第一篇：教育學(xué)與教育心理學(xué)個(gè)人總結(jié)小抄
1、人的身心發(fā)展包括哪些方面？它們之間的關(guān)系如何？
答:人的身心發(fā)展包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展兩方面。身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩部分：肌體的發(fā)育指有機(jī)體的骨骼、肌肉神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等肌體的生長(zhǎng)和身高體重的增加；體質(zhì)的增強(qiáng)指肌體生理功能的增強(qiáng)，如力量、速度、靈敏、耐力、韌性、健康狀況的增強(qiáng)等。心理的發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展：認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維、想象等方面的發(fā)展；意向發(fā)展指需要、興趣、情感、意志等方面的發(fā)展。
人的身心發(fā)展的兩個(gè)方面是相輔相成的。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，心理的發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展之中，而且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展。同樣，認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格等心理過程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。因此，教育促進(jìn)人的身心發(fā)展，必須是促進(jìn)人的身心的和諧發(fā)展。
2、簡(jiǎn)述少年期的年齡特征
答：
12、13歲至15、16歲，是人生過程中的一個(gè)身心變化劇烈的時(shí)期。少年常常因?yàn)槿狈φJ(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，被突如其來的身心變化搞得驚慌失措。有些心理學(xué)家把這一時(shí)期稱為“心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期”，意味著在這一時(shí)期，學(xué)生將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。這是人生過程中由單純對(duì)外部生動(dòng)形象的世界探究到關(guān)注自身內(nèi)部精神世界變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期。
3、簡(jiǎn)述青年期的年齡特征
答：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。人的社會(huì)化在青年期也基本完成，青年將取得公民的資格，成為社會(huì)的正式成員。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對(duì)自己的未來作出重要的選擇。因而，“未來”是青年期最重要的概念。在青年的理想中，最誘人的是事業(yè)、友誼、愛情和人生價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，這使青年期成為人生最富有浪漫情調(diào)和銳氣的時(shí)期，也是人生的定向期，個(gè)性的定型時(shí)期和個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的時(shí)期。青年期是個(gè)體內(nèi)在力量充實(shí)的時(shí)期，隨著心理能力的成熟，他們形成了對(duì)外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰的和較深入的認(rèn)識(shí)，更重要的是，在兩種世界間建立起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。
4、簡(jiǎn)述初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)。
答：初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)可形象地比喻為“幫助少年起飛”，給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。在身體方面，初中階段教育要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；在自我教育能力方面，初中階段教育應(yīng)幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)，這一階段也是培養(yǎng)初中生自我認(rèn)識(shí)能力的起始階段。
5、簡(jiǎn)述高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)。
答：高中階段是中學(xué)期間學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重的時(shí)期，也是青年體質(zhì)增強(qiáng)的時(shí)期，學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有著重要的責(zé)任。為此，學(xué)校要注意提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。幫助青年正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這是使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)今后人生道路做出正確選擇的重要條件。為此，要解決認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值問題。這是高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)。從認(rèn)識(shí)方面看，高中生可能出現(xiàn)兩類極端問題：一類是過分欣賞自我和苛求社會(huì)；另一類是心理失衡，在認(rèn)識(shí)上把社會(huì)理想化，對(duì)自己卻乏信心。在價(jià)值觀上，青年也存在兩種極端表現(xiàn)：一種是以個(gè)人利益為中心，缺乏社會(huì)責(zé)任感，只想索取，不思奉獻(xiàn)；另一種是看不到自己的獨(dú)特價(jià)值，只求生存適應(yīng)，不求時(shí)代的要求、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，確定遠(yuǎn)大而又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，找到實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的現(xiàn)實(shí)道路。
6、簡(jiǎn)述新中國(guó)成立以來我國(guó)教育目的表述的演變。答：。①1957年毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。（這是社會(huì)主義制度確立之后，我國(guó)提出的第一個(gè)教育方針）②1958年中共中央和國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于教育工作的指示》，明確提出：黨的教育工作方針是教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。③1978年人大會(huì)議通過的憲法中明確提出：我國(guó)的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。④1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才。⑤1995年《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。⑥2002年江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這是第一次在黨的報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。
7、我國(guó)初中階段和高中階段的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？
8、答：（1）初中階段的培養(yǎng)目標(biāo)是要在小學(xué)階段使學(xué)生初步得到發(fā)展的基礎(chǔ)上，為促進(jìn)他們的身心全面、自由、和諧發(fā)展，或?yàn)樗麄冞M(jìn)入社會(huì)參加工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情，初步了解辨證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，初步具有為人民服務(wù)和集體主義的思想，具有守信、勤奮、自立、合作、樂觀、進(jìn)取等良好品德和個(gè)性品質(zhì)，遵紀(jì)守法，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，具有分辨是非和自我教育的能力。掌握必要的文化科學(xué)技術(shù)知識(shí)和基本技能，具有一定的自學(xué)能力、動(dòng)手操作能力，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析的解決問題的能力，初步具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，掌握一些簡(jiǎn)單的科學(xué)方法。初步掌握鍛煉身體的基礎(chǔ)知識(shí)和正確方法，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。具有初步的審美能力，形成健康的志趣和愛好。學(xué)會(huì)生活自理和參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，初步掌握一些生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識(shí)，具有正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。（2）
高中階段的培養(yǎng)目標(biāo)：進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、審美情趣和身心素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展，為高等學(xué)校和社會(huì)各行各業(yè)輸送素質(zhì)良好的普通高中畢業(yè)生。
9、我國(guó)教師的權(quán)利和義務(wù)有哪些？
答：按照我國(guó)《教師法》的規(guī)定，我國(guó)教師享有以下權(quán)利：（1）教師享有“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”的權(quán)利（2）教師享有“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體、在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見”的權(quán)利（3）教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)習(xí)成績(jī)”的權(quán)利（4）教師享有“按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享有國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假”的權(quán)利（5）教師享有“對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理”的權(quán)利（6）教師享有“參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)”的權(quán)利。
根據(jù)《教育法》和《教師法》的有關(guān)規(guī)定，我國(guó)教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)主要有以下六項(xiàng)：（1）教師應(yīng)當(dāng)履行“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”的義務(wù)（2）教師應(yīng)履行“貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)”的義務(wù)（3）教師應(yīng)履行“對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)”的義務(wù)（4）教師應(yīng)當(dāng)履行“關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的義務(wù)（5）教師應(yīng)當(dāng)履行“制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象”的義務(wù)（6）教師應(yīng)當(dāng)履行“不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”的義務(wù)
10、簡(jiǎn)述學(xué)生的身份和法律地位
答：（1）身份：在教育領(lǐng)域中，中小學(xué)生的身份從我國(guó)頒布的《憲法》《未成年人保護(hù)法》《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》等法律法規(guī)中體現(xiàn)出來。我國(guó)中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等學(xué)校、初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。包括三層含義：①中小學(xué)生是國(guó)家公民②是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民③是接受教育的未成年公民。
（2）法律地位是由雙方主體在法律關(guān)系中所享有的權(quán)利和履行的義務(wù)決定的。學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)：權(quán)利：人身權(quán)(身心健康權(quán)，人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、個(gè)人隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等);受教育權(quán)。;義務(wù)：受教育義務(wù);遵守國(guó)家法律法規(guī);遵守學(xué)生行為規(guī)范;完成規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù);遵守學(xué)校管理制度等。
11、課程計(jì)劃的構(gòu)成要素有哪些？
答：培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。
12、編制課程計(jì)劃的主要原則是什么？
答：（1）以教育目的與任務(wù)為前提，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。（2）以科學(xué)的課程理論為依據(jù)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性（3）以學(xué)生的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，體現(xiàn)知識(shí)的銜接性和學(xué)生的可接受性。（4）以課題教學(xué)為主，全面安排各項(xiàng)活動(dòng)。
13、新的課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了哪些變化？
答：我國(guó)從2001年開始推行基礎(chǔ)教育課程改革，以
“課程標(biāo)準(zhǔn)”取代原來使用的“教學(xué)大綱”概念。變化表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）課程功能發(fā)生了變化。著眼于未來社會(huì)對(duì)國(guó)民素質(zhì)的要求，確立了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo)（2）課程內(nèi)容發(fā)生了變化。課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家制定的某一學(xué)段共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求，它就是大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)；高中新課程標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容選擇上注重創(chuàng)新的同時(shí)，更注重基礎(chǔ)的夯實(shí)。（3）課程實(shí)施發(fā)生了變化。它關(guān)注教學(xué)的全過程。（4）課程管理發(fā)生了變化。它的影響是間接的、指導(dǎo)性的、彈性的，給教學(xué)與評(píng)價(jià)的選擇余地和靈活空間都很大。另外，還有課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置方面的不同。建立了由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次組成的課程結(jié)構(gòu)。課程設(shè)置上有必修和選修兩部分組成，研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)也成為學(xué)生的必修課程。
14、什么是教學(xué)過程？歷史上關(guān)于教學(xué)過程的觀點(diǎn)有哪些？
答：教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。早在古代，就有關(guān)于教學(xué)過程思想的萌芽。我國(guó)偉大的孔子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)、思、行的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程的思想。后來，思孟學(xué)派提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程理論。古羅馬昆體良提出“模仿、理論、練習(xí)”的學(xué)習(xí)過程理論。系統(tǒng)的教學(xué)過程理論是在近代出現(xiàn)的?？涿兰~斯認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程應(yīng)“先去運(yùn)用他們的感覺，然后去運(yùn)用記憶，再去運(yùn)用理解，最后才去運(yùn)用判斷”。德國(guó)赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來分析教學(xué)過程，提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的教學(xué)過程四階段，后演變?yōu)槲宥谓虒W(xué)法。美國(guó)杜威依據(jù)學(xué)生在“做中學(xué)”的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，提出了教學(xué)過程的五個(gè)階段：創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難在什么地方；作出解決問題的各種假設(shè)；推斷哪一種假設(shè)能解決問題；經(jīng)過檢驗(yàn)來修正假設(shè)、獲得結(jié)論，即五步教學(xué)法。
15、簡(jiǎn)述課的類型與結(jié)構(gòu)
答：（1）課的類型是根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類，是教學(xué)活動(dòng)的基本單元。一般分為單一課和綜合課。課的類型也可以根據(jù)使用的教學(xué)方法來劃分，主要有將授課、演示課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課、自學(xué)課、討論課、作業(yè)課等。（2）課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間分配。綜合課的結(jié)構(gòu)一般包括組織教學(xué)、復(fù)習(xí)過渡、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置課外作業(yè)。
16、中學(xué)德育的目標(biāo)是什么？
答：1995年頒布的《中學(xué)德育大綱》規(guī)定了我國(guó)中學(xué)德育的目標(biāo)。1初中階段的德育目標(biāo)：“熱愛祖國(guó)，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立場(chǎng)為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹立公民的國(guó)家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動(dòng)習(xí)慣；遵紀(jì)守法，懂得用法律保護(hù)自己；講科學(xué)，不迷信；具有自尊自愛、誠(chéng)實(shí)正直、積極進(jìn)取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響的能力。”2高中階段的德育目標(biāo)：“熱愛祖國(guó)，具有報(bào)效祖國(guó)精神，擁護(hù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；初步樹立為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向和正確的人生觀，具有公民的責(zé)任感；自覺
遵守社會(huì)公告和憲法、法律；養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、健康文明的生活方式和科學(xué)的思想方法，具有自尊自愛、自立自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢等心理品質(zhì)和一定的道德評(píng)價(jià)能力、自我教育能力
17、中學(xué)德育的內(nèi)容是什么？
答：中學(xué)德育內(nèi)容是教育者依據(jù)中學(xué)德育目標(biāo)和德育任務(wù)所選擇的、用以形成青少年品德的社會(huì)思想政治原理和道德規(guī)范的總和。1初中階段德育內(nèi)容要點(diǎn)：
（1）愛國(guó)主義教育（2）集體主義教育（3）社會(huì)主義教育（4）理想教育（5）道德教育（6）勞動(dòng)教育
（7）社會(huì)主義民主和遵紀(jì)守法教育（8）良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育。2高中階段德育內(nèi)容要點(diǎn)：（1）愛國(guó)主義教育（2）集體主義教育（3）馬克思主義常識(shí)和社會(huì)主義教育（4）理想教育（5）道德教育（6）勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐教育（7）社會(huì)主義民主觀念和遵紀(jì)守法的教育（8）良好個(gè)性心理品質(zhì)的教育
18、中學(xué)德育的主要方法有哪些？各自的含義和要求是什么？
答：德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。主要有：說服教育法、情感陶冶法、實(shí)際鍛煉法、榜樣示范法、評(píng)比競(jìng)賽法、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法。（1）說服教育法：是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。有語言說服和事實(shí)說服兩種。語言說服是運(yùn)用口頭和書面語言向?qū)W生講述道理，使學(xué)生明辨是非的方法。主要包括講解、報(bào)告、談話、討論、指導(dǎo)閱讀等方式。要求：要有針對(duì)性；要注意學(xué)生的接受能力；引導(dǎo)總結(jié)。事實(shí)說服法是組織學(xué)生接觸社會(huì)實(shí)際，用各種生動(dòng)具體的事實(shí)來說服學(xué)生，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，形成正確的認(rèn)識(shí)的方法。主要包括參觀、訪問、調(diào)查等形式。要求：明確目的，制定計(jì)劃；做好充分準(zhǔn)備；加強(qiáng)指導(dǎo)。（2）情感陶冶法：是教育者利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。主要形式有：以教師自身的美、環(huán)境美、情景美和藝術(shù)美來感染和熏陶學(xué)生。要求：加強(qiáng)修養(yǎng)；創(chuàng)建良好的環(huán)境；引導(dǎo)學(xué)生。（3）實(shí)際鍛煉法：是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。包括：常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。常規(guī)訓(xùn)練：是教師指導(dǎo)學(xué)生按照一定的規(guī)章制度進(jìn)行經(jīng)常性的行為練習(xí)，以形成良好的行為習(xí)慣的方法。要求：建立健全各種規(guī)章制度；使學(xué)生明確常規(guī)的內(nèi)容、要求和意義；堅(jiān)持不懈地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練。實(shí)踐鍛煉是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中形成優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。要求：目的明確計(jì)劃周密；生動(dòng)活潑，靈活多樣；以學(xué)為主，加強(qiáng)指導(dǎo)；持之以恒，隨時(shí)總結(jié)。（4）榜樣示范法：是以他人的模范行為作為榜樣，來影響受教育者的思想、感情、行為的方法。要求：要使學(xué)生了解榜樣人物的先進(jìn)事跡，理解榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)及其成因。指導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)榜樣的什么，怎樣學(xué)習(xí)。狠抓落實(shí)。（5）評(píng)比競(jìng)賽法：是教育者利用學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理，運(yùn)用評(píng)比、競(jìng)賽等形式激發(fā)學(xué)生積極性的方法。要求：要建立良好的評(píng)比競(jìng)賽的氛圍和環(huán)境。在日常的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。運(yùn)用多種形式開展評(píng)比競(jìng)賽。（6)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法：是通過對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)以引起學(xué)生愉快或痛苦的體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)化或糾正學(xué)生某些行為的方法。獎(jiǎng)勵(lì)的形式：贊許、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)賞。懲罰的形式：否定、批 評(píng)、處罰。要求：提高對(duì)獎(jiǎng)懲關(guān)系的認(rèn)識(shí)。目的明確具體有度?？陀^公正，有利于團(tuán)結(jié)。
19、中學(xué)班主任的任務(wù)和職責(zé)什么？ 答：（1）向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育和道德教育，保護(hù)學(xué)生，教育學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，逐步樹立為民服務(wù)思想和為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的志向，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品德和良好的心理品質(zhì)（2）教育學(xué)生努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（3）教育，指導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校規(guī)定的各種勞動(dòng)，協(xié)助學(xué)校貫徹實(shí)施體育衛(wèi)生工作條例，教育學(xué)生堅(jiān)持體育鍛煉，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，生活習(xí)慣衛(wèi)生習(xí)慣。（4）關(guān)心學(xué)生課外生活。（5）進(jìn)行班級(jí)的日常管理。（6）負(fù)責(zé)聯(lián)系和組織科任教師商討本班的教育工作。（7）做好本班學(xué)生思想品德評(píng)定和有關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)工作。（8）聯(lián)系本班學(xué)生家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面配合，共同做好學(xué)生教育工作。
第二篇：教育心理學(xué)小抄
教育心理學(xué)
一、心理學(xué)研究的對(duì)象和內(nèi)容
（一）對(duì)象：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，是一門幫助人認(rèn)識(shí)自己的科學(xué)。
（二）內(nèi)容：
1、個(gè)體心理結(jié)構(gòu)（心理過程、心理狀態(tài)、心理特征、心理動(dòng)力）
2、個(gè)體心理與行為
3、意識(shí)與無意識(shí)
4、社會(huì)心理與行為
二、心理學(xué)的研究任務(wù)：
（一）研究心理事實(shí)
（二）研究心理過程
（三）研究心理現(xiàn)象的機(jī)制
（四）研究心理現(xiàn)象的條件
（五）研究心理現(xiàn)象的發(fā)展
三、教育心理學(xué)研究的對(duì)象、任務(wù)與方法
（一）對(duì)象：*教育心理學(xué)主要是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。
高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。
（二）任務(wù)：首先是研究與揭示學(xué)生學(xué)的心理規(guī)律，使學(xué)生能夠利用這些規(guī)律提高學(xué)習(xí)效果，主要包括：
1、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)
2、研究學(xué)習(xí)的分類；
3、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的過程；
4、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的條件。其次是研究與揭示教的心理規(guī)律，為提高教師的教學(xué)效果提供心理學(xué)依據(jù)。
（三）方法
1、研究原則：客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、教育性原則。
2、收集資料的方法：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法（是控制無關(guān)變量，操縱自變量，以考察自變量與因變量之間因果關(guān)系的研究方法）、測(cè)驗(yàn)法等
自變量：教學(xué)方法教學(xué)形式獎(jiǎng)勵(lì)等 因變量：學(xué)生的心理與行為變化、成績(jī)等 無關(guān)變量：對(duì)象的各種因素、實(shí)驗(yàn)過程中的干擾因素等。
1903年桑代克《教育心理學(xué)》一書的出版作為一門獨(dú)立學(xué)科的教育心理學(xué)誕生的標(biāo)志。
第二章 大學(xué)生的心理發(fā)展與教育
（二）發(fā)展的理論
1、認(rèn)知發(fā)展的主要理論：
（1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：感知運(yùn)動(dòng)階段（0——2歲）前運(yùn)算階段（2歲——7歲）具體運(yùn)算階段（7——
11、12歲）形式運(yùn)算階段（11、12以后）
（2）維果茨基的認(rèn)知發(fā)展觀：認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知能力是在活動(dòng)中，在與社會(huì)他人的交往中逐步發(fā)展起來的。社會(huì)與教育對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展起主要作用。認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展有兩種水平，一是現(xiàn)有發(fā)展水平，二是潛在發(fā)展水平。兩個(gè)水平之間的空間叫“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)不僅要考慮學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平，而且也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，向?qū)W生提出更高的發(fā)展要求，以不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
2、社會(huì)性發(fā)展的主要理論
1、艾里克森的心理社會(huì)（人格）發(fā)展的理論：學(xué)習(xí)信任階段（出生到1.5歲)成為自主者階段(1.5-3歲)發(fā)展主動(dòng)性階段(3-7歲)變得勤奮階段(7-12歲)建立個(gè)人自我同一性階段(12-18歲)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段(18-30歲)顯示充沛感階段(30-60歲)達(dá)到完善階段(60歲以后)
二、大學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)與教育
（一）大學(xué)生生理發(fā)展的特點(diǎn)
整個(gè)生理發(fā)育（包括內(nèi)分泌腺和性器官在內(nèi)）已經(jīng)接近或達(dá)到成人水平，腦的發(fā)育與機(jī)能趨于成熟并接近成人水平。但整個(gè)心理與生理發(fā)展水平并不完全協(xié)調(diào)，其心理發(fā)展落后于生理成熟。
（二）大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與教育
1、大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)與教育 A、一般認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：
(1)觀察具有明確的目的性、敏感性、系統(tǒng)性、深刻性、穩(wěn)定性。
（2）記憶的精確性、敏捷性、邏輯性尤為突出。（3）思維的廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、批判性表現(xiàn)突出，創(chuàng)造性思維能力顯著發(fā)展。
B、大學(xué)生智力差異與因材施教：（1）關(guān)于智力、智商、智力測(cè)驗(yàn)的概念
*智力：即一般的認(rèn)知能力，包括觀察力、注意力、記憶力、思維力等，其核心成分是思維能力。
智商是反映智力水平的（IQ）其計(jì)算方法：IQ=智力年齡/實(shí)際年齡*100（2）主要智力理論：
*騰伯格三元智力理論——美國(guó)當(dāng)代智力心理學(xué)家斯騰伯格力圖從主體的內(nèi)部世界、現(xiàn)實(shí)的外部世界以及聯(lián)系
1、其內(nèi)、外世界的主體的經(jīng)驗(yàn)世界這三個(gè)維度來分析、描述智力，提出了著名的關(guān)于智力情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論、成分亞理論的三元智力理論。
情境亞理論——闡明的是主體所處的社會(huì)文化環(huán)境決定智力行為的觀點(diǎn)—“智力就是主體實(shí)現(xiàn)對(duì)主體有關(guān)的現(xiàn)實(shí)世界的環(huán)境有目的的適應(yīng)、選擇和改造的心理活動(dòng)?！蓖ㄟ^這種心理活動(dòng)，個(gè)體達(dá)到了與環(huán)境的最佳適宜狀態(tài)。
經(jīng)驗(yàn)亞理論——闡明的是個(gè)體對(duì)任務(wù)或情境的經(jīng)驗(yàn)水平與他的智力行為之間的關(guān)系。認(rèn)為智力與經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。因此經(jīng)驗(yàn)亞理論所強(qiáng)調(diào)的是智力因個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不同而顯示出相對(duì)的獨(dú)立性。成分亞理論——是三元智力理論中最為完善的起核心作用的部分，是對(duì)智力活動(dòng)的內(nèi)部機(jī)制的探討，這種內(nèi)部機(jī)制由元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分三個(gè)層次的成分所構(gòu)成，智力就是這三種成分協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。成功智力理論——分析性智力、創(chuàng)造性智力、實(shí)踐性智力三個(gè)方面的協(xié)調(diào)與平衡。
*德納的多元智力理論： 言語智力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自我認(rèn)知智力
該理論告訴我們：每個(gè)學(xué)生都存在不同的智力發(fā)展的潛能，學(xué)校沒有差生，只有表現(xiàn)出不同智力類型優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，教育就是要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生智慧都得到應(yīng)有的充分發(fā)展。
*結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾伟l(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？ 高校要注意提供創(chuàng)造的環(huán)境和機(jī)會(huì)，高校教學(xué)要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的理論思維與創(chuàng)造思維的能力，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科研選題，學(xué)會(huì)從事科研的步驟和方法。高校還要組織學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，并獲得成績(jī)。（2）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展與教育 *自我意識(shí)：是一個(gè)多維度多層次的心理系統(tǒng)，與對(duì)客體的意識(shí)一樣，包括知、情、意三個(gè)方面，即自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)與自我調(diào)控。
大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：
在自我認(rèn)識(shí)方面——更主動(dòng)自覺、自我評(píng)價(jià)能力顯著增強(qiáng)、自我概念比較完整；
在自我體驗(yàn)方面——豐富深刻、自尊心強(qiáng)烈，同時(shí)也易產(chǎn)生自卑感； 在自我控制方面——目的性、自覺性明顯提高、表現(xiàn)出獨(dú)立性與反抗性，有待改進(jìn)與增強(qiáng)。
*如何幫助大學(xué)生進(jìn)行自我教育？ 1．引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。2.引導(dǎo)大學(xué)生不斷開發(fā)自我。3.引導(dǎo)大學(xué)生積極接納自我。
第三章學(xué)習(xí)心理
一、*學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)而導(dǎo)致的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。
加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果的分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能、態(tài)度
*對(duì)教學(xué)的意義：對(duì)于教師指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)于確定教學(xué)目標(biāo)、組織教學(xué)有直接的指導(dǎo)意義。
2、奧蘇貝爾學(xué)習(xí)方式的分類
（1）接受學(xué)習(xí)和*發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（指學(xué)生通過自己獨(dú)立地探索得出結(jié)論）（2）*有意義學(xué)習(xí)（利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解學(xué)習(xí)材料的意義，進(jìn)行新的學(xué)習(xí)）和機(jī)械學(xué)習(xí)
二、學(xué)習(xí)理論簡(jiǎn)介
（一）聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論
1、基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是一種刺激——反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)過程。
2、代表性的理論：
（1）桑代克的聯(lián)結(jié)說：學(xué)習(xí)是S——R之間的聯(lián)結(jié)，是通過不斷嘗試錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的規(guī)律——效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律
（2）斯金納的操作性條件反射說 實(shí)際應(yīng)用要求：
1、確定好強(qiáng)化的目標(biāo)，并對(duì)目標(biāo)有適當(dāng)?shù)姆纸猓?/p>
2、應(yīng)該選擇合適的強(qiáng)化物；
3、應(yīng)該把握好強(qiáng)化的程序，并嚴(yán)格根據(jù)程序及其要求實(shí)施強(qiáng)化；
4、有效選擇和合理使用強(qiáng)化的方式。（3）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：注意過程、保持過程、再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程、運(yùn)用要求
1、應(yīng)該為學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)提供合適的榜樣，充分發(fā)揮榜樣的教育作用
2、應(yīng)該通過各種方式強(qiáng)化榜樣的作用（形成有效的替代性強(qiáng)化）
3、應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)榜樣的應(yīng)有的積極關(guān)注
4、應(yīng)該創(chuàng)造適宜的條件與機(jī)會(huì)，讓學(xué)生仿效榜樣的行為，并有效的強(qiáng)化其正確的反應(yīng)。（發(fā)揮直接強(qiáng)化的作用）
（二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
1、基本觀點(diǎn)：重視學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程和機(jī)制，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的形成、豐富和改組的過程。
2、主要理論：
（1）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；應(yīng)注重各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)；提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生獨(dú)立思考，改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理、原則的學(xué)習(xí)。）運(yùn)用要求：
1、教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)科中基本概念、原理等知識(shí)的教學(xué)。
2、應(yīng)該注意新舊知識(shí)的關(guān)系，通過合適的方式使其相互作用，幫助學(xué)生建立合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
3、應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合適的問題情境激發(fā)學(xué)生探求的心向和主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)，解決問題積極性。
教學(xué)意義：在心理學(xué)為教育教學(xué)服務(wù)方面做出了顯著的貢獻(xiàn)，他的心理學(xué)理論引起了一場(chǎng)世界性的教改運(yùn)動(dòng)，影響深遠(yuǎn)。
(2)奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論 有意義學(xué)習(xí)的條件——
第一，學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。所謂邏輯意義是指學(xué)習(xí)材料可以和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
第二，學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極主動(dòng)地把新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)聯(lián)系起來的傾向性。
第三，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念。
以上三個(gè)條件必須同時(shí)具備，才能實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使具有邏輯意義的新知識(shí)與其原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)獲得實(shí)際意義。
奧蘇伯爾認(rèn)為在有意義學(xué)習(xí)中，影響新知識(shí)的學(xué)習(xí)的最重要的條件是學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)性，包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)?、起固定作用的觀念可利用；新觀念與同化它的原有觀念的分化程度；原有觀念的穩(wěn)定性和清晰度三個(gè)方面。
原有觀念一般通過三種方式對(duì)新觀念進(jìn)行同化，即類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
類屬學(xué)習(xí)是把新觀念歸入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過程。
類屬學(xué)習(xí)過程中，原有觀念是總觀念，新學(xué)習(xí)的觀念是從屬觀念，因而這種學(xué)習(xí)稱為下位學(xué)習(xí)。
組織學(xué)習(xí)的原則與策略——逐漸分化原則；整合原則；“先行組織者”的教學(xué)策略
先行組織者（advance organizer）是奧蘇伯爾60年代初提出的一個(gè)概念。根據(jù)奧蘇伯爾的經(jīng)典解釋，組織者是先于學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)之前呈現(xiàn)的一個(gè)抽象概括水平較高的引導(dǎo)性材料。組織者可以是一個(gè)概念、一條定律；或一般概括性說明文字，它是新知識(shí)與舊知識(shí)發(fā)生聯(lián)系的橋梁。
奧蘇伯爾指出，組織者最適宜在兩種情況下運(yùn)用：
第一，當(dāng)學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，倘若其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏適當(dāng)?shù)纳衔挥^念可以用來同化新知識(shí)，則可以設(shè)計(jì)一個(gè)概括與包容水平高于要學(xué)習(xí)的材料的組織者，使學(xué)生獲得一個(gè)可以同化新知識(shí)的認(rèn)知框架。這樣的組織者被稱為陳述性組織者。
（3）加涅的信息加工學(xué)習(xí)模型
A、加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)的程度是不一樣的，既有簡(jiǎn)單的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)，也有復(fù)雜的、高級(jí)的認(rèn)知學(xué)習(xí)。他將學(xué)習(xí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為以下類型：
學(xué)習(xí)，中由于問題的復(fù)雜性，教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)是必需的。
B、學(xué)習(xí)的信息加工模式：
加涅的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)模式分兩個(gè)部分：第一部分是下邊的結(jié)構(gòu)叫操作記憶，是一個(gè)信息流。來自環(huán)境的刺激作用于學(xué)習(xí)者的感受器，然后到達(dá)感覺記錄器，信息在這里經(jīng)過初步的選擇處理，停留的時(shí)間還不到一秒鐘，便進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這里也只停留幾秒鐘，然后進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。以后當(dāng)需要回憶時(shí)，信息從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取而回到短時(shí)記憶中，然后到達(dá)反應(yīng)發(fā)生器，信息在這里經(jīng)過加工便轉(zhuǎn)化為行為，作用于環(huán)境，這樣就發(fā)生了學(xué)習(xí)。第二部分是上邊的結(jié)構(gòu)，包括預(yù)期事項(xiàng)（期望）和執(zhí)行控制兩個(gè)環(huán)節(jié)。C、學(xué)習(xí)過程及階段：
1）動(dòng)機(jī)階段2）領(lǐng)會(huì)階段3）習(xí)得階段4）保持階段5）回憶階段6）概括階段7）操作階段8）反饋階段
（4）*建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的獨(dú)特之處，它對(duì)教學(xué)改革有什么啟發(fā)意義？
獨(dú)特之處：
1、注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。
2、注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)。
3、注重學(xué)習(xí)過程，主張協(xié)作學(xué)習(xí)。
4、教師的主要作用是激發(fā)者、組織者、引導(dǎo)者、情境的創(chuàng)設(shè)者。
意義：其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)性和情境性，試圖實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的廣泛而靈活的遷移應(yīng)用，這些觀點(diǎn)對(duì)改革傳統(tǒng)教學(xué)具有重大意義。
第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
1、動(dòng)機(jī)：發(fā)動(dòng)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)并使活動(dòng)朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。
（一）2、動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生——需要與誘因
3、*學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持和調(diào)節(jié)學(xué)生活動(dòng)達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部力量。
*“耶爾克斯—多德森定律：對(duì)于簡(jiǎn)單的作業(yè)，要取得最佳的成績(jī)就要求有較強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，對(duì)于難度適中的作業(yè)，取得最佳成績(jī)要求有中等請(qǐng)度的動(dòng)機(jī)；而對(duì)于很難的作業(yè)，要取得最佳成績(jī)則要求有較低強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。這一研究結(jié)果被稱為“耶爾克斯—多德森定律”。*習(xí)得性無助：由于一系列失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的無能為力的絕望心境，心理學(xué)家通常稱之為習(xí)得性無助。
一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成1、*認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。
2、自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體對(duì)因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。
3、附屬內(nèi)驅(qū)力：是一個(gè)人為了贏得長(zhǎng)者（如家長(zhǎng)、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作作好的一種需要。*
二、簡(jiǎn)述幾種動(dòng)機(jī)理論的基本觀點(diǎn)
1.強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：強(qiáng)調(diào)外部力量（表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)等）在引起學(xué)生學(xué)習(xí)行為中的重要作用。
2.成就動(dòng)機(jī)理論：主張人們的學(xué)習(xí)等行為主要是受一種成功的驅(qū)力所推動(dòng)。
3.自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)理論：認(rèn)為人的學(xué)習(xí)等行為是由于自我實(shí)現(xiàn)的需要所推動(dòng)。
4.成敗歸因動(dòng)機(jī)理論：認(rèn)為人的學(xué)習(xí)等行為的產(chǎn)生與存在受到自己對(duì)其行為成敗歸因的影響。
5.自我效能感理論：強(qiáng)調(diào)自我效能感對(duì)人的學(xué)習(xí)等行為所產(chǎn)生的重要影響作用。6.自我價(jià)值理論：重視自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力。
*
三、結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
（一）愛護(hù)與引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)需要。
1、應(yīng)用靈活多樣的教學(xué)方法一起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；
2、創(chuàng)設(shè)問題的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲
3、進(jìn)行理想主義和積極進(jìn)步的人生觀、價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生明確的學(xué)習(xí)目的。
（二）幫助學(xué)生建立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功感與自我價(jià)值感。
1、正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批評(píng)。
2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因，避免學(xué)生因歸因不當(dāng)產(chǎn)生的習(xí)得性無助感。
3、適當(dāng)開展競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的好勝心與榮譽(yù)感。
（三）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
第五章學(xué)習(xí)遷移
1、*學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。
2、遷移的分類：
1、*正遷移（一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用）與負(fù)遷移（按性質(zhì)）
2、順向遷移與*逆向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，也可以是后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響）（按方向）
3、*縱向遷移（這種上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)與下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響）與橫向遷移（按水平）
4、特殊遷移與一般遷移（按作用范圍）
簡(jiǎn)述幾種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)遷移理論的主要內(nèi)容及其意義？
1、形式訓(xùn)練說：形式訓(xùn)練說是一種早期的遷移理論，來源于官能心理學(xué)。它認(rèn)為人的心理是由多個(gè)生來具有的官能所組成的，這些官能包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、理解力、判斷力、推理力、意志力等。每個(gè)官能都是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，各種官能互相獨(dú)立，分別從事不同的活動(dòng)，每種官能都可以當(dāng)作一個(gè)單位加以訓(xùn)練。一個(gè)人的官能通過合理訓(xùn)練得到提
高后，就可以在所有的情境中很好地發(fā)揮作用。這一觀點(diǎn)被教育家所采用就產(chǎn)生了形式訓(xùn)練的教育理論，即形式訓(xùn)練說。形式訓(xùn)練說的代表人物是18世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家沃爾夫
意義：重視教學(xué)過程中學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
2、相同要素說：桑代克(Thorndike,E.L.)和伍德沃斯(Woodworth,R.S.)所做的關(guān)于知覺的遷移實(shí)驗(yàn)。他們根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，得出了與形式訓(xùn)練說不同的結(jié)論，提出了關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的新理論——共同要素說。桑代克在其1903年出版的《教育心理學(xué)》一書中作了簡(jiǎn)要的理論概括。他認(rèn)為，在兩種學(xué)習(xí)情境中含有相同的要素，就會(huì)有遷移現(xiàn)象發(fā)生；反之，有遷移現(xiàn)象發(fā)生就必定有相同的要素存在。遷移與相同要素兩者不僅關(guān)系密切，而且大致成正比。伍德沃斯后來將“相同要素說”修改為“共同成分說”。
意義：揭示了遷移現(xiàn)象中的一些事實(shí)，指出了形式訓(xùn)練說的謬誤，對(duì)遷移理論的研究做出了重大貢獻(xiàn)，對(duì)教育界曾起過積極的作用，這一理論有助于避免學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。它是遷移理論中用實(shí)驗(yàn)研究提出的第一個(gè)遷移理論，對(duì)教師的教學(xué)有指導(dǎo)意義。
3、概括說：概括化理論又稱經(jīng)驗(yàn)泛化說或經(jīng)驗(yàn)類化說，是美國(guó)心理學(xué)家賈德(Judd,C.H.1873—1946)于1908年提出的一種學(xué)習(xí)遷移理論。賈德的理論產(chǎn)生于1908年進(jìn)行的著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究表明，知識(shí)的遷移是存在的，只要一個(gè)人對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)進(jìn)行了概括，那么從一種情境到另一種情境的遷移是可能的。知識(shí)概括化的水平越高，遷移的范圍和可能性就越大。原理和原則因其具有普遍化和概括化的作用，可以適用于一切有關(guān)問題的解決，足以加速問題解決的步伐，增進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的效用。
意義：賈德認(rèn)為概括就等于遷移，概括是學(xué)習(xí)與教育的結(jié)果，所以，良好的教學(xué)方法能促進(jìn)學(xué)生形成廣泛的遷移。他的經(jīng)驗(yàn)泛化理論揭示了原理、法則等概括化的理論知識(shí)在遷移中的作用，開始涉及高級(jí)的認(rèn)知領(lǐng)域的遷移問題，為學(xué)習(xí)遷移的研究做出了貢獻(xiàn)。在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)核心的基本概念進(jìn)行抽象或概括，實(shí)現(xiàn)最大程度的遷移。
4、關(guān)系轉(zhuǎn)換說：關(guān)系理論是由格式塔心理學(xué)家1929年提出的學(xué)習(xí)遷移理論，也叫關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。關(guān)系理論并不否認(rèn)學(xué)習(xí)依賴于學(xué)習(xí)原理的遷移，但它強(qiáng)調(diào)“頓悟”是遷移的一個(gè)決定因素，認(rèn)為遷移不是由兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同要素、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的某種東西，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在著關(guān)系
（一）的結(jié)果，也就是說學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟?qū)W習(xí)情境中的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。對(duì)情境中的一切關(guān)系的頓悟是遷移的實(shí)質(zhì)?？晾赵眯‰u、黑猩猩和兒童做實(shí)驗(yàn)證明了關(guān)系轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)遷移理論。？
（二）*試述現(xiàn)代遷移理論的意義。
1、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論
奧蘇伯爾在有意義學(xué)習(xí)理論探討中涉及到遷移問題時(shí)，同樣把認(rèn)知結(jié)構(gòu)視為最關(guān)鍵的因素，指出一切有意義的學(xué)習(xí)都必然涉及到遷移，不可能設(shè)想在這樣的學(xué)習(xí)中會(huì)有不受原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的任何情形。這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)又必然因改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)而導(dǎo)致新遷移。因此，在有意義學(xué)習(xí)中認(rèn)知結(jié)構(gòu)總是一個(gè)起決定作用的變量。為此，奧蘇伯爾提出了三個(gè)主要的影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，即可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性（包括清晰性）。
2、產(chǎn)生式遷移理論
該理論是由信息加工心理學(xué)家安德森提出的，用于解釋基本技能遷移的理論。認(rèn)為遷移量的多寡取決于實(shí)驗(yàn)情境及兩種材料之間的相關(guān)；表征和練習(xí)程度是遷移產(chǎn)生的主要決定因素；遷移量也依賴于學(xué)習(xí)或遷移時(shí)注意的指向所在。
（三）、影響學(xué)習(xí)遷移的條件：1.學(xué)習(xí)材料的相似性2.學(xué)習(xí)者的智力水平3.學(xué)習(xí)者的態(tài)度4.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)5.定勢(shì)6.學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
（四）、*結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾未龠M(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移？
1.精選教材內(nèi)容，加強(qiáng)基本概念與基本原理的教學(xué)；2.合理組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；3.教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；4.引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)等
第六章認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)
（一）.*知識(shí)：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為“知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。
（二）.知識(shí)的分類：著名的認(rèn)知心理學(xué)家安德森將知識(shí)分為如下兩類：
1、*陳述性知識(shí)（描述性知識(shí)、記憶性知識(shí)等）—是關(guān)于世界的事實(shí)性知識(shí)，主要回答的“是什么”、“為什么”之類的問題。
2、*程序性知識(shí)（過程性知識(shí)、操作性知識(shí)）—是關(guān)于完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識(shí)。所回答的是“怎么辦”、“怎么做”之類的問題。這種知識(shí)也分兩類：（1）運(yùn)用概念與規(guī)則對(duì)外辦事解決問題的程序性知識(shí)，加涅叫智慧技能。（2）運(yùn)用規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控自己的認(rèn)知加工活動(dòng)的程序性知識(shí)，加涅叫認(rèn)知策略。.*
二、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的過程與條件
（一）陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的過程：
1、知識(shí)的獲得階段
2、知識(shí)的保持階段
3、知識(shí)的提取與運(yùn)用階段
（二）陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件：
1、內(nèi)部條件：（1）原有知識(shí)儲(chǔ)備（2）主動(dòng)加工的心向
2、外部條件：（1）學(xué)習(xí)材料本身的邏輯性（2）新知識(shí)呈現(xiàn)的方式
*
三、程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程與條件
程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程：
1、學(xué)習(xí)陳述性知識(shí)
2、運(yùn)用規(guī)則進(jìn)行變式練習(xí)
3、自動(dòng)化階段
（二）程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件
1、內(nèi)部條件：應(yīng)該具備有關(guān)的陳述性知識(shí)，即掌握有關(guān)的規(guī)則和程序。
2、外部條件：大量的各種正反例的練習(xí)和各種解決問題的實(shí)踐活動(dòng)。
四、策略性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程與條件
（一）*策略性知識(shí)也稱認(rèn)知策略，是學(xué)習(xí)者用以支配自己心智加工過程的程序性知識(shí)。
2、*元認(rèn)知：又稱反省認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)自養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)創(chuàng)新熱情、磨礪創(chuàng)
己認(rèn)知過程與結(jié)果的意識(shí)。此概念最新意志、優(yōu)化創(chuàng)新品格 早由心理學(xué)家弗拉維爾提出。
（三）*發(fā)散性思維：是指人們從一個(gè)
（二）策略性知識(shí)學(xué)習(xí)過程與其一般目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，重程序性知識(shí)學(xué)習(xí)過程基本一致，另外新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)不同點(diǎn) 的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想
1、支配認(rèn)知策略的規(guī)則是對(duì)內(nèi)的，無的思維。
（四）聯(lián)系實(shí)際談。法直接觀察到，不易教會(huì)。
2、認(rèn)知策第八章動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)
略有一定的概括性與模糊性，學(xué)習(xí)較
1、*動(dòng)作技能也叫心因性動(dòng)作技能，困難，需要更多的變式練習(xí)和建立自是根據(jù)一定規(guī)則，通過骨骼肌肉的活覺的自我反饋等。動(dòng)練習(xí)形成的自動(dòng)化的動(dòng)作系統(tǒng)。
（三）策略性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件簡(jiǎn)述動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的過程與條件
1、內(nèi)部條件：原有知識(shí)儲(chǔ)備，元認(rèn)知
1、練習(xí)曲線及進(jìn)程
水平
2、外部條件：精心設(shè)計(jì)變式練（1）練習(xí)進(jìn)步先快后慢（2）練習(xí)進(jìn)習(xí)步先慢后快（3）練習(xí)進(jìn)步先后比較一
五、知識(shí)習(xí)得規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用 致（4）練習(xí)中的起伏現(xiàn)象
（一）根據(jù)三類知識(shí)習(xí)得規(guī)律確定教（5）練習(xí)中的高原現(xiàn)象（在復(fù)雜的動(dòng)學(xué)目標(biāo) 作技能形成過程中，往往會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步
（二）根據(jù)三類知識(shí)習(xí)得規(guī)律安排教暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，常稱之為“高原期”學(xué)步驟 或者“高原現(xiàn)象”）
（三）*（如何）根據(jù)三類知識(shí)學(xué)習(xí)2.條件：分配練習(xí)和集中練習(xí)。整體條件，采用多種教學(xué)方法：可以用布練習(xí)和部分練習(xí)。
置學(xué)生課前預(yù)習(xí)、新知識(shí)講授前用提*聯(lián)系本學(xué)科教學(xué)實(shí)際談?wù)勅绾螌?duì)大問復(fù)習(xí)舊知識(shí)等措施，以加強(qiáng)新舊知學(xué)生動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。識(shí)的聯(lián)系。教師在呈現(xiàn)新教材前，要
1、明確學(xué)習(xí)目的與目標(biāo)
2、掌握學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的重要性，以激發(fā)其學(xué)方法和有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)
3、有計(jì)劃有步習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，教師還可以驟地練習(xí)
4、合理分配練習(xí)次數(shù)與練運(yùn)用教具，如觀看錄象等方法來激發(fā)習(xí)時(shí)間
5、讓學(xué)生知道自己的練習(xí)結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要精心設(shè)計(jì)變果 式練習(xí)，精選正反例，使學(xué)生順利地*第九章教學(xué)設(shè)計(jì)原理習(xí)得程序性知識(shí)。
（一）教學(xué)設(shè)計(jì)的含義：
1、教學(xué)設(shè)計(jì)
（四）根據(jù)學(xué)生的年齡特征進(jìn)行教學(xué) 是系統(tǒng)計(jì)劃或規(guī)劃教學(xué)的過程
2、教 學(xué)設(shè)計(jì)是創(chuàng)設(shè)和開發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)
第七章問題解決與創(chuàng)造性 環(huán)境的技術(shù)
3、教學(xué)設(shè)計(jì)是門設(shè)計(jì)科
一、問題與問題解決概述 學(xué)
（一）問題及其成分*教學(xué)設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用系統(tǒng)方1.*問題：個(gè)體對(duì)當(dāng)前的任務(wù)沒有現(xiàn)成法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)的解決方法，因此需要?jiǎng)訂T他已有的換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方概念、規(guī)則并組成新的高級(jí)規(guī)則，以法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行便走出絕境，達(dá)到完成任務(wù)的目標(biāo)。具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過程”|
（三）問題解決的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn) 或“程序”，其根本目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者2.*問題解決：是指運(yùn)用一系列認(rèn)知操的學(xué)習(xí)。
作來解決某種疑難的過程。就是尋找
（二）教學(xué)設(shè)計(jì)的特征 一條從起始狀態(tài)通向目標(biāo)狀態(tài)，或應(yīng)
1、教學(xué)設(shè)計(jì)是針對(duì)不同層次的學(xué)與教用算子使起始狀態(tài)逐步過渡到目標(biāo)狀的系統(tǒng)，包括促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、態(tài)的過程。條件、資源、方法、活動(dòng)等方面的研*教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能究。力？
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是將學(xué)習(xí)理論和教
（一）主要方面：
1、一般問題解決能學(xué)理論等應(yīng)用于解決教學(xué)實(shí)際問題，力的訓(xùn)練
2、結(jié)合學(xué)科內(nèi)容的特殊訓(xùn)取得預(yù)期的學(xué)與教的效果。練
（二）問題解決策略
3、教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)研究方法，探
1、算法策略：是一種按照一定的邏輯討學(xué)與教系統(tǒng)中各個(gè)要素之間及要素規(guī)則和程序解決問題的方法。與整體之間的本質(zhì)聯(lián)系。
2、啟發(fā)策略：是一種憑借直覺和經(jīng)驗(yàn)
4、教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)的具體環(huán)直接快速的去解決問題的方法。有（1）節(jié)與活動(dòng)過程之中。手段——目的的分析策略（2）爬山法
二、不同理論取向教學(xué)設(shè)計(jì)觀（3）類比思維等
（一）以教為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)觀*聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗诟咝Ｈ绾闻囵B(yǎng)大
1、理論基礎(chǔ)——（1）基于行為主義學(xué)生的創(chuàng)造性 的研究（2）基于信息加工的研究
（一）、創(chuàng)造性的含義：根據(jù)一定目的、2、主要內(nèi)容——（1）學(xué)習(xí)者分析（2）運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種或某學(xué)習(xí)目標(biāo)的分析與確立（3）教學(xué)內(nèi)容些新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的的選擇與組織（4）教學(xué)模式（過程、產(chǎn)品的能力品質(zhì)。方法、媒體）選擇與運(yùn)用（5）教學(xué)設(shè)
（二）大學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng) 計(jì)成果的評(píng)價(jià)等
1、創(chuàng)造性思維的方法：（1）發(fā)現(xiàn)法（2）
（二）以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)觀 問題教學(xué)法（3）大腦風(fēng)暴法
1、理論基礎(chǔ)——建構(gòu)主義理論
大學(xué)生創(chuàng)造性人格及其培養(yǎng)：培
2、基本要素：（1）教學(xué)目標(biāo)分析（2）教學(xué)情境創(chuàng)
設(shè)（3）信息資源設(shè)計(jì)（4）自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)（5）協(xié)作教學(xué)設(shè)計(jì)（6）學(xué)習(xí)過程及效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)（7）教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
3、設(shè)計(jì)原則
（1）強(qiáng)調(diào)“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用（2）強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義構(gòu)建的關(guān)鍵作用（3）強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)（而非教學(xué)環(huán)境）（4）強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持學(xué)（而非支持教）（5）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義建構(gòu)（而非完成教學(xué)目標(biāo)）
（一）結(jié)合本學(xué)科實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
1、教學(xué)目標(biāo)分類的理論（1）運(yùn)用布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類設(shè)置
1、教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知、情意和技能（2）運(yùn)用加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類設(shè)置教學(xué)目標(biāo)：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、運(yùn)動(dòng)技能
2、教學(xué)目標(biāo)陳述的方法（1）行為目標(biāo)陳述（2）認(rèn)知目標(biāo)陳述（3）表現(xiàn)性目標(biāo)陳述
（三）3、高校教學(xué)中如何根據(jù)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容來選擇教學(xué)策略？
*教學(xué)策略：指在不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的綜合。
1、針對(duì)知識(shí)技能的指導(dǎo)教學(xué)策略（1）對(duì)于陳述性知識(shí)的教學(xué)策略（2）對(duì)于程序性知識(shí)的教學(xué)策略（3）對(duì)于策略性知識(shí)的教學(xué)策略
2、針對(duì)情感領(lǐng)域的教學(xué)：情境—陶冶教學(xué)策略
3、針對(duì)動(dòng)作技能領(lǐng)域的教學(xué)：示范—模仿教學(xué)策略
4、讓學(xué)生自主選擇的教學(xué)策略
（四）如何有效的選擇和使用現(xiàn)代教學(xué)媒體？
1、一般要求：（1）媒體與教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的統(tǒng)一性（2）媒體與教學(xué)方法的協(xié)調(diào)性（3）媒體與學(xué)習(xí)者認(rèn)知水平的相容性
2、合理關(guān)注信息呈現(xiàn)技術(shù)（1）突出關(guān)鍵信息能提高教學(xué)策略（2）重復(fù)可提高教學(xué)效果
第十章品德的學(xué)習(xí)
（一）品德與品德心理結(jié)構(gòu)
1、*品德：道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，又稱為德性或品行、操行等，它是個(gè)人的道德面貌，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德原則和行為規(guī)范所表現(xiàn)的穩(wěn)定的心理傾向。
（二）2、*品德心理結(jié)構(gòu)：品德有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為技能與習(xí)慣等四種既相互聯(lián)系又相互制約的心理成分，簡(jiǎn)稱為品德結(jié)構(gòu)的知、情、意、行。
二、*品德的形成與發(fā)展理論
（一）道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展
1、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論：（1）前道德階段（出生——3歲）（2）他律道德階段（3——7歲）（3）自律道德階段（7——12歲）
2、柯爾柏格的道德發(fā)展理論 前習(xí)俗水平： 第1階段：懲罰與服從的取向，第2階段：工具性的相對(duì)主義取向習(xí)俗水平：第3階段：好孩子取向，第4階段：法律與次序取向 后習(xí)俗水平：第5階段：社會(huì)契約的取向，第6階段：普遍的道德原則取向
3、艾森伯格的親社會(huì)道德發(fā)展階段理論 第一階段：享樂主義的、自我關(guān)注的推理。第二階段：需要取向的推理。
第三階段：贊許和人際取向、定型取向的推理。
第四階段：自我投射性的移情推理和過渡階段。
第五階段：深度內(nèi)化推理。
三、品德的培養(yǎng)
（一）品德培養(yǎng)的原則
品德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為并重原則
2、切合學(xué)生實(shí)際原則
3、注重個(gè)別差異原則
4、由外控轉(zhuǎn)為內(nèi)化的原則
5、家庭、學(xué)校教育相互配合原則
6、樹立榜樣原則
第十一章大學(xué)生群體心理
1、*群體：為了一定的共同目標(biāo)，以一定方式聯(lián)系在一起并彼此之間相互作用，心理上存在共同感的兩個(gè)以上的人組織的人群。
2.*社會(huì)助長(zhǎng)：是指對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)時(shí)所帶來的行為效率的提高。
3.*社會(huì)惰化：也稱社會(huì)惰化作用，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成一件事時(shí)偏少的現(xiàn)象。
第十二章大學(xué)生的心理健康
1、*心理健康：是指一種良好的、持續(xù)的積極的心理狀態(tài)與心理活動(dòng)過程，表現(xiàn)為人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)性，能夠有效的發(fā)揮自身的潛能等。
2、*大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：（1）能建立正確的自我意識(shí)（2）具有健全成熟的人格（3）具有正常的認(rèn)知能力（4）有適度的情緒反應(yīng)（5）學(xué)習(xí)與工作效率高，熱愛生活（6）具備較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力（7）建立有和諧的人際關(guān)系
3.*心理咨詢：心理咨詢是在特定的環(huán)境中，在咨訪雙方所建立良好信賴的關(guān)系的條件下，咨詢?nèi)藛T運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)的原理與技術(shù)與來訪者進(jìn)行交流、探討、磋商，幫助來訪合理認(rèn)識(shí)與對(duì)待自己，使其通過自己的努力，改善心理狀態(tài)，形成健康人格，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境和不斷提高生活質(zhì)量，充分發(fā)揮自身潛能的一種特殊教育活動(dòng)。
大學(xué)生常見心理健康問題
（1）心理困擾——程度較輕，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響較小，作用時(shí)間與范圍有限。（2）心理障礙——程度較（1）與（3）之間，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活所造成的不良影響明顯，作用的時(shí)間較長(zhǎng)。
（3）心理疾病——程度重，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的影響較重，作用的時(shí)間長(zhǎng)范圍廣。
2、方法——
（1）開設(shè)心理健康教育課程（2）專家講座與輔導(dǎo)（3）團(tuán)體輔導(dǎo)（4）個(gè)別心理咨詢（5）學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)
第三篇：教育學(xué)小抄
一、選擇題（每題1分，共10分）
1、教育目的不具有（B）A導(dǎo)向功能B激勵(lì)功能C調(diào)控功能D評(píng)價(jià)功能
2、教育評(píng)價(jià)的核心是（B）A價(jià)值判斷B價(jià)值引領(lǐng)C客觀描述D增值探索
3、下列教學(xué)方法中以語言傳遞信息為主的方法是（A）A講授法B演示法C實(shí)驗(yàn)法D研究法
4、教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（D）A課堂活動(dòng)B實(shí)踐活動(dòng)C交往活動(dòng)D認(rèn)識(shí)活動(dòng)
5、被稱為現(xiàn)代“教育學(xué)之父”的教育家是（B）A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D贊可夫
6、學(xué)校管理的基本途徑是（B）A教學(xué)活動(dòng)B溝通C教勞結(jié)合D協(xié)調(diào)
7、我國(guó)學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是（C）A個(gè)別教學(xué)B復(fù)式教學(xué)C班級(jí)授課D分組教學(xué)
8“、除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來12÷3=4(人)，12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了（C）
A鞏固性原則B直觀性原則C理論聯(lián)系實(shí)際原則D因材施教原則
9、“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（C）A大眾性B公平性C終身性D未來性
10、學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（C）A經(jīng)濟(jì)收入B良好的公共關(guān)系C學(xué)?？?jī)效D政治影響
二、填空題（每空0.5分，共10分）
1、廣義教育包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。（社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育）
2、教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的＿＿＿＿＿＿，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要
求。（質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)）
3、影響學(xué)生發(fā)展的因素＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿（家庭，學(xué)校，同輩群體）
4、影響教師專業(yè)發(fā)展的因素＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿。（社會(huì)環(huán)境、學(xué)校文化、個(gè)人經(jīng)歷、自我更新）
5、教學(xué)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿共同組成的雙邊活動(dòng)。（教師的教和學(xué)生的學(xué)）
6、＿＿＿＿是教學(xué)必須遵循的基本要求。（教學(xué)原則）
7、教師的素養(yǎng)包括＿＿＿＿＿＿＿＿＿（思想品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)）
8、教育評(píng)價(jià)的功能是多種多樣的，但從根本上說是兩大功能＿＿＿＿和＿＿＿＿。（教育功能、管理
功能）
9、＿＿＿＿是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志。（專業(yè)情操）
10、＿＿＿＿是制訂課程標(biāo)準(zhǔn)的思維起點(diǎn)，也是制訂課程標(biāo)準(zhǔn)的核心依據(jù)。（課程性質(zhì)）
三、名詞解釋（每題4分，共20分）
1、教育：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展人的發(fā)展有著密切聯(lián)系從廣義上說，凡是增進(jìn)
人們的知識(shí)和技能影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育
者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為
一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。
2、教學(xué)：教學(xué)是老師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊互動(dòng)活動(dòng)。
3、教學(xué)原則：教育原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的的任務(wù)、遵循教學(xué)過程的規(guī)律而提出的教學(xué)工作必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理。
4、教育評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果所進(jìn)行的價(jià)值判斷。
5、教學(xué)風(fēng)格：教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的個(gè)性化較穩(wěn)定的教學(xué)行為。
四、簡(jiǎn)答題（每題4分，共20分）
1、學(xué)生心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)
答：(1)學(xué)生的心理能力因素(2)學(xué)生的心理動(dòng)力因素(3)學(xué)生的適應(yīng)性因素(4)學(xué)生的創(chuàng)造性因素
2、學(xué)生的本質(zhì)
答：(1)學(xué)生是發(fā)展中心的人(2)學(xué)生是一個(gè)完整的人(3)學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人
3、教育的社會(huì)功能?
答：(1)教育發(fā)展的社會(huì)制約性(2)教育的經(jīng)濟(jì)功能(3)教育的政治功能(4)教育的文化功能
4、教師要上好一堂課，必須注意
答：（1）目的明確（2）內(nèi)容正確（3）方法恰當(dāng)（4）組織得好（5）積極性高
5、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的措施
答：(1)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)(2)豐富學(xué)生的道德情感(3)鍛煉學(xué)生的道德意志(4)訓(xùn)練學(xué)生的道德行為
五、辨析題（每題5分，共20分）
1、教材就是全部的教學(xué)
答：這種說法錯(cuò)誤。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指
出，教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。并不是單一指教材內(nèi)容。
2、學(xué)生就得完全聽從老師的不應(yīng)有什么個(gè)性的答：這種說法錯(cuò)誤。學(xué)生在某些方面是得聽從老師，但是，學(xué)生還應(yīng)具有獨(dú)特性的人，生成性的人，具
有自主性的人，整體性的人所以這種說法錯(cuò)了。
3、教育和教學(xué)是完全不同的答：這種說法錯(cuò)誤。教學(xué)與教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，兩者是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面教育的一個(gè)基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途
徑向?qū)W生進(jìn)行教育。教學(xué)工作是學(xué)校教育工作的一個(gè)組成部分，是學(xué)校教育的中心工作。
4、學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性高是教師上好一堂課唯一標(biāo)準(zhǔn)？
答：這種說法是錯(cuò)誤的。教學(xué)目標(biāo)明確；學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性高；教學(xué)內(nèi)容正確；教育方法恰當(dāng)；教
學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊；教學(xué)組織合理。這些是評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素也是評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。
1.教育學(xué)：是研究人類教育現(xiàn)象，探索教育問題，揭示教育規(guī)律的以門學(xué)科。
2.教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象和教育問題。
3.教育學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展①教育學(xué)的萌芽階段②教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段③教育學(xué)的多樣化發(fā)展階段④教育學(xué)的深化發(fā)展階段
4.學(xué)習(xí)現(xiàn)代學(xué)校教育學(xué)的意義？①有利于揭開師范生的現(xiàn)代教育理念；②有利于塑造師范生教室職業(yè)的專業(yè)理想;③有利于幫助師范生形成專業(yè)人格④有利于推動(dòng)教育改革和教育科學(xué)研究。
5.學(xué)習(xí)現(xiàn)代學(xué)校教育學(xué)的方法：教育觀察法、教育調(diào)查法、教育實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法、教育文獻(xiàn)法、個(gè)案研究法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育
統(tǒng)計(jì)法。
6.關(guān)于教育產(chǎn)生的觀點(diǎn)： ①生物起源論②心理起源論③教育的勞動(dòng)起源論。
7.學(xué)校教育制度：簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)院的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。
8.我國(guó)近代學(xué)校教育制度：①壬寅癸卯學(xué)制②壬子癸丑學(xué)制③壬戌學(xué)制。
9.教育本質(zhì)的規(guī)定性：教育是有目的的、有計(jì)劃、有組織的以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的培訓(xùn)人德社會(huì)活動(dòng)。
10.教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系：㈠科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使現(xiàn)代教育內(nèi)容逐漸走向系統(tǒng)化和綜合化②科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使現(xiàn)代教育手段智能化和高科技化。㈡教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用①教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的重要途徑②教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的一個(gè)重要手段③現(xiàn)代教育是提高社會(huì)整體能力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
11.基礎(chǔ)教育的主要特點(diǎn)：①教育程度的基礎(chǔ)性②教育內(nèi)容的全面性③教育對(duì)象的全民性。
12.全面發(fā)展教育的組成部分：①德育②智育③體育④美育⑤勞動(dòng)技術(shù)教育。
13.現(xiàn)代師生的專業(yè)素質(zhì)：⑴先進(jìn)的教育理念①心的教育觀③心的教育活動(dòng)觀⑵良好的職業(yè)道德①忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)②熱愛學(xué)生③團(tuán)結(jié)協(xié)作精神④良好的道德修養(yǎng)⑶科學(xué)文化素質(zhì)①?gòu)V播的文化基礎(chǔ)知識(shí)②精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)③全面的教育科學(xué)知識(shí)⑷教育能力素質(zhì)①教育設(shè)計(jì)與數(shù)學(xué)實(shí)施的能力②語言表達(dá)能力③組織管理能力④教育評(píng)價(jià)能力⑤教育研究能力⑥獲取和處理信息的能力⑸專業(yè)心理素質(zhì)①積極樂觀的情緒②豁達(dá)開朗的心胸③堅(jiān)忍不拔的毅力。
14.良好師生關(guān)系的特征：①民主平等②尊師愛生③教學(xué)相長(zhǎng)④對(duì)話合作。
15.課程：從揭示定義對(duì)象的本質(zhì)屬性出發(fā)，利用屬加種差的方法對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行定義。
16.人們對(duì)課程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)主要的觀點(diǎn)：①知識(shí)觀②經(jīng)驗(yàn)觀③活動(dòng)觀④計(jì)劃管。
17.課程理論流派：⑴經(jīng)驗(yàn)主義課程論①課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心②課程的組織應(yīng)心理學(xué)化⑵學(xué)科中心主義課程論⑶社會(huì)改造主義課程論⑷存在主義課程論⑸后現(xiàn)代主義課程論。
18.現(xiàn)代教學(xué)：是指教師和學(xué)生以課程為中介，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過互動(dòng)交往，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活動(dòng)。
19.我國(guó)教育理論界關(guān)于教學(xué)過程的本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，主要由以下觀點(diǎn)：①特殊認(rèn)識(shí)說②發(fā)展說③雙邊活動(dòng)說④認(rèn)識(shí)——發(fā)展說⑤多重本質(zhì)說⑥認(rèn)識(shí)實(shí)踐說
20教學(xué)過程的本質(zhì)：是教師和學(xué)生以課程為中介，學(xué)生在教室的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)教學(xué)、發(fā)展和教育三大功能和諧統(tǒng)一的特殊認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)過程。
21.現(xiàn)代教學(xué)過程的特點(diǎn)：①間接性②教育性③發(fā)展性④周期性⑤整體性⑥獨(dú)特性
22.接收式教學(xué)的基本階段：①準(zhǔn)備階段②感知階段③理解階段④鞏固階段⑤運(yùn)用階段
23.教師的指導(dǎo)作用與學(xué)生自覺性的積極性相結(jié)合原則是指在教學(xué)中必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主題作用，在教師的正確引導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索、自覺中東地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
24班級(jí)授課制：是將一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編班，教師分別規(guī)定時(shí)間、地點(diǎn)，根據(jù)統(tǒng)一的教材和要求，分科向全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。
25.完整的教學(xué)活動(dòng)是由備課、上課、課外作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的考查于評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)組成。
26.上課應(yīng)努力做到①教學(xué)目的明確②教學(xué)內(nèi)容正確③教學(xué)方法恰當(dāng)④教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊⑤師生積極性高⑥教學(xué)效果顯著
27.講授法：是指教室通過口頭言語系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展智力、進(jìn)行思想教育的方法。
28.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是一種從親少年學(xué)生好奇、好問、好動(dòng)的心理特點(diǎn)出發(fā)，以發(fā)展探究性思維為目標(biāo)，以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為內(nèi)容，在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、回答和解決問題的方法。
29.教學(xué)評(píng)價(jià)的意義？①教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)校和教師在教學(xué)中貫徹落實(shí)教育方針的重要措施②教學(xué)評(píng)價(jià)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍管理科學(xué)化的重要手段③教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)教師規(guī)律教學(xué)和積極開展教學(xué)改革的動(dòng)力④教學(xué)評(píng)價(jià)是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的有效手段
30.教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)①要依據(jù)教育方針②要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)③要依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)
31.德育過程：是教師將社會(huì)主義的思想的思想道德轉(zhuǎn)化為品德的過程。
32.德育過程的規(guī)律：①學(xué)生品德的形成過程是知、情、意、行的培養(yǎng)過程②學(xué)生品德是在教育性活動(dòng)和交往中形成的③學(xué)生品德是在其品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)中形成的④學(xué)生品德是長(zhǎng)期積累和發(fā)展的結(jié)果
33.現(xiàn)代德育的基本方法⑴語言說理①講解法②談話法③討論法④閱讀指導(dǎo)法⑵形象感染①參觀法②示范法⑶實(shí)際訓(xùn)練①常規(guī)訓(xùn)練法②活動(dòng)鍛煉法⑷品德評(píng)價(jià)①獎(jiǎng)勵(lì)法②懲罰法③評(píng)比法④操行評(píng)定
34.班級(jí)教學(xué)管理的內(nèi)容包括：①明確班級(jí)教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù)②建立有效的班級(jí)教育秩序③建立管理指揮系統(tǒng)④指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
第四篇：教育學(xué)小抄
《教育學(xué)》問答題匯總-
1、教育的概念0、（1）什么是網(wǎng)絡(luò)教育：（2）網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的優(yōu)點(diǎn)：
1、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。
2、簡(jiǎn)述古代雅典教育和斯巴達(dá)教育的目的。
3、(1)簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的特征。(2)近代教育的特征.(3)現(xiàn)當(dāng)代教育的特征.4、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)
5、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。（5.1）你認(rèn)為教育對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有什么意義和作用？（5.2）為什么教育要以人為本？你認(rèn)為在教育過程中應(yīng)如何體現(xiàn)以人為本？
6、簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。
7、簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約。
8、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。（8.1）教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系
9、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。（9.1）教育與生產(chǎn)力的關(guān)系
10、簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響。
11、簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用（教育的科技功能）。
12、簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響。
13、簡(jiǎn)述學(xué)校文化的特性。
14、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因與特征。
15、簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的特殊性。
16、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論。
17、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。（17.1）、試述教育如何適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律？
18、簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。
19、簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。20、簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（20.1）試述學(xué)校在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能？
21、簡(jiǎn)述少年期的總體性階段特征。
22、簡(jiǎn)述青年期的年齡特征。
23、簡(jiǎn)述教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義。
24、簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)。
25、簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。
26、簡(jiǎn)述制定教育目的的基本依據(jù)。
27、簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及其基本精神。
28、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。（28.1）如何理解素質(zhì)教育
29、簡(jiǎn)述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求。30、簡(jiǎn)述智育概念及普通中學(xué)智育方面的要求。
31、簡(jiǎn)述體育概念及普通中學(xué)體育方面的要求。
32、簡(jiǎn)述美育概念及普通中學(xué)美育方面的要求。
33、簡(jiǎn)述勞動(dòng)技術(shù)教育及普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求。
34、簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。
35、簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。
36、簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
37、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)。（37.1）教師職業(yè)勞動(dòng)有那些特征
38、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師的專業(yè)素養(yǎng)）。（38.1）你認(rèn)為一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)素養(yǎng)？
39、簡(jiǎn)述教師的語言要求。（39．1）、什么是體態(tài)語言？它有什么特點(diǎn)？ 40、簡(jiǎn)述教師與學(xué)生的關(guān)系。
41、簡(jiǎn)述課程類型的分類。
42、簡(jiǎn)述學(xué)校課程及其形式。
43、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校教育的目的。
44、簡(jiǎn)述如何研究學(xué)生。
45、簡(jiǎn)述我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征。
46、簡(jiǎn)述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成。
47、簡(jiǎn)述教科書的作用。
48、簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。
49、簡(jiǎn)述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。50、簡(jiǎn)述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及所受影響的因素。
51、簡(jiǎn)述 課程評(píng)價(jià)的主要模式。
52、簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的基本階段。
53、簡(jiǎn)述教學(xué)的概念及所包含的方面。
54、簡(jiǎn)述教學(xué)的主要作用。（54.1）教學(xué)的意義
55、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)（中小學(xué)教學(xué)的一般任務(wù)）。
56、為什么教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？
57、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）。
58、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。
59、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的關(guān)系。60、簡(jiǎn)述知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的條件。61、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。62、簡(jiǎn)述教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。63、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動(dòng)性。64、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。65、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則。66、簡(jiǎn)述直觀性原則及其貫徹的基本要求。67、簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則及其貫徹的基本要求。68、簡(jiǎn)述鞏固性原則及其貫徹的基本要求。69、簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則及其貫徹的基本要求。70、簡(jiǎn)述因材施教原則及其貫徹的基本要求。71、簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際原則及其貫徹的基本要求。72、簡(jiǎn)述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。73、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法。74、簡(jiǎn)述講授法及其基本要求。75、簡(jiǎn)述談話法及其基本要求。76、簡(jiǎn)述討論法及其基本要求。77、簡(jiǎn)述演示法及其基本要求。78、簡(jiǎn)述練習(xí)法及其基本要求。79、簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)法及其基本要求。80、簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本程序。81、簡(jiǎn)述課的類型（種類）。82、簡(jiǎn)述課的組成部分。83、簡(jiǎn)述上好課的要求（一節(jié)好課的要求）。84、簡(jiǎn)述教師布置作業(yè)的要求（教師在布置作業(yè)適應(yīng)遵守哪些要求？）。85、簡(jiǎn)述試題的類型。86、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。87、簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特征。（87.1）教學(xué)策略主要類型 88、簡(jiǎn)述德育的意義（德育的意義和作用有哪些？）。89、簡(jiǎn)述制定德育目標(biāo)的依據(jù)。(89.1)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育管理90、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)的德育總目標(biāo)。91、簡(jiǎn)述選擇德育內(nèi)容的依據(jù)。92、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容。93、簡(jiǎn)述我國(guó)政治教育的內(nèi)容。94、簡(jiǎn)述心理健康教育的基本任務(wù)。95、簡(jiǎn)述心理健康教育的內(nèi)容。96、簡(jiǎn)述德育過程的（基本）規(guī)律。97、簡(jiǎn)述思想品德的基本要素及其關(guān)系。98、簡(jiǎn)述班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)。99、簡(jiǎn)述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。100、簡(jiǎn)述德育過程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。101、簡(jiǎn)述學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。102、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。103、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的途徑。104、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的基本方法。105、述德育的認(rèn)知模式。106、簡(jiǎn)述德育的體諒模式。107、簡(jiǎn)述德育的社會(huì)模仿模式。（107.1）德育管理應(yīng)意的問題108、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。（108.1）、班級(jí)管理的地位:（108.2）班級(jí)管理工的原則（108.3）學(xué)生管理中科學(xué)地使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰及獎(jiǎng)勵(lì)的其他幾種形式(108.4)班級(jí)管理的意義和作用是什么 109、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的模式。
110、簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題。111、簡(jiǎn)述如何建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（111.1）為什么要把學(xué)生放在主體地位（111.2）如何落實(shí)學(xué)生的主體地位112、簡(jiǎn)述班集體形成的基本特征。113、簡(jiǎn)述班集體的教育作用。114、簡(jiǎn)述班集體的形成與培養(yǎng)。（114.1）怎樣增強(qiáng)班集體的凝聚力？115、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的地位和作用。（115.1）班主任發(fā)揮主導(dǎo)作用應(yīng)做好以下幾個(gè)方面 116、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力。117、簡(jiǎn)述班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法。（117.1）根據(jù)馬卡連柯“平行影響”的教育思想，班主任應(yīng)如何處理個(gè)別教育與集體教育的關(guān)系？（117.2）創(chuàng)造良好的班級(jí)文化（117.3）班主任怎樣建立和培養(yǎng)良好的班集體？-
1、教育的概念從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。從狹義上講，指的影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求有創(chuàng)造的，有目地的，有組織的通過學(xué)校教育的對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。0、（1）什么是網(wǎng)絡(luò)教育：1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教育中，改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)手段，在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，它集學(xué)校、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法為一體為學(xué)習(xí)者提供了前所未有的開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。（2）網(wǎng)絡(luò)學(xué)校的優(yōu)點(diǎn)：
1、不受空間、時(shí)間、地域的限制
2、工作與學(xué)習(xí)完全融為一體
3、可以最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、積極性
4、可按照學(xué)習(xí)者的意愿去進(jìn)行選擇
5、易于激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，并為學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)探索式、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。
1、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。（《考試大綱》P4）答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）高等教育的類型日益多樣化。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。
2、簡(jiǎn)述古代雅典教育和斯巴達(dá)教育的目的。（P7）答：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。古代斯巴達(dá)教育的目的是:強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。
3、（1）簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的特征。（P8）答：1階級(jí)性2道統(tǒng)性3專制性4刻板性5教育的象征性功能占主導(dǎo)地位（2）近代教育的特征
1、國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起
2、初等義務(wù)教育普通實(shí)施
3、教育的世俗化
4、重視教育立法，以法治教。（3）現(xiàn)當(dāng)代教育的特征，1教育的終身化2教育的全民化3教育的民主化4教育的多元化
4、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)。（10）答：（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
5、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。（P10）答：教育民主化是對(duì)言教的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。
（5.1）你認(rèn)為教育對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有什么意義和作用？(1)和諧社會(huì)是指構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)部分，各個(gè)要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，具體說，就是一種民主法制，公平正義，誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。(2)教育具有提高民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完善民族政治和促進(jìn)文化發(fā)展等重要的社會(huì)功能。(3)教育可以通過促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，尤其是提高國(guó)民素質(zhì)為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。
（5.2）為什么教育要以人為本？你認(rèn)為在教育過程中應(yīng)如何體現(xiàn)以人為本？（1）教育的對(duì)象是人：教育是以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的活動(dòng)（2）教育活動(dòng)的順利進(jìn)行和卓越有成效，必須建立在遵循人的身心發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上。（3）在教育過程中應(yīng)以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的興趣，滿足學(xué)生的合理需要，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性?
6、簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。（P15）答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義與教育》；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》。
7、簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約。（P22）答：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。
8、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。答：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主。（8.1）教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系
一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育（）1政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利3決定著教育的目的4教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（作用）
1、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才
2、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)輿論力量。3教育可以促進(jìn)民主，綜之政治濟(jì)制度直接制約著教育性質(zhì)和發(fā)展方向。教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響。這種影響隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作用促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步力量變得越來越作用。
9、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。（P26）答：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。（9.1）教育與生產(chǎn)力的關(guān)系
一、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用1。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度2生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化3生產(chǎn)為發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。4教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
二、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力：1勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)的重任。
2、在現(xiàn)代生產(chǎn)過程中，技術(shù)改造、設(shè)備更新靠科學(xué)技術(shù)、人才A、教育培養(yǎng)人的勞動(dòng)能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力B、教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)C、教育可以使勞動(dòng)力得到全面發(fā)展D、教育可以改變勞動(dòng)的形態(tài)。教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)：
1、科學(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前，只是一種意識(shí)形態(tài)或潛在的生產(chǎn)力，必須依靠教育。
2、教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)，再生產(chǎn)的重國(guó)手段，通過教育可以高效地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。
3、教育的主要職能是傳遞人類己有的科學(xué)知識(shí)，還負(fù)擔(dān)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)的任務(wù)。
10、簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響。答：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。
11、簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。（P32）答：（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，A、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)使他們能充分地掌握前人創(chuàng)造的科學(xué)成果，為科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)打下基礎(chǔ)。B、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)有多種途徑，學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。C、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的作用一方面在于科學(xué)院的繼承與積累，另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。；（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（3）教育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
12、簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響。答：（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。
13、簡(jiǎn)述學(xué)校文化的特性。答：（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）校園文化——學(xué)校文化的縮影。
14、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因與特征。（P40）答：成因：（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。特征：（1）過渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補(bǔ)性。
15、簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的特殊性。（P43）答：（1）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。
16、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論。（P44）
答：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論。內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。
17、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。（P46）答：順序性，階段性，不平衡性，互補(bǔ)性，個(gè)別差異性。（17.1）、試述教育如何適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律？
個(gè)體身心發(fā)展的概念：是指作為復(fù)雜的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律：個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。
18、簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。（P48）答：個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。
19、簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（P50）答：（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。（2）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的?？浯蟓h(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。20、簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（P52）答：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
（20.1）試述學(xué)校在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能？ 學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，學(xué)校教育的環(huán)境具有極大 的人為性，具有明確的目的，有指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件，這種特殊性使學(xué)校教育在影響人的發(fā)展的上具有特殊性。學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)休發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值；學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
21、簡(jiǎn)述少年期的總體性階段特征。答：少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的驚喜，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。
22、簡(jiǎn)述青年期的年齡特征。（P57）
答：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。人的社會(huì)化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對(duì)自己的未來做出自由重要的選擇。“未來”是青年期最重要的概念。隨著心理能力的成熟，他們形成了對(duì)外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識(shí)，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。
23、簡(jiǎn)述教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義。（P60）答：教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義有：導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評(píng)價(jià)作用。教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教育對(duì)象未來的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過程。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，（38.1）你認(rèn)為一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)素養(yǎng)？
資料從不同方面反映了：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。因此，一名教師就具備以下幾方面的素質(zhì)：(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)(2分)還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評(píng)價(jià)等，都受到教育目的的制約。
24、簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)。答：（1）國(guó)家的教育目的；（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；（3）教師的教學(xué)目標(biāo)。
25、簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。答：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有所教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。
26、簡(jiǎn)述制定教育目的的基本依據(jù)。答：
1、教育目的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景
2、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想
3、我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上
27、簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及其基本精神。（P67）答：教育目的：1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”?；揪瘢海?）我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
28、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。（P67）答：
（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；
（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動(dòng)技術(shù)教育；
（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；
（四）素質(zhì)嘉獎(jiǎng)業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育：（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。（28.1）如何理解素質(zhì)教育
1、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育
2、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。德、智、體、美、勞等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
3、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育A、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對(duì)所有學(xué)生的共同要求的角度來看的B、以往的教育一般只著重于對(duì)學(xué)生的共同要求，過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性而忽視差別性。以統(tǒng)一代替?zhèn)€別性。C、素質(zhì)教育把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，使每個(gè)學(xué)生成為高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。
4、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育A、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。B、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成C、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
29、簡(jiǎn)述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求。（P68）答：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。普通中學(xué)德育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國(guó)，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢(shì)的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。30、簡(jiǎn)述智育概念及普通中學(xué)智育方面的要求。（P68）答：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。普通中學(xué)智育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。
31、簡(jiǎn)述體育概念及普通中學(xué)體育方面的要求。（P68）答：體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。普通中學(xué)體育方面的要求是：（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。
32、簡(jiǎn)述美育概念及普通中學(xué)美育方面的要求。（P69）答：美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。普通中學(xué)美育方面的要求是：（1）提高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。
33、簡(jiǎn)述勞動(dòng)技術(shù)教育及普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求。（P69）答：勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求是：（1）通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)。
34、簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。答：（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。
35、簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。答：1989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、無歧視原則。
36、簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。（P77）答：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。
37、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)。（P78）答：
（一）教師職業(yè)的性質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。
（二）教師職業(yè)的特點(diǎn)：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。（1）傳道者角色；（2）授業(yè)、解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）朋友角色；（6）研究者角色。（37.1）教師職業(yè)勞動(dòng)有那些特征
1、對(duì)象特殊，對(duì)象是有理智、有情感、有意識(shí)、有個(gè)性的眾多的活生生的人。
2、內(nèi)容多樣，不僅是教一、二門課，改改作業(yè)，評(píng)評(píng)考卷，上課就來，下課就走，而是要關(guān)心學(xué)生的作面成長(zhǎng)。
3、過程艱巨，是一種腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的高級(jí)復(fù)雜勞動(dòng)。
4、示范性強(qiáng)，不論論教師是否意識(shí)到，自己的言行、舉止、為人處世的態(tài)度都被當(dāng)作樣板為學(xué)生所模仿。
5、創(chuàng)造性強(qiáng)教師的活動(dòng)沒有一成不變的規(guī)范，程式可以套用。
6、周期較長(zhǎng)，教師培養(yǎng)人卻是一輩子的事。
38、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。（P80）答：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。
①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能，②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。
(2)教育理論知識(shí)與技能①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力
②觀察兒童能力和教研能力
③教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力 ④教育機(jī)智(3)職業(yè)道德素養(yǎng) ①忠誠(chéng)教育事業(yè) ②熱愛學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人師表
39、簡(jiǎn)述教師的語言要求。答：首先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性。其次要求富有感情，有感染力。再進(jìn)一步要求富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采。（39．1）、什么是體態(tài)語言？它有什么特點(diǎn)？所謂體態(tài)語言就是一種以身體的姿勢(shì),手勢(shì),眼神和面部表情為主要表達(dá)手段的交際工具特點(diǎn):(1)以視覺形象為信息載體(2)豐富的表現(xiàn)能力(3)較強(qiáng)的感染能力(4)表意的模糊性 40、簡(jiǎn)述教師與學(xué)生的關(guān)系。（P83）
答：
1、師生在教育內(nèi)容的教育上構(gòu)成授受關(guān)系。A、從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者B、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。C、對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
2、師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系A(chǔ)、學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的B、嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。
3、師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系A(chǔ)、師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人——人關(guān)系。B、教育對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。
41、簡(jiǎn)述課程類型的分類。答：課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。從課程制定者和管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；以課程任務(wù)為依據(jù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來看可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。
42、簡(jiǎn)述學(xué)校課程及其形式。答：學(xué)校課程，是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。
43、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校教育的目的。答：我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?/p>
44、簡(jiǎn)述如何研究學(xué)生。（P94）答：對(duì)學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；（2）了解學(xué)生個(gè)體的需要；（3）了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。
45、簡(jiǎn)述我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征。（P96）答：（1）強(qiáng)制性；（2）普遍性；（3）基礎(chǔ)性。
46、簡(jiǎn)述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成。答：教學(xué)計(jì)劃主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。
47、簡(jiǎn)述教科書的作用。（P100）答：（1）教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（2）教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。它為教師的備課，上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料（3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。
48、簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。答：（1）安排課程表；（2）分析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4）選擇并確定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（6）組織教學(xué)活動(dòng)；（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。
49、簡(jiǎn)述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。答：教學(xué)任務(wù)通常包括三個(gè)方面：（1）學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。（3）學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。50、簡(jiǎn)述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及所受影響的因素。（P103）答：學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：獨(dú)特性，穩(wěn)定性，發(fā)展性，靈活性。學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三個(gè)方面因素的影響：基礎(chǔ)因素，內(nèi)部因素，外部因素。
51、簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的主要模式。（P104）
答：課程評(píng)價(jià)的主要模式（1）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式｛泰勒“課程原理”四個(gè)步驟是 確定課程目標(biāo)；根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。｝（2）目的游離評(píng)價(jià)模式（3）背景、輸入、過程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式
52、簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的基本階段。答：（1）把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；（2）搜集信息；（3）組織材料；（4）分析資料；（5）報(bào)告結(jié)果。
53、簡(jiǎn)述教學(xué)的概念及所包含的方面。（P108）答：教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。
教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。它包括：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
54、簡(jiǎn)述教學(xué)的主要作用。答：（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。
（54.1）教學(xué)的意義教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。A、教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。B、教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐C、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。
55、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)（中小學(xué)教學(xué)的一般任務(wù)）。答：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
56、為什么教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？（114）答：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性，認(rèn)識(shí)的交往性，認(rèn)識(shí)的教育性，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。
57、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）。答：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。
58、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。答：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
59、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的關(guān)系。（P116）
答：掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。（2）發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件。（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。60、簡(jiǎn)述知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的條件。（P116）答：（1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。（2）必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。（3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。
61、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。（P118）82、簡(jiǎn)述課的組成部分。（P133）答：（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體答：一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。能動(dòng)性。（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。83、簡(jiǎn)述上好課的要求（一節(jié)好課的要求）。（P134）62、簡(jiǎn)述教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。（P118）答：上好課的具體要求是：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。答：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)84、簡(jiǎn)述教師布置作業(yè)的要求（教師在布置作業(yè)適應(yīng)遵守哪些要求？）。積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。答：（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性。（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定63、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動(dòng)性。（P118）完成的時(shí)間。（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。答：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺性；受學(xué)85、簡(jiǎn)述試題的類型。（P136）生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。答：試題類型大體有供答型和選答型兩大類。64、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。答：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)。供答型試題又分簡(jiǎn)答式試題和陳述式試題兩種。簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是填充題。陳述式試題或稱論文式試題。65、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則。答：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進(jìn)原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則。選答型試題可分為是非題、多項(xiàng)選擇題與組配式試題三種。66、簡(jiǎn)述直觀性原則及其貫徹的基本要求。86、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。答：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使答：班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。貫徹直觀性原則的基本要求是：（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。（2）直觀要與講解相結(jié)合。（3）重視運(yùn)用語言直觀。87、簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特征。67、簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則及其貫徹的基本要求。（P122）答：綜合性，可操作性，靈活性。答：?jiǎn)l(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握（87.1）教學(xué)策略主要類型 科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。內(nèi)容型、形式型（就是以教學(xué)組織形式為中心的策略）、方法型（是以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略）和綜合性（是直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能的教學(xué)策略）。力。（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。88、簡(jiǎn)述德育的意義（德育的意義和作用有哪些？）。（P147）68、簡(jiǎn)述鞏固性原則及其貫徹的基本要求。（P123）答：德育的意義：（1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。（2）德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。答：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。89、簡(jiǎn)述制定德育目標(biāo)的依據(jù)。貫徹鞏固性原則的基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）重視組織各種復(fù)習(xí)。（3）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。答：制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特69、簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則及其貫徹的基本要求。（P124）征。答：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。(89.1)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育管理？ 貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。（2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。（3）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。① 加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。70、簡(jiǎn)述因材施教原則及其貫徹的基本要求。（P125）② 健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)。答：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。③ 提高管理者的素質(zhì)。貫徹因材施教原則的基本要求是：（1）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。（2）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。④ 加強(qiáng)校園文化建設(shè)。71、簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際原則及其貫徹的基本要求。（P125）⑤ 改革學(xué)生的德育評(píng)價(jià)制度。答：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以⑥ 充分發(fā)揮校外資源的影響作用。致用。90、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)的德育總目標(biāo)。（P148）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。答：1988年，《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》提出了我國(guó)中小學(xué)的德育總目標(biāo)：“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)72、簡(jiǎn)述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。（P127）定的共產(chǎn)主義者。” 答：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。91、簡(jiǎn)述選擇德育內(nèi)容的依據(jù)。答：（1）德育目標(biāo)。（2）受教育者的身心發(fā)展特征。（3）德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際。73、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法。（P127）答：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。92、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容。答：我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。74、簡(jiǎn)述講授法及其基本要求。93、簡(jiǎn)述我國(guó)政治教育的內(nèi)容。答：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法包括講述、講解、講演三種方式。答：我國(guó)的政治教育主要包括馬克思主義基本理論教育、階級(jí)教育、世界觀教育、社會(huì)科學(xué)教育。講授法的基本要求是：（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。（2）注意啟發(fā)。（3）講究語言藝術(shù)。94、簡(jiǎn)述心理健康教育的基本任務(wù)。（P151）75、簡(jiǎn)述談話法及其基本要求。答：談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏答：（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展與完善。固知識(shí)的方法。談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病談話法的基本要求是：（1）要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。（2）提出的問題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。76、簡(jiǎn)述討論法及其基本要求。95、簡(jiǎn)述心理健康教育的內(nèi)容。答：心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。答：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。96、簡(jiǎn)述德育過程的（基本）規(guī)律。討論法的基本要求是：（1）討論的問題要有吸引力。（2）要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。（3）做好討論小結(jié)。答：德育過程的規(guī)律有：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。77、簡(jiǎn)述演示法及其基本要求。（4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。答：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的97、簡(jiǎn)述思想品德的基本要素及其關(guān)系。（P155）直觀性。答：知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知即道德認(rèn)識(shí)，情即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。知、情、意、行四要素是相互作用的，演示法的基本要求是：（1）做好演示前的準(zhǔn)備。（2）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)積極自覺地投入觀察與思考。（3）引導(dǎo)學(xué)生在感知過程中其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。進(jìn)行綜合分析。98、簡(jiǎn)述班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)。答：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。78、簡(jiǎn)述練習(xí)法及其基本要求。答：練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。99、簡(jiǎn)述德育過程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。（P156）練習(xí)的基本要求是：（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。（2）精選練習(xí)材料。（3）嚴(yán)格要求。答：（1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。（3）具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成79、簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)法及其基本要求。發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。100、簡(jiǎn)述德育過程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（P156）實(shí)驗(yàn)法的基本要求是：（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。（2）重視語言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。（3）答：（1）德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程。（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因要求學(xué)生獨(dú)立操作；及時(shí)檢查結(jié)果，寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是通過內(nèi)因而起作用的。（3）德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程。80、簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本程序。101、簡(jiǎn)述學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。（P156）答：教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。答：（1）一個(gè)人的良好思想品德的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程，是一個(gè)無止境地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過程。81、簡(jiǎn)述課的類型（種類）。答：課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任務(wù)可分為：傳授新知識(shí)課（新授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏固課）、培特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，可分為單一課和綜合課。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分，可分為講授課、（2）在德育過程中，教育者既要對(duì)受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。
102、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。（P157）答：導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，教育的一致性與連貫性原則，因材施教原則。103、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的途徑。答：政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，共青團(tuán)活動(dòng)，班主任工作。政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。104、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的基本方法。（P160）答：說服法，榜樣法，鍛煉法，陶冶法，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。105、簡(jiǎn)述德育的認(rèn)知模式。答：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由皮亞杰提出，后由科爾伯格進(jìn)一步深化的。認(rèn)知模式是：（1）理論假設(shè)：a道德發(fā)展論；b道德教育論。（2）圍繞道德兩難問題的小組討論：a道德兩難問題及其設(shè)計(jì)；b道德討論中的引入性提問；c道德討論中的深入性提問。（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論：a認(rèn)知模式的缺陷；b認(rèn)知模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示。106、簡(jiǎn)述德育的體諒模式。答：體諒模式是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國(guó)和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。體諒模式是：（1）理論假設(shè)：a與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。b道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。c鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。d教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。（2）圍繞人際－社會(huì)情境問題的道德教育：a設(shè)身處地。b證明規(guī)則。c付諸行動(dòng)。（3）簡(jiǎn)要評(píng)論：a體諒模式在理論上的缺陷。b體諒模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示。107、簡(jiǎn)述德育的社會(huì)模仿模式。（P169）答：社會(huì)模仿模式主要是班杜拉創(chuàng)立的。社會(huì)模仿模式是：（1）理論假設(shè)。（2）圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育：a人類學(xué)習(xí)必須有個(gè)體品德參與才能完成。b道德判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)而沒有固定發(fā)展階段。c道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā)。d榜樣對(duì)品德的作用。e提出環(huán)境、行為和人的交互作用論。（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論：a社會(huì)模仿模式在理論上的缺陷。b社會(huì)模仿模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育發(fā)展改革的啟示。（107.1）德育管理應(yīng)意的問題
1、德育目標(biāo)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)
2、德育方法應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)
3、教師要真誠(chéng)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生
4、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝
5、為學(xué)生尋找生活的榜樣
6、要借助于集體輿論的影響
7、德育手段要?jiǎng)?chuàng)新 108、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。答：（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。（3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。（108.1）、班級(jí)管理的地位:
1、班級(jí)管理營(yíng)造著學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境
2、班級(jí)管理是實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理整體效益的基礎(chǔ)
3、有效的班級(jí)管理能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展
4、班集體的影響是最好的教育手段5（108.2）班級(jí)管理工的原則
1、全員激勵(lì)原則
2、自主參與原則
3、教管結(jié)合原則
4、情理兼融原則
5、平行管理原則
6、協(xié)調(diào)一致原
7、目標(biāo)整合原則（108.3）學(xué)生管理中科學(xué)地使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰及獎(jiǎng)勵(lì)的其他幾種形式 學(xué)生管理中科學(xué)地使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰：獎(jiǎng)勵(lì)是在行為發(fā)生之后，為維持和增強(qiáng)其行為傾向所給予的一種報(bào)酬，是向?qū)W生施加喜愛的刺激。懲罰是指在不良行為發(fā)生后通過對(duì)個(gè)施予心理或生理的不愉快的刺激。從而減低或遏制不良行為的出現(xiàn)。
1、獎(jiǎng)勵(lì)的負(fù)效應(yīng)（1）過多的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的依賴心理。（2）不必要的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)削弱學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2、懲罰的負(fù)效應(yīng)（1）過多的懲罰會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生恐懼生理，導(dǎo)致退縮、逃避及說謊行為的發(fā)生。（2）過多的懲罰還會(huì)使學(xué)生把避免懲罰作為行為的目的（3）過多的懲罰還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)抗心理，導(dǎo)致師生關(guān)系的對(duì)立。（4）不恰當(dāng)?shù)膽土P會(huì)降低學(xué)生的內(nèi)在懲罰機(jī)制。（5）不恰當(dāng)?shù)膽土P，使學(xué)生產(chǎn)生壓抑心理，從而妨礙智力及創(chuàng)造力的健康發(fā)展。
3、注意的問題（1）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的共同前提是要把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)人來看待，必須把其視為教育活動(dòng)中的主體。（2）獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的實(shí)施都應(yīng)該與行為動(dòng)機(jī)的全過程聯(lián)系起來，而不應(yīng)該僅僅指向行為的結(jié)果。（3）獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的實(shí)施都應(yīng)著眼于他們的遠(yuǎn)期效果。獎(jiǎng)勵(lì)的其他幾種形式
1、期望激勵(lì)
2、環(huán)境激勵(lì)
3、閃光點(diǎn)激勵(lì)
4、榜樣激勵(lì)(108.4)班級(jí)管理的意義和作用是什么1，班級(jí)管理是學(xué)校工作的基礎(chǔ)2，是教育活動(dòng)的保證3，是班集體建設(shè)的必要條件，4，是營(yíng)造學(xué)生成長(zhǎng)的必要環(huán)境 109、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的模式。答：班級(jí)管理的模式有：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。班級(jí)常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。班級(jí)平行管理是指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與與班級(jí)管理的一種管理方式。班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。
110、簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理存在的問題。（P176）答：（1）由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。（2）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。111、簡(jiǎn)述如何建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（P177）答：（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。（111.1）為什么要把學(xué)生放在主體地位
1、現(xiàn)在的學(xué)生與以往的學(xué)生已經(jīng)有了很大的不同，現(xiàn)代學(xué)生思想活躍，樂于接受新的思想、新的觀念，求真務(wù)實(shí)，敢作敢為，勇于開拓，積極進(jìn)取，追求個(gè)性解放，崇尚個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)。教師的主要責(zé)任是如何創(chuàng)造一種和諧的師生交往情境，如何為學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)、更優(yōu)的條件。
2、當(dāng)今社會(huì)比以往任何社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的主體性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，發(fā)展主體人格。（111.2）如何落實(shí)學(xué)生的主體地位
1、應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。一方面讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我和評(píng)價(jià)自我，確定自我發(fā)展的目標(biāo)。明確發(fā)展的方向。
2、創(chuàng)造條件讓學(xué)生成為班級(jí)的主人。112、簡(jiǎn)述班集體形成的基本特征。（P179）答：班集體必須具備四個(gè)基本特征：（1）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)；（3）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。113、簡(jiǎn)述班集體的教育作用。答：（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。114、簡(jiǎn)述班集體的形成與培養(yǎng)。（P180）答：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班集體的核心隊(duì)伍；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
（114.1）怎樣增強(qiáng)班集體的凝聚力？
(1)應(yīng)有一個(gè)集體奮斗目標(biāo)(2)積極組織學(xué)生參于學(xué)校的各種豐富多彩的活動(dòng)(3)實(shí)行民主管理(4)要注意強(qiáng)化感情(5)教師要真誠(chéng)地愛學(xué)生(6)為學(xué)生搭建展示才華、增長(zhǎng)才干的舞臺(tái).115、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的地位和作用。（P182）答：（1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。（115.1）班主任發(fā)揮主導(dǎo)作用應(yīng)做好以下幾個(gè)方面
一、樹立育人意識(shí)；
二、樹立正確的學(xué)生觀，全面地看待和評(píng)價(jià)學(xué)生：
1、平等觀，教師必須抑制自我中心意識(shí)，并主動(dòng)走的學(xué)生，把學(xué)生放在與自己平等的地位。
2、個(gè)性觀：即教師要承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)性
3、發(fā)展觀，即用發(fā)展的眼光看等學(xué)生
4、矛盾觀，班主任要善于挑動(dòng)學(xué)生進(jìn)行兩個(gè)自我的斗爭(zhēng)。
5、互助觀，即班主任要改變居高臨下的施與者的態(tài)度，相信學(xué)一是不斷地幫助自己提高教育教學(xué)能力的人，自己在教書育人中取得的每一點(diǎn)進(jìn)步都離不了學(xué)生的促進(jìn)。
三、班主任要有轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的責(zé)任感，教育要面向全體學(xué)生，班主任不能拋棄一個(gè)后進(jìn)生，了解后進(jìn)生形成的原因，正確運(yùn)用原則：揚(yáng)長(zhǎng)原則、對(duì)事不對(duì)人原則、潛移默化原則、合力原則（家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)全力配合）、可接受性原則（教育者的身份意圖應(yīng)當(dāng)能被愛教育者接受）、偏愛后進(jìn)生原則
四、科學(xué)的對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤
五、千方百計(jì)地增強(qiáng)班集體的凝聚力
1、應(yīng)有一個(gè)集體的奮斗目標(biāo)
2、積極組織學(xué)生參與學(xué)校的各種豐富多彩的活動(dòng)
3、實(shí)行民主管理
4、要注意強(qiáng)化感情
5、教師要真誠(chéng)地愛學(xué)生。
6、為學(xué)生搭建展示才華、增長(zhǎng)才干的舞臺(tái)
六、班主任要誠(chéng)懇地做好學(xué)生的導(dǎo)師。
七、做好家訪工作。116、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力。（P183）
答：班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的職權(quán)影響力；二是班主任的個(gè)性條件，構(gòu)成了班主任的個(gè)性影響力。
117、簡(jiǎn)述班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法。（P185）答：（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生；（2）組織和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
（117.1）根據(jù)馬卡連柯“平行影響”的教育思想，班主任應(yīng)如何處理個(gè)別教育與集體教育的關(guān)系？
(1)“平行影響”教育思想的含義：教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的班級(jí)，然后通過這個(gè)集體與教師一起去影響這個(gè)學(xué)生，這樣就會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量和效果。(2)管理要求：第一、組織和培養(yǎng)班集體；
二、充分發(fā)揮班集體的教育作用，教育轉(zhuǎn)化個(gè)別學(xué)生；
三、通過轉(zhuǎn)化個(gè)別學(xué)生，促進(jìn)班集體的管理和發(fā)展。
（117.2）創(chuàng)造良好的班級(jí)文化
1、班主任要與學(xué)生一起努力建立共同的愿景，共同的愿景是現(xiàn)代學(xué)習(xí)型組織理論中常使用的一個(gè)術(shù)語，意指共同的理想，一致的追求，相似的目標(biāo)。
2、班主任要貫徹多關(guān)心少評(píng)價(jià)的行動(dòng)原理
3、良好班級(jí)文化的創(chuàng)建離不了科學(xué)的方法。（117.3）班主任怎樣建立和培養(yǎng)良好的班集體？
1.（1）確立班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班集體的核心對(duì)伍；（3）建立班集體的正常秩序（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
第五篇：教師資格證教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié),可做小抄
教師職業(yè)道德規(guī)范：
依法執(zhí)教 廉潔從教
注重禮儀 遵守公德
尊重家長(zhǎng) 團(tuán)結(jié)協(xié)作 熱愛學(xué)生 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 以身作則 為人師表
教師職業(yè)道德基本原則的要求：
1、樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；
2、樹立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)；
3、具備良好的專業(yè)能力素質(zhì)；
4、具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神境界。
教師職業(yè)道德的主要范疇：教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)。
教育的概念：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。
政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：
1、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；
2、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；
3、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；
4、教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。??教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：
1、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；
2、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；
3、教育可以促進(jìn)民主。
生產(chǎn)力水平對(duì)教育的決定作用：
1、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；
2、生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；
3、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；
4、教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：
1、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)；
2、人力資本理論。
信息技術(shù)——網(wǎng)絡(luò)教育
個(gè)體身心發(fā)展的概念： 個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。
孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表。個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律： 個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。
??學(xué)校在影響人的發(fā)展商的獨(dú)特功能：
1、學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；
2、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；
3、學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；
4、學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。“幫助少年起飛”——初中教育促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。在身體發(fā)展方面，初中階段要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情誼方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)，這一階段也是培養(yǎng)初中生自我認(rèn)識(shí)能力的起始階段。教育目的的定義：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變
化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果；狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。
教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。
教育目的的作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用
我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律“的、德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
教育目的的基本精神：堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育、是全面發(fā)展的教育、是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育、是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。教師的定義：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)：
1、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；②了解該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；③了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；④了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
2、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：①具有先進(jìn)的教育理念；②具有良好的教育能力；③具有一定的研究能力。學(xué)生和教師的關(guān)系：
1、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系①?gòu)慕逃齼?nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者②學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件③對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；
2、師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系①學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的②嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系；
3、師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人——人關(guān)系②教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。課程指課業(yè)及其進(jìn)程。課程分類：根據(jù)課程任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；根據(jù)課程功能，可分為工具性課程、知識(shí)性課程、機(jī)能性課程、實(shí)踐性課程；根據(jù)教育階段角度可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來看，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。??教科書的作用：第一、教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)；第二、教科書也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料；第三、根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)；第四、根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)或其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)做出統(tǒng)籌安排。教學(xué)的概念：教育目的的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)的意義：
1、教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；
2、教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；
3、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。
教學(xué)的一般任務(wù)：
1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；
2、發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；
3、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；
4、關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教學(xué)過程的概念：教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過知道學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。
教學(xué)過程的本質(zhì)：
1、教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程；
2、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)原則：
1、直觀性原則；
2、啟發(fā)性原則；
3、鞏固性原則；
4、循序漸進(jìn)原則；
5、因材施教原則；
6、理論聯(lián)系實(shí)際原則。教學(xué)的直觀性原則的定義及基本要求：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。貫徹直觀性原
則的基本要求是：
1、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；
2、直管要與講解相結(jié)合；
3、重視運(yùn)用預(yù)言直觀。
選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：
1、教學(xué)目的和任務(wù)的要求；
2、課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；
3、學(xué)生特點(diǎn)；
4、教學(xué)實(shí)踐、設(shè)備、挑件；
5、教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。
中學(xué)常用的教學(xué)方法：
1、講授法；
2、談話法；
3、討論法；
4、演示法；
5、練習(xí)法；
6、實(shí)驗(yàn)法。課的類型：
1、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可分為：傳授新知識(shí)課（新授課），鞏固新知識(shí)課（鞏固課），培養(yǎng)技能技巧課（技能課），檢查知識(shí)課（檢查課）；
2、根據(jù)使用的主要教學(xué)方法可分為：講授課，演示課（演示實(shí)驗(yàn)或放映幻燈、錄像），練習(xí)課，實(shí)驗(yàn)課，復(fù)習(xí)課。
課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。
??教師上好課應(yīng)符合的要求有：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。教師布置作業(yè)應(yīng)遵守的要求：
1、作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性，要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，形成相應(yīng)的技巧、技能，培養(yǎng)學(xué)生的能力；
2、作業(yè)分量要適當(dāng)，難度要適宜；
3、布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間；
4、教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。
教學(xué)工作的基本程序：備課、上課、作業(yè)的檢查和批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。班級(jí)授課制的定義及優(yōu)缺點(diǎn)：班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。優(yōu)點(diǎn)：
1、有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積的培養(yǎng)人才；
2、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；
3、有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。德育的概念：德育是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。德育的意義（作用）：
1、德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；
2、德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證；
3、德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。德育的內(nèi)容：
1、政治教育；
2、思想教育；
3、道德教育；
4、心理健康教育。
德育過程的結(jié)構(gòu)及矛盾：德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式；德育過程的矛盾是指德育過程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
德育過程的規(guī)律：
1、學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；
2、學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；
3、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；
4、學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。
德育原則的概念：德育原則是根據(jù)教育目的。德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)工作的基本
要求。
我國(guó)中學(xué)德育的基本原則：
1、導(dǎo)向性原則；
2、疏導(dǎo)原則；
3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；
4、教育的一致性與連貫性原則；
5、因材施教原則。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則與要求：進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，是教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德；貫徹這一原則的基本要求是：①愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；②要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；③要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。德育的基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。
班級(jí)的概念：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基本的行政組織。
班級(jí)管理的概念：班級(jí)管理是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。班集體必須具備的四個(gè)基本特征：
1、明確的共同目標(biāo)；2.一定的組織結(jié)構(gòu)；
3、一定的共同生活準(zhǔn)則；
4、集體成員之間平等、心理相容的氛圍。
班集體的教育作用：
1、有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；
2、有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；
3、有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。
班集體的形成與培養(yǎng)的意義：
1、確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；
2、建立班集體的核心隊(duì)伍；
3、建立班集體的正常秩序；
4、組織形
式多樣的教育活動(dòng)；
5、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班主任的地位與作用：
1、班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；
2、班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者；
3、班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。
班主任的工作內(nèi)容：
1、了解學(xué)生，研究學(xué)生；
2、組織和培養(yǎng)班集體；
3、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
班主任了解學(xué)生，研究學(xué)生的內(nèi)容及方法：
1、了解和研究學(xué)生的內(nèi)容：①了解和研究學(xué)生個(gè)人；②了解學(xué)生的群體關(guān)系；③了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。了解學(xué)生的方法：①通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生②通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問，從各個(gè)側(cè)面間接地了解學(xué)生。
教育心理學(xué)的研究對(duì)象：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；有學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起。
教育心理學(xué)的作用：教育心理學(xué)對(duì)教育具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、幫助教師準(zhǔn)確的了解問題；
2、為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；
3、幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生；
4、幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。
1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。
心理發(fā)展的含義：個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
少年心理發(fā)展的階段特征：少年期具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。關(guān)鍵期：個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一
時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。
皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論：
1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）；
2、前運(yùn)算階段（2~7歲）；
3、具體運(yùn)算階段（7~11歲）；
4、形式運(yùn)算階段（11~15歲）
認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系：
1、認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法；
2、教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展；
3、關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。
最近發(fā)展區(qū)的定義：兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)相鄰發(fā)展階段間的過度狀態(tài)。
自我同一性的定義：個(gè)體組織自己的冬季、能力、信陽極其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。
自我意識(shí)的含義及其發(fā)展：個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我再到心里自我的過程。認(rèn)知方式的差異：場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立、沉思型與沖動(dòng)型、輔合型與發(fā)散型。
?認(rèn)知差異的教育含義：
1、首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；
2、采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化；
3、最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。埃里克森人格發(fā)展階段理論：
1、基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0~1.5歲）；
2、自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2~3歲）；
3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4~5歲）；
4、勤奮感對(duì)自卑感（6~11歲）；
5、自我同一性對(duì)角色混亂（12~18歲）；
6、親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年早期）；
7、繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）；
8、自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）。其教育含義：埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：廣義的學(xué)習(xí)指任何動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。這一定義首先說明，學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。第二，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。第三，學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。
??人類學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別：首先，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；第二，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；第三，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。
加涅的學(xué)習(xí)層次分類：
1、信號(hào)學(xué)習(xí)；
2、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)；
3、連鎖學(xué)習(xí)；
4、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；
5、辨別學(xué)習(xí)；
6、概念學(xué)習(xí)；
7、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；
8、解決問題學(xué)習(xí)。
加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：
1、智慧技能；
2、認(rèn)知策略；
3、言語信息；
4、動(dòng)作技能；
5、態(tài)度。聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)：一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)的形成S—R聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。
嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：
1、效果律；
2、練習(xí)律；
3、準(zhǔn)備律。經(jīng)典性條件反射的規(guī)律：
1、獲得與消退；
2、刺激泛化與分化。操作性條件反射的規(guī)律：
1、強(qiáng)化；
2、逃避條件作用與回避條件作用；
3、消退；
4、懲罰。布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：
1、學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程；
2、教學(xué)觀①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。
正確運(yùn)用布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐：根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀及其教學(xué)原則，為了促進(jìn)中小學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師首先必須全面深入地分析教材，明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理及它們之間的相互關(guān)系，只有這樣，才有可能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解。在引導(dǎo)學(xué)生理解教材結(jié)構(gòu)的過程中，首先應(yīng)注意教學(xué)本身應(yīng)有新異性，同事跨度應(yīng)適當(dāng)，其難度不能過高或過低，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和勝任感；其次，應(yīng)根據(jù)中小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特點(diǎn)和材料性質(zhì)，選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來組織實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過程；同事，應(yīng)注意提供有助于學(xué)生矯正
和提高的反饋信息，并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋，以提高學(xué)習(xí)的自覺性和能動(dòng)性。
接受學(xué)習(xí)的定義：接受學(xué)習(xí)就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。
先行組織者：先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本結(jié)構(gòu)：
1、學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力；
2、學(xué)習(xí)期待與誘因。
學(xué)習(xí)需要的概念：個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中干到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。
自我效能感定義：人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。
問題情境定義：具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。
耶克斯—多德森定律（倒U型曲線）：最佳的動(dòng)機(jī)極其水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。
成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。
?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；
2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水
平；
3、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；
4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。學(xué)習(xí)遷移的概念：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。
正遷移、負(fù)遷移、水平遷移與垂直遷移、一般遷移與具體遷移、同性化遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移的概念：正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之鑒的相互干擾、阻礙；水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；一般遷移也成普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去；具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。；同性化遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去；順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化；重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。
??原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響：首先，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的節(jié)本前提條件；其次，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用；再次，學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。
定勢(shì)的概念：心向與定勢(shì)常常是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。
?促進(jìn)遷移的有效教學(xué)措施：
1、精選教材，教師應(yīng)選擇那些具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容，而每一門學(xué)科中的基本知識(shí)、技能和行為規(guī)范具有廣泛的適應(yīng)性，其遷移價(jià)值較大；
2、合理編排教學(xué)內(nèi)容，精選的教材只有通過合理的編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能，否則遷移效果小，甚至阻礙遷移的產(chǎn)生；
3、合理安排教學(xué)程序，合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實(shí)施的，教學(xué)程序是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)；
4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性，授之以魚，不如授之以漁，這意味著僅教給學(xué)生組織良好的信息還是不夠的，還必須使學(xué)生了解在什么條件下遷移所學(xué)的內(nèi)容、遷移的有效性如何等等。知識(shí)的定義：知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。
知識(shí)的類型：
1、感性知識(shí)與理性知識(shí)；
2、陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)。
知識(shí)學(xué)習(xí)類型：
1、符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)；
2、下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
知識(shí)直觀的類型：
1、實(shí)物直觀；
2、模象直觀；
3、語言直觀。?如何提高知識(shí)直觀的效果：
1、靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀；
2、加強(qiáng)詞與形象的配合；
3、運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；
4、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；
5、讓學(xué)生充分參與直觀過程。?知識(shí)概括的類型：
1、感性概括，即直覺概括，他是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式；
2、理性概括，實(shí)在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過對(duì)感性知識(shí)進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。
?如何有效的進(jìn)行知識(shí)概括：
1、配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素，拋棄事物的非本質(zhì)要素，因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí)，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面；
2、正確運(yùn)用變式。理性概括是通過對(duì)感性知識(shí)的加工改造而完成，感性知識(shí)的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提，因此，在實(shí)際教學(xué)中，要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識(shí)，必須注意變式的正確運(yùn)用；
3、科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過程即思維過程，也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括，因而，區(qū)分對(duì)象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程，對(duì)于知識(shí)的概括具有非常重要的意義。
4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。為了促進(jìn)知識(shí)的獲得，在實(shí)際的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺的概括，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則，盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。
艾賓浩斯遺忘曲線說明：以往在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且以往的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘。
?運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持：
1、深度加工材料。通過對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到新材料的理解和記憶的方法；
2、有效運(yùn)用記憶術(shù)。運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識(shí)保持的策略；
3、進(jìn)行組塊化編碼。在信息編碼過程中，利用儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以阻止，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程；
4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。再學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)；
5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。①及時(shí)復(fù)習(xí)②分散復(fù)習(xí)③反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。
技能的概念：一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。
操作技能的定義：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)用技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。
操作技能的特點(diǎn)：首先，就動(dòng)作的對(duì)象而言，操作技能的活動(dòng)的對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性。其次，就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作技能的執(zhí)行是通過肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性。第三，就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。操作技能形成的階段：
1、操作的定向；
2、操作的模仿；
3、操作的整合；
4、操作的熟練。操作技能的培訓(xùn)要求：
1、準(zhǔn)確地示范與講解；
2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；
3、充分而有效的反饋；
4、建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。心智技能的定義：心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。
心智技能的特點(diǎn)：
1、對(duì)象具有觀念性；
2、執(zhí)行具有內(nèi)潛性；
3、結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。
心智技能的分階段形成：
1、原型定向；
2、原型操作；
3、原型內(nèi)化。
心智技能的培養(yǎng)要求：
1、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性；
2、注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性；
3、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。
學(xué)習(xí)策略的定義：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。
學(xué)習(xí)策略的種類：
一、認(rèn)知策略
1、復(fù)述策略；
2、精細(xì)加工策略；
3、組織策略。
二、元認(rèn)知策略
1、計(jì)劃策略；
2、監(jiān)視策略；
3、調(diào)節(jié)策略。
三、資源管理策略
1、時(shí)間管理策略；
2、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略；
3、努力管理策略；
4、社會(huì)資源利用策略。
復(fù)述策略的含義：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。
精細(xì)加工策略的含義：一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。
組織策略的含義：整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。元認(rèn)知的概念與結(jié)構(gòu)：元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力。其結(jié)構(gòu)包
括
1、對(duì)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)；
2、對(duì)人物的認(rèn)識(shí)；
3、對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識(shí)。資源管理策略包括：
1、學(xué)習(xí)時(shí)間管理；
2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置；
3、學(xué)習(xí)努力和心境管理；
4、學(xué)習(xí)工具的利用；
5、社會(huì)性人力資源的利用。
?怎樣正確運(yùn)用資源管理策略中學(xué)習(xí)時(shí)間的管理：
1、統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間；
2、高效利用最佳時(shí)間；
3、靈活利用零碎時(shí)間。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：主動(dòng)性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效的監(jiān)控、個(gè)人自我效能感。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：
1、指導(dǎo)教學(xué)模式；
2、程序化訓(xùn)練模式；
3、完形訓(xùn)練模式；
4、交互式教學(xué)模式；
5、合作學(xué)習(xí)模式。問題的定義：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。
問題解決的定義：指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題解決的過程：
1、發(fā)現(xiàn)問題；
2、理解問題；
3、提出假設(shè)；
4、檢驗(yàn)假設(shè)。
影響問題解決的主要因素：
1、問題的特征；
2、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；
3、定勢(shì)與功能固著。功能固著的概念：功能固著也可以看作是一種定勢(shì)，即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。
?提高問題解決能力的教學(xué)：
1、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量①幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)②提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括③重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)；
2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)；
3、提供多
種練習(xí)的機(jī)會(huì)；
4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣①鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題②鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)③鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。創(chuàng)造性的含義：創(chuàng)造性是個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。
發(fā)散思維的概念及特征：發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。其主要特征有：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。
影響創(chuàng)造性的因素：
1、環(huán)境；
2、智力；
3、個(gè)性。
?高創(chuàng)造性者具有的個(gè)性特征：
1、具有幽默感；
2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；
3、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤；
4、喜歡幻想；
5、具有強(qiáng)烈的好奇心；
6、具有獨(dú)立性。?怎樣提高創(chuàng)造性的培養(yǎng)：
1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境；
2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造；
3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。?中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：
1、倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致；
2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過度。
態(tài)度的實(shí)質(zhì)：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度的結(jié)構(gòu)：認(rèn)知成分、情感成分、行為成分。
品德的實(shí)質(zhì)：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德的結(jié)構(gòu)：
1、道德認(rèn)識(shí)；
2、道德情感；
3、道德行為。?態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程：
1、依從。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性，不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化；
2、認(rèn)同。有
一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等熱點(diǎn)；
3、內(nèi)化。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。?影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件：
1、外部條件①家庭教養(yǎng)方式②社會(huì)風(fēng)氣③同伴群體；
2、外部條件①認(rèn)知失調(diào)②態(tài)度定勢(shì)③道德認(rèn)知。
幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德的有效方法有說服法、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。
心理健康的定義：一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。
?心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：
1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺；
2、自知自尊與自我接納；
3、自我調(diào)控能力；
4、與人建立親密關(guān)系的能力；
5、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；
6、生活熱情與工作高效率。?心理健康教育的意義：
1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心里健康的需要；
2、提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要；
3、對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。
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