第一篇：女人更要奮斗

女人更要奮斗

有首歌是這么唱的：無論歷盡幾次浪，無論受盡多少風霜，無論再要奮斗幾次，為實現(xiàn)萬千美夢！寧愿披荊斬棘，奮斗到百千次！今天我演講的題目是《女孩更要奮斗》！大家都看過電視劇《奮斗》吧？不知大家是否還記得那個美麗 優(yōu)秀 聰明的夏琳？夏琳是服裝設(shè)計學院的尖子生。當她正要去巴黎留學時，遇見了她的愛情——陸濤。然后夏琳就放棄了去巴黎，留在了陸濤身邊。但是當米萊出現(xiàn)在她的愛情時，當陸濤天天忙著他不切實際的夢想時，她去了巴黎！因為那時的她終于懂得，只有自己是靠得住的！她才明白，只有自己奮斗了，努力了，自己才能更幸福地活著！

我還記得那么一幕,大家畢業(yè)了，和李老師告別，集體大喊：李老師，請留步。我們舍不得您，非常非常舍不得您。但是，我們必須告訴您，我們必須離開您，我們必須去工作，去戀愛，去奮斗！那時我就想，我們這一代的女孩子在離開大學校園后，又將以怎樣的心態(tài)去工作，去戀愛，去奮斗？有一種女孩可能就像那首歌唱的一樣：找個好人，就嫁了！第二種女孩可能就上著沒多大競爭的班，每天朝九晚五，平平淡淡。還有一種女孩可能就去了一個競爭很大的城市，從一無所有開始披荊斬棘的奮斗！也許，遭遇委屈時，她很孤獨，她會躲在沒人的角落里泣不成聲；也許，生病時，她很難受，她會咬著嘴唇艱難的堅持著；也許，遭遇失敗，她很灰心，她會握緊拳頭重頭再來！因為要在競爭中生存，便要奮斗！也許好多人會說：何必讓自己過得那么苦呢？是?。『伪啬?？可是她又能如何呢？在這個動蕩的年代，什么是穩(wěn)定的？什么又是永恒的？有太多不穩(wěn)定的因素了！所以，女孩一定要奮斗！

說到女人中的女人，大家會聯(lián)想到武則天吧？大家都知道她是中國歷史上唯一的一位女皇帝，知道她曾有舉世無雙的地位和權(quán)力！那大家又知不知道有多少個日日夜夜，她寢食不安？又知不知道為了能夠生存下來，她狠心做了多少她不愿意的事？走到那樣的地位容易嗎？在那個男權(quán)當?shù)赖纳鐣谀莻€佳人千萬的后宮，她做到了！她不僅活著，而且可以有尊嚴，有價值地活著！因為她明白，想靠男人生存下來太難了！女人更要奮斗，更要通過自己的堅持實現(xiàn)自己存在的價值！所以，她能在感業(yè)寺出家后，還能回宮！她在王皇后退位后，能成為皇后！更能成為中國唯一的一位女皇！

記得在08年奧運會的體操比賽上，那個面容老陳，滄桑的丘索維金娜。她站在年輕 漂亮的小姑娘旁邊，顯得那么的格格不入。她已經(jīng)33歲了，從她獲得第一枚世錦賽金牌至今已17年了！可是為了她得病的兒子，她不得不參加一次次的比賽，不得不一次次地奔跑 騰空 翻轉(zhuǎn) 落地。因為她說：對我來說，兒子就是我的生命。只要他還病著，我就一直奮斗下去！為了奪得更多的金牌，他不敢病，不敢傷，不敢退！可是她只是一個身高1米53,44公斤的女人??在2008年11月2日的國際體操賽上，丘索維金娜在完成最后一個跳躍動作落地時，發(fā)出了，一聲慘叫！現(xiàn)場觀眾都捂著嘴不敢看眼前這一幕??她的跟腱斷裂了，可是她卻依然對世人說，只要還有一點希望，我都要出現(xiàn)在第30屆倫敦奧運會上！她用她的一切來告訴世人：女人更要奮斗！

女孩們，青春是首美麗的詩，在與青春有關(guān)的日子里，我們一定要堅持努力地奮斗！因為只有奮斗，我們才能活得有價值！因為奮斗，我們才能活得更有尊嚴！因為奮斗，我們才能到老的時候，自豪地對自己說：“我真真切切地活過了！”

第二篇：做到位更要說到位：女人征服男人的秘密_前言

俗話說：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎?！边@句話說的的確有道理，一個女孩子如果嫁錯了人，那么她后半生可能就只能在不幸里度過，畢竟女人一生的重點在家庭，如果一個女孩不能獲得自己想要的幸福，那么她的一生也就沒有太多的幸?？裳粤恕?/p>

鑒于此，現(xiàn)在社會上開始流行起這樣一個說法，那就是：“女孩干得好不如嫁得好！”一時間 “灰姑娘”變身“白天鵝”轉(zhuǎn)眼嫁入豪門的電視劇開始充斥人們的生活，一批又一批的女大學生開始把自己的奮斗目標定為“嫁個有錢人”、“傍大款”等等。

可是她們在草率地用嫁個有錢人換取一張長期飯票的同時，也就把自己一生的命運轉(zhuǎn)交到了別人手中，而她們今后的幸福也只能由別人來掌控了。嫁人以后，不知道這些女孩想過沒有，在外人面前她可以開跑車、住別墅、錦衣玉食、風光無限，可是她的家庭地位又要用什么來保證呢？

年輕的容顏、漂亮的臉蛋只能贏得男人一時的歡心，可是女人的容顏易逝，這個世界上永遠都有比你更年輕漂亮的女孩。女人如果沒有自己的事業(yè)，經(jīng)濟不能獨立，一輩子只想做個寄生蟲的話，那她永遠得不到別人的尊重，永遠得不到自己想要的家庭地位。

所以，如果你是一個兼具容貌、學歷和修養(yǎng)的女人，那么你就必須認識到女人嫁得好遠不如女人做得好，這樣才可以贏得真正屬于自己的財富、事業(yè)和幸福，自己的命運才可以靠自己來把握。但是，女人光靠做得好還遠遠不夠，女人做得好，更要說得好，因為只有能做會說的女人才可以輕松地獲得自己想要的生活。

一個會說話的女人，無論她身在何處，身在哪個行業(yè)，她只需在做得好的基礎(chǔ)上，動動嘴，就能讓周圍的人圍著她轉(zhuǎn)。即使她不是領(lǐng)導，但會說話的女人能讓身邊的人為她做任何事情，即使她身邊的人心里知道她所說的都是“假話”、“客套話”，但是，只要她說得恰到好處，能夠撓到別人的癢處，就有人愿意為她赴湯蹈火，為她奉獻一切??一個會說話的女人，能讓這個世界為之瘋狂；一個會說話的女人，能夠輕松地支配周圍所有的人??于是就有人說，上帝創(chuàng)造男人就是為女人服務(wù)的。這句話中所說的女人當然指的是會說話的女人，只有會說話的女人才能讓男人心甘情愿為之服務(wù)。

第三篇：貧困更要誠信

貧困更要誠信

認定貧困生，最該做的是誠信教育。盡管不能排除一些學生會冒充貧困生，冒領(lǐng)貧困助學資金，但學校也不要把學生當騙子來防。最需要的是加強引導和說服教育，培養(yǎng)學生良好的誠信品質(zhì)。

在學校期間，可以用校規(guī)要約束學生的一些行為，條條框框只是底線，只能從行為限制學生不要冒充貧困生，并不一定能讓學生發(fā)自內(nèi)心地檢視自己的行為。青年學生在大學期間，是一個人道德品質(zhì)塑造，人格修養(yǎng)樹立的關(guān)鍵時期。學校對貧困生的認定之所以出臺這些規(guī)定，必然是存在冒領(lǐng)的情況。我想，這是一個好的契機，可借此對學生進行誠信教育。而且，不要止于對貧困生的認定這一細節(jié)，更該一個人的道德品質(zhì)的全方面塑造。

孟子有云，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！?修善如春日之草，未見其長而有所增。對青年學生誠信品格的培養(yǎng)，請多些耐心與細心，多說感化而不是用條條框框來規(guī)定“這不準，那不是”。

主題：貧困生誠信教育

活動目的：

1、使學生明確“誠信”的含義，理解“誠信”對于學生自身發(fā)展和為人處世的重要意義；

2、把“誠信”作為同學之間，師生之間，家庭成員之間相處的基本原則；具有評判能力，懂得誠實守信必須從我做起

活動準備：

1、收集有關(guān)“誠信”的故事；

2、分成4個大組活動

活動過程：

一、誠信格言

失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回――富蘭克林

自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗――周恩來

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件――康德《持久和平》

我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚――裴多菲 如果要別人誠信，首先要自己要誠信――莎士比亞

道德確實不是指導人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W說。――康德，德國哲學家

人而無信，不知其可也。――孔子

至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也――孟子

欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。――《大學》

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花――海涅

誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感――艾琳?卡瑟

二、生活故事

①、無人售報攤演繹大學生誠信故事半年售報兩萬份不少一分錢

丟下一枚五角錢硬幣，拿走一份報紙。報紙售完來取錢時，報款分文不少。江蘇大學自去年11月在學生宿舍三區(qū)學生公寓門口擺出無人售報攤以來，半年下來總共銷售了2萬份報紙，卻不曾出現(xiàn)一例拿報不付錢的事，無人售報攤上演了一個大學生誠信故事。

無人售報是江蘇大學三區(qū)學生公寓中心去年推出的特色服務(wù)項目之一，不僅為學生就近買報提供了方便，而且凸顯出校園文明新風。昨天下午4時，記者來到江大，見到了這個名聲在外的無人售報點，只見木方凳上放著厚厚一疊當天的揚子晚報，旁邊寫有“無人售報，每份五角，自找零錢，歡迎購閱字樣的小黑板”，另外擺了一只供買報人自付報錢的塑料盆。據(jù)無人售報發(fā)起人，該區(qū)學生公寓管理員張君霞介紹，半年來，這里的揚子晚報銷售量每天都有120份左右，最高時達160份，沒有一個同學拿報不給錢，有的口袋里錢不夠，第二天拿報時再來補上，少數(shù)同學買報甚至從不找零。下午5時20分，管理員對一天的銷售進行了統(tǒng)計，在無人監(jiān)管的情況下，本該賣出89。5元，實際收回了95元!

“買報付錢，并不是區(qū)區(qū)幾毛錢的問題，而是體現(xiàn)了一個大學生起碼的素質(zhì)?！币晃毁I報的同學表示。信息系大二學生王同學也告訴記者，無人售報的確太好了，能夠使大學生們充分感受到被信任的感覺，即使不買報也可以隨意看報，不用看賣報人臉色。

江蘇大學一些老師也反映，無人售報活動是建立在買賣雙方相互信任的誠信基礎(chǔ)上的，既給同學提供了方便，同時也是對大學生誠信度的考驗，半年售出2萬份報紙不少一分錢，反映了同學們的誠信素質(zhì)。據(jù)悉，該校將把賣報收入，用于購買衣被，洗凈后無償捐贈給來自特困地區(qū)的新生。

②、不講誠信 武科大兩大學生的助學貸款被撤銷

武科大一所學院的兩名已經(jīng)申請到助學貸款的大二學生“不講誠信”，昨天，該校決定：近期內(nèi)通知有關(guān)銀行，撤銷對這兩名學生的萬余元助學貸款。

據(jù)該校學生工作處副處長孔波介紹：這兩名學生經(jīng)常曠課玩游戲，致使上學期多門功課不及格。為避免銀行發(fā)放的助學貸款發(fā)生”信用危機”，避免挫傷銀行助學貸款的積極性，維護廣大貧困學生的利益，學校決定終止其助學貸款。

本學期初，武科大開始推行“誠信調(diào)查”制度，全校師生開展誠信狀況自查自改，并建立了“大學生誠信檔案”，實行誠信追蹤制。如發(fā)現(xiàn)已獲得助學貸款的學生出現(xiàn)買手機，大吃大喝，考試作弊，曠課，多門成績不及格等不講誠信之事，學校將通知有關(guān)銀行停發(fā)該生的助學貸款。

三、古訓

晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他”同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

華盛頓與尼克松，克林頓的對比

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎”。淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

季布”一諾千金”使他免遭禍殃

裝門面卸完磨算帳秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?這就是成語”一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

四、自導自演誠信小品(班主任拍照，攝像)

五、班主任總結(jié)：古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的人?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！敝挥杏辛苏\信，你才能在社會立足，才能得到別人的尊敬，才能使他人信服，因為誰都不喜歡被欺騙，因此，做一個誠信之人是我們的責任，義務(wù)，和一個做人的最起碼的原則!要想做到誠信，就要從生活中每件點點滴滴的小做起。今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。希望同學們能牢記這一點，在今后的學習生活中，處處做到誠信，為將來的人生道路打下堅實的基

礎(chǔ)。

總結(jié)：

通過班會，使學生基本了解“誠信”的含義，懂得“誠信”的重要性，并初步學會將“誠信”融入日常生活中的每一件小事，真正做到誠實守信。通過這次班會，使學生認識到誠信對于人生的重要性，誠信是做人的一種品質(zhì)，是職業(yè)道德的根本，是個人成就事業(yè)的根基。要培養(yǎng)誠信的良好道德品質(zhì)，就要從身邊的每一件小事做起。應(yīng)該做到誠實，誠懇，實事求是，重信用，守承諾。

第四篇：學前教育更要用心

學前教育更要用心

——參加“轉(zhuǎn)崗幼師國培班”心得體會

煙田學校廖偉

去年下半年才從事幼兒教育，心想我小學都能教好，一個幼兒班教不好嗎？又不要考試，教他們唱唱跳跳就行了。然一接手就感覺手忙腳亂，完全不是那么一回事，小學生前面用的那一套根本就不起作用，正在我束手無策，感覺茫然時，這時接到去參加幼師培訓的通知，一到寧鄉(xiāng)師范，發(fā)現(xiàn)這個培訓竟然正是針對像我這種轉(zhuǎn)崗幼師的人員所實施的培訓方案，真令人喜出望外。國培總體來說是課程多、任務(wù)緊，有重點，針對性強，形式多樣，令人驚喜的是為了方便大家聽研討與交流機會，集中學習班與遠程培訓班都開設(shè)了QQ群，十天的集中學習和兩個多月來的遠程培訓，令我豁然開朗，受益匪淺，學到了不少解決實際問題的方法和教育教學的方法：

一、對學前教育教學活動有了重新的認識。徹底改變了‘為了迎合家長的“不讓孩子輸在起跑線上”的觀念’，一個優(yōu)秀的幼兒應(yīng)該并不是只看他認識多少個字，會算多少個算式，幼兒園的真正目的是培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，生活習慣，并讓他們的這些慣從被他人的提醒轉(zhuǎn)化為自己的自律。而想要達到這個效果，首先教師要堅持自己的專業(yè)觀念，保持用心、耐心、細心，運用專業(yè)的理論和

技能，得到家長的支持，轉(zhuǎn)變家長的態(tài)度和觀念。

二、做一個有氣質(zhì)和有人格魅力的教師。我之前都不是很注重外表的，對于衣服搭配也非常的不講究，總認為這些都不重要，在集中學習中，羅曉紅老師的話如當頭一棒令我明白了美好的形象是內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。作為幼師，是幼兒走進社會的第一接觸人，一個不注重外表的幼師，她的學生肯定對審美會大打折扣的?，F(xiàn)在我在工作中，盡量的做到不穿黑衣服上班，扎頭發(fā)也選擇鮮艷顏色的皮筋，但我絕對不把頭發(fā)染色、卷燙什么的，而是保持自然的樣子，讓孩子感覺自然的美。對每個孩子，不管他們是否富有、聰明、漂亮、調(diào)皮、貧窮，都微笑面對，關(guān)心、尊重、信任他們，讓孩子們從內(nèi)心感受到老師真誠的愛。而且在以后的工作過程中，做到羅老師提出的建議：傾聽孩子、觀察孩子、等待孩子、記錄孩子、支持孩子，引導孩子、敬畏孩子、學習孩子。

三、提高了自己的專業(yè)技能。雖學的是教育管理，也從事多年小學教學，但學前教育的專業(yè)知識和技能絕對是特殊的，教學方式也大不相同。參加培訓回來后，我積極運用自己學到的知識做積極的調(diào)整：

1、布置教室環(huán)境。原來的教室就是簡單的白墻，前面貼張紅紙上面寫個“誰最棒”，因自己的繪畫技術(shù)不是很好，而且要重做也要花大功夫，我就想出了用彩色卡紙

做布置，買了二本剪紙書，再參考電腦里的很多圖形，剪了一些圖形貼在教室里，倒也像模像樣，至少孩子們都認為很漂亮。

2、由原來實行的小學化式的灌輸式的教學的形式，逐漸改化為以游戲活動教學為主要形式。因本幼兒園是學校的附屬幼兒園，基本設(shè)施都是小學化的，改變不了硬件設(shè)施，我盡量在的教學上改用比較適應(yīng)孩子的方法，因為住校，在放學時間里我都會針對第二天要學習的內(nèi)容，做一些簡單的教具或者學具。比如編一套動作學習《量詞歌》，有了動兒記憶，孩子們學起來比以前一遍又一遍的帶讀快多了，既發(fā)展了身體動作，又學習了記憶方法。今年在學習十以內(nèi)的加法時，我也改變了數(shù)手指、數(shù)小棍的方法，仿照碟片里的《小猴開店》的情景，擺了一些簡單的東西，先讓孩子觀察，再實際操作，然后再黑板上畫圖形復習，感覺孩子們的興趣挺高的，效果也不錯。

3、因為是自學的風琴，只會右手彈，左手用一個鍵打拍子。在培訓期間雖然只學了幾天的左手打拍子，但收獲很大，回來后買了一個電子琴在家練習，雖然對于應(yīng)該怎么配伴奏還不會，但已經(jīng)會左手伴奏一個分解和旋了。

4、學習了《幼兒園教育指導綱要（試行）》，明白了幼兒教育不僅僅只是唱歌跳舞，拼音數(shù)字，一個完整的幼兒教育領(lǐng)域包括了‘語言、數(shù)學、健康、社會、音樂’，并且各科相互聯(lián)系，在幼兒園里應(yīng)該由一個老師統(tǒng)籌教學，不能像小學那樣分科教學。在本期開學時，我便把相關(guān)領(lǐng)域的教材要求寫好給學校領(lǐng)導，并講明白這是《綱要》要求的，也是幼兒必須學習的，于是本期，我們便有了這五大領(lǐng)域的相關(guān)教材，每次上課前我都會先自己學習要教的內(nèi)容，并多從網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)參考資料，選擇比較適行的教育方法，保證自己教得對，教得好。

5、嚴于律已，特別是在對幼兒有要求時，一定注意好自己的言行舉動，做好孩子的榜樣，如教育孩子有禮貌，首先自己一定得有文明禮貌的行為，老師不管是碰到了孩子還是孩子的家長都笑一笑，問個好，久而久之，學生也就養(yǎng)成了看見老師、同學、家長笑一笑，問好的習慣。

6、重視幼兒衛(wèi)生保健。幼兒是人生的啟蒙階段，健康必須從幼兒抓起，要做好相關(guān)的衛(wèi)生保健工作，就必須要認識幼兒的生理特點。六歲以前，幼兒的骨骼容易變形，所以在生活中要給予充足的營養(yǎng)和適當?shù)倪\動，在教學中要培養(yǎng)幼兒正確的坐、立、行的姿勢，保證幼兒身體的正常發(fā)育。我在網(wǎng)上下載了“禮儀操”里“行”“坐”的律動，先自己學好，再讓幼兒欣賞，然后一邊講解一邊教學，效果也比較好。

7、學以致用，在反思中成長。從自己的日常教學行為反思自己的這次教育教學對嗎？還有沒有更好的教育

教學方法呢。我常常借鑒別人的教學方法，有什么問題會在群里請教經(jīng)驗豐富的老師，或者網(wǎng)上查詢專家的做法。比如在學習了龍音老師的《獅王爭霸》的活動課后，我準備模仿著上一節(jié)課的，可是因為技術(shù)問題我編輯不了這首曲子，后來我覺得《找朋友》這首歌也比較適應(yīng)龍音老師創(chuàng)造的那些律動，只要把相爭斗的動作改為友好交朋友的動手就行了，來經(jīng)過訓練走圈和左右手規(guī)則，在小班老師的幫助下，我嘗試了《找朋友》的活動課，孩子們都玩得非常開心，第一，歌曲是他們熟悉的，第二，他們第一次接觸這樣子的活動。

8、通過現(xiàn)場專家交流和Q群里的研討交流，解決了很多實際上的困難。如：對于混齡班的困惑，指導員向老師就提出了，分組教學，我嘗試了一下，集體教學時，把幾個年齡小的編成一組，讓他們的學習任務(wù)簡單一些，果然效果好些，我教得沒那么累，他們學得也輕松。

總之，非常感謝領(lǐng)導給予了我這個非常寶貴的學習機會，非常感謝各位專家的精心講解，非常感謝輔導老師的辛勤付出，感謝各位學員的耐心幫助，使我對幼兒教育從零認識轉(zhuǎn)變到了對自己從事幼兒工作充滿希望和信心，在今后的工作中，我一定倍加學習，運用各種有用的知識和資源，讓自己的專業(yè)理論和技能得到進一步的提高，從而在教學工作中更能充滿自信，讓自己帶的每個孩子都快樂

健康的成長。

第五篇：高考作文更要“求真”

高考作文更要“求真”

高考是選拔人才的考試，人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價值觀、世界觀，而高考作文就是檢測人才的手段之一。因此我們要求學生作文思想應(yīng)健康、端正，歌頌真善美，貶斥假惡丑。但是，現(xiàn)在作文評價上有一個奇怪的現(xiàn)象：對寫善和寫美大加褒揚，對于寫真則不敢提倡，小心翼翼或避而不談。老師常常這樣告訴學生：千萬不要以灰暗的筆調(diào)反映社會，更不要深刻揭露陰暗面。社會的事情你管不了，說了也等于白說；更何況，社會上的事情有人操心，“清談?wù)`國”啊。從應(yīng)試角度看，閱卷老師也喜歡格調(diào)高昂、感情純真、富于激情的文章，不歡迎思想過于成熟的文章。所以多寫光明面為好。學生是聽話的。為終身之計，為大好前程，在嘴巴上加了一把鎖，腦袋里亮起了一盞信號燈。于是，那大快淋漓的針砭時弊，“以引起療救的注意”的文章不見了。即使你寫得多么精彩深刻，絕對不會得高分，更不會得到在社會上、報刊雜志上、優(yōu)秀作文選中流傳的“殊榮”。

為什么？因為導向不好。高考是一根指揮棒，有引導社會輿論，提高社會審美趣味、提升價值觀念的作用，如果選出的優(yōu)秀文章是揭瘡疤的，那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平，把你高考批得體無完膚？我們辛苦經(jīng)營建設(shè)的社會被你說得一文不值，我們的功勞哪兒去了？這個學生要么是個冷漠尖刻的“刺兒頭”，要么是個瘋瘋顛顛的“神經(jīng)病”，這樣的死對頭，怎么能做我們的接班人呢？

于是，民主法制公正廉明不寫了——這些是很敏感的政治問題，是雷區(qū)，寫不得。那寫什么？談人生哲理，大談為人處世的技巧，談生命無價，談環(huán)保意識，談親情友情。天地如此廣闊，什么不能寫，非要大談什么國計民生，談什么國家政治呢？不要太“迂”了嘛！

這里，我要大聲疾呼：還真實思想一個尊嚴，給真實感情一片晴空！首先，求真是文學創(chuàng)作上的歷史追求。

真，是哲學上的一個重要命題?，F(xiàn)實是客觀存在的，它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。把社會的真實面貌表現(xiàn)出來，在文學上稱為“現(xiàn)實主義”。有多少現(xiàn)實主義的大家，創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學作品，給世界人民帶來豐富的精神食糧啊，我們不是一直都贊揚提倡嗎？像十九世紀的巴爾扎克、果戈理、斯湯達、莫泊桑，這些膾炙人口的名字，我們的學生耳熟能詳；我們的教材還選錄了他們那么多文章來教育學生，學習他們的思想，學習他們的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法！