第一篇：古代女子教育所涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛

古代女子教育所涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛：德育、智育、美育、勞動教育等多方面，其中的德育是最主要的內(nèi)容。

古代女子德育所圍繞的內(nèi)容一般是能夠侍奉父母公婆，順從丈夫，治家教子的賢妻良母著一培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的。”與男者學(xué)業(yè)與外，志于四方“不同，女子為學(xué)“正潔于內(nèi)，志于四德（婦德。婦言，婦容，婦功）從這里也能看的出中國古代女子教育重點是在德育上面。智育較之相比似乎微乎其微。但也值得我們今天來共同探討

智育包括傳授知識，技能，培養(yǎng)認(rèn)識問題，解決問題能力等要素。而中國古代女子智育教育基本上是處在日常文化書算的蒙養(yǎng)教育水平。而社會上對古代女子是否有必要接受讀書識字教育，是否需要發(fā)長聰明才智，也存在較大爭議。

反對女子讀書識字的一派理由是“婦人識字多誨淫”“女子無才便是德”不過正統(tǒng)女教占統(tǒng)治地位的 意見還是主張對女子進(jìn)行基本的文化書算教育。

首先，基礎(chǔ)知識有助于提高相夫教子，治家理財?shù)哪芰?。所謂“只愿女兒粗識字，酒譜茶經(jīng)相夫子”清帶陸世儀說的更直接“教女子只使之識字，不可使之知書義。蓋識字則可理家政，治貨財，代夫之勞。若書義則無所用之。

其次，女子應(yīng)當(dāng)接受讀書識字基本教育可以利于明禮修德。李晚芳就指出“讀書則見禮明透，知倫常日用之事

對女子是否發(fā)展聰明才智的爭論和對德與才關(guān)系的認(rèn)識是緊密相關(guān)的。古代對“才”的理解有兩種，一種是側(cè)重欲詩文詞曲方面的才華，或琴棋書畫方面的才藝；另一種是為一般的聰明才智。才藝多為古代女子教育所屏棄的。明清時期流傳的“女子無才便是德”的俗語便集中的反映了這種心態(tài)。

盡管孔子在很早就把女子教育列入“治民之本”一般早期女教讀本從教育的立場出發(fā)，對發(fā)展女子的聰明的態(tài)度還是比較寬容的。在春秋時期女子教育也的到社會的高度重視，婦女的才智也得到教多的發(fā)揮，手到社會的褒獎。如齊侯之女齊桓工之夫人衛(wèi)姬就在政治上有很大的成就。衛(wèi)宣公之女，許穆公的夫人許穆夫人就在政治和文學(xué)藝術(shù)當(dāng)面取得很大成就。班超《女誡》“婦德不必才明絕異也”雖包含了對女子才能的輕視，但也突出了婦德并為一概反對婦女成材。在封建社會后期，“才”的地位隨禮教日趨嚴(yán)密而相應(yīng)下降。明末清初的《智慧篇》中就有“治安大道固在丈夫，有智婦人勝于男子”《才德篇》也提出“男子有才便是德，斯言猶可；女子無才便是德，此語殊非”。

總體上說，傳統(tǒng)女子教育并不強(qiáng)調(diào)女子“才明絕異”，但要有利于男子齊家治國平天下的女子才華和行為還是與于肯定。劉向《列女傳》樹為典范的各類才華超群的婦女，亦為后代女子教育所推崇。就是在清代，也不否認(rèn)“古之賢女，貴在才

也”。不過他也強(qiáng)調(diào)女子的聰明才智一旦超過三從四德以外時，便立即要受到壓制。

雖然在古代也出現(xiàn)了很多有才之女，但總的來說，對普通女子而言，智育包含了呢哦容還是少之又少的。文化書算教育，在灌輸婦德為主的古代女子教育知識占從屬地位，但作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和工具也是不容忽視的。嚴(yán)格的來說，這也是一種知識教育，知識處于出血打基礎(chǔ)的層次較為淺薄，更為系統(tǒng)，高深的知識教育，只為個別家境優(yōu)越“秀慧通”書的女子保留一條深造之路《女孝經(jīng)》

唐代《女孝經(jīng)》曾提出“佐君子以智“的主張，并強(qiáng)調(diào)了女子亦”有聰明賢哲之性，習(xí)之無不利，而礦與用心乎“但是正統(tǒng)女教對女子的培養(yǎng)方面始終沒有起色問題的癥結(jié)在與，古帶女子的學(xué)習(xí)沒有系統(tǒng)深厚的知識基礎(chǔ)，有脫離社會實踐的磨練，培養(yǎng)；增長才智，有從何談起？女子教育讀被多停留在對早期才行高秀女子的頌揚，而提不出任何發(fā)展女子才智的切實措施和步驟。隨著社會對女子束縛的加重，后期不副再現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期社會重視女子才智教育的氛圍。于是按照正統(tǒng)的女子教育藍(lán)圖所塑造出的便只能是用與家庭宗教的小智慧，或教養(yǎng)出無數(shù)俯手聽命盲從順服的家庭奴役

總之，在古代女子教育中，智育基本處于識文斷字，文化書算的啟蒙階段，知識被看做是應(yīng)付日常家務(wù)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)禮法進(jìn)行婦德教育的從屬手段。在系統(tǒng)知識和培養(yǎng)才智能里方面存在重大的空白和缺陷，的確十分低下。

第二篇：古代女子成人禮

古代女子成人禮

古代女子成人禮

一、含義

古代女子成年禮，稱之為：笄禮?！炯绑?讀音：jí jī

亦作“既笄”。】 是古代嘉禮的一種。為漢族女子的成年禮。俗稱“上頭”、“上頭禮”。

古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。也指已到了結(jié)婚的年齡，如“年已及笄”。

笄：束發(fā)用的簪子。古時女子十五歲時許配的，當(dāng)年就束發(fā)戴上簪子：一直未許配的，最遲二十歲時束發(fā)戴上簪子

語出《禮記·內(nèi)則》“女子……十有五年而笄”。

“笄”，謂結(jié)發(fā)而用笄貫之，鄭玄注：“謂應(yīng)年許嫁者。女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄?！?/p>

笄，發(fā)簪。后因稱女子年滿十五為及笄。表示已到出嫁的年歲。

女子許嫁，笄而醴之，稱字。——《儀禮·士昏禮》

《舊唐書·后妃傳下·女學(xué)士尚宮宋氏》：“﹝庭芬﹞生五女，皆聰惠……年未及笄，皆能屬文?！?/p>

《儒林外史》第十回：“魯老先生有個令愛，年方及笄?！?清和邦額《夜譚隨錄·吳喆》：“女年甫及笄，有容色?！?/p>

二、行禮的意義

笄禮的古義是建立在男尊女卑的基礎(chǔ)上的，所以其中有一些明顯的時代烙印，笄禮的古義，是女子訂婚(許嫁)以后出嫁之前所行的禮，將女子的社會責(zé)任縮定在狹小的范圍內(nèi)。不過，現(xiàn)在笄禮的象征意義和冠禮一樣，同樣是對人生責(zé)任、社會角色的提醒。

女子需要獨立、自強(qiáng)，不過女子的自強(qiáng)不需要以粗魯、粗暴、粗糙的方式來表達(dá)。所以，在女孩子成長的過程中教她如何正確認(rèn)識美麗和堅強(qiáng)獨立的關(guān)系，是很重要的。

三、行禮年齡

《周禮》及古代習(xí)慣，一般在十五歲舉行，如果一直待嫁未許人，則年至二十也行笄禮。受笄即在行笄禮時改變幼年的發(fā)式，將頭發(fā)綰成一個髻，然后用一塊黑布將發(fā)髻包住，隨即以簪插定發(fā)髻。

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主行笄禮者為女性家長，由約請的女賓為少女的加笄，表示女子成年可以結(jié)婚。貴族女子受笄后，一般要在公宮或宗室接受成人教育，授以“婦德、婦容、婦功、婦言”等，作為媳婦必須具備的待人接物及侍奉舅姑的品德禮貌與女紅勞作等技巧本頌。后世改為由少女之母申以戒辭，教之以禮，稱為“教茶”。女子年十五歲，則稱為“及笄”?！秲x禮.士婚禮》：“女子許嫁，笄而禮之，稱字。”《禮記.內(nèi)則》“女子......十有五年而笄?！?/p>

四、行禮日期

農(nóng)歷三月三-女兒節(jié)（上巳節(jié)），是發(fā)源于兩千多年前的華夏節(jié)日，目前在日本、韓國流傳?！芭畠汗?jié)”是日本五大重要節(jié)日之一。

五、參禮人員

笄禮參禮者以女性為主。主人、正賓、贊者、贊禮、擯者和執(zhí)事由女性擔(dān)任。

主人：笄者的母親 笄者父親。笄者：成年待行笄禮者。

贊禮一人：主持笄禮儀式。

正賓一人：由主人選擇。選擇德才兼具的女性師長為佳。

贊者一人：正賓的助手。由正賓選擇一名女性出任，協(xié)助正賓行禮，一般為笄者的好友、姊妹

擯者一人：主人的助手。布置場地，擺放席子，協(xié)助正賓盥洗

笄者= =這個才是主角不能忘啊不能忘~~~；

執(zhí)事三人【也稱作有司】：奉冠笄協(xié)助正賓。也宜女性。以三個托盤分別盛發(fā)笄、發(fā)簪、釵冠，三位執(zhí)事托著，立于場地南端西側(cè)從西向東依次排列。

【人員不足時，也可以只用一名執(zhí)事，此時可在執(zhí)事位放一幾案，將三個托盤排列其上，一名執(zhí)事守在旁邊?！?/p>

樂者一人：演奏音樂。曲目酌定。推薦傳統(tǒng)經(jīng)典古琴曲目，有勵志等涵義曲目為佳?？稍隗嵌Y開始后即循環(huán)演奏。（主人致辭時暫止）眾賓若干：其它觀禮者。

總?cè)藬?shù)約在11人。

六、注意問題

笄禮的儀節(jié)及用服，文獻(xiàn)缺乏記載。但綜合各種資料來看，整個行禮程序,笄禮與冠禮基本相同，只在幾處細(xì)微方面略有差異。

1）賓、有司、贊者等參禮者宜由女性擔(dān)任。行禮地點宜于堂室。

2）加笄：古禮女子笄禮同男子冠禮一樣，也有三加、二加等。冠笄盛于盤中，上面蒙以帕，由有司執(zhí)之。

男子三加分別是巾、帽、幞頭，女子也有紛繁的釵冠。條件許可下，可分別加笄、簪、鳳冠。

考慮到現(xiàn)今的實際情況，簡化舉禮時只一加即可——即由正賓鄭重地為女子梳頭，加笄。發(fā)簪、發(fā)釵這些東西在今天依然很流行，所以比起男子的首服，要容易得多。

笄禮用服，文獻(xiàn)幾無記錄，所以，下面的關(guān)于笄禮的儀程，基本上是參考男子冠禮來的。

七、相關(guān)術(shù)語

筮日——即定日期。

最好是三月初三【女兒節(jié)嘛】。個人覺得花朝也不錯

也有建議定在成人者生日（公歷農(nóng)歷皆可）或?qū)ζ溆兄匾饬x的日子。

不過，春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)不適合行禮——春節(jié)、中秋，家人團(tuán)聚的日子，不宜請人來參加；清明主祭祀，主題不相符，家廟無法兩用。

筮賓、戒賓——即確定參禮人員，前期三日戒賓，一日宿賓。

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擇親姻婦女之賢而有禮者為正賓。以箋紙書寫請辭，行禮前三日，派人送達(dá)。

辭如冠禮（某有子某，若某之某親有子某，將加冠於其首，愿吾子之教之也。）。行禮前一日再次恭請正賓。遣人以書致辭。（來日某將加冠於子某，若某親某子某之首。吾子將涖之，敢宿。某上某人。）正賓答書。（某敢不夙興，某上某人。）

但這里，子作女，冠作笄，吾子作某親或某封。

婦人自稱，於己之尊長，則曰兒，卑幼則以屬於夫。尊長則曰新婦，卑幼則曰老婦，非親戚而往來者各以其黨為稱。

器物陳設(shè)：場地、服制、禮器、音樂

【場地】古時笄禮在“家廟”之中進(jìn)行，并且在正堂東邊還需搭建設(shè)施，稱為“東房”。建議在莊嚴(yán)肅穆、安靜開闊、文化氣息重的場地。如孔廟、學(xué)校等。設(shè)盥洗、帨巾於廳，如祠堂的布置。以帟幕（帷幄）圍成房於廳東北。如果廳無兩階，則畫出階形。

【服制】

1）采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。

根據(jù)冠禮的資料：男子樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，朱紅色的錦邊——不知道女童是不是也是黑色？但建議可以穿明麗一些的色彩。穿普通的布鞋。梳雙鬟髻。

我覺得紅色那張多可愛~~這個有點太素了，女孩子還是明艷點好~~ 2）初加：發(fā)笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細(xì)布帶。3）再加：發(fā)簪、曲裾深衣。

4）三加：釵冠。正式的大袖長裙禮服，上衣下裳制。

佩綬等飾物。衣服的擺放：按順序分別疊好、衣領(lǐng)朝東，由北向南依次置于席上，席置于場地東側(cè)；要加的發(fā)飾，由有司捧在盤里，立于場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：發(fā)笄、發(fā)簪、釵笄。

說明：三次加笄的服飾，分別有不同的蘊義，象征著女孩子成長的過程——

采衣色澤純麗，象征著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象征著豆蔻少女的純真；端莊的深衣（尤其是曲裾的），是公認(rèn)的最能體現(xiàn)漢民族女子之美的服飾，象征著花季少女的明麗；最后隆重的大袖禮衣則反映了漢族女子的審美取向——雍容大氣，典雅端麗。

主人：深衣或褙子等女子禮服。

笄者父親：男子禮服。如玄端、深衣等。

正賓：同主人。贊禮：深衣或褙子等女子禮服。

贊者、擯者、執(zhí)事：深衣或褙子等女子禮服，或襦裙。眾賓：各其盛服。如男子玄端、深衣，女子深衣、褙子等

【禮器】

①醴酒1杯：可用普通的較平和的白酒【我覺得米酒更好】代替，建議用古樸造型的酒杯。

②飯1份：可以用淺盤或小碗象征性地鋪一層米飯即可，備竹筷一雙。

③小幾一個：作為置醴酒席的幾案，上面放醴酒1杯，飯1份

④席子3張：1張置于場地東側(cè)，用來放置要穿的三套漢服。另2張并列置于場地中央偏西側(cè)，放座墊（是用來跪坐的）。

⑤盥1個：用普通的盆加水，備毛巾及溫和的洗手液即可，置于放漢服的席子北側(cè)。

⑥香爐，香

⑦國旗掛圖1張 【會不會改成別的圖更好，比如女媧……】

⑧觀禮者座墊若干。

【音樂】禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。華夏的禮樂文明是一個整體，禮樂不可分。整個儀程中當(dāng)然少不了絲竹管弦。希望選擇高雅的古曲，如《高山》《流水》等。琴、箏等樂器最好。

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八、笄禮過程 1）迎賓

主人立于東面臺階位等候賓客；有司托盤站在西面臺階下笄禮；客人立于場地外等候；笄者（沐浴后），換好采衣采履，安坐在東房（更衣間）內(nèi)等候；音樂演奏開始。2）就位

有嚴(yán)格的順序。正賓來到，父母親上前迎接，相互行正規(guī)揖禮后入場，主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位；賓客都落坐后主人才就座于主人位。3）開禮

主人（父親）起身，簡單致辭，可以說：今天，小女某某行成人笄禮，感謝各位賓朋佳客的光臨！下面，小女某某成人笄禮正式開始！稍頓片刻，說，請某某入場拜見各位賓朋！4）笄者就位（如上圖）

贊者先走出來，以盥洗手，于西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。然后面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。贊者為其梳頭，然后把梳子放到席子南邊。5）賓盥

就是正賓手做準(zhǔn)備。正賓先起身，主人隨后起身相陪。正賓于東階下盥洗手，拭干。相互揖讓后主賓與主人各自歸位就坐。6）初加（如右圖）

笄者轉(zhuǎn)向東正坐；有司奉上羅帕和發(fā)笄，正賓走到笄者面前；高聲吟頌祝辭 曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福?！?然后跪坐下（膝蓋著席）為笄者梳頭加笄，然后起身，回到原位。贊者為笄者象征性地正笄。笄者起身，賓向笄者作揖祝賀。

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笄者回到東房，贊者從有司手中取過衣服，去房內(nèi)更換與頭上發(fā)笄相配套的素衣襦裙。（如左圖）7）一拜

笄者著襦裙出房后，向來賓展示。然后面向父母親，行正規(guī)拜禮。這是第一次拜。這次是表示感念父母養(yǎng)育之恩。（如下圖）

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8）二加（如左圖）

笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復(fù)位；有司奉上發(fā)釵，正賓接過，走到笄者面前；

高聲吟頌祝辭曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福?！?/p>

贊者為笄者去發(fā)笄。正賓跪下，為笄者簪上發(fā)釵，然后起身復(fù)位。

贊者幫笄者象征性地正發(fā)釵（如下圖）

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賓向笄者作揖。

【這個??我們理解為少女活潑吧??】（左下圖）

笄者回到東房，贊者取衣協(xié)助，去房內(nèi)更換與頭上發(fā)釵相配套的曲裾深衣。9）二拜

笄者著深衣出來向來賓展示。（如下圖）

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然后面向正賓，行正規(guī)拜禮。這是第二次拜。這次是表示對師長和前輩的尊敬。（如下圖）

10）三加

笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復(fù)位；有司奉上釵冠，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶?！?贊者為笄者去發(fā)釵。

正賓跪下，為笄者加釵冠，然后起身復(fù)位。（如下圖）

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贊者幫笄者正冠。賓向笄者作揖。

笄者回到東房，贊者取衣協(xié)助，去房內(nèi)更換與頭上釵冠相配套的大袖長裙禮 11）三拜

笄者著大袖禮服、釵冠出房后，向來賓展示。（如左下圖）

然后面向黃帝【我覺得面向父母或者女媧也不錯啊】，行正規(guī)拜禮，第三次拜。表示薪火相傳，愿為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承復(fù)興盡己之力。12）置醴

有司撤去笄禮的陳設(shè)，在西階位置擺好醴酒席。正賓揖禮請笄者入席。笄者于是站到席的西側(cè)，面向南。13）醮子

正賓向著西邊，贊者奉上酒，笄者轉(zhuǎn)向北，正賓接過醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辭曰：“甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘?！斌钦咝邪荻Y，接過醴酒。正賓回拜。笄者入席，跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，再將酒置于幾上，有司奉上飯，笄者接過，象征性地吃一點。笄者拜，正賓答拜。笄者起身離席，站到西階東面，面朝南。

14）字笄者

就是給笄者取“字”。正賓起身下來面向東。主人起身下來面向西。賓為笄者取字，念祝辭曰：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫?！斌钦叽穑骸癤X雖不敏，敢不夙夜祗奉”笄者向賓行揖禮，正賓回禮。正賓復(fù)位。15）聆訓(xùn)

笄者跪在父母面前，由父母對其進(jìn)行教誨。具體內(nèi)容父母酌定。笄者靜心聆聽，在父母說完后答：“兒雖不敏，敢不祗承！”。對父母行拜禮。16）笄者揖謝

就是笄者分別向在場的所有參禮者行揖禮以示感謝。笄者立于場地中央，先后行揖禮于：正賓、客人、樂者、有司、贊者、旁觀群眾、父母。受禮者微微點頭示意即可。17）禮成

笄者與父母并列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布：小女某某笄禮已成，感謝各位賓朋嘉客盛情參與！并與笄者向全場再行揖禮表示感謝??贊者有司朋友等人可先留下整理打掃笄禮場地。至此，笄禮結(jié)束。

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第三篇：有關(guān)培訓(xùn)教育涉及的內(nèi)容

有關(guān)培訓(xùn)教育涉及的內(nèi)容

一、風(fēng)險評價方面的培訓(xùn)

1.制定對風(fēng)險評價的培訓(xùn)計劃（可納入培訓(xùn)計劃中）；

2.按計劃開展風(fēng)險宣傳、教育的記錄；（培訓(xùn)內(nèi)容：風(fēng)險評價的結(jié)果及所采取的控制措施。通過培訓(xùn)使作業(yè)人員能熟悉本崗位存在的危險、有害因素，掌握應(yīng)采取的有關(guān)控制措施）。

3.有關(guān)會議記錄或紀(jì)要中要有關(guān)于開展風(fēng)險評價活動的記錄。

二、法律法規(guī)與管理制度方面的培訓(xùn)

1.制定對法律法規(guī)、管理制度、崗位操作規(guī)程進(jìn)行宣傳、培訓(xùn)的計劃（可納入培訓(xùn)計劃中）；

2.對法律法規(guī)、管理制度、崗位操作規(guī)程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)要有記錄。

三、培訓(xùn)教育管理

1.制定公司總體安全培訓(xùn)教育目標(biāo)和要求，并進(jìn)行識別確認(rèn)；

2.根據(jù)培訓(xùn)需求制定公司培訓(xùn)計劃；（培訓(xùn)需求計劃由各部門報出）

3.公司其他管理人員，包括管理部門負(fù)責(zé)人和基層單位負(fù)責(zé)人、專業(yè)工程技術(shù)人員的安全培訓(xùn)教育由安環(huán)部組織，考核合格后上崗，每年須進(jìn)行再培訓(xùn)；

4.要對所有從業(yè)人員進(jìn)行安全培訓(xùn)教育，并經(jīng)考核合格后方可上崗；從業(yè)人員每年接受再培訓(xùn)時間不得少于20學(xué)時。

5.建立所有從業(yè)人員三級安全培訓(xùn)教育卡，培訓(xùn)內(nèi)容、學(xué)時要符合規(guī)定要求；

6.從業(yè)人員轉(zhuǎn)崗、脫離崗位一年以上(含一年)者，應(yīng)進(jìn)行車間（工段）、班組級安全培訓(xùn)教育，經(jīng)考核合格后，方可上崗。

7.外來參觀、學(xué)習(xí)等人員的培訓(xùn)記錄。

8.對承包商的所有人員進(jìn)行入廠安全培訓(xùn)教育，經(jīng)考核合格發(fā)放入廠證；進(jìn)入作業(yè)現(xiàn)場前，作業(yè)現(xiàn)場所在基層單位對施工單位進(jìn)行進(jìn)入現(xiàn)場前安全培訓(xùn)教育；

9.安環(huán)部要各制訂部門、班組月度安全活動計劃；各部門、班組要有按計劃開展安全活動的記錄；

四、產(chǎn)品安全與危害告知的培訓(xùn)

1.對從業(yè)人員及相關(guān)方進(jìn)行危險化學(xué)品危險特性、活性危害、禁配物以及采取的預(yù)防及應(yīng)急處理措施的宣傳、培訓(xùn)；

五、應(yīng)急救援預(yù)案的培訓(xùn)

1．要有對應(yīng)急救援預(yù)案的培訓(xùn)記錄

請企業(yè)嚴(yán)格對照考評細(xì)則要求，做好上述所有培訓(xùn)工作，不得漏項。

第四篇：古代女子如何散發(fā)性感

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古代女子如何散發(fā)性感?

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在看描寫歐洲宮廷生活的電影之時，總是會發(fā)現(xiàn)那時候人家確實挺開放的，現(xiàn)在的低胸裝根本不能望其項背。與其同時出現(xiàn)的往往還有超級龐大的鯨骨裙，就是那種讓女人看上去像個走動的花籃似的裙子。同時自然還有緊身胸衣，這個主要的作用當(dāng)然是把腰部勒緊，以便于突出體型。勒得太緊的結(jié)果，就是一旦某些女士一激動的話，嚶嚀一聲倒地的比例有了大幅度提高。但那都是文藝復(fù)興之后才出現(xiàn)的風(fēng)尚，在那之前則也是把性感視為洪水猛獸。后來這個潮流有所回歸，某位生了半打孩子的伯爵夫人一生最自豪的事兒，就是她的丈夫從來沒見過她的胸部。?

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實際上暴露出身體某些部位以獲得性感的效果，從來是時尚人士追求的方向。西方人士的行為就不多說了，東方人以含蓄而知名，雖然有盛唐的一抹胸前亮色，但絕大部分時間里，給人印象都是相對保守。但您不能總是啥都不露出來吧?從頭到腳總是有可表現(xiàn)的地方，首先自然是頭發(fā)，其次是手指，再次是鞋。頭發(fā)沒啥可說的，歷代女士發(fā)型的花樣翻新是有據(jù)可查的事情，對于手指的贊美也是史不絕書，宛若春蔥、纖纖玉手什么的，形容詞多得很。??

對于腳部的美化原本基本算是裝飾性的，繡花鞋、紅絨球什么的，到了明朝才變態(tài)成裹腳的習(xí)俗。作為一個現(xiàn)代人來說，看到小腳的真實圖片絕對有生理上的不適感，不知道為什么古人的神經(jīng)能夠那么變態(tài)且堅強(qiáng)。但我想古代人要是看見現(xiàn)在的高跟鞋估計感覺也差不多。有時候時尚與美這件事當(dāng)中確實有恒久的價值，但也有一時一地的標(biāo)準(zhǔn)問題吧。??

順便說一個我個人感覺最神奇的性感方式。日本古代的貴族女性所穿衣服有?十二單衣?之稱，總之就是很多層的意思，以至于她們想露出一些性感部位就往往需要把衣裙露在車廂之外。但這個不是重點，重點在于男人發(fā)明了一套欣賞女人脖頸部位的方式以及贊美的套路，最后發(fā)展到大家都露著小半個后背的程度，和服的后領(lǐng)從來不會是貼身設(shè)計。?

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說起來這些時尚都是因為男人的欣賞與道學(xué)的矛盾而產(chǎn)生的，可能有人會覺得這是男權(quán)社會的罪惡之一。這個當(dāng)然也算是說得過去，可是這世上一般來說就只有男人與女人，人妖畢竟少見，兩者都是只能露給對方看嘛，現(xiàn)代社會進(jìn)步之處就在于大家都在互相露出性感。?

第五篇：描寫古代女子的句子

描寫古代女子的句子

1、雙目湛湛有神，修眉端鼻，頰邊微現(xiàn)梨渦，直是秀美無倫。冰雪上反射過來的強(qiáng)光照在她的臉上，更顯得她膚色晶瑩，柔美如玉，但見她膚色奇白，鼻子較常女為高，眼睛中卻隱隱有海水之藍(lán)意。

2、他眼前斗然一亮，見那少女臉色晶瑩，膚光如雪，鵝蛋臉兒上有一個小小酒窩，微現(xiàn)緬腆。

3、那少女約莫十六七歲年紀(jì)，一身青衫，笑靨如花

4、只見她一身黑衣，更襯得肌膚勝雪，一雙手白玉一般，放在膝蓋上，一言不發(fā)。火把中只見她一張雪白的臉被火光一迫，更覺嬌艷。

5、驀見面前一張芙蓉秀臉，雙頰暈紅，星眼如波，眼光中又是憐惜，又是羞澀。

6、白馬上乘的是個少女，二十歲上下年紀(jì)，白衫飄飄，左肩上懸著一朵紅綢制的大花，臉色微黑，相貌卻極為俏麗。

7、只見她抿著嘴，笑吟吟的斜眼瞅著自己，膚白如新剝鮮菱，嘴角邊一粒細(xì)細(xì)的黑痣，更增俏媚。

8、那婦人身穿縞素衣裳，臉上薄施脂粉，眉梢眼角，皆是春意，一雙水汪汪的眼睛便如要滴出水來，似笑非笑。

9、他抬起頭來，只見一只白玉般的纖手掀開帷幕，走進(jìn)一個少女來，那少女披著一襲輕紗般的白衣，猶似身在煙中霧里，看來約莫十六七歲年紀(jì)，除了一頭黑發(fā)之外，全身雪白，面容秀美絕俗。

10、忽然身后有人輕輕一笑，他轉(zhuǎn)過頭去，水聲響動，一葉扁舟從樹叢中飄了出來，只見船尾一個女子持槳蕩舟，長發(fā)披肩，全身白衣，頭發(fā)上束了條金帶，白雪一映，更是燦然生光，他見這少女一身裝束猶如仙女一般，不禁看得呆了，那船慢慢蕩近，只見那女子方當(dāng)韶齡，不過十五六歲年紀(jì)，肌膚勝雪，嬌美無比，容色絕麗，不可逼視。

11、那女子約摸二十七八歲年紀(jì)，風(fēng)姿綽約，容貌極美

12、只見那小姐生的纖巧削細(xì)，面凝鵝脂，唇若點櫻，眉如墨畫，神若秋水，說不出的柔媚細(xì)膩，一身翠綠的裙子，在這渾濁的雨中更是顯得格外的奪目鮮潤，直如雨打碧荷，霧薄孤山，說不出的空靈輕逸，那呵呵的笑聲傳來，更叫人添了一種說不出的情思。

13、只見一個身穿藕色紗衫的女郎，臉朝著花樹，身形苗條，長發(fā)披向背心，用一根銀色絲帶輕輕挽住，他望著她的背影，只覺這女郎身旁似有煙霞輕籠，當(dāng)真非塵世中人。

14、她身旁站著個身穿淡絳紗衫的女郎，也是盈盈十六七年紀(jì)，向著他似笑非笑，一臉精靈頑皮的神氣，這女郎是鵝蛋臉，眼珠靈動，另有一股動人氣韻。

15、一個黃衣少女笑吟吟的站在門口，膚光勝雪，雙目猶似一泓清水，在各人臉上轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，這少女容貌秀麗之極，當(dāng)真如明珠生暈，美玉瑩光，眉目間隱然有一股書卷的清氣。

16、眼前所見，如新月清暈，如花樹堆雪，一張臉秀麗絕俗。

17、他見她秀眉鳳目，玉頰櫻唇，竟是一個美貌佳人。

18、烏黑的頭發(fā)，挽了個公主髻，髻上簪著一支珠花的簪子，上面垂著流蘇，她說話時，流蘇就搖搖曳曳的。她有白白凈凈的臉龐，柔柔細(xì)細(xì)的肌膚。雙眉修長如畫，雙眸閃爍如星。小小的鼻梁下有張小小的嘴，嘴唇薄薄的，嘴角微向上彎，帶著點兒哀愁的笑意。整個面龐細(xì)致清麗，如此脫俗，簡直不帶一絲一毫人間煙火味。她穿著件白底綃花的衫子，白色百褶裙。坐在那兒兒，端莊高貴，文靜優(yōu)雅。那么純純的，嫩嫩的，像一朵含苞的出水芙蓉，纖塵不染。

19、說話聲音極甜極清，令人一聽之下，說不出的舒適，這少女約莫十六七歲年紀(jì)，滿臉都是溫柔，滿身盡是秀氣。

20、但見她清秀絕俗，容色照人，實是一個絕麗的美人，她還只十六七歲年紀(jì)，身形婀娜。

21、這少女十八九歲年紀(jì)，一張圓圓的鵝蛋臉，眼珠子黑漆漆的，兩頰暈紅，周身透著一股青春活潑的氣息，臉色晶瑩，膚色如雪，鵝蛋臉兒上有一個小小酒窩，微現(xiàn)靦腆，甚是清秀絕麗，高挑的身上穿著翠綠色的連衣長裙，健美高挑身上穿一件白底兒草莓花兒的背帶裙，淺淺地露著如雪似酥的胸脯，裙擺只遮住膝，腰間同色腰帶將腰兒束得纖纖一握，更襯得胸脯豐挺。

22、他看那少女時，見她十七八歲年紀(jì)，玉立亭亭，明眸皓齒，容顏娟好。

23、那小姐相貌嬌美，膚色白膩，別說北地罕有如此佳麗，即令江南也極為少有，她身穿一件蔥綠織錦的皮襖，顏色甚是鮮艷，但在她容光映照之下，再燦爛的錦緞也已顯得黯然無色。

24、他見那少女大約十八九歲年紀(jì)，雙頰暈紅，容貌娟秀。

25、那女的約莫二十六七歲，容貌秀麗，一雙眼睛靈活之極。

26、那少女的頭在花樹叢中鉆了起來，青翠的樹木空隙之間，露出皓如白雪的肌膚，漆黑的長發(fā)散在湖面，一雙像天上星星那么亮的眼睛凝望過來，只見她舒雅自在的坐在湖邊，明艷圣潔，儀態(tài)不可方物，白衣倒映水中，落花一瓣一瓣的掉在她頭上，衣上，影子上。

27、只見她一張瓜子臉，雙眉修長，膚色雖然微黑，卻掩不了姿形秀麗，容光照人。

28、他回過頭來，只見她左手扶桌，站在身后，右手拿著一柄飛刀，纖指執(zhí)白刃，如持鮮花枝，俊目流眄，櫻唇含笑，舉手?jǐn)罃?，渾若無事，說不盡的嫵媚可喜。

29、這女童約莫十三四歲年紀(jì)，穿一身翠綠衣衫，皮膚雪白，一張臉蛋清秀可愛。

30、瑟瑟幾響，花樹分開，鉆了一個少女出來，全身紫衫，只十五六歲年紀(jì)，比她尚小著兩歲，一雙大眼烏溜溜地，滿臉精乖之氣。

31、只見一個清秀絕俗的少女正在觀賞菊花，穿一身嫩黃衫子，當(dāng)真是人淡如菊，我一生之中，從未見過這般雅致清麗的姑娘。

32、見那女人大約十八九歲年紀(jì)，身形苗條，大眼睛，皮膚如雪，腦后露出一頭烏云般的秀發(fā)

33、那少女十七八歲年紀(jì)，圓圓的臉蛋，一雙大眼黑溜溜的。

34、只見她鳳眼含春，長眉入鬢，嘴角含著笑意，約莫二十二三歲年紀(jì)，甚是美貌。

35、窗外站著一個中年女子，尖尖的臉蛋，雙眉修長，相貌甚美。

36、只見一個少女穿著淡綠衫子，從廟□快步而出，但見她雙眉彎彎，小小的鼻子微微上翹，臉如白玉，顏若朝華，她服飾打扮也不如何華貴，只項頸中掛了一串明珠，發(fā)出淡淡光暈，映得她更是粉裝玉琢一般。

37、她衣衫飄動，身法輕盈，只見她清麗秀雅，容色極美，約莫十七八歲年紀(jì)。

38、一雙眼只是瞧著她淡淡的眉毛這么一軒，紅紅的嘴唇這么一撅。

39、她臉上似笑非笑，嘴角邊帶著一絲幽怨，滿身縞素衣裳，這時夕陽正將下山，淡淡陽光照在她臉上，他這次和她相見，不似過去兩次那么心神激蕩，但見她眉梢眼角間隱露皺紋，約莫有三十五六歲年紀(jì)，臉上不施脂粉，膚色白嫩。

40、只見那少女一雙纖手皓膚如玉，映著綠波，便如透明一般。

41、內(nèi)堂出來一個婦人，身穿淡綠綢衫，約莫三十六七歲左右年紀(jì)，容色清秀。

42、那女郎秀美中透著一股英氣，光采照人，當(dāng)真是麗若春梅綻雪，神如秋蕙披霜，兩頰融融，霞映澄塘，雙目晶晶，月射寒江，大約也是十八九歲，腰插匕首，長辨垂肩，一身鵝黃衫子，頭戴金絲繡的小帽，帽邊插了一根長長的翠綠羽毛，革履青馬，旖旎如畫。

43、一個綠杉少女手執(zhí)雙槳，緩緩劃水而來，口中唱著小曲。