第一篇：做有責(zé)任心的人

做有責(zé)任心的人

讀完文章后，自己感觸最深的就是一個(gè)責(zé)任心的問題，一個(gè)人是不是一個(gè)有責(zé)任心的人，從他對工作、對生活的態(tài)度上就可以看的很清楚。

責(zé)任心是指個(gè)人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。一個(gè)有了責(zé)任心的人，他就會有明確的人生目標(biāo)，有對自己、家庭、社會勇于負(fù)責(zé)的精神。能遵守社會規(guī)范，有承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度?，F(xiàn)在有很多人最缺乏的就是責(zé)任心，托爾斯泰說：“一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！比艘袗坌?、信心、進(jìn)取心等，而最重要的是責(zé)任心。因?yàn)樨?zé)任心是一個(gè)人能否立足社會、成就事業(yè)最基本的人格品質(zhì)。

一個(gè)有責(zé)任心的人，遇事從不抱怨，而是去想辦法解決問題，抱怨的人一般情況下都缺乏責(zé)任心，因?yàn)樵陂L期的抱怨之中，這樣的人不會自省，無法看清楚自身的問題，更不會明白作為一個(gè)人在所有的事情中的主導(dǎo)地位，會完全忽略人這個(gè)本我因素的力量，導(dǎo)致遇到問題困難的時(shí)候就只會怨天尤人。人往往是在克服困難的過程中產(chǎn)生勇氣,培養(yǎng)堅(jiān)毅和高尚的品格。常常抱怨的人,終其一生都不會有真正的成就,因?yàn)楸г篃o法解決任何問題。

一個(gè)有責(zé)任心的人，遇事從不推諉，而是勇于承擔(dān)責(zé)任，一個(gè)人的成功來自于在錯誤中不斷學(xué)習(xí)，因?yàn)橹灰銖腻e誤中學(xué)得經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)就不會重蹈覆轍。只要你堅(jiān)持并且有耐心，認(rèn)識錯誤，改正錯誤，彌補(bǔ)錯誤，就能吸取經(jīng)驗(yàn)，取得成功。因此，要想成功，你首先要有起碼的責(zé)任意識——出現(xiàn)問題時(shí)不要為開脫自己的責(zé)任不斷地辯解，而要負(fù)責(zé)任地去解決問題。責(zé)任是一個(gè)人成功的起點(diǎn)，不管你做什么事，都應(yīng)該勇于承擔(dān)屬于自己的責(zé)任，這是最起碼的做人準(zhǔn)則。

曾經(jīng)有一個(gè)這樣的故事，兩個(gè)人在交接一根針時(shí)，不小心掉在地上，五個(gè)國家的人有五種不同的找法：德國人做事嚴(yán)謹(jǐn)，把掉針的地方分成很多方塊格子，然后一個(gè)方格子一個(gè)方格子地去找，最后一定把針找到。法國人非常浪漫，他們憑借靈感，喝著香檳，吹著口哨，靈感一來，愉快地找到。美國人性格開放，不拘一格，他們找一個(gè)掃把一掃，再在掃攏的一小堆物中很快地找到。日本人講求合作，兩個(gè)人商量一起找，你從這邊找，我從那邊找，一下子就能找到。中國人則不同，首先不是如何去找針，而是想法子推卸責(zé)任。交針的人抱怨說：“我交給你為什么沒拿好？”接針的人則抱怨說：“我還沒拿好你為什么就松手了？”結(jié)果吵得一塌糊涂。故事有些嘲諷的味道，但絕對一針見血地指出了中國人的不足。有一句世人皆知的話：“一個(gè)中國人是一條龍，三個(gè)中國人是一條蟲?！边@說明了什么？這話暗示了中國人智商超高，卻很難一起共事。原因同樣是因?yàn)樽鍪孪嗷ヘ?zé)怪，相互推諉，馬馬虎虎，應(yīng)付了事，缺乏自覺性，缺乏承擔(dān)責(zé)任的主動精神。

一個(gè)企業(yè)的成功，缺少不了每一名員工的兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，我曾經(jīng)看過一個(gè)關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)典故事，每年秋天，大雁都會從寒冷的北半球飛往溫暖的南半球，可是由北往南的路程有20000多公里，一路上大雁們會遭遇到各種各樣難以克服的困難。其它的候鳥很少能像大雁一樣勝利飛回目的地。為什么大雁能夠如此成功地飛越千山萬水呢？事實(shí)上，每一個(gè)單個(gè)的大雁是很難飛回南半球的。大雁的生理?xiàng)l件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其它候鳥?？墒撬鼈兪窃鯓拥竭_(dá)目的地的呢？原來大雁們是通過集體行動來實(shí)現(xiàn)的。大雁在天空飛翔時(shí)，處在領(lǐng)頭位置的大雁會承

擔(dān)很大的氣流阻力，后面位置的大雁按照“人”字形排列，可以大大減少氣流的阻力，節(jié)省體力。過一段時(shí)間后，領(lǐng)頭大雁會排到后面，由另一只大雁接替它帶頭領(lǐng)飛。這樣，大雁們通過交替領(lǐng)飛來節(jié)省體力，共同飛向目的地。在晚間休息時(shí)候，大雁們則輪流放哨，共同得到一個(gè)安全的休息時(shí)間。大雁是通過團(tuán)隊(duì)精神來克服自然界的一切困難。而團(tuán)隊(duì)合作能幫助大雁每年往返于南北半球，同樣，建設(shè)一個(gè)有責(zé)任心、執(zhí)行力、有競爭力、有效率的管理隊(duì)伍也有助于我們潤昊公司的高效發(fā)展。如果由于團(tuán)隊(duì)中的成員沒有責(zé)任心，導(dǎo)致自己承擔(dān)的工作失職，最后為他們買單的是公司、是公司的管理層，是公司的每一名同事，所以，作為公司的一員，一定要有責(zé)任心，要做好自身的工作，要有團(tuán)隊(duì)合作的精神。

中國的富強(qiáng)，缺少不了每一個(gè)中國人為之的努力，“天下興亡，我的責(zé)任”

唯有這個(gè)思想，我們的國家才有希望，正如習(xí)總書記深情闡述的中國夢一樣，中國夢是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的。我們每一個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)起自己的責(zé)任，各司其職、忠于職守、做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”添磚加瓦。如果國家是一片海洋的話，那么每個(gè)人就應(yīng)當(dāng)是海洋中的一滴海水。千萬滴海水匯聚在一起，大海就會波瀾起伏，驚濤拍岸。一個(gè)國家的繁榮富強(qiáng)，離不開我們每一個(gè)人的努力，國家的前途命運(yùn)離不開我們每一個(gè)人，我們每一個(gè)人的一個(gè)小小的舉動都影響著國家。從小事做起，始終樹立一種對自己、對他人、對社會負(fù)責(zé)任的意識，那么我們每個(gè)人都是社會發(fā)展、國家繁榮富強(qiáng)的推動者。

對于責(zé)任心，以下是我從四個(gè)方面的理解：

一、以身作則

做人本身就需要有責(zé)任心，不管是對家庭、對朋友還是對企業(yè)，只有擁有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，才能踏踏實(shí)實(shí)的辦好每一件事。俗話說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛橐幻芾砣藛T，只有以身作則，成為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的榜樣，才能真正的帶領(lǐng)好這個(gè)團(tuán)隊(duì)。

二、陽光心態(tài)

“愉快的性格是成功的靈魂”，我最近在看美國知名心靈導(dǎo)師安吉麗思的《活在當(dāng)下》這本書，書中有段話寫得非常好：“若想擁有每一個(gè)真實(shí)的剎那，就要用心迎接生命為你展現(xiàn)的每一刻，全心全意活在當(dāng)下，放開心胸去充分感受，盡情展現(xiàn)生機(jī)?！笔堑模钤诋?dāng)下，關(guān)鍵是態(tài)度，態(tài)度決定一切。而作為潤昊的管理人員，最大的責(zé)任就是讓每一位同事開開心心地工作，用自己的態(tài)度去感染大家，所以，必須要保持積極陽光的心態(tài)。

三、居安思危

這個(gè)社會競爭是殘酷的、激烈的，生存與淘汰，很多事情都是瞬息萬變的。對于潤昊公司的開發(fā)及運(yùn)營管理，我常常會思考，哪些地方、哪些細(xì)節(jié)是我們做得還不夠完善，不夠合理的；我們的管理在哪些方面還需要有所提升的；我們的項(xiàng)目成本在哪些方面還是可以減少的。我常常會有這種危機(jī)意識，所以，必須無時(shí)無刻不斷創(chuàng)新，不斷超越自己。

四、精進(jìn)

日本經(jīng)營之神稻盛和夫在他的著作《活法》中談到，釋迦牟尼認(rèn)為精進(jìn)非常重要，是達(dá)到開悟境界的修行方法之一。所謂精進(jìn)，是指努力工作，心無旁騖地投入工作。我覺得在工作中能夠真正達(dá)到“精進(jìn)”的狀態(tài)，就是擁有很好的責(zé)任心了。

總而言之，責(zé)任心是一種人生觀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，責(zé)任心也是需要不斷完善的。

責(zé)任也是一種愛的表現(xiàn)，當(dāng)你愛這個(gè)公司，你的責(zé)任感就會自然而然地表現(xiàn)出來。

第二篇：做一名有責(zé)任心

做一名有責(zé)任心、有良心的教師

吳忠一中馬劍

俗話說：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒?！边@句話一針見血地道出了師德的重要性。如何去做才能當(dāng)一名師德高尚的教師呢？我認(rèn)為師德的核心就是責(zé)任和愛心。這種責(zé)任應(yīng)該是對國家的責(zé)任、對學(xué)生的責(zé)任、對自己的責(zé)任??無論做什么事都要有高度的責(zé)任心。認(rèn)真?zhèn)湔n、講課、聽課、評課、批改作業(yè)是自己的責(zé)任，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長是自己的責(zé)任、關(guān)心國家大事也是自己的責(zé)任??同樣是一節(jié)課，有責(zé)任心的教師能夠上得繪聲繪色，學(xué)生樂于接受。

師德高尚的教師，不僅有責(zé)任心，更有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。愛是特殊的教育方式，它能滋潤學(xué)生干涸的心田，撥幼學(xué)生心靈深處的心弦。愛心正是教師無聲的誓言，它用教師的行動和心血寫成。我認(rèn)為教師做到一視同仁、讓學(xué)生感到溫暖與快樂是愛心，關(guān)心學(xué)生的生活是愛心，讓學(xué)生輕松愉悅地學(xué)到知識是愛心，當(dāng)學(xué)生犯錯時(shí)，教師能及時(shí)給予正確的引導(dǎo)也是愛心??愛不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，更體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面。

而一個(gè)有責(zé)任心和愛心的教師，如何讓我們的責(zé)任和愛心能付諸于實(shí)際工作，這就需要我們用自己的良心，有了良心，我們會把工作做得更好、有了良心，我們的工作會公平、有了良心，我們會是一名幸福的教師。

教育是良心工程。優(yōu)質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。而優(yōu)秀的人才是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的智力保證。建設(shè)“責(zé)任教育、良心教育”，就要求我們每一位教師要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作，充分履責(zé)，全心盡責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對祖國和民族負(fù)責(zé)?！扒谇趹⒛瑹o聞”這是老黃牛的精神，“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，“燃燒自己，照亮別人”這是蠟燭精神。那么教師呢？“有良心的教師是好教師”。就是高尚的師德精神吧！

第三篇：做一位有責(zé)任心的班主任

做一位有責(zé)任心的班主任

多年的班主任工作實(shí)踐，使我深深地體會到：責(zé)任心、愛心和使命感的重要性，尤其是在小學(xué)階段，這也是我們做老師的基本條件。講究用科學(xué)的方法對班級進(jìn)行管理，我個(gè)人認(rèn)為對班級的科學(xué)管理主要集中體現(xiàn)在“嚴(yán)”、“細(xì)”、“恒”和“做好表率”。

首先，我認(rèn)為“嚴(yán)”就是要嚴(yán)格要求學(xué)生。要求學(xué)生遵守嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的行為規(guī)范，要求有嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，還要求教師本身有嚴(yán)慈般的愛，同時(shí)也要給學(xué)生起碼的尊嚴(yán)。

我具體的做法是：了解學(xué)生、熱愛學(xué)生、信任學(xué)生、鼓勵學(xué)生，以嚴(yán)格的要求、嚴(yán)明的紀(jì)律、細(xì)心的愛護(hù)、恒心的堅(jiān)持和做好學(xué)生的表率來管理班級。了解和研究學(xué)生是掌握教育藝術(shù)的基本功，要做好班主任工作，就必須具備這樣的基本功。孫子說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！绷私鈱W(xué)生，就有可能對學(xué)生進(jìn)行因材施教、有的放失地對學(xué)生進(jìn)行必要的教育。尤其是新班，如果班主任摸清了一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想、性格和家庭等情況，做好班主任工作就已經(jīng)成功了一半。尤其是每個(gè)學(xué)生的思想、性格特征等。使自己做到對新任教的班級的每一個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。以便確定對每個(gè)學(xué)生施行不同的教育方法。另外，對一些比較調(diào)皮的學(xué)生，先進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的家庭及教育情況，結(jié)合社會、家庭一起對學(xué)生進(jìn)行有效的教育。這樣，你的班主任工作就有了一個(gè)好的開頭。如果班主任工作一開始就受到學(xué)生們的抗拒、抵觸，那么，你的班主任工作就會很難開展。有了一個(gè)好的開頭，我就在此基礎(chǔ)上，按照學(xué)校的要求，結(jié)合本班的實(shí)際情況，定出嚴(yán)明的紀(jì)律。因?yàn)閷W(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，是有紀(jì)律約束的。學(xué)生需要遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識才能有保證。因此，我接班的第一天起，先制訂出非常細(xì)致的班規(guī)，讓學(xué)生認(rèn)識到，班上的一切事務(wù)都是有組織有紀(jì)律的。每當(dāng)學(xué)生“犯事兒”了,我都會按照事先約定的嚴(yán)肅處理，然后在私下找他談心，講明處理的原因和事情帶來的不良后果。讓他們消除心中的怨氣。并將典型事件在上課時(shí)花幾分鐘全班師生交談，讓孩子們明白老師的苦心。我的方法是：逐一細(xì)選，重點(diǎn)突破。抓一個(gè)，轉(zhuǎn)化一個(gè)，多家訪、多輔導(dǎo)、多教育、多談心、多關(guān)心、多鼓勵。經(jīng)過幾輪的戰(zhàn)術(shù)，如此反復(fù)，班上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、紀(jì)律等都很快好起了，形成了我班特有上進(jìn)班風(fēng)。大家都嘗到了“嚴(yán)師”給他們帶來的甜頭，“嚴(yán)師”給班上帶來的效果。

再次，班主任工作要“細(xì)”。首先要細(xì)選班干部。班干部是班主任的得力助手，培養(yǎng)好班干部，班主任就不會脫離學(xué)生，不會孤軍作戰(zhàn)。因此，一開學(xué)，我就選思想好的、學(xué)習(xí)一般、群眾基礎(chǔ)好且有一定工作能力的學(xué)生擔(dān)任班干部工作。然后對他們進(jìn)行具體的分工，讓他們明確他們具體的職責(zé)，并教給他們工作方法，指導(dǎo)并幫助他們開展工作。同時(shí)利用班干部，開展兵管兵、兵教兵的活動。還有班主任可以利用班干部更多地同學(xué)生接觸，以表揚(yáng)為主，盡量少去批評他們，個(gè)別事情放膽和放心讓他們?nèi)プ觯湃嗡麄?，支持他們，逐步培養(yǎng)他們的工作能力。如出黑板報(bào)、安排值日、安排勞動等。平時(shí)多同他們談心，更加嚴(yán)格些要求他們，讓他們認(rèn)識到：他們應(yīng)該帶好頭，給同學(xué)們做好榜樣。另外處理學(xué)生更要“細(xì)”。工作重點(diǎn)要落到實(shí)處。尤其是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違反紀(jì)律，需要你處理時(shí)。我班一個(gè)名叫王林的同學(xué)。由于他患有多動癥，生性小氣又很倔強(qiáng)。上課時(shí)總是坐不住，喜歡東張西望。有一次英語課上同學(xué)不小心弄了他的書，他就開始發(fā)脾氣，還出口罵人，這是正好被英語老師走了進(jìn)來，老師一頭霧水，王林同學(xué)邊哭著邊拿著書包就往教室外沖，幸好被我及時(shí)發(fā)現(xiàn)，把他領(lǐng)進(jìn)了辦公室，拍著他的肩膀叫他先休息會，幾分鐘過了，我就輕言細(xì)語問這件事的來弄去脈，讓他自己分析他的對錯，然后我再說我對這件事的看法，話音剛落，孩子就開始給我說“對不起了，陳老師”。由此可見，班主任工作一定要“細(xì)”，切記不可主觀武斷、粗暴，應(yīng)當(dāng)主動了解情況，多與家長的聯(lián)系。

另外，班主任工作要有持之以恒的決心。不要抓一段時(shí)間，放松一段時(shí)間，貴在“恒心”。堅(jiān)持日日如是，不放松任何一個(gè)時(shí)間，不放松任何一個(gè)細(xì)節(jié)。持之以恒，滴水穿石，持之以恒，就是頑石般的學(xué)生，也會終有感召轉(zhuǎn)化的一天。

最后，教師要做好學(xué)生的表率，可以簡單地說：要求學(xué)生做到的，老師自已心須先做到；要求學(xué)生不做的，自已帶頭不做。教師的身教作用尤其重要。（孔子又說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不行?！币虼耍乙髮W(xué)生做到的不遲到，不早退，有事請假等，我自己先做到。每天，提前到校，站在教室門口等學(xué)生的到來，學(xué)生親眼目睹，久而久之，學(xué)生他們也不好意思遲到，根本上也就不敢遲到了；下午放學(xué)，遲一點(diǎn)離開學(xué)校，督促學(xué)生打掃衛(wèi)生，學(xué)生看在眼里，記在心上，知道班主任對班級的每樣事情都會過問、檢查，學(xué)生根本上就不會存在有偷工減料、偷懶等情況。無形中，學(xué)生會以老師為榜樣，堅(jiān)持早到校，做好每一樣應(yīng)做好的本職工作，正如陽光甘露，潤物無聲。這樣，文明班評比的衛(wèi)生檢查也不會被扣分，課間操、集會等我都會必到，另外平時(shí)無課上時(shí)，多加點(diǎn)時(shí)間巡堂，與各科任教師多交換意見，及時(shí)了解、掌握班上的動態(tài)，遏制不良之風(fēng)的抬頭，班級的紀(jì)律也會很快好起來的。一份辛勞，一份收獲。

總之，我認(rèn)為做好班主任工作的前提是：應(yīng)有高度的責(zé)任心、上進(jìn)心和使命感，運(yùn)用科學(xué)的班級管理方法，把班主任工作落實(shí)到實(shí)處、細(xì)處。有人說：“要給人以陽光，你心中必須擁有太陽。”班主任是教育者、領(lǐng)路人，只要我們的班主任心中擁有太陽，洞悉學(xué)生的心理，對學(xué)生教育動之以情，曉之以理，持之以恒，和風(fēng)細(xì)雨，定然潤物無聲。我們的班主任工作就會做得更好，實(shí)現(xiàn)著名教育家葉圣陶說的“教是為了不需要教?！蔽覀兊膶W(xué)生就會自尊、自立、自律、自強(qiáng)。

第四篇：推薦文章做有責(zé)任心的人

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做有責(zé)任心的人 2005-04-15 09:19

緣起：某些人格品質(zhì)是比較重要的，比如人是否有誠信、是否有責(zé)任心等等。一個(gè)人負(fù)責(zé)還是不負(fù)責(zé)，不僅決定他的人際關(guān)系質(zhì)量，而且也是決定個(gè)人成長與否的關(guān)鍵因素之一。因?yàn)?，?zé)任感這一特質(zhì)可以派生出許多有助于社會和個(gè)人發(fā)展的重要特質(zhì)，如：敢擔(dān)當(dāng)、自律、守信用、忠實(shí)于信念和感情等。責(zé)任感則是指對自己義務(wù)的知覺，以及自覺履行人生義務(wù)的一種態(tài)度或意愿。它是各種社會角色所必須遵守和履行的。責(zé)任感可以從縱橫兩個(gè)方面劃分：從縱向看，責(zé)任感包括了對過去與對未來的擔(dān)當(dāng)意識。就過去而言，包括是否勇于承擔(dān)對某個(gè)過失的責(zé)任；就未來言，小到是否三思過自己將采取的一項(xiàng)行動，大到是否慎重考慮過自己將要選擇的人生道路，并準(zhǔn)備為這種選擇承擔(dān)后果。從橫向看，責(zé)任感包括一個(gè)人對自己和對社會的擔(dān)當(dāng)意識。對自己來說，你對自己角色分內(nèi)的事清楚嗎？是否要求自己有效完成相應(yīng)的任務(wù)？是否對人生目標(biāo)作出了慎重思考與選擇？對社會與他人來說，你是否對親友承擔(dān)起了關(guān)心、幫助的義務(wù)，并且有“關(guān)注社會”的志向與行動？責(zé)任感的重要性在哪里首先，責(zé)任感是幫助我們做正確的事的前提?！白稣_的事比正確地做事更重要?！敝灰虑檎_，方法出了錯誤不要緊；而假如事情是錯誤的，那么，正確的方法只能加速錯誤的轉(zhuǎn)化。因此，身為公民，法律責(zé)任是我們不可逾越的底線。其次，責(zé)任感是決定一個(gè)人能否健康發(fā)展的核心品質(zhì)之一。“核心品質(zhì)”指的是在形成人的個(gè)性的各種特質(zhì)中，有一些特質(zhì)具有核心作用，圍繞它們可以派生出許多其他特質(zhì)。責(zé)任感作為人格的核心特質(zhì)之一，可以派生出諸如敢擔(dān)當(dāng)、自律、守信用、忠實(shí)于信念和感情等許多健康人格特質(zhì)。而這些人格特質(zhì)不僅有助于個(gè)人，而且也有助于社會進(jìn)入良性循環(huán)。此外，責(zé)任感本身就是心理健康的標(biāo)志之一。美國心理醫(yī)生格拉斯曾提出了一個(gè)重要思想：人之所以得心理疾病，是因?yàn)樗麄儧]有學(xué)會或喪失了負(fù)責(zé)任地生活的能力。因此治療目標(biāo)就是：幫助有心理疾病的人接受現(xiàn)實(shí)，并學(xué)會以負(fù)責(zé)的行為方式處理生活問題。如今，這一學(xué)說在絕大多數(shù)心理疾病患者身上得到了驗(yàn)證。健康的生活就是負(fù)責(zé)任地生活，是對自己、他人、社會，對過去、現(xiàn)在、未來負(fù)責(zé)任地生活。有責(zé)任感的人給人以安全感和可信賴感，使人愿意與他交往。一個(gè)人對自己的行為負(fù)責(zé)，也會激發(fā)別人對他負(fù)責(zé)，久而久之，自然會建立起深刻而持久的良好人際關(guān)系。責(zé)任感有助于人與社會的持續(xù)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身的潛能。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人往往容易向環(huán)境屈服，自我實(shí)現(xiàn)也就無從談起了。從這個(gè)角度講，一個(gè)人能否取得成功，首先取決于能否承擔(dān)自己的責(zé)任。能負(fù)責(zé)任的人擁有自由。“做人的責(zé)任”指的是：不但要做人，而且還要做好人；不但對自己負(fù)責(zé)，還要對他人負(fù)責(zé)。這樣的人才能擁有這個(gè)世界所能給予他的最大的自由。惡是機(jī)能自主的，會讓人欲罷不能。如果一個(gè)人不懂得警覺自己的惡念并約束惡行，不懂得懸崖勒馬，就很容易被惡念所裹脅，并生活在自己的暗影中無法自拔。所謂“惡行一時(shí)，惡果一生”就是這個(gè)意思。我們最需要承擔(dān)的責(zé)任有哪些1．對自己而言，我們需要承擔(dān)的責(zé)任有：承擔(dān)選擇的責(zé)任責(zé)任與選擇有著密不可分的關(guān)系，負(fù)責(zé)任的人總是選擇自己能夠負(fù)責(zé)的事。不論我們過去遭遇過什么，如果我們從現(xiàn)在開始選擇對人對己都負(fù)責(zé)任地生活，我們就能慢慢地走出困境，為自己開創(chuàng)一片新天地，并在很大程度上掌握自己的命運(yùn)。選擇有時(shí)是需要冒險(xiǎn)的，有些人往往因?yàn)楹ε旅半U(xiǎn)而放棄或逃避，從而使自己處于被選擇甚至被淘汰的地位，使有些小煩惱變成了大痛苦。此外，從當(dāng)前看，選擇負(fù)責(zé)和選擇不負(fù)責(zé)都是有得有失，并付出代價(jià)的。從長計(jì)議，不負(fù)責(zé)的選擇會讓我們不斷地付出代價(jià)，而明智的選擇就是：負(fù)責(zé)任地生活。而且，選擇是隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行的，比如今天，比如現(xiàn)在。2．對他人而言，我們最需要承擔(dān)的責(zé)任有：要有做人的底線，即：不以任何名義傷害他人在集體無意識中，人的良知系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育得十分成熟，很少有人會明目張膽地做壞事。我們會發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的壞事都是在一些冠冕堂皇的名義下進(jìn)行的，這就是所謂“陽光下的罪惡”。而要做一個(gè)對社會負(fù)責(zé)的人，一個(gè)必須遵守的底線就是：決不以任何名義做傷害他人的事。哪怕是什么“以革命的名義”、“以正義的名義”、“以善的名義”、“以大多數(shù)人的名義”等等。要盡職守則盡職守則指的是對社會的責(zé)任，它的基本表現(xiàn)就是職場中的人敬業(yè)樂業(yè)、學(xué)生敬學(xué)樂學(xué)。如果學(xué)生現(xiàn)在懂得敬學(xué)樂學(xué)，將來就會敬業(yè)樂業(yè)。此處的敬指的是：敬畏、敬重、恭敬；此處的樂指的是：樂意、樂于、快樂。要信守諾言在與他

人交往時(shí)，負(fù)責(zé)任的最基本標(biāo)志就是信守諾言。信守諾言指的是：能按時(shí)地、很好地完成與別人約定的事。人與人之間的關(guān)系能否正常發(fā)展，很大程度上取決于人們對諾言的信守。守信用，是一個(gè)人對自己和他人負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。使自己具備責(zé)任感的方法有的人傾向于認(rèn)為，他自己做人做事的成敗應(yīng)該由外因負(fù)責(zé)，這樣的人具有外控傾向。另一類人確認(rèn)自己做人做事的成敗應(yīng)由自己的行為、個(gè)性、能力及努力程度負(fù)責(zé)，這樣的人是具有內(nèi)控性的人。顯然，具有內(nèi)控傾向的人是能夠?qū)ψ约旱男袨楹蠊?fù)責(zé)任的人。很多時(shí)候，我們習(xí)慣于把自己的壞心情或者做錯的事歸咎于過去的事件或他人。我們常常以為，自己的情緒不好、事情沒有處理好，都是環(huán)境刺激的產(chǎn)物，比如在人際交往中我們常常想：“都是因?yàn)樗麤]教養(yǎng)，才讓我這么心煩。”或認(rèn)為，“我之所以沒學(xué)好，是因?yàn)槔蠋熃痰貌缓谩！钡鹊?。與逃避現(xiàn)實(shí)一樣，推卸責(zé)任能在短期內(nèi)緩解我們內(nèi)心的不安和焦慮，但卻會影響我們的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，不顧客觀事實(shí)，一味地把責(zé)任加到自己身上也不行，那樣會使自己更加自卑，并且喪失行動的勇氣。因此，這里有一個(gè)“度”的問題：適當(dāng)?shù)膬?nèi)控是負(fù)責(zé)任的標(biāo)志之一，過度的內(nèi)控則會束縛人的發(fā)展。我們這里所說的“提高內(nèi)控點(diǎn)”是指缺乏內(nèi)控的情形。對這種人而言，需要提高自身內(nèi)控點(diǎn)，培養(yǎng)自身的責(zé)任感。積極面對現(xiàn)實(shí)逃避現(xiàn)實(shí)常常是人們逃避責(zé)任時(shí)的一種表現(xiàn)。像學(xué)不好高等數(shù)學(xué)就逃課，不喜歡專業(yè)就天天看小說等。盡管逃避現(xiàn)實(shí)可以在短期內(nèi)緩解我們內(nèi)心的壓力，但時(shí)間長了，會使我們陷入更大的困境，更怕面對現(xiàn)實(shí)，結(jié)果不僅使問題變大，還會影響我們對自己的評價(jià)。因此，要學(xué)會正視現(xiàn)實(shí)并積極解決面臨的問題，選擇對自己的現(xiàn)在和將來負(fù)責(zé)任地生活。養(yǎng)成守信用的習(xí)慣在培養(yǎng)自己守信用的習(xí)慣之前請記住，我們每個(gè)人都有權(quán)利對他人說“不”，因?yàn)槲覀儧]有義務(wù)滿足所有人的要求。但是，如果我們承諾了，我們就要盡一切努力去兌現(xiàn)諾言。生活中會有很多突發(fā)事件影響我們兌現(xiàn)諾言，但是，這正好應(yīng)該成為我們慎重承諾的理由而非食言的借口。否則，我們就得準(zhǔn)備承擔(dān)被責(zé)備甚至被輕視的后果。很多時(shí)候，我們在兌現(xiàn)諾言時(shí)感覺力不從心，并很生對方的氣，覺得對方是強(qiáng)人所難。但事實(shí)上，我們的不愉快是因?yàn)樽约喝狈ψ銐虻淖孕?，感覺不能拒絕無理要求而造成的。因此，負(fù)責(zé)任的說法應(yīng)該是：“因?yàn)槲覜]勇氣說不，所以才有了現(xiàn)在的壞心情?！蓖瑯?，合乎邏輯的負(fù)責(zé)任的反應(yīng)則是：“如果我想擺脫這種不快，我就要學(xué)會有效地拒絕?！蔽姨嵝褜W(xué)生，要學(xué)習(xí)以嚴(yán)肅而審慎的態(tài)度去對待承諾：首先，不輕易承諾，一旦承諾就竭盡全力。其次，承諾時(shí)要在時(shí)間上留有余地，以防突發(fā)事件的干擾。最后，實(shí)事求是，不要勉為其難地應(yīng)承和包攬自己做不到的事。結(jié)束語：對責(zé)任與責(zé)任感的探討在學(xué)生中造成了沖擊和影響。以這樣一種方式去提醒學(xué)生對社會和對自己的責(zé)任，是希望學(xué)生能夠健康地發(fā)展。從心理衛(wèi)生的角度看，責(zé)任感具有心理保健作用。因?yàn)樗梢允谷税崖男懈鞣N職責(zé)看成是自己分內(nèi)的事，還可以讓人體驗(yàn)盡職守責(zé)后的幸福感、成就感和價(jià)值感，而這些都是構(gòu)成具有心理保健作用的高峰體驗(yàn)的重要因素。當(dāng)然，負(fù)責(zé)任的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行為之間并不總是相一致的，還需要有行動的意志做中介才可以。但是，有態(tài)度和沒態(tài)度，有意識和沒意識，這中間還是存在差異的。

櫻花園小學(xué) 唐憶華

第五篇：做有責(zé)任心的醫(yī)生

做有責(zé)任心的醫(yī)生

為醫(yī)者，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰。為何如此的小心謹(jǐn)慎，就因?yàn)槲覀兗珙^那沉甸甸的責(zé)任。記得開會前讓大家看的節(jié)目，關(guān)于講責(zé)任一事，讓我們小心謹(jǐn)慎了一輩子，也讓我意識到，做人、做事都要有責(zé)任心，要認(rèn)真負(fù)責(zé)，尤其是醫(yī)生，因?yàn)槟慵缲?fù)著患者的信任、甚至肩負(fù)著患者一家人的幸福。

近段時(shí)間我們醫(yī)院發(fā)生的事情，更讓我們清楚的認(rèn)識到了醫(yī)生責(zé)任心的重要性。

在某醫(yī)院發(fā)生了一起“左右不分”的事件?；颊叩闹髦吾t(yī)生在手術(shù)過程中由于個(gè)人原因，對左側(cè)腹股溝疝氣在右側(cè)腹股溝做了手術(shù)，事后為了掩蓋其責(zé)任，告知病人其右側(cè)腹股溝也有疝氣，此次手術(shù)做的不是左側(cè)而是右側(cè)，并且對病人的病歷進(jìn)行了多處的涂改，將多處“左”側(cè)改成了“右”側(cè)。確認(rèn)患者右側(cè)腹股溝并無疝氣,是主刀醫(yī)生胡某誤將左側(cè)手術(shù)做成了右側(cè)手術(shù)。也就是說，此次手術(shù)完全是因?yàn)橹鞯夺t(yī)生責(zé)任心欠缺所致。

從上述醫(yī)療事件可以看出，醫(yī)生的責(zé)任心在整個(gè)診療過程中是極為重要的。

病人來到醫(yī)院，尋求治療，甚至躺在手術(shù)臺上，等待醫(yī)生為其開刀救治，完全憑借著對醫(yī)生的信任。而醫(yī)生在被病人信任的同時(shí)，更應(yīng)該意識到自己肩上背負(fù)的沉甸甸的責(zé)任。也正如老師所說，在簽手術(shù)同意書和躺在病床上時(shí)，才真切的意識到病人的忐忑不安以及對醫(yī)生的信任，這也對其以后的行醫(yī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。醫(yī)生的責(zé)任心，首先要做到的便是“慎獨(dú)”。所謂“慎獨(dú)”便是在個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種事情（包括好事和壞事）可能性的時(shí)候，也能夠堅(jiān)持自己的醫(yī)學(xué)道德信念，自覺履行醫(yī)學(xué)道德義務(wù)，不做任何有損病人、有損醫(yī)務(wù)人員形象的事，能夠不為名利默默奉獻(xiàn)，出色完成自己的本職工作?！吧鳘?dú)”是一種境界，是一種醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的方法，也是我國倫理學(xué)特有的范疇。竟然為了玩手機(jī)等原因而不予理會患者的病情，直至病情危重。這樣的玩忽職守，已然嚴(yán)重違反了“慎獨(dú)”的思想。

醫(yī)生的責(zé)任心，在臨床的診療過程中也體現(xiàn)的淋漓盡致。比如病人入院時(shí)的體格檢查，現(xiàn)在的醫(yī)生，過分依賴醫(yī)療設(shè)備，也過分相信醫(yī)療儀器檢查的結(jié)果，以至于很少再有醫(yī)生愿意親自為病人做體格檢查，其實(shí)有時(shí)候，一個(gè)并不復(fù)雜的體格檢查，就能讓病人放心，就能讓病人感覺到一生的責(zé)任心。就如裘老當(dāng)年的經(jīng)歷，他不過是常規(guī)的為病人按了按肚子，病人就對他充滿了信任，認(rèn)為他認(rèn)真負(fù)責(zé)，有責(zé)任心，因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)為其查體的醫(yī)生。

再比如你的術(shù)前準(zhǔn)備。任何一場手術(shù)都不亞于一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，有責(zé)任心的醫(yī)生，會在術(shù)前考慮到手術(shù)時(shí)的方方面面，比如手術(shù)的必要性，這次手術(shù)可能遇到的突發(fā)情況與處理辦法，甚至包括哪個(gè)方向的刀口會使術(shù)后疤痕最小等等，只有當(dāng)一名醫(yī)生真正考慮了這些問題，他才能做到真正的成竹在胸，才能漂亮的完成一臺手術(shù)，才能做到真正的手到病除。

醫(yī)生的術(shù)后處理與查房也真正體現(xiàn)了一個(gè)醫(yī)生的責(zé)任心，術(shù)后縫合前檢查手術(shù)器械是否齊全、確認(rèn)無誤后的縫合、縫合時(shí)縫合線是否對齊、縫合后的消毒防感染措施是否做到位、查房時(shí)是否認(rèn)真仔細(xì)、是否及時(shí)處理并發(fā)癥、當(dāng)病人出院時(shí)是否仔細(xì)交代出院后的注意事項(xiàng)等，這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出了一名醫(yī)生的責(zé)任心。

醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，也是醫(yī)生責(zé)任心的一種體現(xiàn)。因?yàn)橹挥芯邆涓叱尼t(yī)術(shù)，我們才能夠更好地為患者服務(wù)。而醫(yī)生醫(yī)術(shù)的提高，則是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累起來的。

在學(xué)生時(shí)代，我們應(yīng)該真正做到寒窗苦讀。請記住，作為將來的醫(yī)生，你此刻的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)的一句話讓我印象很深——他們叫我書呆子！是呀，如果沒有書呆子的精神、沒有書呆子那一門心思刻苦努力的品質(zhì)，我們?nèi)绾文艿玫捷x煌，我們的解剖學(xué)也許要比國外落后更多。所以當(dāng)還是學(xué)生的我們被人稱作書呆子時(shí)，不要不滿，因?yàn)槟鞘菍ξ覀兊谋頁P(yáng)，是對我們刻苦努力的一種贊賞，而現(xiàn)在的刻苦，也將為我們將來的專業(yè)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)我們成為實(shí)習(xí)醫(yī)生時(shí)，我們的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐，認(rèn)認(rèn)真真的對待每一個(gè)病人，踏踏實(shí)實(shí)地完成每一天的實(shí)踐工作，要做到不恥下問，切不可不懂裝懂、自以為是，這樣才能為將來成為一名合格的醫(yī)生積攢足夠的知識與閱歷。

而當(dāng)我們成為了一名真正的醫(yī)生時(shí)，也不要忘記隨時(shí)給自己“充電”?，F(xiàn)代社會是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，每天都有新的知識出現(xiàn)，醫(yī)學(xué)的進(jìn)步也可謂是日新月異。只有做到“吾日三省吾身”，才能夠跟得上時(shí)代的腳步，才能夠不斷提高自己的醫(yī)術(shù)，更好地為患者服務(wù)。一個(gè)有責(zé)任心的醫(yī)生，他（她）會讓患者感覺到安全、信賴、體貼、及時(shí)、敬業(yè)；一個(gè)有責(zé)任心的醫(yī)生，才能夠讓患者真正放心的將自己的健康托付于他（她）；一個(gè)有責(zé)任心的醫(yī)生才能夠真正做到從病人的角度出發(fā)，認(rèn)真為病人服務(wù)，醫(yī)病醫(yī)心。如果每一個(gè)醫(yī)生都能將責(zé)任謹(jǐn)記于心，那么我們的醫(yī)患關(guān)系也許也會步入一個(gè)新天地，愿大家做有責(zé)任心的醫(yī)生！