第一篇:領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的幸福觀
領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的幸福觀
市第三次黨代會(huì)對(duì)建設(shè)幸福宜春作出了全面部署,隨后市委、市政府又制定下發(fā)了實(shí)施“十大幸福工程”工作方案和任務(wù)分解表,現(xiàn)在目標(biāo)任務(wù)已經(jīng)明確,關(guān)鍵在于落實(shí)。建設(shè)幸福宜春,人民幸福是根本,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ),和諧穩(wěn)定是關(guān)鍵,黨的建設(shè)是保障。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為幸福宜春的組織者、推動(dòng)者和建設(shè)者,是否樹立了正確的幸福觀,不僅事關(guān)個(gè)人能否幸福,更事關(guān)宜春人民能否幸福,事關(guān)幸福宜春建設(shè)的成敗。
一、作為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須正確定位幸福的“支點(diǎn)”,找準(zhǔn)幸福的“感覺”
“幸?!笔鞘裁??各人有各自的見解,各人有各自的感受。有人說幸福就是金錢,有人說幸福就是地位,也有人說幸福只是一種感覺。古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說“幸福就是身體無病痛,靈魂無紛擾”,德國(guó)哲學(xué)家叔本華說“幸福不過是欲望的暫時(shí)中止”。反正見仁見智,莫衷一是。不過,從大的方面來說,現(xiàn)代人的幸福感不外乎這么幾個(gè)方面:職業(yè)的滿足感、生活的優(yōu)裕感、衣食住行的舒適方便感、精神文化生活的充實(shí)感、人格的尊嚴(yán)感、人身財(cái)產(chǎn)和合法權(quán)益的安全感、社會(huì)的公平正義感等等。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,除了這些方面之外,其幸福感又應(yīng)與普通群眾有所不同。那么,領(lǐng)導(dǎo)干部的幸福是什么呢?
———是權(quán)力和地位嗎?不是。當(dāng)官也是“高危行業(yè)”,領(lǐng)導(dǎo)干部如果在權(quán)力和地位面前失去了清醒頭腦,就難免成為“高危人群”,稍有不慎也會(huì)出現(xiàn)“安全事故”,所謂的“高處不勝寒”,說的也是這個(gè)道理。
———是待遇和享受嗎?不是。如果領(lǐng)導(dǎo)干部把享受和待遇作為追求的目標(biāo),作為幸福的衡量標(biāo)準(zhǔn),那就錯(cuò)了。追求待遇不是共產(chǎn)黨人的本色,貪圖享受干不成大事。“為官避事平生恥”,如果當(dāng)了官只是貪求享受和待遇而不做實(shí)事,那老百姓只會(huì)罵你是懶官、庸官。
———是金錢和特權(quán)嗎?也不是。如果把金錢和特權(quán)當(dāng)作為官?gòu)恼淖非?,那是低俗和危險(xiǎn)的,不僅不會(huì)幸福,而且恰恰是不幸福的根源。
既然都不是,什么才“是”?我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部的幸福感主要包含六個(gè)方面:
第一,成就感。任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在一個(gè)單位和地方工作,都希望能有所成就,都希望地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、群眾幸福安康、社會(huì)安定和諧。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)楦沙稣?jī)得到上級(jí)肯定、群眾認(rèn)可的時(shí)候,就會(huì)有成就感,這種成就感會(huì)讓人感到幸福。比如,鋪好一條公路、建好一座橋梁、破解一個(gè)難題、破獲一起案件、引進(jìn)一個(gè)重大項(xiàng)目、為百姓辦好一批好事實(shí)事等等,這些都能讓你產(chǎn)生成就感。追求這種成就感是領(lǐng)導(dǎo)干部不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在,同時(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)和使命所在。如果主政一方而不能興一方經(jīng)濟(jì)、富一方百姓、保一方平安,那就辜負(fù)了黨和人民的期望,也不會(huì)有個(gè)人的幸福。
第二,勝任感。勝任感就是能夠勝任本職工作,就是領(lǐng)導(dǎo)干部所擁有的閱歷、能力、知識(shí)足夠勝任所任職務(wù),工作起來得心應(yīng)手,游刃有余,這也會(huì)產(chǎn)生幸福感。如果不能勝任本職,工作老是上不去,長(zhǎng)期打不開局面,不僅工作會(huì)受影響,你的部下跟著你也會(huì)覺得臉上無光,心里沒底,你自己也會(huì)活得很累很窩囊。而如果能出色地完成各項(xiàng)工作任務(wù),別人沒想到的你想到了,別人沒做到的你做到了,別人沒得到的榮譽(yù)你得到了,就會(huì)覺得心情舒暢,充滿成功的喜悅。
第三,被信任感。普通群眾需要被信任,領(lǐng)導(dǎo)干部也一樣。如果不被上級(jí)信任、同事信任、下級(jí)信任、群眾信任,就會(huì)感覺很孤立、很憋屈,影響情緒,進(jìn)而影響工作,影響幸福感。而這種被信任感,必須靠工作和業(yè)績(jī)?nèi)カ@得,靠自己的人格和能力去獲得。當(dāng)我們獲得這種信任時(shí),工作就會(huì)有底氣,有沖勁,覺得渾身有使不完的力量。
第四,和諧感?!昂汀弊职素S富而深刻的內(nèi)涵。建設(shè)和諧社會(huì),是我們孜孜以求的目標(biāo),領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和生活中也會(huì)追求一種和諧感。這種和諧感,包括社會(huì)和諧,如果所管轄的地方矛盾成堆,問題百出,你連睡覺都睡不安穩(wěn),還談什么幸福感?包括單位班子和諧,大家工作時(shí)是同事,平時(shí)是朋友,互相支持,互相配合,就有和諧感。如果班子成員之間鬧不團(tuán)結(jié),互相提防,互相拆臺(tái),那就會(huì)搞得很累很煩很不順心,而且影響工作。還包括家庭和諧,如果沒有一個(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境,家人對(duì)你的工作不支持不理解,就會(huì)對(duì)你的工作造成影響,幸福感就要大打折扣。
第五,安全感。這里所說的安全并不僅僅指?jìng)€(gè)人的人身安全,更重要的是指領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政安全。常言道,“為人不做虧心事,夜半敲門心不驚”。如果領(lǐng)導(dǎo)干部能做到嚴(yán)于律己,遵紀(jì)守法,就會(huì)有安全感;如果做了違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私的事,心里就會(huì)不踏實(shí),就沒有安全感。
第六,健康感。沒有一副好身體,什么事都干不成,再高的職位都沒有任何意義。領(lǐng)導(dǎo)干部工作壓力大,工作任務(wù)重,更需要有一個(gè)好的體魄。我們有些同志往往因?yàn)楣ぷ鞣泵?,不注意鍛煉身體,結(jié)果把身體搞垮了。領(lǐng)導(dǎo)干部既要注意身體健康,也要注意心理健康,心理不健康會(huì)帶來身體不健康,一定要注意心理調(diào)節(jié),祛除陰影,充滿陽光,樂觀豁達(dá),坦誠(chéng)平和地待人處事。
領(lǐng)導(dǎo)干部的“幸福感”當(dāng)然不止這些,但這些方面無疑是主要的和必需的。直白而概括地說,領(lǐng)導(dǎo)干部的“幸?!本褪俏鍌€(gè)“好”:一是身體好,無病無痛,精力充沛;二是心態(tài)好,淡泊寧?kù)o,寵辱不驚;三是班子好,團(tuán)結(jié)協(xié)作,同舟共濟(jì);四是配偶好,既是賢內(nèi)助,又是廉內(nèi)助;五是身邊工作人員好,忠誠(chéng)正派,不幫“倒忙”。有了這幾個(gè)基本的“好”,才能有真正的“幸福感”,才能全心全意為人民謀幸福。
二、幸福的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單,關(guān)鍵在于我們是不是找到了正確的“幸福之源”
人人都在追求幸福,人人都在創(chuàng)造幸福,人人都有各自不同追求幸福、創(chuàng)造幸福的方法。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,幸福感從哪里來?這個(gè)問題其實(shí)并不復(fù)雜并不遙遠(yuǎn),幸福就在心中,幸福就在手中,幸福就在身邊,關(guān)鍵是“幸福之源”是否正確,是否符合一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的幸福,最基本的源自六個(gè)方面:
第一,幸福來自于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是永恒的話題,也是我們終身的任務(wù)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子、爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部,既是提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)的需要,也是事業(yè)發(fā)展的需要。古人說“腹有詩書氣自華”,就是說讀書可以使人充實(shí),可以改變一個(gè)人的氣質(zhì),可以使矮小的人變得高大,使丑陋的人變得漂亮,使虛弱的人變得強(qiáng)壯。擁有知識(shí)是一種幸福,通過學(xué)習(xí)可以獲得進(jìn)步、獲得知識(shí)、獲得能力,從而獲得信任和尊重。不學(xué)習(xí)就會(huì)不懂行,就會(huì)說外行話,更不懂如何破解難題,就無法勝任本職。建設(shè)幸福宜春,要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備六種能力,即民主決策、科學(xué)決策的能力,做群眾工作的能力,攻堅(jiān)克難、精于操作的能力,溝通協(xié)調(diào)、借力發(fā)展的能力,應(yīng)對(duì)突發(fā)性事件的能力和運(yùn)用媒體促進(jìn)工作的能力,這些都必須通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐才能獲得。特別是作為“一把手”,要通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)“三氣”:一是正氣。就是要正氣凜然,公道正派,講黨性,講原則,講大局,愛人民。有正氣,人家才會(huì)服你,你本人才能立得住、站得穩(wěn),才能把一個(gè)班子、一個(gè)地方的風(fēng)氣帶正,把工作搞上去;如果“一把手”自身不正,不僅自毀形象,貽誤工作,還會(huì)把一個(gè)地方的風(fēng)氣帶壞。二是虎氣?!耙话咽帧睕]有虎氣是不行的?;獠皇球湙M跋扈、主觀武斷,而是一種魄力,一種駕馭能力,一種掌控力,雷厲風(fēng)行、說干就干、敢抓敢管、敢于擔(dān)當(dāng),不畏首畏尾,不怕苦畏難,不回避矛盾和問題,不和稀泥,不怕得罪人。三是才氣。才氣不僅僅是琴棋書畫等方面的才藝,更重要的是勝任本職所必需的知識(shí)、能力、操作力。“一把手”具備這“三氣”,才會(huì)有充足的“底氣”,才能優(yōu)質(zhì)高效地做好各項(xiàng)工作。
第二,幸福來自于感恩。感恩是一種美德、一種境界,也是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該保持的一種心態(tài)。當(dāng)感恩成為一種習(xí)慣,我們就會(huì)備加珍惜生活中的一切美好,而不會(huì)把它們當(dāng)成理所當(dāng)然,更不會(huì)因?yàn)槟撤N欲望沒有實(shí)現(xiàn)而怨天尤人。存有感恩之心,就會(huì)忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于事業(yè),就會(huì)對(duì)群眾有感情,自覺擔(dān)負(fù)起為民造福的責(zé)任,就能夠做到淡定、從容,任何情況下都以黨和人民的事業(yè)為重,而不是以個(gè)人的利益為重。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“三心”:一是要感恩黨,對(duì)黨忠心。盡管一個(gè)人的能力和知識(shí)水平在一定程度上可以決定成就大小和職位高低,但是如果沒有黨的培養(yǎng),沒有組織上給你的機(jī)會(huì)和平臺(tái),你本事再大也將一事無成。二是要感恩人民,對(duì)人民有愛心。領(lǐng)導(dǎo)干部來自普通老百姓,手中的權(quán)力也來自老百姓,必須珍惜人民給予的一切,用手中的權(quán)力為人民謀幸福。三是要感恩家人,對(duì)父母有孝心。一個(gè)不孝敬父母的人,根本不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。感恩家人還包括要感恩妻子(丈夫),“每一個(gè)成功的男人(女人)背后都有一條寂寞的影子”,沒有家人的支持,就不可能心無旁騖干事業(yè)。
第三,幸福來自于進(jìn)取。幸福,不是沒有煩惱、沒有憂愁,也不是沒有艱難曲折、沒有失敗,而是用信念、用能力戰(zhàn)勝艱難曲折之后獲得的快感?!皺烟液贸詷潆y栽”,幸福不會(huì)從天上掉下來。一個(gè)人飽食終日,無所事事,無所作為,毫無幸??裳?,只有不斷進(jìn)取、拼搏奮斗才會(huì)有快感。近年來,宜春經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)快速發(fā)展,去年全市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅有10項(xiàng)在全省排位實(shí)現(xiàn)前移,最多的前移了7位,其中規(guī)模以上工業(yè)增加值增幅和增加值率雙居全省第一;基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進(jìn),明月山機(jī)場(chǎng)、洪屏電站等大項(xiàng)目進(jìn)展順利;城市建設(shè)步伐加快,一大批項(xiàng)目相繼竣工,城市面貌日新月異;農(nóng)業(yè)再創(chuàng)新特色、新優(yōu)勢(shì),第六屆中國(guó)竹文化節(jié)順利舉辦;連續(xù)五屆月亮文化節(jié)取得極大成功,帶來旅游業(yè)的升溫和宜春知名度的快速提高;外埠股份制銀行由以前不愿來、不敢來,到如今爭(zhēng)相進(jìn)駐宜春,等等。這些成績(jī)來之不易,說明宜春在前進(jìn),宜春在發(fā)展,宜春有希望,而這些都是全市干部群眾團(tuán)結(jié)進(jìn)取的結(jié)果。當(dāng)我們奮斗進(jìn)取并獲得豐收,得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)肯定、媒體宣揚(yáng)的時(shí)候,這難道不是一種幸福嗎?當(dāng)然,我們沒有理由驕傲自滿,橫向比較我們的差距還是很大,唯其如此,才需要我們繼續(xù)進(jìn)取、不斷進(jìn)取,在進(jìn)取中獲得新的成功和快樂。
第四,幸福來自于清廉。人貴知足,領(lǐng)導(dǎo)干部更要知足。有些東西當(dāng)我們擁有的時(shí)候,也許并不感覺很可貴,但一旦失去就后悔莫及。想想饑寒苦,溫飽就是福;想想疾病苦,健康就是福;想想離亂苦,平安就是福;想想牢獄苦,守法就是福。人不能把權(quán)力和金錢帶進(jìn)墳?zāi)梗欠趴v的權(quán)力和對(duì)金錢的貪婪卻可以把人送進(jìn)“墳?zāi)埂薄,F(xiàn)在,領(lǐng)導(dǎo)干部的生活條件、工作條件都有了明顯改善,但仍然有極少數(shù)干部不懂得知足,總是懷著僥幸心理,以為人不知鬼不覺,做出一些自毀名節(jié)的傻事、蠢事,這是對(duì)黨忘恩負(fù)義,對(duì)人民忘恩負(fù)義,不僅使自己身敗名裂,而且還連累家人,白發(fā)蒼蒼的父母和茹苦含辛的妻子也要跟著你遭罪。組織上培養(yǎng)一名干部不容易,總是希望自己的干部不出事,但如果你仍要置黨紀(jì)國(guó)法于不顧,在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn),那即使你本事再大,也只有將你繩之以法,繩之以紀(jì)。所以,“守法就是?!?,也可說“清廉就是?!?,大家一定要謹(jǐn)記遵行,潔身自好。
第五,幸福來自于寬容。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,寬容也是一種必備的素質(zhì)。古人說:“宰相肚里能撐船”,現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該要有這種容量和肚量,包括對(duì)班子成員、對(duì)干部要寬容,注意發(fā)揮他們的長(zhǎng)處,調(diào)動(dòng)他們的積極性;包括對(duì)犯過錯(cuò)誤和失誤的同志要寬容,幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改進(jìn)工作;包括聽得進(jìn)不同意見,而不是“聽到奉承就笑,聽到批評(píng)就跳”,要知道一個(gè)聽不到真話的地方是可怕的地方,一個(gè)不聽真話的領(lǐng)導(dǎo)干部是危險(xiǎn)的領(lǐng)導(dǎo)干部;還包括領(lǐng)導(dǎo)干部要與人為善,為人民多做好事、善事。特別是作為“一把手”更要學(xué)會(huì)寬容,靠你的寬容大度,像磁鐵一樣把班子成員緊緊地吸在一起,共同干事創(chuàng)業(yè),千萬不能搞名利之爭(zhēng),謹(jǐn)防以小當(dāng)大;千萬不能搞意氣之爭(zhēng),謹(jǐn)防小事鬧大;千萬不能搞面子之爭(zhēng),謹(jǐn)防因小失大。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,只有具備了這種大度能容的胸懷,才能真正感到輕松、超脫,否則就會(huì)四面樹敵,怨聲載道,活得很累。
第六,幸福來自于“簡(jiǎn)單”。所謂“大道至簡(jiǎn)”,就是不要把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化,而要盡可能把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化,簡(jiǎn)單的深刻往往比復(fù)雜的膚淺要可貴得多、管用得多。當(dāng)然,領(lǐng)導(dǎo)干部每天要處理大量的事務(wù),接觸大量的實(shí)際問題,簡(jiǎn)單只是相對(duì)的而非絕對(duì)的,關(guān)鍵在于我們能否把握好“度”,在可控的范圍內(nèi)盡可能把那些不必要的“復(fù)雜”因素給“簡(jiǎn)化”掉。比如,“簡(jiǎn)化”人際關(guān)系,不要把人際關(guān)系搞得太復(fù)雜,包括“簡(jiǎn)化”與上級(jí)的關(guān)系,既尊重和服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),又不搞阿諛奉承、人身依附那一套庸俗的東西;“簡(jiǎn)化”與下級(jí)的關(guān)系,對(duì)干部一視同仁,公平對(duì)待,不搞封官許愿,拉幫結(jié)伙;“簡(jiǎn)化”與朋友的關(guān)系,慎重交友,君子之交,不亂交朋友,尤其不能交“酒肉”朋友和搞權(quán)錢交易的那種朋友。又如,“簡(jiǎn)化”自己的個(gè)人生活,保持平民意識(shí)、平民作風(fēng),不追求特殊待遇,不沉溺于吃喝玩樂,不擺官架子,不熱衷于前呼后擁和被人“伺候”,力戒特權(quán)意識(shí)和“老爺”作風(fēng)。此外,還要盡可能“簡(jiǎn)化”自己的工作,抓重點(diǎn)、抓大事、抓主要矛盾,重實(shí)干,重效率,不要事無巨細(xì)眉毛胡子一把抓,不要越俎代庖干不該自己干的事和干不了的事??傊?,人人都知“簡(jiǎn)單”好,做到“簡(jiǎn)單”不簡(jiǎn)單。
三、幸福的創(chuàng)造者是我們自己,幸福的最大障礙其實(shí)也是我們自己
談到當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的感受,很多同志都會(huì)談到“苦”和“累”。從一個(gè)方面看,這種說法是客觀的,當(dāng)官的確“苦”、“累”,怕苦怕累就莫當(dāng)官,當(dāng)了官就別怕苦和累,否則就不稱職。但從另一個(gè)方面看,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在自己可控范圍內(nèi)是可以做到不那么苦和累的,要說“苦”和“累”的話,那是因?yàn)橛行┩疽疵Φ秸9ぷ髦獾氖虑樯先チ?,要么方法上、作風(fēng)上走偏了,那叫“心苦”、“心累”,就會(huì)成為一些同志幸福的“障礙”。
第一大“障礙”:求官謀官。各級(jí)干部身在政界,政治上求進(jìn)步,職位上求提拔,這都是人之常情,可以理解,包括正當(dāng)?shù)摹懊熳运]”都應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵(lì)。但這種追求必須建立在德才兼?zhèn)洹I(yè)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的基礎(chǔ)之上,而不能放下工作不干,一門心思求官謀官,跑官要官。不正確的求官之道是很累人、很傷人、很見不得人的,于公于己都沒有好處。官欲太重,就會(huì)整天患得患失,憂心忡忡,為提拔重用絞盡腦汁、用盡心計(jì)、日夜奔波,一旦個(gè)人想法沒有如愿,要么心生不滿,忿忿不平,牢騷滿腹,要么悲觀消極,自暴自棄,積憂成疾。所以,在對(duì)待職務(wù)的問題上,各級(jí)干部要始終保持感恩心和平常心,知足常樂,寧?kù)o致遠(yuǎn),能得到提拔當(dāng)然高興,沒得到提拔也別太在意,始終保持心態(tài)平衡,正確對(duì)待個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn),始終以黨的事業(yè)為重、以人民利益為重,不因個(gè)人榮辱得失而影響工作積極性。
第二大“障礙”:以權(quán)謀私?!柏澣缁穑欢魟t燎原;欲如水,不遏則滔天?!惫?jié)制欲望,管好自己,是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的黨性原則和起碼要求。一個(gè)貪婪的人,也許可以得到某些“好處”,但他不可能是幸福的,這是因?yàn)椋阂詸?quán)謀私、滿足貪欲,就必須躲過監(jiān)督部門的“眼睛”,為此就必定要處心積慮,費(fèi)盡腦汁,難免心累;干了違法亂紀(jì)的事以后,又怕被人檢舉揭發(fā),怕受到黨紀(jì)國(guó)法的懲處,整天擔(dān)驚受怕,惶惶不可終日;一旦東窗事發(fā),就一切都完了,想補(bǔ)救也來不及了。人貪必自毀,說的就是這個(gè)道理。大家不妨多看看某些貪官的“懺悔錄”,那種痛徹肺腑的反省,那種追悔莫及的悲苦,必定給予人們深刻的教益和警示。
第三大“障礙”:形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部都很忙,忙,首先是一種積極的人生態(tài)度,是事業(yè)成功的需要,是責(zé)任心強(qiáng)的表現(xiàn)。但“忙”有兩種情況,一種是忙而有序、忙而有效的“忙”,快節(jié)奏,高效率,言必行,行必果;一種是忙而無序、忙而無功的“忙”,兩眼一睜,忙到熄燈,連節(jié)假日也沒閑著,但忙來忙去就是忙不到點(diǎn)子上,到頭來連自己也不知忙了些什么,看不出有多少效果,有的同志還把身體累病了、甚至拖垮了。這后一種“忙”,多半是形式主義作祟。形式主義累死人,煩死人,害死人。比如不必要的迎來送往,比如沒完沒了令人生厭的繁文縟節(jié),比如熱衷于開長(zhǎng)會(huì)、講長(zhǎng)話、發(fā)長(zhǎng)文,比如不惜花費(fèi)大量時(shí)間和精力尋章摘句咬文嚼字搞那些充滿空話套話的文件和講話稿,比如搞那些沒多大實(shí)際意義的檢查、評(píng)比、慶典,如此等等,那都是自找的瞎忙、亂忙、無效之忙,自找的“不幸?!?。領(lǐng)導(dǎo)干部要從忙亂中解脫出來,就一定要明確忙的方向,掌握忙的技巧,講究忙的方法,注重忙的效率,忙而創(chuàng)造佳績(jī),忙而造福百姓,這樣才忙得有意義,忙得有價(jià)值。
第四大“障礙”:大權(quán)獨(dú)攬。攬權(quán)是一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”最容易犯的毛病,也是影響干部幸福感的重要方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要干的事情很多,責(zé)任心、事業(yè)心強(qiáng)是好事,總攬全局、行使權(quán)力也是應(yīng)盡之責(zé),但如果不把握好“度”,不善于調(diào)動(dòng)大家的積極性,什么事情都不相信別人,大權(quán)獨(dú)攬,唯我正確,事必躬親,就會(huì)讓自己活得很苦很累,而且還會(huì)壓抑班子成員的積極性,產(chǎn)生矛盾隔閡,影響班子團(tuán)結(jié),最終還影響工作。因?yàn)橐粋€(gè)人的精力和能力畢竟是有限的,如果不形成“萬斤重?fù)?dān)眾人挑”、“眾人拾柴火焰高”的局面,那就什么工作都難以做好。攬權(quán)還容易造成決策失誤,特別是對(duì)那些涉及人民群眾切身利益、涉及地方長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大事要事,如果“一把手”搞個(gè)人說了算,就容易決策失當(dāng),出大問題。因此,“一把手”不要把權(quán)力看得太重,管大事、管方向、管原則,具體的事要充分信任班子成員,給他們施展才華的空間,同時(shí)通過積極協(xié)調(diào)各方關(guān)系,營(yíng)造良好的政治生態(tài),讓所有班子成員有責(zé)有權(quán),不僅能夠干好事、干成事,而且不需要互相提防,沒有后顧之憂,始終保持心情舒暢。這不僅是“一把手”相對(duì)超脫、輕松的“藝術(shù)”,也是正確用權(quán)、科學(xué)用權(quán)的必然要求。
第五大“障礙”:心術(shù)不正。心術(shù)不正,不僅是為人處世的大忌,也是為官?gòu)恼拇蠹伞8粋€(gè)心術(shù)不正的人共事,大家心里都沒有安全感,總是擔(dān)心被算計(jì)、被“套牢”,當(dāng)然不會(huì)感到幸福;而心術(shù)不正的人天天琢磨那些見不得人的事,生活在陰影之中,自己也不自在、不快樂,嚴(yán)重影響身心健康。據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查,心術(shù)不正的人往往是心腦血管疾病的高發(fā)人群。一個(gè)心術(shù)不正的人,玩點(diǎn)小花招、耍點(diǎn)小伎倆,充其量就是一點(diǎn)小聰明,而且讓別人看出他在玩“小聰明”的人其實(shí)并不聰明。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,還是要有真正共產(chǎn)黨人那種大智慧、大聰明,這樣才能信仰堅(jiān)定,志向遠(yuǎn)大,立黨為公,執(zhí)政為民,而不是鼠目寸光,唯利是圖,為了一點(diǎn)蠅頭小利就干出一些違背黨性原則的事情來;才能光明磊落,坦坦蕩蕩,而不是投機(jī)取巧,弄奸使滑,做出一些聰明反被聰明誤的事情來。有大智慧的人,盡管有時(shí)也吃點(diǎn)小虧,但收獲的是信任與敬重;而心術(shù)不正玩“小聰明”的人,盡管可能蒙蔽別人于一時(shí),但終究會(huì)被人識(shí)破,遭人鄙視。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)明辨,學(xué)會(huì)堅(jiān)守,堅(jiān)持陽光做人、踏實(shí)做事、清正做官,真正做到以德修身、以德服眾、以德載福。
總之,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,作為人民公仆,我們要堅(jiān)決擯棄那種自私狹隘的幸福觀,把自己的幸福定位在為人民謀幸福上,定位在建設(shè)幸福宜春的偉大事業(yè)上,這樣才能得到真正的幸福,才能為宜春人民創(chuàng)造更多的幸福。
第二篇:領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的幸福觀
領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的幸福觀
幸福是一種感受,更是一種價(jià)值。有什么樣的價(jià)值觀,就會(huì)形成什么樣的幸福觀,幸福觀對(duì)人的行為有內(nèi)在的推動(dòng)力。當(dāng)今世界,物質(zhì)文化極大豐富,精神追求日趨多元,容易導(dǎo)致幸福觀扭曲,價(jià)值觀錯(cuò)位。在這種形勢(shì)下,領(lǐng)導(dǎo)干部自覺做到恪守宗旨、忠于職守、提升修養(yǎng),樹立正確的幸福觀,保持正確的價(jià)值追求,堅(jiān)守防線,應(yīng)對(duì)考驗(yàn),體味幸福,顯得尤為重要。
恪守宗旨是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確幸福觀的本質(zhì)要求。幸福觀是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中反映,正確的幸福觀源于正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們黨把自己的奮斗目標(biāo)確定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,把自己的根本宗旨確定為全心全意為人民服務(wù),是黨的根本價(jià)值之所在。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺融入這一奮斗目標(biāo),恪守這一根本宗旨,才能實(shí)現(xiàn)自身的跨越,綻放自身的價(jià)值,回歸幸福的本源。馬克思說過:“人的本性是這樣的,人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,自己才能達(dá)到完美?!睕]有人民的幸福,就沒有領(lǐng)導(dǎo)干部的幸福。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化公仆意識(shí),牢記黨的宗旨,始終踐行以民為本、以民為貴、以民為先的執(zhí)政理念,堅(jiān)持“掌權(quán)為民是本分,為民造福是天職”的價(jià)值取向,始終把幸福的支點(diǎn)定位在全心全意為人民服務(wù)上,把個(gè)人幸福融于
集體、民族、階級(jí)和人類的幸福中,把人民群眾的幸??闯墒亲约旱目鞓沸腋#褳槊裨旄W鳛樾腋H松淖罡咦非?,認(rèn)認(rèn)真真聽民意,實(shí)實(shí)在在幫民富,兢兢業(yè)業(yè)保民安,保障人民群眾切實(shí)享受改革發(fā)展成果。
盡忠職守是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確幸福觀的價(jià)值取向。幸福是享受和工作的統(tǒng)一。只圖享受不去工作,是錯(cuò)誤的幸福觀。領(lǐng)導(dǎo)干部被賦予了更高的職責(zé),其崗位職責(zé)不是用來索取好處、貪圖享受,而是為了踐行宗旨、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。只有盡忠職守,才能確保領(lǐng)導(dǎo)干部追求正確的幸福。英國(guó)著名詩人威廉·考伯有句名言:“真正的幸福來自于全身心的投入到對(duì)我們目標(biāo)的追求之中?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的崗位職責(zé),就是我們追求共產(chǎn)主義目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)為民服務(wù)宗旨的平臺(tái),盡忠職守就是以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造性地履職干事。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終牢記“責(zé)任”二字,牢記肩上的重任,牢記黨和人民的重托,自覺與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心,把對(duì)人民群眾的深厚感情,投入到對(duì)職責(zé)崗位的無限熱愛中去,把為人民群眾謀利益的熱情,投入到干事業(yè)中去,認(rèn)真做好崗位職責(zé)內(nèi)的事,做好群眾需要做的事,做好別人不愛做、不會(huì)做、不敢做的事,在平凡的崗位上不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我,做得讓組織滿意、同事滿意、群眾滿意、自己滿意。只有在自己的崗位上,在對(duì)社會(huì)、人民的服務(wù)中,奉獻(xiàn)出無限誠(chéng)懇、堅(jiān)韌和執(zhí)著,并最終被人民認(rèn)可、接受和熱愛,領(lǐng)導(dǎo)干部才能獲得真正長(zhǎng)久的幸福。
提升修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確幸福觀的現(xiàn)實(shí)路徑。幸福說到底是一種個(gè)體體驗(yàn),修養(yǎng)到什么境界,對(duì)幸福的體驗(yàn)就到什么層次??追鄙驹谌沼浝飳懙溃骸敖M織信任,群眾擁護(hù),工作勝任,能為他人解決點(diǎn)困難和痛苦,我認(rèn)為這是人生的最大幸?!薄5灿袀€(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為擁有金錢財(cái)富,整日錦衣玉食就是人生最大的幸福。這種個(gè)體體驗(yàn)的不同反映出的是黨性修養(yǎng)的高低。共產(chǎn)黨人的追求,有理想的標(biāo)準(zhǔn),更有自己的快樂,而通過自己的追求之樂謀求人民大眾的快樂與幸福,是一種黨性和個(gè)人至高境界的有機(jī)結(jié)合。因此領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確幸福觀,必須提升修養(yǎng)。對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,樹立正確的幸福觀就是要加強(qiáng)理論修養(yǎng),用科學(xué)理論武裝頭腦,保持正確的價(jià)值判斷;加強(qiáng)政治修養(yǎng),增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠(chéng)的可靠性,在原則問題上是非分明,不含糊、不馬虎,敢于同錯(cuò)誤思想和行為作斗爭(zhēng);加強(qiáng)道德修養(yǎng),提高道德認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,錘煉道德意志,提升道德境界,以高尚的道德取信于民,做到品行高尚,誠(chéng)實(shí)可信,胸懷開闊,謙虛謹(jǐn)慎;加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng),嚴(yán)守黨的政治、組織紀(jì)律和法規(guī)制度,自覺抵制錢、權(quán)、色的誘惑;加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng),重
事業(yè),淡名利,講奉獻(xiàn),真正做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,做執(zhí)政為民的模范。
第三篇:領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立正確的幸福觀
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立正確的幸福觀
幸福是人類永恒的追求。我們黨自成立之日起,就把為人民謀幸福作為革命、建設(shè)、改革的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。90載櫛風(fēng)沐雨,90載艱苦奮斗,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó),確立社會(huì)主義基本制度,開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,不斷創(chuàng)造人民幸福生活。胡錦濤同志“七一”重要講話再次強(qiáng)調(diào),全黨同志要更加奮發(fā)有為地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來。在這樣的大背景下,領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和國(guó)家事業(yè)的骨干,尤其應(yīng)正確認(rèn)識(shí)什么是幸福,樹立正確的幸福觀。做到三個(gè)統(tǒng)一
什么是幸福?一般的解釋是“使人心情舒暢的境遇和生活”。對(duì)人們來說,幸福是主觀性概念,來自于自身的心理體驗(yàn),是一種對(duì)生活滿意度的切身感受。什么是幸福觀?顧名思義,就是指人們對(duì)幸福的基本看法或態(tài)度。幸福觀與世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密相聯(lián),有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的幸福觀。一個(gè)人的幸福觀會(huì)在很大程度上決定一個(gè)人的人生追求,影響一個(gè)人的立身行事。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家事業(yè)的骨干,是人民公仆,其言行對(duì)廣大黨員和人民群眾具有重要的示范與表率作用,其能力直接關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。正確的幸福觀是領(lǐng)導(dǎo)干部立身行事的精神指引,是貫徹以人為本、執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立正確的幸福觀,才能更好地推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展,更好地帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造自己的幸福生活。
領(lǐng)導(dǎo)干部正確的幸福觀,應(yīng)既反映黨的主張,又體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚。為此,需要做到三個(gè)統(tǒng)一。
物質(zhì)生活幸福與精神生活幸福相統(tǒng)一。構(gòu)成幸福的要素主要包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。領(lǐng)導(dǎo)干部的工作、學(xué)習(xí)和生活離不開基本物質(zhì)條件。因此,不能一概否定領(lǐng)導(dǎo)干部追求物質(zhì)生活幸福。但領(lǐng)導(dǎo)干部在追求物質(zhì)生活幸福的同時(shí)還要深刻認(rèn)識(shí)精神生活幸福是一種更高層次、更持久的幸福,把精神生活幸福作為人生的基本追求。
奮斗與奉獻(xiàn)相統(tǒng)一。雷鋒曾在日記中寫道:“我覺得人生在世,只有勤勞,發(fā)奮圖強(qiáng),用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富,為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切,這才是最幸福的?!边@句話揭示了一個(gè)道理:幸福不能靠主觀臆想,而要付諸實(shí)踐。奮斗是幸福的源泉,創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)幸福的途徑。這句話還說明一個(gè)道理:對(duì)自己奮斗的事業(yè)應(yīng)甘于奉獻(xiàn),這樣才最幸福。領(lǐng)導(dǎo)干部首先應(yīng)為幸福生活而努力奮斗、積極創(chuàng)造,同時(shí)又應(yīng)把奮斗和創(chuàng)造的成果用來滿足人民群眾的需要,使奮斗與奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來。
個(gè)人幸福與人民幸福相統(tǒng)一。馬克思指出,“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。我們黨是馬克思主義政黨,除了人民群眾的利益沒有自身的特殊利益。這就決定了領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終把人民幸福作為奮斗目標(biāo)。樹立正確的幸福觀,要求領(lǐng)導(dǎo)干部把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、追求個(gè)人幸福和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、追求人民幸福統(tǒng)一起來,既關(guān)注自身發(fā)展,更強(qiáng)調(diào)造福人民。從四個(gè)方面入手
樹立正確的幸福觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,要靠正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來引領(lǐng),靠加強(qiáng)黨性修養(yǎng)來保證,靠豐富多彩的實(shí)踐來錘煉。當(dāng)前,領(lǐng)導(dǎo)干部尤其應(yīng)從四個(gè)方面入手。
堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人正確幸福觀的基礎(chǔ)。有了堅(jiān)定的理想信念,幸福觀就有了靈魂;離開了堅(jiān)定的理想信念,就很容易陷入享樂主義、實(shí)用主義或功利主義幸福觀的窠臼。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜形勢(shì)和“十二五”時(shí)期的繁重任務(wù),領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的幸福觀需要做到以下幾點(diǎn):一是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰,做中國(guó)特色社會(huì)主義的忠實(shí)建設(shè)者。二是不斷增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí),在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,始終做到在重大原則問題上立場(chǎng)堅(jiān)定、在大是大非面前旗幟鮮明、在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)得住考驗(yàn)。三是樹立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績(jī)觀,增強(qiáng)公仆意識(shí),始終把人民利益放在最高位置,為黨分憂、為國(guó)建功、為民造福。
踐行黨的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,人民群眾的幸福就是共產(chǎn)黨人最大的幸福。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的幸福觀,必須始終踐行黨的宗旨。一方面,始終牢記手中的權(quán)力來自人民,是人民賦予的。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民。領(lǐng)導(dǎo)干部最神圣的職責(zé)就是始終為人民群眾掌好權(quán)、用好權(quán),與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。為此,應(yīng)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,努力為人民群眾謀求更大幸福。另一方面,努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng),創(chuàng)新為人民服務(wù)的方式。心中始終裝著人民,堅(jiān)持走群眾路線,把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中,不斷提高新形勢(shì)下群眾工作水平,提高為人民服務(wù)的能力,使人民群眾在經(jīng)濟(jì)上勞有所得、在政治上當(dāng)家做主、在生活上有歸屬感、在精神上有愉悅感,不斷提升幸福指數(shù)。做好本職工作。領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真履行崗位職責(zé),既是追求遠(yuǎn)大目標(biāo)、踐行黨的宗旨的基本途徑,又是創(chuàng)造自身幸福的源頭活水。無論在什么崗位,只有腳踏實(shí)地、忠誠(chéng)敬業(yè)、無私奉獻(xiàn),不計(jì)較、不抱怨、不攀比,才能建功立業(yè),通過自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造幸福。一是把實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與創(chuàng)造幸福生活統(tǒng)一起來。發(fā)展不科學(xué),單純?yōu)榱税l(fā)展而發(fā)展,在發(fā)展中見物不見人,人民群眾的幸福生活必然大打折扣。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在本職工作中以創(chuàng)造人民群眾幸福生活為目的,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,把社會(huì)財(cái)富這個(gè)蛋糕做大分好,為人民群眾幸福生活奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),讓人民群眾共享發(fā)展成果,吃得健康、穿得漂亮、住得舒適、行得通暢,活得更有尊嚴(yán)。二是始終保持激情干事的精神狀態(tài)。心弱則志衰,志衰則不達(dá)。(要有好的精氣神)領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備良好的精神狀態(tài),才會(huì)保持一顆恒心,激情干事、團(tuán)結(jié)干事、踏實(shí)干事,充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,讓人民群眾的智慧充分涌流、創(chuàng)造力競(jìng)相迸發(fā),努力創(chuàng)造自己的幸福生活。三是講求科學(xué)方法。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造自己的幸福生活,方法正確就會(huì)成效顯著,否則只會(huì)事倍功半。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),不斷提出符合規(guī)律的工作思路和對(duì)策措施,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展上有所創(chuàng)造、有所作為;堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,既立足
當(dāng)前又謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn),既突出重點(diǎn)又整體推進(jìn),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,求真務(wù)實(shí)、大膽實(shí)踐,干出業(yè)績(jī)、收獲幸福。
保持清正廉潔。清正廉潔是我們黨永葆先進(jìn)性的本質(zhì)要求。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的幸福觀,必須堅(jiān)守清正廉潔的底線,讓黨放心、讓人民滿意、讓家庭安心、讓自己幸福。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守國(guó)家法律法規(guī)和黨的紀(jì)律,提高廉潔自律意識(shí),尤其是全面、準(zhǔn)確、透徹地領(lǐng)會(huì)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》規(guī)定的8個(gè)“禁止”和52個(gè)“不準(zhǔn)”,筑牢拒腐防變的防線。二是把好“三關(guān)”。把好嗜好關(guān)、交往關(guān)和人情關(guān),嚴(yán)于律己、嚴(yán)于律友、嚴(yán)于律下,老老實(shí)實(shí)做人,勤勤懇懇做事,清清白白做官。三是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。注重陶冶道德情操,常懷律己之心,常思貪欲之害,養(yǎng)成積極健康向上的生活情趣,自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)、浮躁浮夸、急功近利的不良作風(fēng),在誘惑和考驗(yàn)面前把握住自己,講黨性、重品行、作表率。
第四篇:樹立正確的幸福觀
樹立正確的幸福觀
——讀《共產(chǎn)黨人的12個(gè)幸福觀》胡 杰
什么是幸福,幸福沒有絕對(duì)的答案,關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。有人認(rèn)為能隨心所欲就是幸福,有人認(rèn)為奢侈享福就是幸福,有人認(rèn)為心想事成就是幸福,甚至把幸福量化為“有房有車有權(quán)有錢”。最近看了一本書——《共產(chǎn)黨人的12個(gè)幸福觀》。個(gè)人理解的幸福就是持久的、穩(wěn)定的滿足感,是一種主觀的認(rèn)知,是一種體驗(yàn)。其實(shí),世間的事物就看你怎么看。憂和喜只是事物給你帶來的兩種不同的心情。好運(yùn)和惡運(yùn)就像一塊銅板的兩面,只有不會(huì)領(lǐng)悟人生的人,才會(huì)極端地把它們對(duì)立起來。
古今中外,多少人為了財(cái)富拋盡韶華,為了英名付盡青春,為了權(quán)力苦熬人生。功名利祿是擋不住的誘惑,一輩子一路狂奔,但是忽略了一路的風(fēng)景。有句廣告詞說得很好:“人生就像一次旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情?!比松淖畲筘?cái)富是幸福指數(shù),但是很多人沒有找到幸福,以為幸福就是有錢有勢(shì),其實(shí)完全不是這么回事。幸福是可以尋找的,可以造就的,可以感知的,幸福的鑰匙就在自己手里。如果我們把幸福的目標(biāo)定在有飯吃,有衣穿,有一個(gè)好心態(tài),有一幫好朋友,有可解決溫飽的工資收入,天氣好出去散散步,有余錢剩米再出去旅旅游。我們會(huì)覺得自己就是世界上最幸福的人。幸福在哪里?幸福在自己的心里,在主觀的感受里,在自己的生活習(xí)慣里,在奉獻(xiàn)社會(huì)的努力當(dāng)中。我們的社會(huì)為每個(gè)人追求和實(shí)現(xiàn)幸福提供了基本條件。在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中,共產(chǎn)黨人應(yīng)該樹立正確幸福觀。
作為一名共產(chǎn)黨人要理性追求幸福,勇于學(xué)習(xí)、勤奮工作改變現(xiàn)實(shí),擴(kuò)大幸福的分子,控制自己的欲望,縮小分母,以平常心來淡看庭前花開花落,以求索心來追求知識(shí)能力的提升,以感恩心來對(duì)待組織、對(duì)待工作、對(duì)待生活,以平和心來體驗(yàn)平凡的幸福。黨員干部要做到廉潔從政,為群眾著想,把自己的幸福建立在人民幸福的基礎(chǔ)上,不能過分追求物質(zhì)財(cái)富,更不能違法用權(quán),以權(quán)謀私。要辦好事辦實(shí)事,為群眾謀幸福,從而在這里面享受事業(yè)的成功感和群眾在我們做工作后能夠有所分享的幸福感。
追求幸福,就是追求希望追求未來。黨員干部要追求幸福,就要確立科學(xué)的人生目的、生活目標(biāo)和工作目標(biāo)。把樹立正確的幸福觀建立在全心全意為人民謀利益上;把樹立正確的幸福觀建立在忘我的工作中;把樹立正確的幸福觀建立在服務(wù)群眾中。
在這個(gè)世界上,有很多事情是我們所難以預(yù)料的。我們不能控制際遇,卻可以掌握自己;我們無法預(yù)計(jì)未來,卻可以把握現(xiàn)在;我們難以左右別人,卻可以改變自我;我們不知道自己的生命到底有多長(zhǎng),但卻可以理性地安排當(dāng)下的生活;我們改變不了變化無常的天氣,卻隨時(shí)可以調(diào)整自己的心情。只要活著就是好事,就有希望,千萬別跟自己過不去,做自己喜歡做的事。要想實(shí)現(xiàn)幸福的生活,我們首先要做的是接納“活在當(dāng)下”的理念,也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西,那些普遍的、平常的小事情。比如,我們可以從與親人相聚、與朋友相約中,從潛心讀書、勤于工作中,從幫助別人、關(guān)愛弱小中,從酌酒品茶、閑庭信步中獲得人生的意義與快樂。我們?nèi)粘I钪羞@些快樂的事情越多,幸福指數(shù)就會(huì)更高。
第五篇:領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確政績(jī)觀
領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確政績(jī)觀
“為官一任,造福一方”,是古已有之的為官之道。
政績(jī),就是領(lǐng)導(dǎo)干部在履行職責(zé)的過程中創(chuàng)造出來的成績(jī)和貢獻(xiàn),是領(lǐng)導(dǎo)干部德才素質(zhì)在實(shí)踐中的綜合體現(xiàn)。對(duì)政績(jī)的看法不同、理解不同、所持的態(tài)度不同,會(huì)形成不同的政績(jī)觀。干部的政績(jī)觀正確與否,直接影響到一個(gè)干部、一個(gè)班子、一支隊(duì)伍的健康成長(zhǎng),影響到一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地方的順利發(fā)展,影響到黨和國(guó)家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。正因?yàn)槿绱耍\濤總書記才一再?gòu)?qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,牢固樹立正確的政績(jī)觀。
正確的政績(jī)觀一要體現(xiàn)以人為本的要求。樹立正確的政績(jī)觀要始終堅(jiān)持以人為本這個(gè)核心,不斷增強(qiáng)以人為本的理念,要始終把群眾的情緒作為第一信號(hào),把群眾的需要作為第一選擇,把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),作為衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn),把為最廣大人民謀利益作為創(chuàng)造政績(jī)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果由人民共享,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。
正確的政績(jī)觀二要堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前,有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡“新官上任三把火”,只顧眼前的紅紅火火、表面的轟轟烈烈,只求多出政績(jī)、快出政績(jī),對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展缺少統(tǒng)籌謀劃。特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部,他們實(shí)現(xiàn)趕超的愿望非常強(qiáng),決心非常大,容易急功近利,盲目跟風(fēng),以致出現(xiàn)“前任政績(jī)后任債”、“一任政績(jī)幾任包袱”的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部要尊重本地本部門的實(shí)際情況,不搞脫離實(shí)際的盲目攀比,不提嘩眾取寵的空洞口號(hào),在解決好現(xiàn)實(shí)需要的同時(shí),充分考慮
長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,致力于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三是正確的政績(jī)觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)。科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀,正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀所要求的政績(jī),是以人為本的政績(jī),是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績(jī),是資源節(jié)約、環(huán)境友好的政績(jī)。事實(shí)證明,在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū),往往會(huì)在政績(jī)觀上陷入誤區(qū);缺乏正確的政績(jī)觀,往往會(huì)在實(shí)踐中偏離科學(xué)的發(fā)展觀。