第一篇：讀《致青年教師》——“你一定能寫好的!”

讀《致青年教師》——“你一定能寫好的！”

西郊中心校許麗娟

“你一定能寫好的！”也是我比較喜歡說的一句話。我喜歡贊美我的學(xué)生，不出于任何目的，因為我知道被別人贊美，被別人肯定的滋味，那種甜甜的，暖暖的滋味。剛上小學(xué)時，我成績很不理想，但是我的媽媽并沒有像別的農(nóng)村婦女那樣斥責(zé)我。每次聽到小伙伴被媽媽訓(xùn)斥“你看看人家某某某，再看看你，你是怎么搞的？坐在一個教師里，聽同一個老師上課，你怎么就考不好的？飯白吃了！”心里就很慶幸，我有一個不一樣的媽媽，記憶中媽媽總是帶著微笑，看我的作業(yè)，讀我的作文。媽媽會說：“今天的作業(yè)寫得很認真，如果這個地方再細心一點就更好了?！薄斑@句話寫得真生動，鳳兒想象力真好！”在媽媽的鼓勵聲中我進步越來越大，那時的想法很簡單，就想著不能讓媽媽失望，要讓我媽媽高興。慢慢的周圍人都發(fā)現(xiàn)了我的進步，老師也開始在班上表揚我，同學(xué)也開始羨慕我。我變得越來越自信，成績提高得也很快。

美國的教育家說，孩子們的學(xué)習(xí)興趣，和家長、老師的逼迫成反比，越逼越?jīng)]興趣。只有以鼓勵和引導(dǎo)的語言為主，讓學(xué)生看到自己的成果，享受成功感的樂趣、學(xué)習(xí)的愉悅感。學(xué)業(yè)才能有很大的提高。

我們應(yīng)該學(xué)會賞識、贊美他人，努力去挖掘他人的閃光點。同是一棵樹，有的人看到的是滿樹的郁郁蔥蔥；而有的人卻只看到樹梢上的毛毛蟲。

為什么同樣一件事物，會產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果呢？原因就在于有的人懂得賞識、贊美，而有的人只會用挑剔、指責(zé)的眼光看待事物。

無論你采取什么方式指出別人的錯誤：一個蔑視的眼神，一種不滿的腔調(diào)，一個不耐煩的手勢，都有可能帶來難堪的后果。因為你否定了他的智慧和判斷力，打擊了他的榮耀和自尊心，同時還傷害了他的感情。他非但不會改變自己的看法，還有可能進行反擊。即使是對方同意你的意見，結(jié)果也不會樂觀。事實上，指出別人的缺點，就是提醒強化對方的缺點，反而很難讓人改正錯誤。一旦人們?nèi)褙炞⒂谀硺訓(xùn)|西，它就會膨脹。

其實每個孩子都有自己可愛的一面，只要你不帶著有色眼睛，不要用一顆片面的心去看他們。他們身上都有閃光的地方，就要看你有沒有那一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，去發(fā)掘。發(fā)掘得好可以成就學(xué)生的一生，發(fā)掘不了也可能耽誤學(xué)生一世

第二篇：讀《致青年教師》

讀《致青年教師》有感

讀了吳非老師的《致青年教師》，我深深體會到，現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變，強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚個性。因此，在教育教學(xué)中，如何充分張揚學(xué)生的個性，越來越成為教育界關(guān)注的一個焦點問題。

我認為，一個人個性成熟和成長的過程，是基于個體體驗的過程，為培養(yǎng)有個性而又全面發(fā)展的人，在學(xué)校教育教學(xué)中就必須十分注重學(xué)生的個體經(jīng)驗。給學(xué)生充分的“個體經(jīng)驗”，要求學(xué)校教育要有強烈的“個體意識”，必須把學(xué)生作為有個性差異的個體看待，而不是把他們作為一個整齊劃一的所謂“整體”，要在工作中具體地處理好“尊生與愛生”、“差生與差異”、“行為與品行”、“學(xué)會與會學(xué)”等關(guān)系。

1、尊生與愛生。

“愛學(xué)生”是教育工作的前提。作為一個獨立個體，每一個學(xué)生都希望教師和家長的愛建立在對他們尊重的基礎(chǔ)上。他們希望能有一個民主、平等、和諧的教育環(huán)境。所以學(xué)校必須以“尊重”為前提實施教育。尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師應(yīng)該有民主作風(fēng)，做到公平、公正地對待每一個學(xué)生，深信其發(fā)展?jié)撃埽哉嬲\的態(tài)度感染學(xué)生，以平等的交流對待學(xué)生，真正深入學(xué)生的內(nèi)心。尊重學(xué)生，還要尊重學(xué)生情感。教師要善于真正走進學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。尊重并保護他們的隱私，特別要能讓孩子感受到被尊重的愉悅。

尊重學(xué)生，核心是尊重學(xué)生個性發(fā)展的空間，只有這樣，每一個學(xué)生個性的充分發(fā)展才有可能。也只有這樣，我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會需求變化著的人才，而不是僅僅基于現(xiàn)在的需求來培養(yǎng)人才。教育的目的是“捧出一個個有鮮明個性的活生生的人”，教師應(yīng)當(dāng)承認并尊重學(xué)生的個性差異，發(fā)展學(xué)生健康的個性，以形成學(xué)生的獨創(chuàng)性，在教育的目的、內(nèi)容、方法上，要把個性的多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受。尊重學(xué)生的個性，就是尊重學(xué)生的未來。

2、差生與差異。在崇高個性的今天，人們越來越認識到，處于同一年齡層面的學(xué)生，由于種種原因，在知識儲備、行為習(xí)慣、智力水平、身體素質(zhì)、個性品質(zhì)等方面必然存在差異。但每個人都有成功的潛能，關(guān)鍵在于潛能被發(fā)現(xiàn)、被開發(fā)和利用的程度。從這個意義說，學(xué)生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優(yōu)勢?！安钌迸c“差異”，雖然只有一字之差，但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念，只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下，我們才會熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生，耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生，仔細地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的潛能，善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點。在這種教育理念的指導(dǎo)下，我們的工作才會更有情趣、更有奔頭、更有價值。只有正確地認識學(xué)生的差異，我們才有可能給所有學(xué)生的個性發(fā)展提供機會和空間。否則我們的學(xué)校教育只能按一個模式培養(yǎng)所謂的“精英”式人才，不僅剝奪了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展權(quán)利和發(fā)展可能，而且也抹殺了“精英”們的人格和個性。

3、行為與品行。

尊重學(xué)生的個性體驗，要求我們在學(xué)校德育工作中，注意區(qū)分“行為”與“品行”。目前，學(xué)校德育工作實效性不強，其根本原因在于抽象口號太多，具體要求又太高，經(jīng)常將學(xué)生行為規(guī)范方面的問題上升到道德品質(zhì)問題。這種做法拉大了師生間對話的距離，使學(xué)生產(chǎn)生對抗情緒，從而使德育工作流于空泛和形式。其實，在校的高學(xué)生，正處于生理和心理發(fā)育時期，他們在行為為規(guī)范方面出現(xiàn)一些偏差是難免的。當(dāng)然，行為規(guī)范的偏差積累起來，會導(dǎo)致學(xué)生的“品行”問題，因此我們要對學(xué)生身上出現(xiàn)的不同問題有針對性地做好說教、引導(dǎo)工作、引導(dǎo)工作。從另一個角度看，有時缺點背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。所以教師首先要有一顆“寬容”的心，要

允許學(xué)生有缺點，并給學(xué)生有自我反省和改正缺點的時間和機會。在糾正學(xué)生的行為規(guī)范偏差時，我們必須十分注重學(xué)生的個體體驗。使外在的教育內(nèi)化為他們的內(nèi)在的情感體驗。

4、學(xué)會與會學(xué)。

尊重學(xué)生的個體體驗，要求我們在教育教學(xué)中給學(xué)生更多的思考空間。變“提問”為“設(shè)問”，讓學(xué)生從“學(xué)會”走向“會學(xué)”。

積極創(chuàng)設(shè)“問題情境”能有效激活學(xué)生思維。因此，我們要給足學(xué)生思考的時間，鼓勵并贊美學(xué)生的發(fā)散性思維，要善于找到學(xué)生對問題的回答中的閃光點，鼓勵學(xué)生收集資料和信息。教師還要有容忍、接納學(xué)生不同意見和答案的雅量。要鼓勵學(xué)生“異想天開”，在教學(xué)過程中盡可能挖掘“疑點”，巧妙“布白”，設(shè)置“陷阱”使課堂產(chǎn)生無窮的意味。要合理設(shè)置問題梯度，要真正讓每個學(xué)生在教學(xué)過程中產(chǎn)生疑問，提出問題，就要有不同層次的場景問題，讓不同程度的學(xué)生都能在適合自己的問題層次上展開思考。

信息時代的重要特征之一是信息的激增。這使得一個人掌握了多少知識變得不那么重要，而人的學(xué)習(xí)能力越來越受關(guān)注。聯(lián)合國教科文組織認為，未來的文盲是那些不會主動尋求新知識的人，也就是不會學(xué)習(xí)的人。所以當(dāng)今的學(xué)生光學(xué)會一些知識是不夠的，關(guān)鍵是要學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是會學(xué)。所以學(xué)校教育應(yīng)該教給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生善于學(xué)習(xí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

第三篇：讀致青年教師

讀《致青年教師》有感

昌榮中心校章翠萍

一個靜靜的下午，沒有香茗，甚至殘冬的天氣讓人心生寒意，心中因為一本書，異常溫暖。那就是吳非老先生的《致青年教師》。初識老先生，是在“心遠”成立大會。他衣著樸素，如鄰家大爺般親切，雖高坐在主席臺前，卻沒有宏篇大論，一生對教育的執(zhí)著與夢想，就這樣幽默如閑聊般，進行著他的演說。一個平凡的小粉絲，對大師的高山仰止，此刻化為實實在在的崇拜。

一本書，就這樣讓我走近大師。

“僅僅關(guān)注教學(xué)技術(shù)的層面上的發(fā)展遠遠不能解決問題，比之教育技術(shù)，形成正確的教育觀更為重要。有正確的教育觀，教師的專業(yè)發(fā)展才可能有正確的方向。同樣，正確的教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀的形成，僅靠恪盡職守也是不夠的；教育者的理智與情感，將使他的職業(yè)生命綻放絢爛的光輝?！?/p>

人都說：醫(yī)生越老越值錢，教師越老越不中用。老先生的親身經(jīng)歷有力的證明著這一說法的錯誤。

是什么讓一個歷盡病痛磨練的老人對教育仍包含巨大的熱情？他用那已經(jīng)不在明亮的慧眼，依然找尋教育的真諦。

“在告別講臺的時候，我深切地感受到，許多東西是教育學(xué)教科書上沒有的，也是我的老師沒有想到的；而在我結(jié)束教學(xué)工作時，我可能仍然沒能發(fā)現(xiàn)，這使我對我的職業(yè)充滿眷念。”

對于那些已然“自詡”老教師的“青年才俊”，除卻在評選職稱，評選先進時，精神百倍；更多的時候，神清氣閑，悠哉，不亦樂呼？

曾經(jīng)，因為付出得不到回報，而心灰意冷。在老先生的書中，我自愧。正如先生所講：做一個大氣的人。無謂的爭議，不要去爭，爭的結(jié)果，于己無利，更糟糕的會害了學(xué)生。

學(xué)校應(yīng)該是一方凈土，如若這也被污染，那純凈的心靈該何去何從？教師，太陽底下最光輝的職業(yè)。曾經(jīng)神圣的口號，現(xiàn)在談來如此生澀。也許，太多人對與教育太多失望，可如老先生般忠誠于教育的追隨者，在這里，如此多，且堅定。

我喜歡教師這個職業(yè)，我愿意為此改變自己，愿意為了我的那幫可愛又可嫌的孩子們付出我所有的努力。

向大師致敬，向大師學(xué)習(xí)！

第四篇：讀《致青年教師》有感

讀《致青年教師》有感

讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的讀《致青年教師》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

吳非老師的《致青年教師》在“不要急”這一輯“讓學(xué)生喜歡我的課”這篇文章中，吳非老師說：讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識?！绻幻處熌茏龅竭@些，他一定是個合格的教師。讓我深有感觸:怎樣才能做到讓學(xué)生喜歡我的課？

孔子云:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币粋€學(xué)生對一個老師的感情，直接影響著這名學(xué)生對這位老師所教學(xué)科的情緒。學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，一位被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師，同樣，也可能因為討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。作為一名教師，當(dāng)你的學(xué)生喜歡你，喜歡上你的課，喜歡聽你的話，那么你的教學(xué)也就成功了一半。所以要想讓學(xué)生喜歡你的課，首先必須讓他們喜歡你。下面就圍繞著這個主題來談?wù)勎业母惺堋?/p>

一、和學(xué)生一起玩，拉近師生之間的距離。

教師都知道，只有走近學(xué)生，甚至走進學(xué)生，才能收到最佳的教育效果。在課間十分鐘，我會站地一旁會心地觀看學(xué)生玩的一些小游戲，接受學(xué)生的邀請和他們一起玩鬧；在學(xué)生歡度“六一”的節(jié)日里，我會和學(xué)生一起投入地拍手唱快樂歌；在運動會上，我會跑上跑下地大聲指揮，并且和學(xué)生一道聲嘶力竭地為隊員吶喊加油。只要教師能經(jīng)常參與學(xué)生的活動，成為學(xué)生中的一分子，學(xué)生沒有理由不接納你，你的情感投資沒有理由得不到回報。但當(dāng)你和學(xué)生打成一片時，你應(yīng)該時刻提醒自己：自己畢竟是他們的老師。注意觀察學(xué)生的言行中有無對老師的過分接近，如果有，應(yīng)馬上進行處理，不能使學(xué)生覺得你這個老師不兇，是他們的朋友，而忘了是他們的老師。

二、學(xué)會鼓勵學(xué)生，建立學(xué)生自信心。

人性的弱點中曾說：沒有人不喜歡聽恭維的話的，學(xué)生也是如此。在課上，我盡量精講多練，讓更多的學(xué)生有參與到課堂活動的機會。例如：在上《陶罐和鐵罐》這一課時，我讓同桌的學(xué)生根據(jù)文中陶罐和鐵罐的對話，表演讀，要求每一位同學(xué)都必須參與，當(dāng)然，大部分學(xué)生自然沒問題，但我們班有個性格比較內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績差，自信不足的學(xué)生，不愿意和他的同桌一起表演，我發(fā)現(xiàn)后，鼓勵了他，他雖然演得不好，但是我還是給了他鼓勵和表揚，讓他參與了課堂活動，融入了這個課堂。步伐雖然小，但畢竟是邁出去了。

二、批評學(xué)生要有“ 度”，尊重學(xué)生。

有的老師喜歡一上課就批評某些學(xué)生的作業(yè)如何如何。因為你的批評，會給學(xué)生繃緊神經(jīng)，屏住呼吸，好長時間不能放松，只會麻木地坐在那里聽你講課； 輕松上課的心情沒了，思維的閘門也關(guān)住了。課中更不能隨意批評學(xué)生。有的老師喜歡抓住課堂違紀(jì)典型不放，一批評起來沒完沒了，甚至讓“ 肇事者”站在座位上，或站在教室的后面，或趕出教室外聽課，甚至動手拉扯。本來好好一堂課，就這么被攪亂了。對此，教師心中不悅，學(xué)生怨氣多多。而我遇到課堂偶發(fā)事件，總會采取“冷處理”的辦法暫時化解一個眼神，走下講臺接近“肇事者”，點一下“肇事者”的名字等都是使教學(xué)得以正常進行的有效舉措。對于一些比較嚴(yán)重的偶發(fā)事件，一般也是以穩(wěn)定為上，等到下課后再作處理。因為幾乎所有的學(xué)生都不喜歡老師在課堂上無休止地批評個別學(xué)生，而讓其他同學(xué)無辜地“陪批”。要想學(xué)生喜歡你的課，最好不要在上課之前批評學(xué)生。

總而言之，學(xué)生喜歡你的課，他會盼望你的課，把聽你講課當(dāng)做一件快樂的事。相信只要我們多探索、勤實踐、善總結(jié)、好學(xué)習(xí)，就會有好的辦法，這樣離優(yōu)秀的教師就更近了一點點，讓我們一起努力吧!

讀了吳非老師的《致青年教師》一書，給我的感覺是作為一名教師我還有很多不足，這本書并沒有大談什么教育理念和教育思想，而是用飽含情感的筆墨把自己幾十年的教育經(jīng)驗用生動的事例與我們共用分享，向我們闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)，如要樹立服務(wù)意識、要學(xué)會感恩、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會讀書、關(guān)注細節(jié)、錘煉業(yè)務(wù)等，致青年教師有感。全書一共有85篇文章，每讀一篇文章，我都會不由自主地與自己的教育實踐聯(lián)系起來，雖然有的文章不是我們這代人經(jīng)歷的，但是做老師的道理是很深刻的，值得我們深深地去體會。下面我就幾篇印象深刻的文章談?wù)勎业捏w會：

我讀了《作業(yè)評價未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文感觸很深。覺得語文作業(yè)的答案有時可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯誤，和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問問學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點小錯誤，這時的問，了解學(xué)生思維的過程，幫助他在結(jié)點處打開關(guān)鍵的點，這樣比單純的打個錯點讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說：“有位理科教師對我說，他上小學(xué)時，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時用紅比打叉，那個叉叉都很小，稍微大意一點兒還看不清呢;而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)啊!”想想自己平時的工作，我沒有關(guān)注這一點，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯題，我會把錯點打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過打叉也會和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒有想到可能會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。

在《珍視我們的專業(yè)》里講到：進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對于一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本;而對于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。可以想象一個連自己的專業(yè)都不愛的教師怎么能教好學(xué)?怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內(nèi)涵，加深對自身專業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會貫通，運用于實踐?！吧碚?，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴(yán)明的師紀(jì)，高尚的師范。

就如書中說到：“優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止?！彼?，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。

書末，作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說道：“孩子們本當(dāng)有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢想。做過夢的孩子是幸福的，珍惜夢想的孩子也會永遠幸福。人如果過于現(xiàn)實，也就很容易走向猥瑣。”想想看，如果我們每天都能與一群愿意給我們分享他們在家里喜歡玩什么玩具，看什么電視節(jié)目，玩什么游戲，讀什么課外書籍、什么東西最好吃的孩子在一起，我們會不善待他們，善待自己嗎?我們要清楚地明白：小小年紀(jì)就懂得生活的孩子是精致的。適當(dāng)?shù)沫h(huán)境教育，更能培養(yǎng)孩子們的愛心及同情心，那是教師講大道理也無法取代的。盡管我們教師已是成人，在成長的過程中，我們失去的東西太多，但我們永遠不要失去飽滿的熱情，無論是對待自己的事業(yè)還是對待家庭，都要擁有一顆善良的愛心。如果愛的暖流在心中不斷地涌動，就能像甘泉那樣滋潤身邊的孩子們及家人們。每天到校，我們都應(yīng)用自己充滿愛的笑容給予孩子們一份好心情，并用愛的魅力將教育教學(xué)工作干得出色，讓我們的人生多一份快樂!

書中有很多話語使我有一種茅塞頓開之感，吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。作為一名青年教師，我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!

知道這本書，是在中國教師報上看到一位教師推薦的。當(dāng)坐在陽光底下，手捧綠茶徜徉在字里行間時，感覺自己又像是經(jīng)歷了一場靈魂的洗禮，再一次過濾掉了在我人生中已成為習(xí)慣的一些陋習(xí)，向人格的高峰又攀登了一步。雖然其中的道理早已明白，但當(dāng)他用自己的.親身實例深入簡出的闡述時，在我內(nèi)心激起的不再是漣漪，早已是狂風(fēng)巨浪，任憑在腦海里翻滾，撞擊身體的每一個角落。

這本書的作者是吳非，原名王棟生，這本書是他在臨近退休之際，反思自己的教學(xué)經(jīng)歷和種種教訓(xùn)和思考而得來的，主要是想為我們這些青年教師提供前車之鑒，讓我們少犯錯誤，少走彎路。所以這本書是王老師的肺腑之言，更是其教育教學(xué)智慧的結(jié)晶。我先前沒有讀過他的書，對他也絲毫不了解，然而，通讀整本書下來，不禁覺得他是一個“硬漢子”，是教師界的“魏征”，敢于堅守自己的教育理想，敢于將大家心知肚明卻又難以啟齒的話一針見血的揭示給眾人看，有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，對于教育界存在的一些不好的現(xiàn)象敢于充當(dāng)出頭鳥，決不妥協(xié)。始終保持著“眾人皆醉我獨醒”的狀態(tài)。例如當(dāng)他參加“網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)”跨省交流會的時候，他覺得沒有得到學(xué)生的允許而隨意看學(xué)生的作文是不好的，因此當(dāng)他發(fā)言的時候，他并沒有隨大流，沒有恭維，而是當(dāng)著那么多教師和朋友的面，責(zé)問這種做法的種種不妥之處。當(dāng)電視臺覺得他逝去的學(xué)生有新聞效應(yīng)而采訪他時，他憤怒至極，說了句“他們睡著了，不要用你們的爪子去碰他們”。雖然言辭犀利，但從中可以感受到他對逝去學(xué)生那種不渝的愛惜之情。有時，又覺得他是一個性情中人，他覺得當(dāng)著學(xué)生的面哭泣并不是什么丟人的事情，相反這是真性情的流露；他善良、耿直，時刻以一顆慈悲之心善待周圍的人和事。當(dāng)他所帶的高一年級和高二年級學(xué)生辯論“市容隊沒收小販物品是否合理時，作為輔導(dǎo)教師，他卻舍棄充當(dāng)正方的自己的學(xué)生，全心幫助充當(dāng)反方的高二學(xué)生，目的只是想讓學(xué)生們學(xué)會為弱勢群體呼喊，捍衛(wèi)正義?？傊?，從字里行間我讀出了王老師為了理想而孜孜不求，讀出了他胸襟開闊且誨人不倦等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我反復(fù)回味，終身學(xué)習(xí)。

讀了《致青年教師》，從此愛不釋手。讀文如讀人，我從書中明白了很多教學(xué)上的困惑，也 從吳非老師的行為中學(xué)到了很多。從吳非老師身上我學(xué)會了：用心和愛。

吳非老師的用心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的細微之處，比如如何與學(xué)生談話，如何提問，如何說學(xué)生聽得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環(huán)節(jié)，在這些細節(jié)中可以看出老師的知識素養(yǎng)、人格涵養(yǎng)、專業(yè)技能、以及對待學(xué)生的態(tài)度等等。吳非老師時時刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說：“寧可讓學(xué)生認為我水平差，也不原意他們認為我不認真?！边@種嚴(yán)謹治學(xué)的態(tài)度是多么需要我們青年教師學(xué)習(xí)呀！

“用心”還體現(xiàn)在工作上的認真。反思我的教學(xué)，如果學(xué)生說“沒問題”了，那我就會很愉悅地放下心來，以為自己的教學(xué)實施很順利?？墒俏易x吳非老師的《“沒有問題”也是大問題》一文，讓我學(xué)會了從另一個方面看問題，當(dāng)一種教學(xué)形式被固化后，學(xué)生的思維方法便很難得到有效發(fā)展，孩子就失去了創(chuàng)造意識和辯析能力。基礎(chǔ)教育階段，到底要培養(yǎng)孩子的的什么能力？僅僅是學(xué)會解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，才是正確的教學(xué)方法。從《作業(yè)評價未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文中，我看到了一個老師工作上的細致、用心，他給了每一個學(xué)生不同一般的鼓勵，滿足了孩子享受成功和進步的渴望和喜悅。

一個老師事事認真，用心，為的是盡量不給自己的教學(xué)蒙上暇疵，處處留心細節(jié)為的是不給每一個孩子心理上造成陰影。正因為“用心”，老師的“愛”才得以體現(xiàn)。

“愛”體現(xiàn)著尊重。“我可以讀你的作文嗎”、“你已經(jīng)是你了”、“你愿意到我的辦公室來玩嗎” ……吳非老師的每一句話都體現(xiàn)著對學(xué)生的尊重。不可否認，每一個老師心里都裝著自己的學(xué)生，但如何讓學(xué)生體會到你對他的好呢？讀了書中的若干文章后，我體會到，用什么才能拉近與學(xué)生的距離呢？只有尊重。只有尊重學(xué)生，你的愛才能得以體現(xiàn)。

“愛”蘊含著包容、信任。《做一個讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽光》《我們將留給學(xué)生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。

“愛”是責(zé)任。作為教師，我們不應(yīng)只教會孩子相應(yīng)的知識，還要循序漸進地教給他學(xué)習(xí)的方法，生活的常識；培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)探究的興趣。“授之以魚不如授之以漁”，“教是為了達到不教”，在這種目標(biāo)提升的過程中，本著為孩子終身學(xué)習(xí)著想，需要老師付出極大的耐心和責(zé)任心。

合上書卷，我不禁沉浸在書的后封處作者所描繪的教育圖景里：在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料……晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲讀給媽媽聽……

讓我們期待著那一天，用我們的行動和理想。讓我們教著、學(xué)著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。

拜讀《致青年教師》之后，給予了我前所未有的震撼?！吨虑嗄杲處煛啡珪卜至嫛白鰝€有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。

在閱讀過程中，我不斷地陷入沉思：我是一個有胸襟的教師嗎？我對學(xué)生著急了嗎？我心里裝著學(xué)生的心嗎？我尊重常識了嗎？我放棄理想了嗎？我在學(xué)生心里播下了善良的種子了嗎？直面這些問號，深感汗顏，同時也從中得到一些啟示。

一、因材施教、理性教學(xué)

作為一名數(shù)學(xué)教師，我對《作業(yè)評價未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文感觸很深。覺得語文作業(yè)的答案有時可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯誤，和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問問學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點小錯誤，這時的問，了解學(xué)生思維的過程，幫助他在結(jié)點處打開關(guān)鍵的點，這樣比單純的打個錯點讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說：“有位理科教師對我說，他上小學(xué)時，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時用紅比打叉，那個叉叉都很小，稍微大意一點兒還看不清呢；而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)?。　毕胂胱约浩綍r的工作，我沒有關(guān)注這一點，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯題，我會把錯點打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過打叉也會和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒有想到可能會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。

二、為人師表、師德為先

在《珍視我們的專業(yè)》里講到：進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對于一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本；而對于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。可以想象一個連自己的專業(yè)都不愛的教師怎么能教好學(xué)？怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內(nèi)涵，加深對自身專業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會貫通，運用于實踐?！吧碚?，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴(yán)明的師紀(jì)，高尚的師范。教師人格魅力、淵博學(xué)識、處世哲學(xué)、都將是邁向“素質(zhì)教育”的鑰匙和通行證。因此，吳老師主張教師要有美好的心靈，較高的人文素養(yǎng)，必須為人師表。

三、活到老、學(xué)到老

就如書中說到：“優(yōu)秀的教師不只是蠟燭更應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止?！彼?，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。

一遍遍品讀《致青年教師》，深感吳非老師是富有智慧的老師，深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個字“做到”。因而我們每一位教師都必須是思想者、學(xué)習(xí)者、實踐者，要在工作中不斷反思，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。要有信心、恒心，要能吃苦、能吃虧書中有很多話語使我有一種茅塞頓開之感，作為一名青年教師，我一定努力充實自我，做一名有主見的教師。

在朋友的推薦下，研讀了吳非老師的《致青年教師》，獲益良多。

我們常說，教育無小事?！吨虑嗄杲處煛芬粫械奈恼露绦【?，所關(guān)注的都是教育教學(xué)一線的事，正如他在書中所寫的： “教師要關(guān)注教育中的點滴小事”，只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。

書中的事例涉及校園生活的方方面面，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學(xué)生平等會對話?！兜纫粫?，讓他把話說完》真的很適合小學(xué)，以前也有試過聽學(xué)生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。那一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就打他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不想別人一樣認錯！孩子沉默很久，說：“我一年級的時候也這樣?！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我她原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了。”我忽然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給他們每個人足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間很得很少，事情又很多。吳非老師執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時間呢？而與他不同的是，小學(xué)生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。

小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考驗老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機。看了《的確有難教的學(xué)生》這篇文章，有些難過。確實，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響。可是，當(dāng)看到吳非老師書中的那個反面例子后，我感到很可怕。如果說，在孩子小的時候，作為老師，能不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個孩子悔悟的時候，他會多么痛苦。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，特別是小學(xué)教師，如果我們能在這六年中，一直告訴他什么是好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他小時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的小時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。

把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。

選擇讀這一本書,其實是因為它的標(biāo)題《致青年教師》我就是一名教齡不足3年的青年教師。對于我來說,當(dāng)學(xué)生的時間遠遠地多于當(dāng)老師的時間,所以我很想知道作為一名青年教師可以又應(yīng)該做到些什么。打開扉頁,心平如水,合上書本卻百感交集。

感悟“等一會兒,讓他把話說完”——我并不了解所有的學(xué)生。剛來田稻時,我一直覺得自己年輕,跟學(xué)生的年齡差距不大,所以了解學(xué)生,能夠貼近學(xué)生。但是漸漸地我發(fā)現(xiàn),我了解的只是一部分學(xué)生,那些學(xué)習(xí)經(jīng)歷跟我相仿或是相似的學(xué)生。而對于那些后進生,我其實并不了解,也吃力地感覺自己無法走進他們的世界,嘗試過很多方法,一度想放棄。班上有個男孩,英語的口語很差,每次別的同學(xué)都開心地用英語對話,唯獨他開不了口,所以每次小組排序?qū)υ?一到他那里就卡殼,前幾次我都很認真地而耐心地教他一詞一詞地說,早自習(xí)、中午的單獨輔導(dǎo)也進行了,但還是一樣每次對話,一到他那里就卡住。于是一個月后,到他對話的時候,我直接說:“pass跳過”,忽視掉他欲言又止的表情。

直到第二天查閱他的家庭作業(yè)時,他在本子上寫道他為了那天的英語對話,前一個晚上他練習(xí)了很久,但是我卻沒有讓他說完。雖然第二天上課,我馬上第一個叫他站起來對話,并且狠狠地鼓勵了他,但我的內(nèi)心還是慚愧的,因為我沒有“等一會兒”,那一會兒能讓他開口的工夫。但我有慶幸自己是幸運的,因為至少這個孩子,還愿意向我解釋,而不是默默地把委屈甚至是恨埋在心里,讓我有機會去更正自己的錯誤,能夠讓我在以后的工作當(dāng)中更有耐心地去對待每一個學(xué)生。吳非的書中寫道,“只有母親才有這種耐心,她信任孩子,她會等待”,而古語有云:“一日為師,終身為父”。為人師表,我們的確應(yīng)該有為人父母的威嚴(yán),但是更應(yīng)該有為人父母的“仁心”“耐心”與“寬容”。家長信任地把孩子教給我們,我們就要更加負責(zé)地對待每一個學(xué)生。

感悟“你愿意到我的辦公室玩嗎?”。在書中看到這句話時,我不禁反思,如果我對學(xué)生說這句話時候,他們會是一種什么反應(yīng)呢?腦中浮現(xiàn)出2個月前的一幕,我跟一個學(xué)生說了一句:“你,跟我到辦公室去?！彼R上擔(dān)心地說:“老師我是不是犯什么錯誤了?”其實我只是叫他跟我到辦公室去給我搬作業(yè)本和輔導(dǎo)報,但是這樣平常的一句話,因為跟“老師辦公室”扯上關(guān)系,他就會馬上聯(lián)想到自己犯錯要去挨訓(xùn),所以,我不禁反思,我每次叫學(xué)生來我的辦公室大多是干什么,很慚愧,除了收發(fā)作業(yè)外,大多數(shù)情況是叫那些單詞默寫不過關(guān)的人重默單詞。想當(dāng)然而,如果我對學(xué)生說“你愿意到我的辦公室玩嗎?”學(xué)生可能又會一驚自己是否又犯了什么錯誤。這說明我與學(xué)生的溝通真的不夠,在他們心中老師辦公室還是個“望而生畏”的地方。反思自己,我決定改變自己,師生之間可以亦師亦友,不再讓他們認為“你愿意到我的辦公室玩嗎?”是一種危險。

以上是我讀完后最深的感悟,作者的言辭并不華麗,卻真誠質(zhì)樸,對于身為青年教師的我受益匪淺。

跟崗學(xué)習(xí)期間，茹清平老師買了很多好書，其中有吳非老師《致青年教師》。以前看過吳非老師的《不跪著教書》，覺得不錯，所以，我又挑了吳非老師的這本《致青年教師》。這本書讓我受益匪淺。

《我們要有什么樣的志趣》就讓我深在同感。說實話，我身邊也有不少吳非老師所寫的老師。他們對打麻將、打撲克、炒股票、“偷菜”感興趣。我也曾對此感到不可思議?？戳藚抢蠋煹奈恼?，我釋然了。的確，我們不可能要求別人接受自己的生活方式。志趣不同，我們只能要求自己能有較高尚的志趣，要求自己不能松懈。至少，我要讓學(xué)生少遇到一個只關(guān)心汽車、房子，而對讀書、甚至于教學(xué)都沒興趣的老師吧。吳非老師說得對： “對教師職業(yè)生命負責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。一名合格的教師必須是一個“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實踐者”“寫作者”。

《做個有胸襟的老師》這篇文章，讓我我更加深信：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。好的老師，其心境如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，他的學(xué)生才能仰望星空。他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園，他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。為了讓學(xué)生胸襟開闊，我能不要求自己做個有胸襟的教師嗎？有不少老師過多的指責(zé)學(xué)生，說現(xiàn)在的學(xué)生胸襟狹窄，太過“小氣”。我們當(dāng)然可以從家庭、社會找到原因，但為什么不反思自己：做為一個老師，我是一個“大氣”的人嗎？我的胸襟有多寬呢？

《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》一本中，吳老師雖然只提到了一些青年教師的缺乏教養(yǎng)。我所想到更多。教育者的缺乏文明素養(yǎng)，他的學(xué)生就可能粗俗。我們的教育在硬件上并不比發(fā)達國家差（至少珠三角的城市是如此），可我們的教師的理論基礎(chǔ)、教育理念、文明素養(yǎng)方面與人家的差距是多大呢？更可怕的是，不少教育工作者不僅沒認識到自身的不足，反而將缺點看成優(yōu)點，鼓勵自己的學(xué)生、子女也“活潑”。他們還將“有禮”看成是受束縛，將指責(zé)、抱怨當(dāng)成是“有思想”，將上網(wǎng)玩游戲當(dāng)成是趕上了時代。我不知道學(xué)生——還缺乏判斷能力的孩子會被引導(dǎo)向何方？

回顧《不能讓學(xué)生認為我們不認真》這篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教學(xué)過程中有沒有出現(xiàn)過不認真？吳非老師的一句話“我寧可讓學(xué)生認為我的教學(xué)水平差，也不愿意他們認為我不認真”說到了我的心里，我更加明白了我以后的工作該怎么做。

《不能疏忽的教育細節(jié)》這篇文章中說道“因為工作繁重，事務(wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大。如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對自己的雜亂無章也會變得無所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣。看到一些教師注意辦公桌的整潔，簿本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當(dāng)，學(xué)生對他們的教學(xué)自然會多一分信任感?！蔽蚁氲搅宋易约海泻芏鄷r候也會因為各種原因，我忽視了教育中的細節(jié)問題，真是倍感羞愧。校園里有些事，在教育圈外的人看來，似乎微不足道，也很少有人去關(guān)注，但對教育者來說，如果不關(guān)注細節(jié)的作用，很難為人師表。在和老校友的接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們能記住當(dāng)年學(xué)習(xí)生活中許多有意思的細節(jié)，教師的言行潛移默化地影響過他們，如影隨形半個世紀(jì)，還會通過他們傳到更遠的年代。

教學(xué)，特別是語文學(xué)科的教學(xué)要承擔(dān)起更多的教育功能，決不僅僅是為了考試，而是為了學(xué)生終生的發(fā)展，這一點應(yīng)該不會有什么不同看法。遺憾的是，我們當(dāng)老師卻常常將此掛在嘴邊，卻不能落實于行動。

學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定其一生的精神高度。語文教學(xué)要讓學(xué)生追求更高尚的人生理想，有更大的人生格局，需要他們自身的努力，更需要老師，特別是語文老師的辛勤付出。

讓我們始終記?。何覀兪墙處?，我們對學(xué)生、對孩子有更多、更大的責(zé)任……

我經(jīng)常憧憬這樣的圖景：在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給媽媽聽……

吳非老師是一個敢于說真話的人，這是我最為佩服的！在當(dāng)今社會，敢于說真話的人已經(jīng)鳳毛麟角，而我們這個社會、我們這個國家、我們這個民族，如果沒有了敢于說真話、說實話的人，將會怎樣？！……教育之事，千秋大事，面對當(dāng)今教育存在的種種弊端，吳非老師毫不客氣的予以揭露和鞭撻，這是我等所不敢做的事情。

他的書是每一位有教育良知的教育者一定要讀的書。讀吳老師的書你時而會義憤填膺，時而會感動不已，時而會心潮澎湃，但更多的是深刻的反思。是的，我們能為充滿問題的中國教育做些什么？只要想做，我們是可以做些什么的，最起碼我們可以盡全力教好我們的班，我們的每一個學(xué)生，因為關(guān)住教室的門，我們說了算！吳非老師年屆六旬，離開了自己鐘愛一生的課堂和學(xué)生，他有多少不舍呀！對于中國的教育，吳老師怎么可能成為一個旁觀者？！不管身體在不在課堂，吳非老師的心都會留在課堂的。

感謝吳非老師，感謝您在這個物欲橫流、喧囂浮躁的時代，吹來的一陣陣清風(fēng)！感謝吳非老師，感謝您對我們這些一線教師的振聾發(fā)聵的警醒。是的，身為教師的我們不能怨天尤人、隨波逐流。我們必須改變自己，只有這樣，我們才能改變我們的學(xué)生，你改變一個，我給一個，你改變一個班，我改變一個班……也許我們會改變這個社會。

在第二輯中，王老師告誡我們不要急。說實話，在沒有看到這本書之前，我是真的著急了。作為一名年輕教師，在目睹了我校其他老師那些嫻熟的教學(xué)技巧、高超的教學(xué)能力之后，總覺得自己是一只丑小鴨，見不得世面，有時甚至懷疑自己是不是適合做教師。沒有出口成章的本領(lǐng)，沒有得體漂亮的好字，更不能寫出不贊一詞的好文章，但凡有一點上進之心，想不做到妄自菲薄，簡直比登天還難。但看了這個專輯里面的19篇文章之后，我才幡然醒悟，哦！原來我并不是一無是處，只是我太過著急了。吳老師告訴我們“無論是對學(xué)生的教育，還是對自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要著急”?！澳贻p真好，但是無論如何，不能以為這個年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力就能做成?！边€有“對未來的期待應(yīng)當(dāng)肯定，但不能操之過急。這些話語，真的是點醒了我這個糊涂之人。

記得我在讀葉嘉瑩先生的書時，里面的專業(yè)知識我大概忘得差不多了，但有一句話卻始終指引著我前進的方向，那就是“知足以勵前，知不足以自勉也?！比藨?yīng)該抱著知足常樂的心態(tài)，在積極的情緒中去完成自己的人生抱負，不要因為自己的不足缺陷而沉溺其中不能自拔，而是應(yīng)該積極尋求彌補的道路，讓自己變得更加完美、優(yōu)秀。我覺得這和吳老師的話有異曲同工之妙。作為一名新教師，當(dāng)務(wù)之急就是讓自己立足講臺，而不是被一些榮譽稱號所羈絆，也不是看到身邊同事的優(yōu)秀而否定自己。每個人都有自己的人生軌跡，踏踏實實走自己的路，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那斑M，相信若干年后，收獲的絕不是碌碌無為，而是點點滴滴的實在幸福感。相反，如果只是追隨別人的腳步，在意別人的評價，在扭曲自己的本性中匆匆忙忙的活著，追逐著自己并不想要的東西，即使到時候榮譽等身，內(nèi)心卻早已被折磨的千瘡百孔。

我又想起了最常聽的一句話：人們往往只顧自己走的有多遠，卻不肯停下腳步欣賞沿途的風(fēng)景，等到路的盡頭才發(fā)現(xiàn)，其實自己一無所獲。作為一名教師，學(xué)生就是我們的風(fēng)景，如果我們能夠做到心無旁騖的欣賞他們，我相信最后的結(jié)局是雙贏的。這句話說起來容易做起來卻并不那么容易，要做成功就更不容易了。試想，從古至今，又有多少人用盡畢生的精力去做一件事？孔子做了，在小時候就學(xué)擺上小盆小盤什么的，學(xué)著大人祭天祭祖；讀書的時候，精心鉆研，對古禮非常熟悉；周游列國七八年，坎坷磨難經(jīng)歷了不少，但始終沒有忘記把精力放在整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。司馬遷做到了，用了18年的時間寫了史家絕唱之《史記》；曹雪芹也算是一個，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！薄?。。雖然教師從踏上工作崗位之日起算起，到告老還鄉(xiāng)之時，在講臺上的時間也不短，但又有多少教師能夠做到心無旁騖的為了學(xué)生？如果用畢生的精力去認真書寫“教師”這兩個字，即使到頭來不功成名就，也會贏得多彩的人生。因為愛學(xué)生，我們就會不斷的追求高超的教學(xué)技巧讓他們在輕松愉快的氛圍中獲得知識；因為愛學(xué)生，我們就會主動的去獵取各方面的知識，讀各種書籍，為自己充電，然后去照亮他們；因為愛學(xué)生，我們會讓自己變得更加優(yōu)秀，用人格的力量去牽引他們前行；因為愛學(xué)生，我們擯除生活中的雞毛蒜皮之事，專注于學(xué)生的成長?？傊?，愛的力量是偉大的，它會促使我們在教育之路上不敢有絲毫懈怠，激發(fā)我們慢慢前行。

所以，我不再畏懼害怕，也不再妄自菲薄，因為心中有愛，我相信在這條教師之路我可以憑借自己的力量做的更好。

第五篇：讀《致青年教師》有感

為 學(xué) 生 插 上 想 象 的 翅 膀

臨邑縣第五中學(xué) 黨志峰

回首近兩個月的暑期生活，吳非老師的《致青年教師》一書，在我腦海中留下深深的印記，不斷在我心頭縈繞。其中對我觸動最大的是吳非老師對成功教育的不懈追求，而這期間他對學(xué)生想象力的關(guān)注與培養(yǎng)，更是引起了我的深思。

現(xiàn)代科學(xué)巨匠愛因斯坦指出：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！边@是對想象力高度的評價，也是對想象力作用的充分肯定，而反觀我國當(dāng)前教育，想象在課堂教學(xué)中的地位如何呢？有這樣一則報告似乎可以給我們解答，調(diào)查者用粉筆在黑板上畫一個圓圈，請被測試者回答這是什么。結(jié)果，當(dāng)問到機關(guān)干部時，他們一個個面面相覷，都用求救的眼光看者在場的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)沉默許久，說：“沒經(jīng)過研究，我怎么能隨便回答你的問題呢？”當(dāng)問到大學(xué)生時，他們哄堂大笑，拒絕回答這個只有傻瓜才回答的問題。當(dāng)問到初中生時，一位尖子學(xué)生回答：“是零”，一位差生喊到：“是英文字母O”，他卻遭到班主任的批評。最后，當(dāng)問到小學(xué)一年紀(jì)的學(xué)生時，他們異常活躍地回答：“句號”、“月亮”、“燒餅”、“乒乓球”、“老師生氣的眼睛”、“我家門上的貓眼”、??事后，調(diào)查者給這次測試起了題目：“人的想象力是怎樣喪失的”。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果？也許因為我們的教育規(guī)矩太多，太具體，學(xué)生從孩提時期想像力的一次次碰壁的打擊下，日益萎縮，以致后來想像的空間愈來愈小，思維意識里再也激不起半點波瀾。

當(dāng)然，制約學(xué)生想象力的因素還有很多，比如當(dāng)今社會價值體系的脆弱、各種外來思潮的沖擊以及功利性思想的腐蝕等等，使教育這片原來的凈土被污染得有些不堪。而這些是現(xiàn)狀，是事實，我們必須正視，而如何激發(fā)學(xué)生的想

象力，為他們插上想象的翅膀，在知識的天地里自由飛翔，才是我們作為人民教師最應(yīng)該做的。

教師要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，必須千方百計地激發(fā)他們的興趣，因為興趣是進行想象活動的直接動力，當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)與活動傾注了興趣與熱情，就可能驅(qū)使他們?nèi)ヅο胂笱芯康膶ο?。世界地圖太常見了，為什么只有魏格納才能由此想象到“大陸漂移說”呢？物體發(fā)霉長了綠毛也是司空見慣的，為什么只有弗萊明才能由此想象到其中的殺菌物質(zhì)，發(fā)明了青霉素呢？原因在于他們對科學(xué)的濃厚興趣與熱愛，使他們的一舉一動都和科學(xué)產(chǎn)生聯(lián)系，進行創(chuàng)造發(fā)明。所以美國哲學(xué)家查爾斯說：“想入非非是通向科學(xué)探索的必需的和首要的步驟?！?/p>

有了興趣與熱情，就具備了想象的基礎(chǔ)與方向，但這并非是想象的終結(jié)。畢竟信息社會給學(xué)生帶來了許多值得關(guān)注的對象，可轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來的東西又不多，這就需要教師在課堂教學(xué)中多為學(xué)生創(chuàng)造想象的機會，譬如，語文課學(xué)習(xí)李白的詩：“朝辭白帝彩云間，??”啟發(fā)學(xué)生聽著老師的講解，閉目凝思，想象這樣的畫面：站在一葉順江而下的小舟之上，滿天彩霞把江水映紅，遠處傳來猿猴的啼叫。數(shù)學(xué)課解應(yīng)用題，指導(dǎo)學(xué)生尋找已知條件與未知條件的關(guān)系，為了搞清楚各種關(guān)系，可在腦海中將各種數(shù)據(jù)變?yōu)榫€段，把抽象的東西變成形象的，幫助解題。寫作文更離不開想象，有時可用續(xù)寫名篇的方；美術(shù)課也是如此，可充分調(diào)動學(xué)生的想象力，畫出較完美的作品。

另外，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，增加頭腦中表象的儲存量，這樣想象就有了素材，能夠展翅翱翔。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睈鄣仙鷱?1歲起就閱讀了百科全書和牛頓的許多著作。最終，杜甫寫出了數(shù)百首膾炙人口的詩篇；愛迪生有了一千多項發(fā)明。我們在感嘆這些大家想象力豐富的同時，更應(yīng)從他們的勤奮中獲知想象之源。

想象是創(chuàng)新的源泉，而創(chuàng)新又是一個民族發(fā)展與進步的靈魂和動力，教師是學(xué)生想象力培養(yǎng)、創(chuàng)新意識不斷發(fā)展的引路人，肩負著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、知識型人才的重任，為什么不開拓心靈的凈土，幫助學(xué)生插上想象的翅膀，展翅高飛呢？

發(fā)表于2010年9月10日《臨邑大眾》第482期