第一篇：國(guó)學(xué)系列公開課第一課

國(guó)學(xué)系列公開課第一課

孟子公開課在孟子故里鄒城開講

2013-04-27 11:27:01 來源：光明網(wǎng)光明日?qǐng)?bào)2013年4月28日第2版

4月27日，2013孟子故里（鄒城）中華母親文化節(jié)系列活動(dòng)之一的孟子公開課在鄒城隆重開講，此次孟子公開課同時(shí)也是鄒城市委理論學(xué)習(xí)中心組專題輔導(dǎo)報(bào)告，由鄒城市人民政府、山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心及光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版共同主辦。中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師牟鐘鑒，山東省政協(xié)原副主席、山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心主任王志民，光明日?qǐng)?bào)社副總編輯李春林，山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心教授王鈞林，河北省石家莊市政府副市長(zhǎng)孟祥紅，貴州省貞豐縣委書記李杰，光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版主編梁樞；鄒城市領(lǐng)導(dǎo)張勝明、謝成海、李來云、朱運(yùn)華、許偉、杜昌臣、李景鵬、趙勇、段閩、李曄等及市委理論學(xué)習(xí)中心組全體成員、首批學(xué)員、新聞媒體記者和部分市民群眾代表共200余人出席了開講儀式并聆聽了首堂公開課。公開課前首先舉行了簡(jiǎn)短的開講儀式，鄒城市委副書記、市長(zhǎng)謝成海代表鄒城市委、市政府致歡迎辭，鄒城市委副書記許偉主持開講儀式，王志民、李春林分別代表主辦單位致辭，首批孟子公開課學(xué)員代表作了表態(tài)發(fā)言，隨后，中央民族大學(xué)教授牟鐘鑒先生作了孟子公開課的第一講。

鄒城市委副書記、市長(zhǎng)謝成海在致辭中首先向出席本次公開課的學(xué)者、嘉賓表示熱烈歡迎，并簡(jiǎn)要介紹了鄒城經(jīng)濟(jì)社會(huì)基本情況。他說，鄒城古稱“鄒魯圣地”，是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)綜合實(shí)力百強(qiáng)縣市，2012年全市地區(qū)完成生產(chǎn)總值671億元。兩千多年前，先賢亞圣孟子繼承和發(fā)展孔子思想，豐富完善、發(fā)揚(yáng)光大儒家文化，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的孟子學(xué)說，為中華民族精神的形成和發(fā)展做出了及其重要的貢獻(xiàn)。特別是孟子的性善論、仁政學(xué)說、以及君子人格思想在當(dāng)前仍然具有重要價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的重要思想資源。謝成海指出，知名高校、媒體與地方政府合作，以公開課的方式讓孟子思想回歸故里，讓孟子故里的干部群眾更多地了解這位故里名人，全面深入地學(xué)習(xí)孟子的思想，讓在其故里發(fā)揚(yáng)光大，不僅是對(duì)孟子的最好紀(jì)念，也是傳承儒家文化、推進(jìn)國(guó)學(xué)教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要措施，必將對(duì)鄒城加快名人故里特色文化建設(shè)，打響“孟子故里”文化品牌起到有力的推進(jìn)作用。他希望通過各方共同努力，把孟子公開課創(chuàng)辦成為在國(guó)學(xué)教育界有重要影響的孟

子思想傳播、學(xué)術(shù)研究交流平臺(tái)，把鄒城打造成為孟子思想研究、傳播的基地，使孟子故里實(shí)至名歸，以文化軟實(shí)力的提升推動(dòng)鄒城經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。光明日?qǐng)?bào)社副總編輯李春林指出，光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版倡議發(fā)起的國(guó)學(xué)公開課是一種新的國(guó)學(xué)教育的方式，旨在整合全國(guó)高校、地方政府等各種優(yōu)勢(shì)社會(huì)資源，改善當(dāng)前國(guó)學(xué)教育的散亂局面，提高國(guó)學(xué)教育質(zhì)量，有利于全社會(huì)國(guó)學(xué)普及。李春林表示，孟子是中華文化的核心人物，在孟子身上集中體現(xiàn)了大丈夫的浩然之氣，集中體現(xiàn)了真理力量和人格力量的完美結(jié)合，孟子的道德文章正是中國(guó)精神、中國(guó)力量的重要源泉。孟子公開課在鄒城的開講，有助于站在延續(xù)中國(guó)文化的道統(tǒng)、承接中華民族文脈的高度，站在弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的高度，持續(xù)推動(dòng)孟子思想文化的繼承和弘揚(yáng)，讓孟子思想文化在當(dāng)代中國(guó)發(fā)揮重要而深遠(yuǎn)的社會(huì)效益，提升鄒城人民的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)。

作為孟子公開課課程建設(shè)單位的負(fù)責(zé)人，山東師范大學(xué)齊魯文化中心主任王志民在發(fā)言中指出，孟子是孔子之后最偉大的思想家之一，孔孟思想作為儒家核心思想成為中華傳統(tǒng)文化的主干，長(zhǎng)期以來對(duì)孔孟思想的研究已經(jīng)成為了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。此次公開課聘請(qǐng)了全國(guó)知名專家學(xué)者在孟子故里開講孟子思想、弘揚(yáng)孟子文化，開創(chuàng)了提升孟子思想在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界重要地位和影響的先例，也是新聞單位、地方政府、科研單位及專家學(xué)者三方結(jié)合的成功案例，充分顯示了鄒城市委、市政府在領(lǐng)導(dǎo)地方文化建設(shè)的高瞻遠(yuǎn)矚、面向未來，是創(chuàng)造性的結(jié)合實(shí)際的貫徹落實(shí)十八大精神的具體體現(xiàn)，抓住了名人故里文化建設(shè)的“牛鼻子”工程。

開講儀式后，中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院教授牟鐘鑒先生作為首堂孟子公開課第一主講人，以“從孔子到孟子”為題，為學(xué)員講授了孔子開創(chuàng)的儒學(xué)傳統(tǒng)，從傳承與創(chuàng)新的角度對(duì)孟子與孔子思想做了深入淺出的闡釋。學(xué)員們普遍表示，在孟子故里聽著名教授講孟子，還是第一次；很多學(xué)員感慨道：離開大學(xué)多好年了，久違的書香感覺又回來了。

據(jù)了解，國(guó)學(xué)公開課由光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版發(fā)起，國(guó)內(nèi)多家高校的國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)共同參與，通過在社會(huì)上公開講授國(guó)學(xué)課的形式，推進(jìn)國(guó)學(xué)教育、普及國(guó)學(xué)知識(shí)、傳承中華文化。這種新型公開課將把只為校內(nèi)學(xué)生開設(shè)的優(yōu)質(zhì)國(guó)學(xué)教學(xué)資源，轉(zhuǎn)化成可為社會(huì)大眾所共享的公共資源。

孟子公開課是系列國(guó)學(xué)公開課的首門公開課，主講教師均為北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、中央民族大學(xué)、山

東大學(xué)、中央黨校、山東師范大學(xué)等著名高校的教授，首批學(xué)員為鄒城市的機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)等單位的領(lǐng)導(dǎo)與職員，為保證學(xué)習(xí)效果，孟子公開課課前有預(yù)習(xí)、課上有討論、課后有作業(yè)，學(xué)期末有考核。

據(jù)悉，孟子公開課共設(shè)12講課程，從4月27日開始隔周周末上課，每次120分鐘，分6周完成。整個(gè)課程體系充分考慮到孟子思想的內(nèi)在邏輯，從來源到形成，再到影響；從性善論到仁政再到王道，其內(nèi)容涵蓋孟子的思想淵源、齊魯文化與孟子、孟子其人其書、孟子的性善論、仁政學(xué)說、民本思想、為官之道、正氣論、王道思想、孟子如何成為亞圣、孟子思想的當(dāng)代價(jià)值與海外影響等方面，每講之間環(huán)環(huán)相扣，前一講是后一講的前提與基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，逐步深入，既有理論闡釋，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要，體現(xiàn)孟子思想現(xiàn)代價(jià)值的應(yīng)用，使人對(duì)孟子及其思想有一個(gè)全新的、整體的、深入的認(rèn)識(shí)與理解。（李文）

孟子公開課第一課：《從孔子到孟子》開講

來源：濟(jì)寧新聞網(wǎng) 作者： 時(shí)間：2013-04-28

濟(jì)寧新聞網(wǎng)4月27日訊（通訊員 崔俊彬 臧營(yíng)）第七屆中華母親文化節(jié)今天拉開帷幕，四大主題活動(dòng)之一的孟子公開課第一課也于今天上午開講。

來自中央民族大學(xué)的著名教授牟鐘鑒首先開講，今天他講授的內(nèi)容是《從孔子到孟子》，牟教授深入淺出的演講深深吸引了在場(chǎng)的人們，為人們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)精美的精神文化盛宴。這次活動(dòng)由光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版，齊魯文化研究中心，鄒城市人民政府共同主辦的孟子公開課是國(guó)學(xué)系列公開課之一，對(duì)于孟子文化的研究具有十分重要的意義。

據(jù)了解，本屆中華母親文化節(jié)還將舉辦公祭孟母孟子大典、儒商文化論壇暨文化旅游業(yè)推介會(huì)、“母教文化”論壇和“孝道與傳統(tǒng)法文化”專題講座等豐富多彩的主題活動(dòng)。

第二篇：公開課系列材料

公開課系列材料

《變色花》教案

教育教學(xué)目標(biāo)：

初步學(xué)會(huì)自制蔬菜指示劑。過程與方法：

能夠用自制的指示劑辨別身邊覺物體的酸堿性。知識(shí)與技能：

知道日常生活中有呈酸性、堿性和中性的各種物質(zhì)。了解指示劑的作用是能夠分辯物質(zhì)的酸堿性。情感態(tài)度價(jià)值觀：

愿意探究變色花的秘密，意識(shí)到事物變化是有規(guī)律的。領(lǐng)悟到化學(xué)世界的奇妙，產(chǎn)生進(jìn)一步探究奧妙的愿望。體會(huì)到運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的樂趣。教學(xué)過程：

一、親近學(xué)生 引入客座老師

師：今天，很高興認(rèn)識(shí)同學(xué)們，同學(xué)們遵守紀(jì)律，思維敏捷，給老師留下了深刻的印象。這節(jié)課，我們還將認(rèn)識(shí)一位唐老師，我們將共同來探究科學(xué)的奧秘。

二、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生探究欲望

1、師：同學(xué)們喜歡看變魔術(shù)嗎？（喜歡）這位唐老師可會(huì)變魔術(shù)了，想不想看一看。（想）視頻：（老師出示一朵紙花）覺得這花怎么樣？（太單調(diào)了）

讓我們來讓它變得漂亮些吧。（拿起一朵紙花往花上噴紫甘藍(lán)汁）

紙花為什么會(huì)變成這種顏色呢？

2、生猜測(cè)：（??）

師：你們的猜測(cè)有道理嗎？讓我們來看看吧。

（老師噴灑了神奇的水）

還真是一瓶神奇的水。紫甘藍(lán)水。它真有這么神奇嗎？ 師：它真有這么神奇嗎？你們想不想試一試？那我們就來學(xué)習(xí)制作紫甘藍(lán)水。

三、指導(dǎo)學(xué)會(huì)制作紫甘藍(lán)指示劑

1、師：怎么做呢？讓我們來看看老師介紹的做法。視頻：老師：讓我們來看看怎么制作。觀看教師邊示范邊講解制作要點(diǎn)。

這樣一瓶紫甘藍(lán)汁就做好了。

2、你們會(huì)做了嗎？（會(huì)）

老師還給了我們一些特別提醒。視頻： ①選擇紫甘藍(lán)的薄葉，少用梗。

②紫甘藍(lán)撕得塊要小一點(diǎn)。③擠壓的時(shí)間以汁液變紫為準(zhǔn)。

師：為了節(jié)省時(shí)間，老師已將紫甘藍(lán)切成細(xì)絲，做好的紫甘藍(lán)汁先全部倒入燒杯內(nèi)，然后再倒一半在噴壺內(nèi)。（學(xué)生制作紫甘藍(lán)指示劑，教師巡視）

3、師：大家真厲害，很快就把紫甘藍(lán)汁做好了。老師這兒有一朵紙花，誰愿意上來試試。

生上來噴紫甘藍(lán)汁，其他同學(xué)觀察現(xiàn)象。

4、（請(qǐng)噴的同學(xué)說一說）你都看到什么？（和老師的花比較）

（生：老師變的是紅花綠葉，而同學(xué)們的是淡紫色的）

5、師：這是怎么回事呢？

生猜測(cè)原因：（老師可能在花瓣和葉子上涂了些什么。）預(yù)設(shè)：生若說紫甘藍(lán)不濃，（師：那么也只會(huì)是紫色的深淺不同而已。）

6、師：那三位同學(xué)的魔術(shù)變成功了嗎？讓我們來看看吧。視頻：（拖鍵至04：44）噴灑紫甘藍(lán)汁，也一樣沒成功。唐老師：什么原因呢？（老師可能在花瓣和葉子上涂了些什么。）

老師：是這樣嗎？讓我們來做一組實(shí)驗(yàn)。

四、探究紙花為什么會(huì)變色

視頻：請(qǐng)給下列液體中依次滴入紫甘藍(lán)汁，觀察有什么變化？

1、師：這些液體都是什么顏色的？

生說：（白醋、自來水、鹽水、白葡萄汁是透明的，肥皂水、洗衣粉水有點(diǎn)乳白色。）

2、指導(dǎo)使用滴管 師：滴管會(huì)用嗎？

引述：用大拇指和食指輕輕捏住膠頭，排掉空氣，放入紫甘藍(lán)汁，慢慢松開膠頭，吸入紫甘藍(lán)汁，垂直滴入要被檢測(cè)的液體，注意：滴管不能碰到液面。

3、師：準(zhǔn)備好了嗎？讓我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下一起來做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。組長(zhǎng)做，其他同學(xué)認(rèn)真觀察。視頻：敲回車鍵開始做實(shí)驗(yàn)

4、學(xué)生實(shí)驗(yàn)，教師巡視。

5、師：有變化嗎？（有）你能根據(jù)他們顏色的變化給它們分分類嗎？ 生分類。（三類）

6、視頻：像白醋這樣，能使紫甘藍(lán)汁變紅的物質(zhì)，叫做酸性物質(zhì)；像肥皂水這樣，能使紫甘藍(lán)水變綠的物質(zhì)，叫做堿性物質(zhì)；像鹽水一樣，不能使紫甘藍(lán)水變色的物質(zhì)，叫做中性物質(zhì)；紫甘藍(lán)汁，稱為酸堿指示劑。

7、強(qiáng)調(diào)定義，板書

師引述：像白醋這樣，能使紫甘藍(lán)汁變（紅）的物質(zhì)，叫做（酸性物質(zhì)）；像肥皂水這樣，能使紫甘藍(lán)水變（綠）的物質(zhì)，叫做（堿性物質(zhì)）；像鹽水一樣，不能使紫甘藍(lán)水變色的物質(zhì)，叫做（中性物質(zhì)）；紫甘藍(lán)汁，稱為（酸堿指示劑）。酸堿指示劑除了可以用紫甘藍(lán)做之外，還可以用紫茄子的皮、莧菜來做。

8、師：現(xiàn)在，誰能來解開花變色的奧秘？（板書）生回答：在花瓣上涂了酸性物質(zhì)，再在葉上涂了堿性物質(zhì)，最后噴了紫藍(lán)汁。

9、師：請(qǐng)拿出2號(hào)水槽，老師給你們準(zhǔn)備了白醋、堿水、紙花和毛筆，親自動(dòng)手試一試吧。

實(shí)驗(yàn)要求：為了實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確，老師有以下幾點(diǎn)提醒： ①一號(hào)毛筆蘸一號(hào)燒杯，二號(hào)毛筆蘸二號(hào)燒杯，不能交叉混用，否則，會(huì)影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

②毛筆蘸過液體后，在杯沿舔一舔，不能太多，輕輕在花瓣和葉子上涂一層。

10、分組實(shí)驗(yàn)

先在花上涂了酸性物質(zhì)，再在葉上涂了堿性物質(zhì)，最后噴了紫藍(lán)汁，很快出現(xiàn)了“紅花綠葉”的現(xiàn)象。

五、了解生活中物體的酸堿性

1、師：通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道，有些物質(zhì)是酸性的，有些物質(zhì)是堿性的，還有一些物質(zhì)是中性的，那么，生活中一些常見物質(zhì)的酸堿性，你知道嗎？讓我們打開書本37頁，快速瀏覽一下。

2、你知道了什么？指名交流（聯(lián)系37頁第一節(jié)：說到家用洗潔劑，說明有滑膩的感覺；說到水果，談?wù)効诟校崽鹂煽?。?/p>

師問：那你知道為什么劇烈運(yùn)動(dòng)后會(huì)感到肌肉酸痛嗎？（肌肉產(chǎn)生了酸性物質(zhì)）

六、檢測(cè)身邊物體的酸堿性

1、師：今天，老師還給同學(xué)們帶來了一些液體，請(qǐng)同學(xué)們拿出3號(hào)水槽，讓我們來了解一下它們的酸堿性。

2、你們預(yù)測(cè)一下，在這些物體里滴入紫甘藍(lán)試劑，它們的顏色會(huì)有什么變化？小組快速交流一下，請(qǐng)記錄員寫下你們的答案。

3、師：是不是這樣呢？讓我們通過實(shí)驗(yàn)來得出結(jié)論。實(shí)驗(yàn)要求：為了我們的實(shí)驗(yàn)過程更加精確、有效，老師有幾點(diǎn)要求：

①組長(zhǎng)使用滴管，滴入紫甘藍(lán)試劑，其他同學(xué)認(rèn)真觀察。②及時(shí)記錄下觀察到的現(xiàn)象，并討論出結(jié)論，由記錄員記錄。

4、分組實(shí)驗(yàn)

5、交流：（請(qǐng)一組的記錄員匯報(bào)實(shí)驗(yàn)報(bào)告）用實(shí)物展示臺(tái)展示實(shí)驗(yàn)報(bào)告。師：有不同意見嗎？ 預(yù)設(shè)：果汁和酸奶都是酸性。①香醋：不變色，判斷是中性。

師：可是白醋和香醋同樣是醋，只是顏色不一樣而已。（香醋顏色太深，看不出來有沒有變色。）師：看來，這種情況下用紫甘藍(lán)試劑很難得到結(jié)論。這時(shí)，我們就要用到實(shí)驗(yàn)室里專用的ph試紙。

師演示實(shí)驗(yàn)：試紙變紅色，對(duì)照色卡，得出結(jié)論。②香醋：不變色，判斷是酸性。

師：為什么不變色，你也判斷是酸性呢？（因?yàn)椴艑?shí)驗(yàn)的白醋也是酸性的）

師：首先，表揚(yáng)，善于思考，肯動(dòng)腦筋。但是，科學(xué)實(shí)驗(yàn)講究證據(jù)，不能憑經(jīng)驗(yàn)來判斷?？磥?，這種情況下用紫甘藍(lán)試劑很難得到結(jié)論。這時(shí)，我們就要用到實(shí)驗(yàn)室里專用的ph試紙。

師演示實(shí)驗(yàn)：試紙變紅色，對(duì)照色卡，得出結(jié)論。③師：老師這兒還有一個(gè)疑問，剛才書上說家用洗滌劑多是堿性物質(zhì)，可同學(xué)們檢測(cè)洗潔精，得出的結(jié)論卻是中性，你知道這是為什么嗎？

（從健康的角度出發(fā)，為了保護(hù)我們的皮膚，商家改良了商品，使它既具有去污的能力，又不傷手。）

6、請(qǐng)記錄員將實(shí)驗(yàn)報(bào)告上錯(cuò)誤的地方改過來

7、安全教育：不認(rèn)識(shí)的物體，可不要隨便檢測(cè)。

七、物質(zhì)酸堿性的改變

1、師：通過剛才的學(xué)習(xí)，我們更進(jìn)一步地了解了酸性物質(zhì)、堿性物質(zhì)和中性物質(zhì)，老師這兒有一個(gè)疑問，物質(zhì)的酸堿性可以改變嗎？讓我們來看一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

2、視頻：實(shí)驗(yàn)過程

填空：生答：??是可以（改變）的。

4、師：那，要將紅花綠葉變成綠花紅葉該怎么做呢？ 生答（花瓣上涂堿水，葉片上涂白醋）

八、拓展

1、師：我們了解了物質(zhì)的酸堿性，知道了物質(zhì)的酸堿性是可以改變的，是為了更好地為我們的生活、生產(chǎn)服務(wù)。

2、請(qǐng)看（ppt）①出示第一片

指名讀，你讀懂了什么？

（葷素搭配，合理膳食，不能挑食，一味吃葷菜；經(jīng)常鍛煉運(yùn)動(dòng)，有利健康。）②出示第二片

指名讀，師隨機(jī)補(bǔ)充（舉一個(gè)實(shí)例，1967年俄亥俄河上的橋倒塌，造成46人死亡。原因?yàn)楹危坑捎谒嵊甑母g。）你讀懂了什么？(要保護(hù)環(huán)境。)

3、（視時(shí)間定）

①在我們的生活中還有哪些應(yīng)用呢？38頁閱讀，你知道什么？

②不知不覺一節(jié)課快結(jié)束了，課上到這里，你有什么收獲或想法想說嗎？ 教后反思

本課是小學(xué)《科學(xué)》六年級(jí)上冊(cè)的一課。

日常生活中的物體有的是酸性，有的是堿性，有的是中性，我們?nèi)绾蝸矸洲q他們，他們都有什么樣的特點(diǎn)？本課從“使指示劑變色”這個(gè)方面初步認(rèn)識(shí)到它們的特點(diǎn)，體驗(yàn)到酸性和堿性物體性質(zhì)是不同的，領(lǐng)悟到化學(xué)世界的奇妙，產(chǎn)生研究的興趣和探究的樂趣。

教學(xué)思路是按照“變魔術(shù)探奧秘——自制指示劑——鑒別身邊物——課后拓展”的活動(dòng)順序進(jìn)行。

第一部分是通過觀看光盤中唐老師演示的變色花的魔術(shù)激發(fā)學(xué)生研究的興趣，這是成功上好課的關(guān)鍵。

第二部分是讓學(xué)生親自做指示劑，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，體驗(yàn)成功做出指示劑的自豪感。首先，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看光盤中老師是如何制作紫甘藍(lán)試劑及給予的提示。接著，和光盤中的學(xué)生同步用已制好的紫甘藍(lán)試劑去檢測(cè)白醋、白葡萄汁、肥皂水、洗衣粉水和堿水，得到明顯的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，再由唐老師揭示本課重要定義---酸性物質(zhì)、堿性物質(zhì)、中性物質(zhì)。親自揭開小魔術(shù)的謎底，讓學(xué)生有一種探得真知的成就感。并介紹生活中常見的酸性物質(zhì)和堿性物質(zhì)。第三部分是用自制的指示劑來鑒別身邊的物體，知道常見的物體哪些上酸性？哪些是堿性？

第四部分是課后總結(jié)，以及生活中的利用。

通過觀看光盤，了解物質(zhì)的酸堿性是可以改變的。《變色花》一課教學(xué)難度不大，學(xué)生容易接受。我覺得上好本課的關(guān)鍵要做好以下幾點(diǎn)：

一是：優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源光盤給老師備課、上課提供了一種非常有效、合理的教學(xué)思路。充分、合理的利用光盤，從而激發(fā)起學(xué)生的興趣，交給學(xué)生方法，引導(dǎo)學(xué)生探究

二是：課前做好充分的準(zhǔn)備，精心為學(xué)生選取豐富的實(shí)驗(yàn)材料。隨著教學(xué)內(nèi)容的逐漸進(jìn)行，讓學(xué)生在整個(gè)課堂上始終保持那種好奇心，持續(xù)那種探究的興趣。

三是：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與探究的興趣點(diǎn)，滿足學(xué)生的情感需要，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去探索去學(xué)習(xí)，獲得積極的情感體驗(yàn)，形成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。例如，一開始通過一個(gè)魔術(shù)：給白花噴涂，白花立刻變成了紅花綠葉。這種奇妙的現(xiàn)象一下子就引起了學(xué)生濃厚的興趣，問題隨之產(chǎn)生：為什么花會(huì)變色，這壺“水”究竟是什么？??帶著疑問，帶著好奇，同學(xué)們積極地投入了下面的探究，自覺的研究了。

四是：重視填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告及養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣。完整的實(shí)驗(yàn)包括填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，因此，看到實(shí)驗(yàn)結(jié)果后，即刻如實(shí)記錄。課結(jié)束后，指導(dǎo)學(xué)生將已用過的實(shí)驗(yàn)材料倒掉，洗干凈，并整理桌面，養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣。

科學(xué)課就是讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，并能通過探究學(xué)習(xí)來解決問題。因此要想讓學(xué)生對(duì)問題產(chǎn)生探究的興趣，那么就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)情境使學(xué)生迅速地溶入到科學(xué)探究學(xué)習(xí)中來，促使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極地去研究解決問題，這樣就能起到事半功倍的作用。

《變色花》說課稿

一、教材分析

今天我說課的內(nèi)容位于蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第三單元的第三課，本單元主要講的是物質(zhì)的變化，教材從生活中的熟悉的一個(gè)個(gè)變化入手，提升同學(xué)對(duì)物質(zhì)變化的認(rèn)識(shí)，并試圖讓同學(xué)在學(xué)習(xí)相關(guān)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)概念的過程中，提高科學(xué)探究的水平，使同學(xué)體會(huì)到科學(xué)知識(shí)可以改善生活，從而激發(fā)同學(xué)關(guān)注與科學(xué)有關(guān)的問題的積極性。

本節(jié)課從“使指示劑變色”的單一角度初步認(rèn)識(shí)酸性和堿性的物質(zhì)，至于酸和堿的性質(zhì)和酸性物質(zhì)和堿性物質(zhì)變色的原因本課不講，留待同學(xué)以后到中學(xué)化學(xué)課中學(xué)習(xí)。課文是依照“變魔術(shù)探奧妙－－自制指示劑－－鑒別身邊物質(zhì)”的活動(dòng)順序編寫的。課文分三局部。

第一局部：通過變魔術(shù)，讓同學(xué)在玩中發(fā)現(xiàn)“紙花變紅，紙葉變綠”的奇妙現(xiàn)象，從而激發(fā)同學(xué)的探究欲望。

第二局部：是同學(xué)親自制作紫甘藍(lán)汁，這局部?jī)?nèi)容是本課的難點(diǎn)。

第三局部：用自制的紫甘藍(lán)汁檢測(cè)各種物質(zhì)，并記錄在《活動(dòng)記錄》中。

二、教學(xué)目標(biāo)

過程與方法

1.初步學(xué)會(huì)自制酸堿指示劑。2.能夠用自制的指示劑區(qū)分身邊常見物質(zhì)的酸堿性。科學(xué)知識(shí)

1.知道日常生活中有呈酸性、堿性和中性的各種物質(zhì)。2.了解指示劑的作用是能夠分辨物質(zhì)的酸堿性。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1.愿意探究變色花的秘密，意識(shí)到事物變化是有規(guī)律的 2.領(lǐng)悟到化學(xué)世界的奇妙，發(fā)生進(jìn)一步探究奧妙的愿望。3.體會(huì)到運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的樂趣。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：會(huì)變色的白色紙花(花朵用醋或檸檬汁浸過，葉子用面堿浸過；浸泡的時(shí)間不要提前太久，以免酸堿中和，使實(shí)驗(yàn)失敗)、噴壺、紫甘藍(lán)、紫甘藍(lán)汁、堿水、白醋、檢測(cè)物質(zhì)用的燒杯、滴管、鑷子、鹽水、茶水、洗衣粉水、肥皂水。

同學(xué)準(zhǔn)備：厚塑料袋。

四、教學(xué)過程

1．通過變魔術(shù)導(dǎo)入新課

要想同學(xué)展開探究活動(dòng),就要為他們發(fā)明一個(gè)良好的情境。教師先通過魔術(shù)扮演給同學(xué)以神秘的感覺，讓同學(xué)在這種情境中自覺地主動(dòng)地去研究其中的奧秒，發(fā)生許多疑問。首先教師問同學(xué)：看過魔術(shù)扮演嗎?有什么感覺?最近老師學(xué)會(huì)了一個(gè)小魔術(shù)，想扮演給同學(xué)們看，你們?cè)敢饪磫? 然后出示一支白色的紙花，用噴壺往紙花和紙葉上噴“水”，當(dāng)同學(xué)感到很驚奇時(shí)，問同學(xué)：你有什么發(fā)現(xiàn)? 能提出什么問題? “花為什么變色了?”

進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)猜測(cè)，如做花瓣和葉子的紙上是否做了“手腳”，噴壺里的“水”是否有問題，花瓣上可能涂了什么東西，葉子上可能噴了什么藥水，噴壺里的“水”可能是什么藥品等等，這里可以讓同學(xué)根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生多種猜想。

同學(xué)通過觀察發(fā)現(xiàn)花的顏色變了，白花變成了紅花綠葉。很自然的在頭腦中就會(huì)發(fā)生這樣的穎問：花為什么會(huì)變色呢？

這里通過魔術(shù)扮演一下子就激發(fā)起了同學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和探究的愿望。興趣是同學(xué)最好的老師，也是同學(xué)最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

接下來的這局部是本課的重點(diǎn)，要求同學(xué)通過討論和實(shí)驗(yàn)知道指示劑可以讓酸性物質(zhì)變紅，堿性物質(zhì)變綠，中性物質(zhì)不變色。并能用學(xué)到的知識(shí)來解決剛才的疑問：白花是如何變色的。

然后教師說：要想判斷同學(xué)們猜測(cè)的是否正確，可以通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。

教師安排同學(xué)分組實(shí)驗(yàn)：在裝有白醋和堿水的燒杯中。分別滴入五六滴紫甘藍(lán)汁，觀察有什么現(xiàn)象? 同學(xué)會(huì)說：紫甘藍(lán)汁會(huì)讓白醋變紅，讓堿水變綠。教師告訴同學(xué)：像白醋一樣，使紫甘藍(lán)汁變紅的物質(zhì)，叫做酸性物質(zhì)；像堿水一樣，使紫甘藍(lán)汁變綠的物質(zhì)，叫做堿性物質(zhì)。那么根據(jù)實(shí)驗(yàn)所看到的現(xiàn)象，你們能夠解釋花為什么變色嗎?同學(xué)解釋后，教師接著說：你還知道哪些物質(zhì)是酸性物質(zhì)?哪些物質(zhì)是堿性物質(zhì)? 然后用紫甘藍(lán)汁檢測(cè)家里面做湯用的鹽，在鹽水中滴入五六滴紫甘藍(lán)汁，會(huì)發(fā)現(xiàn)鹽水布變色。教師接著告訴同學(xué)：像鹽水一樣，不能使紫甘藍(lán)汁變色的物質(zhì)，叫做中性物質(zhì)。類似紫甘藍(lán)汁這樣的物質(zhì)，由于能夠分辨物質(zhì)的酸性和堿性，人們稱它為酸堿指示劑。2．自制指示劑。

教師介紹用紫甘藍(lán)壓汁做指示劑的方法：

第一步：將紫甘藍(lán)(約50克)撕碎，裝入透明厚塑料袋中； 第二步：往塑料袋中加入一杯溫水(50℃～60℃)； 第三步：一只手握住袋口，另一只手反復(fù)擠壓菜葉3～5分鐘，直到水變?yōu)樽仙珵橹梗?/p>

第四步：用牙簽在塑料袋的底部扎一個(gè)孔，將紫甘藍(lán)汁倒人小燒杯中；

第五步：將條形過濾紙全部浸沒在紫甘藍(lán)汁中，過一會(huì)兒，用鑷子夾出，搭晾在燒杯壁上(或其他物品上)。制作之前，教師要提醒同學(xué)注意四點(diǎn)：(1)盡量選擇紫甘藍(lán)的薄葉，少用梗；(2)紫甘藍(lán)撕的塊要小一點(diǎn)；

(3)用手反復(fù)擠壓菜葉時(shí)，不要把塑料袋弄破了；(4)擠壓菜葉的時(shí)間以汁液變紫為準(zhǔn)。

這局部是本課的難點(diǎn)，同學(xué)能否做成指示劑將決定下面能否檢測(cè)各種物品的酸堿性。同時(shí)同學(xué)假如不能勝利做成指示劑，這也是對(duì)同學(xué)的一個(gè)打擊，會(huì)失去對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)上面所學(xué)的知識(shí)也會(huì)發(fā)生疑問，因此教師在這個(gè)活動(dòng)中要做好指導(dǎo)工作，讓每個(gè)同學(xué)都能體驗(yàn)到勝利的樂趣。3．檢測(cè)身邊常見物質(zhì)的酸堿性。

建議教師讓同學(xué)把帶來的各種液體裝入燒杯中，然后用自制的指示劑逐一滴入茶水、糖水、橘子汁、肥皂水、自來水、等各種各樣的液體中，根據(jù)顏色的變化，判斷物質(zhì)的酸堿性，填寫實(shí)驗(yàn)記錄。最后教師要告訴同學(xué)：我們用紫甘藍(lán)汁做指示劑只能初步檢驗(yàn)身邊常見物質(zhì)的酸堿性，要想準(zhǔn)確檢驗(yàn)物質(zhì)的酸堿性，還要用其他的指示劑，以后到中學(xué)化學(xué)課會(huì)學(xué)到。

課后安排同學(xué)用自制的紫甘藍(lán)汁或檢測(cè)紙檢測(cè)自身周圍環(huán)境中水的酸堿性。農(nóng)村的同學(xué)可以檢測(cè)井水、河水的酸堿性；并建議同學(xué)請(qǐng)教家長(zhǎng)或查閱資料，研究水中的酸或堿過多時(shí)，對(duì)動(dòng)物、植物、人類的生發(fā)生活有什么影響。

公 開 課 系 列 材 料

科學(xué)教研組：陳燕麗

2013年11月

日

第三篇：國(guó)學(xué)公開課教案（精選）

國(guó)學(xué)教案《三字經(jīng)》原文十八

教師：劉丹丹

活動(dòng)目標(biāo)：

1、讓幼兒感受勤奮努力獲得成功的喜悅。

2、讓幼兒體會(huì)一份耕耘，一份收獲的道理。

活動(dòng)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖，音樂《高山流水》 故事《改過自新》的人物圖片 活動(dòng)過程：

播放背景音樂《高山流水》

師：小朋友們今天我們班來了許多的客人老師，讓我們一起向她們問好，老師好。

師：小朋友們，今天我們的國(guó)學(xué)課堂時(shí)間又到了！

師：在活動(dòng)開始前，首先我們要像先師孔子行拜師禮。請(qǐng)小朋友們輕輕的站起來。左手在前，右手在后，大拇指輕輕的藏起來。

感恩詞：感謝祖國(guó)培養(yǎng)護(hù)佑

拜

興

感謝老師辛勤教導(dǎo)

拜

興

感謝同伴關(guān)心幫助

拜

興

師：請(qǐng)小朋友們輕輕的坐。跟丹丹老師一起走進(jìn)國(guó)學(xué)課堂，看看今天它又告訴一個(gè)什么樣的道理呢？

一、活動(dòng)導(dǎo)入。

我們之前學(xué)過一首古詩叫做《登幽州臺(tái)歌》小朋友還記不記得呢？一起來背誦一下。這首詩的詩人是誰？陳子昂。今天丹丹老師要給小朋友們講一個(gè)關(guān)于陳子昂的故事，小朋友們想不想聽呀？

1.教師 講述故事《改過自新》，引導(dǎo)幼兒討論，發(fā)表自己的看法。

指導(dǎo)語：陳子昂為什么決定開始發(fā)奮讀書了？

二、活動(dòng)過程：

師：今天我們學(xué)習(xí)的三字經(jīng)原文（十八）也是關(guān)于學(xué)習(xí)的，讓一起來看看吧。

1.出示國(guó)學(xué)掛圖，引導(dǎo)幼兒觀察畫面

師：請(qǐng)小朋友眼睛看著字和畫，從左到右，從上到下，仔細(xì)的觀察畫面。說一說你觀察到了什么？

師：你朋友們都觀察的非常仔細(xì)，那你們猜猜圖片是一個(gè)什么樣的故事和道理？（。。）那我們一起來聽聽三字經(jīng)原文十八是不是講了這樣一個(gè)道理。小耳朵仔細(xì)聽

2.教師誦讀原文，講解原文大意

3.教師誦讀，幼兒跟讀（大小聲讀、分組讀）

師：今天我們中二班來了一只小兔子，和我們一起學(xué)習(xí)。（齊讀）

小兔子陪我們讀了這么久有點(diǎn)餓了，我們一起在幫它找點(diǎn)它最愛吃的東西吧。

4.出示字卡“功”“力”

游戲一：改編炸彈游戲：小兔子找蘿卜（集體識(shí)字）

出發(fā)---幼兒沿路線讀字寶寶---找到蘿卜后，一起說哇！

游戲二：自創(chuàng)游戲：小兔子吃蘿卜

小兔子跳跳跳，跳到地里吃蘿卜。啊嗚啊嗚啊嗚（單人識(shí)字）

第四篇：國(guó)學(xué)“三字經(jīng)”公開課

活動(dòng)名稱：三字經(jīng)“孝經(jīng)通——書之奧”

活動(dòng)目標(biāo)：1.熟讀“孝經(jīng)通——書之奧”

2.進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒獨(dú)立做事情的能力。

3.通過《學(xué)習(xí)應(yīng)急電話》，幫助幼兒了解基本的生活安全常識(shí)，提高自我保護(hù)能力！

活動(dòng)準(zhǔn)備：字卡：祥、春、秋

教師用碟 明星貼

活動(dòng)過程：

一． 游戲——哦嘎嘎的游戲?qū)?二． 展開活動(dòng)

師：小朋友們還記得昨天王老師帶我們學(xué)習(xí)的三字經(jīng)嗎？我們來復(fù)習(xí)一下吧！我知道小朋友們都很厲害呢，只要老師一提醒他就會(huì)記的住?，F(xiàn)在呀！讓我來看看你們到底有多厲害吧！

（跟著黑板邊提醒邊讀）

師：剛才小朋友們都太棒了，來鼓勵(lì)鼓勵(lì)自己吧！幼：嘿嘿我真棒 嘿嘿嘿我最棒！

師：今天呀多多小朋友帶來了新的三字經(jīng)，小朋友們想不想知道是什么？ 幼：想！

師：好，請(qǐng)小朋友們都仔細(xì)聽，聽的時(shí)候要努力記住他其中的一句或幾句，聽完后我要提問了！

師：多多講完了，那我問問小朋友們都記住什么了！幼：~ 師：哦，小朋友們都沒怎么記住，沒有關(guān)系，我們?cè)賮砺犚槐檫@一遍我相信小朋友們能記住很多的?。ㄔ偬釂栆淮危?/p>

師：小朋友們都知道老師手中的這是？ 幼：魔法棒

師：非常棒，老師把多多說的三字經(jīng)呀都變到了黑板上，現(xiàn)在請(qǐng)黑板寶寶出來吧！跟黑板寶寶打個(gè)招呼吧！幼：黑板寶寶你好！

師：我的魔法棒又開始變了，它把小朋友們都變成了大老虎，現(xiàn)在呀就請(qǐng)小朋友們用大老虎的聲音來跟我一起讀?。ㄒ槐榻Y(jié)束后，用大老虎再來一遍。讀的好就變小老鼠再來一遍。）

師：小朋友們表現(xiàn)的這么好，字寶寶呀也忍不住想來和小朋友們一起玩，（請(qǐng)出字寶寶，用各種方式來認(rèn)識(shí)字寶寶）我們認(rèn)識(shí)了祥這個(gè)字，現(xiàn)在呀！我們來看看片中是怎樣來解釋祥字的。

說文解字后幫字寶寶找家 用手點(diǎn)讀環(huán)節(jié)（三遍）知行合一

如果發(fā)生了火災(zāi)，小朋友們會(huì)怎么辦呢？如果媽媽生病了，只有你一個(gè)人在家你會(huì)怎么辦呢？我們一起來看一看片里的小朋友是怎么做的。

師：小朋友們想的辦法和片里的小朋友想的辦法是一樣的，小朋友們真是太聰明了，我們來表揚(yáng)自己吧!嘿嘿我真棒 結(jié)束環(huán)節(jié)

請(qǐng)小朋友們來登上我的火車（三字經(jīng)復(fù)習(xí)版去小便）

第五篇：國(guó)學(xué)講義(第一課)

國(guó)學(xué)第一課講義

一、導(dǎo)語：

在山東“孔子故里”曲阜有這樣一幅非常醒目的巨大標(biāo)語——“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回首二千五百年前，從孔子那里尋找智慧”，這是1988年75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者“巴黎宣言”中的一句話。中華文化綜羅百代，廣博精微，國(guó)學(xué)經(jīng)典特別是儒家經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓。國(guó)學(xué)不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們?cè)诒緡?guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，健全人格，培育民族精神，非常有必要。

二、國(guó)學(xué)指南

（一）什么是國(guó)學(xué)？

“國(guó)學(xué)”本意是國(guó)家一級(jí)學(xué)校的稱謂?！皣?guó)學(xué)”一詞最早見于《周禮·春官·樂師》：“樂師掌國(guó)學(xué)之政，以教國(guó)子小舞?！?/p>

注釋：樂師掌管的是“國(guó)學(xué)”的工作，用以教貴族們的孩子學(xué)習(xí)舞蹈。周代的“國(guó)學(xué)”只是國(guó)家所辦的“貴族子弟學(xué)?！?。此后，國(guó)學(xué)逐步由小學(xué)演變?yōu)楦叩葘W(xué)府。到了清末，國(guó)學(xué)成為國(guó)家最高層次的學(xué)校。

《禮記·學(xué)記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。” 注釋：古代教學(xué)，家里辦學(xué)有“塾”，黨里辦學(xué)有“庠”，遂里辦學(xué)有“序”，國(guó)都辦學(xué)有“學(xué)”。

今天我們所指稱的“國(guó)學(xué)”概念，現(xiàn)代意義上的國(guó)學(xué)概念，是晚清以來逐漸形成的。泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。它包括中國(guó)古代的思想、哲學(xué)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)旁及書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面。

（二）國(guó)學(xué)分類

《四庫全書》分類法：經(jīng)，史，子，集

經(jīng)：指儒家經(jīng)典，如《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》等

史：指一些史學(xué)著作，包括通史，如司馬遷的《史記》，斷代史，如班固的《漢書》；政事史，如司馬光的《資治通鑒》；專詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》及以地域?yàn)橛涊d中心的方志。

子：指中國(guó)歷史上創(chuàng)立一個(gè)學(xué)說或?qū)W派的人物文集。如儒家的《論語》，法家的《韓非子》，兵家的《孫子》，道家的《老子》，以及釋家、農(nóng)家，醫(yī)家，天文算法，術(shù)數(shù)，藝術(shù)，譜錄，雜家，類書，小說家皆入“子部”。集：歷史上諸位文人學(xué)者的總集和個(gè)人的文集。個(gè)人的稱為“別集”，如《李太白集》、《杜工部集》；總集如《玉臺(tái)新詠》。四庫未列入的一些古代戲劇作品如《長(zhǎng)生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬 另外一種分法：按照內(nèi)容分，哲學(xué)，史學(xué)，文學(xué)

（三）國(guó)學(xué)的意義和價(jià)值

1、“國(guó)學(xué)”是傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要“載體”

“國(guó)學(xué)”在古代是指教育機(jī)構(gòu)，其教育課程主要是《四書》、《五經(jīng)》，是中華民族五千年文脈綿延生生，強(qiáng)盛壯大的思想根源和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。自宋代以來，儒家經(jīng)典就成為學(xué)校的教科書，甚至成為統(tǒng)治階層治理國(guó)家的思想基礎(chǔ)，我國(guó)之所以成為一個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦，可以說在一定程度上與儒家經(jīng)典的作用分不開。在現(xiàn)代，“國(guó)學(xué)”是中華民族學(xué)術(shù)文化的總和，是對(duì)古代“國(guó)學(xué)”學(xué)術(shù)意蘊(yùn)上的傳承，是中華民族智慧的結(jié)晶和我國(guó)學(xué)術(shù)思想的歷史淵源，是國(guó)人修身經(jīng)世之本。

2、“國(guó)學(xué)”是國(guó)民思想道德建設(shè)的寶貴“遺產(chǎn)”

歷經(jīng)數(shù)千年滌蕩得以流傳至今的“國(guó)學(xué)”包括著中華倫理道德與民族精神，有大量的當(dāng)今道德建設(shè)的“元素”。例如《四書》、《五經(jīng)》等經(jīng)典里面蘊(yùn)涵著諸多做人、做事的道理，“仁、義、禮、智、信”是塑造人性品格的起碼道德要求，儒家的“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想及社會(huì)人倫價(jià)值系統(tǒng)正是國(guó)學(xué)精粹，“格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下”的儒家心法更是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。（社會(huì)主義核心價(jià)值觀）

3、“國(guó)學(xué)”是我國(guó)全球化戰(zhàn)略的特殊“資源”

近年來，隨著我國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際影響的提高，國(guó)外相繼出現(xiàn)了各種形式的“中華文化熱”： ——1990年秋，聯(lián)合國(guó)教科文組織將《三字經(jīng)》選入《兒童道德叢書》，向全世界推廣。

——2005年1月，德國(guó)《商報(bào)》驚呼，世界各地有3000萬大學(xué)生在苦學(xué)中文，把漢語當(dāng)作外語來學(xué)習(xí)的人已經(jīng)超過1億！

——2006年10月，蘇州昆曲劇院青春版《牡丹亭》在美國(guó)洛杉磯等地演出，盛況空前，在當(dāng)?shù)叵破鹆艘还伞爸袊?guó)文化熱”。無數(shù)外國(guó)朋友對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化無限沉醉和癡迷，越來越多的外國(guó)人在國(guó)內(nèi)或國(guó)外學(xué)習(xí)、研究中國(guó)各種傳統(tǒng)經(jīng)典文化和藝術(shù)，如戲劇、書法等。

-----2007年第一期美國(guó)《時(shí)代》周刊以《中國(guó)世紀(jì)》為題指出“美國(guó)在這個(gè)世紀(jì)的相對(duì)力量會(huì)走下坡，而中國(guó)的力量將上揚(yáng)，這已既成事實(shí)?！?/p>

4、“國(guó)學(xué)”是社會(huì)和諧發(fā)展的“源動(dòng)力”

“和諧”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在“國(guó)學(xué)”中，“和”字最早見之于3600年前的金文，《左傳》寫道：“八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧?！敝T子百家對(duì)“和諧”心向往之，從孔子的“和為貴”、“和而不同”，到墨子的“兼相愛”、“愛無差等”，再到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都表達(dá)了社會(huì)和諧的主張，熱愛和平、祈盼和順、崇尚和美、追求和諧，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。

（四）青少年學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義：

1、傳承美德

傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對(duì)于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于大多學(xué)生都是獨(dú)生子女，自私、任性、不懂禮貌等現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，國(guó)學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指南針”。例：讀《治家格言》中的‘一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱’的語句明白了‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’的道理。

2、陶冶情操

優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。傳統(tǒng)的課堂教育側(cè)重于知識(shí)與意識(shí)形態(tài)教育，而缺失最大的一部分就是對(duì)學(xué)生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。讓學(xué)生徜徉于國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸獨(dú)具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，會(huì)逐漸培養(yǎng)其人文精神。國(guó)學(xué)是中華民族生活環(huán)境的映照。有了民族的文化，我們才對(duì)祖國(guó)有認(rèn)同感，文化給予人們民族感、歷史感和自豪感。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以真正理解人的生命存在、意義和人在世界各各民族之中的地位。

3、提升德智

《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《唐詩宋詞》、《孫子兵法》……這些經(jīng)典著作高度濃縮了中華五千年文明的精華，包含了中華民族生存的大智慧，我們說國(guó)學(xué)的本質(zhì)就是從中學(xué)到一些先賢理念，哲學(xué)思想。那么我們學(xué)習(xí)的目的，就是為了發(fā)現(xiàn)自我，提高自我，從而達(dá)到培養(yǎng)自己德行的目的。

一個(gè)人的成長(zhǎng)，分兩個(gè)方面，一個(gè)是德，一個(gè)是才。古人講究德才兼?zhèn)?，而更重視的是德。為什么呢？只有一個(gè)有德的人，他的才能，才能夠?yàn)閲?guó)家，為社會(huì)，為人民造福。換句話說，他的這個(gè)才，才是有用之才。那么我們對(duì)于自己的德行的培養(yǎng)，從大了說，是可以造福于天下。從小了說，可以使自己的身心得到愉悅，同時(shí)知道為人處世的方法。我們都說人生的目的是要追求幸福。幸福來自什么？其根本，就來自于自我的德行，來自豐富的精神世界。

孔子說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！蹦憧催@個(gè)顏回，每天吃點(diǎn)蘿卜白菜，住的地方也破破爛爛。要換了別人早苦不堪言了，而顏回他卻“不改其樂”，還是那樣快樂。為什么呢？是因?yàn)轭伝厮泻芨叩牡滦?。所以孔子說了一句話：“興于詩，立于禮，成于樂?！弊鰧W(xué)問的目的最終是為了“樂”。大樂則國(guó)泰民安。小樂呢，我們說沒事偷著樂。說知足常樂。如何才能知足，還是要靠個(gè)人的德行。與人相交，始于顏值，交于才干，終于品德。

（五）學(xué)習(xí)方法：

樹志（為中華之崛起而讀書）傳承（取其精華去其糟粕）

誦讀（外感于形 內(nèi)化于心 付諸于行）篤行（知行合一）

“篤行”語出《禮記》，是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”

三、國(guó)學(xué)大師風(fēng)采：

1、王國(guó)維 詞學(xué)泰斗，戲曲學(xué)先鋒，近代考古學(xué)的帶頭人，在多方面具有開創(chuàng)性意義，且對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響，多種著述成為學(xué)界必讀經(jīng)典，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。代表作：《人間詞話》、《宋元戲曲史》、《觀堂集林》等。名弟子：顧頡剛、梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)的開創(chuàng)者，長(zhǎng)期活躍政壇，是對(duì)近代政治有深遠(yuǎn)影響的風(fēng)云人物。在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、宗教等領(lǐng)域都廣有建樹。代表作：《新史學(xué)》、《中國(guó)歷史研究法》、多收入《飲冰室全集》。名弟子：蔡鍔，胡適，3、章太炎近現(xiàn)代經(jīng)學(xué)大師，史學(xué)大師，晚年潛心研究佛學(xué)，旅日期間曾苦學(xué)梵文，更以佛學(xué)解注老莊，對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響。其在小學(xué)一面，長(zhǎng)于訓(xùn)詁，獨(dú)步古今，后之學(xué)人唯有黃侃一人堪與匹敵。經(jīng)學(xué)方面，幼畢四書五經(jīng)，出口能誦；諸子百家，信手拈來。尤其對(duì)唐以前古籍頗為精通，可謂了如指掌，為學(xué)界所畏服。代表作：《新方言》、《春秋左傳讀》等。名弟子：馬裕藻、黃侃，魯迅

4、陳寅恪近代史學(xué)大師，尤精于唐史的研究，為史學(xué)界公認(rèn)的泰斗，其所曉語言約有18種之多，堪為語言界奇跡，為世人嘆服。代表作：《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》、等。名弟子：蔣天樞，季羨林

四、結(jié)束語：對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族而言，文化最重要的特質(zhì)是民族精神的載體，是一代代國(guó)民從中獲得自己民族意識(shí)獨(dú)特的思維方式和生活方式。今天，當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者“巴黎宣言”告誡西方要到中國(guó)古代文明里去尋找擺脫現(xiàn)代化沖突與弊端的良方時(shí)，作為現(xiàn)代的中國(guó)人，在堅(jiān)持對(duì)外開放和全球化的同時(shí)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)母鼞?yīng)該復(fù)興傳統(tǒng)文化，挺直中華文化的脊梁。當(dāng)代青年應(yīng)該順應(yīng)中國(guó)文化復(fù)興的歷史潮流，努力擺脫西化思想的禁錮，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)揚(yáng)民族精神上承擔(dān)起歷史責(zé)任。

振興“國(guó)學(xué)”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中積極摸索，老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！蔽覀儓?jiān)信，只要秉持正確的理念，投入積極的努力，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，“?guó)學(xué)”一定會(huì)在社會(huì)的和諧發(fā)展、人文教育方面煥發(fā)出新的活力，愿我們的校園從此書聲朗朗，翰墨飄香；愿國(guó)學(xué)在龍中發(fā)揚(yáng)光大，成為校園主流文化；愿同學(xué)們從此文思泉涌，談吐高雅，知書達(dá)理，做謙謙君子。