yīng)改革開放的大趨勢(shì)并得以健康發(fā)展，離不開企業(yè)文化理論的引領(lǐng)。

一、企業(yè)文化的內(nèi)涵

企業(yè)文化是企業(yè)所創(chuàng)造的所有物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的綜合，即包括企業(yè)內(nèi)部大家共同認(rèn)可的企業(yè)觀念，也包括企業(yè)外在的、看得見的行為表現(xiàn)。一切有形的物品、設(shè)施、辦公環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品以及品牌形象等等都是企業(yè)文化所擁有的內(nèi)涵。企業(yè)文化是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，隨著企業(yè)的創(chuàng)立和不斷積累，每一家企業(yè)都會(huì)形成自己獨(dú)特的價(jià)值理念、行為規(guī)范、產(chǎn)品形象、品牌形象等等，這就是特定企業(yè)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

二、企業(yè)文化理論引領(lǐng)企業(yè)管理的表現(xiàn)

企業(yè)文化的核心包括企業(yè)的使命、愿景、核心價(jià)值觀三個(gè)主要部分，以下從這三個(gè)方面分析引領(lǐng)企業(yè)管理的表現(xiàn)：

使命解釋了企業(yè)“為什么存在”、“為誰(shuí)存在”的問題，是企業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)，讓企業(yè)的員工了解工作的意義，即解釋了“我們?yōu)槭裁醋霈F(xiàn)在這個(gè)工作”這樣一個(gè)終極問題。德魯克在《卓有成效的組織管理》一書中指出：“如何凝聚組織的向心力：只有在一個(gè)清晰、明確及共同的使命下，才能使組織的成員凝聚起來(lái)，并使其創(chuàng)造出成果，反之，如果一個(gè)組織缺乏明確的使命,它就會(huì)很快地沒落?！?/p>

企業(yè)文化引領(lǐng)下的愿景管理是依據(jù)共享愿景建立戰(zhàn)略，由于愿景的產(chǎn)生來(lái)自于廣大員工的共同期望，特別是在組織扁平化時(shí)期，決策權(quán)下放，一個(gè)清晰、共享的愿景就取代了規(guī)則而成為成了決策的指南，組織戰(zhàn)略目標(biāo)也更能得到員工的認(rèn)可，員工忠誠(chéng)度也會(huì)有所提高。福特公司二十世紀(jì)初的愿景是“讓汽車大眾化”，他對(duì)愿景的描述是：“我將為一個(gè)偉大的目標(biāo)建造每一輛汽車??它要很便宜使得那些沒有很高收入的人也能買得起，從而使他們能與家庭一起分享上帝賜予我們的快樂時(shí)光??那時(shí)每個(gè)人都能買得起，每一個(gè)人都能擁有，馬車將會(huì)從公路上消失，有車將會(huì)變成一件理所當(dāng)然的事??為此我們要讓更多的工人擁有更高的收入。”從福特公司的愿景描述可以看出，福特公司是典型的企業(yè)文化引領(lǐng)下的企業(yè)管理，其愿景目標(biāo)表達(dá)了創(chuàng)始人的抱負(fù)與期望，也表達(dá)了員工的共同期望。核心價(jià)值觀是指導(dǎo)企業(yè)管理的一系列基本準(zhǔn)則和信條，起著行為取向、評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作用，它明確說明了在我們看來(lái)“哪些是值得做的”、“哪些不值得做”，告訴大家怎么做才能與企業(yè)共同獲得成功。價(jià)值觀是組織履行使命、實(shí)現(xiàn)愿景的核心準(zhǔn)則，是構(gòu)成企業(yè)價(jià)值體系的關(guān)鍵。核心價(jià)值觀一方面統(tǒng)一了人的意識(shí)和信念，另一方面指導(dǎo)了企業(yè)管理的各個(gè)層面，如以怎樣的態(tài)度看待員工、以怎樣的角度看待人、以怎樣的方式激勵(lì)（約束）人等，正如霍夫斯坦德所說：“企業(yè)文化是一種軟的、以完整主義理論為依據(jù)的觀念，但其結(jié)果卻是堅(jiān)實(shí)的。”

三、優(yōu)化企業(yè)文化理論以更好的引領(lǐng)企業(yè)管理

優(yōu)秀的企業(yè)文化能使企業(yè)產(chǎn)生凝聚力、向心力，使企業(yè)不斷興旺發(fā)達(dá)；而不良和落后的企業(yè)文化會(huì)給企業(yè)帶來(lái)不良后果，甚至 導(dǎo)致倒閉。因此，要隨時(shí)不斷總結(jié)企業(yè)文化，尤其是不斷優(yōu)化和提煉企業(yè)文化，使企業(yè)文化隨時(shí)處于最佳狀態(tài)，從而不斷促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，使企業(yè)不斷興旺發(fā)達(dá)。

企業(yè)文化理論有三個(gè)層面：物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是關(guān)鍵，精神文化是核心和靈魂。要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，必須從這三個(gè)層面入手，規(guī)范企業(yè)文化各個(gè)層面的內(nèi)容，使之為企業(yè)管理服務(wù)。

（一）規(guī)范企業(yè)物質(zhì)文化層

規(guī)范企業(yè)物質(zhì)文化層，如統(tǒng)一標(biāo)志、企業(yè)名稱，統(tǒng)一服裝、環(huán)境空間、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)等等。物質(zhì)層是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)和載體，是制度層和精神層的物質(zhì)基礎(chǔ)；規(guī)范企業(yè)制度，完善企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)，規(guī)章制度。最重要的是要使企業(yè)文化，有關(guān)企業(yè)的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略等深入人心，被所有員工所認(rèn)同和接受，并在實(shí)踐中成為自己行為的唯一準(zhǔn)則。當(dāng)然在這個(gè)過程中全體員工要不斷學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為企業(yè)文化建設(shè)中的唯一方式才是最為重要的。因?yàn)槲磥?lái)最成功的企業(yè)將是一種學(xué)習(xí)型組織——能夠使各階層所有成員全心投入，并持續(xù)不斷學(xué)習(xí)的組織。企業(yè)未來(lái)唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就是具備比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更快速學(xué)習(xí)的能力。

（二）積極開發(fā)整理有利于企業(yè)文化建設(shè)的制度體系

企業(yè)文化建設(shè)不僅需要社會(huì)的大力倡導(dǎo)和支持，更需要落實(shí)到每個(gè)企業(yè)的管理實(shí)踐中，從一點(diǎn)一滴的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中積累起富有個(gè)性的企業(yè)文化。為保證這個(gè)過程的順利進(jìn)行，企業(yè)必須做出相應(yīng)的制度安排。這些制度本身也是企業(yè)文化的重要組成內(nèi)容，包括競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)機(jī)制、民主參與管理和決策機(jī)制、獎(jiǎng)勤罰懶機(jī)制、分工協(xié)作機(jī)制、合理的績(jī)效評(píng)估與分配機(jī)制、關(guān)愛員工生活的機(jī)制、系統(tǒng)化培訓(xùn)員工的機(jī)制等，以建立科學(xué)高效的企業(yè)制度文化。

（三）堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧型企業(yè)文化

構(gòu)建和諧企業(yè)，要突出人的重要作用，努力做到尊重人、理解人、關(guān)心人、為了人，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；始終堅(jiān)持把廣大職工群眾的利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，時(shí)時(shí)為職工著想，處處為職工謀利。要經(jīng)常組織開展形式多樣的職工文化體育活動(dòng)，不斷豐富職工文化生活，陶冶職工精神境界。要通過組織舉辦職工體育比賽、歌詠演唱會(huì)等健康向上、生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)，充分展示良好的企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)的自豪感、歸屬感和親情感，有效發(fā)揮先進(jìn)文化陶冶情操、凝聚人心、寓教于樂的良好功效，形成“人造文化，文化育人”的良好

氛圍，增強(qiáng)職工的凝聚力，在精神層面實(shí)和諧統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

做一年的企業(yè)靠運(yùn)氣，做十年的企業(yè)靠經(jīng)營(yíng)，做百年的企業(yè)就要靠文化。文化是可以傳承的財(cái)富，是軟實(shí)力的象征。只有不斷加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，才能夠不斷提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)化企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)，以上的建議無(wú)疑可以作為參考，在以后的實(shí)踐與實(shí)施中，應(yīng)該不斷總結(jié)，不斷思考，不斷提出更有成效的對(duì)策和建議，以更好的引領(lǐng)企業(yè)管理。

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