第一篇：太陽(yáng)的話寫作背景

這一歷史時(shí)期，中國(guó)處于大變革的較量中。一面是以國(guó)民黨反動(dòng)派為代表的一切舊的勢(shì)力，以及外國(guó)侵略者的勢(shì)力，要把中國(guó)推入黑暗之中;一方是革命者們與勞苦大眾，要打碎舊世界，建立一個(gè)光明自由的新世界。在這激烈的較量尚未明朗之際，詩(shī)人已感到希望要來(lái)臨了。

這是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人以擬人的手法，賦予太陽(yáng)人的語(yǔ)言與思想，展示了太陽(yáng)渴望走進(jìn)小屋，打開人們關(guān)閉的心靈，讓人們享受亮光、溫暖、花束、香氣和露水，召喚人們敞開心扉迎接光明，促使人們樹立起積極樂(lè)觀的信念

《太陽(yáng)的話》這首詩(shī)寫于1942年1月14日，是艾青到延安以后寫的一首詩(shī)，富有浪漫氣息，是詩(shī)人的一首代言詩(shī)。艾青的一生是追求光明的一生，他的一些優(yōu)秀的詩(shī)篇不是寫太陽(yáng)就是寫火把或黎明。從我國(guó)的詩(shī)歌史來(lái)看，我國(guó)古代詩(shī)人更鐘情歌詠月亮，歌詠它的柔和而明媚，純潔而恬靜。我們要感激艾青，他填補(bǔ)了詩(shī)歌創(chuàng)作的空白，他為我們歌詠了太陽(yáng)的美、太陽(yáng)的善和太陽(yáng)的真，讓我們認(rèn)識(shí)到了太陽(yáng)的重要。詩(shī)人寫太陽(yáng)是一種象征，一種代言，他代言的是民主政治，是能夠給人類帶來(lái)解放的民主政體。當(dāng)年共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主政府為人民謀幸福，所以詩(shī)人用太陽(yáng)來(lái)比喻它，來(lái)代言共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主政府的親民思想。這首詩(shī)從表面看，難以理解的詞句并不多，但含義深刻，不易讀懂。教學(xué)中不要要求過(guò)高，學(xué)生只要能熟讀，讀出節(jié)奏和韻味，知道作者借太陽(yáng)，象征光明、進(jìn)步，表達(dá)了作者對(duì)進(jìn)步、民主的新生活的向往就可以了。

詩(shī)人寫太陽(yáng)是一種象征，一種代言，他代言的是民主政治，是能夠給人類帶來(lái)解放的民主政體。當(dāng)年共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主政府為人民謀幸福，所以詩(shī)人用太陽(yáng)來(lái)比喻它，來(lái)代言共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主政府的親民思想。這首詩(shī)從表面看，難以理解的詞句并不多，但含義深刻，不易讀懂。教學(xué)中不要要求過(guò)高，學(xué)生只要能熟讀，讀出節(jié)奏和韻味，知道作者借太陽(yáng)，象征光明、進(jìn)步，表達(dá)了作者對(duì)進(jìn)步、民主的新生活的向往就可以了。

在《太陽(yáng)的話》中，艾青用太陽(yáng)象征光明和希望，用緊閉著門戶的木板房比喻當(dāng)時(shí)人民生活的閉塞、陳舊、落后的環(huán)境，以第一人稱代表太陽(yáng)呼喚國(guó)人改變現(xiàn)狀，迎接光明。詩(shī)歌傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國(guó)的戰(zhàn)斗，滲透著時(shí)代氣氛，以滿腔的熱情喚起民眾，投身到拯救民族危亡的斗爭(zhēng)中，改變現(xiàn)狀，為中國(guó)開辟光明美好的未來(lái)前程。

第二篇：寫作背景

寫作背景

宗璞一家,在“文化大革命”中深受迫害，“焦慮和悲痛”一直壓在作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月，當(dāng)時(shí)作者的小弟弟身患絕癥，作者非常悲痛（1982年10月小弟病逝），徘徊于庭院中，見(jiàn)一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到人生的美好和生命的永恒，于是寫成此文。寫作條理順序

賞花（欣賞紫藤蘿瀑布）——憶花（回憶起家前的花）——悟花（從花的生長(zhǎng)中體現(xiàn)了一個(gè)道理）文章中心

花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。

（這句話告訴了我們生活中都會(huì)有種種的困難，但是在去抗?fàn)幚щy的旅途上，是沒(méi)有終極，沒(méi)有極端的）文章修辭手法

比喻——例如：從未見(jiàn)過(guò)開得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。

比擬（擬人）——例如：只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。

通感——這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我……

花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。(全文主旨)

人物生平

抗戰(zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系，同年在《大公報(bào)》發(fā)表處女作《A.K.C》。1951年畢業(yè)分配在政務(wù)院宗教事務(wù)委員會(huì)工作。同年末調(diào)入中國(guó)文聯(lián)研究部。1956年至1958年在《文藝報(bào)》任外國(guó)文學(xué)的編輯。1957年出版童話集《尋月集》，同年發(fā)表短篇小說(shuō)《紅豆》(《人民文學(xué)》1957年7期)引起文壇注目，在反右斗爭(zhēng)中遭到批判。1959年下放河北省農(nóng)村。1960年調(diào)入《世界文學(xué)》編輯部。主要撰寫散文和小說(shuō)?！拔母铩敝斜黄戎袛鄤?chuàng)作，1978年重新發(fā)表作品。后調(diào)人北京外國(guó)文學(xué)研究所。主要作品有《宗璞散文小說(shuō)選》，散文集《丁香結(jié)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《南渡記》，翻譯《繆塞詩(shī)選》(合譯)、《拉帕其尼的女兒》等。所作《弦上的夢(mèng)》獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《三生石》獲1977—1980年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，散文集《丁香結(jié)》獲全國(guó)優(yōu)秀散文(集)獎(jiǎng)。她的作品多寫知識(shí)階層，文字優(yōu)雅，富于學(xué)養(yǎng)，含蓄蘊(yùn)藉?！拔母铩焙蟮膭?chuàng)作追求現(xiàn)代主義技巧的探索，注重心理描寫，具有超現(xiàn)實(shí)的荒誕和象征，比如《我是誰(shuí)》、《蝸居》、《泥沼中的頭顱》等，受到批評(píng)界的注意。基本信息

馮鐘璞，筆名：宗璞、綠蘩、任小哲、豐非。原名：馮鐘璞 性別：女 出生年月：1928年 出生地：北京 籍貫：河南唐河。乃著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，幼承家學(xué)，就讀清華大學(xué)附屬成志小學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系，曾就職于中國(guó)文聯(lián)及編輯部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所。宗璞多年從事外國(guó)文學(xué)研究，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨(dú)特。主要作品：《紅豆》、《弦上的夢(mèng)》、系列長(zhǎng)篇《野葫蘆引》等

第三篇：寫作背景

寫作背景

辛棄疾20歲時(shí)，就在家鄉(xiāng)歷夸(今山東濟(jì)南)參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當(dāng)過(guò)許多地方的長(zhǎng)官。他安定民生，訓(xùn)練軍隊(duì)，極力主張收復(fù)中原，卻遭到排斥打擊。后來(lái)，他長(zhǎng)期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢(mèng)寐以求、終生不變的抗敵救國(guó)的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。該詞是作者失意閑居信州時(shí)所作，無(wú)前人沙場(chǎng)征戰(zhàn)之苦，而有沙場(chǎng)征戰(zhàn)的激烈。詞中通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷。結(jié)句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。

整首詞抒發(fā)了作者壯志未酬，英雄遲暮的悲憤之情。

原文

醉里挑（音：tiǎo）燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾（音：huī）下炙（音：zhì)，五十弦（xian)翻塞(音：sài）外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的（音：dì）盧飛快，弓如霹靂弦(xian)驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

譯文

醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)里回到響徹號(hào)角聲的軍營(yíng)。軍營(yíng)將士都能分到犒勞的烤牛肉，讓樂(lè)器奏起雄壯的軍樂(lè)鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。

戰(zhàn)馬像的盧一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想完成替君主收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，博得天下生前死后的美名。只可惜(現(xiàn)在)已白發(fā)叢生！

重點(diǎn)字詞注釋

① 醉里：醉酒之中。

② 挑燈：點(diǎn)燈。看劍：是準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的形象。說(shuō)明作者即使在醉酒之際也不忘抗敵。

③ 夢(mèng)回：夢(mèng)醒。

④ 角：古代軍隊(duì)中用來(lái)發(fā)號(hào)令的號(hào)角。

⑤ 吹角：軍隊(duì)中吹號(hào)角的聲音

⑥ 連營(yíng)：連接一起駐扎的軍營(yíng)

⑦ 分：分配。

⑧ 麾下：指部下。麾：軍旗

⑨ 炙：烤肉。

⑩ 八百里：牛名?！稌x書·王濟(jì)傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》都記載八百里駁（bó），亦兼指連營(yíng)之廣，語(yǔ)意雙關(guān)。

? 五十弦：本指瑟，古時(shí)最早的瑟為五十弦。這里泛指軍中樂(lè)器。? 翻：演奏。

? 塞外聲：以邊塞作為題材的雄壯悲涼的軍歌。

? 沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。

? 秋：秋季，秋天。

? 點(diǎn)兵：點(diǎn)兵，檢閱軍隊(duì)。

? 作：象，如。

? 了卻：完結(jié)，完成。

? 的盧：一種性烈的快馬。相傳劉備在荊州遭遇危難，騎的盧馬“一躍三丈”，脫離險(xiǎn)境。

? 天下事：此特指恢復(fù)中原之事。霹靂：驚雷，比喻拉弓時(shí)弓弦響如驚雷。贏得：博得。生前：活著的時(shí)候。身后：死后?？蓱z：可惜。

作者簡(jiǎn)介

辛棄疾[2]

（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當(dāng)政時(shí)一度起用，不久病卒。

其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。[3]

詩(shī)詞賞析

此詞以兩個(gè)二、二、二的對(duì)句開頭，通過(guò)具體、生動(dòng)的描述，表現(xiàn)了多層情意。第一句，只六個(gè)字，卻用三個(gè)連續(xù)的、富有特征性的動(dòng)作，塑造了一個(gè)壯士的形象，讓讀者從那些動(dòng)作中去體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，去想象人物所處的環(huán)境，意味無(wú)窮。為什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，為什么不去睡覺(jué)，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看？??這一連串問(wèn)題，只要細(xì)讀全詞，就可能作出應(yīng)有的回答，因而不必說(shuō)明。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。用什么樣的“說(shuō)明”還能比這無(wú)言的動(dòng)作更有力地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界呢？“挑燈”的動(dòng)作又點(diǎn)出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，思潮洶涌，無(wú)法入睡，只好獨(dú)自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。翻來(lái)覆去，總算睡著了。而剛一入睡，方才所想的一切，又幻為夢(mèng)境?！皦?mèng)”了些什么，也沒(méi)有明說(shuō)，卻迅

速地?fù)Q上新的鏡頭：“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。壯士好夢(mèng)初醒，天已破曉，一個(gè)軍營(yíng)連著一個(gè)軍營(yíng)，響起一片號(hào)角聲。這號(hào)角聲，多么富有催人勇往無(wú)前的力量??！而那位壯士，也正好是統(tǒng)領(lǐng)這些軍營(yíng)的將軍。于是，他一躍而起，全副披掛，要把他“醉里”、“夢(mèng)里”所想的一切統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

三、四兩句，可以不講對(duì)仗，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板；可是在這里恰恰相反。兩個(gè)對(duì)仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現(xiàn)了雄壯的軍容，表現(xiàn)了將軍及士兵們高昂的戰(zhàn)斗情緒?！鞍税倮锓主庀轮耍迨曳饴暋保罕總儦g欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂(lè)曲。牛肉一吃完，就排成整齊的隊(duì)伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚(yáng)，“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。這個(gè)“秋”字下得多好！正當(dāng)“秋高馬壯”的時(shí)候，“點(diǎn)兵”出征，預(yù)示了戰(zhàn)無(wú)不勝的前景。

按譜式，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構(gòu)成的。后片的起頭，叫做“過(guò)片”，一般的寫法是：既要和前片有聯(lián)系，又要“換意”，從而顯示出這是另一段落，形成“嶺斷云連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制，《虞美人。別茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”之后，大氣磅礴，直貫后片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領(lǐng)鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬(wàn)箭齊發(fā)。雖沒(méi)作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續(xù)出現(xiàn)的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時(shí)結(jié)束了戰(zhàn)斗；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。

這是一場(chǎng)反擊戰(zhàn)。那將軍是愛(ài)國(guó)的，但也是追求功名的。一戰(zhàn)獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身后名”，豈不壯哉！如果到此為止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個(gè)被投降派把持朝政的時(shí)代，并沒(méi)有產(chǎn)生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過(guò)是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現(xiàn)實(shí)，沉痛地慨嘆道：“可憐白發(fā)生！”白發(fā)已生，而收復(fù)失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌云壯志，而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”（借用陸游《隴頭水》詩(shī)句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑燈看劍”，只能在“夢(mèng)”中馳逐沙場(chǎng)，快意一時(shí)。??這處境，的確是“悲哀”的。然而又有誰(shuí)“可憐”他呢？于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。

同甫是陳亮的字。學(xué)者稱為龍川先生。為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬(wàn)古之心胸”。他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰(zhàn)，因而遭到投降派的打擊。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饒?jiān)L辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《虞美人》詞寄他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復(fù)唱和。這首《破陣子》大約也是這一時(shí)期寫的。

全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動(dòng)地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現(xiàn)了詞人的遠(yuǎn)大抱負(fù)。末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發(fā)了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現(xiàn)實(shí)，形成強(qiáng)烈的反差。從這反差中，可以想到當(dāng)時(shí)南宋朝廷的腐敗無(wú)能，想到人民的水深火熱，想到所有愛(ài)國(guó)志士報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶。由此可見(jiàn)，極其豪放的詞，同時(shí)也可以寫得極其含蓄，只不過(guò)和婉約派的含蓄不同罷了。這首詞在聲調(diào)方面有一點(diǎn)值得注意?！镀脐囎印飞舷聝善饔袃蓚€(gè)六字句，都是平仄互對(duì)的，即上句為“仄仄平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平”，這就構(gòu)成了和諧的、舒緩的音節(jié)。上下片各有兩個(gè)七字句，卻不是平仄互對(duì)，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構(gòu)成了拗怒的、激越的音節(jié)。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統(tǒng)一。作者很好地運(yùn)用了這種矛盾統(tǒng)一的聲調(diào)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了抒情主人公復(fù)雜的心理變化和夢(mèng)想中的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備、戰(zhàn)斗進(jìn)行、戰(zhàn)斗勝利等許多場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換，收到了繪聲繪色、聲情并茂的藝術(shù)效果。

這首詞在布局方面也有一點(diǎn)值得注意?！白砝锾魺艨磩Α币痪?，突然發(fā)端，接踵而來(lái)的是聞角夢(mèng)回、連營(yíng)分炙、沙場(chǎng)點(diǎn)兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當(dāng)翱翔天際之時(shí)，陡然下跌，發(fā)出了“可憐白發(fā)生”的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時(shí)也嘎然而止的寫法，如果運(yùn)用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

第四篇：寫作背景

獨(dú)坐敬亭山 寫作背景

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來(lái)江南名郡，大詩(shī)人如謝靈運(yùn)、謝朓等曾在這里做過(guò)太守。李白一生凡七游宣城，這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時(shí)，距他被迫于天寶三載離開長(zhǎng)安已有整整十年時(shí)間了。長(zhǎng)期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，增添了孤寂之感。此詩(shī)寫?yīng)氉赐ど健?/p>

劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來(lái)洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是在秋天。而本詩(shī)則是這次行腳的生動(dòng)紀(jì)錄。望洞庭 寫作背景

詩(shī)人劉禹錫貶逐南荒，二十間年去來(lái)洞庭湖，據(jù)文獻(xiàn)可靠的約有六次。說(shuō)的是明月當(dāng)空的夜晚，詩(shī)人劉禹錫經(jīng)過(guò)洞庭湖，寫下了所見(jiàn)的美景，作者觀望洞庭湖的景色的角度剛好把洞庭湖的美景盡收眼底，抓住了最美麗的湖光山色。詩(shī)中運(yùn)用了比喻、擬人的寫法，描寫了景物的特點(diǎn)，抒發(fā)了作者的真實(shí)情感。

劉禹錫在《歷陽(yáng)書事七十韻》序中稱：「長(zhǎng)慶四年八月，予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽(yáng)（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽(yáng)而東。

憶江南 寫作背景

白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私?，故此江南在他的心目中留有深刻印象。?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫下了這三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在他心中栩栩如生。

在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私?，故此江南在他的心目中留有深刻印象。?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫下了這三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在他心中栩栩如生。

第五篇：荷塘月色寫作背景

《荷塘月色》寫作背景

《荷塘月色》究竟是在怎樣的背景下寫出的，反映了作者彼時(shí)彼地怎樣的心 境，是值得深入討論的問(wèn)題。

1.“超然”與“矛盾”的心語(yǔ)

《荷塘月色》是一篇寫景的優(yōu)秀散文。寫于1927年7月，那時(shí)朱自清在清華大學(xué)教書，住在清華大學(xué)西院。文章里提到的荷塘就在清華園。當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶彷徨之中。他自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時(shí)逃避的一法”。原因是什么呢？他曾經(jīng)對(duì)夫人陳竹隱說(shuō)：“我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義?！庇终f(shuō)，“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫時(shí)超然為好”（陳竹隱《憶佩弦》）。但是他畢竟是一個(gè)愛(ài)國(guó)民主主義者，面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，又不能安心于這種“超然”。在《一封信》中他表白說(shuō)：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里??心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著。要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白?！薄逗商猎律氛亲髡咦约合搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實(shí)描摹和生活寫照。

2.彷徨苦悶，不與世俗同流合污

這篇作品寫于1927年7月，這是“四·一二”反革命政變時(shí)期，這時(shí)朱自清思想十分苦悶，他不滿現(xiàn)實(shí)但又看不到出路，在中和主義思想影響下，他感到“還是暫時(shí)超然的好?！薄皹?lè)得暫時(shí)忘記，做些自己愛(ài)做的事業(yè)”（《那里走》）。文章開頭一句說(shuō)：“這幾天心里頗不寧?kù)o?！笔窃鯓拥摹安粚?kù)o”呢？他在《一封信》（九月二十七日）里寫過(guò)這樣的話：在北京住了兩年多了，一切平平常常地過(guò)去。要說(shuō)福氣，這也是福氣了。因?yàn)槠狡匠３＃蟆昂俊币粯印半y得”，特別是在“這年頭”。??現(xiàn)在終日看見(jiàn)一樣的臉，板板的天，灰蓬蓬的地；大柳高槐，只是大柳高槐而已。于是木木然，心上什么也沒(méi)有；有的只是自己，自己的家。我想著我的渺小，有些戰(zhàn)栗起來(lái)；清福究竟也不容易享的。

這幾天似乎有些異樣。象一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，象一個(gè)獵人在無(wú)盡的森

林里。走路，說(shuō)話，都要費(fèi)很大的力氣；還不能如意。心理是一團(tuán)亂麻，也可說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白，“一部十七史，從何處說(shuō)起，”正可借來(lái)作近日的我的注腳。

讀了上面的話，就比較清楚地看得出作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。在前一年，北京發(fā)生“三·一八”慘案，作者懷著憤怒的心情寫了《執(zhí)政府大屠殺記》、《哀韋杰三君》（悼念“三·一八”死難的清華學(xué)生）。寫文章的這一年，上海發(fā)生“四·一二”反革命政變，全國(guó)出現(xiàn)了白色恐怖的情景。以上種種，不都是作者“心里頗不寧?kù)o”的背景嗎？可見(jiàn)《荷塘月色》寫景抒情，并不是悠閑者的自我消遣。細(xì)讀文章，“我”于夜深人靜時(shí)出游荷塘，對(duì)待象征圣潔、光明的荷花、明月，賞心悅目，抒發(fā)個(gè)人淡淡的喜悅，借以消除“不寧?kù)o”的心情，也就是內(nèi)心的矛盾、苦悶，表現(xiàn)了那一歷史時(shí)期里部分知識(shí)分子不與世俗同流合污，保持自己高潔磊落的情懷。

文末“這令我到底惦著江南了”，是畫龍點(diǎn)睛，含蓄地揭示出“心里頗不寧?kù)o”的原因所在。江南時(shí)期的朱自清，在共產(chǎn)黨的影響下，曾經(jīng)以革命民主主義的姿態(tài)戰(zhàn)斗過(guò)，呼喚過(guò)；大革命失敗以后，嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)使他陷入極度的苦悶和彷徨。從表面上看，作品處處扣住一個(gè)“靜”字，從各個(gè)側(cè)面、用各種手法描寫、渲染荷塘的“靜”。實(shí)質(zhì)上，處處扣住“心里頗不寧?kù)o”一句，正是為了突出地抒寫心靈的“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的不‘靜’，正是為了抒寫回首江南斗爭(zhēng)生涯的苦悶和彷徨。

3.理想破滅，追求剎那安寧

他在文章中用“靜”——小路的“靜”、踽踽獨(dú)行的“靜”、荷塘的“靜”、月色朦朧的“靜”，反襯自己“心里頗不寧?kù)o”，靜到了“路上陰森森的”，月光“落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般”，則內(nèi)心可怕的孤寂可見(jiàn)，而自己曾經(jīng)向往的革命如同現(xiàn)在“惦著”的江南采蓮的盛景一般，去而不復(fù)了。理想的破滅使《荷塘月色》的山光水色籠罩著一層淡淡的哀愁，再也見(jiàn)不到《綠》中那種柔美、明快的感情和生機(jī)勃發(fā)的精神了。

為了獲得心里暫時(shí)的寧?kù)o，他獨(dú)自沿著荷塘小徑背著手踱著，忽然覺(jué)得“像超出了平常的自己，到了另一世界里”。這“世界”就是在“茫茫的月色下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由人”的“獨(dú)處妙處”的境界。這種

無(wú)牽無(wú)掛獨(dú)自受用無(wú)邊荷香月色的自由境地，就是他要擺脫由現(xiàn)實(shí)擾亂“心里頗不寧?kù)o”，而追求剎那安寧的心境的反映。

《荷塘月色》寫作背景

A“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里。走路、說(shuō)話都要費(fèi)很大的力氣；還不能如意。心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火，似乎掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有?！保ㄖ熳郧澹?927年9月17日的一封信）

B“只有參加革命和反革命，才能解決這惶惶然。不能或不愿參加這種實(shí)際行動(dòng)時(shí)，便只有暫時(shí)逃避的一法。??我既不能參加革命與反革命，總得找一個(gè)依據(jù)，才可姑作安心的過(guò)日子了。我是想找一件事，鉆了進(jìn)去，消磨這一生。我終于在國(guó)學(xué)里找出了一個(gè)題目，開始像小兒的學(xué)步。這正是往'死路'上走；但我樂(lè)意這么走，也就沒(méi)有法子?！?/p>