第一篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的探索和經(jīng)驗(yàn)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的探索和經(jīng)驗(yàn)

【摘要】語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，它的出現(xiàn)不僅是對(duì)學(xué)生更是對(duì)老師的一次重大挑戰(zhàn)。本文就如何有效開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)總結(jié)了自己的一些的做法和經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】綜合性學(xué)習(xí)探索經(jīng)驗(yàn)

新課標(biāo)明確提出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”它把高中課程的目標(biāo)明確為五個(gè)方面，即“積累、整合”，“感受、鑒賞”，“思考、領(lǐng)悟”，“應(yīng)用、拓展”，“發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”。目前，正在使用的新教材（粵教版）在調(diào)整課程內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式等方面都較好的體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求，為高中語(yǔ)文教學(xué)提供了科學(xué)的依據(jù)?！熬C合性學(xué)習(xí)活動(dòng)”就是在這樣的背景下提出來(lái)的，是體現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”精神、引導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)改革的一大亮點(diǎn)，為學(xué)生自主探究創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情景和學(xué)習(xí)空間，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性、學(xué)習(xí)途徑的多樣性、學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐性、學(xué)習(xí)目標(biāo)的綜合性和多向性。

活動(dòng)的關(guān)鍵是“動(dòng)”，學(xué)生只有動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)才能活起來(lái)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從新課標(biāo)提出的“知識(shí)能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)活動(dòng)的目標(biāo)、形式、程度、面積，努力的追求活動(dòng)的效果。同時(shí)，“動(dòng)”有主動(dòng)和被動(dòng)之分，如何使學(xué)生自覺(jué)的動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)參與到語(yǔ)文活動(dòng)之中，這是衡量語(yǔ)文活動(dòng)成敗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，教師在語(yǔ)文活動(dòng)中所扮演的角色也是活動(dòng)效果好壞的一個(gè)關(guān)鍵因素。要解決這些問(wèn)題，必須把教學(xué)過(guò)程看成師生交流，共同參與，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師的指導(dǎo)、幫助、參與下主動(dòng)的、富有個(gè)性的活動(dòng)過(guò)程。教師尊重學(xué)生個(gè)體差異，滿足學(xué)生不同需要，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展，積極創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)情境。

目前開(kāi)展的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本模式約可分為兩種：一種是由內(nèi)而外，即研究的方向由文本、課內(nèi)向課外校外拓展，帶著問(wèn)題走出課堂；另一種是由外而內(nèi)，即研究的方向由課外、校外向校內(nèi)、學(xué)科回歸，帶著問(wèn)題走進(jìn)教室。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體操作步驟可分為三個(gè)階段：⑴準(zhǔn)備階段，其核心是選材選題和確定研究方案； ⑵實(shí)施階段，其核心是搜集、分析和處理信息；⑶總結(jié)評(píng)價(jià)階段，其核心是學(xué)生形成結(jié)論得出感悟，老師總結(jié)評(píng)價(jià)。在此，筆者淺談一下自己在組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一些探索和經(jīng)驗(yàn)。

（一）準(zhǔn)備階段：要重視選材選題的可行性和挑戰(zhàn)性。不是所有的被發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題都值得研究或都有實(shí)力去研究的，這就需要對(duì)問(wèn)題的價(jià)值及可行性作出判斷。宜選擇開(kāi)口小、周期短、可占有材料的課題，改造或放棄大而空的課題。課題選擇又要有挑戰(zhàn)性。盡量選擇諸如有高水平文學(xué)價(jià)值的、內(nèi)容大氣、境界高遠(yuǎn)的經(jīng)典文學(xué)作品，找到挑戰(zhàn)性和可行性之間的契合點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《紅樓夢(mèng)》這部作品時(shí)，我設(shè)計(jì)了這么一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)從對(duì)女性審美的角度談?wù)勀闶歉蕾p林黛玉還是薛寶釵。這個(gè)選題對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)就很合適，材料經(jīng)典，是高中生課外必讀書(shū)目，內(nèi)容開(kāi)放，但又涉及審美領(lǐng)域，具有挑戰(zhàn)性。有挑戰(zhàn)性的選題既有利于學(xué)生挑戰(zhàn)自己、掘出潛能，亦有利于提高其研究過(guò)程中所獲收益的質(zhì)量。有人擔(dān)心選題挑戰(zhàn)性太強(qiáng)會(huì)影響研究結(jié)果，但綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)本身就是更重視研究過(guò)程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的課程。相反，過(guò)低要求的選題只會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致離預(yù)期目標(biāo)愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

（二）實(shí)施階段：要注重學(xué)生自主研究和老師引領(lǐng)相結(jié)合。本階段是核心環(huán)節(jié)，教師和學(xué)生必須給自己的角色準(zhǔn)確定位。首先是確保學(xué)生的自主地位，讓他們樂(lè)于探究、主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手。我們可以利用劃分課題小組的辦法來(lái)確保他們的自主地位。依據(jù)課題分組，盡量?jī)?yōu)

1化人員組合，將不同的同學(xué)融入同一個(gè)群體中，以合作探究來(lái)克服各自的不足。教師則要扮演好引領(lǐng)者的角色，重點(diǎn)琢磨好把教的內(nèi)容自然地轉(zhuǎn)換成學(xué)生學(xué)的活動(dòng)，與學(xué)生一起平等地參與活動(dòng)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程則始終予以關(guān)注、指導(dǎo)，督促他們合作探究，在學(xué)生遇到困難時(shí)予以啟發(fā)引導(dǎo)。如在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華特有的文學(xué)樣式——對(duì)聯(lián)進(jìn)行研究學(xué)習(xí)時(shí)，我先在課堂上教給學(xué)生對(duì)聯(lián)的一些基本常識(shí)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，我特意舉了一些趣聯(lián)趣事、名聯(lián)名事，譬如顧憲成的名聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”。然后再引導(dǎo)學(xué)生去觀對(duì)聯(lián)、集對(duì)聯(lián)和作對(duì)聯(lián)。幾個(gè)月下來(lái)，學(xué)生收集了不下三百副對(duì)聯(lián)，細(xì)心的學(xué)生還把收集到的對(duì)聯(lián)分門別類。最后我指導(dǎo)他們把收集到的對(duì)聯(lián)編成了《對(duì)聯(lián)大全》，并引導(dǎo)他們結(jié)合自己的生活實(shí)際進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，從而使他們體會(huì)到綜合性學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。再如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)修辭知識(shí)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)了《廣告的語(yǔ)言特色》這個(gè)課題，然后讓學(xué)生動(dòng)手收集或制作20條自己喜愛(ài)的廣告語(yǔ)，在班上展示、賞析、評(píng)比。教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生活動(dòng)融為一體，老師的教學(xué)置換成了學(xué)生的活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中逐步認(rèn)識(shí)了廣告語(yǔ)言的規(guī)律。這個(gè)階段，我們要確保學(xué)生的自主地位，但不能削弱教師的引領(lǐng)作用，讓學(xué)生“自主”但不能讓學(xué)生“自流”。

（三）總結(jié)階段：重視評(píng)價(jià)研究過(guò)程，不忽視研究結(jié)果。綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)是以幫助學(xué)生形成樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、善于分析和解決問(wèn)題的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為根本目的的，必須關(guān)注學(xué)習(xí)主體的差異性。同時(shí)，從語(yǔ)文教育的特征看，其豐富的人文內(nèi)涵，注重潛移默化的語(yǔ)感體悟等等，具體到個(gè)人理解，都是有差異性的。綜合上述緣由，決定了我們對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)首先應(yīng)該是重過(guò)程的，標(biāo)準(zhǔn)是多元的，態(tài)度是鼓勵(lì)的、包容的、肯定為主的、寬待結(jié)果的。甚至對(duì)一些因主客觀原因無(wú)法完成而中止的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師仍要認(rèn)真積極地評(píng)價(jià)，驗(yàn)收其階段性的成果與收獲，幫助他們查找緣由，使其收獲達(dá)到最大化?？梢哉f(shuō)，學(xué)生沒(méi)有一無(wú)所獲的學(xué)習(xí)活動(dòng)。其次，評(píng)價(jià)時(shí)又不忽視結(jié)果。寬待結(jié)果不等于可以忽略結(jié)果。這里有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，開(kāi)始時(shí)可以不看重結(jié)果，達(dá)到一定程度后就須逐漸讓學(xué)生注意到自己的研究結(jié)果。引導(dǎo)學(xué)生將自己的結(jié)果與前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比照，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從中發(fā)現(xiàn)自己的差距，從中提出更多的問(wèn)題，從而以更高的積極性走向下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

總之，綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值在于“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”，是“讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的重要途徑。教師應(yīng)以“課標(biāo)精神”為航向，加強(qiáng)“學(xué)生意識(shí)”、“實(shí)踐意識(shí)”，組織學(xué)生開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使他們?cè)趶V闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，拓寬知識(shí)視野，砥礪學(xué)習(xí)能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，而活動(dòng)又為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)平臺(tái)，讓他們能夠在活動(dòng)中充分展現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，發(fā)展良好的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)和新教材在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)探索

小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的探索

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要注重與生活實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技的創(chuàng)新,交流的頻繁,信息傳播的渠道日益豐富多彩,廣播電視、書(shū)本雜志、電腦網(wǎng)絡(luò)……使我們?cè)痉忾]的生活狀態(tài)受到巨大的沖擊。在這個(gè)巨大的沖擊下,語(yǔ)文不再是狹義的書(shū)本小語(yǔ)文,而是廣義的社會(huì)大語(yǔ)文。在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文越來(lái)越被人們重視。通首先要注重與生活實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技的創(chuàng)新,交流的頻繁,信息傳播的渠道日益豐富多彩,廣播電視、書(shū)本雜志、電腦網(wǎng)絡(luò)……使我們?cè)痉忾]的生活狀態(tài)受到巨大的沖擊。在這個(gè)巨大的沖擊下,語(yǔ)文不再是狹義的書(shū)本小語(yǔ)文,而是廣義的社會(huì)大語(yǔ)文。在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文越來(lái)越被人們重視。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思考動(dòng)手能力、創(chuàng)新團(tuán)結(jié)精神,使學(xué)生形成一定的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文技能也成了我們語(yǔ)文教師追求的重要目標(biāo)。過(guò)豐富多彩的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思考動(dòng)手能力、創(chuàng)新團(tuán)結(jié)精神,使學(xué)生形成一定的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文技能也成了我們語(yǔ)文教師追求的重要目標(biāo)。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以生活實(shí)踐活動(dòng)為載體的,它使書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合,它要求學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文并運(yùn)用語(yǔ)文,因此它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以語(yǔ)文學(xué)科為依托,注重語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科、學(xué)生生活、社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系。它以問(wèn)

題為中心內(nèi)容,以活動(dòng)為主要形式,以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)探索

小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)探索

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》正式把“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容和方式提出來(lái),“綜合性學(xué)習(xí)”被列入基礎(chǔ)教育的各個(gè)學(xué)段,成為語(yǔ)文課程目標(biāo)體系中的重要組成部分,為學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文開(kāi)辟?gòu)V闊的時(shí)空領(lǐng)域,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著重要作用。

一、注重與學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,綜合性學(xué)習(xí)的基本特征之一就是“語(yǔ)文課程與其他課程的溝通”“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)”。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要通過(guò)語(yǔ)文與音樂(lè)、美術(shù)、體育、思品、自然、數(shù)學(xué)、勞動(dòng)等相溝通的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生綜合性地學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因此,在教學(xué)過(guò)程中要盡可能地放,少一些條條框框,給學(xué)生自由度,鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與其他學(xué)科相融合,發(fā)揮特長(zhǎng)。比如:《四個(gè)太陽(yáng)》是一篇閱讀課文,可以布置以下作業(yè):①創(chuàng)作一幅《太陽(yáng)圖》②學(xué)唱一首關(guān)于太陽(yáng)的歌③了解太陽(yáng)的知識(shí)④搜集有關(guān)太陽(yáng)為主題的美術(shù)作品、文學(xué)作品、兒歌等⑤寫(xiě)一首有關(guān)太陽(yáng)的兒歌、幾句話等這一綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程,既有相關(guān)學(xué)科知識(shí)的結(jié)合,又有學(xué)生各科能力的結(jié)合,學(xué)生要完成以上任何一題作業(yè),絕非簡(jiǎn)單的抄抄寫(xiě)寫(xiě)就能了事,必須將語(yǔ)文知識(shí)與相關(guān)學(xué)科知識(shí)相融合,通過(guò)這種形式,使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到了提高。再如聯(lián)想作文活動(dòng)課《森林里的動(dòng)物》。先

讓學(xué)生聽(tīng)一首樂(lè)曲《森林里的動(dòng)物》,伴隨著節(jié)奏,讓孩子們按照自己的想象,模仿動(dòng)物做各種動(dòng)作:有的做大象,移動(dòng)著沉穩(wěn)的步子,甩著長(zhǎng)鼻子；有的做猴子,撓著耳朵,眨著眼睛,蹦來(lái)跳去；有的學(xué)狗熊,憨厚遲鈍地嬉戲皮球??然后在優(yōu)美的樂(lè)曲聲中用彩筆畫(huà)下自己喜歡的動(dòng)物,再展示給大家看,講講畫(huà)中的故事,互相評(píng)一評(píng),看誰(shuí)的畫(huà)好,故事也講得好,最后互相贈(zèng)畫(huà)。最后再把這些動(dòng)物的不同神態(tài)和動(dòng)作寫(xiě)下來(lái)。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),注重與其他課程相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng),就是一種既能體現(xiàn)小學(xué)生身心特點(diǎn),又能體現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)綜合運(yùn)用,有利于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力整體發(fā)展。語(yǔ)文課程和其他課程溝通,書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合的活動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生開(kāi)闊視野,創(chuàng)造學(xué)生施展各自才能的機(jī)會(huì),自主、合作、探究的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中得到充分發(fā)展,提高了學(xué)習(xí)的效率。

二、注重與生活實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技的創(chuàng)新,交流的頻繁,信息傳播的渠道日益豐富多彩,廣播電視、書(shū)本雜志、電腦網(wǎng)絡(luò)??使我們?cè)痉忾]的生活狀態(tài)受到巨大的沖擊。在這個(gè)巨大的沖擊下,語(yǔ)文不再是狹義的書(shū)本小語(yǔ)文,而是廣義的社會(huì)大語(yǔ)文。在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文越來(lái)越被人們重視。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思考動(dòng)手能力、創(chuàng)新團(tuán)結(jié)精神,使學(xué)

生形成一定的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文技能也成了我們語(yǔ)文教師追求的重要目標(biāo)。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以生活實(shí)踐活動(dòng)為載體的,它使書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合,它要求學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文并運(yùn)用語(yǔ)文,因此它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。它主要表現(xiàn)在①主題內(nèi)容的實(shí)踐性。主題內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)掘出來(lái)的,和學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系,是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題。②學(xué)習(xí)過(guò)程的參與實(shí)踐性。它不只關(guān)注知識(shí)和能力學(xué)習(xí)的結(jié)果,更注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的參與程度,強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自經(jīng)歷和參與,在“做、考察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、訪問(wèn)、探究”等一系列動(dòng)手、動(dòng)腦的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題、體驗(yàn)和感受生活、增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。例如在學(xué)完《美麗的小路》一課后,有學(xué)生提出“美麗的小路人人愛(ài),大家都要愛(ài)護(hù)它”,我順勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生開(kāi)展了一次“保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”的語(yǔ)文綜合性活動(dòng),學(xué)生收集資料、寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)、寫(xiě)宣傳單和倡議書(shū),走進(jìn)社區(qū)向人們宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性,教會(huì)人們?nèi)绾畏诸愅斗爬?從自我做起保護(hù)環(huán)境,并帶動(dòng)整個(gè)家庭,開(kāi)展小手拉大手的活動(dòng)。在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生的創(chuàng)新能力被最大限度地激發(fā),學(xué)生的語(yǔ)文能力得到潛移默化地提升,學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感在潤(rùn)物無(wú)聲中被培養(yǎng)?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的處延和生活的外延相等”。這一教育名言,揭示了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐活動(dòng)的深

層聯(lián)系。

三、注重與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合社會(huì)是一個(gè)大學(xué)堂,到處都充斥著語(yǔ)文知識(shí)和技能。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的結(jié)合書(shū)本學(xué)習(xí)與社會(huì)活動(dòng)的緊密結(jié)合是綜合性學(xué)習(xí)的又一特征,一切自然風(fēng)光、文物古跡、民俗民情、國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件以及日常生活話題等等,都可以成為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的渠道,也就是說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的。教師要善于發(fā)現(xiàn)既能吸引學(xué)生眼球,又在學(xué)生理解和所掌握的知識(shí)范疇內(nèi)的具有語(yǔ)文價(jià)值的內(nèi)容,挖掘社會(huì)中與學(xué)生生活息息相關(guān)的事物。社會(huì)熱點(diǎn)往往是學(xué)生的興趣點(diǎn),可借此設(shè)計(jì)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)?？傊?教師要尊重學(xué)生的興趣以及個(gè)性特點(diǎn),只有善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn),善于捉住有價(jià)值的社會(huì)新聞,敏銳地抓住有利的契機(jī),加以引導(dǎo),生動(dòng)而有意義的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)由此產(chǎn)生,有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以語(yǔ)文學(xué)科為依托,注重語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科、學(xué)生生活、社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系。它以問(wèn)題為中心內(nèi)容,以活動(dòng)為主要形式,以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

梧桐小學(xué)教師：王江忠

二0一0年十一月

第四篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)初探

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)初探

研究性學(xué)習(xí)是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情境和途徑,讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量的信息的收集、分析和判斷，從而增進(jìn)學(xué)生思考力和創(chuàng)造力的方式。它既是一種學(xué)習(xí)方式，也是教師的一種教學(xué)方式。它與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是根據(jù)課本去教學(xué)，根據(jù)課本去學(xué)習(xí)，一切以本為本。因此，可以說(shuō)傳統(tǒng)的教學(xué)方式以積累文化知識(shí)為核心，培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。高中三年中，一千多個(gè)日日夜夜，幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)課本；學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)，不能跳出課本范圍，即使學(xué)生能力得到提高，也只能是解題能力而已，而學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就很難得到培養(yǎng)。相反，研究性學(xué)習(xí)的全過(guò)程都是立足于對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，研究性學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生跳一跳摸得著。如果我們長(zhǎng)期地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的期末考試成績(jī)和高考的成績(jī)不但不會(huì)下降，而且會(huì)有很大的提高。不少學(xué)校的實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的類型多種多樣。就其特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，可以分兩大類：其一是專題性研究。其二是非專題性研究；就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，也可以分為兩大類：其一是關(guān)于語(yǔ)言的研究，其二是關(guān)于文學(xué)的研究。下面就專題性研究和非專題性研究談?wù)勎覀€(gè)人的有關(guān)體會(huì)。

一、非專題性研究

這里所說(shuō)的非專題性研究是指課堂教學(xué)過(guò)程中的非系統(tǒng)性地研究學(xué)習(xí)。它結(jié)合課本內(nèi)容，體現(xiàn)教材的知識(shí)點(diǎn)，貼近高考指揮棒，所以，我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中做到既體現(xiàn)課本中“傳其道，解其惑”的要求，又能貫徹研究性學(xué)習(xí)的精神，這樣，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過(guò)程中，得到創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

1、本體性研究。即在課堂教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)有研究意義的深層次的問(wèn)題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。⑴ 設(shè)計(jì)研究性問(wèn)題這類問(wèn)題最好是具有較大的開(kāi)放性的，不過(guò)也可以是對(duì)課文的理解有較大價(jià)值的。如《為了忘卻的紀(jì)念》一文是魯迅先生在五位革命作家遇難兩周年時(shí)寫(xiě)的紀(jì)念文章。經(jīng)過(guò)分析，此文只要解決三個(gè)問(wèn)題就可以透徹的理解全文的主旨，即： ① “為了忘卻的紀(jì)念”這個(gè)題目表達(dá)了作者怎樣的思想感情； ② 作者為什么要記敘和五位烈士交往的經(jīng)過(guò)； ③ “慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)”一首詩(shī)在全文中的作用。在預(yù)習(xí)時(shí)，先把作者的生平簡(jiǎn)歷，寫(xiě)作的時(shí)代背景，有關(guān)的參考資料介紹給學(xué)生，然后再把這三個(gè)問(wèn)題布置給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材，獨(dú)立研究，在課堂上大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。學(xué)生的研究結(jié)論未必正確，但只要能有理有據(jù)，自圓其說(shuō)，言之成文，暢所欲言，就達(dá)到了目的。當(dāng)然，最終還必須在教師的引導(dǎo)之下，在大家的充分討論的基礎(chǔ)上統(tǒng)一到正確的軌道上來(lái)。

（２）組織專題探討教師課前布置任務(wù)給學(xué)生，讓學(xué)生在課外積極準(zhǔn)備，然后在課堂上暢談自己的看法，教師組織學(xué)生以討論和辨論的形式來(lái)探討問(wèn)題。如教蘇洵的《六國(guó)論》時(shí)，課前可以布置下列任務(wù)給學(xué)生： ① 六國(guó)破滅之我見(jiàn)； ② 談蘇洵的《六國(guó)論》和蘇轍的《六國(guó)論》。課堂上讓學(xué)生根據(jù)自己的準(zhǔn)備情況，各自發(fā)表自己的見(jiàn)解。學(xué)生的觀點(diǎn)有時(shí)存在著較大的分歧，這種情況是良好的，不必苛求統(tǒng)一答案，只要學(xué)生言之成理就行。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主行為，是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)的再思考、再認(rèn)識(shí)，從而摒棄傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，人云亦云的說(shuō)法，創(chuàng)造出自己的新感覺(jué)、新認(rèn)識(shí)。但是要驗(yàn)證這種新認(rèn)識(shí)是否能得到大家的認(rèn)可，是否有幾分道理，就必須把自己思考的結(jié)果展現(xiàn)在大家面前，接受大家的質(zhì)疑，充實(shí)自己的論據(jù)，駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。在交*辯論的過(guò)程中，不僅驗(yàn)證了自己觀點(diǎn)的正確與否，更重要的是這個(gè)討論過(guò)程鼓勵(lì)了學(xué)生積

1極參與的主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生深入思考，隨機(jī)應(yīng)變的能力，使研究性學(xué)習(xí)的意義向更深的方向發(fā)展。例如《米洛斯的維納斯》一文 中，研究的問(wèn)題是你同意“為了如此秀麗迷人，維納斯必須失去雙臂”這種說(shuō)法嗎？維納斯是愛(ài)與美的女神，關(guān)于她斷臂的故事，大家已經(jīng)不陌生，但是如何去鑒賞她殘缺之美卻無(wú)從得知，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，通過(guò)大家的討論辯論，同學(xué)們的認(rèn)識(shí)有了很大的提高，教學(xué)目的得以實(shí)現(xiàn)。

（３）撰寫(xiě)研究性小論文撰寫(xiě)論文是指學(xué)生在討論之后把自己最終的見(jiàn)解或者心得形成文字，撰寫(xiě)成一篇有理有據(jù)的文章。一年以來(lái)的實(shí)踐證明，學(xué)生有能力寫(xiě)出一定質(zhì)量的小論文。這些論文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，說(shuō)理透徹，并且在表達(dá)上也有提高，有的也很有文采。因此，在研究性學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既消化理解了課文內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，鍛煉了口頭表達(dá)能力和論辯能力，又提高了寫(xiě)作水平的目的。

２、延續(xù)性研究。根據(jù)課文內(nèi)容，派生出有延續(xù)性意義的問(wèn)題繼續(xù)研究，主要在課外時(shí)間里完成。

在課堂上不可能把所以的問(wèn)題都一一解決，學(xué)生也可能有自己感興趣的問(wèn)題需要解決，這就有必要把這些問(wèn)題延續(xù)到課后。有的問(wèn)題學(xué)生可以自己擬定，有的問(wèn)題由教師來(lái)擬定，例如，《滕王閣序》的問(wèn)題是“有人評(píng)論王勃的《滕王閣序》具有‘四美’，談?wù)勀愕目捶ā保弧吨G太宗十思疏》一文中闡述的問(wèn)題有什么歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義；《石鐘山記》的問(wèn)題是“如何認(rèn)識(shí)蘇軾關(guān)于石鐘山得名原因的考察經(jīng)過(guò)和結(jié)論的偏頗” 等等。不要求學(xué)生課課都寫(xiě)，可以在一學(xué)期中布置的十幾個(gè)題中選擇一兩個(gè)來(lái)研究。學(xué)生可以自己寫(xiě)，也可以幾個(gè)同學(xué)合作來(lái)寫(xiě)。研究過(guò)程由確定研究專題――調(diào)查研究并收集資料――撰寫(xiě)匯報(bào)論文等步驟組成。延續(xù)性研究的內(nèi)容緊緊扣住課文的要求和知識(shí)點(diǎn)，是課文內(nèi)容的延續(xù)和深化。

二、專題性研究

所謂專題性研究是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，就某一社會(huì)現(xiàn)象，某一學(xué)術(shù)課題，某一文學(xué)現(xiàn)象，某一發(fā)現(xiàn)構(gòu)想等進(jìn)行探討研究，從而得出某種結(jié)論，形成一系列的研究成果。當(dāng)然這種結(jié)論或者成果或許是幼稚的，甚至是可笑的，錯(cuò)誤的。但是，就學(xué)生而言，我們重視的是過(guò)程而不是結(jié)論。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程，是培養(yǎng)能力的過(guò)程，更重要的是，這個(gè)過(guò)程是學(xué)生在老師指導(dǎo)之下的自主學(xué)習(xí)，它會(huì)極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的，為學(xué)生提供了一個(gè)充分展示自己才華的舞臺(tái)。教師要為學(xué)生確定一些研究的專題供學(xué)生選擇研究。如《唐詩(shī)的繁榮和唐代社會(huì)的發(fā)展》、《〈紅樓夢(mèng)〉中詩(shī)詞的特色和作用》《〈三國(guó)演義〉中戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究》、《魯迅小說(shuō)的藝術(shù)特色》等專題。學(xué)生在選取《唐詩(shī)的繁榮和唐代社會(huì)的發(fā)展》這個(gè)專題時(shí)，研究了與唐詩(shī)有關(guān)的許多問(wèn)題，諸如唐代詩(shī)歌百花齊放的局面、唐代涌現(xiàn)出的偉大詩(shī)人和膾炙人口的詩(shī)作、唐代社會(huì)為什么會(huì)出現(xiàn)詩(shī)歌的繁榮鼎盛、唐代詩(shī)歌和唐代社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題。

這種類型的研究包括以下幾個(gè)步驟。、確定研究方向教師根據(jù)學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)，知識(shí)層次，興趣愛(ài)好等方面的因素，擬定一些具有探討性和可行性的專題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。如：《瑞安玉海樓文化的探索研究》、《溫州鼓詞的淵源和發(fā)展?fàn)顩r》、《溫州方言的特點(diǎn)和歷史沿革》、《高則誠(chéng)的生平和創(chuàng)作》、《中國(guó)楹聯(lián)文化的淵源發(fā)展與繼承》、《甌劇的特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r》、《東西方影視文化的異同初探》、《金庸古龍梁羽生武俠小說(shuō)的差異》等。、指導(dǎo)研究方法在向?qū)W生布置專題時(shí)，必須對(duì)每一個(gè)專題作一說(shuō)明，使學(xué)生選擇專題時(shí)能夠做到心中有數(shù)，目的明確。這種說(shuō)明，實(shí)際上就是解題釋疑，也即說(shuō)明某一專題研究的內(nèi)容、目的、價(jià)值、研究過(guò)程中需要運(yùn)用的知識(shí)、查找的資料。同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生如何去索取資料，如何調(diào)查研究，如何撰寫(xiě)論文。例如，《瑞安玉海樓文化的探索研究》這一專

題的研究，需指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面入手：⑴瑞安玉海樓文化是怎樣形成的；⑵孫怡讓先生的教育思想；⑶玉海樓文化的底蘊(yùn)；⑷玉海樓文化在瑞安現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

３、定期檢查并指導(dǎo)定期檢查是指經(jīng)常過(guò)問(wèn)學(xué)生研究的情況，幫助解決遇到的新問(wèn)題。學(xué)生的專題研究不可能是一朝一夕就會(huì)出成果，它將是一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的研究過(guò)程，會(huì)出現(xiàn)許多新問(wèn)題，諸如研究興趣的減弱、中止、放棄；研究專題出現(xiàn)難題而手足無(wú)措；專題研究和課堂學(xué)習(xí)出現(xiàn)了時(shí)間、場(chǎng)地、復(fù)習(xí)考試等矛盾。在這些時(shí)候，指導(dǎo)教師應(yīng)適時(shí)過(guò)問(wèn)，給予指導(dǎo)，給予鼓勵(lì)，給予幫助。這樣，就會(huì)使學(xué)生“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，堅(jiān)持繼續(xù)研究下去。

４、總結(jié)匯報(bào)成果 匯報(bào)成果是研究性學(xué)習(xí)中很重要的一環(huán)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)了辛辛苦苦的努力，經(jīng)過(guò)了方方面面的研究，終于有了結(jié)果，有了結(jié)論，不管這個(gè)結(jié)果或結(jié)論是否正確，是否成熟，學(xué)生都有一種沖動(dòng)，都迫切期望能夠展示自己的成果，在這種時(shí)候，教師就應(yīng)該為他們搭就一個(gè)舞臺(tái)，提供一個(gè)機(jī)會(huì)，使他們能夠充分展示自己的才華，完成自己的研究課題。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，這也是關(guān)注學(xué)生研究情況的一個(gè)方面，是檢查學(xué)生研究結(jié)果的重要環(huán)節(jié)，是全面了解學(xué)生知識(shí)層面，解決問(wèn)題能力的很好的形式。因此，教師必須認(rèn)真組織好學(xué)生的匯報(bào)。匯報(bào)的形式是多種多樣的，可以是宣讀論文，可以是論文答辯，可以是多媒體演示，可以是著書(shū)立說(shuō)，可以是舉辦各種活動(dòng)等等?？傊芯啃詫W(xué)習(xí)的類型和方法多種多樣，這里僅就某一方面談?wù)勛约捍致缘囊?jiàn)解，以便拋磚引玉，以期更多的語(yǔ)文同仁與我共同來(lái)深入探討。

第五篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文 語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)探究

高中語(yǔ)文教學(xué)論文：語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)探究

研究性學(xué)習(xí)是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量的信息的收集、分析和判斷，從而增進(jìn)學(xué)生思考力和創(chuàng)造力的方式。它既是一種學(xué)習(xí)方式，也是教師的一種教學(xué)方式。它與傳統(tǒng)的教學(xué)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是根據(jù)課本去教學(xué)，根據(jù)課本去學(xué)習(xí)，一切以本為本。因此，可以說(shuō)傳統(tǒng)的教學(xué)方式以積累文化知識(shí)為核心，培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。高中三年中，一千多個(gè)日日夜夜，幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)課本；學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)，不能跳出課本范圍，即使學(xué)生能力得到提高，也只能是解題能力而已，而學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就很難得到培養(yǎng)。相反，研究性學(xué)習(xí)的全過(guò)程都是立足于對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，研究性學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生跳一跳摸得著。如果我們長(zhǎng)期地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的期末考試成績(jī)和高考的成績(jī)不但不會(huì)下降，而且會(huì)有很大的提高。不少學(xué)校的實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的類型多種多樣。就其特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，可以分兩大類：其一是專題性研究。其二是非專題性研究；就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，也可以分為兩大類：其一是關(guān)于語(yǔ)言的研究，其二是關(guān)于文學(xué)的研究。下面就專題性研究和非專題性研究談?wù)勎覀€(gè)人的有關(guān)體會(huì)。

一、非專題性研究

這里所說(shuō)的非專題性研究是指課堂教學(xué)過(guò)程中的非系統(tǒng)性地研究學(xué)習(xí)。它結(jié)合課本內(nèi)容，體現(xiàn)教材的知識(shí)點(diǎn)，貼近高考指揮棒，所以，我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中做到既體現(xiàn)課本中“傳其道，解其惑”的要求，又能貫徹研究性學(xué)習(xí)的精神，這樣，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過(guò)程中，得到創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

1、本體性研究。即在課堂教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)有研究意義的深層次的問(wèn)題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。

⑴ 設(shè)計(jì)研究性問(wèn)題

這類問(wèn)題最好是具有較大的開(kāi)放性的，不過(guò)也可以是對(duì)課文的理解有較大價(jià)值的。如《為了忘卻的紀(jì)念》一文是魯迅先生在五位革命作家遇難兩周年時(shí)寫(xiě)的紀(jì)念文章。經(jīng)過(guò)分析，此文只要解決三個(gè)問(wèn)題就可以透徹的理解全文的主旨，即： ① “為了忘卻的紀(jì)念”這個(gè)題目表達(dá)了作者怎樣的思想感情； ② 作者為什么要記敘和五位烈士交往的經(jīng)過(guò)； ③ “慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)”一首詩(shī)在全文中的作用。在預(yù)習(xí)時(shí)，先把作者的生平簡(jiǎn)歷，寫(xiě)作的時(shí)代背景，有關(guān)的參考資料介紹給學(xué)生，然后再把這三個(gè)問(wèn)題布置給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材，獨(dú)立研究，在課堂上大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。學(xué)生的研究結(jié)論未必正確，但只要能有理有據(jù)，自圓其說(shuō)，言之成文，暢所欲言，就達(dá)到了目的。當(dāng)然，最終還必須在教師的引導(dǎo)之下，在大家的充分討論的基礎(chǔ)上統(tǒng)一到正確的軌道上來(lái)。

（2）組織專題探討

教師課前布置任務(wù)給學(xué)生，讓學(xué)生在課外積極準(zhǔn)備，然后在課堂上暢談自己的看法，教師組織學(xué)生以討論和辨論的形式來(lái)探討問(wèn)題。如教蘇洵的《六國(guó)論》時(shí)，課前可以布置下列

用心愛(ài)心專心 1

任務(wù)給學(xué)生： ① 六國(guó)破滅之我見(jiàn)； ② 談蘇洵的《六國(guó)論》和蘇轍的《六國(guó)論》。課堂上讓學(xué)生根據(jù)自己的準(zhǔn)備情況，各自發(fā)表自己的見(jiàn)解。學(xué)生的觀點(diǎn)有時(shí)存在著較大的分歧，這種情況是良好的，不必苛求統(tǒng)一答案，只要學(xué)生言之成理就行。因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主行為，是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)的再思考、再認(rèn)識(shí)，從而摒棄傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，人云亦云的說(shuō)法，創(chuàng)造出自己的新感覺(jué)、新認(rèn)識(shí)。但是要驗(yàn)證這種新認(rèn)識(shí)是否能得到大家的認(rèn)可，是否有幾分道理，就必須把自己思考的結(jié)果展現(xiàn)在大家面前，接受大家的質(zhì)疑，充實(shí)自己的論據(jù)，駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。在交叉辯論的過(guò)程中，不僅驗(yàn)證了自己觀點(diǎn)的正確與否，更重要的是這個(gè)討論過(guò)程鼓勵(lì)了學(xué)生積極參與的主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生深入思考，隨機(jī)應(yīng)變的能力，使研究性學(xué)習(xí)的意義向更深的方向發(fā)展。例如《米洛斯的維納斯》一文 中，研究的問(wèn)題是你同意“為了如此秀麗迷人，維納斯必須失去雙臂”這種說(shuō)法嗎？維納斯是愛(ài)與美的女神，關(guān)于她斷臂的故事，大家已經(jīng)不陌生，但是如何去鑒賞她殘缺之美卻無(wú)從得知，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，通過(guò)大家的討論辯論，同學(xué)們的認(rèn)識(shí)有了很大的提高，教學(xué)目的得以實(shí)現(xiàn)。

（3）撰寫(xiě)研究性小論文

撰寫(xiě)論文是指學(xué)生在討論之后把自己最終的見(jiàn)解或者心得形成文字，撰寫(xiě)成一篇有理有據(jù)的文章。一年以來(lái)的實(shí)踐證明，學(xué)生有能力寫(xiě)出一定質(zhì)量的小論文。這些論文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，說(shuō)理透徹，并且在表達(dá)上也有提高，有的也很有文采。因此，在研究性學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既消化理解了課文內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，鍛煉了口頭表達(dá)能力和論辯能力，又提高了寫(xiě)作水平的目的。

2、延續(xù)性研究。根據(jù)課文內(nèi)容，派生出有延續(xù)性意義的問(wèn)題繼續(xù)研究，主要在課外時(shí)間里完成。

在課堂上不可能把所以的問(wèn)題都一一解決，學(xué)生也可能有自己感興趣的問(wèn)題需要解決，這就有必要把這些問(wèn)題延續(xù)到課后。有的問(wèn)題學(xué)生可以自己擬定，有的問(wèn)題由教師來(lái)擬定，例如，《滕王閣序》的問(wèn)題是“有人評(píng)論王勃的《滕王閣序》具有‘四美'，談?wù)勀愕目捶ā?；《諫太宗十思疏》一文中闡述的問(wèn)題有什么歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義；《石鐘山記》的問(wèn)題是“如何認(rèn)識(shí)蘇軾關(guān)于石鐘山得名原因的考察經(jīng)過(guò)和結(jié)論的偏頗” 等等。不要求學(xué)生課課都寫(xiě)，可以在一學(xué)期中布置的十幾個(gè)題中選擇一兩個(gè)來(lái)研究。學(xué)生可以自己寫(xiě)，也可以幾個(gè)同學(xué)合作來(lái)寫(xiě)。研究過(guò)程由確定研究專題――調(diào)查研究并收集資料――撰寫(xiě)匯報(bào)論文等步驟組成。延續(xù)性研究的內(nèi)容緊緊扣住課文的要求和知識(shí)點(diǎn)，是課文內(nèi)容的延續(xù)和深化。

二、專題性研究

所謂專題性研究是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，就某一社會(huì)現(xiàn)象，某一學(xué)術(shù)課題，某一文學(xué)現(xiàn)象，某一發(fā)現(xiàn)構(gòu)想等進(jìn)行探討研究，從而得出某種結(jié)論，形成一系列的研究成果。當(dāng)然這種結(jié)論或者成果或許是幼稚的，甚至是可笑的，錯(cuò)誤的。但是，就學(xué)生而言，我們重視的是過(guò)程而不是結(jié)論。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程，是培養(yǎng)能力的過(guò)程，更重要的是，這個(gè)過(guò)程是學(xué)生在老師指導(dǎo)之下的自主學(xué)習(xí)，它會(huì)極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的，為學(xué)生提供了一個(gè)充分展示自己才華的舞臺(tái)。教師要為學(xué)生確定一些研究的專題供學(xué)生選擇研究。如《唐詩(shī)的繁榮和唐代社會(huì)的發(fā)展》、《〈紅樓夢(mèng)〉中詩(shī)詞的特色和作用》《〈三國(guó)演義〉中戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究》、《魯迅小說(shuō)的藝術(shù)特色》等專題。學(xué)生在選取《唐詩(shī)的繁榮和唐代社會(huì)的發(fā)展》這個(gè)專題時(shí)，研究了與唐詩(shī)有關(guān)的許多問(wèn)題，諸如唐代詩(shī)歌百

花齊放的局面、唐代涌現(xiàn)出的偉大詩(shī)人和膾炙人口的詩(shī)作、唐代社會(huì)為什么會(huì)出現(xiàn)詩(shī)歌的繁榮鼎盛、唐代詩(shī)歌和唐代社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題。

這種類型的研究包括以下幾個(gè)步驟。、確定研究方向教師根據(jù)學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)，知識(shí)層次，興趣愛(ài)好等方面的因素，擬定一些具有探討性和可行性的專題供學(xué)生研究學(xué)習(xí)。如：《瑞安玉海樓文化的探索研究》、《溫州鼓詞的淵源和發(fā)展?fàn)顩r》、《溫州方言的特點(diǎn)和歷史沿革》、《高則誠(chéng)的生平和創(chuàng)作》、《中國(guó)楹聯(lián)文化的淵源發(fā)展與繼承》、《甌劇的特點(diǎn)和發(fā)展?fàn)顩r》、《東西方影視文化的異同初探》、《金庸古龍梁羽生武俠小說(shuō)的差異》等。、指導(dǎo)研究方法 在向?qū)W生布置專題時(shí)，必須對(duì)每一個(gè)專題作一說(shuō)明，使學(xué)生選擇專題時(shí)能夠做到心中有數(shù)，目的明確。這種說(shuō)明，實(shí)際上就是解題釋疑，也即說(shuō)明某一專題研究的內(nèi)容、目的、價(jià)值、研究過(guò)程中需要運(yùn)用的知識(shí)、查找的資料。同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生如何去索取資料，如何調(diào)查研究，如何撰寫(xiě)論文。例如，《瑞安玉海樓文化的探索研究》這一專題的研究，需指導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面入手：⑴瑞安玉海樓文化是怎樣形成的；⑵孫怡讓先生的教育思想；⑶玉海樓文化的底蘊(yùn)；⑷玉海樓文化在瑞安現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

3、定期檢查并指導(dǎo) 定期檢查是指經(jīng)常過(guò)問(wèn)學(xué)生研究的情況，幫助解決遇到的新問(wèn)題。學(xué)生的專題研究不可能是一朝一夕就會(huì)出成果，它將是一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的研究過(guò)程，會(huì)出現(xiàn)許多新問(wèn)題，諸如研究興趣的減弱、中止、放棄；研究專題出現(xiàn)難題而手足無(wú)措；專題研究和課堂學(xué)習(xí)出現(xiàn)了時(shí)間、場(chǎng)地、復(fù)習(xí)考試等矛盾。在這些時(shí)候，指導(dǎo)教師應(yīng)適時(shí)過(guò)問(wèn)，給予指導(dǎo)，給予鼓勵(lì)，給予幫助。這樣，就會(huì)使學(xué)生“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，堅(jiān)持繼續(xù)研究下去。