第一篇：《包法利夫人》影評(píng)6（范文）

她的人生角色由一個(gè)農(nóng)家少女到鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的妻子，再到子爵的舞伴，最后成了萊昂眼中的情人及羅道爾夫的情婦。這一系列形象的轉(zhuǎn)變，既展示了她一生，浪漫主義夢(mèng)想的破滅過(guò)程，義有力證明了她所追求的是激情式的愛(ài)情，體現(xiàn)了女性的個(gè)性特征和本能需求，更是女性在男權(quán)社會(huì)中要求實(shí)現(xiàn)“雙性同體”的表現(xiàn)。

10世紀(jì)90年代，巴黎出現(xiàn)了一些女性俱樂(lè)部，她們要求教育權(quán)和就業(yè)權(quán)，主張兩性充分平等。包法利夫人身上的許多特質(zhì)，包括對(duì)生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)的訴求，在當(dāng)時(shí)都是不可能被相對(duì)封閉的外省所接納的。只有在巴黎才可能呼吸到一些女性自由民主的空氣。

愛(ài)瑪不是位出嫁后洛守婦道、無(wú)欲無(wú)求的女人，相反，她傾心于享受奢華的生活，渴望激情、自由、夢(mèng)想和傳奇愛(ài)情的降臨，并有勇氣付諸行動(dòng)，這使她具有獨(dú)特的個(gè)性并與周圍的平庸人物真正地區(qū)別開(kāi)來(lái)。愛(ài)瑪熾熱大膽的追求，情感兩極的跌宕起伏，充分說(shuō)明了愛(ài)瑪內(nèi)心女性意識(shí)的覺(jué)醒。愛(ài)瑪內(nèi)在的女性激情有著豐富的內(nèi)容，即對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度厭棄和絕望，對(duì)理想愛(ài)情生活的熱烈追求和對(duì)生命的摯愛(ài)。她的激情透著女性理想的成分，對(duì)情人的追求，實(shí)際上是對(duì)理想的追求，因此，我們不能把她簡(jiǎn)一單地看作是一個(gè)只有性欲的女人。愛(ài)瑪不只是滿足于感官的需求，她還有心靈的需要，她憧憬與一個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的男人結(jié)合，實(shí)現(xiàn)那個(gè)將貞潔、溫情、恩愛(ài)和義務(wù)融于一體的至高無(wú)上的幸福。

包法利夫人的真正悲劇，就在于她始終堅(jiān)持以自己的價(jià)值窗口去洞察自身和整個(gè)世界。她對(duì)粗鄖現(xiàn)實(shí)不滿，渴望通過(guò)自我努力和奮斗來(lái)追求人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生理想。即使在平庸的環(huán)境里，她也從未放棄對(duì)夢(mèng)想不懈地追求。她的情人是她對(duì)失望婚姻的轉(zhuǎn)嫁與寄托，也是在男權(quán)制統(tǒng)治社會(huì)中，女性為實(shí)現(xiàn)自身理想而不得不采取的依附男性的手段。

因此，要想女性得到解放，“女權(quán)革命的斗爭(zhēng)還要繼續(xù)，因?yàn)樵趮D女的成長(zhǎng)中，她們還被阻止在遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮出她們

作為人的能力這一階段下。傳統(tǒng)的觀念和社會(huì)的輿論阻礙著女性自由的發(fā)展，她們要實(shí)現(xiàn)追尋理想的真正自由，必然將對(duì)男性社會(huì)的壓制進(jìn)行不倦的抗?fàn)帯?/p>

第二篇：包法利夫人

《包法利夫人》選段讀后感

劉嘉昕5140919012

我第一次看《包法利夫人》是在高二暑假的時(shí)候，可能是因?yàn)槟昙o(jì)小、閱歷少，說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)福樓拜的這部作品并沒(méi)有怎么觸動(dòng)我，小說(shuō)中的故事離一個(gè)即將面臨高考只關(guān)心成績(jī)的女孩來(lái)說(shuō)太遠(yuǎn)，我僅僅是當(dāng)一個(gè)故事看完隨著時(shí)間的推移也慢慢淡忘了。

這個(gè)選段是包法利夫婦去侯爵家做客及回來(lái)后愛(ài)瑪?shù)纳顮顟B(tài)。仔細(xì)閱讀過(guò)后，我竟然有諸多感慨，又不禁有些害怕，小說(shuō)中的愛(ài)瑪不就是很多現(xiàn)代女孩的寫照嗎？理解了愛(ài)瑪?shù)乃妓?，自己以后?huì)不會(huì)也變成她這樣？

前幾天我看了張愛(ài)玲的《沉香屑――第一爐香》，這也寫了一個(gè)原本單純清高的一個(gè)女孩墮落的故事,主人公葛薇龍是一個(gè)極普通的上海女孩子求學(xué)香港，求助姑母梁太太(富孀）薇龍，搬進(jìn)梁太太家后，整日的聲色犬馬生活使薇龍漸漸上癮，迷失了自己。當(dāng)她第一次踏入姑母的華艷的豪宅，就深深被“依稀還見(jiàn)的那黃地紅邊的窗欞，綠玻璃窗里映著海色那巍巍的白房子蓋著綠色的琉璃瓦”所震驚。這和被侯爵家奢華的生活念念不忘的愛(ài)瑪一模一樣，些許的差別或許就在薇龍的墮落是清醒而自知的，而愛(ài)瑪是在幻想中情不自禁的。

最近我無(wú)意中瀏覽到了格非的《包法利夫人》講稿，愛(ài)瑪是讀浪漫主義愛(ài)情小說(shuō)長(zhǎng)大的，尤其是外省的地緣位置，這種浪漫主義與她天性中的純真、淳樸、喜愛(ài)幻想等因素結(jié)合在一起，很容易在她的記憶之中扎下根來(lái)，并漸漸影響到她的思維和認(rèn)知習(xí)慣。她用這種浪漫的眼光打量這個(gè)世界，編織自己的愛(ài)情夢(mèng)想。假如她的一生都在偏遠(yuǎn)的外省農(nóng)場(chǎng)度過(guò)，這種浪漫也許說(shuō)不上有什么不合適，當(dāng)然也不是一種心智或性格的缺陷。問(wèn)題是，她經(jīng)歷過(guò)這樣一次奢華的奇妙之旅后，她的內(nèi)心無(wú)論如何都是平靜不下來(lái)的，這次上流社會(huì)之行，在她的生活上鑿了一個(gè)洞眼，如同山上那些大裂縫，一陣狂風(fēng)暴雨，便轟然崩塌。這一點(diǎn)就像格非先生所評(píng)說(shuō)的一樣，當(dāng)這株嬌柔的植物一經(jīng)離開(kāi)溫室，置身于狂風(fēng)寒霜之中，枯萎也許就是它不能逃脫的命運(yùn)。

子爵這個(gè)人物在愛(ài)瑪?shù)男闹辛粝铝穗y以磨滅的記憶。小說(shuō)中并沒(méi)有對(duì)子爵的形象有具體的刻畫，只是通過(guò)愛(ài)瑪在愛(ài)情小說(shuō)催化下那些虛無(wú)縹緲的想像。她所期待的不是真正的愛(ài)情，只是上流社會(huì)的入場(chǎng)券。舞會(huì)上的回憶，對(duì)愛(ài)瑪成了排遣，隨著時(shí)間推移，即使她隊(duì)舞會(huì)的記憶慢慢失散，然而心頭的悵惘卻與日俱增。這像是罌粟一般一旦沾染便日夜折磨這她，她對(duì)舞會(huì)越懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活就越是厭倦，越不甘與現(xiàn)實(shí)平淡的生活，越反感遲鈍木訥、不解風(fēng)情的丈夫。

我看到很多評(píng)論，很多人批判愛(ài)瑪不作就不會(huì)死，我認(rèn)為這有些偏頗。每個(gè)女人都有一個(gè)公主夢(mèng)，希冀浪漫的愛(ài)情，精致的生活，這無(wú)可厚非。只不過(guò)愛(ài)瑪選錯(cuò)了方式，沉迷于幻想中只會(huì)讓自己越來(lái)越苦悶迷惘，幻想依附一個(gè)男人帶給自己渴望的一切更是不可能。這樣說(shuō)或許有些女權(quán)主義傾向，但是現(xiàn)代女性不應(yīng)該要通過(guò)自己的努力和奮斗去獲得想要的生活嗎？

第三篇：包法利夫人

《包法利夫人》讀后感 中文教育15 劉思妤

“愛(ài)情對(duì)她來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是突然而來(lái)，光彩奪目，好像從天而降的暴風(fēng)狂雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風(fēng)掃落葉一般，把人的意志連根拔起，把心靈投入萬(wàn)丈深淵?！边@是《包法利夫人》中，包法利夫人對(duì)于愛(ài)情的渴求與憧憬。但如狂風(fēng)暴雨般涌來(lái)的，卻不是愛(ài)情……

我想叫她愛(ài)瑪，而不是包法利夫人，因?yàn)樗囊簧?，沒(méi)有被包法利夫人這個(gè)稱號(hào)所束縛，更多的時(shí)候，她活成了愛(ài)瑪。愛(ài)瑪?shù)囊簧?，短暫，但好似，又不該再延續(xù)下去，到這兒，是恰好的人生長(zhǎng)度。

縱觀全書，愛(ài)瑪?shù)墓适?，是不少?dāng)下女性的折射。嫁給一個(gè)平庸的丈夫，不滿于自己生活的現(xiàn)狀，開(kāi)始找尋刺激感，婚外戀、一夜情……現(xiàn)代女性中，也不乏愛(ài)瑪?shù)挠白?。有這么不少的女性，在年輕時(shí)，曾無(wú)數(shù)次地幻想過(guò)自己往后所會(huì)遇見(jiàn)的愛(ài)情，遇見(jiàn)的婚姻：那該是一個(gè)高大帥氣的男人，多金又體貼，兩人在經(jīng)歷了甜蜜的愛(ài)情后，一同踏進(jìn)婚姻的殿堂。婚后的生活依舊過(guò)得浪漫而富有情趣。但更多時(shí)候，灰姑娘是沒(méi)有那么多的王子來(lái)拯救的。她們依舊得選擇那個(gè)過(guò)著平凡而簡(jiǎn)單生活的丈夫。大多數(shù)情況下，只有公主才會(huì)遇見(jiàn)王子，只有自己同等的優(yōu)秀，才會(huì)有資格去擁有一份讓人羨慕的愛(ài)情與婚姻。

愛(ài)瑪?shù)谋е?，有那個(gè)時(shí)代所帶給她的痛苦。妻子，是丈夫的附屬品。她們被冠上丈夫的姓氏，為其生兒育女，操持家務(wù)。女人沒(méi)有獨(dú)立自主的權(quán)利。原先的家庭如何，就將會(huì)嫁給一個(gè)家庭相當(dāng)?shù)娜思?。沒(méi)有說(shuō)可以自己去獲得一份體面的工作，去取得別人的尊重。一個(gè)高貴的女人，會(huì)被他人所稱贊的原因僅限其二：優(yōu)渥的家境或是優(yōu)秀的丈夫。出生于鄉(xiāng)村農(nóng)民家庭的愛(ài)瑪，沒(méi)有顯赫的家庭背景，受過(guò)修道院教育的她，開(kāi)始對(duì)于愛(ài)情和婚姻產(chǎn)生了許多不切實(shí)際的想法。她幻想著會(huì)有一段狂風(fēng)掃落葉般的愛(ài)情，一位體貼而又有聲望的丈夫。而這夢(mèng)想，從嫁給夏爾開(kāi)始，就成了幻想。丈夫雖說(shuō)是體貼，但卻是平庸無(wú)能的。給不了她所謂的浪漫愛(ài)情，甚至于滿足不了她的虛榮心。在愛(ài)瑪與羅多爾夫偷情的那段歲月中，她曾有想過(guò)回頭，放棄那段見(jiàn)不了陽(yáng)光的愛(ài)情。那是眾人以為夏爾治好了伊波利特的腳，夏爾獲得了極大的贊譽(yù)，她曾發(fā)出這樣的懊悔“為什么要厭惡夏爾，如果能夠愛(ài)他不是更好嗎？”可生活總是如此地戲劇化。伊波利特的腿并沒(méi)有治好，甚至于還要截肢。夏爾的從醫(yī)生涯遭遇到了極大的打擊。對(duì)于愛(ài)瑪來(lái)說(shuō)，這個(gè)無(wú)能的丈夫已經(jīng)沒(méi)有能夠讓她所留戀的地方了?！坝谑乔槿擞只氐剿乃寄钪?，而且?guī)е钊诵淖淼镊攘Α睈?ài)瑪在生活中，是一個(gè)被動(dòng)者的地位，她的衣食住行，依賴于丈夫。丈夫如何的經(jīng)濟(jì)條件，她的生活水平就將是如何。怎樣過(guò)上那種令人艷羨，燈紅酒綠的日子？那就是成為別人的情婦。愛(ài)瑪就這樣，在那條錯(cuò)誤的路上，愈行愈遠(yuǎn)。

愛(ài)瑪?shù)谋е校袑?duì)于愛(ài)情過(guò)于純粹的追求所造成的苦悶?！耙郧埃瑦?ài)情好像一只玫瑰紅羽毛的大鳥(niǎo)，在充滿詩(shī)意的天空的光彩里翱翔?，F(xiàn)在，她不愿相信，這樣平靜的生活，就是她過(guò)去夢(mèng)想的幸福?！笔苓^(guò)修道院教育，看過(guò)充滿浪漫色彩小說(shuō)的愛(ài)瑪，對(duì)于愛(ài)情，是給予了較高的憧憬與向往的。夏爾給不了她，夏爾能夠給她的，只有平靜的生活與還算和諧的家庭。

“羅多爾夫的這種擔(dān)心漸漸地感染了她。起初，愛(ài)情使她陶醉，除了愛(ài)情她什么也不想?？墒牵F(xiàn)在愛(ài)情成了她生命中必不可少的一部分，她擔(dān)心會(huì)失去它，即使是一點(diǎn)點(diǎn)，或者受到干擾。每次她從他那里回來(lái)，總是用不安的眼光向四周張望，注意在天邊的每個(gè)人影和鎮(zhèn)上每扇有人能從那里看見(jiàn)她的窗子。她留神地聽(tīng)著腳步聲，叫喊聲，犁地聲。她有時(shí)會(huì)忽然站住，臉色比在她頭頂上搖晃的楊樹(shù)的葉子還白，抖得比那些葉子還厲害?！睈?ài)瑪似乎得到了那種她所憧憬的，如同狂風(fēng)掃落葉般的愛(ài)情。她付出了所有去對(duì)待這一份感情，身體、金錢與全部的熱情。她甚至于決定了放棄家庭，與羅多爾夫私奔。她所追求的，是如《圍城》中那句經(jīng)典一般“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命……”那應(yīng)該是一份能夠讓對(duì)方都拋下一切，去為之努力的愛(ài)情。愛(ài)瑪做了，她做好了拋下一切的準(zhǔn)備，可是那個(gè)男人，卻并非如此，他所想的，僅是占有這個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，有著致命誘惑力的女人，與其偷情，滿足他的欲望與虛榮心。于是，他選擇了逃避，留下了慌措驚恐的愛(ài)瑪。這對(duì)于愛(ài)瑪來(lái)說(shuō)，是致命的打擊，她不僅生了一場(chǎng)大病，而且對(duì)于愛(ài)情，失去了所謂的憧憬。以至于后來(lái)與萊昂的私通，在我看來(lái)，那更多的，僅僅是一種對(duì)于自己欲望的滿足與一時(shí)歡樂(lè)的追隨，沒(méi)有對(duì)于羅多爾夫那種全然奉獻(xiàn)的感情。如若真是自己對(duì)于萊昂有著不尋常的感情，那么在萊昂還留在雍維爾時(shí)她就該成為了愛(ài)瑪?shù)那榉?，可是并沒(méi)有?？墒钦f(shuō)，萊昂是愛(ài)瑪受過(guò)傷后的慰藉品。就正是對(duì)于愛(ài)情過(guò)于理想與純粹的追求，愛(ài)瑪才會(huì)在感情的道路上再三地跌倒。

這是一位普通婦女的悲劇，在這場(chǎng)悲劇中，一步一步將她推向死亡的，有她自身人性的弱點(diǎn)。但是更多的，是她所生活的那個(gè)社會(huì)，她的死亡，有著無(wú)數(shù)隱形的兇手。虛假的資產(chǎn)階級(jí)道德、單調(diào)庸俗的生活環(huán)境、偽善的有產(chǎn)者、狡猾陰險(xiǎn)的勒樂(lè)、善于投機(jī)的奧梅、乘人之危的吉約曼、幸災(zāi)樂(lè)禍的太太們、羅多爾夫以及萊昂……他們似乎，都得為這個(gè)悲劇負(fù)責(zé)?？蓱z可悲的人，是愛(ài)瑪，還有夏爾……愛(ài)瑪這一生，在追隨那種內(nèi)心所向往的愛(ài)情，而從始至終，深愛(ài)她的，一直都是她身邊那個(gè)平庸無(wú)能的丈夫。夏爾這一生，有著一位貌美精致的妻子，并為其付出所有，但卻一直，未得到過(guò)那位愛(ài)妻的心。

“她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。”愿下一世，她是愛(ài)瑪，遇見(jiàn)驚濤駭浪的愛(ài)海，展開(kāi)雙臂，自由去擁抱……

第四篇：包法利夫人

《包法利夫人》讀后感：騎士的影子

2013-11-18 17:08出處：其他作者：佚名責(zé)任編輯：凌春燕

導(dǎo)讀：現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。讀書筆記高一作文高中作文讀后感體裁作文

騎士的影子

一個(gè)是伸張正義的瘋癲騎士，一個(gè)是耽于幻想的失足女子。在愛(ài)瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運(yùn)不公平性報(bào)仇。

關(guān)于對(duì)愛(ài)瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個(gè)人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛(ài)瑪“天性多感，遠(yuǎn)在藝術(shù)愛(ài)好紙上，她尋找的是情緒，并非風(fēng)景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠(yuǎn)是不切實(shí)際的浪漫，或者更確切地說(shuō)，以她所處的現(xiàn)實(shí)看來(lái)，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。

尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢(mèng)的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點(diǎn)點(diǎn)，游覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關(guān)于愛(ài)瑪一直期待意外的發(fā)生和賴昂出走后她的狀態(tài)幾處，讀起來(lái)讓我感覺(jué)像是錢鍾書先生的筆風(fēng)。

總之，愛(ài)瑪?shù)男蜗笤谖依斫獾姆秶鷥?nèi)，是沒(méi)有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會(huì)，是個(gè)人（除了不切實(shí)際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制），悲觀一點(diǎn)說(shuō)，是命運(yùn)造成的。

同樣，包法利夫人不僅僅只是愛(ài)瑪一個(gè)人，正如查理的母親也是一位名副其實(shí)的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛（兒子的背叛表現(xiàn)為愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親）。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對(duì)她無(wú)愛(ài)，這一切都是現(xiàn)實(shí)造成的?？蓱z的朱斯丹，只是愛(ài)瑪命運(yùn)中另一悲劇人物。

查理在書中，可以看作是另一個(gè)愛(ài)瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛(ài)瑪快樂(lè)，他制造著“自己能使愛(ài)瑪幸福的假象“，他甚至為愛(ài)瑪?shù)男腋Ｍ登樘峁┝朔奖?，如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴（實(shí)則是去和賴昂談情）等。他一心為愛(ài)瑪?shù)男腋１疾?，卻從未發(fā)現(xiàn)他們的世界幾乎沒(méi)有交集。

書中有一處描寫同床異夢(mèng)的章節(jié)，讀起來(lái)讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛(ài)給錯(cuò)了對(duì)象。讀者們會(huì)多少人為結(jié)局處的他太過(guò)懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運(yùn)，不過(guò)在我看來(lái)，這是最自然的解釋，那時(shí)的他已經(jīng)不能為力了，命運(yùn)是最大的敵人。愛(ài)瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛(ài)瑪設(shè)計(jì)了一個(gè)符合愛(ài)瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒(méi)有成效。

最后，小說(shuō)結(jié)局了，但故事似乎還沒(méi)結(jié)束，壞人（書中相對(duì)于偏向“惡勢(shì)力”一方的人物，如勒樂(lè)、郝麥）“勝利”了，而白爾特延續(xù)著愛(ài)瑪和查理的悲劇，未來(lái)不見(jiàn)光明。一切照舊繼續(xù)演繹著人生的不公平命運(yùn)，現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾依然在繼續(xù)。

第五篇：包法利夫人

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

——包法利夫人形象分析

愛(ài)瑪是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家福樓拜的長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》中的主人公。小說(shuō)描寫了她逐漸墮落的過(guò)程，寫了她的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。讀完整部小說(shuō)，我最大的感慨就是：夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。從深層次探求悲劇的原因，愛(ài)瑪?shù)淖陨硇愿袷呛艽蟮囊蛩?，社?huì)環(huán)境對(duì)她的影響卻是不可忽視的根源。愛(ài)瑪是富裕農(nóng)民盧歐先生的獨(dú)生女，曾受過(guò)教育，懂得跳舞、地理、素描、刺繡和彈琴。要是把她放到中國(guó)古代，她就是一個(gè)琴棋詩(shī)畫樣樣精通、心靈手巧的大家閨秀。把她放在他們的時(shí)代，也可以說(shuō)是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、愛(ài)好廣泛的小資產(chǎn)階級(jí)婦女了。愛(ài)瑪是個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的天真單純的農(nóng)村姑娘，她“朝你望來(lái)，毫無(wú)顧慮，有一種天真無(wú)邪膽大的神情”。查理·包法利就是在給盧歐治病的時(shí)候認(rèn)識(shí)了愛(ài)瑪，并留下了深刻的印象。后來(lái)，查理愛(ài)上了愛(ài)瑪并和她結(jié)了婚，愛(ài)瑪因此就成了包法利夫人。

愛(ài)瑪是資本主義的犧牲品。她十三歲就進(jìn)了修道院附設(shè)的寄宿女校念書。她在那里受著貴族式的教育。她愛(ài)教堂的花卉、宗教的音樂(lè)，并在浪漫主義小說(shuō)的熏陶下成長(zhǎng)。彼耶的小說(shuō)《保耳與維爾吉妮》是她最喜愛(ài)的圖書之一。她夢(mèng)想過(guò)小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹(shù)去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來(lái)一個(gè)鳥(niǎo)巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的幻想中，對(duì)愛(ài)情、婚姻形成了一種固定的思維定勢(shì)。她以這一思維定勢(shì)在現(xiàn)實(shí)生活中尋找理想的愛(ài)情,如同給自己的人生追求戴上了一副鐐銬?？梢哉f(shuō)，愛(ài)瑪?shù)某砷L(zhǎng)環(huán)境造就了她的性格，而她的性格造成了她的悲劇，使她走上了墮落和毀滅的道路。愛(ài)瑪之死，是她生活道路發(fā)展的必然結(jié)果，也是對(duì)這個(gè)罪惡制度的有力控訴。

愛(ài)瑪結(jié)婚了，她以為可以得到她理想中的愛(ài)情。但事與愿違，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)查理是個(gè)平凡而又庸俗的人。他“談吐象人行道一樣平板，見(jiàn)解庸俗，如同來(lái)往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢(mèng)想”。查理不會(huì)游泳、不會(huì)比劍，不會(huì)放槍。有一次愛(ài)瑪用傳奇小說(shuō)中一個(gè)騎馬的術(shù)語(yǔ)問(wèn)他，他竟瞠目不知所對(duì)。她悔恨自己為什么要結(jié)婚！有時(shí)，她為了彌補(bǔ)感情上的空虛，她向查理吟誦她記得起來(lái)的情詩(shī)，一面吟，一面嘆息?？墒且鬟^(guò)之后，她發(fā)現(xiàn)自己如同吟唱前一樣平靜，而查理也沒(méi)有因此而感動(dòng)，正如火刀敲石子，她這樣敲過(guò)之后，不見(jiàn)冒出一顆火星來(lái)。愛(ài)瑪所向往的是小說(shuō)里描繪的不切合實(shí)際的幸福，很顯然，現(xiàn)在的生活不是她想要的，她的夢(mèng)想破滅了?，F(xiàn)實(shí)距離夢(mèng)想太遠(yuǎn),所以婚外戀就合乎情理了。渥畢薩爾之行是愛(ài)瑪生活道路上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后她對(duì)丈夫更是看不順眼。她變得懶散、乖戾和任性。愛(ài)瑪不滿足平庸生活，為了追求浪漫和優(yōu)雅的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。小資產(chǎn)階級(jí)爬上上流社會(huì)的夢(mèng)想使愛(ài)瑪墮落。愛(ài)瑪自小接受的是修道院里貴族式的教育，滿腦子貴族思想和習(xí)慣，向往著巴黎貴族的豪華生活。但她嫁給了鄉(xiāng)村醫(yī)生，這注定是個(gè)錯(cuò)誤，也為后來(lái)的悲劇埋下了伏筆。包法利夫人正是這種貴族教育的犧牲品，她的一生展示了一個(gè)浪漫主義夢(mèng)想的破滅。

愛(ài)瑪有錯(cuò)嗎？每個(gè)人都有追求自己理想愛(ài)情的自由和權(quán)力。愛(ài)瑪對(duì)婚后生活大失所望，感受不到丈夫的歡娛、熱和愛(ài)戀。她恨查理這種穩(wěn)如磐石的安定、這種心平氣和的遲鈍，極力要擺脫這種平庸的生活與令人窒息的社會(huì)環(huán)境，并試圖超越現(xiàn)實(shí)去尋找理想的生活和愛(ài)情，來(lái)滿足自己感情上的需要。愛(ài)瑪對(duì)美好愛(ài)情的追求是人類的天性之一，這對(duì)于一個(gè)有激情和活力的女性而言,是有其內(nèi)在合理性的。只是脫離實(shí)際、虛無(wú)縹緲的愛(ài)情幻想使她墮落成為一個(gè)又一個(gè)男人手中的玩物。這樣的事例在現(xiàn)代社會(huì)可謂司空見(jiàn)慣，在當(dāng)時(shí)也是比比皆是。我不但沒(méi)覺(jué)得愛(ài)瑪不安本分、水性楊花，反而對(duì)她產(chǎn)生了同情和憐憫之心。生活在那樣的一個(gè)時(shí)代，包法利夫人最大的不幸可能是沒(méi)有人理解她，她是孤獨(dú)的。而內(nèi)心的孤獨(dú)最容易令人墮落，她丈夫顯然不能幫她解決這一問(wèn)題，“她的心早已飛走了，是和她的欲望一起飛走的”。

《包法利夫人》的情節(jié)可以說(shuō)是非常老套、平淡無(wú)奇。但好的文學(xué)作品往往是和社會(huì)聯(lián)系在一起的，反映社會(huì)的某個(gè)層面。福樓拜寫包法利夫人，著眼點(diǎn)不在于寫她的愛(ài)情故事，而是在于寫她從純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，以此來(lái)揭露資本主義社會(huì)殘害人性、腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)，尖刻的諷刺、有力的批判了資本主義下的教育制度。作者不僅把包法利夫人作為千千萬(wàn)萬(wàn)被摧殘的女性的典型形象，而且還把她作為一個(gè)社會(huì)制度的反抗者，社會(huì)道德的叛逆者的形象出現(xiàn)在眾人的面前。愛(ài)瑪?shù)谋瘎∫彩且怀龃碇毡楝F(xiàn)象的命運(yùn)悲劇，即社會(huì)悲劇。

中文602班15號(hào) 王澤俊