第一篇：黨員干部要正確樹立

黨員干部要正確樹立“五觀”

開展“五觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，大力倡導(dǎo)正確的忠誠觀、對待觀、成長觀、進(jìn)步觀、位置觀，是有針對性地加強(qiáng)黨員干部思想教育的現(xiàn)實(shí)需要，是切實(shí)加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的具體措施，對于提升廣大黨員干部的思想境界、政治素質(zhì)，營造心齊氣順的工作氛圍和人文環(huán)境，進(jìn)而凝聚推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，具有十分重要的意義。

一、樹立正確的忠誠觀，忠于黨，忠于國家，忠于人民

為政修德為先，修德首在忠誠。對黨員干部來說，忠誠是首要的政治品德，是基本黨性原則。樹立正確的忠誠觀，就要忠于黨、忠于國家、忠于人民。

忠于黨不僅是入黨時(shí)的誓言，更是一種堅(jiān)定的理想信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。堅(jiān)定理想信念，不僅是一個(gè)感情問題、態(tài)度問題，更是一個(gè)政治問題、黨性問題。黨員干部要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要強(qiáng)化黨員意識和黨性觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，切實(shí)貫徹黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨章，貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在思想、組織、行動(dòng)上與黨組織保持一致，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)揮先鋒模范作用。

忠于國家，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨員干部的神圣使命。黨員干部作為國家公務(wù)員，必須忠于國家，堅(jiān)持國家利益至上。要熱愛祖國，忠于憲法，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益，遵守國家法律、法規(guī)和規(guī)章，依法辦事，依法行政，保證政令暢通，維護(hù)政府形象。

忠于人民，既體現(xiàn)了黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人的政治本色。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！睆摹叭娜鉃槿嗣穹?wù)”，到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，句句不離“民”字，字字飽含著愛民深情。黨員干部要做黨的宗旨的自覺實(shí)踐者，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，將忠于人民落實(shí)到日常工作中、體現(xiàn)在具體行動(dòng)上。

二、樹立正確的對待觀，正確對待組織，正確對待他人，正確對待自己

樹立正確的對待觀，要求黨員干部以睿智的思維、優(yōu)良的品質(zhì)和健康的心態(tài)，做到“三個(gè)正確對待”，忠誠地對待組織，真誠地對待他人，嚴(yán)格地對待自己。

正確對待組織，要有感恩心，懂得知恩圖報(bào)。黨員是黨的肌體細(xì)胞和活動(dòng)主體，任何時(shí)候、任何情況下都要自覺置身于黨組織之中，而不能游離于黨組織之外。要強(qiáng)化組織觀念，始終相信組織，緊緊依靠組織。要感激組織培養(yǎng)，多為組織著想，多替組織分憂。要認(rèn)真執(zhí)行組織決定，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，自覺接受組織監(jiān)督。

正確對待他人，要有誠信心，懂得知人之長?！安徽\無以為善，不誠無以為君子”。誠信已不只是一種行為，更是做人、立世的一種根本，守誠則守本、守信則守根。對待他人，要講誠信、講寬容。多看他人的長處和優(yōu)點(diǎn)，寬以待人，坦誠相見，多一些信任少一點(diǎn)猜疑，多一些贊許少一點(diǎn)妒忌，多一些包容少一點(diǎn)挑剔，多一些諒解少一些結(jié)怨。要有容人的胸懷

和雅量，容言、容人、容事，既要容人之長，更要容人之短。

正確對待自己，要有平常心，懂得知足常樂。正確對待自己，既不能妄自菲薄、悲觀失望，也不能好高騖遠(yuǎn)、夜郎自大。要保持一顆平常心，實(shí)事求是地認(rèn)識自己，恰如其分地評價(jià)自己，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢和長處，也要清醒的看到自己不足和短處，善于自我完善，不斷地修正身心、錘煉黨性。不以己之長比人之短，懂得知足常樂，在保持平常心的基礎(chǔ)上要不失進(jìn)取心。

三、樹立正確的成長觀，在實(shí)踐磨煉中成長，在干事創(chuàng)業(yè)中成才

實(shí)踐長才干，歷練出人才。胡錦濤同志指出：“凡是在各種領(lǐng)導(dǎo)崗位上有所作為、成績突出的干部，都是注重實(shí)踐鍛煉特別是基層實(shí)踐鍛煉，在豐富生動(dòng)的實(shí)踐中成長起來的，這已經(jīng)成為一種規(guī)律性的現(xiàn)象。”

干部成長是在勤奮學(xué)習(xí)中積累的，要在善于學(xué)習(xí)中提高素質(zhì)。天下最益智者，惟乎學(xué)習(xí)。非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明識，非學(xué)無以立德。學(xué)習(xí)是黨員干部安身立命之本，是黨員干部成長成才之基。既要向書本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，更要向群眾學(xué)習(xí)，做終身學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的模范。

干部成長是在艱苦環(huán)境中磨礪的，要在實(shí)踐鍛煉中增長才干。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹。不深入實(shí)踐，不了解基層，很難與普通群眾有深厚感情。只有在基層摸爬滾打過的，才能深刻地了解群眾，才會(huì)對群眾有深厚感情。機(jī)關(guān)干部特別是年輕干部要朝下走，主動(dòng)到基層去，到艱苦困難的地方去，砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、增長才干，培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，提高解決實(shí)際問題和應(yīng)對復(fù)雜局面的能力。

干部成長是在敢于擔(dān)當(dāng)中歷練的，要在干事創(chuàng)業(yè)中體現(xiàn)價(jià)值。適應(yīng)新形勢新任務(wù)，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，樹立“創(chuàng)先爭優(yōu)、勇爭一流”工作理念，克服浮躁情緒，勇挑重?fù)?dān)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，把心思凝聚到干事上，把精力集中到創(chuàng)業(yè)上，把本領(lǐng)施展到發(fā)展上，多干抓基層、打基礎(chǔ)、管長遠(yuǎn)的工作，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧中建功立業(yè)、健康成長。

四、樹立正確的進(jìn)步觀，共同進(jìn)步，共創(chuàng)事業(yè)

黨員干部政治上進(jìn)步、職位上晉升，其本質(zhì)是崗位職責(zé)和工作任務(wù)的提升，是一種責(zé)任的提升。追求個(gè)人進(jìn)步的理想是人生的一種積極態(tài)度，樹立共同進(jìn)步的理念是人生的一種境界。大力倡導(dǎo)你進(jìn)步我進(jìn)步、大家都進(jìn)步，先進(jìn)步的人幫助后進(jìn)步的人的共同進(jìn)步觀。

對待組織安排要服從大局。黨組織選拔配備干部不僅是好中選優(yōu)，也要考慮到年齡、結(jié)構(gòu)、專業(yè)等方方面面的因素。每位同志的職務(wù)安排，都是事業(yè)發(fā)展、工作推進(jìn)的需要。當(dāng)組織安排與個(gè)人意愿不一致時(shí)，應(yīng)從大局出發(fā)，服從工作需要，服從組織安排和群眾選擇。不能簡單的牢騷攀比，更不能劍走偏鋒，搞跑官要官、拉票賄選。

對待自己進(jìn)步要有平常心。不得意于一時(shí)的進(jìn)步，也不埋怨于一時(shí)的挫折。人外有人，山外有山。自己進(jìn)步了，更要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，不自吹自擂，不居功自傲，不盲目尊大，以感恩的心態(tài)投入到工作中去。對于一時(shí)的挫折，要以平和的心態(tài)經(jīng)受個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn)的考驗(yàn)，以優(yōu)良品格和一流業(yè)績保持良好形象。

對待他人進(jìn)步要見賢思齊。有的看到別人進(jìn)步就不舒服，或以言語中傷，或做手腳損人。到頭來既傷害了別人，也傷害了自己。青山不礙白云飛。同事進(jìn)步了，自己要打心底里為之高興，并真誠地幫助他人進(jìn)步。同時(shí)，把他人的進(jìn)步看作對自己的鞭策，虛心向先進(jìn)看齊，善于汲取經(jīng)驗(yàn)，以人之長補(bǔ)己之短，不斷激勵(lì)自己。

五、樹立正確的位置觀，以有為爭有位，以有位爭取更大作為

位置也即職位，是履行職責(zé)的崗位。在其位、謀其政，司其職、盡其責(zé)，是黨員干部對待位置的基本準(zhǔn)則。要正確看待位置，十分珍惜位置，時(shí)刻擺正位置，在其位盡其責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)有為，以有為爭有位，以有位爭取更大作為。

位置是有限的，是前任讓出來的。領(lǐng)導(dǎo)職位的配置有嚴(yán)格的職數(shù)限制，職級越往上，職數(shù)就越少。因?yàn)槲恢玫拇_定性和有限性，不可能使每個(gè)人都有非常合適的位置。這就需要我們對位置要有正確的認(rèn)識，做到追求而不苛求，珍惜而不哀怨。讓出位置的干部要有風(fēng)格，不抱怨；得到位置的干部必須懂得珍惜、干出成績。

位置是黨和人民給的，是用來干事創(chuàng)業(yè)的。一個(gè)人職位的升降，與自身?xiàng)l件和客觀機(jī)遇有很大關(guān)系，但最終是由黨和人民給的，是用來干事的。職位意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)。要以平常心看待名位，視名利淡如水，看事業(yè)重如山，立志做大事而不是做大官，這才是真正有價(jià)值的人生。作為黨員干部，無論在哪個(gè)崗位上都必須盡職盡責(zé)、盡心盡力，把本職工作做好，這才是最重要的。

位置本身是平等的，沒有好壞貴賤之分。劉少奇同志接見時(shí)傳祥時(shí)說過，革命只有分工不同，沒有高低貴賤之分。每個(gè)人雖然崗位有所不同，職務(wù)有高有低，但都有一個(gè)共同的責(zé)任，那就是為人民服務(wù)。優(yōu)秀的人，總是位置在選擇他；平庸的人，才會(huì)東張西望地選擇位置。

“五觀”具有不同的內(nèi)涵和要求，但并不是孤立的，相互之間存在著相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。忠誠觀是“五觀”的核心和基礎(chǔ)，沒有正確的忠誠觀，其他“四觀”便無從談起。只有牢固樹立正確的忠誠觀，才能正確對待組織、對待他人、對待自己，才能健康成長?？傊罅Τ珜?dǎo)團(tuán)結(jié)和諧實(shí)干的風(fēng)氣，著力營造心齊氣順勁足的氛圍，這樣才能實(shí)現(xiàn)你進(jìn)步我進(jìn)步，大家共同進(jìn)步，才能夠各得其所，各展所長，在各自位置上為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)。

強(qiáng)化組織學(xué)習(xí)優(yōu)化學(xué)習(xí)模式

學(xué)習(xí)型黨組織，是黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高思想覺悟的大熔爐和學(xué)習(xí)新知識、增長新本領(lǐng)的大學(xué)校。按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，要堅(jiān)持以黨組織為主導(dǎo)、以黨員為主體，增強(qiáng)黨組織學(xué)習(xí)功能，發(fā)揮黨員主體作用，強(qiáng)化互動(dòng)共享式的組織學(xué)習(xí)，建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，提高學(xué)習(xí)成效。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)是全體黨員的共同權(quán)利和共同義務(wù)。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，要求全體黨員樹立現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，磨練學(xué)習(xí)毅力，提高學(xué)習(xí)能力，塑造學(xué)習(xí)型黨員，推動(dòng)自我超越。黨員個(gè)體學(xué)習(xí)是黨員自我提升素質(zhì)能力的重要途徑，也是推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。但是，學(xué)習(xí)型黨組織不是學(xué)習(xí)型黨員個(gè)體的簡單相加，強(qiáng)調(diào)黨員基于共同組織目標(biāo)的有機(jī)聯(lián)結(jié)和深度“耦合”，強(qiáng)調(diào)通過互動(dòng)共享式的組織學(xué)習(xí)增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。這里的組織學(xué)習(xí)，其本質(zhì)是合作學(xué)習(xí)。合作是人類的基本生存方式，構(gòu)成社會(huì)文明的基礎(chǔ)。社會(huì)關(guān)系的含義是指許多個(gè)人的合作。社會(huì)主體的互信不僅促進(jìn)主體之間“心約”的訂立和忠誠感的塑造，而且促進(jìn)合作多樣性的產(chǎn)生，合作則進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主體的互信。黨員作為學(xué)習(xí)權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一體，在合作與信任的良性互動(dòng)中，開展同質(zhì)化的合作學(xué)習(xí)和非同質(zhì)化的合作學(xué)習(xí)，有利于深化理論武裝，凝聚群體智慧，共謀發(fā)展方略，推動(dòng)工作創(chuàng)新。換言之，與個(gè)體學(xué)習(xí)相比，組織學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。組織學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)習(xí)型黨組織的一個(gè)重要特征。黨組織要在抓好黨員個(gè)體自主自治式的分散學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，強(qiáng)化多元主體互動(dòng)共享式的組織學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)型升級，提高學(xué)習(xí)方法途徑的科學(xué)化水平。

組織學(xué)習(xí)要著眼全體黨員，區(qū)分不同層次，搭建組織載體，強(qiáng)化互動(dòng)交流和思考創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新思想新知識新經(jīng)驗(yàn)的多元共享。黨委（黨組）中心組是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在職學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)能力的重要組織載體。黨委（黨組）中心組要把握“學(xué)理論、議大事、轉(zhuǎn)觀念、出思路、建班子”的功能定位，組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在自學(xué)、聽輔導(dǎo)報(bào)告、專題調(diào)研和實(shí)踐體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以舉辦務(wù)虛研討會(huì)、學(xué)習(xí)成果交流會(huì)等形式，深度匯談、系統(tǒng)思考，相互啟發(fā)、共同提高。加強(qiáng)和改進(jìn)黨委（黨組）中心組的組織學(xué)習(xí)，優(yōu)化方法途徑，嚴(yán)格規(guī)范管理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。黨的基層組織既是黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)，也是基層黨員學(xué)習(xí)的重要組織載體。黨的基層組織要從完善組織生活入手，強(qiáng)化學(xué)習(xí)功能，推動(dòng)組織學(xué)習(xí)生活化，組織生活學(xué)習(xí)化。貫徹黨員權(quán)利保障條例，保障基層黨員在組織生活中的主體地位，使組織生活成為平等主體平等匯聚平等交流的民主平臺(tái)?；鶎狱h員以平等身份圍繞學(xué)習(xí)議題開展“民主懇談”，是黨內(nèi)民主在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)。堅(jiān)持和完善“三會(huì)一課”制度，讓支部黨員大會(huì)、支部委員會(huì)、黨小組會(huì)成為基層黨員組織學(xué)習(xí)的有效載體。

組織學(xué)習(xí)意味著黨員在黨組織內(nèi)不同層次、不同時(shí)空的多元匯聚和良性互動(dòng)，離不開以共享價(jià)值為核心的精神動(dòng)力的強(qiáng)力支撐。推動(dòng)組織學(xué)習(xí)，要把握黨員的角色心理，培育科學(xué)的組織文化，以贏得黨員對組織生活的合法性認(rèn)同和支持性參與。這樣的組織文化本質(zhì)上是黨組織內(nèi)部的和諧文化，為全體黨員團(tuán)結(jié)進(jìn)步提供重要精神支撐。從過程文化的角度來看，作為和諧文化的組織文化意味著黨員對自身在組織生活中的角色功能持積極的看法，并產(chǎn)生采取角色行動(dòng)的積極態(tài)度；也意味著黨員對黨組織的忠誠和對其他黨員的信任，進(jìn)而產(chǎn)生與他人通力合作的積極意愿。這樣的組織文化內(nèi)蘊(yùn)合作文化。黨組織要把握人的趨社會(huì)性特質(zhì)，加強(qiáng)合作主體的文化塑造。作為合作文化的組織文化強(qiáng)調(diào)組織成員之間的功能性合作。這樣的功能性合作具有鮮明的時(shí)代性和層次性。通過相互學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短、求同存異、共建共享是當(dāng)代組織成員之間功能性合作的首要價(jià)值和基本形態(tài)。這樣的組織文化內(nèi)蘊(yùn)學(xué)習(xí)文化，強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)生活化、組織生活學(xué)習(xí)化。學(xué)習(xí)文化是學(xué)習(xí)型黨組織應(yīng)有的文化形態(tài)。黨組織要把握學(xué)習(xí)文化的特質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)觀教育，讓相互學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)成為黨組織內(nèi)基本的合作關(guān)系，推動(dòng)組織成員學(xué)習(xí)模式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)是全黨范圍的重要競賽活動(dòng)

在黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員活動(dòng)，是鞏固和拓展全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成果的重要舉措，是黨的建設(shè)一項(xiàng)重要的經(jīng)常性工作。我們應(yīng)該從黨的建設(shè)科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的高度，深刻認(rèn)識“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)的重要意義?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)，從黨組織角度看，要?jiǎng)?chuàng)建先進(jìn)基層黨組織；從黨員角度看，要爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。因此，這項(xiàng)活動(dòng)是組織行為和個(gè)體行為的統(tǒng)一。

黨的先進(jìn)性，最終要通過基層黨組織的先進(jìn)性、廣大黨員的能力素質(zhì)體現(xiàn)出來。通過什么途徑來提高基層黨組織的先進(jìn)性、提高黨員的能力素質(zhì)？方法措施是多方面的，總結(jié)以往黨建工作的經(jīng)驗(yàn)，開展經(jīng)常性的“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)，是一條重要、有效的途徑，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要的經(jīng)常性工作。

胡錦濤總書記《在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》中指出：“實(shí)踐證明，適時(shí)在全黨開展集中教育活動(dòng)是運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的偉大創(chuàng)舉。”“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)也是一次在全黨開展的集中教育活動(dòng)。同以往黨內(nèi)集中教育活動(dòng)比較，這次活動(dòng)除了在教育活動(dòng)背景、任務(wù)、內(nèi)容、做法上有自身特點(diǎn)外，突出的特點(diǎn)表現(xiàn)在它的主題上，就是在學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)上“創(chuàng)先進(jìn)、爭優(yōu)秀”。過去，各行各業(yè)也開展各種類型的“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)，但都是局部性的、臨時(shí)性的，而這次“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)是在全黨范圍開展的，而且按照中央的要求，它是黨的建設(shè)一項(xiàng)重要的經(jīng)常性工作。在全黨范圍開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)，是黨建工作方式的創(chuàng)新，標(biāo)志著黨的建設(shè)向著規(guī)范、經(jīng)常、實(shí)效的科學(xué)方向發(fā)展。

“創(chuàng)先爭優(yōu)”就是“創(chuàng)先進(jìn)、爭優(yōu)秀”，它的實(shí)質(zhì)是一次在全黨范圍開展的競賽活動(dòng)。競賽就是“競爭比賽”，是一種重要的、普遍的社會(huì)活動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)政治、文化科技、軍事體育等各種社會(huì)活動(dòng)中，競賽是一種重要的競爭激勵(lì)機(jī)制，對于提高能力、促進(jìn)創(chuàng)新、推動(dòng)發(fā)展，具有重要意義。競賽的根本目的和意義，是促使人們在競賽活動(dòng)中發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，勤奮學(xué)習(xí)、提高能力，努力工作、創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績。在一個(gè)組織中開展競賽活動(dòng)，雖然表彰獎(jiǎng)勵(lì)的“先進(jìn)單位”和“優(yōu)秀個(gè)人”是少數(shù)，但這不是根本目的，最終意義在于使組織成員的能力素質(zhì)普遍提高，組織的整體功能得到增強(qiáng)，從而有效完成組織任務(wù)、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。因此，競賽是一種互相學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)的組織行為。

能力心理學(xué)認(rèn)為，人的能力素質(zhì)可以通過從事一定的活動(dòng)來提高。但是，長期從事某種活動(dòng)，一旦形成思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，能力反而處于靜止?fàn)顟B(tài)，難以進(jìn)一步提高。競賽活動(dòng)是一種競爭激勵(lì)機(jī)制，在競賽活動(dòng)中，提出新的要求、新的目標(biāo)，能夠充分激發(fā)人的激情、思維、意志，極大地調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。通過競賽活動(dòng)，對個(gè)人來說，能夠有效提高能力素質(zhì)；對組織來說，能夠增強(qiáng)整體活力，保持和發(fā)展組織的先進(jìn)性。“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)的主要內(nèi)容是“創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”?；鶎狱h組織的先進(jìn)性，能夠在競賽中體現(xiàn)、在競賽中發(fā)展；共產(chǎn)黨員的能力素質(zhì)，也能夠在競賽中體現(xiàn)、在競賽中提高。因此，開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)是有效增強(qiáng)基層黨組織生機(jī)活力、有效提高廣大黨員能力素質(zhì)的重要途徑。

作為黨內(nèi)一項(xiàng)重要的競賽活動(dòng)，“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)應(yīng)該制度化、規(guī)范化、經(jīng)?；?，力求實(shí)效，應(yīng)注意四個(gè)重要問題。

第一，要明確目的要求。任何一種競賽活動(dòng)都是有目的的。“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)不能為競賽而競賽，總體上要圍繞“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織”來進(jìn)行，不同行業(yè)、不同地區(qū)、不同單位的活動(dòng)，要緊緊圍繞推動(dòng)本行業(yè)、本地區(qū)、本單位的發(fā)展來進(jìn)行?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)不能離開發(fā)展大局、脫離中心工作來進(jìn)行。

第二，要推動(dòng)活動(dòng)普遍開展?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”是全黨范圍的競賽活動(dòng)，要求每個(gè)基層黨組織、每個(gè)共產(chǎn)黨員都要積極、認(rèn)真地參加。特別要注意的問題是，不能把注意力放在扶持少數(shù)“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”上，而要推動(dòng)活動(dòng)普遍開展?！暗湫汀本哂邪駱雍褪痉蹲饔茫瑯淞ⅰ暗湫汀笔侵匾?。“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)的根本目的，不在于表彰少數(shù)“典型”，而是要通過普遍競賽，使每個(gè)基層黨組織的先進(jìn)性進(jìn)一步發(fā)展、使每個(gè)共產(chǎn)黨員的能力素質(zhì)得到提高。既然是競賽活動(dòng)，“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”要在競賽中體現(xiàn)出來，“典型”應(yīng)該在競賽中產(chǎn)生，而不是特意“扶持”出來的。這樣的競賽活動(dòng)才能產(chǎn)生互相學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)的作用。

第三，要建立科學(xué)有效的考核激勵(lì)機(jī)制。科學(xué)有效的考核激勵(lì)機(jī)制，對于任何競賽活動(dòng)都是重要的。有些競賽活動(dòng)，出發(fā)點(diǎn)是好的，形式上也是轟轟烈烈的，為什么效果不好？原因就在于考核激勵(lì)機(jī)制不科學(xué)?？己艘袠?biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)要科學(xué)、具體?！跋冗M(jìn)”和“優(yōu)秀”不是抽象的而是具體的，要用一定標(biāo)準(zhǔn)來衡量和認(rèn)定。在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)中，先進(jìn)基層黨組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是“五個(gè)好”，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)是“五帶頭”。在基本標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，按照分類指導(dǎo)原則，不同行業(yè)、不同單位、不同崗位，對于“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”還應(yīng)該提出具體要求。在競賽活動(dòng)中，激勵(lì)機(jī)制要具有普遍性、層次性，不僅對少數(shù)“典型”產(chǎn)生激勵(lì)作用，對大多數(shù)人也要產(chǎn)生激勵(lì)作用，要避免出現(xiàn)少數(shù)人“積極”，大多數(shù)人“不積極”的現(xiàn)象。在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)中，要建立具有層次性、普遍性的激勵(lì)機(jī)制，吸引每個(gè)基層黨組織、廣大黨員積極主動(dòng)參與，才能推動(dòng)活動(dòng)普遍開展。

第四，要注意克服隨意性、臨時(shí)性，避免形式主義。在生活工作中，我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，好事情要認(rèn)真去做，才會(huì)有好效果；再好的事情，不認(rèn)真去做，不會(huì)有好效果，甚至?xí)a(chǎn)生消極后果。要總結(jié)我們工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。對一些重要工作，理論上大家都說很重要，但實(shí)際上并不認(rèn)真，敷衍了事，上下應(yīng)付，走過場、搞形式主義，浪費(fèi)了各種資源。對于“創(chuàng)先爭優(yōu)”這樣在全黨范圍開展的重要競賽活動(dòng)，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)真組織，采取具體措施，嚴(yán)肅檢查考核，才能取得切實(shí)的效果。

第二篇：黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀

黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀（轉(zhuǎn)）

歷史和現(xiàn)實(shí)證明，權(quán)力作為一種支配他人的力量，在失去應(yīng)有的監(jiān)督和制約的情況下容易被濫用而導(dǎo)致腐敗。我們黨處于執(zhí)政地位，這對于各級黨組織和廣大黨員干部都是一個(gè)極大的考驗(yàn)，尤其是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了一系列重要的課題。能不能正確地運(yùn)用手中的權(quán)力，歸根到底，就是能否真正樹立權(quán)力來源于人民，權(quán)力要為人民服務(wù)，權(quán)力必須受到監(jiān)督的正確的權(quán)力觀。只有牢固樹立正確的權(quán)力觀，才能養(yǎng)成在被監(jiān)督的環(huán)境下開展工作的良好習(xí)慣。同理，養(yǎng)成了在被監(jiān)督的環(huán)境下開展工作的良好習(xí)慣，領(lǐng)導(dǎo)干部就能正確地運(yùn)用和行使手中的權(quán)力。

樹立正確的權(quán)力觀，首先必須認(rèn)清我們手中權(quán)力的性質(zhì)，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們黨和國家的一切權(quán)力，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力，都是人民賦予的。人民賦予了我們的權(quán)力，我們感情的天平始終要傾向人民群眾，我們手中的權(quán)力一定要用于為人民服務(wù)。江澤民同志曾經(jīng)講：“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！睒淞⒄_的權(quán)力觀，習(xí)慣于在被監(jiān)督的環(huán)境下開展工作，要求黨員干部正確把握用權(quán)的方向，堅(jiān)持用權(quán)的原則，始終做到用權(quán)為公，用權(quán)為民，依法用權(quán)，秉公辦事；要求黨員干部始終對人民群眾懷著深厚感情，保持同人民群眾的密切聯(lián)系，深深扎根于人民群眾之中，盡可能聽取多數(shù)人的意見，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，永遠(yuǎn)不脫離群眾；要求黨員干部在制定和實(shí)施方針政策時(shí)真正以實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益作為依據(jù)，把黨和人民的利益放在第一位，更好地代表最廣大人民群眾的根本利益，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，當(dāng)好人民的公仆，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益。

樹立正確的權(quán)力觀，必須正確認(rèn)識權(quán)力和責(zé)任的關(guān)系，強(qiáng)化有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、侵權(quán)要賠償?shù)挠^念和意識。黨員干部的權(quán)力來自人民，權(quán)力就意味著責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任也就越重，就越要對自己的決策和各種職務(wù)行為負(fù)責(zé)，切實(shí)做到掌權(quán)用權(quán)不缺位、不越位、不錯(cuò)位，杜絕行政不作為、亂作為。面對人民賦予的權(quán)力，黨員干部責(zé)無旁貸、無可推卸。而要保證掌權(quán)用權(quán)不缺位、不越位、不錯(cuò)位，正確地履行職責(zé)，就必須強(qiáng)化法制觀念，堅(jiān)持依法行政，自覺地在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)，不斷提高依法辦事、依法執(zhí)政的能力，把各項(xiàng)工作納入法制化軌道。就必須嚴(yán)格遵守各項(xiàng)組織制度、工作制度和監(jiān)督制度，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，自覺地按制度辦事，靠制度制權(quán)、管錢、選人用人，真正做到在思想上重視、在行動(dòng)上落實(shí)制度，切實(shí)增強(qiáng)工作的科學(xué)性、規(guī)范性、原則性。就必須習(xí)慣于接受各方面的監(jiān)督，切

實(shí)擴(kuò)大群眾對權(quán)力運(yùn)行的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，做到領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)延伸到哪里，監(jiān)督就實(shí)行到哪里。通過監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)有不符合實(shí)際情況和客觀規(guī)律的行為，就要迅速糾正；發(fā)現(xiàn)有侵犯人民群眾權(quán)利和利益的現(xiàn)象，就要實(shí)行賠償，以取信于民，樹立黨和政府守法、誠信、負(fù)責(zé)的良好形象。

樹立正確的權(quán)力觀，必須時(shí)刻警惕權(quán)力異化變質(zhì)，切實(shí)做到謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán)，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。權(quán)力在本質(zhì)上具有二重性，也可以說是一把雙刃劍，既可以用來做好事，又可以用來干壞事；既可以鍛煉人，使人建功立業(yè)，也可以腐蝕人，使人身敗名裂。正因?yàn)槿绱耍\濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)指出，“在新的歷史條件下，能不能堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，能不能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑，對每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。”面對各種誘惑，面對各方面的監(jiān)督，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須始終保持堅(jiān)強(qiáng)的意志力和清醒冷靜的頭腦，時(shí)時(shí)刻刻想清楚，應(yīng)該怎樣正確用好黨和人民賦予的權(quán)力；必須充分認(rèn)識目前黨所處環(huán)境的變化給黨員干部帶來的挑戰(zhàn)和行使權(quán)力時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)，正確對待手中的權(quán)力，自覺接受黨內(nèi)外的監(jiān)督，堅(jiān)持不懈地把權(quán)力用于促進(jìn)發(fā)展，用于為人民服務(wù)，用于為黨和人民的事業(yè)而奮斗，堅(jiān)決克服私欲膨脹、濫用權(quán)力的現(xiàn)象，始終做到清正廉潔，自覺地同各種消極腐敗現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭。

第三篇：黨員干部要樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀

黨員干部要樹立正確的 世界觀、人生觀和價(jià)值觀

樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對軍隊(duì)黨員和干部來說，是一項(xiàng)十分重要的學(xué)習(xí)課題。忽視這個(gè)課題的學(xué)習(xí)和掌握，就會(huì)出現(xiàn)許多不可預(yù)料的嚴(yán)重后果。江澤民同志曾深刻地指出：“樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現(xiàn)在和將來，對于每一個(gè)干部和黨員來說，都是首要的問題。這個(gè)問題不解決或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，是不可能兢兢業(yè)業(yè)的，也不可能做出什么成績來?！北疚木瓦@一課題的學(xué)習(xí)，談點(diǎn)自己的一點(diǎn)體會(huì)。馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級的世界觀。這個(gè)世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是以實(shí)踐范疇為核心的完整的科學(xué)體系。馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀是國家和人民利益高于個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀。

一、牢固樹立正確的“三觀”的現(xiàn)實(shí)意義

一、只有掌握正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能對當(dāng)前的國際國內(nèi)的政治形勢作出正確的評估，進(jìn)而選擇正確的立場。如八、九十年代國際共運(yùn)的變化，資本主義的“西化”，給人們思想帶來很大的影響，以至有些人對共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)產(chǎn)生了懷疑。如果我們不用馬克思主義世界觀去分析這些變化，不堅(jiān)定共產(chǎn)主義必定代替資本主義的信念，那就會(huì)犯政治上的錯(cuò)誤。

二、只有掌握正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能對一些重大問題有正確的認(rèn)識和態(tài)度，才能戰(zhàn)勝形形色色的錯(cuò)誤理論和思潮。曾猖獗一時(shí)的“法輪功”就是一個(gè)典型的例子，就這么一套愚昧粗俗的唯心主義世界觀的歪理邪說，竟然讓那么多人上當(dāng)受騙，而且不乏我們的黨員干部，甚至高級干部和高級知識分子。在中央取締“法輪功”后，還有相當(dāng)?shù)娜藞?zhí)迷不悟，究其原因，就是這些人的世界觀、人生觀出了問題。

三、只有樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能對人民群眾及其利益采取正確的態(tài)度和立場。一切從人民的利益出發(fā)，一切言行向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，這是我們共產(chǎn)黨人的政治立場和態(tài)度，也是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本要求。過去在戰(zhàn)爭年代，這方面我們做得很好，涌現(xiàn)出許多“軍民魚水情”的感人事例。隨著共產(chǎn)黨的執(zhí)政，有些黨員干部忘記了這些，當(dāng)官高高在上，不把群眾疾苦放在心上，甚至以權(quán)謀私、貪贓枉法，使老百姓對一些干部產(chǎn)生不滿情緒，嚴(yán)重影響了黨在人民群眾中的威信。追其根源，就是一些黨員干部放松了世界觀的改造，把人民群眾的利益丟在了腦后。

二、黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的方法

一要認(rèn)真抓好理論學(xué)習(xí)。人們的世須保持高度警惕思想，時(shí)刻做到警鐘長鳴。理論上的成熟是政治上清醒的基礎(chǔ)。只有學(xué)好科學(xué)理論，才能正確分析、認(rèn)識社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不被各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象所迷惑，才能淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，保持清正廉潔，在工作中切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，養(yǎng)成高尚的道德情操，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到見利不爭、見錢不貪、見色不迷，使自己成為“一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”。此外，還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識。學(xué)習(xí)主要靠自學(xué)，當(dāng)然，必要的灌輸也是不可少的。

二要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。界觀，有的是自發(fā)形成的，有的是通過學(xué)習(xí)自覺培養(yǎng)的。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，特別是鄧小平理論和廉政守則、準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾。不斷改造、完善自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高拒腐防變能力，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。我們分析一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什么最后又一步步滑向錯(cuò)誤的深淵呢？就是放松了對自己世界觀的改造，忘乎所以了，甚至是來自一個(gè)微小的思想上的失誤。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學(xué)到老、改造到老”。

三要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長期存在，再由于改革開放的深化和市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀、價(jià)值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。有的人打著“經(jīng)濟(jì)效益”、“創(chuàng)收”的旗號，給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。再比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會(huì)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代。

三、黨員干部要使自己樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)做好的幾個(gè)方面

一、必須增強(qiáng)辨別力。在改革開放的新形勢下，一些新思想、新觀念、新事物不斷涌現(xiàn)，這就要求我們廣大黨員干部要始終如一地堅(jiān)定正確的政治方向，保持清醒的政治頭腦，在思想上，明確哪些事情可以做，哪些事情不可以做，明辨是非，有較強(qiáng)的辨別是非能力。要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，并用其立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識問題、分析問題，在大是大非面前，講黨性、講原則，自覺抵制各種拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等思想、思潮的侵蝕，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致。在觀察問題、分析問題、處理問題時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持用“三個(gè)代表”的思想和“三個(gè)有利于“的標(biāo)準(zhǔn)來觀察和處理社會(huì)活動(dòng)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜情況，堅(jiān)定地站在黨性原則的立場上，站在維護(hù)廣大人民群眾利益的立場上。

二、要培養(yǎng)自我約束能力，堅(jiān)持在工作和生活中做到“四慎”。一是要做到慎權(quán)。要珍惜黨、國家和人民賦予的權(quán)力，運(yùn)用好手中的權(quán)力，樹立全心全意為人民謀利益的思想，堅(jiān)持按照江總書記提出的“三個(gè)代表”的要求，用我們的實(shí)際行動(dòng)，扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善、弘揚(yáng)浩然正氣，多為國家和人民群眾謀利益。二是要做到慎微。要善于分清好與壞、善與惡，絕不能“不以惡小而為之，不以善小而不為?！蔽覀儽仨殢男∈伦銎?，從我做起，事事必須親力親為，以身作則。三是要做到慎獨(dú)。如果我們處在遠(yuǎn)離上級、遠(yuǎn)離組織監(jiān)督的時(shí)候，心里要時(shí)刻想到：黨紀(jì)國法不容我們胡作非為，自己的一言一行也始終處在廣大人民群眾的監(jiān)督之下，不可以忘乎所以。我們只有時(shí)時(shí)處處注意，以“慎獨(dú)”來規(guī)范約束自己，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！辈拍苡辣８呱械钠返?，才能做到拒腐蝕，永不沾，潔身自好，為黨為人民做出更多的貢獻(xiàn)。四是要做到慎欲。必須做到嚴(yán)于律已、克已奉公、切實(shí)過好權(quán)力關(guān)、名利關(guān)和美色關(guān)。生活像河流，生命如一葉小舟。生命之舟是負(fù)荷不了過度欲望的石頭的。聰明的人，能適時(shí)拋棄過度的欲望，讓生命之舟乘風(fēng)破浪，瀟灑自如；而那些被欲望所蠱惑者，是不愿丟掉那些非分欲望的，直至讓欲望之石壓翻生命之舟，沉葬于江河之中。

第四篇：黨員干部要樹立正確的人生觀(黨課)

黨員干部要樹立正確的人生觀

提及人生觀，大家自然感到這是個(gè)老生常談，老掉了牙的老話題。而這個(gè)老話題，卻是每個(gè)人，特別是共產(chǎn)黨人一生中每時(shí)每刻都在回答，誰也不能回避的永恒課題，是踐行?三個(gè)代表?必須具有的思想根基。什么叫人生？我理解，人從生下來一直到離開人世，這段歷程就是人生。如何看待人生，如何走過人生這段歷程，這就涉及到人生觀問題了。人生之路怎么走，直接受人生觀支配。人生觀是?總開關(guān)?，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。有了正確的人生觀，就能走出偉大的人生、光輝的人生、幸福的人生、有意義的人生；一旦確立了錯(cuò)誤的人生觀，往往會(huì)走向苦惱的人生、扭曲的人生、墮落的人生、罪惡的人生、可悲的人生。因此，樹立正確的人生觀，對走完漫漫人生路十分重要。特別是黨員干部，只有夯實(shí)做人的思想根基，才能適應(yīng)形勢的要求，履行好黨章賦予的神圣使命，無愧當(dāng)代共產(chǎn)黨人的稱號。那么，黨員干部怎樣才能樹立正確人生觀呢？我覺得起碼應(yīng)確立?八觀?，即：正確的理想觀、職業(yè)觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這?八觀?是人生觀這座大廈中的八根柱子，八個(gè)支撐點(diǎn)，是人生觀的具體展開。這?八觀?做好了，正確的人生觀也就水到渠成了。我今天坐在這里面對大家，坦誠地說，絕對稱不上講課，充其量算 是思想、工作匯報(bào)。或許大家聽了感到不過癮，是些?小兒科?，或許覺得是些登不得大雅之堂的?雕蟲小技?，但它卻是我這些年所見、所聞、所思、所悟的切身感受，借機(jī)坦露給大家，旨在與大家共勉，接受大家批評。

一、具有正確的理想觀

樹立正確的理想和堅(jiān)定的信念，是確立正確人生觀首先要解決的一個(gè)根本性問題。人生在世，每個(gè)同志都會(huì)抱有這樣那樣的理想，為什么有的同志能較好地實(shí)現(xiàn)自己的追求，有的同志卻不能如愿？其中一個(gè)很重要的原因，在于其理想是否正確、信念是否堅(jiān)定。在這方面，應(yīng)該說整個(gè)黨員隊(duì)伍總的情況是好的，但理想渺茫論、理想無用論、理想實(shí)惠論等還有一定?市場?。有的認(rèn)為理想理想，有?利?就想，利大大干，利小小干，無利不干。市場經(jīng)濟(jì)條件下，私有經(jīng)營者、個(gè)體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就不應(yīng)該了。它有悖于共產(chǎn)黨員的稱號，與黨的性質(zhì)、宗旨和入黨誓詞格格不入。那么，如何樹立正確的理想觀？我歸納4個(gè)字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強(qiáng)大凝聚力的民族。從抗震、抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)，到防治?非典?，從香港、澳門回歸到申奧成功，從加入世界WTO到市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，都反復(fù)證明我們的民族是最偉大、最值得驕傲的民族。每個(gè)公民、每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù) 興而為之奮斗，共產(chǎn)黨員更要責(zé)無旁貸。這是正確理想觀的?基?和?本?，追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)，必須長期培育和積累。我看到一個(gè)資料，叫《有感韓國人的愛國》。在韓國的仁川（第三大城市），人們只要一聽到升旗的國歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的國旗，自覺地行注目禮，而且臉上顯露出嚴(yán)肅的表情。當(dāng)國歌奏畢，人們又恢復(fù)行走。還是在仁川，上萬輛轎車全部是國產(chǎn)的，沒有一個(gè)人坐進(jìn)口車。抽煙也是抽國產(chǎn)的?88?牌，沒有人抽?萬寶路?、?劍牌?之類的美國香煙。大家知道，雙星集團(tuán)的汪總裁，創(chuàng)造了民族工業(yè)的世界名牌，產(chǎn)品60%出口，銷往近百個(gè)國家和地區(qū)，年創(chuàng)匯5000多萬美元，美國每15個(gè)人中就有1人穿中國的雙星鞋。汪海在美國舉行記者招待會(huì)，一個(gè)記者問汪總，你腳上穿的什么鞋？汪海當(dāng)即脫下穿的雙星鞋高高舉起，創(chuàng)造了只有赫魯曉夫敢在美國人面前脫鞋的記錄。舉起的是鞋，換取的是民族自尊心。信黨，就是堅(jiān)信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是政治信仰，是理想觀的核心內(nèi)容。唯有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能帶領(lǐng)13億人民全面建設(shè)小康社會(huì)。絕不能以偏蓋全，看到黨內(nèi)出現(xiàn)幾個(gè)腐敗分子，社會(huì)上出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，就動(dòng)搖對黨的信念。堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)信四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)信馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?，躬行實(shí)踐黨委決策、決議。國防大學(xué)馬列主義教研室主任成志功教授，他概括出 三句話：講馬列要信馬列；講馬列要用心去講；講馬列要用行動(dòng)去實(shí)踐。把說與做、知與行統(tǒng)一起來，全身心地實(shí)踐黨的宗旨，被中組部樹為典型，號召全黨同志向他學(xué)習(xí)。并被選為?三個(gè)代表?宣講團(tuán)成員，最近又晉升為國防大學(xué)副校長。?三個(gè)代表?重要思想是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理論，離我們最近，貼中國實(shí)情最，更應(yīng)該學(xué)習(xí)好，運(yùn)用好。從怎樣做人的角度講，尤其應(yīng)當(dāng)學(xué)好?老三篇?，這是理想觀的靈魂篇、方向篇、指路篇。?老三篇?是個(gè)寶，做人做事少不了，培養(yǎng)了幾代人，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。河南漯河市南街村，靠?老三篇?發(fā)家致富。這個(gè)村300多戶人家，1500來口人，過去一直靠吃返銷糧過日子，十一屆三中全之后，一躍成為全省的大富戶。他們致富的經(jīng)驗(yàn)是：?不靠獎(jiǎng)金靠老三篇?。全村大人小孩人人都會(huì)背誦?老三篇?；進(jìn)村打工的人，先培訓(xùn)3個(gè)月，不會(huì)背?老三篇?，本事再大也不接收。這一?背?，?背?出了一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人幾去過。

二、具有正確的職業(yè)觀

樹立正確的職業(yè)觀，就是要珍愛自己的工作崗位，對從事的職業(yè)有一種自豪感、神圣感和強(qiáng)烈的使命感。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須始于足下，從愛崗敬業(yè)做起，72行，72000個(gè)種類，只要珍重，都會(huì)有所作為。切忌這山望著那山高，身在 ?曹營?心在?漢?，橫攀豎比，老想?跳槽?。有個(gè)老黨員叫甘志周，每在一個(gè)崗位都干得很出色。他經(jīng)常勉勵(lì)自己說：愿做革命一石條，哪里需要哪里調(diào)，黨叫我鋪路就鋪路，讓我架橋就架橋。他作典型報(bào)告時(shí)又風(fēng)趣地引伸了這句話：原做革命一條狗，誰愿牽走誰牽走。被評為全國勞模，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見。清潔工人石傳祥，?寧愿一身臭，換來萬人潔?的豪言壯語，至今廣為流傳；售票員李素麗在公交車上詮釋了為人民服務(wù)的宗旨，受到百姓贊揚(yáng)；鐘南山等一大批白衣天使，在?非典?一線譜寫出感人篇章，從他們身上折射出黨的形象，印證了黨的凝聚力和不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大威力。被大家譽(yù)為新世紀(jì)最可愛的人。如此等等，許許多多有志之士、許許多多黨員在平凡崗位上干出不平凡業(yè)績。?職低位卑未敢忘憂國?，一步一個(gè)腳印地朝著人生目標(biāo)邁進(jìn)。人們常說，無論職務(wù)高低都是人民的?勤務(wù)員?，但職務(wù)越高，責(zé)任越厚重。省委書記張高麗同志講得三句話可謂蕩氣回腸，催人奮進(jìn)：我愿做一把傘，為老百姓擋風(fēng)遮雨；我愿做一塊石，為群眾鋪路架橋；我愿做一頭老黃牛，為山東的發(fā)展默默耕耘。道出了一名共產(chǎn)黨員情系9000多萬山東父老鄉(xiāng)親的博大胸懷和真誠。我們黨由這樣千千萬萬個(gè)黨員所組成，還有什么事情不能做好，還有什么困難不能克服，還有什么敵人不能戰(zhàn)勝，還有什么業(yè)績不能開創(chuàng)！人生到底有沒有意義？這是個(gè)經(jīng)常引發(fā)人們思考、爭論的題目。過去 我上完課，也有人毫不客氣地問過我，我回答：?事在人為?。我看到一則材料，說某年美國哈佛大學(xué)的畢業(yè)生臨出校門的時(shí)候，校方對他們做了一個(gè)有關(guān)人生目標(biāo)的調(diào)查，結(jié)果是27%的人完全沒有目標(biāo)，60%的人目標(biāo)模糊，10%的人有近期目標(biāo)，只有3%的人有著清晰長遠(yuǎn)的目標(biāo)。25年過去了，恰恰那3%的人不懈地朝著一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)韌努力，成了社會(huì)的精英。所擁有的財(cái)富超過了97%的人所擁有財(cái)富的總和，因?yàn)檫@3%的人給人生加了個(gè)?意義?。由此看出，樹立正確的職業(yè)觀，一要志向遠(yuǎn)大，二要執(zhí)著追求，三要不懈奮斗。只有這樣，我們黨員才能上不愧黨，下不愧對百姓。對得起組織，對得起職位，對得起待遇?；畹贸鋵?shí)，有滋有味有價(jià)值，無愧人生。

三、具有正確的金錢觀

大家知道，金錢具有兩面性，它既能使你快樂，又能使你苦惱。生活中不能缺少錢，但如果把錢看得過重，就必然為金錢所累，被金錢牽著鼻子走，成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。作為黨員、作為國家工作人員，應(yīng)該采取一種淡泊的態(tài)度，無論錢多錢少都不應(yīng)影響自己的追求，不影響人生的態(tài)度和工作熱情，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色和氣節(jié)。沂蒙山區(qū)有個(gè)老同志叫王廷江，大字不識幾個(gè)，掙了幾百萬元錢，捐給村里，入了黨，當(dāng)了書記，帶領(lǐng)全村致富。他說：?錢是身外之物，生不帶來，死不帶去?。人生在世，應(yīng)該有比金錢更高尚的人生追求，那就是奉獻(xiàn)。受到江澤民同志的接見和贊揚(yáng)。有錢能買到好房，但不一定能買到一個(gè)幸福的家，有的人口袋里錢裝滿了，家庭卻分裂了，不一條心；有錢能買到好藥，但不一定能買到好身體，廣大人民群眾的好身體，絕對不是靠吃營養(yǎng)藥吃出來的；有錢能買到好床，但不一定能買到好覺，如果失眠，別說躺在席夢思上，就是躺在什么?思?上也睡不著；有錢能買到珍珠，但不一定能買到美麗，如果長得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金錢不能代替一切。有個(gè)電視劇中有兩句話：?男人有錢就變壞，女人壞了就有錢?。雖不是絕對的，但這兩句話把錢和壞劃了等號，連在一起。有個(gè)老板炫說：?我‘窮’的只剩下錢了?。這種人，我認(rèn)為是精神上的?衰竭癥?、?貧困戶?。美國有句諺語：?金錢是個(gè)好奴仆，但又是個(gè)壞主人?。成克杰、胡長青等人都是因?yàn)殄X迷心竅，成為階下囚的?，F(xiàn)在的孩子也有一種時(shí)尚，比誰的爹有錢，比誰敢花錢。爹有錢，孩子高人一等，爹無錢，孩子失落自卑。這里有個(gè)家長導(dǎo)向問題，也有個(gè)社會(huì)環(huán)境問題。爹是同等的，不管錢多錢少的爹，?含金量?都是一樣的。錢多的爹，往往對孩子寵愛，把孩子寵的懶散，不求上進(jìn)。爹窮的孩子往往早當(dāng)家，成大器。我看到一個(gè)資料：有個(gè)省今年高考本科錄取生中，有18%的拿到通知書無錢交納學(xué)費(fèi)，帶著貸款申請入學(xué)，而這18%的同學(xué)，大都是考取的名牌和重點(diǎn)大學(xué)。我的孩子 在北科大上學(xué)，他那系里120多人，來自貧困地區(qū)的比較多。象我的孩子這樣的條件，想吃個(gè)紅燒肉就吃個(gè)紅燒肉的只占20%。有相當(dāng)一部分孩子只是能?吃飽?，而恰恰這些吃饅頭就咸菜的孩子都是些尖子生。據(jù)報(bào)載，有個(gè)外出打工仔，早年喪父，家境貧寒，迫于無奈輟學(xué)離鄉(xiāng)?打工?，在一家企業(yè)看管倉庫，一月掙幾百塊錢，覺得不過?癮?，頓生邪念，監(jiān)守自盜，不到半年給家寄回一萬多元錢，家母高興得不得了，當(dāng)即回了一封信：兒，你真爭氣，自從收到你的錢，過去看不起咱的街坊鄰居都對咱家刮目相看了；還囑咐孩子小心著點(diǎn)。這個(gè)打工仔見信后越發(fā)膽子大起來。沒過多久東窗事發(fā)。刑前提出要見他娘一面，司法人員滿足了他的要求。當(dāng)見到他娘后，他哀求再吃娘一次奶?？吹?可憐?的兒，娘隨即答應(yīng)了，這個(gè)孩子將親生母親的奶頭咬了下來。這是報(bào)應(yīng)，因?yàn)檫@個(gè)貪錢的娘把孩子推進(jìn)了牢獄。以上這些，我絕不是誤導(dǎo)大家談錢色變，關(guān)鍵是要有正確的金錢觀。古人說：?君子愛財(cái)，取之有道?。憑借勞動(dòng)和知識得到金錢是無可非議的，但不能不擇手段地攫取金錢。要當(dāng)金錢的?主人?，不要成為金錢的?奴隸?。窮要窮的有志氣，窮則思變；富要富的堂堂正正，富而思進(jìn)。不論貧富都應(yīng)成為精神上的富有者。

四、具有正確的名利觀

樹立正確的名利觀，很重要的一條就是正確對待個(gè)人前途和職位。如果這個(gè)問題處理不好，就會(huì)背上思想包袱，成為前進(jìn)道路的羈絆，每個(gè)同志都應(yīng)以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度正確對待和處理。不象有人說得那樣：?靠金錢鋪路，靠關(guān)系進(jìn)步?。我認(rèn)為作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，就人才和奴才而言，喜歡的是干事創(chuàng)業(yè)、能把一個(gè)單位帶上去的人才。我們必須認(rèn)識到，個(gè)人的職級進(jìn)步，一靠組織，二靠群眾，三靠政績，四靠素質(zhì)。如果你是個(gè)?草包?，是個(gè)扶不起的?阿斗?，關(guān)系再硬也不行。當(dāng)然有時(shí)也有個(gè)機(jī)遇問題。要牢固樹立重事業(yè)淡名利的思想，樹立共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的思想，樹立不論職位高低都是人民勤務(wù)員的思想。我在部隊(duì)有個(gè)老首長，把事業(yè)看得很重，視名利淡如水，他說道，如果有一天組織不需要我了，我情愿回歸生養(yǎng)我的家鄉(xiāng)種地。人不要活得太累，殊途同歸，?百年?之后待遇是一樣的，無非?盒?好一點(diǎn)，差一點(diǎn)。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：?利祿驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗?。詩人形象地比喻一些人為利祿所驅(qū)使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。常言說得好，計(jì)較太多人易老，忘卻名利少煩惱。?八一?電影制片廠廠長王曉棠是個(gè)將軍，她一生坎珂，文革時(shí)期受到磨難，在她從藝生涯中，也?三起三落?。最近，央視?藝術(shù)人生?欄目邀她當(dāng)嘉賓，當(dāng)記者問到，你一生中最得意的是什么？她回答兩個(gè)字：?放棄?。放棄名利，放棄 煩惱，放棄挑剔責(zé)難，甚至打擊。扎實(shí)干好每件事，歡樂度過每一天，引起觀眾陣陣掌聲。生活中的辯證法告訴我們，?唯有埋頭，才能出頭?。種子只有埋在土里才能發(fā)芽，若老想跳出地面，那始終是一粒干巴的種子。所以，每名共產(chǎn)黨員必須樹立無私奉獻(xiàn)的精神，辯證地看待得與失，始終保持積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。永葆共產(chǎn)黨人的本色，處處凸現(xiàn)黨員的特有品性，讓鮮紅的黨旗高高飄揚(yáng)。

五、具有正確的苦樂觀

無數(shù)事實(shí)告訴我們，困苦并不是壞事，它能造就人也能考驗(yàn)人。誰英雄，誰好漢，困苦面前試試看。人的面孔就是?苦?字組成的，雙眉是?艸?頭，眼鼻是?十?字，下面是?口?字，加起來就是個(gè)?苦?字。人生就是一個(gè)苦像，怕苦畏難就做不好人，也干不成事。可不可以這樣講，所有的成功是?苦?出來的，所有的進(jìn)步是?苦?出來的，所有的幸福是?苦?出來的，所有的名著是?苦?出來的。屈原不苦寫不出《離騷》，孔丘不苦寫不出《春秋》，司馬遷不苦寫不出《史記》，勾踐不苦，就沒有最終的滅吳復(fù)越。山東大學(xué)一個(gè)講師，在沒有四通、微機(jī)的年代里靠勤奮吃苦，靠給別人抄稿子，?抄?成了一個(gè)副教授。人們常說：?困難象彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?。挫折雖然影響人們前進(jìn)的步伐，但它卻能磨煉人們的意志。成功伴隨挫折，挫折使人成熟。時(shí)下，有人愛聽表揚(yáng)，不愛聽批 評。領(lǐng)導(dǎo)一批評，就認(rèn)為和他過不去。這些人腦子里缺少辯證法，不知道批評是?強(qiáng)身健體的蜂王漿、球蛋白?。有個(gè)形象的比喻，馬和羊同拉一駕車，上坡的時(shí)候，車夫使勁地抽打馬，而不管羊。領(lǐng)導(dǎo)批評你、鞭打你，說明你有價(jià)值，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)連批評都不樂意批評你了，說明你這人基本也就沒多大用處了，大家想一想是不是這個(gè)理。既便批評是個(gè)好事，也不能變著法子惹領(lǐng)導(dǎo)上火、生氣，還是應(yīng)盡可能把事辦好，少出點(diǎn)差錯(cuò)，少挨點(diǎn)批評，讓領(lǐng)導(dǎo)省點(diǎn)心為好。

六、具有正確的道德觀

一個(gè)人氣很正，思想很好，但沒有才能，就會(huì)成為無用之人，如果有才氣，但氣不正，品德很壞，就會(huì)成為有害之人。有人說：?缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險(xiǎn)品?。曾國藩有兩句話：?有才無德——小人；有德無才——庸人?。作為一個(gè)完整的人就要德才兼?zhèn)?。這是黨組織用人的標(biāo)準(zhǔn)。黨的十七大提出依法治國與以德治國相結(jié)合的方略，德就是倡導(dǎo)全體公民養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚。我們檢察院今年被省委確定為?公民道德示范點(diǎn)?。這是多年積累、積淀的結(jié)果，是市委栽培的結(jié)果。樹立正確的道德觀，我認(rèn)為必須做到三要：一要政治上成熟，聽招呼，守規(guī)矩。一級服從一級，一級支持一級，一級對一級負(fù)責(zé)，政令暢通。能夠站到全局干好局部，干好局部為全局負(fù)責(zé)。執(zhí)政為民，秉公用權(quán)，真正讓黨放心，讓人民滿意；二要堂堂正正做官，老老實(shí)實(shí)為人，胸懷豁達(dá)坦襟，與人為善，誠信相待，常言說：?心底無私天地寬，熱心助人品自高?。80年代初，社會(huì)上一度流行?雷鋒叔叔不在了，雷鋒精神過時(shí)了?。當(dāng)看到一則關(guān)于美國西點(diǎn)軍校張貼雷鋒畫像的報(bào)道，便有感而發(fā)，寫了篇?有感雷鋒出國?的文章，被《解放軍報(bào)》等國家級報(bào)刊登載。雷鋒是中華民族的優(yōu)秀兒女，他的精神激勵(lì)和教育了幾代人，西方人都很崇尚，我們沒有理由說他過時(shí)了，必須大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。正象一首歌唱到的：?只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間?。三要潔身自好，慎微、慎獨(dú)、慎言、慎行。切實(shí)牢記?兩個(gè)務(wù)必?，自覺做到?自重、自省、自警、自勵(lì)?。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己身邊人，不能因小失大，影響自己聲譽(yù)；管好自己的?尾巴?，始終謙虛謹(jǐn)慎，夾著?尾巴?做人。要自信，但不能自傲，以平常心態(tài)對事對己對同志。要深諳?公生明，廉生威?的至理名言，始終不忘身后有上百雙眼睛在看著，每時(shí)每刻都在接受來自方方面面的監(jiān)督。任何時(shí)候都不能干那些讓人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、報(bào)，讓人家講說），不能干那些丟份子、掉價(jià)的事，不能干那些提心吊膽，嚇得睡不著覺的事（害怕自己干得事露出馬腳），不能干那些一舉報(bào)一調(diào)查情況屬實(shí)，就?兩規(guī)?的事。12 黨員就要?人人一扇窗，個(gè)個(gè)樹形象?。通過單個(gè)黨員的具體言行，折射黨的整體形象，密切黨與群眾的血肉聯(lián)系。

七、具有正確的成才觀

一個(gè)政黨要有朝氣，一個(gè)民族要有骨氣，一個(gè)單位要有士氣，一個(gè)人要有志氣，共產(chǎn)黨員更應(yīng)有遠(yuǎn)大的志向。法國著名化學(xué)家巴斯德說得好：?立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來?。這是規(guī)律。立志、工作、成功，是人生活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭就有成功在等待著。我今天不想談如何立志，想著重談一談立志與成才的關(guān)系。常言說：無志之人常立志，立志又立行者事競成。也就是有了立志成才的決心，還要付諸行動(dòng)，這是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。我給我們機(jī)關(guān)上課時(shí)講了學(xué)習(xí)成才?十字經(jīng)?，即：看、問、思、辯、抄、背、記、寫、改、熬。又在這十個(gè)字前邊加了個(gè)?多?字修飾一下，叫多看、多問、多思、多辯、多抄、多背、多記、多寫、多改、多熬。多就是投入，擁有的?多?越多，就產(chǎn)出的越多，假如你有2個(gè)?多?，就會(huì)提高2分，假如你有10個(gè)?多?，就會(huì)提高10分，一個(gè)?多?沒有，不能說是個(gè)廢才，但肯定成不了才。我這些年在省級以上報(bào)刊發(fā)表過50多萬字的署名文章，入選《當(dāng)代學(xué)者大詞典》、編入《中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)文庫叢書》。我寫的東西，被中紀(jì)委轉(zhuǎn)發(fā)過，在軍委總部召開的會(huì)議上介紹過。盡管不值得一提，但 也是熬的結(jié)果。如果再多一點(diǎn)熬，肯定不止這個(gè)水平，如果不熬，肯定連這個(gè)水平也沒有。我給有的同志算了一筆帳：一個(gè)老老實(shí)實(shí)按部就班上班的同志一天工作不超過四、五個(gè)小時(shí)，而晚上從7點(diǎn)半到12點(diǎn)又是4個(gè)半小時(shí)，晚上熬一熬，一天當(dāng)兩天，一年當(dāng)兩年。這是從時(shí)間上算的。從效率上算，晚上比白天要高出一倍，這又1年頂3年。如果不去熬正事，熱衷于麻獎(jiǎng)、撲克，下午3點(diǎn)就琢磨著晚上打誰個(gè)不?開點(diǎn)?，第二天上班后還琢磨他昨晚為什么沒讓我?開點(diǎn)?。這樣一年就成了半年，時(shí)間一長就兩極分化了。人的智商差不多區(qū)別在于勤與不勤。愛因斯坦說過：?人的差異關(guān)鍵在于業(yè)余?。有的人是酒場高手，舞場的能手，侃大山的里手。不肯犧牲一個(gè)星期天，不肯放棄一個(gè)節(jié)假日，不肯丟掉一次打撲克的機(jī)會(huì)，想等一個(gè)輕而易舉的機(jī)會(huì)，這樣等下去，就是等到100歲也不會(huì)成才。光想好事不干實(shí)事，光想成才不愿苦干，嘴上說得好，行動(dòng)不兌現(xiàn)，這實(shí)際上是自己糊弄自己，自己耽誤自己，自己欺騙自己。?少年不努力，老大徒傷悲?，就是這個(gè)道理。海爾的?日事日畢，日清日高?精神，?小球滾斜坡?精神，很值得贊嘆。就是當(dāng)日的事情當(dāng)日做完，不要今日推明日，明日推后日。知識的積累也是一樣，必須自我驅(qū)動(dòng)，不懈攀登，這樣才能積少成多，?積沙成塔?。有個(gè)名記者，起初寫了100篇稿子沒登一篇，后來第101篇寫了個(gè)?不登我也寫?，他就登了，由此堅(jiān)定 了信心，成為新聞界知名度很高的人物。有個(gè)天真的學(xué)生問科學(xué)家，?飛機(jī)為什么能飛上天?？這個(gè)科學(xué)家幽默而風(fēng)趣地回答到，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)圖紙的分量超過了飛機(jī)的分量。由此看出，一份耕耘一份收獲。我認(rèn)為，要到達(dá)成才的彼岸，還要善于縱向思考。老子曰：?挖井七仞而不及泉，廢井也?。（仞是計(jì)量單位，七仞約等于兩丈多一點(diǎn)）挖到七仞沒有出水，是廢井，而七點(diǎn)一仞出了水，甘泉涌流，就是好井，成功往往只差那么一點(diǎn)，而這一點(diǎn)常常就是能否成才的成敗之分。

八、具有正確的幸福觀

有一首民謠：?星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起，莊稼和土地在一起，勞動(dòng)和幸福在一起?。幸福必須依靠勞動(dòng)才能創(chuàng)造，不能靠歪門邪道。醫(yī)生治好了病人，對病人盡到了責(zé)任，他會(huì)感到莫大的幸福，教師培養(yǎng)出了高才生，對學(xué)生盡到了責(zé)任，他會(huì)感到莫大的幸福。幸福就在身邊，就在自己的崗位上，只要去奮斗，幸福永遠(yuǎn)伴隨著你。正象一首詩里說得：?哪里有勇敢的創(chuàng)造，哪里才有幸福的留步；哪里有艱苦的奮斗，哪里才有幸福的永駐?。一個(gè)人想獲得歡樂，絕不象摘果子那樣輕松，而是要付出辛勤的汗水。一個(gè)不能吃苦耐勞的人，肯定是與幸福和歡樂無緣的人。黨的17大對黨的性質(zhì)、階級基礎(chǔ)作了新的闡述，黨員結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。我理解，21世紀(jì)的黨員標(biāo)準(zhǔn)，既要有60年代的?老 黃牛?精神聽話、吃苦。更要有時(shí)代精神，要能解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)，有膽、有識、有魄力，成為納稅大戶，帶領(lǐng)群眾改革。對社會(huì)貢獻(xiàn)越大，黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)越明顯。以上講到的這?八觀?，既是個(gè)匯報(bào)，也是個(gè)承諾，是我永遠(yuǎn)追求的人生境界。我這一課講的好孬由大家評說，但我坦誠地告訴大家：我說的全是心里話；講的事全是真的；所引經(jīng)據(jù)典都有出處。這三句也是我今天匯報(bào)的結(jié)束語。

第五篇：黨員干部要樹立正確的進(jìn)步觀

黨員干部要樹立正確的進(jìn)步觀

不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。按照馬斯洛的需要層次理論來講，追求進(jìn)步、追求自我實(shí)現(xiàn)，是人的正常需要，是人的最高需要。作為黨員干部來講，渴望進(jìn)步，本身無可厚非，問題的關(guān)鍵在于，進(jìn)步觀是否正確。

進(jìn)步觀是關(guān)于進(jìn)步方向和進(jìn)步路徑的看法，決定著黨員干部采取什么樣的進(jìn)步態(tài)度、遵循什么樣的進(jìn)步精神、追求什么樣的進(jìn)步目標(biāo)。進(jìn)步觀不同，對待進(jìn)步的態(tài)度也不同，追求進(jìn)步的方法也不同，最終的結(jié)果也不同。有些黨員干部整天琢磨著升官發(fā)財(cái)，權(quán)欲熏天，心浮氣躁，三年不動(dòng)就有失落感，就覺得組織上對不起他，于是信仰缺失了，價(jià)值扭曲了，心理變態(tài)了，漸漸墮落了，最終栽了跟斗。文強(qiáng)就是這方面的標(biāo)志人物。有的黨員干部視官位、金錢為身外之物，不攀不比，不跑不要，為黨和人民事業(yè)無私貢獻(xiàn)了自己的一切，最終流芳百世。鄧平壽同志就是這方面的杰出代表。

黨員干部是我們黨治國理政的骨干和依靠。在世情、國情、黨情深刻變化的今天，黨面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、艱巨的。黨的執(zhí)政能力能不能持續(xù)提高？ 1

執(zhí)政使命能不能持續(xù)推進(jìn)？執(zhí)政基礎(chǔ)能不能持續(xù)鞏固？根本上取決于黨員干部的黨性、能力和作風(fēng)強(qiáng)不強(qiáng)，取決于黨員干部的進(jìn)步觀是不是正確。如果黨員干部都自覺地為黨盡忠、為黨負(fù)責(zé)、為黨分憂，那么，我們黨的事業(yè)必將長盛不衰。反之，則有人亡政息的危險(xiǎn)。可見，樹立正確進(jìn)步觀對黨員干部是多么重要，對我們黨是多么重要。

黨員干部樹立正確的進(jìn)步觀，首先要明確什么樣的進(jìn)步可取、什么樣的進(jìn)步不可??？什么樣的進(jìn)步應(yīng)該比、什么樣的進(jìn)步不該比？顯然，對一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人來講，在強(qiáng)化黨性意識、提升思想境界上追求進(jìn)步是可取的、應(yīng)該比的，而在強(qiáng)化物欲意識、提升享樂檔次上追求進(jìn)步是不可取的、不該比的；在一心為公、又好又快振興黨的事業(yè)上追求進(jìn)步是可取的、應(yīng)該比的，而在一心為私、又好又快升官發(fā)財(cái)上追求進(jìn)步是不可取的、不該比的；在心系人民群眾、密切黨群干群關(guān)系上追求進(jìn)步是可取的、應(yīng)該比的，而在心系團(tuán)團(tuán)伙伙、密切裙帶關(guān)系上追求進(jìn)步是不可取的、不該比的。

黨員干部樹立正確的進(jìn)步觀，必須遵循正確的進(jìn)步路徑，采取正當(dāng)?shù)姆绞椒椒?。毛主席指出，武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)是中國革命的三大法寶。這話對黨員干部

追求成長進(jìn)步同樣具有指導(dǎo)意義。所謂武裝斗爭，就是要能干事、干成事，勇于擔(dān)當(dāng)、勇于攀登、勇爭一流，腳踏實(shí)地、沉心靜氣地做好黨安排的工作。所謂統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是要會(huì)做人、尊重人、團(tuán)結(jié)人、凝聚人，妥善處理各類關(guān)系，贏得領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾的普遍認(rèn)同。所謂黨的建設(shè)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。我想，黨員干部如果運(yùn)用好了這三大法寶，進(jìn)步也就水到渠成。反之，如果一心想著投機(jī)取巧，則注定要搬起石頭砸自己的腳。

黨員干部樹立正確的進(jìn)步觀，說到底是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，不為權(quán)力所累，不為地位所累，不為名利所累，不為私情所累，保持清正廉潔的政治本色。要常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，在黨信黨、在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨，以超越一般的責(zé)任心看待黨的事業(yè)，以超脫一般的平常心看待個(gè)人的利益，在追求黨的事業(yè)大進(jìn)步的過程中追求個(gè)人前途的小進(jìn)步。

黨員干部樹立正確的進(jìn)步觀，離不開一個(gè)良好黨內(nèi)小環(huán)境和社會(huì)大環(huán)境。要深化干部人事制度改革，營造公平公正的選人用人環(huán)境，整治用人不正之風(fēng)，樹立正確用人導(dǎo)向，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)專營者得利。要在全社

會(huì)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值教育，弘揚(yáng)鄧平壽式好干部的進(jìn)步觀，形成正確的價(jià)值導(dǎo)向、思想導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向。

愿廣大黨員干部在正確進(jìn)步觀的指引下取得正確的、更大的進(jìn)步！