第一篇：物理學(xué)習(xí)導(dǎo)讀

學(xué)習(xí)導(dǎo)讀

親愛的同學(xué)們：

當(dāng)你走進(jìn)物理王國時，你會被“神奇的萬有引力”而牽引，會為“絢麗的光學(xué)”而沉醉，會為“奇妙的微觀世界”而癡迷，會為“千變?nèi)f化的電路”而興奮。是的，在物理世界中，我們常能看到引發(fā)我們好奇而又為難我們的困惑?！叭朔巧?，孰能無惑”，思齊教育如同一個老友靜靜的陪伴在你我的左右解開我們的困惑，成為我們前行道路上的導(dǎo)航明燈。

我們覺得學(xué)習(xí)中快樂是前提，方法是關(guān)鍵，擴大視野是我們的目標(biāo)。

學(xué)習(xí)是人生必經(jīng)的過程，而在學(xué)習(xí)中感悟出快樂將是我們學(xué)習(xí)的最高境界。在本套教材中，如果你用心的去感受：你能從現(xiàn)實生活中看到許多有趣的物理現(xiàn)象，悟出許多有用的物理知識，感受到物理世界是多姿多彩的。這些都能夠給我們帶來學(xué)習(xí)的快樂。

學(xué)習(xí)初中物理有一定的規(guī)律性和技巧性可循，只要在學(xué)習(xí)的過程中找到一定的方法，再加一勤奮作為基石，一定能夠取得好成績。本書中特別注意方法的引導(dǎo)，解題思路清晰，方法易學(xué)易接受。書中的疑難分析和典型例題緊密結(jié)合，給你解開困惑，引領(lǐng)你去挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)路上的難關(guān)。在這里，你能了解觀察法的解題思路，你能學(xué)習(xí)過程的分析方法，你還會接觸到原型啟發(fā)法、因果分析法等等能開啟你的思維，叩響智慧大門的各種方法。學(xué)好物理，方法的指導(dǎo)是關(guān)鍵。

在習(xí)題的設(shè)計上注意選題的代表性、示范性、和輻射性，結(jié)合最新有關(guān)物理知識的科技，加入了最新的中考實題，既有典型性，又有時代性，開拓了我們的做題視野。

親愛的同學(xué)們，你們第一階段的物理學(xué)習(xí)之旅即將在這里起航。我相信你們一定能在這套教材中學(xué)得輕松，學(xué)得開心!

第二篇：《共產(chǎn)黨宣言》(節(jié)選)學(xué)習(xí)導(dǎo)讀

馬克思和恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（節(jié)選）學(xué)習(xí)導(dǎo)讀

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是馬克思和恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是每一個共產(chǎn)黨人必讀的經(jīng)典?！缎浴返陌l(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的公開問世和國際共產(chǎn)主義運動的興起。

一、寫作背景

《宣言》寫作于1847年年底，發(fā)表于1848年2月，是馬克思和恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托起草的，是馬克思主義與國際工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。

19世紀(jì)上半葉的歐洲，正經(jīng)歷著一場空前的社會變革。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系逐步鞏固，以蒸汽動力革命為基礎(chǔ)的工業(yè)化迅猛發(fā)展，工廠林立，機器轟鳴，火車行駛，輪船遠(yuǎn)航??這一切令人目不暇接的新景象，標(biāo)志著人類工業(yè)文明的到來。然而，資本主義的發(fā)展也給人類帶來巨大災(zāi)難。在資本主義國家，經(jīng)濟(jì)危機頻頻發(fā)生，貧富差距不斷擴大，社會矛盾日益突出，無產(chǎn)階級和廣大勞動人民生活艱難困苦。資產(chǎn)階級為了開辟世界市場，到處建立殖民地，甚至用血與火開路，使民族國家之間的矛盾日益激化。

如何認(rèn)識和解決這些社會矛盾，成為時代的課題。空想社會主義由此興盛起來，其代表人物法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文，對資本主義的弊病進(jìn)行了猛烈抨擊，對未來社會的圖景進(jìn)行了勾畫，但這些美好的理想由于脫離現(xiàn)實，找不到實現(xiàn)的道路和社會力量。新興的工人階級也不斷發(fā)起反對資產(chǎn)階級的斗爭，19世紀(jì)30—50年代，先后爆發(fā)了法國里昂工人起義、英國工人發(fā)動的憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義，這些斗爭由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，都相繼失敗。時代呼喚科學(xué)理論，《宣言》就是適應(yīng)這一時代呼喚的產(chǎn)物。馬克思和恩格斯都出生于有教養(yǎng)的資產(chǎn)階級知識分子家庭，但他們很早就樹立了為全人類幸福而奮斗的信念，并在參加國際工人運動的斗爭中逐步確立無產(chǎn)階級立場，成為無產(chǎn)階級革命家和思想家。1846年2月，他們在比利時建立了布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會。1847年6月，在他們的幫助下，國際性工人組織“正義者同盟”召開代表大會，改名為“共產(chǎn)主義者同盟”。同年年底，馬克思和恩格斯出席了同盟第二次代表大會，并受大會委托起草了一個詳盡的理論和實踐綱領(lǐng)，這就是《共產(chǎn)黨宣言》。

二、內(nèi)容介紹

《宣言》分正文和序言兩個部分。正文分為四章。第一章主要闡述階級斗爭理論和無產(chǎn)階級的歷史地位，深刻闡明了關(guān)于階級社會中階級斗爭的一般原理，闡明了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命，科學(xué)證明了資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的客觀規(guī)律。第二章主要闡述無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)，既闡明了無產(chǎn)階級政黨建立的必要性，又闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和基本綱領(lǐng)，駁斥了資產(chǎn)階級攻擊共產(chǎn)黨人的種種責(zé)難，論述了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的基本思想。第三章主要批判了當(dāng)時流行的各種社會主義，包括封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、德國“真正的社會主義”、資產(chǎn)階級改良主義的社會主義、空想社會主義等。第四章主要闡述共產(chǎn)黨對其他黨派的策略，闡明了共產(chǎn)黨人要立足于現(xiàn)實，積極參加和支持當(dāng)時的革命斗爭，包括反對封建專制的民主革命，但不能忘記無產(chǎn)階級的革命原則和最終目標(biāo)。

馬克思和恩格斯為《宣言》寫過七篇序言，分別是：1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波蘭文版序言和1893年意大利文版序言。其中，前兩篇由馬克思和恩格斯合寫，后五篇由恩格斯撰寫。這些序言除了闡發(fā)《宣言》的意義，也從不同角度進(jìn)一步豐富發(fā)展了《宣言》的思想。讀本節(jié)選的是《宣言》正文的前兩章以及1872年德文版序言。

節(jié)選部分及《宣言》全書內(nèi)容非常豐富。概括起來，主要有以下幾個方面的內(nèi)容。

1．關(guān)于唯物史觀的基本原理

《宣言》作為無產(chǎn)階級的革命檄文，通篇貫穿著唯物史觀的基本原理。正如恩格斯在1883年德文版序言中所指出的那樣，《宣言》首要的基本思想就是“每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第9頁）。這就是說，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治、精神等上層建筑，這是人類社會運動演變的基本規(guī)律?！缎浴犯嬖V人們，人類社會的歷史是由低級到高級發(fā)展的；在一定條件下，低一級的社會形態(tài)必然轉(zhuǎn)變?yōu)楦咭患壍纳鐣螒B(tài)，這是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一社會基本矛盾運動所決定的。人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的根本動力。馬克思和恩格斯深刻闡明的唯物史觀基本原理，為無產(chǎn)階級觀察社會歷史發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

2．關(guān)于階級斗爭理論的基本觀點

正如1883年序言指出，《宣言》的一個基本思想就是，迄今為止（從原始土地公有制解體以來），“全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第9頁）。奴隸社會主要有奴隸和奴隸主的斗爭，封建社會主要有農(nóng)奴和封建領(lǐng)主的斗爭，資本主義社會則主要有無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭。這是因為，社會發(fā)展的內(nèi)部矛盾最終都表現(xiàn)為人與人之間的矛盾，最集中的就是代表新生產(chǎn)力的階級和代表舊經(jīng)濟(jì)政治制度的統(tǒng)治階級之間的矛盾。矛盾激化到一定程度，必然表現(xiàn)為激烈的階級斗爭，結(jié)果是整個社會達(dá)到革命改造，新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)，新的階級矛盾代替舊的階級矛盾。階級社會就是在這樣的矛盾運動中前進(jìn)的。只有到了共產(chǎn)主義社會，階級矛盾和階級斗爭才不復(fù)存在。

3．關(guān)于資產(chǎn)階級和資本主義歷史地位的基本觀點

《宣言》根據(jù)唯物史觀，把資產(chǎn)階級及其社會制度放在特定的歷史條件下來考察，認(rèn)為現(xiàn)代資產(chǎn)階級是長期發(fā)展的產(chǎn)物，是從崩潰著的封建社會內(nèi)部迅速發(fā)展起來的革命力量，“在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第23頁）“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第25頁）資產(chǎn)階級把人與人之間的一切社會關(guān)系變成了赤裸裸的金錢關(guān)系，也就徹底改變了封建時代的道德觀念。資產(chǎn)階級創(chuàng)造了現(xiàn)代世界體系，形成了“農(nóng)村從屬于城市”，“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家”，“農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族”，“東方從屬于西方”的狀況。資產(chǎn)階級通過開拓殖民地和世界市場，“使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第24頁）于是，人類的“世界歷史”代替了地域性的歷史。

但資本主義的內(nèi)在矛盾決定了它必然滅亡和社會主義必然勝利。資本主義的內(nèi)在矛盾是生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。由于這一矛盾的存在，“這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。幾十年來的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史。”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第26頁）這種矛盾的突出表現(xiàn)就是周期性經(jīng)濟(jì)危機的出現(xiàn)。在危機期間，一邊是生產(chǎn)過剩的瘟疫蔓延，另一邊則是工人階級貧困人口的迅速增長。這表明，“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第26頁）“資產(chǎn)階級再不能做社會的統(tǒng)治階級了”。資產(chǎn)階級不僅挖掉了自己賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的社會基礎(chǔ)，也造就了它自身的掘墓人——無產(chǎn)階級。所以，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第32頁）

4．關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的基本觀點

《宣言》指出，無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中具有徹底革命的性質(zhì)，承擔(dān)著推翻資本主義制度的歷史使命。這是由無產(chǎn)階級的特點和經(jīng)濟(jì)地位決定的。無產(chǎn)階級處于資本主義社會的最底層，既無生產(chǎn)資料，又無政治權(quán)利，因而最富有革命的徹底性。大工業(yè)使無產(chǎn)階級最富有組織性、紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)精神，在革命斗爭中能夠聯(lián)合起來，形成反抗資產(chǎn)階級的強大力量。無產(chǎn)階級的歷史地位決定了它能夠代表一切被剝削被壓迫人民的根本利益，能夠團(tuán)結(jié)人民為推翻資本主義制度、實現(xiàn)人類解放而斗爭。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭盡管形式多樣，但最終必然發(fā)展為奪取政權(quán)的政治斗爭。在階級社會中，國家政權(quán)本質(zhì)上是“一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第41頁）。資產(chǎn)階級為了維護(hù)自己的階級統(tǒng)治，必然要運用國家的暴力工具來鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級和勞動人民的反抗。因此，無產(chǎn)階級也必然要“用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第31頁）。無產(chǎn)階級的統(tǒng)治是真正的新型民主制度，是為無產(chǎn)階級和勞動人民服務(wù)的，是向共產(chǎn)主義過渡的必要條件。《宣言》指出，“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第40頁）然后，利用自己的統(tǒng)治，實行生產(chǎn)資料的所有制改造，大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步創(chuàng)造消滅階級和階級差別的條件，為向共產(chǎn)主義過渡做準(zhǔn)備。

5．關(guān)于共產(chǎn)主義新社會建設(shè)的基本觀點

《宣言》指出，無產(chǎn)階級革命成功的標(biāo)志是無產(chǎn)階級取得政權(quán)，此后就進(jìn)入新社會建設(shè)過程，但新社會建設(shè)的每一步也都是革命的繼續(xù)?！缎浴诽貏e強調(diào)，無產(chǎn)階級取得政權(quán)以后，必須要改造舊的資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系、建立新的共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系，但這是一個過程，不能一下子完成；對資產(chǎn)階級的所有權(quán)和生產(chǎn)關(guān)系要實行強制性干涉，采取一系列過渡性措施。當(dāng)然，這些措施在不同國家會有不同。《宣言》還告訴我們，代替那存在著階級和階級對立的舊社會的嶄新社會即共產(chǎn)主義社會，將是這樣一個聯(lián)合體，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第41頁）

6.關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的基本觀點

無產(chǎn)階級要完成歷史使命需要組織自己的政黨。共產(chǎn)黨就是無產(chǎn)階級在反抗資產(chǎn)階級的斗爭中逐步形成的先進(jìn)政黨。共產(chǎn)黨始終代表整個無產(chǎn)階級的利益，同時代表社會絕大多數(shù)人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。《宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第31頁）共產(chǎn)黨由無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子所組成，其先進(jìn)性表現(xiàn)在實踐和理論兩個方面。在實踐上，始終是“各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第33頁），是革命運動中堅定的先鋒隊；在理論上，以科學(xué)的思想為指導(dǎo)，“了解無產(chǎn)階級運動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第33頁）因此，共產(chǎn)黨能夠代表整個運動的未來。

共產(chǎn)黨有明確的綱領(lǐng)和策略。其最低綱領(lǐng)即最近目的是“使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第33頁）；最高綱領(lǐng)即最終目的是消滅私有制，消滅階級和階級差別，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人的策略原則是，既要為工人階級眼前的利益而斗爭，又要著眼于運動的未來；既要支持一切進(jìn)步運動，包括反對封建專制的斗爭和反對資本主義制度的革命運動，又要在革命的聯(lián)合中堅持獨立自主，不能失去原則。

三、理論價值和現(xiàn)實意義

《宣言》是對馬克思主義第一次系統(tǒng)的表述。它科學(xué)論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會主義的一般原理，明確劃清了科學(xué)社會主義與其他社會主義流派的界限，奠定了無產(chǎn)階級政黨學(xué)說的基礎(chǔ)，為全世界無產(chǎn)階級和勞動群眾爭取自由解放提供了強大思想武器。《宣言》的發(fā)表及其在實踐中的運用，實現(xiàn)了人類思想史和社會發(fā)展史上的革命，深刻影響了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。

《宣言》在世界上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。它于1848年2月首次在倫敦用德文發(fā)表。160多年來，它被翻譯成200多種語言，出版了數(shù)千個版本，成為全世界發(fā)行量最大、傳播最廣的經(jīng)典著作。由于以它為代表的馬克思主義的傳播，世界上產(chǎn)生了數(shù)量眾多的共產(chǎn)黨組織，形成了一批社會主義國家，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局?！缎浴诽栒佟叭澜鐭o產(chǎn)者，聯(lián)合起來”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第66頁），這極大地激勵了各國無產(chǎn)階級和勞動人民為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗?！缎浴匪枷肷羁蹋f理透徹，文風(fēng)活潑，語言優(yōu)美，不僅是革命理論經(jīng)典，也是世界文學(xué)經(jīng)典。

馬克思和恩格斯的名字以及《宣言》的一些思想，最早于1899年傳入中國。1920年，北京、上海共產(chǎn)主義小組組織了《宣言》的翻譯工作，是年8月由陳望道翻譯的第一個中文全譯本《宣言》在上海出版。這為中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展提供了重要的理論基礎(chǔ)。毛澤東曾回憶，他是在那一時期首次讀到了《宣言》，并在后來讀過許多次。許多老一輩無產(chǎn)階級革命家也是通過學(xué)習(xí)《宣言》走上革命道路的。盡管今天的時代發(fā)生了很大變化，但《宣言》所闡述的基本原理仍然對我們具有重要的指導(dǎo)意義。

《宣言》從唯物史觀出發(fā)，科學(xué)論證了人類社會發(fā)展的各個歷史階段和總趨勢，深刻闡明了“兩個必然”，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第32頁）科學(xué)論斷，為我們正確把握人類社會發(fā)展的方向，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，提供了堅實的理論依據(jù)。160多年來，雖然人類社會發(fā)生了巨大深刻的變化，但總的發(fā)展趨勢沒有改變。盡管當(dāng)代資本主義出現(xiàn)了許多新變化，但其固有矛盾沒有也不可能從根本上改變。1997年和2008年的兩次國際金融危機，再次證明了馬克思揭示的資本主義基本矛盾的深刻性，揭示了資本主義危機的深刻根源和資本主義制度的不合理性。盡管蘇東劇變后世界社會主義運動暫時處于低潮，但世界上為追求美好未來的進(jìn)步力量的斗爭并沒有停止，特別是近年來隨著中國特色社會主義不斷取得成功，社會主義日益受到世界各國的關(guān)注。學(xué)習(xí)《宣言》，就要不斷加深對人類歷史發(fā)展趨勢的認(rèn)識，堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義信念。同時，必須認(rèn)識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。要立足我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這個實際，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈奮斗。

《宣言》闡述了一系列需要長期堅持的科學(xué)社會主義基本原則，包括唯物史觀、消滅剝削制度、無產(chǎn)階級解放和人類解放、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及無產(chǎn)階級革命勝利后要大力發(fā)展生產(chǎn)力等，為我們認(rèn)識和把握社會主義本質(zhì)特征，推進(jìn)社會主義事業(yè)指明了方向。新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民，經(jīng)過長期探索開辟了中國特色社會主義道路。這條道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們黨既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。學(xué)習(xí)《宣言》，要求我們始終堅持黨的基本路線不動搖，做到思想上堅信不疑、行動上堅定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。

《宣言》第一次系統(tǒng)地提出了馬克思主義建黨學(xué)說，科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點、綱領(lǐng)、策略等，為共產(chǎn)黨人形成自己的基本理論、基本綱領(lǐng)和方針政策提供了科學(xué)指南。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨學(xué)說建立起來的無產(chǎn)階級政黨。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長期革命、建設(shè)和改革的歷程中，始終以馬克思主義為指導(dǎo)，同時在不同時期緊密結(jié)合中國實際，形成了科學(xué)的理論、綱領(lǐng)、路線和方針政策。正如《宣言》所指出的，共產(chǎn)黨不僅代表無產(chǎn)階級的利益，也代表絕大多數(shù)人的利益。我們黨既是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。其先進(jìn)性不僅表現(xiàn)為理論上的堅定成熟，更表現(xiàn)為實踐中的沖鋒陷陣。不論在戰(zhàn)火紛飛的艱難歲月，還是在改革開放的火熱年代，共產(chǎn)黨人始終走在時代前列，引領(lǐng)著中華民族向著實現(xiàn)偉大復(fù)興的光明目標(biāo)不斷前進(jìn)。今天學(xué)習(xí)《宣言》，必須以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，著眼于增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責(zé)任感，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，進(jìn)一步提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

《宣言》強調(diào)，資產(chǎn)階級通過開拓殖民地和世界市場，“使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第24頁），“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第24頁）于是，人類的“世界歷史”開始了。這一重要論斷，科學(xué)地預(yù)見了經(jīng)濟(jì)全球化時代的到來，對于我們今天認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化及其對人類社會發(fā)展的影響仍然具有重要指導(dǎo)意義。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展，既給我們帶來了難得的發(fā)展機遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。必須堅持用馬克思主義世界觀和方法論分析認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，努力在深化改革開放中不斷加快自身發(fā)展。

《宣言》闡述的基本原理是正確的，應(yīng)當(dāng)長期堅持。同時，正如《宣言》1872年序言特別強調(diào)的，這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。今天，我們學(xué)習(xí)《宣言》，就要辯證地、歷史地理解和運用其中的原理，堅持從現(xiàn)階段我國的實際出發(fā)，而不能生搬硬套，否則就會犯教條主義錯誤。只有這樣，我們才能正確運用科學(xué)社會主義基本原理，并在實踐中不斷加以豐富和發(fā)展，使社會主義始終保持強大生命力。

第三篇：淺談普通高中“名著導(dǎo)讀”學(xué)習(xí)

淺談普通高中“名著導(dǎo)讀”的教學(xué)方法

黃石六中

楊強

摘要： “名著導(dǎo)讀”是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·語文（必修）》的重要欄目，具有與“閱讀鑒賞”等三部分內(nèi)容同等重要的地位。

在普通高中如何進(jìn)行名著導(dǎo)讀教學(xué)，是當(dāng)下只得探討的一個問題。

關(guān)鍵詞: 名著導(dǎo)讀 教學(xué)方法

接觸新課程改革已經(jīng)有幾年的時間了，筆者覺得相比于舊教材，新教材最大的亮點就在于增加了“名著導(dǎo)讀”這個版塊。設(shè)計這一版塊，引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，不僅可以在基礎(chǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上，讓課堂教學(xué)和課外閱讀很好的結(jié)合起來，而且可以提高學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力，陶冶情操提高他們的文學(xué)素養(yǎng)，提高語文能力，為學(xué)生奠定自己的精神基地！

作為一名語文老師，很樂意看到自己的學(xué)生喜歡閱讀。中學(xué)階段能搞養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，這將是學(xué)生人生道路上的一筆財富。我任教的是一所普通高中，在幾年的教學(xué)過程中，我和同事們從學(xué)生手中繳獲了一大堆的“戰(zhàn)利品”，這些戰(zhàn)利品都是學(xué)生在課堂上消磨時間的“精神食糧”。我們語文老師常常會成為其他老師的調(diào)侃對象，“看看，學(xué)生多么的熱愛語文，多么的熱愛的熱愛閱讀”。每當(dāng)這個時候我都會無奈的笑，看看我們的學(xué)生們在課堂上吸食都是些什么“食糧”，武俠、言情、魔幻、恐怖、漫畫等等，而對于我們的文學(xué)名著他們可以不知道“金陵十二釵”，會將李逵和魯智深搞混，西游記他們只看過電視劇，會將《老人與海》這樣獲得過諾貝爾講的作品說成是情節(jié)單一的“垃圾”。這樣的局面讓人擔(dān)心更讓人寒心，名著導(dǎo)讀教學(xué)對于普通高中來講任重而道遠(yuǎn)。

如何將學(xué)生課外閱讀的注意力吸引到能夠代表人類文化精髓的經(jīng)典名著上來成為百姓擺在每個語文老師面前一個亟待解決的問題。下面談?wù)劦奈业囊恍┛捶ā?/p>

首先當(dāng)然還是興趣問題，興趣是一位很好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。我們老師如果能夠激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，在不動聲色中將學(xué)生帶入名著的精神殿堂，效果將是事半功倍的。

興趣是很重要，但是真的要讓這樣的一群心猿意馬，對閱讀甚至是學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生愛上一部部大塊頭的名著談何容易。曾經(jīng)找一位學(xué)生談話的時候問了這樣的的一個問題，“難道我們的文學(xué)名著真的這么難看嗎？”，“不啊，有些也還蠻不錯的，人物，情節(jié)還是不錯的” “那你們怎么不愿意看名著呢”

“想想，那么厚的書，誰有這樣的耐心去把它看完啊，看了前面忘了后面，西游記拍成的電視劇就幾十集不很好嗎?！?/p>

確實，現(xiàn)在很多的名著一般都是長篇巨著，動輒一百來回，幾十萬字，這樣就是中文系的高才生也不容易完成啊。在這樣的一個快節(jié)奏的社會，愛時尚的中學(xué)生是不會愛上這些大塊頭。其實我們只有“投其所好”。說白了，他們有什么“好”，他們不喜歡長篇巨著的，喜歡短小精悍的，不喜歡文字的，喜歡畫面的，不喜歡情節(jié)單一的，喜歡驚險刺激的他們?nèi)狈Φ氖悄托?，喜歡是精彩的情節(jié)，至于思想性文學(xué)性先放在一邊。既然這樣似乎我們可以“曲線救國”。

“由少到多”，“片段欣賞”，從人物入手，從畫面入手，先從影視劇中找出名著當(dāng)中那些吸引人的情節(jié)，找出情節(jié)性很強的片段，比如，水滸里的武松打虎，驚險刺激，賈黛的愛情，纏綿悱惻，三國演義里諸葛亮三氣周瑜，智斗司馬懿，鮮活的人物，精彩的表演，恢弘的場面，讓他們對人物產(chǎn)生直觀的感覺產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生對文字的想象。

“由畫面到文字”，在直觀畫面的基礎(chǔ)上讓學(xué)生閱讀與之相對應(yīng)的文字片段，這個時候老師要很好的發(fā)揮引導(dǎo)的作用，有時候文字的東西比畫面的東西表達(dá)的內(nèi)涵要多。我們可以讓學(xué)生充分的發(fā)揮想象力，通過閱讀文字去評價演員表演的是否到位，評價好與壞?？梢酝ㄟ^同一部名著的不同時代的版本進(jìn)行比較。比如我有這樣的一次嘗試，在水滸傳當(dāng)中有楊志賣刀這樣的一個場景，在老版的電視劇當(dāng)中對于這個場景的表現(xiàn)是楊志站在集市一動不動，而在新版的水滸電視劇當(dāng)中楊志在賣刀的時候在吆喝，在表演。不同版本不同的描述，誰更符合原著人物的性格！這樣學(xué)生不僅有了自己的看法，跟重要的是可以通過畫面的輔助讓學(xué)生能夠開始了解文本的內(nèi)涵。

，由讀到演。利用各種形式讓學(xué)生去演，在學(xué)校匯演的時候，班會課的時候，語文課堂。我們不必強求學(xué)生按照書中人物一板一眼的去演，我們的小演員們可以有自己的理解，我們可以惡搞，可以戲說，我們可以結(jié)合現(xiàn)實?？傊屧蕉嗟膶W(xué)生參與越好，越能夠發(fā)揮他們的想象越好。一出出精彩的課本劇呈現(xiàn)給我們，一個個名著人物走上了我們舞臺。

其次，解決了學(xué)生的興趣問題，接下來我們老師要做的工作是讓學(xué)生持之以恒去，閱讀，讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓閱讀成為快樂！

在讀書習(xí)慣的培養(yǎng)上，教師如果能做好學(xué)生的表率，率先垂范，以“身敎”影響學(xué)生，同樣也能收到良好的育人效果。我們老師要求學(xué)生在閱讀名著的同時我們要先閱讀，并且還要閱讀有關(guān)名著的相關(guān)評價，這樣在教學(xué)過程中才能游刃有余。老師以淵博的知識影響學(xué)生向往和羨慕之情，從而也會大大激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、進(jìn)取心，促使學(xué)生去模仿、效法教師讀書而讀書。

當(dāng)然要讓學(xué)生愛上讀名著，我們對于名著的選擇要很重視，要提供給他們好書，適合他們的書，對名著的閱讀應(yīng)該有一個循序漸進(jìn)的過程，開始我們應(yīng)該讓他們閱讀一些他們自己可以讀懂，可以了解的書籍，高一比較適合中國一些思想性不是很深的作品，慢慢的增加難度，我覺得教材在這方面有些細(xì)節(jié)做額還不夠的好，高一階段《高老頭》、《巴黎圣母院 》對于我校高一學(xué)生的興趣和能力有點拔高。選擇合適的書籍對于閱讀的起步有很重的作用。

另外，我們在閱讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生記讀書筆記，做筆記是一個深化的過程。我們開始可以讓他們摘抄，一些經(jīng)典的情節(jié)，接下來可以讓他們寫感想，這也是培養(yǎng)學(xué)生個性化閱讀的一個很好的方法，自己對于人物的理解，對于精彩片段的評價，最后對于閱讀水平高的學(xué)生這樣堅持在學(xué)期末的時候我們可以進(jìn)行一個名著推介會，讓學(xué)生展示自己的成果，對好的可以進(jìn)行獎勵。

我們還要保證學(xué)生的閱讀時間，有時候我們在課程的壓力下可以開設(shè)閱讀課，假期我們應(yīng)該讓閱讀成為一種主旋律，假期應(yīng)該成為閱讀名著的主戰(zhàn)場。國慶，五一，寒暑假我們都可以布置閱讀任務(wù)，讓學(xué)生在閱讀中度過自己的假期。如果學(xué)校能夠得到支持那就再好不過了，可以再全校范圍內(nèi)開展讀書月活動，開展一些列的活動，影片觀賞，名著知識競賽，只有學(xué)校上上下下都重視閱讀，學(xué)生有了熏陶久而久之就會取得效果，這樣也可以形成學(xué)校文化。

當(dāng)然我們還要在方法上進(jìn)行指導(dǎo)，根據(jù)教學(xué)實際，對名著閱讀，我們引導(dǎo)學(xué)生大多采取精讀和泛讀相結(jié)合的方法。泛讀是一種略觀大意，知其梗概，不示源探微、究其深意的閱讀方法。對于名著的考查，其實很簡單，無非是內(nèi)容的概括、人物分析、故事情節(jié)的賞析等等。所以，對大多名著，我要求學(xué)生進(jìn)行泛讀就可以了。至于精讀，即要求學(xué)生逐字逐句研讀，掌握重點，吸取精華，教師要給學(xué)生提出閱讀的具體要求，使之讀書有方向。例如讀《論語》，我們精選了十章，要求學(xué)生不僅翻譯、理解，而且要在作文中運用；讀《紅樓夢》，我們對節(jié)選的第三回，要求學(xué)生不僅要掌握重要詞語，而且要分析人物形象和環(huán)境描寫的作用，要探討主題和藝術(shù)手法。

名著閱讀，是提高語文教學(xué)效率的突破口，作為奮斗在教學(xué)一線的教師，我們應(yīng)該堅守這塊熱土，矢志不移的將“名著閱讀”繼續(xù)下去，那么，語文教學(xué)就將如鯤鵬展翅，扶搖直上了！

參考文獻(xiàn)：○1接觸精神高端

享受高峰體驗

—— 高中語文“名著導(dǎo)讀”教學(xué)淺談

安徽省阜陽市第一中學(xué)

陳維賢

236001

○ 2 讓學(xué)生徜徉在名著的殿堂里

-----淺析名著導(dǎo)讀的“導(dǎo)”與“讀”

湖南邵東一中 張素梅

第四篇：馬克思和恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》(節(jié)選)學(xué)習(xí)導(dǎo)讀

馬克思和恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（節(jié)選）學(xué)習(xí)導(dǎo)讀

2011年07月25日 04:57 來源：人民日報

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是馬克思和恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是每一個共產(chǎn)黨人必讀的經(jīng)典。《宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的公開問世和國際共產(chǎn)主義運動的興起。

一、寫作背景

《宣言》寫作于1847年年底，發(fā)表于1848年2月，是馬克思和恩格斯受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托起草的，是馬克思主義與國際工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。

19世紀(jì)上半葉的歐洲，正經(jīng)歷著一場空前的社會變革。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系逐步鞏固，以蒸汽動力革命為基礎(chǔ)的工業(yè)化迅猛發(fā)展，工廠林立，機器轟鳴，火車行駛，輪船遠(yuǎn)航??這一切令人目不暇接的新景象，標(biāo)志著人類工業(yè)文明的到來。然而，資本主義的發(fā)展也給人類帶來巨大災(zāi)難。在資本主義國家，經(jīng)濟(jì)危機頻頻發(fā)生，貧富差距不斷擴大，社會矛盾日益突出，無產(chǎn)階級和廣大勞動人民生活艱難困苦。資產(chǎn)階級為了開辟世界市場，到處建立殖民地，甚至用血與火開路，使民族國家之間的矛盾日益激化。

如何認(rèn)識和解決這些社會矛盾，成為時代的課題?？障肷鐣髁x由此興盛起來，其代表人物法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文，對資本主義的弊病進(jìn)行了猛烈抨擊，對未來社會的圖景進(jìn)行了勾畫，但這些美好的理想由于脫離現(xiàn)實，找不到實現(xiàn)的道路和社會力量。新興的工人階級也不斷發(fā)起反對資產(chǎn)階級的斗爭，19世紀(jì)30—50年代，先后爆發(fā)了法國里昂工人起義、英國工人發(fā)動的憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義，這些斗爭由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，都相繼失敗。時代呼喚科學(xué)理論，《宣言》就是適應(yīng)這一時代呼喚的產(chǎn)物。馬克思和恩格斯都出生于有教養(yǎng)的資產(chǎn)階級知識分子家庭，但他們很早就樹立了為全人類幸福而奮斗的信念，并在參加國際工人運動的斗爭中逐步確立無產(chǎn)階級立場，成為無產(chǎn)階級革命家和思想家。1846年2月，他們在比利時建立了布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會。1847年6月，在他們的幫助下，國際性工人組織“正義者同盟”召開代表大會，改名為“共產(chǎn)主義者同盟”。同年年底，馬克思和恩格斯出席了同盟第二次代表大會，并受大會委托起草了一個詳盡的理論和實踐綱領(lǐng)，這就是《共產(chǎn)黨宣言》。

二、內(nèi)容介紹

《宣言》分正文和序言兩個部分。正文分為四章。第一章主要闡述階級斗爭理論和無產(chǎn)階級的歷史地位，深刻闡明了關(guān)于階級社會中階級斗爭的一般原理，闡明了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命，科學(xué)證明了資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的客觀規(guī)律。第二章主要闡述無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)，既闡明了無產(chǎn)階級政黨建立的必要性，又闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和基本綱領(lǐng)，駁斥了資產(chǎn)階級攻擊共產(chǎn)黨人的種種責(zé)難，論述了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的基本思想。第三章主要批判了當(dāng)時流行的各種社會主義，包括封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、德國“真正的社會主義”、資產(chǎn)階級改良主義的社會主義、空想社會主義等。第四章主要闡述共產(chǎn)黨對其他黨派的策略，闡明了共產(chǎn)黨人要立足于現(xiàn)實，積極參加和支持當(dāng)時的革命斗爭，包括反對封建專制的民主革命，但不能忘記無產(chǎn)階級的革命原則和最終目標(biāo)。

馬克思和恩格斯為《宣言》寫過七篇序言，分別是：1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波蘭文版序言和1893年意大利文版序言。其中，前兩篇由馬克思和恩格斯合寫，后五篇由恩格斯撰寫。這些序言除了闡發(fā)《宣言》的意義，也從不同角度進(jìn)一步豐富發(fā)展了《宣言》的思想。讀本節(jié)選的是《宣言》正文的前兩章以及1872年德文版序言。

節(jié)選部分及《宣言》全書內(nèi)容非常豐富。概括起來，主要有以下幾個方面的內(nèi)容。1．關(guān)于唯物史觀的基本原理

《宣言》作為無產(chǎn)階級的革命檄文，通篇貫穿著唯物史觀的基本原理。正如恩格斯在1883年德文版序言中所指出的那樣，《宣言》首要的基本思想就是“每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第9頁）。這就是說，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治、精神等上層建筑，這是人類社會運動演變的基本規(guī)律。《宣言》告訴人們，人類社會的歷史是由低級到高級發(fā)展的；在一定條件下，低一級的社會形態(tài)必然轉(zhuǎn)變?yōu)楦咭患壍纳鐣螒B(tài)，這是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一社會基本矛盾運動所決定的。人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的根本動力。馬克思和恩格斯深刻闡明的唯物史觀基本原理，為無產(chǎn)階級觀察社會歷史發(fā)展提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

2．關(guān)于階級斗爭理論的基本觀點

正如1883年序言指出，《宣言》的一個基本思想就是，迄今為止（從原始土地公有制解體以來），“全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第9頁）。奴隸社會主要有奴隸和奴隸主的斗爭，封建社會主要有農(nóng)奴和封建領(lǐng)主的斗爭，資本主義社會則主要有無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭。這是因為，社會發(fā)展的內(nèi)部矛盾最終都表現(xiàn)為人與人之間的矛盾，最集中的就是代表新生產(chǎn)力的階級和代表舊經(jīng)濟(jì)政治制度的統(tǒng)治階級之間的矛盾。矛盾激化到一定程度，必然表現(xiàn)為激烈的階級斗爭，結(jié)果是整個社會達(dá)到革命改造，新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)，新的階級矛盾代替舊的階級矛盾。階級社會就是在這樣的矛盾運動中前進(jìn)的。只有到了共產(chǎn)主義社會，階級矛盾和階級斗爭才不復(fù)存在。

3．關(guān)于資產(chǎn)階級和資本主義歷史地位的基本觀點

《宣言》根據(jù)唯物史觀，把資產(chǎn)階級及其社會制度放在特定的歷史條件下來考察，認(rèn)為現(xiàn)代資產(chǎn)階級是長期發(fā)展的產(chǎn)物，是從崩潰著的封建社會內(nèi)部迅速發(fā)展起來的革命力量，“在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第23頁）“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第25頁）資產(chǎn)階級把人與人之間的一切社會關(guān)系變成了赤裸裸的金錢關(guān)系，也就徹底改變了封建時代的道德觀念。資產(chǎn)階級創(chuàng)造了現(xiàn)代世界體系，形成了“農(nóng)村從屬于城市”，“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家”，“農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族”，“東方從屬于西方”的狀況。資產(chǎn)階級通過開拓殖民地和世界市場，“使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第24頁）于是，人類的“世界歷史”代替了地域性的歷史。

但資本主義的內(nèi)在矛盾決定了它必然滅亡和社會主義必然勝利。資本主義的內(nèi)在矛盾是生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。由于這一矛盾的存在，“這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。幾十年來的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第26頁）這種矛盾的突出表現(xiàn)就是周期性經(jīng)濟(jì)危機的出現(xiàn)。在危機期間，一邊是生產(chǎn)過剩的瘟疫蔓延，另一邊則是工人階級貧困人口的迅速增長。這表明，“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第26頁）“資產(chǎn)階級再不能做社會的統(tǒng)治階級了”。資產(chǎn)階級不僅挖掉了自己賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的社會基礎(chǔ)，也造就了它自身的掘墓人——無產(chǎn)階級。所以，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第32頁）

4．關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的基本觀點

《宣言》指出，無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中具有徹底革命的性質(zhì)，承擔(dān)著推翻資本主義制度的歷史使命。這是由無產(chǎn)階級的特點和經(jīng)濟(jì)地位決定的。無產(chǎn)階級處于資本主義社會的最底層，既無生產(chǎn)資料，又無政治權(quán)利，因而最富有革命的徹底性。大工業(yè)使無產(chǎn)階級最富有組織性、紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)精神，在革命斗爭中能夠聯(lián)合起來，形成反抗資產(chǎn)階級的強大力量。無產(chǎn)階級的歷史地位決定了它能夠代表一切被剝削被壓迫人民的根本利益，能夠團(tuán)結(jié)人民為推翻資本主義制度、實現(xiàn)人類解放而斗爭。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭盡管形式多樣，但最終必然發(fā)展為奪取政權(quán)的政治斗爭。在階級社會中，國家政權(quán)本質(zhì)上是“一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第41頁）。資產(chǎn)階級為了維護(hù)自己的階級統(tǒng)治，必然要運用國家的暴力工具來鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級和勞動人民的反抗。因此，無產(chǎn)階級也必然要“用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第31頁）。無產(chǎn)階級的統(tǒng)治是真正的新型民主制度，是為無產(chǎn)階級和勞動人民服務(wù)的，是向共產(chǎn)主義過渡的必要條件?！缎浴分赋觯肮と烁锩牡谝徊骄褪鞘篃o產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第40頁）然后，利用自己的統(tǒng)治，實行生產(chǎn)資料的所有制改造，大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步創(chuàng)造消滅階級和階級差別的條件，為向共產(chǎn)主義過渡做準(zhǔn)備。

5．關(guān)于共產(chǎn)主義新社會建設(shè)的基本觀點

《宣言》指出，無產(chǎn)階級革命成功的標(biāo)志是無產(chǎn)階級取得政權(quán)，此后就進(jìn)入新社會建設(shè)過程，但新社會建設(shè)的每一步也都是革命的繼續(xù)。《宣言》特別強調(diào)，無產(chǎn)階級取得政權(quán)以后，必須要改造舊的資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系、建立新的共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系，但這是一個過程，不能一下子完成；對資產(chǎn)階級的所有權(quán)和生產(chǎn)關(guān)系要實行強制性干涉，采取一系列過渡性措施。當(dāng)然，這些措施在不同國家會有不同。《宣言》還告訴我們，代替那存在著階級和階級對立的舊社會的嶄新社會即共產(chǎn)主義社會，將是這樣一個聯(lián)合體，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保ā恶R列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第41頁）

6.關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的基本觀點

無產(chǎn)階級要完成歷史使命需要組織自己的政黨。共產(chǎn)黨就是無產(chǎn)階級在反抗資產(chǎn)階級的斗爭中逐步形成的先進(jìn)政黨。共產(chǎn)黨始終代表整個無產(chǎn)階級的利益，同時代表社會絕大多數(shù)人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！缎浴分赋觯骸斑^去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第31頁）共產(chǎn)黨由無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子所組成，其先進(jìn)性表現(xiàn)在實踐和理論兩個方面。在實踐上，始終是“各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第33頁），是革命運動中堅定的先鋒隊；在理論上，以科學(xué)的思想為指導(dǎo)，“了解無產(chǎn)階級運動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第33頁）因此，共產(chǎn)黨能夠代表整個運動的未來。

共產(chǎn)黨有明確的綱領(lǐng)和策略。其最低綱領(lǐng)即最近目的是“使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第33頁）；最高綱領(lǐng)即最終目的是消滅私有制，消滅階級和階級差別，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人的策略原則是，既要為工人階級眼前的利益而斗爭，又要著眼于運動的未來；既要支持一切進(jìn)步運動，包括反對封建專制的斗爭和反對資本主義制度的革命運動，又要在革命的聯(lián)合中堅持獨立自主，不能失去原則。

三、理論價值和現(xiàn)實意義

《宣言》是對馬克思主義第一次系統(tǒng)的表述。它科學(xué)論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會主義的一般原理，明確劃清了科學(xué)社會主義與其他社會主義流派的界限，奠定了無產(chǎn)階級政黨學(xué)說的基礎(chǔ)，為全世界無產(chǎn)階級和勞動群眾爭取自由解放提供了強大思想武器?！缎浴返陌l(fā)表及其在實踐中的運用，實現(xiàn)了人類思想史和社會發(fā)展史上的革命，深刻影響了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。

《宣言》在世界上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。它于1848年2月首次在倫敦用德文發(fā)表。160多年來，它被翻譯成200多種語言，出版了數(shù)千個版本，成為全世界發(fā)行量最大、傳播最廣的經(jīng)典著作。由于以它為代表的馬克思主義的傳播，世界上產(chǎn)生了數(shù)量眾多的共產(chǎn)黨組織，形成了一批社會主義國家，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局?！缎浴诽栒佟叭澜鐭o產(chǎn)者，聯(lián)合起來”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第66頁），這極大地激勵了各國無產(chǎn)階級和勞動人民為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗?！缎浴匪枷肷羁?，說理透徹，文風(fēng)活潑，語言優(yōu)美，不僅是革命理論經(jīng)典，也是世界文學(xué)經(jīng)典。

馬克思和恩格斯的名字以及《宣言》的一些思想，最早于1899年傳入中國。1920年，北京、上海共產(chǎn)主義小組組織了《宣言》的翻譯工作，是年8月由陳望道翻譯的第一個中文全譯本《宣言》在上海出版。這為中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展提供了重要的理論基礎(chǔ)。毛澤東曾回憶，他是在那一時期首次讀到了《宣言》，并在后來讀過許多次。許多老一輩無產(chǎn)階級革命家也是通過學(xué)習(xí)《宣言》走上革命道路的。盡管今天的時代發(fā)生了很大變化，但《宣言》所闡述的基本原理仍然對我們具有重要的指導(dǎo)意義。《宣言》從唯物史觀出發(fā)，科學(xué)論證了人類社會發(fā)展的各個歷史階段和總趨勢，深刻闡明了“兩個必然”，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第32頁）科學(xué)論斷，為我們正確把握人類社會發(fā)展的方向，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，提供了堅實的理論依據(jù)。160多年來，雖然人類社會發(fā)生了巨大深刻的變化，但總的發(fā)展趨勢沒有改變。盡管當(dāng)代資本主義出現(xiàn)了許多新變化，但其固有矛盾沒有也不可能從根本上改變。1997年和2008年的兩次國際金融危機，再次證明了馬克思揭示的資本主義基本矛盾的深刻性，揭示了資本主義危機的深刻根源和資本主義制度的不合理性。盡管蘇東劇變后世界社會主義運動暫時處于低潮，但世界上為追求美好未來的進(jìn)步力量的斗爭并沒有停止，特別是近年來隨著中國特色社會主義不斷取得成功，社會主義日益受到世界各國的關(guān)注。學(xué)習(xí)《宣言》，就要不斷加深對人類歷史發(fā)展趨勢的認(rèn)識，堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義信念。同時，必須認(rèn)識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。要立足我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這個實際，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈奮斗。

《宣言》闡述了一系列需要長期堅持的科學(xué)社會主義基本原則，包括唯物史觀、消滅剝削制度、無產(chǎn)階級解放和人類解放、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及無產(chǎn)階級革命勝利后要大力發(fā)展生產(chǎn)力等，為我們認(rèn)識和把握社會主義本質(zhì)特征，推進(jìn)社會主義事業(yè)指明了方向。新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民，經(jīng)過長期探索開辟了中國特色社會主義道路。這條道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們黨既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。學(xué)習(xí)《宣言》，要求我們始終堅持黨的基本路線不動搖，做到思想上堅信不疑、行動上堅定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。

《宣言》第一次系統(tǒng)地提出了馬克思主義建黨學(xué)說，科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點、綱領(lǐng)、策略等，為共產(chǎn)黨人形成自己的基本理論、基本綱領(lǐng)和方針政策提供了科學(xué)指南。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨學(xué)說建立起來的無產(chǎn)階級政黨。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長期革命、建設(shè)和改革的歷程中，始終以馬克思主義為指導(dǎo)，同時在不同時期緊密結(jié)合中國實際，形成了科學(xué)的理論、綱領(lǐng)、路線和方針政策。正如《宣言》所指出的，共產(chǎn)黨不僅代表無產(chǎn)階級的利益，也代表絕大多數(shù)人的利益。我們黨既是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。其先進(jìn)性不僅表現(xiàn)為理論上的堅定成熟，更表現(xiàn)為實踐中的沖鋒陷陣。不論在戰(zhàn)火紛飛的艱難歲月，還是在改革開放的火熱年代，共產(chǎn)黨人始終走在時代前列，引領(lǐng)著中華民族向著實現(xiàn)偉大復(fù)興的光明目標(biāo)不斷前進(jìn)。今天學(xué)習(xí)《宣言》，必須以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，著眼于增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責(zé)任感，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，進(jìn)一步提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

《宣言》強調(diào)，資產(chǎn)階級通過開拓殖民地和世界市場，“使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第24頁），“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”（《馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》，黨建讀物出版社2011年版，第24頁）于是，人類的“世界歷史”開始了。這一重要論斷，科學(xué)地預(yù)見了經(jīng)濟(jì)全球化時代的到來，對于我們今天認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化及其對人類社會發(fā)展的影響仍然具有重要指導(dǎo)意義。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展，既給我們帶來了難得的發(fā)展機遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。必須堅持用馬克思主義世界觀和方法論分析認(rèn)識經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，努力在深化改革開放中不斷加快自身發(fā)展。

《宣言》闡述的基本原理是正確的，應(yīng)當(dāng)長期堅持。同時，正如《宣言》1872年序言特別強調(diào)的，這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。今天，我們學(xué)習(xí)《宣言》，就要辯證地、歷史地理解和運用其中的原理，堅持從現(xiàn)階段我國的實際出發(fā)，而不能生搬硬套，否則就會犯教條主義錯誤。只有這樣，我們才能正確運用科學(xué)社會主義基本原理，并在實踐中不斷加以豐富和發(fā)展，使社會主義始終保持強大生命力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的地位和作用

賀瑞認(rèn)為，《宣言》思想對今天中國的社會主義建設(shè)，具有重大的指導(dǎo)意義。第一，要用世界歷史的眼光看待中國的改革開放。第二，要把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的本質(zhì)要求。第三，要把人的自由全面發(fā)展作為社會發(fā)展的理想境界。

中央編譯局韋建樺局長認(rèn)為，《宣言》對人類歷史進(jìn)步產(chǎn)生的巨大作用，首先在于它“以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀”，從而使共產(chǎn)主義成為千千萬萬無產(chǎn)者和勞動群眾的堅定信念。中央黨校副校長邢賁思教授把《宣言》的價值和作用概括為四個方面：《宣言》是國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是對馬克思主義學(xué)說第一次完整、系統(tǒng)的概述；《宣言》向全世界公開表明了共產(chǎn)黨人自己的觀點、目的和意圖；《宣言》是馬克思主義百科全書、經(jīng)典之作，熔馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義和黨的學(xué)說于一爐；《宣言》樹立的實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度的理想和信念，將永遠(yuǎn)是激勵真正共產(chǎn)黨人和千百萬覺悟工人前進(jìn)的強大精神動力。

秦文志從四個方面論述了《宣言》的當(dāng)代意義：第一，《宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級奪取政權(quán)和建設(shè)共產(chǎn)主義新社會的論述，對于我們正確認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義信念，有著重要的指導(dǎo)意義；第二，《宣言》關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式的論述，對于我們進(jìn)一步解放思想，拓寬思路，堅定不移地貫徹執(zhí)行改革開放方針，有著重要的指導(dǎo)意義；第三，《宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后消滅資本主義私有制的論述，對于我們制定和堅持正確的經(jīng)濟(jì)政策，有著重要的意義；第四，《宣言》關(guān)于共產(chǎn)黨與其他政治力量的關(guān)系、革命在一國內(nèi)勝利以及在理論研究中尊重歷史的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對于我們正確把握有關(guān)方針政策和以歷史的、科學(xué)的態(tài)度對待已有的理論，同樣有著重要的指導(dǎo)意義。

劉書林論述了《宣言》的科學(xué)方法對當(dāng)今改革開放的啟迪作用：一是分析人類社會發(fā)展大趨勢的歷史方法；二是把社會發(fā)展歸結(jié)為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的分析方法；三是觀察社會問題的階級分析方法；四是原則性和靈活性相結(jié)合的思想方法；五是在當(dāng)前運動中同時代表運動未來的方法；六是保持共產(chǎn)黨人形象的連續(xù)性和穩(wěn)定性的方法。

中共中央黨校馬克思主義哲學(xué)史教研室主任、教授、博士生導(dǎo)師阮青：首先，《宣言》的基本原理是正確的，我們必須堅定不移地堅持?！缎浴匪U述的基本原理最主要的是：人類社會的歷史首先是生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史，即唯物主義歷史觀；自從原始社會解體以來，迄今人類社會的歷史都是階級斗爭的歷史；資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的；代替那存在著和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，等等?！缎浴逢U述的這些基本原理，有的已經(jīng)被后來資產(chǎn)階級社會發(fā)展的實踐所證明，有的被后來俄國十月革命的勝利和中國等國家的革命勝利所證明，有的將會被未來社會主義的進(jìn)一步發(fā)展所證明。所以，對于這些基本原理，我們要堅信其正確性和科學(xué)性。

其次，《宣言》所闡述的基本原理必須與中國社會主義建設(shè)和改革實踐相結(jié)合，探索中國特色社會主義道路。毛澤東強調(diào)，馬克思主義必須中國化。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人就是把馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了中國新民主主義革命的成功道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。在社會主義改革開放的過程中，鄧小平再次強調(diào)：“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義?！敝袊伯a(chǎn)黨人正是堅持把馬克思主義、毛澤東思想與中國改革開放的實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地解決了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大理論和實踐問題，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論既是馬克思主義基本原理在當(dāng)代中國的成功應(yīng)用，也是用當(dāng)代中國改革開放的新鮮經(jīng)驗對馬克思主義的豐富和發(fā)展。

第五篇：如何學(xué)習(xí)高二物理

第一，對待物理的態(tài)度。我們物理老師說了，高中物理叫他研究一生他都研究不透，我想說的是，你不可能把高中物理的每一個問題想清楚，尤其是搞透徹，就難上加難，這也體現(xiàn)代教育對學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。不過，你也不需要把每一個問題搞清楚，因為我們學(xué)物理的終極目標(biāo)是得分，你不一定要考滿分，也不需要考滿分，因為那樣你要花更多時間在物理上，而這些時間花在別的地方可能更有用。所以我建議，盡己所能，把能學(xué)會的學(xué)會，能想通的想通，這就夠了。積極樂觀，多鍛煉自己耐挫心理，我想這比學(xué)好物理更重要！

第二，高二物理的特殊性。進(jìn)入高二很多同學(xué)反應(yīng)物理難度加大，開始感到不安。其實，高二物理反映在高考卷中的內(nèi)容很集中，題型較高一物流很少。所以，高二只要把常見的幾個電磁學(xué)題型多練習(xí)練習(xí)，應(yīng)付高考綽綽有余。

第三，高中物理的學(xué)習(xí)方法。我們老師對高中物理的學(xué)習(xí)方法就一個字想就是思考。重要的不是思考本身，而是思考這個習(xí)慣，在剩下的兩年里，一定要有思考的習(xí)慣，不放過每一個思考的機會，不過你不可能把每一個問題都想通，很多人遇到點難題就煩躁，覺得自己很失敗，就想放棄，這完全是意志品質(zhì)問題。想有時是件很痛苦的事，因為你想不通，不過不能放棄思考的習(xí)慣，時刻做好耐挫的準(zhǔn)備。在這里，我把想歸結(jié)為兩點，第一，平時學(xué)習(xí)時的思考，就是上課時的積極思考和做題時的積極思考。第二，總結(jié)，這到高三你們接觸理綜卷時會很重要！總結(jié)的實質(zhì)就是做錯的題目，當(dāng)時沒想通的題目，在老師講過以后，聽懂了，一定要在再梳理一遍！看似沒什么用，其實很有必要！這就是總結(jié)。。