第一篇：李開復(fù)《給中國學(xué)生的一封信：從誠信談起》

李開復(fù)《給中國學(xué)生的一封信：從誠信談起》

1、計算機(jī)應(yīng)用、算法和編程也都是每一個工科學(xué)生應(yīng)該熟悉和掌握的，它們是將來人人必須會用的工具。

2、科技的發(fā)展可謂日新月異。在校學(xué)習(xí)的目的，其實就是掌握最基本的學(xué)習(xí)工具和方法。將來利用這些工具和方法，再去學(xué)習(xí)新的東西。比如：上課學(xué)會了C++, 能否自己學(xué)會Java? 上課學(xué)會了HTML, 能否自己學(xué)會XML? 與其說上大學(xué)是為了學(xué)一門專業(yè)，不如說是為了學(xué)會如何學(xué)習(xí)，讓自己能夠“無師自通”。

3、英語學(xué)習(xí)對于我們作研究的人來說，也是相當(dāng)重要的。只有加強(qiáng)這方面素質(zhì)的培養(yǎng)，才能適應(yīng)將來的發(fā)展。我建議：學(xué)英語先學(xué)聽說，再學(xué)讀寫，而且務(wù)必在大學(xué)階段完全解決英語學(xué)習(xí)的問題。等到年齡大了，要付出的代價相比就會大得多

4、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)對理工科學(xué)生也是很重要的基礎(chǔ)課程，是不可忽視的。數(shù)學(xué)是人類幾千年的智慧結(jié)晶，你們一定要用心把它學(xué)好，不能敷衍了事。我今天就很后悔自己當(dāng)初沒有花更多功夫把數(shù)學(xué)學(xué)得更好些。

5要以一個母親對孩子那樣的責(zé)任心和愛心全力投入不斷努力。果真如此，便沒有什么目標(biāo)是不能達(dá)到的。

6、中國學(xué)生的表達(dá)能力、溝通能力和團(tuán)隊精神要相對欠缺一些

7、為了培養(yǎng)團(tuán)隊精神，我建議同學(xué)們在讀書之余積極參加各種社會團(tuán)體的工作。在與他人分工合作、分享成果、互助互惠的過程中，你們可以體會團(tuán)隊精神的重要性。

8、表達(dá)能力絕不只是你的“口才”。哈佛大學(xué)的Ambady教授最近做過一個非常有趣的實驗，他讓兩組學(xué)生分別評估幾位教授的授課質(zhì)量。他把這幾位教授的講課錄像帶先無聲地放兩秒鐘給一組學(xué)生看，得出一套評估結(jié)果。然后與那些已經(jīng)聽過這幾位教授幾個月講課的學(xué)生的結(jié)果進(jìn)行對比，兩個小組的結(jié)論竟然驚人的相似。這表明，在表達(dá)自己思想的過程中，非語言表達(dá)方式和語言同樣重要，有時作用甚至更加明顯。這里所講的非語言表達(dá)方式是指人的儀表、舉止、語氣、聲調(diào)和表情等。因為從這些方面，人們可以更直觀、更形象地判斷你為人、做事的能力，看出你的自信和熱情，從而獲得十分重要的“第一印象”。

9、表達(dá)和溝通的能力是非常重要的。不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會表達(dá)，無法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所以，在學(xué)習(xí)階段，你不可以只生活在一個人的世界中，而應(yīng)當(dāng)盡量學(xué)會與各階層的人交往和溝通，主動表達(dá)自己對各種事物的看法和意見，甚至在公眾集會時發(fā)表演講，鍛煉自己的表達(dá)能力。

10、大學(xué)畢業(yè)后的前兩年，同學(xué)們聚到一起，發(fā)現(xiàn)變化都還不算大。五年后再聚到一起，變化就大多了。一些人落伍了，因為他們不再學(xué)習(xí)，不再能夠掌握新的東西，自然而然地落在了社會發(fā)展的后面。如果我們要在這個競爭激烈的社會中永不落伍，那就得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

———李開復(fù)《給中國學(xué)生的一封信：從誠信談起》

第二篇：李開復(fù)給中國學(xué)生的第一封信－從誠信談起

今年5月23日，比爾·蓋茨先生在《華爾街日報》上撰文，支持和敦促美國政府給予中國永久性正常貿(mào)易國待遇。文中，他特別談到了在清華大學(xué)與中國大學(xué)生那次對話的愉快經(jīng)歷以及因此而留下的深刻印象。這篇文章令我不禁想到，在中國的這兩年來，我工作中最大的享受也是到國內(nèi)各高校與學(xué)生們進(jìn)行交流。這些訪問和交流使得我有機(jī)會與成千上萬的青

年學(xué)生就他們所關(guān)心的事業(yè)、前途等問題進(jìn)行面對面的溝通。中國學(xué)生的聰明、好學(xué)和上進(jìn)給我留下了非常深刻的印象。

在與這些青年學(xué)生的交流過程中，我發(fā)現(xiàn)有一些問題是大家都十分關(guān)心的。那些已經(jīng)獲得國外大學(xué)獎學(xué)金的學(xué)生，大都希望我談一談應(yīng)該如何度過自己在美國的學(xué)習(xí)生涯；那些決定留在國內(nèi)發(fā)展的學(xué)生，非常關(guān)心如何確定一個正確的方向，并以最快的速度在科研和學(xué)業(yè)方面取得成功；還有那些剛剛踏進(jìn)大學(xué)校門的學(xué)生，則希望我能講給他們一些學(xué)習(xí)、做人的經(jīng)驗之談。最近，更有一些學(xué)生關(guān)心網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，希望了解美國的大學(xué)生是如何創(chuàng)業(yè)和致富的。

看到這么多雙渴求知識、充滿希望的眼睛，我突然產(chǎn)生了一種沖動，那就是給中國的學(xué)生們寫一封信，將我與同學(xué)們在交流過程中產(chǎn)生的一些想法以及我要對中國學(xué)生的一些忠告寫出來，幫助他們在未來的留學(xué)、工作或者創(chuàng)業(yè)的過程中能夠人格更完美、生活更順利，事業(yè)更成功。

堅守誠信、正直的原則

我在蘋果公司工作時，曾有一位剛被我提拔的經(jīng)理，由于受到下屬的批評，非常沮喪地要我再找一個人來接替他。我問他：“你認(rèn)為你的長處是什么？”他說，“我自信自己是一個非常正直的人。”我告訴他：“當(dāng)初我提拔你做經(jīng)理，就是因為你是一個公正無私的人。管理經(jīng)驗和溝通能力是可以在日后工作中學(xué)習(xí)的，但一顆正直的心是無價的?！蔽抑С炙^續(xù)干下去，并在管理和溝通技巧方面給予他很多指點和幫助。最終，他不負(fù)眾望，成為一個出色的管理人才?，F(xiàn)在，他已經(jīng)是一個頗為成功的公司的首席技術(shù)官。

與之相反，我曾面試過一位求職者。他在技術(shù)、管理方面都相當(dāng)?shù)某錾?。但是，在談?wù)撝?，他表示，如果我錄取他，他甚至可以把在原來公司工作時的一項發(fā)明帶過來。隨后他似乎覺察到這樣說有些不妥，特作聲明：那些工作是他在下班之后做的，他的老板并不知道。這一番談話之后，對于我而言，不論他的能力和工作水平怎樣，我都肯定不會錄用他。原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則和最起碼的職業(yè)道德“誠實”和“講信用”。如果雇用這樣的人，誰能保證他不會在這里工作一段時間后，把在這里的成果也當(dāng)作所謂“業(yè)余之作”而變成向其它公司討好的“貢品”呢？這說明：一個人品不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人的。

在美國，中國學(xué)生的勤奮和優(yōu)秀是出了名的，曾經(jīng)一度是美國各名校最歡迎的留學(xué)生群體。而最近，卻有一些學(xué)校和教授聲稱，他們再也不想招收中國學(xué)生了。理由很簡單，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎學(xué)金到了美國，可是，一旦找到工作機(jī)會，他們就會馬上申請離開學(xué)校，將自己曾經(jīng)承諾要完成的學(xué)位和研究拋在一邊。這種言行不一的做法已經(jīng)使得美國相當(dāng)一部分教授對中國學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑。應(yīng)該指出，有這種行為的中國學(xué)生是少數(shù)，然而就是這樣的“少數(shù)”，已經(jīng)讓中國學(xué)生的名譽(yù)受到了極大的損害。另外，目前美國有很多教授不理會大多數(shù)中國學(xué)生的推薦信，因為他們知道這些推薦信根本就出自學(xué)生自己之手，已無參考性可言。這也是誠信受到損害以后的必然結(jié)果。

我在微軟研究院也曾碰到過類似的問題。一位來這里實習(xí)的學(xué)生，有一次出乎意料地報告了一個非常好的研究結(jié)果。但是，他做的研究結(jié)果別人卻無法重復(fù)。后來，他的老板才發(fā)現(xiàn)，這個學(xué)生對實驗數(shù)據(jù)進(jìn)行了挑選，只留下了那些合乎最佳結(jié)果的數(shù)據(jù)，而舍棄了那些“不太好”的數(shù)據(jù)。我認(rèn)為，這個學(xué)生永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)真正意義的學(xué)術(shù)突破，也不可能成為一名真正合格的研究人員。

最后想提的是一些喜歡貪小便宜的人。他們用學(xué)?；蚬镜碾娫挻蛩饺碎L途、多報銷出租車票。也許有人認(rèn)為，學(xué)生以成績、事業(yè)為重，其它細(xì)節(jié)只是一些小事，隨心所欲地做了，也沒什么大不了的。然而，就是那些身邊的所謂“小事”，往往成為一個人塑造人格和積累誠信的關(guān)鍵。一些貪小便宜、耍小聰明的行為只會把自己定性為一個貪圖小利、沒有出息的人的形象，最終因小失大。對于這些行為，一言以敝之，就是“勿以惡小而為之”。

　生活在群體之中

與大多數(shù)美國學(xué)生比較而言，中國學(xué)生的表達(dá)能力、溝通能力和團(tuán)隊精神要相對欠缺一些。這也許是由于文化背景和教育體制的不同而造成的。今天，當(dāng)我們面對一個正在走向高度全球化的社會時，生活在群體之中，做出更好的表現(xiàn)，得到更多的和收獲，是尤為重要的。

表達(dá)和溝通的能力是非常重要的。不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會表達(dá)，無法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所

第三篇：李開復(fù)給中國學(xué)生的信4

《李開復(fù)給大學(xué)生的第四封信》(作業(yè)一篇)

先來說說俺對李開復(fù)的一些認(rèn)識。俺認(rèn)為，成功者有兩重境界。第一重境界，就是他自己必須是一個成功者。這其實也是句廢話：成功不是吹出來的，而是真刀實槍做出來的！而第二重境界，則是他可以讓別人也成為成功者?，F(xiàn)如今，大多數(shù)功成名就的成功者多半正處于由第一境界向第二境界過度的階段。既然完成了自己的造富使命，那么就幫助那些窮人實現(xiàn)成功夢想吧！所以，現(xiàn)在有錢的成功人士（成功人士大多有錢）不是成了慈善家，就是當(dāng)上了校長；不是投身于教育界，就是成為了勵志導(dǎo)師。顯然，李開復(fù)先生也正在向第二重境界進(jìn)軍，所以他老人家不辭辛苦，百忙中也不忘甩甩膀子活動一下筋骨，順便給咱們大學(xué)生連寫了數(shù)封信。

“一千個人眼中，有一千個哈姆雷特。”在不同人眼里，大學(xué)生活也都各不相同，矛盾的特殊性嘛！因此，對于大學(xué)生應(yīng)如何規(guī)劃學(xué)業(yè)和事業(yè)這一問題，答案也必然是五花八門，啥玩意兒都有也很正常。李開復(fù)先生作為國內(nèi)國際最頂尖的科研專家、學(xué)者、企業(yè)管理大師和教育專家，在他給中國學(xué)生的第四封信中較為詳細(xì)的闡述了他心目中大學(xué)生理想的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)。雖然他的指導(dǎo)和建議不一定真正的符合我們每個人的實際，不一定能對的上我們每個人的口味，不一定與我們的原始想法和事先做出的規(guī)劃相吻合，但是我相信，萬變不離其宗，李開復(fù)這封信的主題思想和軸心觀點跟我們是不會不同的，若真的不一樣的那就真的壞事兒了。作為一位經(jīng)驗豐富的教育專家和商界、科技界的大鱷人士，開復(fù)李同學(xué)以自身的求學(xué)經(jīng)歷和后來的成功經(jīng)驗為據(jù)，向大學(xué)生指出了一條明路，其諄諄教導(dǎo)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)?.（此處省略一萬字）說這么多無非只是想表達(dá)俺的一個觀點，那就是，李開復(fù)的信不一定就是圣經(jīng)，咱每個人自己的獨立想法、寫給自己的信不一定就不是圣經(jīng)，只是人家比咱要多活那么幾十年、多經(jīng)歷過那么一些事，所以他的肯定要比我們更接近那個所謂的“真理”一點點。搞清了這一層辯證關(guān)系，我們就可以洗洗睡了，不對，應(yīng)該是洗洗后去好好看看這封信了。名曰第“四”封信，實為“七”個忠告。說實話，看完了李大師的這封信，俺覺得里面的東西大多都是老生常談的常識性認(rèn)識，是新世紀(jì)每一個大學(xué)生都應(yīng)該知道的，但問題是現(xiàn)在很多大學(xué)生卻不知道。老李生在信的開頭也無奈地承認(rèn)了這一點（詳見第四段）。所以我在前文寫道“李開復(fù)這封信的主題思想和軸心觀點跟我們是不會不同的”。原本是常識性的東西，可是咱大學(xué)生還得讓人家大忙人舍去賺錢的時間特地寫信再給咱重新強(qiáng)調(diào)一遍，這讓我不禁想起易中天大哥不久前與《第一財經(jīng)周刊》記者的一段對話。記者：“您覺得自己能夠‘出挑’的原因是什么？”老易：“這得感謝中國教育，正因為中國教育普遍失敗，才顯得我好像是個人物。其實，我早就說過，我不是什么‘人參’，我就是個‘大蘿卜’，一個在‘肉湯’里煮過，有那么一定丁點兒‘學(xué)術(shù)味兒’的蘿卜?，F(xiàn)在我這蘿卜居然大受歡迎，只能說明現(xiàn)在的學(xué)生，連蘿卜都吃不到了?！蔽艺J(rèn)為，現(xiàn)在學(xué)生普遍無知的原因，不能只歸結(jié)于教育失敗這一點上來。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，因此其根本原因仍然得從學(xué)生自己身上找起。俗話說“不知者無罪”，有些人不知道這些道理也就算了，關(guān)鍵是還有這么一些人，李開復(fù)所講的東西，他們大多數(shù)心中有數(shù)，但為啥人家老李就能混的那么好？咱卻仍在為“老婆孩子熱炕頭”的小康人生埋頭拼命呢？這不得不發(fā)人深省。這其實也是開復(fù)李先生接下來要給咱們回答的問題之一。

正文開始。李開復(fù)同學(xué)一上場就利落地指出“大學(xué)是人一生最重要的時期”這個毫不起眼的肯定命題。《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《易經(jīng)》里也有“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生?.”的道理。本信主要講述的“學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識、實踐貫通、培養(yǎng)興趣、積極主動、掌握時間、為人處事”七個忠告，其實也是從“大學(xué)，是人生的關(guān)鍵階段”這一基本前提里衍生出來的。凡是不認(rèn)同這一基本前提的童鞋，這七個忠告以及這封信剩下的所有內(nèi)容便沒必要再看了,建議這類非正常人才直接卷鋪蓋回家種地養(yǎng)豬或去找他們有錢有權(quán)的老爸們?nèi)グ伞＠侠钭釉谶M(jìn)入主要內(nèi)容之前反復(fù)強(qiáng)調(diào)“大學(xué)，是人生的關(guān)鍵階段”這句話，并不是由于這句話多么牛多么難懂，而是因為這句話是一個精神正常的大學(xué)生大學(xué)觀的基石。這就好比一個國家法律體系里的憲法，又好比人家老外來跟你中國打交道，還沒握手呢就得忙不迭地先承認(rèn)咱一個中國的立場，否則本朝官員定會拂袖而去，任你老外喝盡東南西北風(fēng)。為什么說“大學(xué)，是人生的關(guān)鍵階段”，李開復(fù)給出了他自己的解釋，具體不談，概括來講，其實就是“六字真言”，不是“唵嘛呢叭咪吽”，而是“首次，最后一次”：第一次擺脫應(yīng)試教育制度的束縛，最后一次享有純真環(huán)境的護(hù)佑。任何事物都有其兩面性，有陽必有陰，有陰必有陽，因此我們也應(yīng)當(dāng)用辯證的觀點其看待“學(xué)生”這個字眼。學(xué)生的前十二年，我們帶著考試的枷鎖茍延殘喘，在求學(xué)的路上摸爬滾打。如今也是，人人都知道應(yīng)試教育的弊端，但卻沒有一個人能想出來一個比這個更好的制度。十二年的填鴨教育灌出來的真正人才鳳毛麟角，大多數(shù)學(xué)生則成功地成為了做題機(jī)器。好在李媽媽未卜先知，把小李子送至美國讀書，日后才有了研究電器的老李，而不是成為機(jī)器的老李，才有了現(xiàn)在老李寫給咱中國小朋友看的信。高考一役，不管成王敗寇，大多數(shù)人都會得到肉體和精神的雙重解放（復(fù)讀的烈士們除外）。因此，大學(xué)是我們第一次真真正正地支配自己，支配自己的時間，支配自己的思想，支配自己的身體。同時，大學(xué)時期也是大多數(shù)人整個學(xué)生生涯的終點。正如李開復(fù)所說，“大學(xué)是多數(shù)人一生最后一次有機(jī)會接受系統(tǒng)教育的階段，也是最后一次在相對簡單寬松的環(huán)境下不斷地塑造和修正自己”，因為社會如戰(zhàn)場，等真到了戰(zhàn)場上，咱也就沒機(jī)會再像在大學(xué)那樣悠哉游哉了。到那個時候，你的一個失誤或錯誤便會致你于失敗甚至死地，不像你在大學(xué)，可以隨便犯錯誤而頂多被批評幾句。當(dāng)年黃巢坐長安，李帝奔蜀，咱巢爺一時手軟沒有追擊李唐并將之?dāng)嗖莩?，日后才會敗于唐僖宗的反攻之下?？梢?，現(xiàn)實社會不是鬧著玩兒的。大學(xué)固然是人生最關(guān)鍵的時期，但我認(rèn)為不能把大學(xué)的關(guān)鍵地位看得太唯一，因為除大學(xué)階段外，人生還有許多關(guān)鍵時期。否則的話便會引起大學(xué)畢業(yè)生的集體迷失和茫然。對于一個有覺悟的人而言，人生時刻都不得松懈，時時都是關(guān)鍵時期，大學(xué)只是其中較為重要的一個關(guān)鍵時期罷了。只有認(rèn)識到這一點，我們才可以從整體的角度去看待大學(xué)的關(guān)鍵性，為大學(xué)的合理規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。

儒家推崇“修身，齊家，治國，平天下”，而我發(fā)現(xiàn)李開復(fù)給咱大學(xué)生的七個忠告無一例外都屬于“修身”的范疇，即提高個人的修養(yǎng)和能力。從此可看出，李老師認(rèn)為大學(xué)是一個人積累積淀的時期。《易經(jīng)》乾卦的第一爻爻辭便是“潛龍勿用”，只有潛下來積累了足夠的實力，才能進(jìn)入“見龍在田”階段，最終實現(xiàn)“飛龍在天”，否則便會中途夭折。“潛”不是逃，而是“備”。潛下來暗自積攢能量和實力，以備日后大干一場。機(jī)會總是留給那些有準(zhǔn)備的人，沒有準(zhǔn)備的人即使遇到機(jī)會也照樣把握不住，因為他本身沒有任何資本。諸葛亮隆中臥龍

二十六載并不是打算一輩子蝸居，勾踐給夫差做豬做狗也不是因為他夠賤?？梢?，今日之修身，都是為了以后的齊家、治國、平天下?。?/p>

李開復(fù)的第一個忠告便是“學(xué)習(xí)自修之道”。在這個內(nèi)容里，李開復(fù)告訴我們，大學(xué)學(xué)的不是知識，而是學(xué)知識的能力，并引用了一句經(jīng)典至極的名言：“如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈，那么最后剩下來的東西就是教育的本質(zhì)了”。這跟高考前的應(yīng)試教育形成了強(qiáng)烈反差。在中國，教育的本質(zhì)到大學(xué)時代才真正能體現(xiàn)出來，我不知道這到底是好事還是壞事。在人家發(fā)達(dá)的歐美國家，家長和學(xué)校從小學(xué)便以教育本質(zhì)貫穿教學(xué)始終，注重培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力，注重探索知識的過程。而在中國則是相反，從小便注重孩子的成績，關(guān)注僵尸般的內(nèi)容和毫無意義的結(jié)果。教育本質(zhì)啊教育本質(zhì)，本來是常識性的東西，到頭來還得由李開復(fù)這個中國留洋博士回國指正，真是叫人哭笑不得。話題是“自修之道”，開復(fù)李同學(xué)給出的建議也句句都是金玉良言，但不知是所給的話題太大，還是回答的范圍太小，我發(fā)現(xiàn)他只是給出了關(guān)于如何學(xué)習(xí)和成才的建議，卻沒有涉及到對自修來說最本真的問題——做人問題。要成才，先成人。人都成不了，談何成才？一個人做人不行，那他干什么都成不了事，即使成事了，成的也不是什么好事。因此余以為“自修之道”很大一部分應(yīng)該是做人之道，而非開復(fù)李所說的成才之道。不可否認(rèn)成才很重要，但成人更應(yīng)是重中之重才對。李開復(fù)可能久在美國，對中國學(xué)生的真實情況仍欠深入了解，在中國學(xué)生都已個個成人的前提下才提出了自己對他們成才的一些忠告。當(dāng)然，他的這些忠告本身都無一不是珍貴和精辟的。

接下來開復(fù)兄又亮出了他對中國學(xué)生的第二個忠告：“基礎(chǔ)知識：數(shù)學(xué)、英語、信息技術(shù)和專業(yè)課程”。這里他給出的觀點我也十分的贊同。李開復(fù)認(rèn)為數(shù)學(xué)、英語、計算機(jī)技術(shù)等知識是大學(xué)生最應(yīng)該牢牢掌握的知識，因為它們都是“基礎(chǔ)知識”。沒有基礎(chǔ)。哪兒來的提高？但同時他又告訴我們不要把這些基礎(chǔ)知識看得太重，因為它們只是你日后進(jìn)行深入研究的工具而已，說白了就是你走路用的拐棍兒。這一層關(guān)系相當(dāng)微妙，李開復(fù)說的也相當(dāng)?shù)暮?。在此，我用兩個字將其思想概括下來——“中庸”，即以中庸的態(tài)度對待基礎(chǔ)知識。正如韓寒所說，對大多數(shù)來講，數(shù)學(xué)實際上學(xué)到初中水平就已經(jīng)足夠了，計算機(jī)對非專業(yè)人士來講，懂得一些最基本的日常操作、達(dá)到能夠熟練地在網(wǎng)上瀏覽和搜索信息的水平就算完成了使命。但如今很多人卻在不得不深入地學(xué)習(xí)這些枯燥乏味的東西，原因便是為了應(yīng)付日后的考試，他們將這些本應(yīng)該成為永久拐棍兒的基礎(chǔ)知識看成了一次性的敲門磚，用完就扔，嘆矣。當(dāng)然，對頂尖科研人士來說，基礎(chǔ)知識自得好好學(xué)習(xí)。咦？！等一等?？我暈，李開復(fù)給出的基礎(chǔ)知識里怎么沒有《基礎(chǔ)》和《原理》方面課程呢？Oh my god，這真是真是大煞風(fēng)景！不是我拍馬屁，說實在話，我認(rèn)為對于一個學(xué)生來講，最最基礎(chǔ)的莫過于《基礎(chǔ)》《原理》之類的思想品德教育課程了，而將其提升到不能再提升的高度，便是哲學(xué)。道無處不在，哲學(xué)也是一樣。前文里我已經(jīng)說過，要成才，先成人。而哲學(xué)無疑是一個人成人的必修科目，《基礎(chǔ)》《原理》只是哲學(xué)的冰山一角罷了。李開復(fù)是理工科出身，認(rèn)識不到思想修養(yǎng)和哲學(xué)的重要性我不怪他。我在這里想說的是，哲學(xué)是是所有科目總稱，也是世間萬物的真理。哲學(xué)無所不包、無所不含。我們活著，說的話、做的事，在佛學(xué)里面都統(tǒng)統(tǒng)叫作“業(yè)”，而佛學(xué)只是哲學(xué)的一個小小的分支罷了。哲學(xué)是值得每個人窮其一生去鉆研和領(lǐng)悟的，哲學(xué)的學(xué)習(xí)永無止境。而其中，思

想修養(yǎng)又與人息息相關(guān)。但當(dāng)前的社會現(xiàn)狀卻是，大家統(tǒng)一步伐，喊著號子，一二一，一二一，一二三四五六七?團(tuán)結(jié)一致向錢看。教育也是一樣，完全變成了成才教育，而忽略了最根本的成人教育。前教育部長周濟(jì)周胖子的下臺正是凸顯了教育產(chǎn)業(yè)化的瓶頸。筆者認(rèn)為大學(xué)應(yīng)把《基礎(chǔ)》《原理》教學(xué)重要程度放到與數(shù)學(xué)英語相同的地位上來，怎奈即便能得到校方的批準(zhǔn)，也很難得到學(xué)生們的認(rèn)可，因為這些毛頭小子們只顧前途和錢途，還根本認(rèn)識不到這類課程的深遠(yuǎn)意義。大部分人直到老了、退休了才會開竅認(rèn)識到哲學(xué)和思想修養(yǎng)的重要。這也是為什么大都數(shù)老人信佛信基督信老莊，而大部分年輕人信錢信權(quán)力信春哥的原因。說了這么多，其實就是一句話：大學(xué)生應(yīng)學(xué)好基礎(chǔ)知識，這些知識不光包括數(shù)英等文化等硬知識，更包含著思想哲學(xué)等軟知識。哲學(xué)是用來干什么的？它可不是用來像我這樣扯淡的，而是用來認(rèn)識人生、認(rèn)識社會、認(rèn)識宇宙萬物的。當(dāng)然，光懂得這些知識是沒有任何用處的，關(guān)鍵還是在于能否與實際相結(jié)合。我認(rèn)為《基礎(chǔ)》中最經(jīng)典的一句話便是馬克思的那個論題：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。李開復(fù)先生自然也想到了些知識與實際運用的問題，因此我們就進(jìn)入他的第三個忠告：

“實際貫通：做過的才真正明白”。李開復(fù)是工科生，搞科研的，親自實驗和實踐必不可少。這對于任何學(xué)生都是一樣的。否則便如趙括紙上談兵，最終兵敗長平。實踐的重要性有多大？實踐是認(rèn)識的來源，我們看這么多書，學(xué)這么多知識，都是為了更好的指導(dǎo)實踐；反過來，我們經(jīng)歷過了實踐，有了足夠的經(jīng)驗，不看書也照樣可以成功。我認(rèn)為無論是讀書還是實踐，都只是為了達(dá)到一個終極目的，那就是產(chǎn)生“思想”，這個“思想”可以理解成無限接近真理的道理。我可以舉幾個歷史上的例子：朱元璋小時候是一個窮放牛的，后來鬧饑荒轉(zhuǎn)業(yè)當(dāng)上了窮要飯的和尚，他讀過書沒？沒有！可以說斗大的字不識一籮筐！后來人家造反?.再后來跳槽當(dāng)上了皇帝。他為什么能成功？他的成功難道是因為看的書多、知識豐富嗎？確實是因為知識豐富，但他的知識并不是靠啃書本得來的，而是在殘酷的戰(zhàn)爭中真刀實槍干出來的。賀龍是土匪出身，一介莽夫最終成了本朝開國元帥；而衛(wèi)立煌同學(xué)貴為黃埔一期優(yōu)等生，最后在東北戰(zhàn)場上卻連吃窩頭喝米粥的六期小師弟林彪同學(xué)都打不過；李開復(fù)、比爾蓋茨、俞敏洪等人本是科研專家或是實業(yè)家，為什么他們對教育的理解如此透徹？是因為他們都是教育學(xué)專業(yè)出身嗎？當(dāng)然不是了，是因為他們通過自己的實踐和打拼，才逐步形成認(rèn)識，最終才成為了勵志和教育大師的。這一切的一切，還不能說明實踐的重要性嗎？好的主意，往往都是自己想出來的，好的路子，也往往都是靠自己積跬步趟出來的。不去身體力行地實踐，聽再多的金玉良言也沒有用。所以我在前文中說“李開復(fù)的指導(dǎo)和建議不一定真正的符合我們每個人的實際，不一定能對的上我們每個人的口味，不一定與我們的原始想法和事先做出的規(guī)劃相吻合”，那我們到底該聽誰的？自己的！自己如何做出適合自己的規(guī)劃呢？通過實踐！

李開復(fù)的第四個忠告是“培養(yǎng)興趣：開拓視野，立定志向”。關(guān)于興趣，開復(fù)講得已經(jīng)夠多過好了，“尋找天賦和興趣的最佳結(jié)合點”這句話是其中的點睛之筆。我只想再為他補(bǔ)充一點，那便是“勿求多，而求精”。興趣廣泛是件好事，但太廣泛就成為一件壞事了。我想詳談一下其中的“立定志向”問題。古往今來，成功者的一個共同的特點便是他們都胸懷大志，而當(dāng)今大學(xué)生普遍存在的的一個共同問題便是志向缺失。志向分大小，理想也分粗細(xì)。小時候俺們不知道啥是志

向，別人一問只會說：“我長大了要當(dāng)一名科學(xué)家?！贝笠恍┝?，回答變成了“好好學(xué)習(xí)，將來建設(shè)祖國”。成年了，深沉地憋出一句：“我得養(yǎng)家。”在社會上混一段日子，估計又改成“我要出家”了。人越活躍大，志向卻越變越小，這與其說是“實際”，倒不如說是一種悲哀?，F(xiàn)在人志向缺失，原因其實大多都是“不敢”。立下志向，不敢確定能將之實現(xiàn)，有的人甚至連自己的志向也不敢確立。遠(yuǎn)大的志向好比是一根繩，牽著你往成功的方向走，哪怕是中途繩子斷了，你好歹也比原來前進(jìn)了一大步。沒有志向、沒有目標(biāo)的人，注定終日碌碌無為，生活毫無意義可言，因為他不知道自己整天活著到底是為了什么。大把本應(yīng)該投入到實現(xiàn)目標(biāo)的時間資本，全都零零散散地不知道花費到哪里去了。沒有志向的人，注定不可能成功，注定只可能成仁。而我認(rèn)為志向是不可變的，短期目標(biāo)卻是可以變的。因為物質(zhì)決定意識，意識只是物質(zhì)的反映罷了。外部物質(zhì)世界在不斷發(fā)生著變化，你卻一成不變的端著不符合實際的目標(biāo)瞎折騰，這也是一種愚蠢。當(dāng)年毛澤東同志立志解放全中國人民，屢次遭遇挫折后結(jié)合中國國情，革命路線由進(jìn)攻大城市的蘇聯(lián)路線變?yōu)檗r(nóng)村包圍城市的游擊戰(zhàn)路線，才有了最后新中國的成立。否則現(xiàn)在大陸定是青天白日旗飄飄蔣光頭的天下。我想說的是，立志必不可少，但計劃趕不上變化，這點要注意。我們要辯證的確立自己的志向才行。“積極主動：果斷負(fù)責(zé)，創(chuàng)造機(jī)遇”是李開復(fù)給大學(xué)生的第五個忠告。其實還是我那句說過的話，自己的路應(yīng)該是由自己趟出來的，自己才是最值得依靠的人，別人再怎么牛那也不是你自己，不可能指望別人幫你一輩子，一詞以蔽之便是“自立”。談到果斷，之前的志向聯(lián)系起來，便是“果斷去為實現(xiàn)志向而奮斗”。志向知識紙面上的東西，要想實現(xiàn)理想，關(guān)鍵還得靠果斷得執(zhí)行。這就又回到了實踐問題的討論，由此可見真是萬變不離其宗。想干什么，便趕緊去干，不要拖拖拉拉，這便是果斷的含義。當(dāng)年太平軍金田起義，清朝的廢物們并不把這群長毛太當(dāng)回事，沒有果斷鎮(zhèn)壓，最終讓人家農(nóng)民伯伯攻占天京、盛極一時，最后清政府耗盡國力才在洋鬼子的配合之下將其剿滅。一把火，若不果斷撲滅，最終會形成燎原之勢；一朵花，若不果斷去呵護(hù)，它只會很快便凋謝。最應(yīng)該好好說說的便是第六個忠告“掌控時間：事分輕重緩急，人應(yīng)自覺自控”了。正如李開復(fù)所說，大學(xué)四年是最容易迷失方向的時期。其中很大原因便是大學(xué)生不知如何打發(fā)跟中學(xué)時代相比“莫名”多余出來的時間。擁有時間管理能力，是大學(xué)生與中學(xué)生的區(qū)別之一。中學(xué)應(yīng)試教育制度下，是老師管學(xué)生；到了大學(xué)，咱學(xué)生也終于翻身成為了自己的主人，但是大多數(shù)人卻不會管束自己的行為，導(dǎo)致時間的大量浪費。當(dāng)大部分男生在玩游戲玩女人，大部分女生歌舞升平時，我仿佛看見了南唐后主的后宮。游戲不是不讓玩，而是要少玩，女人?略過不提。做任何事情都要掌握好一個度，不能不做，但也不要做過。這其實還是那個中庸問題，把握好分寸，便是控制住了自己。管理好自己的時間，最起碼不應(yīng)該讓時間白白浪費，對很多學(xué)生來說，睡覺是時間的一大殺手。人家豬堅強(qiáng)好吃好喝有人伺候有睡的資本，咱能跟人家明星比嗎？控制時間，說到底還是控制自己的問題。我把浪費時間行為分成兩類：第一類是無意義的浪費時間的行為。如玩游戲、玩女人；第二類是有意義的浪費時間的行為，如多余的應(yīng)酬、無盡的聚會，還有就是那些過多的分散了自己學(xué)習(xí)精力的興趣愛好等等?.學(xué)習(xí)與其他，孰重孰輕，自己掂量。年輕人“潛龍勿用”，大把時間本來就是用來學(xué)習(xí)和積累實力的。過多地關(guān)注一些與學(xué)生不相關(guān)的東西，同樣也是浪費時間。大學(xué)四年一

去不返，為何將這些寶貴的時間用于學(xué)習(xí)畢業(yè)后可能只需幾個月幾個星期就能夠?qū)W到手的東西呢？這不是舍本逐末又是什么？

最后一個忠告我就不再過多地談了，“為人處事：培養(yǎng)友情，參與群體”實際上是在說一個人的情商問題，簡單講也就是為人處事的方式方法問題。這些東西，實際上便是處世哲學(xué)。我之前說過哲學(xué)的重要性之一便是指導(dǎo)實踐，我相信，一個懂哲學(xué)的人，對付起些世事來更會游刃有余。所以，都給我好好從書本上或者實踐中好好學(xué)習(xí)人生哲學(xué)吧！

雖然已經(jīng)扯了這么多，但我還是覺得沒有扯夠，再滔滔不絕地扯上三天三夜是絕對沒有問題的。因為大學(xué)這個話題是談?wù)摬槐M的，人生話題更是如此?！兜赖陆?jīng)》開篇便說“道可道，非常道；名可名，非常名”，意思就是能說得出來的道理，便不是真正的道理。我們在讀完了李開復(fù)博士給大學(xué)生的第四封信后真正認(rèn)識大學(xué)、真正明白自己如何去做，這是不可能的。即使我們讀完了李開復(fù)寫的所有公開信、所有的書籍，或是讀完世界所有名人的勵志著作，照樣也不可能得到那個屬于自己適合自己的真理。因為這些東西都不屬于我們自己。要想真正地參悟真諦，只有身體力行地去實踐。

一切，其實盡在不言中。

第四篇：李開復(fù)給中國學(xué)生的第四封信

李開復(fù)給中國學(xué)生的第四封信——大學(xué)四年應(yīng)該這么度過

——讀后感

大學(xué)的第一個學(xué)期已經(jīng)結(jié)束了，并且此刻已經(jīng)是第二個學(xué)期的開始了，深夜了，十二點，說真的，這對于90后的我們真的并不算晚，此刻的我正在趕著去年的作業(yè)，這是什么樣的生活？也許，真的，讀完這封信，我們確實要有某種與作者同樣的感受。又或者說，在未讀之前，在第一學(xué)期的生活中，我們就有所體會，只是我們不愿去改變而已。

說的好聽點，我們就是典型的90后，晚上下不了網(wǎng)，早上起不了床，然后整天在所謂的QQ里發(fā)表著自己那些無病的呻吟。說的難聽一點，我們就是那批整天浪費納稅人錢的“無業(yè)游民”，也許不是無業(yè)，我們的也就是學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，可是，大學(xué)里，有多少人是兢兢業(yè)業(yè)的呢？有多少人能夠完全遵守不遲到不早退，而且還要全勤的優(yōu)秀指標(biāo)呢？在已經(jīng)度過的學(xué)期當(dāng)中，我們有很多時間都不知所措，有很多時間都在床上度過，很多時間都在QQ上閑聊，即使我們明明知道QQ上說的話，有百分之九十都是廢話，但還是心甘情愿地聊下去。一個學(xué)期過去了，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真聽過幾節(jié)課，卻很認(rèn)真的看過幾部電影，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有好好讀過幾本書，卻很執(zhí)著地追過數(shù)不盡的網(wǎng)絡(luò)版的穿越小說。學(xué)校圖書館里的藏書很豐富，卻永遠(yuǎn)也比不上網(wǎng)絡(luò)對我們的吸引。

我想問自己，我是怎么啦？我也曾經(jīng)參加過高考，曾經(jīng)努力過，曾經(jīng)的自己真的不是這樣的。來到大學(xué)前也有給自己定過目標(biāo)與計劃，可是，目前為止，確實一條也沒有實施。為什么，是因為沒人管我了嗎，是不是沒有他人的監(jiān)督，我就不懂往正確的路走？是因為沒有老師再圍著我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，給我反復(fù)的講解，給我布置做不完的作業(yè)了嗎？還是我脫離了應(yīng)試教育，自己有了新的想法，與其讓自己學(xué)那些書本枯燥的知識，還不如趁著年輕，瀟灑活一回？我不會承認(rèn)自己現(xiàn)在就是人渣，可事實告訴我，我在想人渣墮落?；丶疫^年時，面對著仍然對我寵愛有加的父母，我甚至不敢告訴他們，我掛科了?？粗麄兡请p對我充滿希望的眼睛，我對自己的墮落悔恨不已。父母務(wù)農(nóng)，好不容易到處借錢供我上的大學(xué)，讓我可以接收到這種高額費用的教育，可是，面對父母的高額投入，卻不能在我身上有應(yīng)該有的產(chǎn)出。我知道，這樣持續(xù)下去的自己會將父母的希望變失望，失望變絕望。

也許，自己真的應(yīng)該學(xué)會反省了，應(yīng)該要給自己制定目標(biāo)了，要明確自己每一天都在干什么，應(yīng)該學(xué)會把握那些過多的自由。我們已經(jīng)是成年人，就要與成年人的樣，就要承擔(dān)起那份屬于我們的責(zé)任。

我以后到底要從事什么樣的工作，四年后我要考研還是就業(yè)，還是我要考公務(wù)員？我真的應(yīng)該為自己考慮清楚，然后自定一個個目標(biāo)。首先，真的必須了解定下的工作所需要的技能，然后按照不同的要求去提升自己。其次，看著課表，好好地給自己分配好學(xué)習(xí)時間，讓自己的每一個星期，每一天都有可實行的學(xué)習(xí)計劃。務(wù)必按照計劃安排自己的生活，務(wù)必腳踏實地。最后，要學(xué)會抵制誘惑，控制上Q的次數(shù)，別每次打開電腦第一件事就是開Q。更不要有事沒事就在網(wǎng)上點擊有什么電影和連續(xù)劇新出的，要知道，這一切與自己無關(guān)。學(xué)習(xí)

第五篇：李開復(fù)給中國學(xué)生的第二封信：從優(yōu)秀到卓越

搭建平臺 完善機(jī)制 激發(fā)活力

不斷探索新時期職工技術(shù)創(chuàng)新的新路子

——武鋼工會創(chuàng)建工人科技園的實踐與體會

武漢鋼鐵（集團(tuán)）公司工會

武漢鋼鐵（集團(tuán)）公司是新中國成立后興建的第一個特大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，是中央和國務(wù)院國資委直管的國有重要骨干企業(yè)。近年來，武鋼集團(tuán)工會積極探索市場經(jīng)濟(jì)條件下職工技術(shù)創(chuàng)新的新路子，率先創(chuàng)建了國內(nèi)首個工人科技園，為職工搭建了自主創(chuàng)新成果研發(fā)和轉(zhuǎn)化的平臺，有力地推動了工會經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新活動。

一、武鋼工人科技園在建設(shè)創(chuàng)新型國家的大潮中應(yīng)運而生 黨中央明確指出，建設(shè)創(chuàng)新型國家，企業(yè)是主體。企業(yè)推進(jìn)自主創(chuàng)新，職工是主體。隨著武鋼第三次創(chuàng)業(yè)的深入推進(jìn)，公司不斷完善人才機(jī)制建設(shè)，加大人才培養(yǎng)力度，造就了一大批不同梯次的人才隊伍。在這支隊伍中，活躍著3300多名工人技師、高級技師人才，他們?nèi)巳送〞陨a(chǎn)工藝，個個身懷精湛技藝，是企業(yè)缺不得的力量。但是，由于受觀念和體制的束縛，單兵作戰(zhàn)、小打小鬧、缺乏整體協(xié)同，這支隊伍的創(chuàng)新能量并未完全釋放。怎樣把這支隊伍組織起來，充分調(diào)動技師群體技術(shù)創(chuàng)新的積極性，發(fā)揮他們在生產(chǎn)現(xiàn)場的攻關(guān)能力和快速應(yīng)變，是武鋼工會工作的一項重點。為此，在充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，我們于2005年率先建成了國內(nèi)首個工人科技園，為工人技師定期交流和自主創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)化搭建了平臺，形成了工人科技園做“窩”，技能人才下“蛋”，孵化器公司推銷的運作模式，有力地推動了技師創(chuàng)新成果的研發(fā)和轉(zhuǎn)化。這種探索得到了全總的充分肯定。全國總工會領(lǐng)導(dǎo)評價說，上世紀(jì)60年代職工 1

技協(xié)活動是工人階級的偉大創(chuàng)舉，工人科技園的創(chuàng)建是新世紀(jì)工人階級的又一創(chuàng)舉，為職工技協(xié)活動的發(fā)展開辟了一條嶄新的道路。

二、從自發(fā)到自覺，從松散到緊密，武鋼職工技術(shù)創(chuàng)新組織在探索中不斷成長壯大

2004年4月，由武鋼工會牽線搭橋，將武鋼職工中的發(fā)明者和有創(chuàng)新精神及創(chuàng)造技能的愛好者組織起來，成立了武鋼職工發(fā)明者沙龍。他們相互交流，取長補(bǔ)短，對推動技能工人自主創(chuàng)新發(fā)揮了一定的作用。但由于沙龍形式松散，沒有固定的場所，沒有人力財力和技術(shù)力量的支持，沙龍活動的效果并不大，研發(fā)的成果也沒有得到重視和推廣。

不能讓這股巨大的能量就此浪費。為他們創(chuàng)造良好的工作條件，是我們工會工作者義不容辭的責(zé)任。我在深入職工家庭走訪中看到，很多發(fā)明愛好者在家中搞發(fā)明創(chuàng)造，缺乏場地、設(shè)備，于是決定由工會出面出資，提供固定場所，購置必要設(shè)備，建立有效制度，提供優(yōu)惠政策。2005年武鋼工人科技園正式掛牌成立，自此，我們的職工技師技術(shù)創(chuàng)新有了一個安穩(wěn)舒適的“家”。

經(jīng)過這些年來的建設(shè)和經(jīng)營，武鋼工人科技園形成了學(xué)、研、推、用的工人自主創(chuàng)新成果推廣應(yīng)用工作模式。一是為技術(shù)工人掌握新技能提供了“加油站”。工人科技園定期邀請部分專家教授，對他們進(jìn)行《創(chuàng)造學(xué)》、《技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)明點》、《知識產(chǎn)權(quán)與專利申請》等知識的培訓(xùn)和輔導(dǎo)，邀請工人中的發(fā)明家暢談發(fā)明心得體會。通過培訓(xùn)和交流，提高了技能工人的創(chuàng)新活力和創(chuàng)新能力。二是為技術(shù)職工發(fā)明創(chuàng)造提供了研發(fā)園地。技能工人在發(fā)明創(chuàng)造中遇到技術(shù)難題，工人科技園邀請科技專家和具有專長的高級技師，為他們支招解疑，遇到資金困難，科技園無償給予支持。三是為技術(shù)職工的成果提供了展示平臺。工人科技園以文字、圖片和實物模型等形式，常年展示工人自主創(chuàng)新獲獎項目，還組織優(yōu)秀成果參加全國職工發(fā)明成果展、海峽兩岸職工創(chuàng)新成果展、蘇州國際發(fā)明展、湖北省職工創(chuàng)新成果展覽等，展示推廣工人創(chuàng)新成果。四是為技術(shù)職工自主創(chuàng)新成果提供了轉(zhuǎn)化基地。自2005年以來，技能工人研發(fā)的近千項創(chuàng)新成果，全部應(yīng)用在企業(yè)生產(chǎn)上。全國勞模劉渝興研發(fā)的“高爐爐頂煤氣分析系統(tǒng)”技術(shù)，在第二屆全國職工技術(shù)創(chuàng)新成果評審中榮獲一等獎，并推廣應(yīng)用于首鋼、唐鋼、湘鋼等高爐上，成為工人科技園成果成功轉(zhuǎn)化的第一例。高級技師曹雁來發(fā)明的“固定式提升裝置”為彩板生產(chǎn)線提供了運輸原料的專用設(shè)備，榮獲第二屆全國職工技術(shù)創(chuàng)新成果優(yōu)秀獎，應(yīng)用后每年創(chuàng)效790萬元，他發(fā)明的10項成果，也全部應(yīng)用在彩板生產(chǎn)線上。全國勞模劉幼生從一名初中生成長為工人發(fā)明家，已獲得發(fā)明專利成果50多項，項項成果維系企業(yè)的節(jié)能減排。

三、重視軟件建設(shè)，武鋼工人科技園大力推動機(jī)制創(chuàng)新

要使技術(shù)創(chuàng)新成果源源不斷，光有一個平臺硬件還不行，我們認(rèn)為更要在體制機(jī)制上下工夫，真正讓職工的發(fā)明創(chuàng)造從“要我干”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙伞薄榇?，我們在這方面進(jìn)行了大膽的探索。

一是引入完善了成果轉(zhuǎn)化的市場機(jī)制。過去，技能人才發(fā)明的成果無償應(yīng)用在企業(yè)，解決了很多技術(shù)難題，而得到的回報是領(lǐng)導(dǎo)的一句夸獎，卻沒有考慮知識產(chǎn)權(quán)的商業(yè)利益。為了讓工人得名得利，必須建立市場模式。第一，成立獨立法人公司。2007年，由武鋼工會出資360萬元，注冊成立了“武漢鋼工科技創(chuàng)業(yè)孵化器有限責(zé)任公司”，經(jīng)營業(yè)務(wù)是制造和推銷工人自主創(chuàng)新成果。公司將成果轉(zhuǎn)化后所獲得的商業(yè)利潤，與發(fā)明人進(jìn)行分成，如果虧損，風(fēng)險共

擔(dān)。第二，理順經(jīng)營環(huán)境。按照現(xiàn)代公司制度，工人科技園編制了鋼工科技創(chuàng)業(yè)孵化器公司的管理制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置、職責(zé)條例，在武鋼設(shè)備采購部門設(shè)立戶頭，讓工人成果進(jìn)入武鋼的采購清單，申辦設(shè)備制造、安裝資質(zhì)證書。工人科技園既能幫助技能人才研發(fā)創(chuàng)新成果、銷售創(chuàng)新成果，又能將成果制造成產(chǎn)品并安裝到位。第三，推進(jìn)成果轉(zhuǎn)化。其一積極尋找合作伙伴，與多家企業(yè)簽訂了50多萬元的創(chuàng)新產(chǎn)品訂單；其二完善推廣應(yīng)用機(jī)制，通過產(chǎn)品轉(zhuǎn)化推介會、戰(zhàn)略合作洽談會、成果應(yīng)用趕集會等活動，實現(xiàn)成果的成功轉(zhuǎn)化；其三建立多渠道營銷網(wǎng)絡(luò)，通過建立營銷網(wǎng)點，合伙經(jīng)銷，合作營銷，孵化企業(yè)代銷，初步形成了自主經(jīng)營的營銷格局。公司成立以來，實現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化創(chuàng)效近400萬元。

二是建立完善了公開公平公正的成果評審獎勵機(jī)制。自2005年開始，我們在工人中開展創(chuàng)新成果的評審活動，到目前已舉行了兩屆，共收集工人自主創(chuàng)新成果近800項。兩屆的創(chuàng)新成果，經(jīng)專家評選出金獎10個、銀獎20個、銅獎30個。這些成果都在武鋼科技大會進(jìn)行表彰，金獎成果獲得兩萬元的重獎。從中推選部分成果參加全國各類展覽、展示，10多項成果榮獲金獎。自今年開始，對在國家級創(chuàng)新成果展中獲得金獎的成果，再給予一萬元的獎勵。

三是建立完善了以工人技師協(xié)會為載體的技術(shù)服務(wù)轉(zhuǎn)化機(jī)制。2007年7月，武鋼工人技師協(xié)會成立，其目的就是組織工人技師開展現(xiàn)場技術(shù)攻關(guān)、技術(shù)服務(wù)活動。2008年實現(xiàn)技術(shù)服務(wù)合同額近600萬元。在金融危機(jī)影響下，鋼鐵企業(yè)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，我們在技師中開展“降本增效作貢獻(xiàn)”的現(xiàn)場攻關(guān)活動，要求每位技師在特殊時期“創(chuàng)一流的崗位業(yè)績、提一條合理化建議、攻一項技術(shù)難關(guān)、傳一項技能絕招”，僅這項活動廣大技師完成攻關(guān)項目1000余

項，創(chuàng)效益5700多萬元，緩和了企業(yè)的成本壓力。今年，我們又組織工人技師赴鄂鋼開展跨廠礦、跨地域的聯(lián)合現(xiàn)場技術(shù)攻關(guān)活動，并向鄂鋼生產(chǎn)操作人員傳授先進(jìn)的操作理念、操作方法。

四是建立完善了職工發(fā)明專利產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制。技能工人創(chuàng)新成果中一部分具有首創(chuàng)性。為保護(hù)工人發(fā)明成果的知識產(chǎn)權(quán)，工人科技園充分利用全過程參與成果研發(fā)、評價、應(yīng)用，對每項創(chuàng)新成果都熟悉的優(yōu)勢，每年兩次集中為他們申請發(fā)明專利，并對獲取專利的成果，每項給予1000元的獎勵。

四、幾點體會

武鋼以工人科技園為平臺，在推進(jìn)工人自主創(chuàng)新中作了一些有益嘗試，有以下幾點體會：

1、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和重視是關(guān)鍵

武鋼集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)對工人科技園的建設(shè)和發(fā)展極為重視，出臺關(guān)于加強(qiáng)武鋼工人科技園建設(shè)的意見，總經(jīng)理和黨委書記親自擔(dān)任加強(qiáng)建設(shè)推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)小組的組長，對工人科技園的發(fā)展給予極大的關(guān)注和支持。

武鋼工會為技能工人開展自主創(chuàng)新活動搭建平臺的做法，得到各級領(lǐng)導(dǎo)肯定和支持。湖北省總工會、武漢市政府、武漢市總工會在政策、資金、技術(shù)等方面給予扶植。

2007年，全國總工會副主席、書記處第一書記孫春蘭，原副主席徐德明、董力，全國機(jī)冶建材工會主席劉海華等領(lǐng)導(dǎo)先后到工人科技園參觀指導(dǎo)，給予了很高的評價。

2、發(fā)揮骨干作用，以個人創(chuàng)新帶動團(tuán)隊創(chuàng)新是基礎(chǔ)

在武鋼工人自主創(chuàng)新活動中活躍著一支有全國勞模、中華技能大獎獲得者劉渝興，全國勞模、工人發(fā)明家劉幼生，武漢市勞模朱

有發(fā)工作室的領(lǐng)頭人朱有發(fā)，以及擁有7項專利成果的高級技師曹雁來等為代表的技術(shù)創(chuàng)新骨干隊伍。他們都有豐富的生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自主創(chuàng)新活力。在他們帶頭下，越來越多的工人技師和技能工人主動參與到自主創(chuàng)新活動之中。成為實現(xiàn)企業(yè)改革發(fā)展目標(biāo)的重要推動力量。

3、必須按市場模式運作是根本

推進(jìn)工人自主創(chuàng)新活動的關(guān)鍵，是必須走市場化運作的道路。武漢鋼工科技創(chuàng)業(yè)孵化器有限責(zé)任公司成立后，將能夠共用的成果在武鋼各廠礦中推廣應(yīng)用，對轉(zhuǎn)化產(chǎn)品銷售獲得的商業(yè)利潤，大部分要回贈給成果發(fā)明人。在服務(wù)武鋼的同時，面向社會走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，對具有市場前景的成果，尋找廠家合作開發(fā)，電動式雙筒路面機(jī)掃車成果，已經(jīng)與東風(fēng)電動車有限公司等3家企業(yè)進(jìn)行了合作開發(fā)的洽談；強(qiáng)力蠅蟲捕捉器成果免費贈給武漢市的衛(wèi)生部門使用。

武鋼工會在推進(jìn)企業(yè)自主創(chuàng)新活動中，進(jìn)行了有益的嘗試，這一嘗試，凝聚著咱們工人的智慧和靈氣，鼓舞著咱們工人的志氣和風(fēng)采，傳承著咱們工人有力量、有技術(shù)的傳統(tǒng)。