第一篇：女性學導論論文《論21世紀女性》

《女性學導論》課程論文 10屆社工一班 錢怡 100801026

論21世紀新女性

[摘要]：21世紀世紀女性比起古代女性有很大不同，她們不知擁有家庭，更加獨立，更理智，承擔更多責任，有更多挑戰(zhàn)和機遇實現(xiàn)自身價值。

[關鍵詞]：女性，21世紀，職業(yè)，職場，家庭，愛情。

這學期學習了《女性學導論》這門課，快一學期接觸下來，自己也逐漸留心觀察社會及身邊的女性角色、女性地位了。在上這門課之前，并沒有對這方面怎么關注，只是經(jīng)常會聽人說起“重男輕女”的觀念之類的，但現(xiàn)在我也開始思考留意這個問題。

人類從猿進化至人，在發(fā)展文明至今，最初一開始的是母系社會。曾聽人說過一句話：“人類最早信仰的不是帝王，而是女性?！钡髞?，每個朝代基本都是男性為帝王，當然除了女帝武則天。

古時候的女子，大多是不讀書，會做飯做女紅，長大后嫁人生子，做個稱職的家庭主婦是她們自小就被灌輸?shù)乃枷?，她們的夫就是她們的天，她們的家（族）就是她們的世?她們的價值大多體現(xiàn)在家庭這一方面。而現(xiàn)在，21世紀的女性，每個人都有追求知識的受教育機會，吃穿都能買到。做一手好菜，會織毛衣，可能也僅僅是出于愛好罷了。現(xiàn)代高度的物質(zhì)文明也大幅度減少了家庭勞動，婦女得到解放，走向社會，更多的實現(xiàn)自己的社會價值。古時候的女子家族、家庭就是她們的一切，她們畢生的事業(yè)。而21世紀，女性有機會受到高等教育，可以做個家庭主婦把家里打理得井井有條，也可以去盡情投入自己的事業(yè)發(fā)揮自己的才干，也有的兩者兼顧。所以說，相比古代女子，21世紀女性的價值在于女性物質(zhì)與精神創(chuàng)造最大化的實現(xiàn)。女性常被冠以“弱勢群體”的帽子，然而除了先天生理上的差異，其他各方面女性并不較男性差。只是世俗的封建觀念先入為主的固定了人們的認知。

當代女性在解放后，既要顧家又要在工作打拼，現(xiàn)在很多女性大多都兩者不能很好的兼顧到，往往顧此失彼。生活如此生動有趣，又充滿了冒險，這無非是場持久戰(zhàn)。

對于女性來說，我覺得首先，選擇一份自己喜歡并且符合社會需要的職業(yè)是十分重要的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”，女性要選擇，對自己而言，最適合的。只要你有興趣有熱情有抱負，做事情的時候就會樂在其中、得心應手，并且想做到最好。也許它并不是什么很了不起的工作，但是只要自己喜歡，不起眼的事情也能做出大名堂。所以，尋求生命所愛，就是生命的價值。

在職業(yè)場合中，女性要正確處理同事及上下級工作關系。職業(yè)女性進入社會，會經(jīng)歷許多挑戰(zhàn)波折與機遇，也有很多職業(yè)女性反應說存在職場中依然存在性別差異等現(xiàn)象。我想，除了生理上的差異無法改變，其他的只要女性付出努力做出成績，就能成功可以堵住別人的嘴巴，讓別人心服口服。

《女性學導論》課程論文 10屆社工一班 錢怡 100801026

家庭對于女性來說也是重要的。它讓妻子以及母親這兩個角色得到了詮釋。至于詮釋的如何，還是要看女主人如何具體去做了。家是每個人精神上的的避風港，不僅僅包含了愛情，也有親朋的祝福、好友的支持等等。家庭婚姻需要好好經(jīng)營，這是一份責任。現(xiàn)在很多年輕人陶醉于愛情二人世界而忽略責任，這是一種自私的行為。不能以所謂的獨立，而掩蓋自私，不能以所謂的自由撇開責任。

現(xiàn)今，許多家長對子女的期望都非常高，且為他們付出了很多。其實，個人認為作為一個母親真正要做的是：教育孩子如何做人，讓兒女在溫馨幸福的家庭中享受快樂的生活，而不是剝奪孩子玩樂范松的時間，給孩紙予以更多的壓力。人的一生都在選擇，孩子也是，孩子的人生就要他（她）自己去走，自己主宰。

除此之外，女性在家庭中也有責任協(xié)調(diào)好各種關系，讓一個家庭達到多方面的平衡，才會讓家庭充滿溫馨，不被各種煩人瑣事所煩惱。家庭生活中，女性要學會示范愛心，和諧家庭成員關系，給子女做好愛的典范。

很多女性可能在就業(yè)結(jié)婚前，最關心的一個無非就是自己的愛情。愛情是一個古老而常新的話題。誰沒有經(jīng)歷過愛情，誰沒有在愛情中享受過快樂與落寞。女院有校訓曰：自尊、自愛、自信、自強（四自精神）。但是在愛情中，卻不可過分遵從這條守則。對方是與你親密無間的人，與你在剩下的年華中與你相攜走下去的人，不必防備故作堅強、真誠的放開自己。如今的極大多數(shù)通俗歌曲，夸大化了愛情與情傷，對于那些青春期的孩子有誤導之嫌。人生并不只有愛情，比起愛情的虛無縹緲，還有許多其他值得追求的。

愛情中人應當是同舟共濟的，而寬容是至關重要的紐帶。個人覺得，21世紀女性不應沉溺于愛情，而應當著重于理智。因為情感在不斷發(fā)展和環(huán)境的變化過程中不可能永遠不變，只有志同道合才能同舟共濟。愛情中最重要的是寬容。當一方失落時，另一方要寬容的與之攜手相伴。人不可以只看一時，今時今日的落魄，明日卻未必；反之亦然。你愛的不是這個人所擁有的什么，而是這個人是怎樣的，你和這個人在一起的時候你是誰。

21世紀，機遇頻出，男女的起落是平常事。由此而導致的婚姻變化也是在考驗雙方是否能夠忠于愛情。當然，如果對方的情感發(fā)生了變化，作為21世紀的新女性，就要有“當機立斷、拿得起放得下”的思想。只要生命還屬于我們，就還有很多更美好的值得我們?nèi)プ分鹑碛小?/p>

第二篇：女性學導論辯論

女性學導論辯論

接下來，讓我們用事實說話。通過一組數(shù)據(jù)更直觀的對數(shù)理化女生不如男生有進一步的認識。

這是一份從1901年也就是諾貝爾獎建立之時到2005年的一份數(shù)據(jù)表格。從表格中我們可以看到從1901年到2005年諾貝爾化學獎得獎數(shù)是148，女性得獎者只有3個，占2.03%；物理學獎得獎數(shù)是176，女性得獎者是2個，占1.14%；生物學及醫(yī)學獎得獎數(shù)是183，女性得獎者有7人，占3.83%。由于諾貝爾經(jīng)濟學獎(The Nobel Economics Prize)并非諾貝爾遺囑中提到的五大獎勵領域之一，而是瑞典銀行在1968年為紀念諾貝爾而增設的，故至05年只頒發(fā)了57枚。在已頒發(fā)的57枚獎牌中，沒有一位女性得獎者。直到09年，美國經(jīng)濟學家埃莉諾·奧斯特羅姆打破記錄，成為第一個獲得經(jīng)濟學獎的女性。也是迄今為止唯一一位獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的女性。

有數(shù)學界諾貝爾之稱的沃爾夫數(shù)學獎至今仍未有女獲獎者。

反觀國內(nèi)，就作為中華人民共和國科學技術方面的最高學術機構(gòu)，全國自然科學與高新技術綜合研究發(fā)展中心的中國科學院來說，女性院士亦是屈指可數(shù)。

09年由“中國校友會網(wǎng)大學評價課題組”完成的報告《2009中國兩院院士調(diào)查報告》顯示：“在1955~2009年當選的兩院院士中，女院士98人，僅占5．06％，中國科學院有女院士56人,占總數(shù)的4.91％。中國工程院有女院士42人，占總數(shù)的5．05％。這是從中科院官網(wǎng)上截得的圖片，我們可以清楚看到：中科院院士男女組成比列。這塊代表科學頂峰的大餅上，女科學家們就像是細細的蔥絲。少也很重要。

這是教育局2010年公布的《普通高中分課程專任教師學歷情況》表，我從這個表格中選擇數(shù)據(jù)做成了下面這個表格，我們可以看到普通高中物理化任課老師中女性所占比例均低于50%。在女性占大多數(shù)的教師行業(yè)，女性老師在數(shù)理化方面所占的比例仍舊是很能說明問題的。

我方在定論時，已說明成績不是衡量理科水平的標準。但它也是一個直觀的表現(xiàn):03年，高考成績公布后，湖南當?shù)赜浾咴趯θ〉梦睦砜魄?0名的考生進行統(tǒng)計時，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：文科前30名考生中，男生僅為10人，而女生則達到了20人；理科前30名考生的男女分布比例恰好相反，女生只有2人，男生卻多達28人。文理科成績最好的學生在性別比例上的這種懸殊分布直觀反映了女生在數(shù)理化不如男生的事實。

新聞中也確有諸如“誰說數(shù)理化女生不如男生，某某省理科女狀元現(xiàn)身說法”又如“某某專家說，女生也能學好數(shù)理化”等等之類的報道。但我們需要明確的是：1，女狀元的出現(xiàn)，并不意味著“女生的能力就比男生強”，在一篇報道中，有著多年高三教學經(jīng)驗的長春市實驗中學薛紅老師指出，現(xiàn)行考試模式更適合女生，在“3+X”考試制度下，其中的必考科目語文和英語占了很大的比重，而語言方面女生優(yōu)于男生，抬高了女生的分數(shù)。近年的高考題沒有“偏、難、怪”的題型，讓女生在高考中更占優(yōu)勢，因為女生對考試比較細致，基礎更牢固，更容易取得好成績。相對而言，男生的理性思維和發(fā)散性思維更強，如果考題簡單，則男生的理性思維優(yōu)勢凸顯不出來，一旦理科考題偏難，或更加靈活，則男生優(yōu)勢便得以凸顯。女狀元的出現(xiàn)并不能證明女生數(shù)理化優(yōu)于男生。2，新聞媒體之所以連篇累牘的報道理科女狀元正是因為其曇花一現(xiàn)。不具有普遍性的事情不足以作為證據(jù)證明論點。3.在數(shù)理化考試中，高考中取得好成績并代表數(shù)理化好。4.我們不排除存在有理科天賦的女生，但是，居里夫人這樣的女性在人類歷史上又能有幾個呢。

綜上所述，女生在數(shù)理化不如男生，是不可爭辯的事實。

第三篇：論《子夜》的女性形象

論《子夜》的女性形象

摘要

《子夜》的寫作目的決定了它的主要內(nèi)容，而《子夜》中的這些女性形象，只是作為話語敘事的陪襯，參與完成了男性化的主流敘事。茅盾運用男性敘事視角，比較客觀地展現(xiàn)了眾多女性在30年代的上海上流社會中的現(xiàn)實處境以及內(nèi)心的彷徨。在這里，有不安、苦悶的杜太太和林佩瑤；有多年受禁欲主義思想的牽制而無法追求自己愛情的四小姐惠芳；有不知死活、及時行樂的“戀愛哲學”的宣揚者林佩珊；也有洋溢著新“時代女性”氣息的表小姐張素素；還有腐化墮落的高級妓女徐曼麗、劉玉英、馮眉卿等?！蹲右埂凡坏珵楹笕擞涗浟嘶维F(xiàn)代社會里的女性風貌，而且也為后人研究30年代的中國社會提供了資料。

關鍵詞

女性形象

禁欲主義

戀愛哲學

時代女性

“一九三三年在將來的文學史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版”。（《〈子夜〉和國貨年》）瞿秋白的這句話引起了國內(nèi)外許多學者對《子夜》的廣泛研究。然而，《子夜》中有一個向來不為評論者所重視的地方，那就是它為我們留下了一組三十年代初的中國女性形象，這些女性形象并非作家敘述的重心，只是作為話語敘事的陪襯穿插其中?！啊蹲右埂分斜姸嗯陨畹沫h(huán)境——吳公館，酷似《紅樓夢》里的大觀園，是一個亂世風云中的人間仙地，是容納一群游離于時代潮流之外的邊緣人物的一個樂園”。[1]這些衣食無憂、百無聊賴的資產(chǎn)階級的太太、小姐以及游走于上層社會的高級妓女，在30年代的上海，她們在對待各自的情感生活以及金錢的態(tài)度上，展現(xiàn)出了不同的人生取向。本文試圖從情感生活方面對這群女性形象進行一次個人化的重新闡釋。

一、不安、苦悶的資產(chǎn)階級太太

在吳公館里活動著這樣兩位資產(chǎn)階級的太太：一位是銀行家杜竹齋的太太——杜太太（吳家的二小姐芙芳）；另一位是實業(yè)家吳蓀甫的太太——林佩瑤。優(yōu)厚的物質(zhì)生活條件并不能掩蓋住她們內(nèi)心的不安、苦悶，這種不安、苦悶還時時啃嚙著她們的心靈。

杜太太是吳府中最年長的一位女性，雖然已經(jīng)四十開外，但由于會修飾和保養(yǎng)，“看來至多不過三十左右”。作為銀行家的太太，使她能與丈夫一起出入于十里洋場的上層。在外人看來，她是何等的風光。然而，就是這樣的一位衣著華麗的資產(chǎn)階級貴婦人，在她的內(nèi)心深處，還有一種不安時時啃嚙著她的心靈。她害怕失去丈夫?qū)λ年P愛，害怕失去現(xiàn)在她所擁有的一切。在畸形的現(xiàn)代社會里，“買淫的機會那么多，家里的女人直覺地感到自己地位的危險”。[2]對于一個在經(jīng)濟上和政治上尚未完全獨立的女性來說，容顏的衰老給她帶來的恐慌更甚于共產(chǎn)黨領導的工人運動。所以，她時時不忘化妝。即使在飛馳的汽車里，她也要“打開她的紅色皮包，取出一個粉撲，對著皮包上裝就的小鏡子便開始化起妝來”。她“不覺在和娼妓競爭——自然，她們就要竭力修飾自己的身體，修飾到可以拉得住男子的心的一切”。[3]她的一身“入時”的打扮，雖然主觀上是為了博取丈夫的歡心，是她不安的一種外在表現(xiàn)，但在客觀上，卻是對她父親終生恪守的封建思想的一種蔑視、嘲諷。所以，吳老太爺看著她覺得十分惡心，心里受到很大的刺激，在某種程度上說，吳老太爺患腦充血而死，與她有一定的關系。不過，她對封建思想的“背叛”也就僅此而已。她在骨子里，仍然留有濃厚的封建思想。在對待兒子的情感問題上，她極力反對林佩珊與兒子的自由戀愛，認為“兩個人輩份不對”。她還在遵循著舊有的擇偶標準，思想并沒有解放，還被禁錮在封建禮教的牢籠里。她是一個打上了封建思想烙印的中年資產(chǎn)階級的女性形象。

吳少奶奶林佩瑤的形象與杜太太有所不同，她是一個頗具復雜心理的資產(chǎn)階級少婦。在喧囂的人群背后，她感到做吳少奶奶的“現(xiàn)實真味”是那樣的苦澀。在吳老太爺?shù)牡跹缟希羧盏那槿死坐Q的出現(xiàn)，勾起了她對往昔歲月的回憶，使她非常懷念“密司林佩瑤時代”。在“五卅”運動的浪潮中，她曾與雷鳴演了一出短暫的“仲夏夜之夢”，但雷鳴的地位決定了不能給她幸福。當父母雙亡后，雷鳴又突然從她的視野里消失，孤苦無依的她，只好嫁給了“二十世紀機械工業(yè)時代的英雄騎士和王子”，成了吳家大院漂亮的女主人。優(yōu)越的物質(zhì)生活條件并不能使她歡心，“總覺得缺少了什么似的”，有著“嚙心的焦擾”。這“缺少”的，這“嚙心的焦擾”就是她所追求的狹隘的愛。在求愛的道路上，她求愛不得，只能成為資產(chǎn)階級華麗客廳里的“花瓶”。

她對現(xiàn)實有所不滿，對逝去的美好回憶有所眷戀。她是一個依戀感傷于過去的人。在回憶里，她知道有一個男人曾愛戀過自己，這使她受傷的心得到了暫時的安慰。然而，即將奔赴戰(zhàn)場的雷鳴，把昔日林佩瑤送給他的一本《少年維特之煩惱》和一朵枯萎的白玫瑰花又還給了她時，她的心里有說不出的哀怨。這本《少年維特之煩惱》是她倆秘戀的見證，是照亮她生活的一盞明燈，那朵白玫瑰花是她倆純潔愛情的象征。如今，情人將昔日的定情物還回，仿佛是在她的傷口上撒鹽。這本《少年維特之煩惱》和這朵白玫瑰花已經(jīng)象征了她們愛情的結(jié)局。從此以后，她就像維特一樣，被煩惱所困，失去了人生的方向。她整日抱著那本《少年維特之煩惱》和那朵枯萎的白玫瑰花，神情恍惚，心里有說不出的“幽怨和遐想”。作為丈夫的吳蓀甫，缺少對妻子的關愛。即使在“事業(yè)”瀕臨失敗的時候，也沒有注意到她身上的變化?！凹词顾袝r覺察到了，也不會理會，他馬上就會忘記”。那本《少年維特之煩惱》和枯萎的白玫瑰花，在他眼前已經(jīng)出現(xiàn)了三次，竟沒有引起他一絲的懷疑，他已失去了作為丈夫的敏感性，妻子只是作為一件可以忽略的物品而存在。所以，林佩瑤與吳蓀甫保持著一種很不正常的同床異夢的夫妻關系。

她雖然不滿丈夫的無情，但在心里她還想做“忠實的妻子”。偶爾的一次“背叛”，使她背負了對丈夫的負罪感。當吳蓀甫從報紙上看到雙橋鎮(zhèn)失陷的消息時，“克勒一聲冷笑”，“吳少奶奶心里猛一跳”，“神經(jīng)過敏的她以為丈夫這一聲冷笑正是對她而發(fā)，于是便好像自己的秘密被窺見了似的，臉色在微現(xiàn)灰白以后，倏地又轉(zhuǎn)紅了”。當她得知“蓀甫的冷笑和什么‘要來的事’乃是有所指，心頭便好像輕松了些，卻又自感慚愧，臉上不禁泛出紅暈，眼光里有一種又羞怯又負罪的意味”。從此，她變得更加抑郁寡歡了。她雖然過著豪華的物質(zhì)生活，卻時時撫摸著這失去“自由”的傷痕。她不就是金絲籠里的一只美麗的鸚鵡嗎？她明知道這種生活不是她所追求的，但是，卻沒有想過怎么去擺脫它，只能在苦悶悲戚中打發(fā)日子，就像那朵枯萎的白玫瑰花一樣，已經(jīng)失去了鮮艷和芳香。而她所珍視的愛情已經(jīng)成為她生命中的全部。“她把愛情的貞潔給了情人雷鳴，把肉體的貞潔給了丈夫吳蓀甫”。[4]這就注定了她要承擔靈與肉分裂的痛苦。當林佩瑤與雷鳴動情的一吻之后，她便背負了對丈夫的負罪感，并慚愧地認為這是一種不道德，理應受人的指責。然而，她的情人與丈夫卻可以和任何女人在外鬼混，并把這種性行為當作理所應當，可以看出，在男權社會里，女人只是作為男人的附屬品而存在，根本就不存在什么真正的愛情。這就是男權社會里作為女性的悲哀。

在對待妹妹林佩珊的感情問題上，她不同意妹妹與范博文交往，也不贊成丈夫把妹妹當作鞏固聯(lián)盟的籌碼，嫁給杜竹齋的幼弟杜學詩，她有自己的“癡想”。她想讓妹妹代替自己，嫁給昔日的情人雷鳴。為了自己心靈上能有一絲的安慰，不惜犧牲妹妹一生的幸福，這也反映出了資產(chǎn)階級狹隘的自私的愛情觀。

作為吳蓀甫的妻子，她也曾對吳蓀甫封建家長式的作風做過幾次小小的抗爭。但由于經(jīng)濟上尚未獨立，還要依附于丈夫，使她沒有說話的底氣，也沒有勇氣與丈夫抗爭到底，只能聽從他的安排。當吳蓀甫突然要帶她離開時，“少奶奶猛一怔，霍地站了起來，惘然回答：‘那不是太局促了么？可是，也由你?！焙翢o疑議，如果她不愿意當資產(chǎn)階級華麗客廳里的花瓶，又沒有“娜拉”一樣的勇氣，那么，等待她的就是枯萎的白玫瑰花似的命運。無情的歲月，使她美麗的容顏、溫柔的個性、充滿詩情畫意的理想，都失去了原有的亮色。雖然她還保持著資產(chǎn)階級少婦的端莊、溫柔，但她的思想、感情已失卻了“時代女性”應有的美，她已被時代的浪潮所遺棄，這是“時代女性”中一類典型的可悲的歸宿。

這些資產(chǎn)階級的太太們，雖然她們擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，但在內(nèi)心深處，那種不安與苦悶還時時困擾著她們。她們也不愿意做客廳里的“花瓶”，但經(jīng)濟上的不獨立，使她們還要依附于自己的丈夫，使她們沒有勇氣擺脫這種命運，只能在深宅大院里靜待悲慘命運的到來。她們的悲劇是優(yōu)越生活掩蓋下的更悲哀的悲劇。

太太們的生活已成為固定的模式了，那么，小姐們的生活又將如何呢？

二、不同生活追求的資產(chǎn)階級的小姐

在吳公館里，有這樣三位性格大相徑庭的資產(chǎn)階級的小姐，她們是：四小姐惠芳；吳少奶奶的妹妹——林佩珊；表小姐——張素素。作為“五四”后成長起來的新一代女性，在她們的情感世界里，卻展現(xiàn)出了不同的人生追求，同時也暗示出了不同的人生命運。

四小姐惠芳是《子夜》中最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村封建文明與都市現(xiàn)代文明對立沖突的女性形象。她是禁錮在吳老太爺身邊的“玉女”。剛到上海，她就對自己的衣服感到不滿，她想擺脫那種灰色的、父權壓迫下的不自由的生活，向往著現(xiàn)代都市的生活。但是，突然間，她的生活環(huán)境由封建思想道德觀念筑就的深閨變成了奢侈淫蘼、光怪陸離的上海，種種的不適應，引起了她“心靈上的變化和感情上的沖突”。四小姐顯赫的地位，使她避免了許多有形的傷害?？墒牵c都市人有著必然的隔閡，在兩種文明的夾縫中，她忍受著悲哀與孤獨。她覺得林佩珊和杜新籜的談笑很愜意，使她萌生了對情愛的渴望，但多年信奉的禁欲主義思想總在牽制著她，使她不能自由地和男人說笑，以致那個剛從法國留學回來的杜新籜經(jīng)人介紹要和她握手時，她的“一雙手卻貼在身旁不動，而且回答的鞠躬也多少帶有幾分不自在”。在兆豐公園里，她替范博文說情，使他從吳芝生手中解脫。范博文“轉(zhuǎn)身抓住了四小姐的手，恭恭敬敬鞠躬說道：‘救命恩人！四小姐，謝謝你！’她趕快摔脫了范博文的手，背轉(zhuǎn)身去，臉上立刻從眼角紅到耳根”。這就是《太上感應篇》教育的結(jié)果。

在兆豐公園里，那些歇斯底里叫著的猴子，引起了她對五六年前童年往事的回憶。在“封建僵尸”的壓迫下，使她失卻了少女應有的純真的笑容。如今，她再想找尋一只會笑的猴子，已尋不到蹤影，這就是她現(xiàn)實生活的一種寫照。當她看見一對相親相愛的猴子夫妻時，這景象勾起了舊式“閨秀”少女的“幽怨感觸”。身為女性的被動與軟弱，使她沒有勇氣主動追求愛情。在孤獨與苦悶中，她想出了逃避現(xiàn)實的方法——“回鄉(xiāng)下去”，離開這個物欲橫流的上海，遠離“現(xiàn)代文明”的熏染。而作為企業(yè)家的哥哥，一心忙于他的“事業(yè)”，根本就不了解四小姐那種復雜的“心靈上的變化和情感上的沖突”，反而對他的二姐說：“也許是一種神經(jīng)病”。在赤裸裸的金錢社會里，人與人之間的關系非常的冷漠，親人之間缺少必要的關愛，這使得四小姐無處訴說她的生活苦悶。她回鄉(xiāng)的目的沒有達到，干脆就閉門不出，表示抗議。然而她的反抗方式是十分奇特的，她學著吳老太爺?shù)臉幼樱炫踔短细袘?，焚香靜修，希冀“借此清心寡欲，減輕一些精神上的矛盾痛苦”，以此抵擋住花花綠綠的世界對她的誘惑。然而，喧囂的世界，使她念不成經(jīng)，睡不著覺，反而做起了與范博文幽會的桃色夢來了。她是一個“思想”大于“行動”的人，雖然在現(xiàn)實生活中，由于缺乏勇氣不敢追求自己的愛情，但在夢里，她卻失身于范博文，她也想追求自己的幸福，但《太上感應篇》多年的教育，使她無法跳出封建禮教筑就的高墻。正當她痛苦欲絕的時候，那位“元氣旺盛的表姐張素素”來了，把她拉出了房門，逃出了分崩離析的吳公館，到外面求學，去尋找新的自由。她的苦行僧生活就此以失敗告終。當她離開吳公館時，她“偷偷地滴了兩滴眼淚，這是快樂的眼淚，也是決心的眼淚”。在封建思想占統(tǒng)治地位的社會里，使她不可能一下子投身到社會解放的洪流中去，但已經(jīng)表明了她投身洪流的決心，去追求真正的自由。這是作家給了她一個比較光明的不算結(jié)局的結(jié)局。

瞿秋白在《讀<子夜>》中說，林佩珊是“不知死活”。確實，她雖然只有十六歲，但卻耳濡目染了當時社會及時行樂的惡習。在大三元酒店里，李玉亭說上海危機四伏，共產(chǎn)黨準備五月暴動。她并沒有“居安思危”。她的一句“上?？傇摬灰o罷？有租界——”使我們看到，她受當時社會習氣毒害之深，已經(jīng)喪失了民族尊嚴。她不擔心國之政事，反而想到的是“有沒有優(yōu)游行樂的地方？”當杜新籜提出要到麗娃麗妲村行樂時，她便“倚在杜新籜臂上走了”。這就是她追求的生活：“且歡樂罷，莫問明天：醇酒婦人，——沉醉在美酒里，銷魂在溫軟的擁抱里！”

“在林佩珊那樣的年紀，她那小小的靈魂里并沒有覺醒了什么真正意義的戀愛，她一切都不過是孩子氣的玩耍罷了！”所以，當范博文向她求婚時，她不說同意，也不說不同意，害得范博文想自殺?；氐絽枪^，她又向她的姐姐宣揚了一下她的“戀愛哲學”。“我覺得每一個人都可愛，又都不可愛”“老是和一個人在一起，多么單調(diào)！”“要是和小杜結(jié)婚，我心里一定還要想念別人——”這位小姐對于戀愛并沒有自己的主見，總是“吃著碗里的，望著鍋里的”，不知和哪個男人結(jié)婚好。不久，她便扔下詩人，去與比她小一輩的剛從法國回來的”萬能博士”——杜新籜戀上了。正如瞿秋白所說：“林佩珊與杜新籜是拿戀愛當玩藝，充分表現(xiàn)著時代病的產(chǎn)兒”。不過，我們也可以預想到，在杜太太的反對聲中，她和杜新籜的戀愛將以悲劇的結(jié)局收場。在林佩珊身上，我們可以看到頹廢享樂的資產(chǎn)階級思想是如何腐蝕一位少女的心靈的，以致使她失去了健康的生活追求。

在吳公館里，表小姐張素素算是比較清醒的一位“時代女性”了。“她厭惡灰色的平庸，追求刺激，有著活躍的生命力，強悍潑辣的個性”。當吳老太爺死后，她發(fā)表自我宣言：“我不肯死！我一定不能死！”“如果一定得死，我倒愿意刺激過度而死！”“是狂風暴雨，是火山爆裂，是大地震，是宇宙混沌那樣的大刺激、大變動！”這就是她所追求的刺激——“革命”。在“五卅紀念節(jié)”游行隊伍中，我們看到了她的身影。然而，“大隊的巡捕在后面趕上來”，揮著棍子亂打時，她不禁“手指尖冰冷”，“兩只手在抖，而且全是冷汗了”。多虧吳芝生拉了她一把，于是，“兩個人踉踉蹌蹌地趕快鉆進了大三元”酒店，連“頭也不回”。這是怎樣的一位“弄潮兒”，在反動當局的鎮(zhèn)壓下，那參加運動前的“緊張”、“熱情”都已跑到九霄云外。她呈現(xiàn)在我們面前的仍然是一個膽怯的革命旁觀者的形象。她參加示威游行，只是一時的熱情，一時的沖動，她還沒有找到正確的革命道路。但是，到“大三元”酒店后，她又恢復常態(tài)，還在為自己“身當其境”而陶醉。她非常激動地講述著柏青的被捕，忿然質(zhì)問范博文和杜新籜對示威游行的嘲笑。在她身上，我們也看到了“五四”后覺醒的“時代女性”的身影，這就暗示著子夜社會的知識女性行將“不可避免的分化”。

當四小姐惠芳剛到吳公館的時候，張素素就預見到了四小姐會變。當四小姐正在為情感生活中的苦悶而閉門不出時，是她這位活潑的、“愛管閑事”的表姐將四小姐拉出了家門，去尋找新的自由。她是一位比較清醒的女性，她的口頭上不時講出資產(chǎn)階級生活“墮落”的話語。她帶四小姐去麗娃麗妲村，讓四小姐“看看上海的摩登男女到鄉(xiāng)下干的什么玩意兒！”在這個所謂的“樂園”中，她看到的是“全部的墮落”，她已經(jīng)成為資產(chǎn)階級的一個背叛者。她本不是革命者，但是，只要環(huán)境轉(zhuǎn)變，這樣的女子是可以革命的。

在《<子夜>提要》中，我們可以看到，張素素是一個比較飽滿的人物形象，她的感情比較波折。然而，在《子夜》書中，她的感情呈線性發(fā)展，這是作家有意簡化了情節(jié)，這不能不說是《子夜》的不足之處，但我們也可以靠推測來了解她的情感世界。在兆豐公園里，從范博文與吳芝生的對話中，我們可以看出，這位經(jīng)濟學教授李玉亭曾令張素素心動。然而，張素素所追求的“強烈刺激”是這位“灰色”教授所不能給予的。所以，她感到失望。況且，這位李教授看重的是張素素家的錢。當聽說張素素的父親快把一份家產(chǎn)花完時，他很是失望。張素素看透了這位李教授不過是受資本家豢養(yǎng)的走狗，她們的戀愛關系很快就完結(jié)了。當四小姐說：“他們?nèi)邪椤Ｎ沂且粋€人！”時，張素素“明知道自己有‘伴’”，但沒有說出，這個“伴”應該是吳芝生。他與張素素一起參加“五卅紀念節(jié)”示威游行，并且經(jīng)常發(fā)表議論像個革命家。張素素在麗娃麗妲村發(fā)現(xiàn)他時，她似乎感觸很深地自言自語道：“全部墮落了！——然而也不足為奇！”從這句話中，我們也可以看出，吳芝生亦非革命家，她們的戀愛關系很快也會結(jié)束。張素素敢于追求自己的幸福，也有自己的擇偶標準，她沖破了舊有的封建禮教的束縛，不再只是“男擇女”，“女亦可擇男”。在張素素的身上，熱情地洋溢著“時代女性”的新氣息，讓我們看到了革命后繼有人。

這些資產(chǎn)階級的小姐們發(fā)生了“不可避免的分化”。對她們來說，只有兩種命運：一是像林佩珊一樣繼續(xù)墮落下去；而另一種則是像張素素、四小姐惠芳那樣，沖出吳府的牢籠，作為新“時代女性”融入社會解放的洪流中去，去尋找新的人生方向。

不管怎樣，這些資產(chǎn)階級的小姐在社會上還有一定的社會地位，但那些處在資產(chǎn)階級最底層的最不受人尊重的一類人——高級妓女，她們的生活又將如何呢？

三、畸形現(xiàn)代社會里的高級妓女

30年代是中國半殖民地半封建社會資本主義畸形發(fā)展的階段。在這個畸形的年代里，沒有給女性提供一個自主的空間，反而使她們卷入了赤裸裸的利害關系和冷酷無情的現(xiàn)金交易之中，成為奢侈淫靡的娼女。正如魯迅先生所說：“私有制度的社會，本來把女人也當作商品。”“沒有買淫的嫖男那里會有賣淫的娼女，所以，問題還在買淫的社會根源”。[5]茅盾為我們描繪了在畸形現(xiàn)代社會里徐曼麗、劉玉英、馮眉卿這三位高級妓女奢侈淫靡的生活。她們都是自甘墮落沉淪的金錢的奴隸，心甘情愿地成為權貴的玩物。她們從老到新，或?qū)Ｊ職g愉，或別有用心，或為金錢的誘惑而陷入泥淖。她們從另一個側(cè)面揭露了資產(chǎn)階級的腐朽和沒落。

徐曼麗是一位典型的高級妓女。我們也只是從朱吟秋那里隱約地知道她“好像是某家的寡婦”。她憑她的姿色和嫵媚，靠出賣性服務給上流社會中的男人們帶來消遣，以此謀求她所謂的“快樂幸?！?。她游刃有余地在眾多男人中間周旋。幾乎使所有金融界和實業(yè)界的要人為之傾倒，她可以“和趙伯韜到華懋飯店開房間”；可以和吳蓀甫之類的實業(yè)家廝混；還可以和雷參謀吊膀子；周仲偉找老趙放款子，還得找她介紹；劉玉英為了探消息，不得不盜用她的名字，并且劉玉英還想成為“徐曼麗第二”。足見，她在上層社會中的能力和影響力之大，但她始終是“高等階級的玩具”。彈子房里有她赤裸裸的“死的跳舞”，黃浦江上夜游時有她膽顫心驚的“金雞獨立”，她儼然奴隸一般聽憑這些男人的擺布。對此，她并非沒有一點知覺，她只是“假裝不理會”罷了。雖然她有時也“覺得有幾分的不自在”，“一縷被玩弄的感覺就輕輕地在她心里一漾”。就像魯迅先生所說：“要別人‘養(yǎng)’，就得聽別人的嘮叨，甚至于侮辱”。[6]所以，那種“被玩弄的感覺”在心里只是一漾，就立即消失了，說明在她心里還有一點殘存的自尊，這是與劉玉英、馮眉卿完全不同的。

茅盾沒有介紹她的家庭背景，只知道她是個寡婦。也許丈夫死后，家庭生活比較艱難，對于一個女人來說，在畸形的社會里，她無法支撐起一個家，所以，被迫從事這一行。從這一點上來說，是社會造成了她的不幸。但是，她完全可以再嫁，組織起新的家庭。也許是受“女子從一而終”的封建思想的束縛，使她沒有這么做，反而走上了一條靠出賣肉體與靈魂為生的不歸路，過起了看似逍遙自在的賣笑生活。她已經(jīng)為風月場上的老手，整日沉湎于紙醉金迷的生活，游戲人生。由于虛榮心的驅(qū)使，使她成為一個完全商品化的女人。

劉玉英是一個完全被金錢腐化的妓女。她在某些方面不如徐曼麗吃得開，但在投機鉆營這一點上，卻是徐曼麗所不能及的。她曾讀過幾年書，受父兄的熏染，使她對交易所證券市場的經(jīng)絡有所了解。婚后，受公公和已故丈夫的影響，她陷入“現(xiàn)金交易”的漩渦無法自拔?！拌b于哥哥的甚至丈夫的覆轍，她很穩(wěn)健，做一萬公債能夠賺進五六十元，她也就滿意”了。這個西洋型的女人，有她自己的一套投機哲學。“她知道女人生財之道，和男子不同；男子利用身外的本錢，而女子則利用身上的本錢”。所以，她把認識老趙，也當作是一種“投機”，而且“預備撈進一整票的”。

“她也算是一個‘聰明的女子’，可惜這種‘聰明’都用到投機事業(yè)上去了”。她盜用徐曼麗的名字，進入趙伯韜的房間，在趙伯韜面前充分發(fā)揮她的說謊的才能，利用吳趙之間的矛盾，胡編亂謅。當她意外地偷聽到老趙與尚仲禮的秘談時，“一心一意盤算著怎樣也做個‘徐曼麗第二’！而且想比徐曼麗更加巧妙地把老趙完全‘吃住’”?！罢l出大價錢，我就賣給誰！”這是她對自己的投機哲學做的最精辟的論斷。此后，她便在吳趙之間周旋，充當雙重間諜。這樣的女人是靠不住的。當吳蓀甫失敗后，大罵“劉玉英，這不要臉的，兩頭做內(nèi)線?！睘榱私疱X，她在吳趙之間游走，促使雙方力量的相互轉(zhuǎn)化，吳蓀甫敢和趙伯韜斗法，全靠她這張王牌?？梢?，資本家之間的斗爭，無所不用，為了金錢，不惜使用女色這樣下流的手段，同時也說明了劉玉英是所有妓女中，最有心計的一個。

她是破落豪富家的寡婦，為賺錢發(fā)財不顧一切給人做姘婦，反以為榮，昂首炫耀；為人做內(nèi)線，兩面討好，從中漁利。是金錢使她鬼迷了心竅，她不但貪圖奢侈淫靡的生活，自甘墮落，而且還想找尋一個更加強有力的臂膀，可供依靠。

馮眉卿是逃亡地主馮云卿的獨生女。為了探得公債市場的機密，為了金錢，馮云卿竟不顧“詩禮傳家”的封建傳統(tǒng)，教唆自己的女兒去施美人計。結(jié)果，弄了個賠了夫人又折兵的可悲的結(jié)局，而在這一過程中，馮眉卿卻充當了廉價的商品。出身地主家庭的小姐馮眉卿，如何能從小姐的高貴身份轉(zhuǎn)變?yōu)榧伺矸?，這其中有許多原因。除了她繼母的推波助瀾和她父親對金錢的貪戀之外，她自身的原因是非常重要的。馮眉卿是一個初涉世事的美麗而天真的姑娘，因父親的出賣和自己的幼稚無知，成了闊人嘴里的羔羊。她風流嬌憨，曾為自己的行為羞愧，但對于享樂、安逸的生活的滿足，很快使她忘乎所以而無所顧慮，以致由于她的錯誤，導致了父親的破產(chǎn)。在她身上，我們看到了女性對金錢和權勢的渴望。

除了以上三位之外，還有馮云卿的九姨太。她雖然“不識字，不懂新法子”，可是到了上海，她的“價值”就顯現(xiàn)出來了。當馮家接到綁匪的嚇詐信時，是她“找到白府的五姨太這根線索，這才算是一個招呼打到底，居然太平無事”。從此，馮云卿“不敢過問”九姨太的“夜游生活”，傳統(tǒng)的夫妻關系已破滅了，取而代之的是赤裸裸的金錢利害關系。她作為繼母，對馮眉卿沒有一絲的關愛，反而在丈夫面前貶斥女兒，促使馮云卿下定決心出賣女兒。她是一個惡毒的后母形象。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里指出：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。資產(chǎn)階級使人與人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易就再也沒有任何聯(lián)系了”。

“徐曼麗、劉玉英、馮眉卿、老九這些都是資本主義社會的寄生蟲，她們會搞錢、探消息、媚人，完完全全是資本家的泄精器，可是也是現(xiàn)代的產(chǎn)物！”（瞿秋白《讀〈子夜〉》）在她們身上，集中體現(xiàn)了資本主義寄生腐朽的特點，以金錢、地位為中心，追求享樂和官能的刺激，醉生夢死，靈魂已泯滅成了花天酒地中的行尸走肉。徐曼麗、劉玉英、馮眉卿一類人雖然擺脫了封建舊禮教對女性的束縛，擁有空前的性自由。但是，她們的“現(xiàn)代”是以出賣肉體和靈魂為代價的，這與女性追求的真正的性解放、幸福自由是背道而馳的。當女性具備了經(jīng)濟能力和思想的自主性從而不再充當工具或商品時，一個社會才會有真正的文明。

總之，在男權社會里，無論是資產(chǎn)階級的太太、小姐還是那些上層社會中的高級妓女，在她們的身上都反映出了對男人的依附，對金錢、地位的渴求。她們都渴望找到強有力的男人的臂膀作為依靠，為此，甘愿成為男人的附庸。盡管有些清醒的“時代女性”像張素素、四小姐惠芳沖出了牢籠，去尋找新的自由，但大多數(shù)的資產(chǎn)階級女性沒有她倆的勇氣，或是像林佩瑤一樣，繼續(xù)在苦悶、悲戚中打發(fā)日子；或是像林佩珊一樣，繼續(xù)腐化墮落。

《子夜》明確的寫作意圖，決定了它的主要內(nèi)容。資產(chǎn)階級女性們的情感生活比起主角吳蓀甫、趙伯韜來顯得并不豐滿。但她們個個被作家描繪得貌美如仙，帶上了理想的色彩，這其中凝結(jié)了作家的審美感受，更寄予了他對一類女性的欣賞?！蹲右埂分兴宫F(xiàn)的現(xiàn)代都市中的女性形象是多方面的。由于作家對下層勞動婦女的生存體驗和心理體驗不夠了解，使他依然按照男性的敘事傳統(tǒng)完成了主流敘事，無意中簡化了女性的生活。但不管怎樣，《子夜》為后人記錄了畸形現(xiàn)代社會里的女性風貌，也為后人研究30年代的中國社會提供了資料，這無疑都是《子夜》的功績，這也就是長久以來《子夜》倍受矚目的道理所在。

注 釋

[1] 姜子華.一次女性視角的再闡釋——論《子夜》的女性形象.沈陽師范學院學報（社會科學版）.2002.26（1）：10.[2] 魯迅.關于女人·南腔北調(diào)集.第三版.哈爾濱：黑龍江人民出版社，2004：83.[3] 魯迅.關于女人·南腔北調(diào)集.第三版.哈爾濱：黑龍江人民出版社，2004：83.[4] 姜子華.一次女性視角的再闡釋——論《子夜》的女性形象.沈陽師范學院學報（社會科學版）.2002.26（1）：10.[5] 魯迅.關于女人·南腔北調(diào)集.第三版.哈爾濱：黑龍江人民出版社，2004：84.[6] 魯迅.關于婦女解放·南腔北調(diào)集.第三版.哈爾濱：黑龍江人民出版社，2004：160.參考文獻

[1] 賴倫海.“子夜”的中國女性.贛南師范學院學報.1981.2.[2] 楊有業(yè).談談《子夜》中幾個女性肖像的魅力.鞍山師范學院學報.1985.3.[3] 茅盾.子夜·茅盾作品經(jīng)典.北京：中國華僑出版社，2004.[4] 錢理群，溫儒敏，吳福輝.中國現(xiàn)代文學三十年.北京：北京大學出版社，2002.[5] 茅盾.《子夜》寫作的前前后后.茅盾全集：34卷.北京：人民文學出版社，1997.[6] 瞿秋白.讀《子夜》.茅盾專集：第二卷.下冊.福建：福建人民出版社，1983.[7] 蕭三.論長篇小說《子夜》.戈寶權，譯.茅盾研究在國外.長沙：湖南人民出版社，1984.[8] 蘇珊娜·貝爾納.走訪茅盾.丁世中，羅新璋，譯.茅盾專集：第二卷.下冊.福建：福建人民出版社，1983.[9] 茅盾.《子夜》是怎樣寫成的.茅盾專集：第一卷.下冊.福建：福建人民出版社，1983.[10] 張頌南.從美學角度探索《子夜》.茅盾研究論文選集.下冊.湖南：湖南人民出版社，1983.[11] Acker, Elizabeth Van.Woman Herself ——friendship, sexuality and love．Social

Alternatives,1991,10-2,55-56.[12] Wright, Erik Olin.．Women in the class structure ．Politics & Society,1998,17-1,35-66.致 謝

本人的畢業(yè)論文能夠順利地完成，由衷地感謝各位老師和同學的幫助。在各位老師耐心的教導下，使我有了一定的文學積淀，并且有了自己獨道的文學見解，這為我獨立完成畢業(yè)論文打下了良好的基礎。在此要特別感謝我的指導教師李鳳蓮老師。在論文寫作過程中，確實遇到了許多困難，經(jīng)過李老師耐心的指導，才使得我的論文得以完成，對此真誠地說聲謝謝。在查閱資料的過程中，得到許多同學的幫助，對此深表謝意。除此之外，我還要真心地感謝各位領導多年來對我的嚴格的要求，使我自己能獨立完成畢業(yè)論文，完成大學教育的最后一課，成為一名合格的大學畢業(yè)生。

第四篇：女性創(chuàng)業(yè)

女性創(chuàng)業(yè)失敗的因素

------------------安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)業(yè)欲望

在隨機抽樣調(diào)查中，50.1%的女性表示根本沒想過創(chuàng)業(yè)，她們有的滿足于生活現(xiàn)狀，不想有所改變；有的怕承擔風險；有的貪圖安逸，怕吃苦受累；有的寧愿吃低保，也不愿創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)往往需要打破現(xiàn)有的生活秩序，承擔一定的風險，要有一定的犧牲精神。調(diào)查中，女性有創(chuàng)業(yè)意愿的比男性有創(chuàng)業(yè)意愿的低4.6個百分點。

籌資渠道單一，創(chuàng)業(yè)資金不足

在我們的調(diào)查中，71.7%的女性認為“資金短缺”是影響自主創(chuàng)業(yè)的第一因素，在創(chuàng)業(yè)失敗女性中，29.1%是因為資金短缺而遭遇“滑鐵盧”。雖然有關部門可以提供“小額貸款”，但手續(xù)繁瑣，擔保困難，不容易辦成?！扒蓩D難為無米之炊”，沒有資金，再好的創(chuàng)意、再好的創(chuàng)新技術也難以化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。

性別歧視，社會輿論對女性創(chuàng)業(yè)不公正

女性創(chuàng)業(yè)往往被冠上“女強人”的刻板印象，或者被認為是“不安分的女人”。調(diào)查中，對女性創(chuàng)業(yè)表示贊賞的僅占被調(diào)查者總數(shù)的30.9%，41.5%的被調(diào)查者希望社會公正地對待女性創(chuàng)業(yè)。19.6%的被調(diào)查者反映女性在創(chuàng)業(yè)中遭遇了社會的性別歧視，18.2%的認為社會輿論對女性不公正。社會輿論對創(chuàng)業(yè)女性的歧視嚴重影響了女性創(chuàng)業(yè)的熱情，58.7%的女創(chuàng)業(yè)者呼吁應當給女性創(chuàng)業(yè)更寬松的環(huán)境，更公平的待遇。

傳統(tǒng)觀念影響，女性創(chuàng)業(yè)存在心理弱勢

從心理學研究的成果看，男女對于成就的需求各不相同，策動男性追求成就的心理關鍵是“競爭”，女性的動機卻是“社會的接納”，加之傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的觀念和生理因素使女性在創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生了依賴、自卑心理。許多女性寧愿相夫教子，而不愿創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，女大學生中“干得好，不如嫁得好”的認識頗具代表性。即便已經(jīng)成功創(chuàng)業(yè)的女企業(yè)家，依然把繁重的家庭負擔作為自己應盡的責任。有60%的女企業(yè)家負擔著照顧老人的責任，33.3%的女企業(yè)家從事全部家務勞動，60%的女企業(yè)家從事部分家務勞動，僅6%的女企業(yè)家不承擔家務勞動。男性創(chuàng)業(yè)往往是沒有包袱，輕裝上陣。心理弱勢成為女性開拓創(chuàng)業(yè)的最大心理障礙。

市場競爭不規(guī)范，女性創(chuàng)業(yè)難度加大

我國尚處在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型階段，市場經(jīng)濟有其自身的優(yōu)勢，也有其固有的消極作用，如不擇手段地追求價值，為獲得價值不惜犧牲使用價值等等。在經(jīng)營領域，也普遍存在著無序競爭、經(jīng)營缺乏誠信、道德失范等現(xiàn)象。在南京市工商聯(lián)所做的一項抽樣調(diào)查中，只有37.7%的民營企業(yè)家認為目前市場秩序較好；建立公平的市場秩序被列為企業(yè)家們對政府支持的最大期望。處在這種環(huán)境下，女性又肩負著事業(yè)與家庭兩副重擔，難以有更多的精力應酬社交事務，處理各種關系。在座談時，不少女性說“酒杯一端，政策放寬；筷子一舉，可以可以”。心理素質(zhì)決定成敗

創(chuàng)業(yè)者必備一些心理素質(zhì)，例如敢于承擔風險，有冒險精神；能夠省時度勢，判斷準確，出手果斷；具有經(jīng)營頭腦，能夠?qū)€人興趣、理想與企業(yè)組建經(jīng)營結(jié)合起來等等。

因為性別的局限，女性在自己創(chuàng)業(yè)的時候會遇到一些問題。例如，在商業(yè)上的人脈不如男性，大多女性在工作之余很少另結(jié)人緣。又如，經(jīng)營管理意識不如男性，意志力和創(chuàng)造力有待磨礪等等。但是，女性也有自己的一些特點，如果這些特點把握得好，可以成為創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢。

女性的天生敏感如果用得不好，就會變成多疑、小心眼，但如果用心培養(yǎng)，可以變成對商機的敏銳，將之變成創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢。其次，女人天生脆弱，但也有男人都難比的韌性，有難過的事情哭一場，哭完了繼續(xù)做事，女人要學會承擔風險化解壓力。再者，女性長于溝通，善解人意，有親和力，應該把這樣的優(yōu)勢，融入商業(yè)決策，在生意場上營造溫情效應、回頭效應。

不少創(chuàng)業(yè)女性在經(jīng)營中有不求大、只求好；不求快、只求穩(wěn)的特點。這會使她們錯失一些企業(yè)發(fā)展的機遇，或者在面臨變局時裹足不前，但從另外一個角度而言，這些特點也可以使企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。

服裝店經(jīng)營技巧之接近顧客 服務部分中的接近顧客

接近顧客是店鋪銷售的一個重要步驟，也是一個很有技巧的工作。這方面做的好，不但拉近了與顧客的心理距離而且還可以盡快地促成交易；反之，未開口便嚇跑了消費者。

下面我和想和大家交流一下接近顧客的一些基本技巧：

“三米原則”就是說在顧客距離自己還有三米遠的時候就可以和顧客打招呼，微笑，目光接觸。如果你沒有注意到這一點，而對顧客不理不睬，就會導致每天失去3單生意，若平均300元，則一年達32萬多。所以我希望在座的各位導購，能主動與顧客打招呼。

現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)有很多導購員喜歡用“請隨便看看”來代替“歡迎光臨”。殊不知這句“請隨便看看”的歡迎語正好給顧客灌輸了一種“看看就走”潛意識。打個比方說說潛意識對人心理的作用。清晨，當你一覺醒來，對自己說“今天我心情很好，我是一個快樂的人，那么你一天可能都是快樂的。這正反映了潛意識對人的作用。所以，你如果也習慣對顧客說“請隨便看看”請立即更正你的說法。

我想大家一定有這種經(jīng)歷，有時候我們在專賣店或商場購物時，我們會碰到一些過分熱情的導購，他們老遠就會和你打招呼，當你走進她的專柜時，他更是尾隨而至，寸步不離，并且喋喋不休地開始介紹他們的服裝如何如何。作為顧客來說喜歡有一種寬松的自由的購物環(huán)境供他們觀賞和挑選，不分青紅皂白的介紹反而會讓他們感到一種無形的壓力而趁早“逃之夭夭”。所以我們切忌“不要過分熱情”。

接近顧客的最佳時機

我們應該讓顧客自由地挑選商品并不是意味著對顧客不理不睬，不管不問，關鍵是你需要與顧客保持恰當?shù)木嚯x，用目光跟隨顧客，觀察顧客。一旦發(fā)現(xiàn)時機，立馬出擊。

那么最佳時機：

一、當顧客看著某件商品（表示有興趣）

二、當顧客突然停下腳步（表示看到了一見鐘情的“她”）

三、當顧客仔細地打量某件商品（表示有需求，欲購買）

四、當顧客找洗水嘜、標簽和價格（表示已產(chǎn)生興趣，想知道品牌、價格、產(chǎn)品成分）

五、當顧客看著產(chǎn)品又四處張望（表示欲尋求導購的幫助）

六、當顧客主動提問（表示顧客需要幫助或介紹）

原則把握住了，時機找準了，那么下一步就是我們該以何種方式來接近顧客促成交易。

一、提問接近法

Eg：您好，有什么可以幫您的嗎？

這件衣服很適合您！

請問您穿多大號的？

您的眼光真好，這是我公司最新上市的產(chǎn)品。

二、介紹接近法

看到顧客對某件商品有興趣時上前介紹產(chǎn)品。

產(chǎn)品介紹：FAB法則，千萬不要說成FBI法則了

青年女性創(chuàng)業(yè)成功比例較大 25至35歲，正成為女性自主創(chuàng)業(yè)的“黃金期”。以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，成了35歲以下女性創(chuàng)業(yè)群體的“新視點”。

25至35歲，正成為女性自主創(chuàng)業(yè)的“黃金期”。全國婦聯(lián)婦女發(fā)展部部長崔郁前不久透露：全國范圍內(nèi)，新近創(chuàng)業(yè)成功的中小企業(yè)家中，青年女性占到了2/3強。同樣，上海市婦聯(lián)近期的一項調(diào)查顯示：目前滬上女性創(chuàng)業(yè)群體中，35歲以下的青年女性占18.9%，成為創(chuàng)業(yè)女性群體中的“生力軍”；而這部分女性中有86.6%的人已婚。

從被動走向“設計”

從以往下崗后才無可奈何“開店設鋪”謀求創(chuàng)業(yè)，到如今20來歲的女大學生就笑談“生意經(jīng)”，短短十多年間，女性創(chuàng)業(yè)正從“被動”走向“設計”，創(chuàng)業(yè)領域不斷拓寬。

安靜攝影服務社創(chuàng)辦者金苗，就是這樣“設計”創(chuàng)業(yè)的。三年前，剛出大學校門的金苗赴英國伯明翰藝術學院修讀攝影碩士，她很注重實踐，并自我定位為“人物攝影師”。在倫敦與眾多優(yōu)秀化妝師、設計師、模特合作拍片，著重拍時裝模特、廣告模特、人物專訪等，但不拍新聞攝影、不拍風光。“在某方面做到最好，確立獨特風格”。成功的“設計”為金苗的創(chuàng)業(yè)鋪就了道路。

不再“自掃門前雪”

以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，成了35歲以下女性創(chuàng)業(yè)群體的“新視點”。一些中小型連鎖加盟項目，開啟了她們“助己助人”的創(chuàng)業(yè)之旅。

“為了發(fā)現(xiàn)王子，你必須與無數(shù)只青蛙接吻”，這是周純的座右銘。周純創(chuàng)辦的誠懇汽車清洗服務社已有兩年。這期間，周純遇到的最大難題是企業(yè)用工。起初，為降低成本，清洗服務社盡可能用外地人，但“副作用”隨即顯現(xiàn)：員工流動性強，常令企業(yè)陷入被動。在一次虹口區(qū)婦聯(lián)組織的創(chuàng)業(yè)知識培訓講座上，周純意識到：最好的員工就在身邊。服務社吸納一些下崗、離崗的姐妹，帶動了她們的再就業(yè)。

創(chuàng)業(yè)，貴在長遠

擯棄“小打小鬧，不成氣候”，“而立年”創(chuàng)業(yè)的女性們將眼光放在了更遠處。憑借女性獨有的堅韌、執(zhí)著與細致，她們創(chuàng)辦的中小企業(yè)抗風險能力相對更強。

讓周圍人都快樂起來。這是程長仁的“創(chuàng)業(yè)原則”，也是她獨特的“守業(yè)秘訣”。程長仁創(chuàng)辦的上海金鑾國際集團如今已成功涉足房地產(chǎn)、酒店旅游等多個領域。近兩年，隨著公司發(fā)展壯大，先后收購了兩家國企，但隨之而來的問題是冗員過多，人浮于事。

裁員？經(jīng)過慎重考慮，程長仁放棄了這個“求短利”的做法，而是決定“崗撤人留”：對這部分原國企員工進行培訓考察，為公司將來發(fā)展儲備合格員工。“裁員一人，會給一個家庭帶來痛苦，也給社會添很多負擔，作為發(fā)展中的民營企業(yè)，更應該追求長遠效益，將眼光放遠些?！?/p>

女子創(chuàng)業(yè)十個技巧

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1、不要一開始創(chuàng)業(yè)就把自己定位定得很高，要慢慢來。比如先開個小商品店，店面找準位置，進的物品又符合市場口味，賺錢自然就不困難。當然前提是你得有那眼光。

2、銀飾永遠不過時，其質(zhì)地跟各種類型衣服都很搭配，有巨大的市場潛力。

3、獨特的審美和設計理念是經(jīng)營銀飾店的重要基礎，這關乎個人天賦，敏銳的商機意識成功的根本。

4、雖然是小成本投入，但是還是要樹立投資風險意識。比如，千萬不要以為小店投入不多，開個小店也許五萬就夠，要知道這只是初期投入，以后還需要一些持續(xù)投入，關鍵是房租貴。當然，小店鋪也會有大收入，要看資本有機構(gòu)成，要看利潤率，不是單看規(guī)模的。

5、很多女人都有創(chuàng)業(yè)的夢想，但大抵只是做過一些調(diào)查，整理一些資料，然后都以缺少志同道合的伙伴、資金不足、精力不足、經(jīng)驗不足等種種理由而夭折。成功，貴在持續(xù)的激情。

6、女子創(chuàng)業(yè)最重要的一點是要有創(chuàng)意。打個比方說，即使你是把5萬塊用做旅游，你也可以把它轉(zhuǎn)換成一種創(chuàng)業(yè)的途徑，比如你可以拍照片、寫游記，然后賣給時尚雜志的旅游版換銀子，你還可以發(fā)掘當?shù)氐奶禺a(chǎn)或好看的衣服首飾，然后在易趣開個店??

7、成功意識。創(chuàng)業(yè)的成功，首先取決于有沒有成功的欲望，這是成才與成功應具備的先決條件和內(nèi)在素質(zhì)，正所謂“不想當將軍的兵不是好士兵”。

8、不要以為自己會買東西就一定會賣東西！你會發(fā)現(xiàn)那根本就不是一回事。

9、即使你有資金，但如果你沒精力自己去做，還是不要投資的好，尤其是不了解的行業(yè)。

10、可以通過專業(yè)的職業(yè)顧問師為自己作一番診斷，清楚自己的創(chuàng)業(yè)興趣、創(chuàng)業(yè)能力和自己的性格特征，這有利于選擇適合自己的創(chuàng)業(yè)之路。

女性創(chuàng)業(yè)者的上佳領域

------------------據(jù)中國企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)1996-2001年間的6次問卷跟蹤調(diào)查表明:女性創(chuàng)業(yè)所從事的行業(yè)主要集中在加工制造業(yè)和服務業(yè)，比例占89%。其中，從事批零貿(mào)易和餐飲業(yè)的女性比重明顯高于男性16.6個百分點;從事社會服務和房地產(chǎn)的女性比重也高于男性，分別多3.4和2.2個百分點。而另一個調(diào)查則表明:在女性經(jīng)營的企業(yè)中，盈利企業(yè)的比重比男性經(jīng)營的企業(yè)多7.8個百分點，持平企業(yè)也多4.3個百分點，虧損企業(yè)則少12.1個百分點。

把這兩組調(diào)查數(shù)據(jù)綜合起來分析，可以獲得這樣的信息啟示:女性從事服務性質(zhì)的經(jīng)營較易獲利，女性創(chuàng)業(yè)，適宜選擇服務性產(chǎn)業(yè)。

這個啟示，其實也與女性的人性特點有關。女性細致、耐心、陰柔，具親和力，利于和顧客直接打交道;女性對生活感知敏銳，善解人意，善于了解和理解人們的服務需求;在處理煩瑣的生活事務方面，女性更優(yōu)于男性。這些特質(zhì)使女性在服務業(yè)和新興行業(yè)里更能釋放和舒展?jié)撛诘哪芰Α?/p>

而從客觀上看，這個消費追慕時尚的時代，給婦女提供了從事服務業(yè)的諸多機遇和廣闊天地。

我國將迎來服務業(yè)大發(fā)展的機遇。與工業(yè)投資不同，服務業(yè)中除金融、保險等行業(yè)所需資本金額較大以外，大多數(shù)服務業(yè)所需投資本金不大，個人以及中小企業(yè)都可以從中找到定位。而且從事服務業(yè)所需的條件伸縮性很大，既有強調(diào)高科技含量的，也有強調(diào)勞動熟練程度的;既有需要規(guī)?；?、系統(tǒng)化條件的，也有大量的分散、滲透于社會生活中的服務項目，不必成規(guī)模、成系統(tǒng)便能入行經(jīng)營。這些都為女性提供了黃金般的創(chuàng)業(yè)機遇。不論是具高學歷、有專業(yè)知識的女性，還是只有一般才藝的女性，服務業(yè)的創(chuàng)業(yè)大門都對其敞開著。在林林總總的服務行業(yè)中，選擇哪一項去創(chuàng)業(yè)，這得根據(jù)各人本身的條件去考慮。這里根據(jù)女性的特點和特長，列舉一些行業(yè)類別供女性創(chuàng)業(yè)者參考:

創(chuàng)意服務類:以創(chuàng)意、執(zhí)行為主要服務內(nèi)容的行業(yè)，包括企劃、公關、多媒體設計制作、翻譯、服裝造型設計、廣告、攝影等。

專業(yè)咨詢類:以提供專業(yè)意見，并以口才、溝通能力取勝的行業(yè)，由于工作內(nèi)容與場所都富有高度彈性，因此跑單幫游走各家企業(yè)或成立工作室的可行性也極高，包括企業(yè)經(jīng)營管理顧問，旅游資訊服務、心理咨詢、專業(yè)講師、美容咨詢顧問等。

科技服務類:在網(wǎng)絡及電腦科技發(fā)達的情況下，擁有相關專長者創(chuàng)業(yè)機會相當多，包括軟件設計、網(wǎng)頁設計、網(wǎng)站規(guī)劃、網(wǎng)絡營銷、科技文件翻譯、科技公關等。

幼教護理類:提供兒童教養(yǎng)與老人看護服務，包括才藝班、幼兒園、居家護理、家政服務等。

生活服務類:主要以店面經(jīng)營方式，可分為獨立開店與加盟兩種，包括西點面包店、咖啡店、中西餐飲速食店、服飾店、金飾珠寶店鞋店、居家用品店、體育用品店、書籍文具租售店、視聽娛樂產(chǎn)品租售店、美容美發(fā)護膚店、花店、寵物店、便利店等。

聽創(chuàng)業(yè)女明星說“經(jīng)驗” 殺雞舍得用牛刀

楊向京（秦淮區(qū)南京金拓工具制造有限公司）一個南航的大學畢業(yè)生，分在一家生產(chǎn)鋼鋸的老國企，因單位效益不好，1997年辭職創(chuàng)辦了自己的企業(yè)。缺資金，她沒有采用借錢的方式，相信股份制的合力比一個人單打獨斗好，采用了合股的方式和合伙人共同經(jīng)營，生產(chǎn)并出口曲線鋸條和專用刀具。“殺雞要舍得用牛刀”，她要求企業(yè)比現(xiàn)有市場和同行快一步，高一點。比如許多廠家舍不得投資裝備先進的設備，但楊向京認為，裝備好了自然會有回報，先進的設備生產(chǎn)出來的鋼鋸質(zhì)量高。她在國內(nèi)率先生產(chǎn)國際先進的電動鋸條，讓自己走在行業(yè)的前列，不會輕易被模仿。雖然產(chǎn)品的價格比同行高，有的甚至會高達30%%，但客戶就是認準了他們的產(chǎn)品。

做生意要實在

尤桂英（秦淮區(qū)南京惠好文具店經(jīng)理）2001年從企業(yè)下崗后，她在丈夫的鼓勵下，不等不靠，創(chuàng)辦了自己的文具店。門面剛開業(yè)的時候根本就沒有人光顧，為了打開局面，她一家家上門，雖然遭遇了不少白眼，但都“堅持”了下來。漸漸地，文具店因物美價廉和服務周到贏得了客戶的信任，規(guī)模越做越大。她說，創(chuàng)業(yè)要有好的心態(tài)：生意不好時要有毅力，冷靜地分析如何調(diào)整；當有大生意上門時，不要得意忘形，害人之心不可有，防人之心不可無，她曾經(jīng)在一天的時間里收到7張百元假鈔，曾經(jīng)以為的大客戶，竟然是一家皮包公司?！白錾猓哉\待人最重要，質(zhì)量價格都要實在。同時也要睜大雙眼保持冷靜?！?/p>

質(zhì)量是本錢

陳迎春（白下區(qū)七家灣李記牛肉鍋貼店）五年前，在社區(qū)的幫助下，雙雙失業(yè)的陳迎春夫婦開起了一家20平方米的小店。

如今小店已頗有名氣，好口味吸引了遠近居民慕名前來。陳迎春說，做生意，一定要講誠信，賣的東西質(zhì)量要過關，不能以次充好，否則會把自己的飯碗砸掉。現(xiàn)在市場上有很多注水牛肉，市民很不放心。他們買牛肉十分講究，每次都是由阿訇到郊區(qū)去采購耕田牛，并親自宰殺。為了讓做出來的鍋貼大小，分量均等，老板甚至會挨個稱一下，免得顧客認為鍋貼短斤少兩?！氨ＷC了質(zhì)量，也就保證了客源?！?/p>

信息、選址很重要

王建寧（白下區(qū)回族老年公寓）王建寧下崗后，到處找工作，都不盡如人意，1998年南京的福利市場首次向私人開放，她就提出申請，籌款辦起了“寧欣老年公寓”，其間，不斷有回民前來咨詢一些問題，她發(fā)現(xiàn)，這是一塊空缺的市場。調(diào)查后她發(fā)現(xiàn)，江蘇有17萬多回民，而沒有一個回民養(yǎng)老院。而南京七家灣是回民居住較集中地。“平時要敏銳地把握市場動態(tài)，積極地參與市場調(diào)查，了解最新的市場信息，一切了解清楚后再分析選址。”

好項目是成功第一步

張萍萍（藍旗街社區(qū)經(jīng)營助聽器服務中心）24歲的張萍萍準備創(chuàng)業(yè)前，經(jīng)過一個多月的市場調(diào)研及多方面的分析，發(fā)現(xiàn)一些由人體器官退化引起的疾病，醫(yī)學界目前還沒有有效的治愈的辦法，因此耳聾只有通過助聽器來解決交談的問題。助聽器行業(yè)在中國的起步比較晚，至今也不過十幾年。南京市場上具有專業(yè)驗配助聽器的服務中心不到20家，而參照其他同類城市，應該說這個數(shù)字還沒有達到飽和，助聽器行業(yè)應該有發(fā)展前途。張萍萍覺得，個人創(chuàng)業(yè)資金的每一分錢都經(jīng)不起折騰，最重要的就是選好項目，選擇一些有前景的行業(yè)并且形成錯位經(jīng)營，這一步是最關鍵的。

女子創(chuàng)業(yè)十個技巧

1、不要一開始創(chuàng)業(yè)就把自己定位定得很高，要慢慢來。比如先開個小商品店，店面找準位置，進的物品又符合市場口味，賺錢自然就不困難。當然前提是你得有那眼光。

2、銀飾永遠不過時，其質(zhì)地跟各種類型衣服都很搭配，有巨大的市場潛力。

3、獨特的審美和設計理念是經(jīng)營銀飾店的重要基礎，這關乎個人天賦，敏銳的商機意識成功的根本。

4、雖然是小成本投入，但是還是要樹立投資風險意識。比如，千萬不要以為小店投入不多，開個小店也許五萬就夠，要知道這只是初期投入，以后還需要一些持續(xù)投入，關鍵是房租貴。當然，小店鋪也會有大收入，要看資本有機構(gòu)成，要看利潤率，不是單看規(guī)模的。

5、很多女人都有創(chuàng)業(yè)的夢想，但大抵只是做過一些調(diào)查，整理一些資料，然后都以缺少志同道合的伙伴、資金不足、精力不足、經(jīng)驗不足等種種理由而夭折。成功，貴在持續(xù)的激情。

6、女子創(chuàng)業(yè)最重要的一點是要有創(chuàng)意。打個比方說，即使你是把5萬塊用做旅游，你也可以把它轉(zhuǎn)換成一種創(chuàng)業(yè)的途徑，比如你可以拍照片、寫游記，然后賣給時尚雜志的旅游版換銀子，你還可以發(fā)掘當?shù)氐奶禺a(chǎn)或好看的衣服首飾，然后在易趣開個店??

7、成功意識。創(chuàng)業(yè)的成功，首先取決于有沒有成功的欲望，這是成才與成功應具備的先決條件和內(nèi)在素質(zhì)，正所謂“不想當將軍的兵不是好士兵”。

8、不要以為自己會買東西就一定會賣東西！你會發(fā)現(xiàn)那根本就不是一回事。

9、即使你有資金，但如果你沒精力自己去做，還是不要投資的好，尤其是不了解的行業(yè)。

10、可以通過專業(yè)的職業(yè)顧問師為自己作一番診斷，清楚自己的創(chuàng)業(yè)興趣、創(chuàng)業(yè)能力和自己的性格特征，這有利于選擇適合自己的創(chuàng)業(yè)之路。

14歲少女的驚人商業(yè)奇跡 曾14歲上大學的“才女”郗慧林創(chuàng)商業(yè)奇跡

14歲讀大學；

18歲當大學教師；

22歲懷揣兩萬美元獨闖華爾街讓資本迅速增值到1000萬美元；

27歲回國創(chuàng)辦國內(nèi)首家大型網(wǎng)絡教育機構(gòu)，成為中國網(wǎng)絡教育第一人；

30歲掌控規(guī)模達6000萬美元的企業(yè)資產(chǎn)；

這些數(shù)字都出自一個身材高挑、外表文靜、氣質(zhì)脫俗、言語溫婉的女子身上，她就是中國國際教育產(chǎn)業(yè)投資集團、校園在線教育集團董事會主席、CEO郗慧林。

一面是天才少女，一面是商業(yè)奇才，看起來不那么搭界的兩面如何在郗慧林身上完美地結(jié)合？11月25日上午，記者在郗慧林的辦公室采訪了她。

一個“早熟”的小女孩

“很小的時候，父母就刻意培養(yǎng)我的獨立生活能力”。郗慧林生長在陜西西安一個高級知識分子家庭，因為父母總出差，“我脖子上經(jīng)常掛著鑰匙鏈，在家?guī)е∥?歲的弟弟”。郗慧林清楚地記得，她4歲時，媽媽要生弟弟，爸爸又出差在外，是她張羅著拿東拿西。

由于姥姥、姥爺家在北京，10歲開始，郗慧林在寒暑假帶著弟弟，來往于西安至北京的列車上。“我天生有一種英雄豪氣。”郗慧林說。

“我從小就一直在設計自己的人生目標，希望比別人早點長大，早點工作，早點成功?！彼?，郗慧林極其珍惜時間，她4歲開始上小學，半年后跳級進了三年級。

她不僅在學習上出類拔萃，其他方面也都表現(xiàn)出色，小學是學校樂隊的旗手，初中是合唱隊的指揮，還經(jīng)常參加學校組織的各種比賽，如朗誦、體育、跳舞等。郗慧林說，這為她今后在校組織各項活動，以及經(jīng)營企業(yè)打下了基礎。

14歲，郗慧林考入北京師范大學，成為當時班里最小的學生?！拔蚁霃谋娙酥忻摲f而出，想鶴立雞群?！庇谑牵谛律髸?，郗慧林身著一件漂亮的黃夾克，加上自己1．7米的個頭，引起了所有老師、同學的注意。

“人需要勇于表現(xiàn)自己，只有自己強大了才能幫助別人?！痹谯哿盅劾?，人生處處有機會，需要及時抓住。

活力無限的青春少女

“在別人眼里，我可能是不合群的?！臂哿终f，大學期間，她的大部分時間都是泡在圖書館里，同時組織學生找家教的活兒干。

所以，她18歲畢業(yè)的時候，就拿到了外國語文學和國際貿(mào)易兩個學位，而且那幾年來往家里的車票都是自己掙的，這讓她很自豪。

畢業(yè)后郗慧林當上了北京石油化工學院國際商業(yè)經(jīng)濟學的講師。業(yè)余時間她利用自己的外語優(yōu)勢，為出版社翻譯書，為外國旅游團當導游。

為外國企業(yè)在中國的招商會議做同聲翻譯時，她贏得了很多外商的好評。有幾家外商主動要求她代理中國的市場。

郗慧林動心了。她不顧父母的反對，扔掉了“鐵飯碗”，成立了自己的公司―――“吉事達經(jīng)貿(mào)有限公司”，為5家生產(chǎn)醫(yī)療設備的國外企業(yè)代理在中國的市場。一年多的時間，這個公司，為她掙了100萬元。

“對那些英語好的人來說，不出國是一種浪費”；“從小習慣了旅行的我，很希望自己能天大地大任我馳騁。”這兩個原因使22歲的郗慧林帶著兩萬美元闖蕩美國華爾街，開始了她商業(yè)奇跡的創(chuàng)造。

從一個起點到另一個起點

1993年的一個夏天，飛機降落在美國芝加哥國際機場，郗慧林看了一眼這個陌生的地方，下定決心，“我要挑戰(zhàn)自己，征服美國人，要在這里攀登上知識和商業(yè)的天堂”。

“機遇總是會適時地青睞那些時刻作好了準備的人”。郗慧林的執(zhí)著使她成為了時代的幸運兒。那一年，她在美國紐約和芝加哥兩地成立了與First Chicago Bank’s First Option聯(lián)合的公司，為中國多家私有及國有公司提供資產(chǎn)管理服務。在美國多如牛毛每日都生生滅滅的企業(yè)當中，這家小小的公司雖然毫不起眼，但對郗慧林來說確是邁出了人生最重要的一步，更是一個嶄新的起點，她開始有了第一次興奮的失眠。

從此以后，這位年輕女子向資本靠攏的腳步逐漸加快。她以亞洲營商中心―――香港和加州硅谷為基地，創(chuàng)辦并運營了Gardism投資公司，負責管理在港交所上市的中國企業(yè)及其境內(nèi)投資業(yè)務。如其所愿，這家公司在兩年內(nèi)順利實現(xiàn)了上市，而郗慧林亦像同時代的許多成功者一樣，在股市中掘到了她用于攪動商海的第一桶金。

1997年，27歲的郗慧林就積累了一千萬美元。而此時的她又開始考慮新的起點。她選擇了回國。1998年，在世界網(wǎng)絡熱波及到中國的時候，她選擇了網(wǎng)絡多媒體教育，成立了校園在線教育集團。而這使她不經(jīng)意間成了中國網(wǎng)絡教育第一人。

致力于終身學習理念的推廣

“我覺得應該把成為教育事業(yè)家的夢想和自己所有的商業(yè)經(jīng)驗很和諧地發(fā)揮，所以就選擇了教育，并且是網(wǎng)絡教育。”郗慧林說。

現(xiàn)在的校園在線集團主營業(yè)務，第一就是多媒體英語的學習。郗慧林與全球排名第一的皮爾森教育集團簽訂了在中國的獨家代理權利，推廣朗文成功英語。這套多媒體產(chǎn)品是朗文研發(fā)10年、耗資5000萬美元的成果。

“擁有了這種知名的品牌，就擁有了致富的工具。”郗慧林很自信地說。

為了推廣她的產(chǎn)品和終身學習的理念，幾年來，她奔走于大江南北，先后到過全國1000多所大中小學校，無償為那些貧困地區(qū)的學生們提供了大量的遠程教育設備和資金。她始終堅信：改變社會從改變教育開始，改變教育從改變孩子開始。而盡其所能改善貧苦地區(qū)孩子的教學條件，是她在追求商業(yè)利益外實踐教育夢想的一個途徑。

26歲時，郗慧林就游遍了祖國的所有大城市，“擁有了財富就擁有了所想要的生活?！臂哿止ぷ髦鄷_著自己的跑車馳騁，會去住能夠得著星星的山頂小屋。

“我擔心安逸的生活會消磨自己的意志，所以，我把精心布置過的房子租出去，自己過著租房住的日子?！臂哿纸?jīng)常故意尋找挑戰(zhàn)，為此，她曾3次去西藏。

郗慧林覺得自己最快樂的事情是給大學生演講。她理想中的未來生活是到大學里當一名教師，另外，再收養(yǎng)很多山區(qū)的貧困孩子。(來源:新華網(wǎng))美女開店 手腕厲害賺錢快！漂亮的馬麗松是“七色麻”服飾專賣店的小老板，別看她只有29歲，經(jīng)商卻已有5年?，F(xiàn)在她的小店生意紅紅火火，不少愛美的女士都成了她店里的?？?。談到銷售服裝的經(jīng)驗時，麗松告訴記者：“服裝最能體現(xiàn)出一個人的外在氣質(zhì)，做生意要學會研究顧客心理，選擇服裝款式要投其所好、因人而異。”

馬麗松原是鞍鋼附企某廠的職工，企業(yè)效益不好，麗松便跟家人商量，干脆試試做生意，自己當老板，也許還能闖出一條適合自己發(fā)展的就業(yè)路。1997年，麗松在父母的支持下，在時尚時裝城租了一個檔口，月租金3000多元。剛起步時可真是吃了不少苦頭，一個瘦弱的女子，只身一人到廣州、深圳等地上貨，坐了將近40個小時的火車，累得渾身無力，下了火車便四處打聽上貨地點，奔波在一些大型服裝批發(fā)市場間，然后選貨、砍價、定貨。有一次，在火車站往車上運貨時，她手累得酸酸的，根本用不上勁兒，她就甩甩手、活動活動筋骨，咬咬牙心里默念：“堅持就是勝利?！痹谏钲冢捎谡Z言上有障礙，上貨時費盡周折。不過現(xiàn)在的深圳人說普通話蔚然成風，與他們“談判”也就略顯輕松。

在商場上闖蕩幾年后的麗松不光積累了經(jīng)驗，也積累了一定的資本，經(jīng)商理念逐步趨向“專賣”。今年年初開始，麗松申請開辦了深圳七色麻服飾有限公司鞍山市特許加盟店，把新店定在四隆廣場三樓的C區(qū)。“七色麻”服裝以棉、麻為主料，穿在身上柔軟、舒適，飄逸、灑脫的款式設計最能體現(xiàn)女性婀娜的身姿。姐姐看到妹妹成功后，也在四隆廣場離妹妹不遠的地方租了個店面經(jīng)營服裝，姐倆都有各自的小店，生意經(jīng)營得都不錯。

麗松并未就此滿足，她常常邊經(jīng)商邊學習。她說，趁年輕多學一點知識，將來選擇的路也就更寬一些。

點評——

無論什么人，都可能會有自行創(chuàng)業(yè)的念頭。很多人碰到機會，不管時機是否成熟，就立刻踏上創(chuàng)業(yè)的不歸路；也有人一輩子都在觀察創(chuàng)業(yè)的時機，就算時機來臨，還是裹足不前。真心想創(chuàng)業(yè)的人，應該主動而有計劃地去尋求創(chuàng)業(yè)機會。馬麗松是一位真心想創(chuàng)業(yè)的人。她謹慎而勇敢地踏出的這一步，正是許多下崗和失業(yè)人員難以跨越的心理障礙。

俗話說：“坐而言不如起而行?！辈簧偃诉t遲不敢邁出第一步，創(chuàng)業(yè)的機緣也就隨著年齡增長而消失，創(chuàng)業(yè)永遠只是個夢想。一個未曾創(chuàng)業(yè)過或剛剛從事新行業(yè)的人，對創(chuàng)業(yè)是否能夠成功常常沒有把握。這其實也是很正常的，因為所有企業(yè)家都有這樣的經(jīng)歷。只有踏出第一步后，你才會發(fā)覺一切并不是那么困難，但這時千萬要記得仍須不斷努力和學習，才能像馬麗松一樣逐漸經(jīng)營出自己的特色來。

馬麗松專賣“七色麻”可以說是一種有效的經(jīng)商之道。經(jīng)營專賣店的關鍵在于“奇”，不僅要了解市場行情的變化，還要有一定的歷史知識和文化素養(yǎng)。

一般說來，經(jīng)營專賣店有如下一些特征：一是確立顧客第一的經(jīng)營理念；二是絕對滿足顧客的專門需求；三是售貨員要有豐富的相關知識；四是要進行消費咨詢和建議的顧問服務；五是提供售后服務。

經(jīng)營專賣店有“五忌”：一忌經(jīng)營假冒偽劣的專賣品；二忌經(jīng)營口碑不好的專賣品；三忌經(jīng)營一些用途不良、使人誘發(fā)不良聯(lián)想的專賣品；四忌對本店售出商品不提供良好的售后服務；五忌對本店所經(jīng)營的專用品一問三不知

讓女人輕松成富翁的7大職業(yè)女性什么樣的職業(yè)較容易暴富？

公關自然是女性的傳統(tǒng)優(yōu)勢項目，在競爭越來越激烈的知識經(jīng)濟時代，在眼球經(jīng)濟時代，公關比任何時候都更重要，不管是自己成立公關公司獨當一面還是身為某公司的中高級公關，就見這些公關小姐們在全球各地飛來飛去，為效力的各大公司做主題活動、組織培訓，以至企業(yè)戰(zhàn)略咨詢與政府的聯(lián)絡等。

女人具有天生的公關能力：表達能力、交際能力、協(xié)調(diào)能力都令女人在競爭上強于男人。

自從與米盧“零距離接觸”的李響事件之后，女人在媒體中的力量與日俱增。不僅如此，已經(jīng)有不少媒體老板招聘時感嘆“男人都哪里去了”，不少媒體扒拉扒拉就是清一色的女性。已經(jīng)很難見男人的身影。與此同時，女人在傳媒中的財富值也變得令人羨慕，不僅僅是鳳凰臺的那些名角們，從中央電視臺“綜藝大觀”一飛沖天的倪萍，湖南衛(wèi)視“快樂大本營”臺柱之一的李湘，到原來效力于傳媒后來掌管一家傳媒的楊瀾，她們的收入自然是一般人幾十輩子也掙不來的。

保險行業(yè)是最近越來越火的行業(yè)，已經(jīng)有大批女性精英們、女MBA們放棄自己的生意、放棄外企的高職位涌入其中，她們看到的是這個行業(yè)的可觀的前景。

另一個容易迅速獲得財富的行業(yè)是體育，而且這個行業(yè)大有“陰盛陽衰”之勢。體操、游泳、跳水等都是女性歷來的熱門，并在今后若干年內(nèi)將繼續(xù)熱門。盡管她們平時的待遇跟男子足球運動員之類比起來尚有一定差距，但一旦拿個什么世界冠軍，除了俱樂部的獎金、國家體育總局的獎金十萬二十萬，還有各種企業(yè)贊助和獎勵，動輒幾十上百萬，而隨之而來的廣告收入會讓這些獎金簡直不值一提——但是，這個行業(yè)的不確定性也是最突出的；誰能保證拼老命就一定有出頭之日？

影視圈的境況也差不多，不是“先天資源”好或者“靠拼”就能贏。影視圈的顯性收入其實不一定算得上最高，但隱性收大約無人能比，像走穴的、逃稅的、廣告的收入等等，沒有人知道她們到底有多少錢，媒體上只有她們的豪宅名車。

相比起來，人力資源倒是一個不錯的選擇。現(xiàn)代企業(yè)不可或缺甚至越來越重要的人力資源這個位置已成為女人創(chuàng)富的首選。一個現(xiàn)代企業(yè)，最重要的不是資金是否充足，而是有沒有一群有知識有能力并與企業(yè)同生共死的員工，而女性所特有的親和力及號召力使她們更易勝任人事經(jīng)理的工作。

保守一點，做做注冊會計師也不賴。盡管這個行業(yè)男人不甘示弱，但因為整個行業(yè)人才缺口大，機會多，是不折不扣的“緊俏貨”。金融銀行業(yè)也同樣，可以考慮殺入。加入WTO后，壟斷被打破，國外大量的資金進入，大量的投資人進入，必然帶來大量的人才需求，必然拉動行業(yè)薪資水平的攀升。據(jù)預測，一般骨干員工的年薪在6萬元人民幣左右，中層管理人才的年薪20~30萬元人民幣，高層管理人才的年薪可達50萬元人民幣以上，甚至沖上100萬元人民幣大關。

第五篇：女性悼詞

各位親朋好友、父老鄉(xiāng)親：

今天，我們大家懷著萬分沉痛的心情，帶著真誠，帶著尊敬，來到李府，沉痛悼念王老太君，深表懷念之情，為老太君送行，送老人家最后一程。

李府王老太君生于-------年---月--日，因病醫(yī)治無效于農(nóng)歷2014年--5月-6日----時---分，帶著對兒女們的深深眷戀，帶著對親友們的濃濃思念，對父老鄉(xiāng)親久久的祝愿，駕鶴西游，與世長辭，享年68歲。這正是：

生活千百事，勞心傷神，英名永傳；

風雨數(shù)十載，養(yǎng)兒育女，恩重如山。

母愛是詩，母愛是畫，母愛是溫暖，母愛是期盼；為了家庭的興旺，她老人家年輕時候用瘦弱的雙臂擔起了家庭的重擔，為了兒女的成長，她老人家用柔弱的肩膀撐起了生活的大梁，勤儉持家，任勞任怨，勤勤懇懇，辛勤耕耘；年輕時代，春天她在大田里耕種，秋天在菜園中收獲，披星戴月，早起睡晚；兒女們委屈時送上一句安慰，失意時送上一句鼓勵；雨天她為兒打開遮雨的傘，冬天她為女穿上御寒的衣；多少個數(shù)九寒冬，為兒女縫補衣衫，一針一線；多少個酷暑烈日，為兒女驅(qū)蚊納涼，搖著蒲扇；日復一日，年復一年，為了兒女，為了生活，為了家庭，超負荷勞作，透支著生命。到了老年，盡管疾病纏身，但為了子女們的事業(yè)有成，仍然帶病哄孫，表現(xiàn)出了一個母親的堅強意志；現(xiàn)在子孫繞膝，生活富足，正是享天倫之樂之時；怎奈老天無情，上蒼不公，陡然病重。老母辭世，猶如晴天霹靂，兒女傷心不已，悲痛至極！

世上路千條，何處尋媽媽，宇宙地萬里，哪里找母親；想見音容空有淚，欲聽教誨杳無聲。只能看滿梁落月任淚流，聽杜鵑哀鳴暗傷悲。

良操美德千秋在，高風亮節(jié)萬古存；

明月清風懷舊貌，青天碧海寄哀思。

生活的重壓，養(yǎng)兒育女的艱辛，造就了老人家吃苦耐勞、艱苦樸素的優(yōu)良作風，練就了老人家堂堂正正做人，踏踏實實做事的高尚人格；她老人家的一生，是默默無聞、任勞任怨的一生，相夫教子，含辛茹苦；是和親睦鄰，樂善好施的一生，古道熱腸，有求必應；是平凡而偉大的一生：用那如詩如畫的生活場景溫暖著兒女們的心田，她老人家一生育有二子一女，她用母愛的溫暖實現(xiàn)了她自己的期盼：兒女們現(xiàn)如今都已成人、成家、事業(yè)有成；她老人家的一生是飽經(jīng)風霜，歷盡滄桑的一生；為了家庭，她老人家節(jié)儉了一生，為了兒女，她老人家辛苦了一輩子；根根白發(fā)詮釋了老人家養(yǎng)兒育女的酸甜苦辣，道道皺紋訴說了老人家勤儉持家的人生百味，彎曲的脊梁演繹了他老人家嘔心瀝血、飽經(jīng)風霜的人生軌跡；她老人家的去逝，讓丈夫失去了一個好妻子；讓子女們失去了一位可親可敬的好母親，讓孫子失去了一位好奶奶；讓李氏家族失去了一位可歌可泣的好長輩！讓父老鄉(xiāng)親失去了一位好鄰居。

親情、友情、養(yǎng)育情，情情相融，感動蒼生；

哭聲、喊聲、哀樂聲，聲聲凄涼，地動天驚。

戴孝帽，穿孝衣，詮釋著母子的情意，聲聲悲，串串淚，訴說著母女的眷戀；

一聲聲撕心裂肺的哭訴，一陣陣悲痛欲絕的捶胸頓足，是兒女們心底里的呼喚，發(fā)自肺腑的吶喊，只想讓老母親睜開熟睡的雙眼；怎奈天不遂人愿，呼母千萬聲，哭母萬千遍，也無法打攪老人家辭世的夢幻！

羊羔跪乳，烏鴉反哺，子欲孝而親不在；多想再喂老母親一勺粥，問一聲好；多想再給媽媽擦一次臉，洗一次腳········

兒女們肝腸寸斷、淚灑衣衫；心底里只有一個聲音在吶喊：媽媽：只要有來生，只要有來世，我們還做您的兒女，您還做我們的媽媽！

青山永志賢德，綠水長詠雅風；

正氣長存天地，英靈含笑九泉！

------老人家，您的兒女們一定會化悲痛為力量，把您老人家的傳統(tǒng)美德、優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚光大，讓李氏家族子賢孫孝幸福久，家興業(yè)旺海天長。

-------老人家，您的美德將于山河同在！您的精神將與日月同輝！

最后，讓我們共同祈禱，------老人家一路走好！天堂路遠，一路平安！

王老太君您安息吧！