第一篇：讀書(shū)筆記庫(kù)

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事.“愛(ài)”,一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼.人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài).這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn).在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”,諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事.讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐.《格林童話》讀書(shū)筆記

《格林童話》是通過(guò)“寓教于故事”的形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)的豐富“養(yǎng)料”。并且，通過(guò)寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì)讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜??”等做人、待人的道理。

《格林童話》在語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)流暢，簡(jiǎn)明易懂，朗朗上口，娓娓道來(lái)，栩栩如生，又充滿了德國(guó)的鄉(xiāng)土氣息，令人倍感親切。

《格林童話》寓教于樂(lè)，每一則故事都有其深刻的人生哲理?！侗嘲⒚弊雍吞?hào)角》告訴人們做事不能太貪心，多做一些幫助別人的事，一定會(huì)得到他人的好報(bào)?！痘夜媚铩穭t說(shuō)明了凡事不能光看外表，美好的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的?！恫恍⒌膬鹤印方倘藗兌昧藢?duì)待父母、長(zhǎng)輩一定要孝順、尊敬??

《格林童話》源自民間，在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)，表現(xiàn)了純真的自然美。文中的主人公個(gè)性鮮明，善惡對(duì)錯(cuò)一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑，使故事妙趣橫生，引人入勝?？偸前颜妗⑸?、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的結(jié)局告終。故事中，自然與神奇，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節(jié)合情合理，又體現(xiàn)了讀者的意愿，從而得到滿足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì)里，有些人迷失了方向，有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對(duì)與錯(cuò)。這種時(shí)候，不妨看一下《格林童話》，在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì)體味出內(nèi)在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對(duì)錯(cuò)?？础陡窳滞挕肪拖袷且淮涡撵`的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己。

《活著》讀書(shū)筆記

只要活著

我喜歡看書(shū),喜歡看各種各樣的書(shū),看的很雜,文學(xué)名著,流行小說(shuō)都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書(shū).只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看,看完了感嘆一番也就丟下了.一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)看了余華寫(xiě)的小說(shuō)《活著》,《活著》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實(shí)的敘述中,經(jīng)歷著主人公的一生苦樂(lè)哀愁.看完后掩卷沉思,內(nèi)心沉重,感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷??似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問(wèn):活著的意義究竟是什么

徐福貴出生富貴,卻是個(gè)地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事,嫖娼,賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋.這期間,他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆.這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空.從地主到赤貧,徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò),恨這個(gè),恨那個(gè),最后恨的還是自個(gè),有道是自作孽不可活,怨誰(shuí) 他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說(shuō):“人只要活得高興,窮也不怕.”活著的意義并非只是富貴.自從做了佃戶,也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人,不,應(yīng)該說(shuō)是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標(biāo).用書(shū)中的話說(shuō)就是:日子過(guò)的又苦又累,心里反到踏實(shí)了.他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來(lái).只是世事難料,他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng).在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死,成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí),他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現(xiàn)在想想,如果那時(shí)他選擇的是留下,也許人生會(huì)有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.解放了,土地改革,買(mǎi)了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當(dāng)是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經(jīng)想開(kāi)了,認(rèn)命了.用家珍的說(shuō)法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了.直到??

“抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn),醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了 ?? 那時(shí)有慶已經(jīng)不行了,可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用.抽血的那個(gè)烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來(lái)醫(yī)生,醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō):'心跳都沒(méi)了.'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了.”

看到這里真是說(shuō)不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒(méi)了,怎么會(huì)如此荒唐 怎么會(huì)有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧.回頭看我們的主人公,他活著,因?yàn)榧艺?兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來(lái),跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個(gè)偏頭,卻是個(gè)極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,可是,這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來(lái)了,鳳霞卻死了.三個(gè)月不到,家珍也死了.徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個(gè)古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時(shí)候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發(fā)著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,煮了一大鍋豆子,出門(mén)下地去了.不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了,我總想著自己日子也不長(zhǎng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年.??

這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)的平平常常,??做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命.”

這是主人公的話,書(shū)看完了,很壓抑,活著的意義是什么 也許無(wú)所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運(yùn)面前,只有忍耐,忍耐孤獨(dú),忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí).套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō):活著,好好活著.我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄,而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命.在命運(yùn)面前,也許不能不感嘆人類(lèi)的無(wú)力吧.改變不了活著的事實(shí),就改變活著的態(tài)度吧,只要活著,總有希望,態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài),或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過(guò),也曾經(jīng)努力過(guò).《西游記》讀書(shū)筆記

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《童年》讀書(shū)筆記

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的??而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒牵镁安怀?，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄 ；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易??！

——《圍城》讀書(shū)筆記

《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書(shū)了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類(lèi)的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái)).我一開(kāi)始,只是把這書(shū)當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的,只是為了圖個(gè)樂(lè)子,也并沒(méi)想寫(xiě)什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)(全書(shū)共有335頁(yè)).這時(shí),我十分納悶——我一般讀小說(shuō),200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月.于是,我詫異地頓了頓,把書(shū)合了起來(lái).這時(shí),我看到了本書(shū)的題目——《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時(shí),我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應(yīng)是寫(xiě)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情——“圍城”嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃,被迫投降一類(lèi)的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào).它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位,回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情.我不由得再次不信任地看了看書(shū),并懷疑這書(shū)是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了.但事實(shí)證明,書(shū)是對(duì)的,and I was wrong.我無(wú)奈,小憩后,繼續(xù)看下去.我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書(shū)看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來(lái),好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此“后果”使余大失所望——這書(shū)的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢(qián)夫人寫(xiě)的“附錄——記錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》!”

我看了下去,還沒(méi)看到一半,便猛地把書(shū)合上,萬(wàn)千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道:“Damn楊絳這個(gè)家伙,沒(méi)事寫(xiě)這個(gè)干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!”

但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了——它的內(nèi)容太精彩了!

從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與“圍城”二字有什么關(guān)系.不過(guò),在說(shuō)“圍城”二字之前,還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū),這對(duì)理解有好處.作者錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō):“這書(shū)寫(xiě)的正是作者本人的故事.”也許正是這樣,作者才寫(xiě)出了本書(shū).其實(shí),“圍城”所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷“圍城”的情況.楊絳在寫(xiě)“錢(qián)鐘書(shū)與《圍城》”時(shí),曾提到了“方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城”.的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密——也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的“陳醋”(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的Auntie,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭(zhēng)吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些.但我認(rèn)為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的.例如,在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的“欺騙”,也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認(rèn)為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些“狗男生”的欺負(fù).于是,我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學(xué)時(shí),我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng).但,升入初中后,這一切只是“父母在夸孩子的假博士學(xué)位”罷了.于是,我整天擔(dān)驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣.不過(guò),我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙.我于是暗下決心:無(wú)論做每件事,都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧.我也知道,任何一件事中,都有一個(gè)“孫柔嘉”,不管“她”是好是壞,我們都要接受“她”.千萬(wàn)不要與“她”合不來(lái),過(guò)不去,否則,下場(chǎng)是會(huì)很慘的.另外,我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點(diǎn)是我要“批斗”的.《孟子》讀書(shū)筆記

作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言?xún)烧Z(yǔ)以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見(jiàn)，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我覺(jué)得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái)，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說(shuō)。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。” 那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)?；U(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。

當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。

另有一點(diǎn)，我覺(jué)得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺(tái)，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨(dú)行特立者，立場(chǎng)堅(jiān)定，意識(shí)獨(dú)立；不同流合污者，則能做到不見(jiàn)異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢(shì)雄奇而磅礴，用來(lái)創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？

雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。

簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記

三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。

作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對(duì)人物的心理描寫(xiě)方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。

第二篇：伊庫(kù)斯讀書(shū)筆記

《伊庫(kù)斯》讀書(shū)筆記

動(dòng)畫(huà)1002虞海洋

一、故事梗概

在當(dāng)代英國(guó)南部洛克比的一家精神病診所里,醫(yī)生荻薩特接收了一個(gè)被人們判定為神經(jīng)病的17歲男孩--艾倫。這個(gè)因刺瞎馬眼而被監(jiān)禁的男孩。在為其治療的過(guò)程中，艾倫講述了他發(fā)生的事，讓荻薩特了解了一些艾倫的故事。荻薩特為艾倫催眠，艾倫講述了他刺瞎馬眼睛的原因，在和艾倫不斷的接觸中,荻薩特開(kāi)始質(zhì)疑自己當(dāng)初的判斷，在艾倫精神世界的深處,荻薩特看到了他的家庭,看到了他父母的婚姻與教育的裂痕。

二、分幕梗概

第一幕：在當(dāng)代英國(guó)南部洛克比的一家精神病診所里,醫(yī)生荻薩特接收了一個(gè)被人們判定為神經(jīng)病的17歲男孩--艾倫.這個(gè)因刺瞎馬眼而被監(jiān)禁的男孩。在為其治療的過(guò)程中，艾倫講述了他發(fā)生的事，讓荻薩特了解了一些艾倫的故事。第二幕：荻薩特為艾倫催眠，艾倫講述了他刺瞎馬眼睛的原因，荻薩特開(kāi)始質(zhì)疑自己當(dāng)初的判斷，在艾倫精神世界的深處,荻薩特看到了他的家庭,看到了他父母的婚姻與教育的裂痕。

三、主要人物剖析

艾倫·斯特蘭：拒絕成長(zhǎng)，選擇逃避，遺世獨(dú)立，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的排斥心理。馬丁·荻薩特：有著不切實(shí)際的夢(mèng)想，討厭麻煩，但又擁有愛(ài)心，善良。

四、次要人物剖析

弗蘭克·斯特蘭：對(duì)艾倫嚴(yán)厲，將艾倫視為私有財(cái)產(chǎn)，而且表面上道貌岸然，實(shí)際上是個(gè)偽君子。

多拉·斯特蘭：溺愛(ài)孩子，但對(duì)宗教的信仰超過(guò)了一切，對(duì)艾倫幾乎病態(tài)的灌輸基督教，將艾倫視為私有財(cái)產(chǎn)。

基爾·梅遜：懵懂的天真少女，大膽，有勇氣追求自己喜歡的東西和人。

五、經(jīng)典臺(tái)詞

1、荻薩特什么？

艾倫我在那兒看見(jiàn)了一匹馬，騙子。

荻薩特那是你多大？

艾倫我這么會(huì)知道？……六歲。

荻薩特好，說(shuō)下去。你在哪兒干什么？

艾倫挖沙子。

荻薩特是壘沙子城堡嗎？

艾倫還能是什么呢？

荻薩特還有呢？

艾倫忽然我聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)聲音從我背后傳來(lái)。

荻薩特什么聲音？

艾倫馬蹄聲、泥沙濺起的聲音。

荻薩特泥沙濺起的聲音？

艾倫潮水退了，而他在奔馳。

荻薩特他是誰(shuí)？

艾倫就是這個(gè)人。像是個(gè)大學(xué)生。他騎著一匹大馬——催著馬跑，我估計(jì)他沒(méi)有看見(jiàn)我，我就沖他喊：嘿！他們才及時(shí)閃開(kāi)了。

2、艾倫不！

基爾還有什么地方呢？這兒最好了！

艾倫不！

基爾你是不是想回家去見(jiàn)你爹爹？

艾倫不！

基爾那就來(lái)吧！

艾倫為什么不到你家里去？

基爾不行！母親不喜歡我?guī)泻⒆踊丶?。我告訴過(guò)你的……不管怎么說(shuō)還是草房里好一些。

艾倫不！

基爾里面有很多干草。很舒服。

艾倫不！

基爾為什么不？

艾倫它們！

基爾道爾頓要睡覺(jué)了……怎么回事？……難道你不愿意？ 艾倫我愿意！

基爾那你說(shuō)怎么著？

艾倫它們！……它們！……

基爾誰(shuí)？

艾倫馬。

基爾馬？……你真的有點(diǎn)傻，是不是？……你是什么意思？

啊，你冷

艾倫不！

基爾你到底怎么回事？……

聽(tīng)著，如果看到馬就使你不安，我的大老爺，我們關(guān)上門(mén)就行了。你別

去看它們，行嗎？ 了……咱們趕快鉆到干草堆里去吧。你會(huì)暖過(guò)來(lái)的。

第三篇：《金手指點(diǎn)子庫(kù)》讀書(shū)筆記

《金手指點(diǎn)子庫(kù)》閱讀筆記

1.服飾是一種無(wú)形的語(yǔ)言，服裝的整潔得體不僅是自我形象的樹(shù)立，也是對(duì)交往對(duì)象的尊重。

2.職業(yè)女性的打扮一定要簡(jiǎn)潔大方，不必像貴婦人那樣過(guò)分講究。裙裝可以突出女性特點(diǎn)，一般長(zhǎng)裙適合一切社交場(chǎng)合，穿裙子一定要穿絲襪，切忌襪口露在裙擺的之下。白天在工作場(chǎng)所穿著一端莊大方，參加宴會(huì)或重要晚會(huì)時(shí)，可以選擇較華麗的裙裝。職業(yè)女性工作場(chǎng)所易淡妝，顯得自然、漂亮、灑脫。

3.男士頭發(fā)、指甲、鼻毛等應(yīng)注意修剪，衣著要整潔，衣扣、褲扣、褲帶要系好，出席重要活動(dòng)一定要穿深色衣服，上下身要顏色一致，旅游鞋和布鞋不能同西服配穿。如果一定要配穿，那一定是有特殊含義。

4.社交形象首先從外邊開(kāi)始，自然、漂亮、灑脫將使你在社交場(chǎng)合如魚(yú)得水，一往無(wú)前。

5.腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

6.女人的德、識(shí)、情已成為女人素質(zhì)的基本面，所以?xún)?nèi)豎德識(shí)、外豎形象的包裝尤顯高明。

7.主動(dòng)接觸包裝分歧，女性在與異性上司接觸時(shí)，不要羞于與異性上司的主動(dòng)接觸、交談，在與上司交談時(shí)，努力使自己做到說(shuō)理客觀，語(yǔ)氣溫婉，以柔克剛，以退為進(jìn)，在對(duì)上司多次讓步的情況下，達(dá)到以情感人、以理服人，恰似溫柔的一刀。

8.開(kāi)口不罵笑臉人，市場(chǎng)以會(huì)心的微笑面對(duì)一切，會(huì)使人感覺(jué)到每天都有好心情。

9.拒絕難以開(kāi)口的邀約時(shí)，笑容是最佳的武器。即使無(wú)法如電影腳本般順利演練，但只要對(duì)方看到你滿臉笑容中所表露的誠(chéng)意，應(yīng)該就不會(huì)再為難你了。

10.“笑臉招好運(yùn)”想要賺更多的錢(qián)，親切的笑容，是無(wú)上的至寶。笑能讓你變成一個(gè)令人歡迎的人。笑容是最具風(fēng)情的表情。如果一個(gè)人每天都是滿面春風(fēng)，笑容可掬，別人對(duì)他的感覺(jué)和印象一定特別深刻。笑容會(huì)使你魅力大增，收到意想不到的效果。微笑一方面還是一個(gè)人良好心境的外在表現(xiàn)。

11.笑容是支點(diǎn)，能力是杠桿，有了這兩樣，能撐起整個(gè)地球。

12.笑能被使用或利用，可把它當(dāng)作一種武器，武裝你的定向情緒，武裝你的設(shè)計(jì)形象。笑容是上班族最廉價(jià)、最省力又最好用的武器。

13.希爾頓微笑的實(shí)質(zhì)：“顧客是上帝”顧客的意見(jiàn)總是對(duì)的，必須照辦。

14.除了對(duì)顧客誠(chéng)實(shí)之外，還要想辦法使每一個(gè)住過(guò)希爾頓旅館的人還想再來(lái)住，你要想出一種簡(jiǎn)單、容易、不花本錢(qián)而行之有效的辦法來(lái)吸引顧客。這樣你的旅館才有前途。

——這個(gè)方法就是“你今天對(duì)顧客微笑了沒(méi)有？”

15.在當(dāng)今這個(gè)似乎人與人變得冷漠的社會(huì)里，把微笑常掛在臉上將是你走向成功的金鑰匙，讓我們微笑著成功。

16.一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)能通過(guò)外貌舉止而反映出來(lái)，所以舉止外貌要得體，而不能輕浮，給人以不信任感和厭惡感。

17.說(shuō)話速度過(guò)快，舉止不端莊持重是品德不佳的表現(xiàn)，而說(shuō)話速度遲緩，舉止莊重，就表明你在品德修養(yǎng)方面大有長(zhǎng)進(jìn)了。

18.臉孔可以說(shuō)是一個(gè)人綜合的象征，它是人們?nèi)粘Ｐ摒B(yǎng)的寫(xiě)照。

19.經(jīng)驗(yàn)的密度、知識(shí)的密度、思考的密度。。。驅(qū)使他們?nèi)?chuàng)造、實(shí)現(xiàn)某些事的行動(dòng)的密度——外貿(mào)就是靠這些一個(gè)人的累積，逐日被改造成與往日不同的形貌。

20.內(nèi)豎德識(shí)，藏經(jīng)蓄史，涉獵全科，才會(huì)在社交場(chǎng)上贏得長(zhǎng)久的掌聲。

21.如果為別人介紹時(shí)要事先給雙方打個(gè)招呼，如“如我給你們介紹一下”是雙方都有一定的思想準(zhǔn)備。要是同時(shí)介紹多個(gè)人，一定要注意先后順序之別，這是尊重人的表現(xiàn)。介紹客人時(shí)，先把男方介紹給女方；把身份低、年紀(jì)輕的介紹給身份高、年紀(jì)大的；把晚輩介紹給長(zhǎng)輩；把新同志介紹給老同志。介紹別人時(shí)要講清楚被介紹人的姓名、身份、單位，與介紹人的關(guān)系，以便新結(jié)識(shí)的人相互了解。

22.當(dāng)你正在與人交談?dòng)龅绞烊饲皝?lái)攀談，可順便把你的熟人介紹給談話對(duì)象，這是一種禮節(jié)性的行為。給人做介紹不要涉及個(gè)人隱私，比如家庭住址、婚姻狀況、年齡、電話等。

23.社交場(chǎng)合贈(zèng)送名片，要把握時(shí)機(jī)。如果沒(méi)有第三方介紹，可先遞上名片，讓對(duì)方知道你的身份。如果有第三方介紹，可以在告別時(shí)再拿出名片贈(zèng)送給對(duì)方，以期今后多聯(lián)系。社交場(chǎng)合可以與對(duì)方主動(dòng)打交道，經(jīng)過(guò)談話覺(jué)得可交的情況下再順勢(shì)遞送名片。接到對(duì)方的名片一定好妥善放好，不可隨意放在口袋或丟在桌子上，以示尊重。

24.適時(shí)適度的“俏皮”，不是為人的一種良好修養(yǎng)，一種充滿魅力的交際技巧?！扒纹ぁ蹦苤圃鞂捤珊椭C得交談氣氛；能使自己活得輕松灑脫，使人感到你的可愛(ài)和人情味，從而改變對(duì)你的看法；有時(shí)還能有效的維護(hù)自尊，建立起新的心理平衡。

25.領(lǐng)導(dǎo)對(duì)年輕下屬的表?yè)P(yáng)越具體，這一表?yè)P(yáng)的時(shí)效性就愈高。

26.社交過(guò)程中，希望別人改正已經(jīng)犯下的錯(cuò)誤時(shí)，旁敲側(cè)擊，暗搭臺(tái)階，不是為一種高明之策。人都要給面子，給了別人臺(tái)階下，也就給了別人改過(guò)的機(jī)會(huì)，自己從中也定能有所收獲。只是運(yùn)用此策必須審時(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變，要有高超的技巧和智慧方能取得成功。

27.贊美的方式有許多種，可以直接贊美，亦可通過(guò)間接的方式贊美他人。人是一個(gè)很好的載體，通過(guò)第三者之口轉(zhuǎn)述給被贊美的人，將使你的贊美更顯真誠(chéng)，因而也更有效用。間接贊美對(duì)于化解矛盾，增進(jìn)感情可能都會(huì)起到直接贊美無(wú)法起到的作用，而且在第三者前贊美，必然也會(huì)在第三者面前樹(shù)立起你的良好形象。

28.22

第四篇：我的讀書(shū)筆記學(xué)習(xí)積累庫(kù)

我的讀書(shū)筆記知識(shí)積累庫(kù)

1、如何寫(xiě)讀書(shū)筆記的題目？

有兩種方法，以最后一頭戰(zhàn)象為例：（1）：“最后一頭戰(zhàn)象”讀書(shū)筆記;

（2）：戰(zhàn)士不死——“最后一頭戰(zhàn)象”讀書(shū)筆記（破折號(hào)前可隨意更改）。

2、如何寫(xiě)讀書(shū)筆記的開(kāi)頭？

還例最后一頭戰(zhàn)象為例：生字：凜lin

難詞：優(yōu)哉優(yōu)哉：指生活悠閑自在。奇事：

1、1943年，象兵在西雙版納打洛江畔和日寇打了一仗，消滅了70多個(gè)鬼子。

2、大象一般能預(yù)感到自己的死亡，并且會(huì)走到象冢與伙伴葬在一起。

第五篇：笑話庫(kù)

1、鳥(niǎo)類(lèi)的笑話

一天一群鳥(niǎo)對(duì)話，突然來(lái)拉一只麻雀，其他鳥(niǎo)就問(wèn)他你是什么鳥(niǎo)，他說(shuō)他是老鷹，其他鳥(niǎo)說(shuō)老鷹哪有你這樣的，他說(shuō)我是老鷹中抽大麻的，一會(huì)，又來(lái)拉一只烏鴉。那些鳥(niǎo)又問(wèn)他是什么鳥(niǎo)，他說(shuō)他是丹頂鶴，別的鳥(niǎo)又詫異，他說(shuō)他是丹頂鶴中燒鍋爐的。一會(huì)來(lái)拉一只鸚鵡，他說(shuō)他是喜鵲，別鳥(niǎo)說(shuō)喜鵲哪有你這樣的，他說(shuō)“我是喜鵲中坐臺(tái)小姐”，一會(huì)又來(lái)拉一只烤雞，大家又問(wèn)他，他說(shuō)他是孔雀，別鳥(niǎo)更詫異拉，他說(shuō)“我是孔雀只中練法輪功自焚的?！?/p>

2、上帝也騙了

鄰村一個(gè)農(nóng)民向加布羅伏人借債，加布羅伏人同意借給他，但要9分利息?！?/p>

“你這簡(jiǎn)直是掠奪嘛，”農(nóng)民氣憤地說(shuō)?！耙膊蛔屔系蹜土P你?！?/p>

“上帝從天上看，這個(gè)9跟6一個(gè)樣?！?/p>

3、誰(shuí)的包子大

有兩個(gè)人，特愛(ài)吹牛！過(guò)年了，兩人又遇在一起，開(kāi)始吹，誰(shuí)的包子大！！甲說(shuō)：“我的包子用了4張大桌子放，4個(gè)人吃了幾個(gè)小時(shí)才吃玩！乙笑了笑，說(shuō)：“你的不算大啊！我的包子做好后，20個(gè)人排成一對(duì)，開(kāi)始往前吃！吃了2天2夜，`喀嚓`，有人吃到個(gè)東西！一看，原來(lái)是一個(gè)牌子，上面寫(xiě)‘距離包心還有10公里，加油啊！’”！

4、醉鬼騎車(chē)

有兩醉鬼騎著自行車(chē)，在一條窄路上相遇了，他們下了車(chē)，其中一個(gè)醉鬼把對(duì)面的一個(gè)人看成了兩個(gè)人，嘴里嚷道：你們兩個(gè)讓開(kāi)點(diǎn)，讓我過(guò)去。另個(gè)醉鬼毫不示弱：可以，不過(guò)你們得一個(gè)一個(gè)來(lái)。

5、做客

張先生和侯先生是好朋友。

一日，張先生到侯先生家做客，侯先生不在。他的妻子對(duì)張先生說(shuō)：“您貴姓?！薄拔倚諒??！?/p>

“是弓長(zhǎng)張，還是立早章？”

“弓長(zhǎng)張。”

張先生回家后對(duì)自己的妻子把侯先生的妻子大大夸贊了一番。張妻很是不服。某日，侯先生到張先生家拜訪。張先生也不在，張妻問(wèn)侯先生“您貴姓？”

“免貴，姓候?！?/p>

“您是公猴，還是母猴？”

6、老婆比坐牢還可怕

[警察先生,求求你把我關(guān)進(jìn)牢里吧!我剛剛喝醉酒,拿根棍子打蚊子,結(jié)果打在我老婆頭上。]

[你打死她了?]

[壞就壞在沒(méi)有,所以請(qǐng)你趕快把我關(guān)起來(lái)。

7、豬的四大理想

豬的四大理想：

「四周?chē)鷻诙嫉沟?，天上不斷掉飼料，天下屠夫都死掉，世界人民信回教?！?/p>

8、瘋狂的時(shí)候

妻子：親愛(ài)的，你最初發(fā)現(xiàn)你愛(ài)上了我是在什么時(shí)候?

丈夫：當(dāng)人們都說(shuō)你既笨又丑而我開(kāi)始發(fā)瘋的時(shí)候。

9、誰(shuí)創(chuàng)造萬(wàn)物

某宗教學(xué)校的教師在課堂上厲聲問(wèn)學(xué)生：“你們說(shuō)，是誰(shuí)創(chuàng)造了世間萬(wàn)物？”教室里鴉雀無(wú)聲，大家屏住呼吸，不敢出大氣。教師許久聽(tīng)不到回答，更加火冒三丈地說(shuō)：“我非要你們說(shuō)不可！誰(shuí)？”說(shuō)著，燈泡似的眼睛盯著一位學(xué)生。那位學(xué)生抖瑟瑟地站起來(lái)，說(shuō)：“老師，不是我！”

10、作弊

“波洛涅斯由于作弊被開(kāi)除了．”

“怎么回事??？”

“在生理衛(wèi)生考試中，他數(shù)自己的肋骨，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)了．”

出軌的惡果

一個(gè)男人結(jié)婚時(shí)向上帝發(fā)誓忠于自己的婚姻，可婚后不久他就出軌了，他惴惴幾天后發(fā)現(xiàn)也沒(méi)什么報(bào)應(yīng)，也就淡忘了。

直到一天他坐船航行遇到了暴風(fēng)，他突然意識(shí)到這是上帝的懲罰，于是趕緊跪下祈禱：請(qǐng)求看在其他無(wú)辜的人份上饒恕他。

這時(shí)，只聽(tīng)天空傳來(lái)了一個(gè)低沉的聲音：你以為這些年我閑著呢，湊齊這一船人我容易么？

蚊子的頓悟

兩只蚊子死后去見(jiàn)耶穌。耶穌可憐他們，就說(shuō)：“你們有什么心愿可以對(duì)我講，我應(yīng)允你們。”

一只蚊子開(kāi)始禱告：“主啊，求你把我變成強(qiáng)壯的蚊子吧！”

另一只蚊子也開(kāi)始禱告：“主啊，求你把我變成聰明的蚊子吧！”

耶穌于是讓他們復(fù)活，變成他們想要的樣子。變得強(qiáng)壯的蚊子高高興興地飛走了。變得聰明的蚊子卻在一邊捶胸頓足。耶穌問(wèn)他為什么，他哭道：“主啊，我為什么不讓你把我變成人呢？”

三國(guó)球迷

有三個(gè)人分別是韓國(guó)人、日本人、中國(guó)人他們分別問(wèn)上帝一個(gè)問(wèn)提；韓國(guó)人首先問(wèn)：“親愛(ài)的上帝啊，韓國(guó)什么時(shí)候才能拿到世界杯冠軍”，上帝回答：“大概還要五十年”，于是韓國(guó)人有哭著說(shuō)：“我都五十歲了，看來(lái)我這輩子是沒(méi)希望了，”日本人接著問(wèn)上帝：“那我們呢？”上帝回答說(shuō)：“還要100年”；馬上日本人也大哭起來(lái)說(shuō)：“我更沒(méi)希望了”。最后中國(guó)人急問(wèn)上帝：“中國(guó)要什么時(shí)候呢”？只見(jiàn)這時(shí)候上帝大哭著說(shuō)：“這輩子我是沒(méi)希望了”。

兩裸體雕像的心愿

話說(shuō)，有一對(duì)裸體的雕像面對(duì)面的佇立在公園已有數(shù)十年了……

一天，愛(ài)神邱比特從天而降，到他們兩人面前，說(shuō)：“想必你們兩每日對(duì)看卻不能動(dòng)手一定很郁卒吧……好吧，今天我就讓你們變成人類(lèi)，去做你們想做的事吧！可是只有十五分鐘喔?！?/p>

話說(shuō)完，兩個(gè)雕像就變成人了那兩人就立刻跳進(jìn)草叢……

草堆發(fā)出唏唏蘇蘇的聲音……

過(guò)了十分鐘，兩人就從草叢跳出來(lái)……

邱比特就對(duì)他們說(shuō)：“唉呦，還有五分鐘，趕快再去享受一次說(shuō)完?！?/p>

兩人對(duì)看，笑了一笑，又跳進(jìn)草叢……

隱隱約約聽(tīng)到女雕像對(duì)男雕像說(shuō)：“我把這只鴿子壓住，換你在他頭上拉屎。”

因果報(bào)應(yīng)

有一個(gè)男人，中年得子，甚是溺愛(ài)，含莘茹苦拉扯兒子成人，辛辛苦苦供兒子上完大學(xué)，兒子西裝革履，紅光滿面，自己卻衣衫襤褸，饑腸轆轆，省吃?xún)€用為兒子買(mǎi)了房，娶了妻，自己也老了。然而兒子不孝，在一個(gè)風(fēng)雨之夜將他趕出了家門(mén)。老人來(lái)到一個(gè)破廟避雨，老人很傷心，仰天長(zhǎng)嘆：上帝呀，為什么對(duì)我這么不公平？在一道閃電過(guò)后，一個(gè)更蒼老的聲音說(shuō)：“這是報(bào)應(yīng)啊?！边@時(shí)老人看見(jiàn)一個(gè)比他更老的人從破廟的角落里進(jìn)出來(lái)。老人大驚：“你是上帝嗎？”更老的人說(shuō)：“混蛋！在二十多年前你就把我趕出來(lái)了，我是你爸爸呀，你已經(jīng)不認(rèn)識(shí)我了？”

5、在理發(fā)店，神父理完發(fā)交錢(qián)時(shí)，理發(fā)師說(shuō)：“不收您的錢(qián)啦，我就當(dāng)是為上帝服務(wù)了。”第二天早晨，理發(fā)師看見(jiàn)店門(mén)前多了一封感謝信和幾本《圣經(jīng)》。過(guò)了幾天，一個(gè)警官理發(fā)后要交錢(qián)，理發(fā)師說(shuō)：“不收您的錢(qián)啦，我就當(dāng)是為我們社區(qū)服務(wù)了?！?/p>

第二天早晨，理發(fā)師看見(jiàn)店門(mén)前又多了一封感謝信和一些《社區(qū)服務(wù)手冊(cè)》。又過(guò)了幾天，一政府官員來(lái)理發(fā)，交錢(qián)時(shí)，理發(fā)師對(duì)他說(shuō)：“不收您的錢(qián)啦，我就當(dāng)是為政府服務(wù)了。”第二天早晨，理發(fā)師看見(jiàn)門(mén)前站了一排政府官員

6、一天，克林頓的妻子希拉克被帶去見(jiàn)上帝，她發(fā)現(xiàn)在上帝的客廳里掛著許多表，而且這些表有的走得快，有的走得慢。于是她就問(wèn)上帝的仆人：“為何上帝要收集這麼多表？而且這些表走得還不一樣快？”

上帝的仆人說(shuō)到：“這些表代表著人的生命，世界上每一個(gè)人都有一塊著樣的表，如果他的外遇多，他的表走得就快，沒(méi)有外遇表走得就慢?！?/p>

希拉克聽(tīng)完后向四周看了看又說(shuō)道：“為何沒(méi)看見(jiàn)我丈夫克林頓的表？”上帝的仆人說(shuō)：“你丈夫的表被上帝拿到辦公室當(dāng)電風(fēng)扇去了！

7、一對(duì)兒同年同月同日生的老夫婦共同生活了35年。今天，他們大擺宴席，慶賀他們的60歲大壽。宴席過(guò)程中，上帝來(lái)了。上帝稱(chēng)贊老夫婦是真正的“恩愛(ài)夫婦”，并答應(yīng)給他們每人一個(gè)愿望。老太太激動(dòng)地說(shuō)：“我們很貧窮，我只想想好好看看這個(gè)世界，做一次全球旅游?！?/p>

上帝揮了一下手，砰的一聲，一打兒飛機(jī)票從空中落入老太太的手上。該老頭兒許愿了，只見(jiàn)他沉思了一會(huì)兒，說(shuō)道：“我想娶一個(gè)比我年輕30歲的女人?！鄙系塾至艘幌率?，砰！……

老頭兒一下子變成了90歲

8、上帝用泥巴捏了個(gè)人，從此就有了人類(lèi)；

最先有的是白人---因?yàn)樯系郯涯嗳朔诺交鹕峡据p了；

其次有了黑人---因?yàn)閾?dān)心火候不到結(jié)果給烤大了；

后來(lái)掌握了最佳火候也就有了我們黃色人種，所以說(shuō)我們是上帝最成功的杰作。

9、小彼得自豪地對(duì)他的朋友說(shuō)：“我叔叔是神父，所有的人都稱(chēng)他尊敬的神父?！毙”Ａ_說(shuō)：“我叔叔是主教，誰(shuí)跟他說(shuō)話都稱(chēng)他閣下?！?/p>

小拉克烏斯不服氣了：“這有什么了不起的。我叔叔體重150公斤?！彼械娜艘?jiàn)了他都喊道：“噢！我的上帝！”