第一篇：管理者學(xué)習(xí)孫子兵法的八大原因

管理者學(xué)習(xí)孫子兵法的八大原因

《孫子兵法》成書(shū)于春秋時(shí)代，距今已2500多年歷史。全書(shū)約6000余字，涉及管理學(xué)、戰(zhàn)略管理學(xué)等諸多領(lǐng)域，被世界各國(guó)公認(rèn)為一部最具權(quán)威性的軍事戰(zhàn)略、哲學(xué)著作。原因一：世界商業(yè)領(lǐng)袖

日本軟銀集團(tuán)總裁孫正義病臥中捧讀《孫子兵法》，并將“不戰(zhàn)而勝”的兵法精髓應(yīng)用到軟銀投資的戰(zhàn)略并購(gòu)中。

被稱(chēng)為“經(jīng)營(yíng)之神”的日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō)：“孫子兵法是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)”，并給自己部下規(guī)定每人必讀《孫子兵法》。

號(hào)稱(chēng)“汽車(chē)大王” 的美國(guó)福特汽車(chē)公司老板羅杰﹒史密斯公開(kāi)申言：“我成功的法寶是《孫子兵法》。”

原因二：世界知名學(xué)府

英國(guó)功勛卓著的軍事家蒙哥馬利元帥說(shuō)：“世界上所有的軍事學(xué)院都應(yīng)把《孫子兵法》列為必修課程?！?/p>

美國(guó)哈佛大學(xué)與哥倫比亞大學(xué)的商業(yè)管理學(xué)院把《孫子兵法》融入高級(jí)管理戰(zhàn)略課程中，要求學(xué)生熟讀《孫子兵法》。

美國(guó)西典軍校將《孫子兵法》列為指定科目……

原因三：服務(wù)于中國(guó)商業(yè)

孫子提出的“智信仁勇嚴(yán)”五德，被視為企業(yè)家的道德信條。

中國(guó)加入WTO，全體談判成員的必修課——《孫子兵法》。

沃爾沃卡車(chē)公司大中國(guó)區(qū)總裁兼首席執(zhí)行官吳瑜章，游刃有余地將《孫子兵法》運(yùn)用于沃爾沃卡車(chē)公司在中國(guó)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)開(kāi)拓中，從而改寫(xiě)沃爾沃卡車(chē)在華發(fā)展史，連續(xù)七年在歐美品牌卡車(chē)中列居魁首。

原因四：軍事、政治領(lǐng)袖

美國(guó)總統(tǒng)里根曾在西點(diǎn)軍校的畢業(yè)典禮上說(shuō)道：“２５００年前，中國(guó)有一個(gè)哲學(xué)家孫子說(shuō)過(guò)：?是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。?而一支真正成功的軍隊(duì)就是這樣的（軍隊(duì)）?！?/p>

90年代初海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，布什總統(tǒng)的桌上只有兩本書(shū)，其中一本就是《孫子兵法》，參戰(zhàn)的美國(guó)士兵幾乎人手一冊(cè)。

波斯灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)海洋軍團(tuán)指揮官阿爾弗雷德?格雷將軍宣布《孫子兵法》為“１９９０年必讀書(shū)”，命令所有官員務(wù)必閱讀。

原因五：曲成商業(yè)萬(wàn)象

《孫子兵法》涵蓋窮宇，曲成商業(yè)萬(wàn)象，用東方文化全面闡釋了當(dāng)代西方的管理、戰(zhàn)略、資本運(yùn)作、聯(lián)盟合作、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等諸多商業(yè)理念：

戰(zhàn)略：“道、天、地、將、法”被譽(yù)為戰(zhàn)略規(guī)劃五要素。

聯(lián)盟合作：“不知諸侯之謀者，不能豫交?！?/p>

定位：“行千里而不勞者，行于無(wú)人之地，攻而必取者，攻其所不守也。”

組織：“治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也?！薄熬曰加谲娬呷??！?/p>

人力資源：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”；“治力、治氣、治心、治變?！?/p>

資本運(yùn)作：“取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。”

營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)術(shù)：“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人故能擇人而任勢(shì)?！薄皠?shì)者，因利而制權(quán)也。”……

原因六：智慧碰撞

美國(guó)著名的蘭德公司學(xué)者波拉克說(shuō)：孫子和孔子一樣有永恒的智慧，這種智慧屬于全世界，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠壟斷。

《孫子兵法》作為華夏文化的代表，蘊(yùn)含了豐富的東方式哲學(xué)智慧。時(shí)至今日我們?nèi)匀惑@嘆于《孫子兵法》中的辯證思想，及其太極思維的博大精深……

在嶄新的商業(yè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再單純是資源的競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，而是思維智慧的競(jìng)爭(zhēng)。我們對(duì)《孫子兵法》的領(lǐng)悟不僅僅止于知識(shí)，更在于掌握孫子兵法中的東方思維方式的精髓。

通過(guò)將東方思維與西方商業(yè)理念的對(duì)比，進(jìn)行前所未有的思維碰撞，并在這種東西方文化的對(duì)比、碰撞中，全角度地激發(fā)我們的商業(yè)思維及創(chuàng)造模式，從而更深層次的領(lǐng)悟新商業(yè)時(shí)代的駕馭之道。

原因七：炎黃文明

《孫子兵法》被世界譽(yù)為東方商戰(zhàn)的圣經(jīng)，與《周易》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》一同構(gòu)成中華文化的重要內(nèi)容，在世界文化中占有重要地位。

作為華夏文化乃至世界文明中的瑰寶，《孫子兵法》不僅僅是一部兵法，不僅止于中華文化中的重要遺產(chǎn)，他更是華夏智慧與樸素思想的象征。

《孫子兵法》的意義，不僅僅是一部軍事著作，它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化，是幾千年華夏文化的積淀，是中華文明的智慧根基、源泉。

無(wú)論學(xué)者、軍人、商業(yè)領(lǐng)袖，還是科學(xué)家、藝術(shù)家……我們不僅僅是商業(yè)文明的傳承者，更是華夏文明的繼承者，運(yùn)用并傳承它，是每一代炎黃子孫肩負(fù)的責(zé)任與使命。原因八：新商業(yè)領(lǐng)袖時(shí)代

“我們國(guó)家現(xiàn)在缺少的是博古通今，既懂西方經(jīng)營(yíng)管理，又懂《孫子兵法》和《共產(chǎn)黨宣言》的企業(yè)家......”—— 朱镕基

近200年來(lái)，西方思想東進(jìn)，但商業(yè)經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展同時(shí)也伴生了西方世界的社會(huì)困惑。百年滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，我們?cè)僖淮握镜绞澜绲那胺健．?dāng)西方人已經(jīng)從東方的古老文明中驚奇地發(fā)現(xiàn)自身出路的時(shí)候，我們迎來(lái)了前所未有的東西方文明的融合。

在新的環(huán)境下，競(jìng)爭(zhēng)從資源、知識(shí)提升到商業(yè)領(lǐng)袖意識(shí)思維的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)的較量前所未有地提升到文化根基層面，無(wú)論我們是東方人還是西方人，我們更需要一種更深層次的智慧，更高的思維意識(shí)。

面對(duì)這種趨勢(shì)，我們更為迫切地開(kāi)始從華夏文明的源頭中尋找，掀起久被塵封的文化根基，在對(duì)比、碰撞中，開(kāi)啟與生俱來(lái)的智慧。

“博古通今，既懂西方經(jīng)營(yíng)管理，又懂《孫子兵法》和《共產(chǎn)黨宣言》……”這是一個(gè)新商業(yè)領(lǐng)袖的標(biāo)志，這是一個(gè)新商業(yè)領(lǐng)袖時(shí)代。

第二篇：管理者的孫子兵法讀后感

隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)管理與企業(yè)發(fā)展逐漸不協(xié)調(diào)，造成許多企業(yè)管理停滯不前，工作效率低下。既浪費(fèi)了人力資源，又給企業(yè)增加了一定的發(fā)展阻力。因此，管理在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的作用顯得逾發(fā)突出。在此基礎(chǔ)上，XX鋁業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)公司管理中存在的諸多問(wèn)題，組織全體員工觀看《管理者的孫子兵法》與《中層變革》，我看了以后，感觸頗深，特別是XXX老

師的講座給人一種聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)的感覺(jué)，因此，觀看之后，特留此一感，以供各位同事共勉。

觀看XXX老師的講座，讓我感觸頗深的是許多我們?nèi)粘９ぷ髦写嬖诘膯?wèn)題孫老師都能一針見(jiàn)血的把他指出來(lái)，教授我們解決方案，這對(duì)我們基層管理者有著很大的幫助，特別是對(duì)今后工作協(xié)調(diào)方面、處理上下級(jí)關(guān)系方面給人一種撥云見(jiàn)霧的感覺(jué)。

孫老師的講座強(qiáng)調(diào)管理者的職能作用，他舉了一個(gè)比較幽默的例子來(lái)說(shuō)明工作沒(méi)做好，完全是豬頭（管理者）的責(zé)任。這與我們公司許多基層管理者遇事相互推究，相互指責(zé)，從不找下自己的原因有很大共鳴，于是乎，管理者下屬員工同樣養(yǎng)成遇事拖拉、推究的工作性格，而工作性格又驗(yàn)證了孫老師所說(shuō)的性格決定命運(yùn)。因此，孫老師的講座讓我如臨其境，仔細(xì)回想我們工作中的一些不好的行為習(xí)慣，不正是阻礙XX公司發(fā)展的拌腳石嗎？

在實(shí)際工作中生產(chǎn)平穩(wěn)的時(shí)候大家“和平共處”，遇事相互推諉，沒(méi)有多少人主動(dòng)找找自身原因，正真解決問(wèn)題，相反，推諉說(shuō)辭變成員工茶前飯后的笑柄。同時(shí)，許多基層管理者驕傲自滿(mǎn)，無(wú)明顯工作責(zé)任感，當(dāng)別人提出好的意見(jiàn)時(shí)想著他是針對(duì)你，為難你，遇事總抱著上有領(lǐng)導(dǎo)的行為習(xí)慣，從不主動(dòng)查找原因，解決問(wèn)題。這就是豬頭的責(zé)任，也從側(cè)面反應(yīng)出了帶頭兵在企業(yè)發(fā)展中的重要地位。

從我們公司的管理現(xiàn)狀看，現(xiàn)在還不是談管事理人，無(wú)為而至的時(shí)候，應(yīng)該把管理工作從授能、授責(zé)、授權(quán)學(xué)起，從基層到高層，提高管理者的管理意識(shí)，提高他們的責(zé)任感和使命感，突出管理者的地位優(yōu)越性，放棄只要結(jié)果不要過(guò)程的管理模式，雖說(shuō)結(jié)果至上，但孫老師所點(diǎn)評(píng)的過(guò)程控制也是相當(dāng)重要的管理環(huán)節(jié)。

同時(shí)，怎樣體現(xiàn)管理者的價(jià)值觀，通過(guò)管理者改變員工拖拉與干擾因素，也是孫老師談管理的重點(diǎn)。每個(gè)班組都有我們俗稱(chēng)潛水的員工，也有認(rèn)真負(fù)責(zé)，綜合素質(zhì)較強(qiáng)的員工，我們必須在管理上從管理者做起，端正思想，在提高自身素質(zhì)的同時(shí)，著重培養(yǎng)品行、技術(shù)過(guò)硬的那30%人群，培養(yǎng)他們對(duì)自身前途的渴望。充分調(diào)動(dòng)優(yōu)秀員工的積極性，通過(guò)他們，把70%停滯不前員工的思想，行為改變過(guò)來(lái)。而不是眼看優(yōu)秀員工被混水王子同化。

孫老師在講座中還強(qiáng)調(diào)了匯報(bào)工作談結(jié)果，解決問(wèn)題談方案的思想，給我很大的啟發(fā)。是啊，以前許多基層管理者向上級(jí)匯報(bào)工作時(shí)長(zhǎng)篇大論了半天，工作結(jié)果是什么依舊不清爽，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你本人失望至于，你同時(shí)喪失了自我存在崗位上的價(jià)值；另外，遇事總是在領(lǐng)導(dǎo)面前講這講那，甚至事情沒(méi)做，先談條件，搞了半天，解決方案一問(wèn)三不知，都是我們?nèi)粘９ぷ髦衅毡榇嬖诘膯?wèn)題。如何解決這些問(wèn)題，值得我們大家在以后的工作中自己去體會(huì)，自己從自身工作思路去解決。因?yàn)椋@是自身的行為和習(xí)慣問(wèn)題，而態(tài)度、行為、習(xí)慣、性格、命運(yùn)是連在一起的。也是取決于自身的。

從此次觀看講座氣氛來(lái)看，總體是好的，但是，部分管理著抱著服從指令安排的心態(tài)來(lái)看，我個(gè)人覺(jué)得是沒(méi)多大進(jìn)步的，對(duì)于那些在觀看錄像過(guò)程中人在而神不在的管理者，在今后公司的發(fā)展中必遭淘汰！

關(guān)于孫老師的講座，還有許多精髓之處，我以上體會(huì)只是鳳毛麟角，諸多管理內(nèi)涵值得大家去深刻檢討和體會(huì)。

第三篇：學(xué)習(xí)孫子兵法

學(xué)習(xí)《孫子兵法謀略與應(yīng)用》的一點(diǎn)感想

每個(gè)中國(guó)人幾乎都可以脫口而出《孫子兵法》中的若干名句。其中一句便是：百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。這是中國(guó)人自古以來(lái)所認(rèn)為的軍事戰(zhàn)略家的最高境界，以“伐謀”、“伐交”等戰(zhàn)略智慧，在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前創(chuàng)造出使自己立于不敗之地的戰(zhàn)略格局，也就是孫子所說(shuō)的“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”。此時(shí)直接的武力對(duì)抗已非戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的決定因素，所謂不戰(zhàn)而勝。

上課時(shí)，老師的一個(gè)說(shuō)法讓我覺(jué)得非常有意思。中國(guó)古代著名的軍事家，無(wú)論是儒生打扮的孫武還是羽扇綸巾的諸葛亮，都是一派斯文形象。至于孫氏的另一位著名的后人孫臏更是一位殘障人士，都與橫刀立馬的武夫形象相去甚遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥袊?guó)人的戰(zhàn)爭(zhēng)思想中，是智慧，而非武力決定著敵對(duì)雙方最終的高下勝敗。在十三篇中作為提綱挈領(lǐng)的《計(jì)篇》中，孫子論述了一個(gè)優(yōu)秀將領(lǐng)所應(yīng)具備的素質(zhì)，分別是“智”、“信”、“仁”、“勇”、“嚴(yán)”，全部取決于將領(lǐng)的內(nèi)在修養(yǎng)，與體魄、力量無(wú)關(guān)。

而在孫子論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五大因素，即五事中，排在第一位的，既不是將（領(lǐng)導(dǎo)者），也不是法（管理制度），而是同樣屬于精神層面的一個(gè)“道”字。孫子的“道”是一種使上下一心的精神力量。戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)袖首先要成為他所轄部下的精神領(lǐng)袖，這樣才可以使跟從他的人愿意“與之生，與之死，而不畏?！?。

《孫子兵法》之所以幾千年來(lái)魅力經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗且徊恐腔壑畷?shū)，所謂“兵者，詭道也”，而非窮兵黷武之作。單純的排兵布陣，在軍事科技從長(zhǎng)矛弓弩進(jìn)化到立體化、信息戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，必定會(huì)淪為古董藏品。但是《孫子兵法》中關(guān)于人心、關(guān)于戰(zhàn)略的論述，即使再過(guò)2500年，只要人類(lèi)還在，就依舊有著其深刻的指導(dǎo)意義。

孫子所講的“詭道”中，給我感悟最深的一點(diǎn)，就是要利用對(duì)方的缺點(diǎn)或失誤取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。比如孫子講的“能而示之不能，用而示之不用”是迷惑對(duì)手，使敵方對(duì)我方做出錯(cuò)誤的判斷，從而做出錯(cuò)誤的決策?！袄T之，怒而撓之，親而離之”是根據(jù)對(duì)手的不同特點(diǎn)，采取不同的策略，或是將其優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成劣勢(shì)，或是針對(duì)對(duì)手的弱點(diǎn)所在發(fā)動(dòng)攻擊，必定事半功倍。所謂“攻其無(wú)備”，其實(shí)就是攻擊對(duì)方的虛弱之處；“出其不意”就是利用敵人的錯(cuò)誤判斷采取行動(dòng)，使對(duì)方措手不及。這也是為什么戰(zhàn)爭(zhēng)中“最致命的一擊往往并不來(lái)自于正面”，因?yàn)橹挥斜粩橙撕鲆暤慕锹洳攀俏曳饺俚目赡苄运?，需要全力以赴的去攻擊，以贏得“奇勝”?！氨?，詭道也?！睂O子一語(yǔ)破的，道出了軍事斗爭(zhēng)一個(gè)最本質(zhì)的特征。其實(shí)，凡存在人與人競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗活動(dòng)的場(chǎng)合，都奉行“詭道邏輯”。

“五事”中的“道”是精神的力量；“兵者，詭道”中的“道”是智慧的力量。《孫子兵法》作為一部兵書(shū)，卻使我感受到無(wú)論在任何年代人的精神與頭腦才是具有最強(qiáng)大力量的武器，是任何物質(zhì)財(cái)富或裝備都無(wú)法替代的。這也是為什么《孫子兵法》可以跨越時(shí)間，跨越國(guó)界，被現(xiàn)代人越來(lái)越多的運(yùn)用到軍事、商戰(zhàn)、甚至體育競(jìng)技等各個(gè)方面的原因。

第四篇：學(xué)習(xí)孫子兵法論文

學(xué)習(xí)《孫子兵法》有感

孫子曰：“故明君賢將所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也?！保ǔ鲎浴秾O子兵法》用間第十三）。意為明君和賢將之所以一出兵就能戰(zhàn)勝敵人，功業(yè)超越眾人，就在于能預(yù)先掌握敵情。要事先了解敵情，一定要取之于人，而且要從那些熟悉敵情的人的口中去獲取。此句提出了間諜在戰(zhàn)爭(zhēng)及處事之中的重要地位。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，用間即為探知對(duì)方情報(bào)的最佳方法。

間諜的運(yùn)用有五種，即鄉(xiāng)間、內(nèi)間、反間、死間、生間。五種間諜同時(shí)用起來(lái)，使敵人無(wú)從捉摸我用間的規(guī)律，這是使用間諜神妙莫測(cè)的方法，也正是國(guó)君克敵制勝的法寶。所謂鄉(xiāng)間，是指利用敵人的同鄉(xiāng)做間諜；所謂內(nèi)間，就是利用敵方官吏做間諜；所謂反間，就是使敵方間諜為我所用；所謂死間，是指制造散布假情報(bào)，通過(guò)我方間諜將假情報(bào)傳給敵間，誘使敵人上當(dāng)，一旦真情敗露，我方間諜難免一死；所謂生間，就是偵察后能活著回來(lái)報(bào)告敵情的人。

在現(xiàn)代和平社會(huì)，國(guó)家間諜不再被應(yīng)用于具體作戰(zhàn)，而轉(zhuǎn)到其他用途。我們只能從著名案例中看到曾經(jīng)那些著名間諜的身姿。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展及戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)代化，各個(gè)國(guó)家已經(jīng)發(fā)展出各自完善的間諜體系。間諜也由原來(lái)單純的密探或非法諜報(bào)活動(dòng)工作者演變?yōu)樘毓んw系的一個(gè)分支。密探或間諜的主要任務(wù)之一，就是采取非法或合法手段、通過(guò)秘密或公開(kāi)途徑竊取情報(bào)，以及進(jìn)行顛覆、暗殺、綁架、1

爆炸、心戰(zhàn)、破壞等隱蔽活動(dòng)。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多有名的特務(wù)，有的甚至還起到過(guò)改變某一特定時(shí)期歷史進(jìn)程的作用。

中國(guó)人最熟悉的間諜是具有“東方魔女”之稱(chēng)的川島芳子（1906~ 1948）。川島芳子，民國(guó)時(shí)期人物，本姓愛(ài)新覺(jué)羅，名顯玗（玗是肅親王自造的字，取“14”諧音），是清朝末年肅親王的第14位女兒，后被送給日本浪人川島浪速作為養(yǎng)女。她認(rèn)賊作父，倚仗日本軍國(guó)主義的淫威，為實(shí)現(xiàn)復(fù)辟大清帝國(guó)的美夢(mèng)而充當(dāng)日本間諜。這個(gè)被稱(chēng)為東方魔女的“男裝女諜”，作為日本策動(dòng)偽滿(mǎn)獨(dú)立、與國(guó)民黨居間調(diào)停、互相勾結(jié)的“秘密武器”，在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的作用。她曾參與“皇姑屯事件”、“九一八事變”、“滿(mǎn)洲獨(dú)立”等重大秘密活動(dòng)，并親自導(dǎo)演了震驚中外的“一二八事變”及營(yíng)救秋鴻皇后等臭名昭著的賣(mài)國(guó)活動(dòng)，成為日本諜報(bào)機(jī)關(guān)的“一枝花”。單論其間諜生涯的工作成就，日本確實(shí)培養(yǎng)了一個(gè)合格的間諜。忽略立場(chǎng)問(wèn)題，川島芳子在中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中有著不可忽略的地位。

另一個(gè)為大家所熟知的著名間諜是“007”的原型雙面巨諜——達(dá)斯科〃波波夫。達(dá)斯科〃波波夫(1912～1981年)，南斯拉夫人，出生于一個(gè)富商家庭。1940年，他在好友強(qiáng)尼〃杰布森的勸說(shuō)下加入納粹間諜機(jī)構(gòu)。但他從心底里反感希特勒的政策，于是偷偷與英國(guó)駐貝爾格萊德大使館取得聯(lián)系，英國(guó)軍情五局正式招募了他。在德國(guó)人那里他的代號(hào)是“伊萬(wàn)”，在軍情五局他的代號(hào)是“偵察兵”。英國(guó)將軍皮特里曾評(píng)價(jià)稱(chēng)：波波夫一個(gè)人牽制了7-15個(gè)德國(guó)步兵師！差點(diǎn)改變二戰(zhàn)進(jìn)程。1941年7月，德國(guó)人派波波夫前往美國(guó)建立一

個(gè)間諜小組。波波夫結(jié)合自己發(fā)現(xiàn)的種種跡象，判定日本人很有可能襲擊珍珠港。在軍情五局的協(xié)調(diào)下，美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局局長(zhǎng)埃德加〃胡佛接見(jiàn)了波波夫，胡佛十分瞧不起這位花花公子，因此對(duì)波波夫提供的日本可能偷襲珍珠港的情報(bào)不屑一顧。1941年12月7號(hào)日本偷襲珍珠港得手，波波夫的情報(bào)得到了驗(yàn)證。1944年杰布森由于有來(lái)歷不明的收入而被蓋世太保逮捕。軍情五局擔(dān)心波波夫暴露，于是讓他“消失”了。二戰(zhàn)結(jié)束后，波波夫被授予大英帝國(guó)勛章。1974年，他出版回憶錄《間諜與反間諜》。在整個(gè)大戰(zhàn)期間，他巧妙周旋，既受到丘吉爾的重用，又得到希特勒的信任，出色地完成了各個(gè)秘密使命。他憑其個(gè)人的魅力，既保住了生命，又征服了許多不同女性的芳心。他的傳奇經(jīng)歷被改編成故事，是英國(guó)傳奇的間諜人物“007”的現(xiàn)實(shí)原型。

間諜的應(yīng)用，可以為己方提供情報(bào)，以利于了解對(duì)方，從而采取正確措施，贏得勝利。這種勝利，可能是物質(zhì)上的，也有可能事關(guān)生命。以間諜之力挽救國(guó)家人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，是一種很有效的手段。鑒于間諜的重要作用，歷來(lái)給予間諜的待遇都是非常優(yōu)厚的。孫子曰：“五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。”就是說(shuō)對(duì)反間不能不給予優(yōu)厚的待遇。

《孫子兵法》給無(wú)數(shù)人提供了借鑒，小到商人之間的利益追逐、人與人之間的人際交往，大到國(guó)家之間的友好訪問(wèn)與對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)一不體現(xiàn)著其中的智慧精髓，在將來(lái)也將發(fā)揮重要作用。

第五篇：學(xué)習(xí)孫子兵法 有感

《孫子兵法》對(duì)于現(xiàn)代商戰(zhàn)的啟示

俗話(huà)說(shuō)“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，其激烈和殘酷的程度可想而知，如何能在商界的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，重溫古人的這本兵法，相信定能從中有所感悟?！秾O子兵法》成書(shū)于春秋末期，大約是與孔子同時(shí)期的孫武所作，全書(shū)共十三篇，僅僅五千余字，然而它對(duì)于軍事理論、作戰(zhàn)心理、攻守環(huán)境、敵我因素等的分析，不負(fù)“兵法圣典”的美譽(yù)，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)應(yīng)用于當(dāng)今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中也有其獨(dú)特的時(shí)代意義。

一、外部策略

在《孫子兵法》的開(kāi)篇當(dāng)中就有“兵者，詭道也。（始計(jì)）”的說(shuō)法，也道出了孫子兵法的核心思想，不論是用兵打仗還是應(yīng)對(duì)商場(chǎng)中的對(duì)手，重在一個(gè)“詭”字，當(dāng)然有人認(rèn)為這違背了誠(chéng)信的原則，其實(shí)，在這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“變”的觀點(diǎn)，應(yīng)對(duì)不同的形式或是新的政策，能夠把握機(jī)會(huì)，尋找商機(jī)，是為詭也，做到“出其不意，攻其無(wú)備（始計(jì)）”。例如在省市衛(wèi)視中異軍突起的湖南衛(wèi)視，提出“娛樂(lè)制臺(tái)”的口號(hào)，就現(xiàn)代人工作壓力大的現(xiàn)狀，推出了《快樂(lè)大本營(yíng)》《天天向上》等娛樂(lè)為主的主打節(jié)目；隨著草根文化的興起，又推出打造平民偶像的“超女”“快男”等選秀節(jié)目；如今正在興起的征婚交友節(jié)目《我們約會(huì)吧》，也是緊緊追隨目前大齡剩男剩女現(xiàn)象的重磅一擊。

另外，孫子提出的“兵貴勝，不貴久（作戰(zhàn)）”，也是適應(yīng)了當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速激烈的特點(diǎn)，思科的CEO錢(qián)伯斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在Internet經(jīng)濟(jì)下，大公司不一定打敗小公司，但是快的一定會(huì)打敗慢的。Internet與工業(yè)革命的不同點(diǎn)之一是，你不必占有大量資金，哪里有機(jī)會(huì)，資本就很快會(huì)在哪里重新組合。速度會(huì)轉(zhuǎn)換為市場(chǎng)份額、利潤(rùn)率和經(jīng)驗(yàn)”其實(shí)就是著名的“快魚(yú)吃慢魚(yú)”的理論。

二、內(nèi)部建設(shè)

軍隊(duì)能否專(zhuān)心作戰(zhàn)為國(guó)家或是君主效勞，在于是否能齊軍心，企業(yè)亦是如此。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都有其忠實(shí)的追隨者和擁護(hù)者，能讓自己的下屬同樣感受到做主人的感覺(jué)，員工與上司甚至整個(gè)公司的存亡利益都是一致的，這樣才能做到“上下同欲（謀攻）”，才能達(dá)到“令民與上同意，故可以與之死，可以與之生，而不畏危（始計(jì)）”的境界。無(wú)論是“商界領(lǐng)袖”馬云，還是“新東方”的總裁俞敏洪，他們創(chuàng)業(yè)之初，都是有一群優(yōu)秀的忠實(shí)的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持；而領(lǐng)導(dǎo)者本人也要重視團(tuán)隊(duì)的作用，善待自己的員工和隊(duì)友，做到真正的“上下同欲”，福禍共擔(dān)。馬云也用他自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)解釋了這個(gè)道理：“我認(rèn)為，員工第一，客戶(hù)第二。沒(méi)有他們，就沒(méi)有這個(gè)網(wǎng)站。也只有他們開(kāi)心了，我們的客戶(hù)才會(huì)開(kāi)心。而客戶(hù)們那些鼓勵(lì)的言語(yǔ)，鼓勵(lì)的話(huà)，又會(huì)讓他們像發(fā)瘋一樣去工作，這也使得我們的網(wǎng)站不斷地發(fā)展?！?/p>

另外，不是說(shuō)善待員工就要滿(mǎn)足其一切要求，給予物質(zhì)上的一切滿(mǎn)足，因?yàn)樗麄儺吘挂彩菫槠髽I(yè)創(chuàng)利的動(dòng)力，首先要為企業(yè)有所付出，去到企業(yè)需要的地方，服從企業(yè)的安排，這也是孫子所提出的補(bǔ)充觀點(diǎn)“厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治。譬如嬌子，不可用也（地形）”。

三、關(guān)于創(chuàng)新

《孫子兵法》在《虛實(shí)篇》中有：“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神?！痹凇侗鴦?shì)篇》中道：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮于天地，不竭于江河?！敝荚谡f(shuō)明出奇創(chuàng)新的道理，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中如若能做到“人無(wú)我有人有我新”，那企業(yè)的發(fā)展像是不斷注入新的泉水，不僅能獨(dú)當(dāng)一面，而且也是持續(xù)發(fā)展的保障。

《孫子兵法》作為一部軍事著作，給當(dāng)時(shí)和現(xiàn)時(shí)的軍事作戰(zhàn)都有重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)，其中的很多思想對(duì)于風(fēng)云變幻的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也有深遠(yuǎn)的影響。《孫子兵法》被譯成英、德、日等二十余種語(yǔ)言在世界廣為流傳，也成為商界領(lǐng)袖和創(chuàng)業(yè)者的必備寶典，在成書(shū)兩千多年以后的今天，仍然令今人常讀常新，具有不衰的魅力和意義。