第一篇：讓現(xiàn)代教學(xué)理念之花在優(yōu)質(zhì)高效課堂中綻放（精選）

讓現(xiàn)代教學(xué)理念之花在優(yōu)質(zhì)高效課堂中綻放

邰昌福

摘要：本文作者根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐，提出了現(xiàn)代教學(xué)理念，指出教師必須轉(zhuǎn)變觀念，改善教學(xué)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)，讓研究性學(xué)習(xí)進(jìn)入課堂，使課堂教學(xué)處于濃厚的學(xué)術(shù)氛圍之中，讓課堂生動(dòng)有趣，充滿活力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為真正的課堂主人。同時(shí)，作者還提出了一些切實(shí)可行的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變觀念；優(yōu)化教學(xué)；提高效率

1.樹立現(xiàn)代教學(xué)觀念，在五個(gè)“轉(zhuǎn)變”和五個(gè)“加強(qiáng)”上下功夫。

改善學(xué)習(xí)方式是課改的基本特征，是實(shí)施素質(zhì)教育的攻堅(jiān)。有效的學(xué)習(xí)方式離不開有效的教學(xué)方式。教學(xué)方式受到多種條件的制約，其中，教學(xué)觀念尤為重要。即使同一教學(xué)目的，在不同的教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，所采取的教學(xué)方法也會(huì)各不相同。因此，改善教學(xué)方式，完善教學(xué)方式，只有教師樹立現(xiàn)代教學(xué)觀念，才能逐步實(shí)現(xiàn)五個(gè)“轉(zhuǎn)變”和五個(gè)“加強(qiáng)”。樹立現(xiàn)代教學(xué)觀念是：樹立現(xiàn)代學(xué)生觀、教師觀，“以學(xué)生發(fā)展為本”是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，幫助者和促進(jìn)者；樹立“教學(xué)全程觀”，關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)前中后的學(xué)習(xí)過(guò)程，促使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中打下“學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的基礎(chǔ)；樹立有效教學(xué)觀，落實(shí)知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、態(tài)度、情感和價(jià)值觀三維課程目標(biāo)。力求使每一堂課成為扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)的好課，提高教學(xué)質(zhì)量。

逐步實(shí)現(xiàn)的五個(gè)“轉(zhuǎn)變”和五個(gè)“加強(qiáng)”是：轉(zhuǎn)變重傳授、輕探究體驗(yàn)的做法，加強(qiáng)學(xué)生自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)和合作交流與主動(dòng)接受等多種學(xué)習(xí)方式綜合應(yīng)用的指導(dǎo)；轉(zhuǎn)變重育“分”、輕育“人”的做法，加強(qiáng)學(xué)科德育滲透、民族精神和生命教育；轉(zhuǎn)變重教師“教”輕學(xué)生“學(xué)”得的做法，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)；轉(zhuǎn)變重結(jié)果、輕過(guò)程的做法，加強(qiáng)過(guò)程和方法的教學(xué)；轉(zhuǎn)變重統(tǒng)一、輕差異的做法，加強(qiáng)因材施教。

2.改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式，必須改善教師的教學(xué)方式。

學(xué)習(xí)方式通常指人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)所具有或偏愛(ài)的方式，即學(xué)習(xí)者在研究及解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具有個(gè)人特色的方式，是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)傾向、學(xué)習(xí)行為、和學(xué)習(xí)習(xí)慣的總和。改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式，就是倡導(dǎo)以主動(dòng)參與、自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)、合作和交流學(xué)習(xí)方式與接受性學(xué)習(xí)方式的有機(jī)結(jié)合，倡導(dǎo)“做”、“想”、“講”有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)過(guò)程，倡導(dǎo)合理靈活地利用各種課程資源和信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化，減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)雙向互動(dòng)交流活動(dòng)。教學(xué)方式是教師教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的總稱。改善學(xué)生學(xué)習(xí)方式必須改善教師教學(xué)方式。這就要求教師不僅全面分析學(xué)生群體與個(gè)性喜歡的學(xué)習(xí)方式，而且要采取有效的教學(xué)策略、教學(xué)行為、教學(xué)方法乃至教學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)設(shè)有助學(xué)生新學(xué)習(xí)方式的條件和環(huán)境，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式和師生互動(dòng)方式的和諧統(tǒng)一。于此，教師要精心組織教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的“問(wèn)題化”組織、“操作化”組織、“結(jié)構(gòu)化”組織，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。要精心組織教學(xué)進(jìn)程，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生興趣，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。要精心研究教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與、建構(gòu)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、豐富學(xué)習(xí)經(jīng)歷，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)；要通過(guò)團(tuán)隊(duì)的組織，指導(dǎo)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作動(dòng)機(jī)和個(gè)人責(zé)任，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。要通過(guò)評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)個(gè)人的學(xué)習(xí)成就和意義，指導(dǎo)學(xué)生檢查和反思學(xué)習(xí)過(guò)程，激勵(lì)學(xué)生更有效地開展學(xué)習(xí)。

3.轉(zhuǎn)變教師角色，和諧師生關(guān)系。

素質(zhì)教育與課改要求教師“充分發(fā)揮情感因素在教學(xué)中的作用，與學(xué)生建立平等合作的關(guān)系，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位”，樹立一種嶄新的教育觀念，重新認(rèn)識(shí)自己的角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)中的地位，從“傳道授業(yè)解惑”的角色、從“知識(shí)的搬運(yùn)工”的角色、從居高臨下的權(quán)威角色、轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織管理者、創(chuàng)造構(gòu)建者、指導(dǎo)引路者、學(xué)習(xí)合作者、探究參與者、評(píng)價(jià)組織者。教師觀念和教學(xué)方式的改變又影響和引導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，優(yōu)化教學(xué)手段、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式才能提高教學(xué)實(shí)效。實(shí)踐表明轉(zhuǎn)變教師角色，建立和諧師生關(guān)系是改善教學(xué)方式的關(guān)鍵。一切教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、實(shí)施、檢查、反饋都是為了教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，均以學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)。教師把學(xué)生看作一個(gè)獨(dú)立的、平等的、有個(gè)性的學(xué)習(xí)的主體，尊重學(xué)生的人格，重視學(xué)生的思想，循循善誘，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧寬松的課堂氛圍，開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。

師生關(guān)系從“從屬型”向“平等型”轉(zhuǎn)化，教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)，與學(xué)生共同探究知識(shí)的形成，共同經(jīng)歷發(fā)展的生命歷程。

4.優(yōu)化接受性學(xué)習(xí)，讓研究性學(xué)習(xí)進(jìn)入課堂，綻放現(xiàn)代教學(xué)理念之花。首先要充分認(rèn)識(shí)到接受性學(xué)習(xí)是人類最重要的一種學(xué)習(xí)方式，它可以使學(xué)生超越時(shí)空限制，可以不需要事事親身經(jīng)歷，通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)接受前人或他人對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)科學(xué)分析歸納的成果，掌握知識(shí)、技能發(fā)展能力，促進(jìn)發(fā)展。由于傳統(tǒng)的高中課堂教學(xué)過(guò)于重視接受性學(xué)習(xí)，忽視研究性學(xué)習(xí)，往往造成學(xué)生“被動(dòng)接受”，主體意識(shí)發(fā)育不良，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神不足，自覺(jué)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)不強(qiáng)。因此，必須既要優(yōu)化接受性學(xué)習(xí)，又要引進(jìn)研究性學(xué)習(xí)。探索新的方式，讓研究性學(xué)習(xí)進(jìn)入課堂，必須強(qiáng)調(diào)六個(gè)優(yōu)先，即：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法優(yōu)先，質(zhì)疑問(wèn)難優(yōu)先，實(shí)驗(yàn)探究?jī)?yōu)先，實(shí)踐體驗(yàn)優(yōu)先，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維優(yōu)先，發(fā)展綜合能力優(yōu)先。注重四個(gè)“引導(dǎo)”，即引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)教材中研究性學(xué)習(xí)資源做課題，讓小

課題研究進(jìn)入課堂；引導(dǎo)學(xué)生利用社會(huì)資源做課題，讓學(xué)科教學(xué)生活化、社會(huì)化；引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)自身興趣、特長(zhǎng)做課題，讓學(xué)生潛能得到充分釋放；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系多種學(xué)科課程做課題，讓學(xué)生綜合應(yīng)用能力得到發(fā)展。

研究性學(xué)習(xí)既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種教學(xué)方式，大力推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生通過(guò)資助參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。實(shí)踐表明，研究性學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，收集和分析資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法，提高發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。有利于培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和利用信息的能力。

研究性的學(xué)習(xí)是一個(gè)開放性的學(xué)習(xí)過(guò)程。在學(xué)習(xí)中，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段、通過(guò)多種途徑獲取信息，學(xué)會(huì)整理與歸納信息，學(xué)會(huì)判斷識(shí)別信息的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)乩眯畔?，以培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。有利于學(xué)生學(xué)會(huì)分享和合作。合作的意識(shí)和能力，是現(xiàn)代人具備的基本素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神。有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)認(rèn)真、踏實(shí)地研究，實(shí)事求是地獲得結(jié)論，尊重他人的想法和成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)。有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查研究，學(xué)生要深入了解科學(xué)對(duì)于自然、社會(huì)與人類的意義于價(jià)值，學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)會(huì)關(guān)注人類和環(huán)境的和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感得到升華。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]坎貝爾《多元智能教與學(xué)的策略》中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001年9月第1版.[2]王躍.高效課堂的101個(gè)細(xì)節(jié)[M].廣州:廣東高等教育出版社，2009.[3]劉金玉.高效課堂八講[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2010.

第二篇：讓思辨之花在課堂中綻放

讓思辨之花在課堂中綻放

陶家小學(xué) 黃朝均

一、主題與背景

我國(guó)古代教育家孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，可見，思維能力的培養(yǎng)在學(xué)習(xí)中的重要性。在構(gòu)建品質(zhì)課堂的今天，學(xué)校和教師不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該是學(xué)生潛能和聰明才智的培育者。教師啟發(fā)誘導(dǎo)得好，學(xué)生的邏輯思維能力就發(fā)展得越好，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的能力就越強(qiáng)，自制能力、自學(xué)能力和自立能力就越強(qiáng)，這將對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展起到良好地促進(jìn)作用。

從語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中不難看出，語(yǔ)文課程不僅要激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的文字，積累豐富的語(yǔ)言，更要激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維。在以下的課例中，教師創(chuàng)造性地使用教材，讓學(xué)生的思維得到訓(xùn)練。

二、情境與描述

片段一：質(zhì)疑讓思維更廣闊

師：列寧就這樣跟著蜜蜂找到了養(yǎng)蜂人。

（一名學(xué)生把手舉得很高）

生：我有問(wèn)題。

師：請(qǐng)說(shuō)。

生：列寧怎么知道蜜蜂一定是養(yǎng)蜂人家里養(yǎng)的，而不是其它地方飛到這里來(lái)采花蜜的？如果有，列寧跟著這群蜜蜂就不會(huì)找到他要找的人。

（他的話音剛落，同學(xué)們你看我，我看你，不約而同地把目光聚集到我身上。可以看得出，他們希望我能給他們一個(gè)滿意的答案。其實(shí)，當(dāng)時(shí)我也不能肯定。就把話題再次拋給學(xué)生。）

師：你們想過(guò)嗎？請(qǐng)?jiān)谛〗M里商量商量。

（幾分鐘過(guò)后，幾雙小手舉起來(lái)。）

生：列寧請(qǐng)其他人調(diào)查過(guò)，周圍只有這一個(gè)養(yǎng)蜂人。

生：列寧跟著一群蜜蜂，恰好找到養(yǎng)蜂人。

生：蜜蜂身上有記號(hào)。

生：蜜蜂采蜜飛不了多遠(yuǎn)。

……

師：同學(xué)們很會(huì)思考，這個(gè)答案我們下課再一起尋找。

片段二：沖破字源的枷鎖

師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)怎么記住“焦”？

生：老師講過(guò)“隹”是鳥，一只小鳥飛呀飛，飛累了流了幾滴汗水就是“焦”。生：一個(gè)獵人把小鳥打傷了，流了四滴血，就是“焦”

生：“焦”是小鳥傷心時(shí)流了幾滴眼淚。

生：“焦”是小鳥吃米時(shí)，掉下了幾粒米。

……

師：“焦”在古代是指火把小鳥烤焦了，這“灬”指的是火。但是大家能想到這么多的辦法記住這個(gè)字，真了不起。

片段三：找準(zhǔn)興趣點(diǎn)，挖掘身邊的教材

最近我發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡折槍、玩槍。不管是男孩還是女孩，只要拿到槍就會(huì)愛(ài)不釋手。于是我決定把口語(yǔ)交際的內(nèi)容換成“如何制作一把精美的槍”。孩子們一聽到這個(gè)話題就炸開了鍋。我的要求有：1.以小組為單位，大家一起設(shè)計(jì)并制作一把槍。2.分小組展示，說(shuō)說(shuō)槍的制作過(guò)程。3.用上順序詞，如先、然后、接

著、最后。還可以用1.2.3……

我的話音剛落，孩子們立即行動(dòng)起來(lái)。有的小組先設(shè)計(jì)，你一言我一語(yǔ)，七嘴八舌地討論起來(lái)。有的小組邊講邊做，津津樂(lè)道。

到了全班交流的時(shí)間。第一位走上講臺(tái)的是陶可頤，他代表五小組發(fā)言。旁邊有一位助手，手里舉著一把沖鋒槍。他一手指著槍，一手比劃著。饒有興趣地介紹：1.用一張長(zhǎng)方形的紙對(duì)折2.另外找一張紙做槍桿 3.用一張紙手柄4.把槍桿插進(jìn)手柄，用雙面膠把縫隙粘好……最后他還提醒大家注意槍桿子的做法。別看他平時(shí)發(fā)言結(jié)結(jié)巴巴，今天可是口若懸河，同學(xué)們都禁不住給他鼓掌。

第二個(gè)上臺(tái)的是黃穎?！芭⒆右蚕矚g這玩意兒？”我心里想。她們小組做得是一把手槍，看起來(lái)小巧玲瓏。她介紹的很簡(jiǎn)單，“先用紙折兩把微型槍，再將一把槍的桿子插在另一把上面，最后做槍眼（瞄準(zhǔn)器）。我不太明白。

接著其他小組陸續(xù)登臺(tái)，有的小組還做了“新式手槍”。在原來(lái)的基礎(chǔ)上，形狀上發(fā)生了一些變化，的確也很美觀。介紹的同學(xué)很是自豪，語(yǔ)言表達(dá)清楚。這節(jié)口語(yǔ)交際課，孩子們從頭到尾興奮不已，口語(yǔ)表達(dá)條理清楚，重點(diǎn)突出?？磥?lái)課堂上找準(zhǔn)孩子們的興趣點(diǎn)，會(huì)讓你的課堂更精彩。

三、反思

“為學(xué)患無(wú)疑,疑則進(jìn)也”，在平時(shí)的教學(xué)中，我們經(jīng)常進(jìn)行質(zhì)疑的訓(xùn)練，有時(shí)是從題目質(zhì)疑，有時(shí)是課中，有時(shí)是課后。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”片段一中那個(gè)提問(wèn)題的孩子讓我震撼，《蜜蜂引路》這篇課文我已經(jīng)教過(guò)3次，也聽過(guò)好幾次，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。關(guān)于蜜蜂采蜜的距離，我在蜜蜂授粉學(xué)第二章第八節(jié)中找到答案“蜜蜂采集的距離蜜蜂采集的半徑通常在 2～3 km，如果蜂場(chǎng)附近缺乏蜜源，蜜蜂能飛到6～7km

以外采集，最遠(yuǎn)飛行的距離約14 km。據(jù)觀察，在1000～2000hm2的草木樨田區(qū)中央放置蜂群，蜜蜂的采集距離在0.75 km處最多，遠(yuǎn)達(dá) 3.4－4.2 km?！本瓦@段話，也不能回答那個(gè)孩子的問(wèn)題。編者在選這段文字時(shí)，應(yīng)該也忽略了這個(gè)。所以我們?nèi)匀粵](méi)有找到答案。雖然這篇課文重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)列寧善于觀察和思考的特點(diǎn)，但列寧通過(guò)觀察蜜蜂找到養(yǎng)蜂人這件事值得懷疑，至少?zèng)]有足夠的說(shuō)服力。孩子的提問(wèn)引起我們的深思。第二個(gè)片段中孩子們的想象很豐富。想象，是一種特殊形式的思維。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！弊R(shí)字教學(xué)時(shí)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)中，教師有意識(shí)運(yùn)用會(huì)意字的構(gòu)字規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極思維，創(chuàng)造性地理解漢字的意思。把整個(gè)識(shí)字過(guò)程變成思維訓(xùn)練的過(guò)程，有效提高了學(xué)生分析字形、理解字義的能力。

“興趣是最好的老師。”教學(xué)實(shí)踐告訴我：思維能力的培養(yǎng)很多時(shí)候得益于老師的“順情而教”、“順勢(shì)而導(dǎo)”。在第三個(gè)片段中，教師抓住學(xué)生喜歡折槍、玩槍這一活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生有條理地把話說(shuō)清楚。在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

第三篇：讓問(wèn)題之花在物理課堂綻放

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn

讓問(wèn)題之花在物理課堂綻放 作者：薄祥中

來(lái)源：《中學(xué)物理·高中》2012年第10期

第四篇：讓情感之花在地理課堂中綻放

讓情感之花在地理課堂中綻放

摘 要：情感是貫穿于課堂，并影響每個(gè)教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量的重要因子，對(duì)地理教學(xué)中滲透情感教育進(jìn)行探討，促使學(xué)生在地理課堂學(xué)習(xí)時(shí)情感訴求達(dá)到更高水平，讓學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和激情，最終表現(xiàn)為學(xué)生在地理課堂上的活躍度和參與度的大幅提升以及學(xué)習(xí)效率的提高。

關(guān)鍵詞：地理課堂；滲透；學(xué)習(xí)情感

《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出了初中地理對(duì)學(xué)生知識(shí)積累水平、學(xué)習(xí)技能和情感價(jià)值熏陶等多方面的培養(yǎng)目標(biāo)。隨著新課程改革的不斷深入，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀與知識(shí)技能的齊頭并進(jìn)就顯得尤為重要。地理教學(xué)中如何更好地推進(jìn)情感教育，使課堂氣氛活躍，促進(jìn)學(xué)生健康情感地發(fā)展，以下便是我近年教學(xué)實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)情感教育所做的一些嘗試。

一、挖掘素材，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

初中地理內(nèi)容豐富多彩，教材不僅囊括了大自然的鬼斧神工，也涵蓋了古今中外各處的地理知識(shí)及人類智慧。盡管教材中沒(méi)有明確寫出關(guān)于情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育內(nèi)容，但是這些內(nèi)容卻滲透在每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)中。如：教師可以通過(guò)講述祖國(guó)的奇山異水來(lái)喚醒學(xué)生心中對(duì)自然山水的熱愛(ài)之情，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。可見學(xué)生的情感是隨著地理知識(shí)的積累和升華而得到提高的。因此教師應(yīng)該努力挖掘教材的魅力，用情感內(nèi)容去刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在教學(xué)中融入更多富有情感化的元素，并在形象和情感上加工潤(rùn)色，去感染學(xué)生的心靈。只有讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生深刻的觸動(dòng)，讓情感意識(shí)在學(xué)生心底滋生，學(xué)生的主觀能動(dòng)性才能最大限度地發(fā)揮出來(lái)，才會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣。

二、搭建平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，更要讓學(xué)生“心動(dòng)”起來(lái)。教師只有采用不同的教學(xué)方式，積極營(yíng)造情感共鳴氛圍，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，把課堂真正還給學(xué)生。讓學(xué)生真正從傳統(tǒng)課堂的被動(dòng)中解放出來(lái)，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困惑，去品味“柳暗花明又一村”的驚喜。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才富有個(gè)性，課堂才會(huì)充滿活力。如在學(xué)習(xí)“自然資源總量豐富，人均不足”時(shí)，我組織一次圍繞“節(jié)約和保護(hù)自然資源從我做起”這一主題辯論賽，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前月餅過(guò)度包裝展開辯論。鼓勵(lì)學(xué)生大膽講出自己的觀點(diǎn)展示自己的想法，正反辯方辯論激烈，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)，將課堂氣氛推向高潮。由于情境的真實(shí)性，學(xué)生自然地遷移到自身生活當(dāng)中，深深震撼了學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在思考中縮短情感距離。

三、互動(dòng)交流，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感

新課程理念的背景下，情感態(tài)度與價(jià)值觀被賦予了十分豐富的內(nèi)涵，情感教育被認(rèn)為是“傳道、授業(yè)、解惑”的紐帶，不再是停留在師生與教科書間符號(hào)文字的互動(dòng)，而是師生間健康情感的良性互動(dòng)。在地理課堂教學(xué)過(guò)程中，以情動(dòng)人，以趣激情，教師及時(shí)給學(xué)生的正確回答、奇特設(shè)想、大膽創(chuàng)新給以肯定，并輔以表情、眼神、手勢(shì)、語(yǔ)言就能有效地激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的熱情和積極性。如：在《地球的形狀》一課中，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：假如你是一個(gè)生活在遠(yuǎn)古時(shí)期的人，你會(huì)認(rèn)為地球是什么形狀的？學(xué)生被這個(gè)情景深深地吸引了，于是開動(dòng)腦筋大膽想象，課堂馬上沸騰起來(lái)。這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)莢××同學(xué)不知什么原因趴在桌上，于是我走過(guò)去小聲問(wèn)道：“是不是生病了”“不是”。這時(shí)我馬上讓課堂安靜下來(lái)。下面由莢××同學(xué)說(shuō)說(shuō)，“如果你提前出生幾百年，你是否也能用自己的行動(dòng)證明地球是個(gè)球體？怎樣證明？”“我將用幾年的時(shí)間始終朝一個(gè)方向走，看看最終會(huì)到哪里?！边@樣，在學(xué)生面前幻化出了一幅幅逼真的畫面，學(xué)生不禁發(fā)出陣陣唏噓之聲。不但激起他們對(duì)地球的熱愛(ài)，而且很自然地引發(fā)他們要去探究的熱情和興趣，讓課堂洋溢溫情，增強(qiáng)情感教育的實(shí)效。

四、激勵(lì)評(píng)價(jià)，調(diào)控?W生的學(xué)習(xí)情感

新課標(biāo)中就要求：“要建立學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程并重的評(píng)價(jià)機(jī)制。實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)手段多樣化、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并舉、定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合?！币⒅夭捎眉?lì)評(píng)價(jià)，用賞識(shí)的眼光多留意學(xué)生的閃光點(diǎn)。如：在《人口與人種》一課中關(guān)于人口過(guò)多怎么辦這一問(wèn)題時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)：“我們可以通過(guò)推行政策來(lái)控制人口數(shù)量?！苯Y(jié)果一石激起千層浪，學(xué)生爭(zhēng)得面紅耳赤。見此情景，我表?yè)P(yáng)了他的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是勇敢，敢于表達(dá)與眾不同的觀點(diǎn)；二是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性強(qiáng)，能夠積極思考，提出自己的觀點(diǎn)。此后，他的學(xué)習(xí)熱情更加高漲?？梢?，只有把學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中偶爾產(chǎn)生的暫時(shí)性積極情感給予肯定和鼓勵(lì)，使它轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)定持久的積極情感，才會(huì)對(duì)知識(shí)始終產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望和追求。

地理課堂上的情感教學(xué)的手法千變?nèi)f化，情感教育不能靠硬性灌輸，而應(yīng)該潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。當(dāng)你對(duì)教學(xué)有了執(zhí)著的追求，千變?nèi)f化的情感教育手法就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。這樣，知識(shí)技能與情感目標(biāo)配合和補(bǔ)充，形成地理教育的合力，真正把情感教育滲透到每一堂課里，努力追求“教是為了不教”的最高境界，最終達(dá)到提升學(xué)生地理核心素養(yǎng)的目的，實(shí)現(xiàn)情感教育在地理課堂教學(xué)中的升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣亞琴.讓情感之花綻放在地理課堂中：情感、價(jià)值觀目標(biāo)在地理課堂中的實(shí)現(xiàn)[J].地理教學(xué)，2011（17）.[2]張振國(guó).初中地理教學(xué)方法之我見[J]學(xué)生之友（初中版），2011（8）.編輯 李琴芳

第五篇：讓生命之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放

讓生命之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放

——語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的一點(diǎn)淺見

俞強(qiáng)

[摘 要]：作為傳輸人文精神的語(yǔ)文教學(xué)，因充滿著生命的元素和極富理性的思考，在落實(shí)生命教育中起著十分重要的作用。從學(xué)生的成長(zhǎng)需求出發(fā)，通過(guò)實(shí)踐探討與思考在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透生命教育，對(duì)于促進(jìn)未成年人的健康成長(zhǎng)，是十分必要的。

[關(guān)鍵詞]：關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)滲透生命教育

[前 言]：

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本”，以人的發(fā)展為本的學(xué)科。其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識(shí)人的生命的價(jià)值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性，充分展示生命的個(gè)性，從而最終提高生命的質(zhì)量。語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中展開生命教育的必然性。

語(yǔ)文學(xué)科是落實(shí)生命教育的顯性學(xué)科，《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》指出：生命教育應(yīng)著眼于全體學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身幸福奠定基礎(chǔ)；著眼于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，為提升學(xué)生的生存能力和生命質(zhì)量奠定基礎(chǔ)；著眼于增強(qiáng)學(xué)生在自然和社會(huì)中的實(shí)踐體驗(yàn)，為營(yíng)造健康和諧的生命環(huán)境奠定基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，實(shí)施生命教育的終極目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，敬畏生命，呵護(hù)生命，進(jìn)而努力創(chuàng)造并積極實(shí)現(xiàn)生命的最大價(jià)值。然而，多年來(lái)，我們的教育關(guān)注了對(duì)人智力的開發(fā)，忽視對(duì)人情感的開發(fā)；關(guān)注了對(duì)人能力的培養(yǎng)，漠視了人的體驗(yàn)；關(guān)注了對(duì)人身體素質(zhì)的開發(fā)，忽視了人的心理需求，也就是說(shuō)，“以人為本”的理念沒(méi)有落到實(shí)處，生命教育的實(shí)施沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。現(xiàn)在，隨著二期課改的推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)中把情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)與知識(shí)能力目標(biāo)、過(guò)程方法目標(biāo)并列提出，反映出新課程改革對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)注、對(duì)人的和諧發(fā)展的關(guān)注、對(duì)生命的價(jià)值取向的關(guān)注。

生命教育是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”。關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識(shí)，是素質(zhì)教育的要求，也是人本化教育的體現(xiàn)。語(yǔ)文課程與人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)有著天然的聯(lián)系，在語(yǔ)文課中學(xué)習(xí)大量的經(jīng)典作品，就是走近先哲和時(shí)賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的思想和行為。所以語(yǔ)文學(xué)科先天的人文精神和生命意識(shí)是一個(gè)重要的教育資源，語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起生命教育的職責(zé)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，緊緊圍繞語(yǔ)言文字這一載體，教師通過(guò)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、把握生命，有著非凡的意義，從中讓他們?cè)隗w味和感悟中獲得對(duì)人的生命意義的理解，從而學(xué)會(huì)努力地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，這應(yīng)是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的真正意義所在，因此我們應(yīng)該讓生命之花在語(yǔ)文教學(xué)中得以綻放，讓人的生命價(jià)值在語(yǔ)文教學(xué)中得以彰顯。

一、找準(zhǔn)切入口，將根植于教材文本之中的生命意識(shí)挖掘出來(lái)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，而“豐富的人文內(nèi)涵”就包含對(duì)生命意識(shí)的重視，與對(duì)一切生存狀態(tài)、生存環(huán)境、生命價(jià)值的思考與教育。初中語(yǔ)文新

課程所選錄的許多課文都不同程度地含有對(duì)生命意識(shí)的體驗(yàn)與思考，處處蘊(yùn)含“生命情感的信息”。因此在教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)切入口，從文本中挖掘生命教育的素材，通過(guò)對(duì)文本的解讀，使學(xué)生對(duì)“生命是什么？”、“生命的意義是什么？”、“怎樣的生命才是有價(jià)值的？”這三個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹立關(guān)愛(ài)生命、敬畏生命、呵護(hù)生命的生命意識(shí)，幫助學(xué)生形成對(duì)生命意義、生命價(jià)值的正確判斷，從而使學(xué)生建構(gòu)起生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，以此建立正確的價(jià)值取向。

2010-4-22 15:18 回復(fù)

218.1.21.* 2樓

1、體會(huì)生命的可貴，善待自己：

人活著不僅僅是為了自己，而且還為了更多關(guān)愛(ài)他們的人們，因此每個(gè)人都無(wú)權(quán)隨意揮霍自己的生命，必須善待自己，演繹出生命的精彩。

《生命的舞蹈》一文，就是通過(guò)塑造殘疾人忘我的享受舞蹈帶來(lái)的快樂(lè)，通過(guò)磚瓦窯內(nèi)一個(gè)七八歲的孩子，在生活的重壓下全無(wú)一點(diǎn)悲愁的描寫，讓讀者感動(dòng)于他們對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，然而教師不能僅停留在這一簡(jiǎn)單的層面上，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生尊重自我生命，解放自我精神，認(rèn)識(shí)生命可貴的人生觀和價(jià)值觀。

人的生命由父母帶到人世間，可以說(shuō)是一種偶然，一種機(jī)遇，正如保爾所說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命?！?/p>

2、尊重他人的存在，善待他人：

人是社會(huì)生活的主體，會(huì)與他人、與自然不可避免地發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系或沖突，因而作為有思想的、有人性的人，應(yīng)該尊重任何生命的存在，包括動(dòng)植物的存在，善待他人，而不是去傷害他們，甚至剝奪他們生活的權(quán)利。在語(yǔ)文教學(xué)中，有大量這類題材可供學(xué)生提取珍重生命、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要信息。

《羅布泊，消逝的仙湖》一文，通過(guò)因人類肆意揮霍資源、掠奪資源而消逝的仙湖羅布泊揭示了人與自然的不和諧關(guān)系。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從課文的悲劇意境中學(xué)會(huì)人類如何與自然和諧相處的反思。

《藏羚羊跪拜》一文中母藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)腹中的胎兒，向老獵人低下了高貴的頭顱，彎下笨重的身體，深深跪拜。這一跪拜是神圣的，那濃濃的母子之情因這以跪拜而崇高。這滲透在動(dòng)物心靈中的母愛(ài)，為我們?nèi)绾紊拼峁┝丝梢越梃b的范例——人對(duì)生命價(jià)值的珍重，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于動(dòng)物的本能。

3、認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我：

人的生命還有一個(gè)社會(huì)化的屬性，語(yǔ)文學(xué)科中的生命教育必須突出這一點(diǎn)，以此引導(dǎo)學(xué)生處理好自己個(gè)體與人類群體之間的關(guān)系，勇于擔(dān)責(zé)、懂得付出、學(xué)會(huì)感恩、展現(xiàn)自我。顯然，課文中相當(dāng)豐富的生命教育素材是教師深化生命內(nèi)涵的依據(jù)。

生命的價(jià)值在于擔(dān)負(fù)責(zé)任。《散步》一文體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，滲透著肩負(fù)重任的中年人對(duì)于生活的高度使命感。

生命的價(jià)值在于懂得付出?！丁爸Z曼底”號(hào)遇難記》是一篇外國(guó)短篇小說(shuō)，塑造的主人公哈威爾船長(zhǎng)，是一位忠于職守、履行做人之道、舍己救人的英雄形象。

生命的價(jià)值在于學(xué)會(huì)感恩。朱自清的《背影》體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深情關(guān)愛(ài)和兒子對(duì)父親的無(wú)限感激之情；史鐵生的《秋天的懷念》用優(yōu)美的文字、細(xì)膩的筆法表達(dá)了一個(gè)殘疾孩子對(duì)母親的深切懷念；林海音的《爸爸的花兒落了》寫盡世間父母對(duì)兒女的牽腸掛肚的情愫，金

錢不換，真是“可憐天下父母心”。讓我們的學(xué)生品味蘊(yùn)含在字里行間的血濃于水的至愛(ài)親情；還要思考父母對(duì)我們的撫養(yǎng)、老師對(duì)我們的教育以及社會(huì)對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，我們將如何報(bào)答這“三春暉”呢？

生命的價(jià)值在于亮出自我?！栋俸匣ㄩ_》一文通過(guò)生長(zhǎng)在僻野的百合花憑面對(duì)惡劣的環(huán)境，面對(duì)蜂蝶的嘲諷，硬借著堅(jiān)定的信念，開出花朵，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?！峨y忘的英格麗褒曼》中英格麗褒曼、《假如給我三天光明》的海倫凱勒都用自己的方式展現(xiàn)著自我的魅力，讓自己的生命煥發(fā)出了光彩。通過(guò)對(duì)這類文章的解讀，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生樹立這樣的觀念——生命的價(jià)值在于亮出自己的精神，展現(xiàn)自己的魅力，活出自己的光彩。

二、調(diào)動(dòng)多種手段，將根植于教材文本之中的生命意識(shí)開發(fā)同化。

課文中的生命教育資源，需要進(jìn)行有效開發(fā)，為學(xué)生所認(rèn)同，才能發(fā)揮應(yīng)有的功效，我的體會(huì)是：讀、議、品、悟，多元感知，將教材文本之中的生命意識(shí)開發(fā)同化。

1、讓學(xué)生“讀”，在讀中初味感情，讀出認(rèn)識(shí)。

對(duì)于那些語(yǔ)言優(yōu)美、富有情韻、瑯瑯上口的作品，我通過(guò)自己范讀、學(xué)生齊讀、以及分角色朗讀或輪讀、小組賽讀等等形式，讓學(xué)生在讀中積累語(yǔ)言，在讀中感受作者情感，在讀中感受人物精神，在讀中升華對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

2010-4-22 15:18 回復(fù)

218.1.21.* 3樓

2、讓學(xué)生“議”，在議中領(lǐng)會(huì)主旨，議出精神。

讓學(xué)生“議”是體現(xiàn)學(xué)生本體意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。教師要善于提煉文本的核心問(wèn)題，讓學(xué)生在核心問(wèn)題導(dǎo)引下，想想講講議議，在思維和語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練中不斷提升認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟生命主旨，并隨時(shí)關(guān)注課堂的生成學(xué)生思維的閃光，隨機(jī)教育。如在教史鐵生的《秋天的懷念》一文時(shí)，緊緊抓住“好好活”這三個(gè)字，通過(guò)感受“娘倆”的好好兒活；探究“我倆”的好好兒活；思考“我們”的好好兒活這三個(gè)問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生的議，讓學(xué)生在“秋天”的回憶中，理解“母愛(ài)”的內(nèi)涵；在“懷念”的情意中，感受“愛(ài)母”的思緒；在“秋天的懷念”中，獲得“自己”的思考。

3、讓學(xué)生“品”，在品中體味情感，品出主旨。

教師要抓住關(guān)鍵字詞，抓住蘊(yùn)含和生命態(tài)度的詞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，在品中體味情感，體味生命的意義。如在教《百合花開》一文時(shí)，我就抓?。喊俸闲牡啄恰皟?nèi)在的純潔的念頭”，“努力地吸收水分和陽(yáng)光”、“深深地扎根”、“直直地挺著胸膛”、“努力地積聚內(nèi)在的能量”，“我要開花”的四句內(nèi)心獨(dú)白。同學(xué)們分析感受的過(guò)程，也是對(duì)百合可貴生命精神欣賞和贊賞的過(guò)程：這生命有著堅(jiān)定信念，有自信有追求，不浪費(fèi)天賦、不虛度生命，能為理想堅(jiān)忍執(zhí)著地頑強(qiáng)拼搏，終于讓花朵開上枝頭，讓生命綻放美麗。穿透語(yǔ)言文字的力量，面對(duì)這樣可貴可歌的生命精神，怎能不讓我們受到精神的震撼和洗禮而對(duì)生命有所思有所悟呢？

4、讓學(xué)生“悟”，在悟中感受人生，悟出深意。

在教史鐵生的《秋天的懷念》一文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考：每個(gè)人的人生體驗(yàn)不同，每個(gè)人的體會(huì)不同，每個(gè)人的人生道路也不同，今天走出這語(yǔ)文課堂，“好好兒活”這句話沉淀在你心中的思考是什么？

生：笑對(duì)人生，樂(lè)觀面對(duì)所有的一切事！

生：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是好好活。

生：無(wú)論面對(duì)怎樣的困難，我們都要活出自己的堅(jiān)強(qiáng)。

生：上帝要你怎樣活那是你的“命”，該怎樣好好活那是你的“運(yùn)”。命和運(yùn)是分不開的，所以叫命運(yùn)。用你的“命”走好你的“運(yùn)”就是你的“好好活”走出的“人”字一撇一捺。學(xué)生在悟中感受了人生，也悟出深意，悟出對(duì)生命的態(tài)度、對(duì)生活的態(tài)度。

5、讓學(xué)生“寫”，在寫中表達(dá)感受，寫出體驗(yàn)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是以語(yǔ)言文字為載體，這是我們品析感悟的出發(fā)點(diǎn)，也是深化認(rèn)識(shí)、提高語(yǔ)文能力的歸結(jié)點(diǎn)和體現(xiàn)的落腳點(diǎn)。在教學(xué)中我們要善于抓住有利于學(xué)生表達(dá)自我對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)文本解讀的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命意識(shí)的感受的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在寫中升華對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。教師也可以寫下水作文，以引起學(xué)生的共鳴與寫作激情。如我在教《百合花開》一文時(shí)，不僅自己寫下了這樣的短詩(shī)：生于僻谷，長(zhǎng)于斷崖∕不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)奮斗∕貌似雜草，心知百合∕深深扎根，努力生長(zhǎng)∕花苞初結(jié)，受人嘲諷∕不理閑言，執(zhí)著信念∕積聚能量，花兒開放∕純潔靈醒，豐姿秀挺∕開滿谷地，深受喜愛(ài)∕ 自謙自律，繼續(xù)開花。而且請(qǐng)學(xué)生寫下贊美百合的小詩(shī)。學(xué)生以飽含深情的筆墨抒寫對(duì)可敬可愛(ài)生命的贊美喜愛(ài)之情，謳歌可貴的生命精神。有學(xué)生寫下這樣的詩(shī)句：啊！百合花，/你用你的意志，讓你的生命綻放出了光芒。/你用你的信念，讓你的青春射出了萬(wàn)道金光。/你用你的毅力，讓世人再一次銘記了你，/啊，百合！

語(yǔ)文教師的價(jià)值，就在于引導(dǎo)未成年的學(xué)生認(rèn)真解讀、正確剖析教材文本中的生命教育的內(nèi)容，結(jié)合自己的切身感受或他人的人生經(jīng)歷，體會(huì)生命的可貴，培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，善待他人也善待自己，建立正確的生命觀，努力塑造自我、完善自我，讓自己的生命煥發(fā)出光彩，讓自己今后的人生有意義。

三、在寫作教學(xué)中滲透生命教育。

一篇作文就像一面鏡子，它既能照出一個(gè)人的文采，也能折射出一個(gè)人的思想。在作文教學(xué)中引入生命問(wèn)題的題材，可以促使學(xué)生思考生命問(wèn)題，從中體會(huì)生命的偉大、生命的可貴、生命的可敬，體會(huì)生命的意義。我常在平時(shí)的作文教學(xué)和評(píng)講中將生命教育的內(nèi)容自然滲透進(jìn)去，以期得到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

2010-4-22 15:18 回復(fù)

218.1.21.* 4樓

如在學(xué)習(xí)了課文《假如給我三天光明》之后，我讓學(xué)生以《假如還有三天生命》為題作文，讓學(xué)生假設(shè)只剩下三天生命，你會(huì)做些什么，想些什么，以假設(shè)的方式讓學(xué)生感受到生命的珍貴，要珍惜生命。又如作文“我美麗，因?yàn)槲摇?，讓學(xué)生挖掘自己身上的閃光點(diǎn)，體會(huì)自己生命中的亮色。

材料作文是開拓學(xué)生思路、檢驗(yàn)學(xué)生思想的好機(jī)會(huì)。每次材料作文我都精心選材、設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在從材料本身或?qū)懽髦凶匀皇艿剿枷肷系哪撤N啟迪。

我曾經(jīng)給學(xué)生這樣一則材料：比爾在一次意外事故中眼睛受了傷，視力不斷下降，幾個(gè)月后將完全失明。妻子為了給他能見到光明的日子里留下點(diǎn)什么，決定把家具和墻壁粉刷一遍。油漆匠工作很認(rèn)真。他雖是斷了半只胳膊的殘疾人，但他很快樂(lè)，一邊干活一邊吹著口哨。一個(gè)星期后他完成了粉刷工作，其間也知道了比爾的情況。比爾對(duì)油漆匠說(shuō)：“你天天那么開心，也讓我感到高興?！彼愎ゅX時(shí)，油漆匠少算了100美元。比爾不解：“你少算了工錢?！?/p>

油漆匠說(shuō)：“我已經(jīng)多拿了，一個(gè)即將失明的人還這么平靜，你讓我知道了什么叫勇氣?！北葼枀s堅(jiān)持要再給油漆匠100美元，他說(shuō)：“我知道了殘疾人也可以自食其力，活得很快樂(lè)。” 這則材料本身就是一個(gè)生命教育的好題材，學(xué)生可以從中有所收獲。作文收上來(lái)之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生基本上都能感受到兩位主人公對(duì)生命的樂(lè)觀和積極的態(tài)度，身殘志不殘的精神等等，在講評(píng)中我對(duì)這些都予以了肯定，同時(shí)又指出，比爾和油漆匠對(duì)生命的這種態(tài)度其實(shí)就是他們對(duì)生命的尊重，讓學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)又有了升華。

寫作中的生命教育，還可以根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，順著學(xué)生的思路來(lái)做文章。一次，幾位同學(xué)在考試失利后，灰心喪氣，還有一位甚至痛哭起來(lái)，我安慰了他們，并找他們個(gè)別談心。事后，我就以讓學(xué)生以《咀嚼生活中的挫折》為題作文，讓學(xué)生去細(xì)細(xì)品味生活中的失敗和挫折，并能有所感悟。作文收上來(lái)之后，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)于失敗的認(rèn)識(shí)還是比較科學(xué)的，在講評(píng)中我給予了高度的肯定，同時(shí)我又指出有些同學(xué)雖然在文中寫得不錯(cuò)，可是在生活實(shí)際中卻不是這樣，為一點(diǎn)小小的挫折就長(zhǎng)吁短嘆，淚如雨下。其實(shí)人的一生中不可能不經(jīng)歷挫折，關(guān)鍵是你對(duì)待挫折和失敗的態(tài)度。我又列舉了一些生活中的實(shí)例，如：桑蘭、霍金、貝多芬等，并結(jié)合語(yǔ)文課文《愚公移山》、《精衛(wèi)填?！返裙膭?lì)他們面對(duì)失敗和挫折不能氣餒，要笑對(duì)人生的失敗，展現(xiàn)生命的韌勁。這樣既達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)的目的，又在不知不覺(jué)中引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)挫折的意識(shí)。

四、拓展延伸，利用課外閱讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。

語(yǔ)文教學(xué)有著極大的拓展空間，許多文學(xué)家都具有同樣的生命意識(shí)與珍視生命價(jià)值的體驗(yàn)。我國(guó)古代的屈原、司馬遷、杜甫、范仲淹??現(xiàn)代的魯迅、聞一多、冰心、巴金??國(guó)外的安徒生、高爾基、海明威等等都是如此。他們的作品都是課外閱讀中生命教育的典型題材。語(yǔ)文教師可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行生命教育的滲透。讓學(xué)生去感悟屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；感受杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨；感受范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸襟；去尋找安徒生筆下的那一顆顆善良的童心，體會(huì)這些名垂千古的人物對(duì)自己生命價(jià)值的追求，用他們的人格精神來(lái)影響學(xué)生，讓他們樹立正確的生命觀。

語(yǔ)文教師還可以結(jié)合教材中的課文進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，指?dǎo)學(xué)生選擇與課文有關(guān)的課外文本進(jìn)行閱讀，有意識(shí)地進(jìn)行生命教育的課外延伸。比如：在教學(xué)《生命的意義》一文時(shí)，讓學(xué)生去閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一文，通過(guò)對(duì)保爾的一生的了解更好地感悟生命的意義和價(jià)值。此外，要在語(yǔ)文教學(xué)中更好地滲透生命教育，語(yǔ)文教師自身還應(yīng)該具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，體現(xiàn)“身傳言教”，才能自覺(jué)關(guān)注學(xué)生生命個(gè)體的成長(zhǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到，培養(yǎng)青少年熱愛(ài)生命的意識(shí)，就要讓他們與熱愛(ài)生命的人在一起。同樣，教師對(duì)生命的理解與熱愛(ài)，也會(huì)通過(guò)自身言行潛移默化地傳遞給學(xué)生，教師對(duì)待困難和挫折的態(tài)度，直接影響到學(xué)生，所以，教師在對(duì)待生命的態(tài)度上也要身正為范，讓學(xué)生受到生命可貴意識(shí)的熏陶。作為語(yǔ)文教師首先自身應(yīng)洋溢著對(duì)生命的熱愛(ài)，要用生命去溫暖生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤(rùn)生命，用生命去燦爛生命，從而賦予生命教育以豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生自由、快樂(lè)、文明、健康，讓學(xué)生有尊嚴(yán)、有責(zé)任、有愛(ài)心、有創(chuàng)意地成長(zhǎng)。

語(yǔ)文學(xué)科屬于人文科學(xué)，因此，課堂教學(xué)僅是其中的一個(gè)重要組成部分。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，生命教育還必須向人文學(xué)科的大方向進(jìn)行有機(jī)的延伸，即不僅僅停留在對(duì)教材的分析理解上，而是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，從課堂內(nèi)外尋求更多的支撐點(diǎn)，不斷鞏固教育成果。所謂“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，只有突破教材的框架，發(fā)揮生命教育的多元化能量，才能進(jìn)一步幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命內(nèi)涵的消化和遷移。

澆灌語(yǔ)文教學(xué)中的生命之花并非易事，但這正是語(yǔ)文教師的價(jià)值所在，因?yàn)橛邢薜纳?/p>

于每個(gè)人對(duì)自我生命無(wú)限的超越和追求中，在新的課程改革的形勢(shì)下，教師的職責(zé)告訴我，只有不斷創(chuàng)新，才能讓生命的價(jià)值在學(xué)生的心靈中綻放得更加燦爛。

參考書目：

1、中華人民共和國(guó)教育部制定《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社

2、《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》上海市教育委員會(huì)

3、《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》上海教育出版社

4、《讓生命飛揚(yáng)——中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與生命教育》上海教育出版社

5、《論語(yǔ)文教育中的生命教育》肖川、徐濤，《教育理論與實(shí)踐》2005年6月

6、《關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中的生命教育》范廷貴《考試周刊》2007年第35期

7、《語(yǔ)文教學(xué)談藝錄》于漪,北京師范大學(xué)出版社, 2006年4月

2010-4-22 15:18 回復(fù)