第一篇：認(rèn)知能力的培養(yǎng)

認(rèn)知能力的培養(yǎng)

有助于師范生掌握學(xué)習(xí)方法，加深學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識受應(yīng)試教育的影響，師范生在生物學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，對許多知識僅知其然，而不知其所以然。問題能解決，就很少再去挖掘，也搞不清教師的教學(xué)機(jī)理，對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識只能停留在較膚淺的層次上。在師范院校的生物學(xué)教學(xué)中，以元認(rèn)知理論為指導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，將改變學(xué)習(xí)的盲目性和片面性，它能讓師范生全面認(rèn)識自己的元認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并在原有思維水平和理論層次上有較大的提高和發(fā)展。它在學(xué)法上強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)、監(jiān)控、評價和反思，加深了師范生對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識，改變了學(xué)習(xí)中不懂提問題的弊病，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

1．2 有助于師范生提高解決問題能力和訓(xùn)練生物學(xué)思維的能力元認(rèn)知知識、體驗(yàn)、監(jiān)控始終貫穿于分析和解決問題的過程中。掌握元認(rèn)知理論，提高元認(rèn)知水平，利用它對思維進(jìn)行監(jiān)控、調(diào)節(jié)、評價、反饋，從而提高解決問題的能力，積累解題的體驗(yàn)，引導(dǎo)師范生在解題的過程中懂得為何要這樣思考，而不去那樣考慮，讓他們知道提高生物學(xué)能力的途徑和辦法，促進(jìn)生物學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與完善，并逐步轉(zhuǎn)化非智力因素為智力因素，不斷訓(xùn)練和提高思維能力。

1．3 有助于學(xué)生樹立以創(chuàng)新精神為中心的教育觀念學(xué)生初具現(xiàn)代教育理論的構(gòu)架，必然會促使教育思想的轉(zhuǎn)變，從而自覺地提高素質(zhì)。生物學(xué)學(xué)習(xí)中若能自覺地以元認(rèn)知理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)與完善元認(rèn)知能力，就會逐步地轉(zhuǎn)變以繼承知識為中心的教育思想，打破書本權(quán)威論的老觀念，不斷質(zhì)疑，不斷提出新問題，逐步樹立起創(chuàng)新精神的意識，明確培養(yǎng)創(chuàng)新精神正是素質(zhì)教育的一大重點(diǎn)。也只有這樣，才能挑起教育改革的重任，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代教育的新要求。

2如何提高學(xué)生的元認(rèn)知監(jiān)控能力

2．1 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)動機(jī)是個體以一定的方式引起并維持其行為以滿足需要的內(nèi)部心理傾向。學(xué)習(xí)積極性高的學(xué)生傾向于選擇較高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過程中更能集中注意力，并愿意付出更多的努力，面對學(xué)習(xí)困難時更能表現(xiàn)出堅(jiān)持性與堅(jiān)韌性，對學(xué)習(xí)結(jié)果持較樂觀的態(tài)度，從而直接影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成就效果。研究表明[4]：元認(rèn)知與動機(jī)之間的關(guān)系主要表現(xiàn)為元認(rèn)知受動機(jī)變量的調(diào)節(jié)和制約；學(xué)習(xí)動機(jī)對元認(rèn)知具有“供能”的作用，它們能夠激活自我調(diào)節(jié)技能和執(zhí)行技能。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中要有效地進(jìn)行計劃、監(jiān)控、調(diào)整等元認(rèn)知活動，必須以個體的自發(fā)性、自主性為前提。因此，要想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能

力，就要首先啟動學(xué)生學(xué)習(xí)活動的動力因素。使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去，并在學(xué)習(xí)中進(jìn)行有效的自我調(diào)控。

2．2 提高學(xué)生的計劃能力在認(rèn)知活動的早期階段，計劃主要表現(xiàn)為理解學(xué)習(xí)材料、明確學(xué)習(xí)任務(wù)、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)策略、分配學(xué)習(xí)時間等，因此個體的計劃能力就體現(xiàn)在目標(biāo)設(shè)置、策略選擇和時間規(guī)劃等方面上。首先個體對所給材料進(jìn)行分析整理，包括材料的數(shù)量、性質(zhì)、難度等方面，聯(lián)系自己已有的知識對材料進(jìn)行重新表征，并明確要達(dá)到的學(xué)習(xí)任務(wù)，以此來確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。個體策略的選擇能力除受個體對任務(wù)的認(rèn)知影響外，主要受個體所擁有的策略知識的多少及應(yīng)用策略知識的靈活性的影響，即個體策略知識的遷移能力。因此，教師除了給學(xué)生講解某一策略知識之外，還要讓學(xué)生知道某一策略如何用和何時用等方面的知識，有效的策略遷移能力的形成還要靠個體在大量的練習(xí)中逐漸掌握并熟練運(yùn)用。策略掌握的牢固性與遷移的靈活性離不開個體在具體情景中的真實(shí)情感體驗(yàn)的參與。因此在生物教學(xué)論的學(xué)習(xí)中教師應(yīng)盡量向?qū)W生提供變化的多情景的練習(xí)，以提高他們的策略選擇能力。

2．3 培養(yǎng)學(xué)生的監(jiān)控能力個體的監(jiān)控過程可以分解為檢測過程與調(diào)節(jié)過程，相應(yīng)的培養(yǎng)學(xué)生的監(jiān)控能力，也就需要加強(qiáng)個體的檢測能力與調(diào)節(jié)能力。

2.3.1 檢測能力的培養(yǎng)自我監(jiān)控是元認(rèn)知調(diào)控的關(guān)鍵過程，個體只有對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行了客觀、有效的監(jiān)測，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷，并采取相應(yīng)的調(diào)整措施。自我監(jiān)測的結(jié)果是元認(rèn)知調(diào)控的依據(jù)與前提。自我監(jiān)測能對個體的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的積極的作用。與學(xué)習(xí)注意關(guān)聯(lián)在一起的自我監(jiān)測，能夠增加個體分配到學(xué)習(xí)任務(wù)上的時間，使大部分時間集中在學(xué)習(xí)任務(wù)上，并會提高學(xué)習(xí)效率。在沒有額外獎賞和強(qiáng)化物的條件下，自我監(jiān)測也會使學(xué)習(xí)者受益，它能使個體受內(nèi)驅(qū)力的影響而促進(jìn)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中為加強(qiáng)自我監(jiān)控的能力，可采取以下方式：①自我記錄。在增強(qiáng)學(xué)習(xí)過程中自我監(jiān)控能力的各種方法中，最普遍也較易操作的是自我記錄，此方法是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中或在學(xué)習(xí)活動后寫一份學(xué)習(xí)記錄表或?qū)W習(xí)總結(jié)表。記錄的內(nèi)容一般涉及某一學(xué)習(xí)行為發(fā)生的次數(shù)、頻率、持續(xù)時間等，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)中的監(jiān)控意識。②自我提問。自我提問是指在學(xué)習(xí)之前或?qū)W習(xí)的過程中為自己構(gòu)建一些問題，以引導(dǎo)學(xué)習(xí)過程或檢查自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。通過不時的自我提問，學(xué)生能更加集中于自己當(dāng)前進(jìn)行的任務(wù)，意識到自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，及時把握自己學(xué)習(xí)的趨向，引導(dǎo)自己沿規(guī)劃的步驟有序地進(jìn)行。學(xué)習(xí)者如堅(jiān)持使用這種方法，會很快地提高自己對學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控能力，特別是自我監(jiān)控能力不高的學(xué)生。

2.3.2 調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)個體在準(zhǔn)確的監(jiān)測后，經(jīng)過正確的判斷，便對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)。根據(jù)自己設(shè)定的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)過程，如學(xué)習(xí)是否沿著預(yù)期的方向進(jìn)展，是否達(dá)到了預(yù)期的計劃，是否偏離了學(xué)習(xí)目標(biāo)等等。如果與計劃相合則繼續(xù)自己的學(xué)習(xí)；如果不一致，則要正確分析自己的學(xué)習(xí)失敗的原因，然后針對癥結(jié)采取補(bǔ)救措施，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，重新計劃或安排自己的學(xué)習(xí)，最終達(dá)到預(yù)計的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2．4 培養(yǎng)學(xué)生的自我評價和自我反思能力反思和評價可以促進(jìn)學(xué)生思考自己到底期望從學(xué)習(xí)中得到什么，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，讓他們對自己學(xué)習(xí)上取得的成績感到驕傲，并對自己的弱點(diǎn)有客觀的評價[5]。從而有利于個體更準(zhǔn)確地了解自己、把握學(xué)習(xí)的規(guī)律，有利于以后更好地開展學(xué)習(xí)。

2.4.1 自我評價自我評價是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對行為的某些方面進(jìn)行評判的過程。自我評價的對象可能是行為的進(jìn)展，如學(xué)習(xí)的速度、持續(xù)的時間等；也可能是行為的總體表現(xiàn)，如是否達(dá)到目標(biāo)、自己是否盡力等；還可能是自我監(jiān)控的準(zhǔn)確性，如是否關(guān)注到了行為的某

些方面、對行為的某些方面的注意是否充分等。個體的自我評價在掌握和應(yīng)用學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)監(jiān)控中起著中介和橋梁作用，具有自我診斷、自我反饋、自我激勵的功能，自我評價能為行為提供自我導(dǎo)向系統(tǒng)，并且積極的自我評價還能為行為提供動力的支持。提高學(xué)生的自我評價能力可以采取如下措施：①讓學(xué)生在每次學(xué)習(xí)前設(shè)置具體的行為目標(biāo)，然后讓他們參照這些目標(biāo)來檢查自己的成就情況。②提供一些具體的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生對照這些標(biāo)準(zhǔn)來評判自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。③在某些情況下，教師延遲給學(xué)生反饋，讓學(xué)生首先有機(jī)會對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價。④鼓勵學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)做出現(xiàn)實(shí)的評價，當(dāng)學(xué)生的自我評價與教師的評價相吻合時，對他們進(jìn)行強(qiáng)化。

2.4.2 自我反思自我反思是指學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)方法、認(rèn)知方式、理解程度、思維過程等方面的自我認(rèn)識。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)本身作為認(rèn)識和思考的對象，有意識地關(guān)注自己的認(rèn)知風(fēng)格、思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)進(jìn)程，通過內(nèi)在的分析、比較，對自己及學(xué)習(xí)過程進(jìn)行審視與剖析，及時總結(jié)學(xué)習(xí)中的得與失，并從中悟出自己學(xué)習(xí)的規(guī)律，尋求更合適的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，并對自己的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行調(diào)適和控制，從而獲得更好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)習(xí)日記是培養(yǎng)學(xué)生自我反思的有效方法，是強(qiáng)化元認(rèn)知監(jiān)控能力訓(xùn)練的有效形式。3結(jié)束語

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，把教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)提升到課堂教學(xué)中，這向中學(xué)教師的執(zhí)教能力提出了新的要求。為全面提高未來中學(xué)生物教師的教學(xué)能力，讓他們在未來的職業(yè)生涯中能學(xué)會積極面對各種變化和困境，中學(xué)生物教師必須讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。所以在生物課程中應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知監(jiān)控能力，加強(qiáng)自我監(jiān)控的運(yùn)用，提高生物教師的教學(xué)技能，以適應(yīng)基礎(chǔ)中學(xué)教育和新課程改革的要求。

第二篇：淺談中學(xué)生寫作認(rèn)知能力的培養(yǎng)

淺談中學(xué)生寫作認(rèn)知能力的培養(yǎng)

實(shí)驗(yàn)中學(xué) 劉霞、王慧、王守亮

語文教學(xué)大綱明確提出：“作文教學(xué)是學(xué)生認(rèn)識水平和文字表達(dá)能力的體現(xiàn)。”這就是說，學(xué)生認(rèn)識事物的能力對提高作文能力有著不可忽視的作用。

認(rèn)知力就是通過思維活動對事物進(jìn)行認(rèn)識、分析、辨識的能力，即由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識能力，也可理解為由具體到抽象，由特殊到一般的概括力。認(rèn)知能力在寫作中體現(xiàn)在兩個方面：一是對客觀物質(zhì)思想資料（文章）的認(rèn)知，二是對客觀事物（經(jīng)歷或看到的真人真事）的認(rèn)知。

客觀的物質(zhì)資料展現(xiàn)在學(xué)生面前，他們對資料的思想內(nèi)容和寫作形式的具體認(rèn)識究竟怎樣，是全面、細(xì)致、深刻還是片面、膚淺，尤其是對要旨的領(lǐng)會正確與否，常常會關(guān)系到讀后作文的成敗。另一方面，學(xué)生對客觀事物的認(rèn)識和理解的程度也經(jīng)常在作文中表現(xiàn)出來。如果對事物的理解認(rèn)識深，則所談事理也通達(dá)、透徹，反映他的認(rèn)識能力是高的，反之失于膚淺，所談事理也不會深刻。

現(xiàn)在中學(xué)作文寫作認(rèn)知能力低下，在課本素材的運(yùn)用方面主要表現(xiàn)為沒有深度、缺少廣度、素材的運(yùn)用不夠靈活巧妙。下面我將針對以上問題，從三個方面談?wù)勚袑W(xué)生寫作認(rèn)知能力的培養(yǎng)。

一、課本素材的深入挖掘

因?yàn)檎n業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)生無暇廣泛閱讀、積累素材，這是不爭的事實(shí)。在這種情況下，激活學(xué)生的思維，充分挖掘課本素材，就顯得格外重要。

結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對語文教材價值有很大的誤解：教材作文是教師教學(xué)的范本，與己無太大關(guān)系；考試中教材內(nèi)容幾乎不涉及，于考試無直接作用。老師也缺乏對教材中所包涵的有價值的寫作素材的深入挖掘，更談不上指導(dǎo)。這導(dǎo)致學(xué)生很少在寫作中運(yùn)用到教材中豐富的寫作素材，不少有效的寫作素材大量流失。

現(xiàn)在各地使用的新教材是經(jīng)過多次審定而成的，內(nèi)容涵蓋廣，思想層次高，理應(yīng)成為我們中學(xué)生寫作最直接的素材來源。但遺憾的是，這一豐厚的素材往往成了師生共同遺忘的角落，老師更多是從文章學(xué)的角度去解剖范文，而很少從寫的角度去加以指導(dǎo)，學(xué)生也因此對這些優(yōu)秀的寫作素材視而不見、無動于衷。其實(shí)，從初一到初三共6本教材中，蘊(yùn)涵著成千上萬個寫作素材（包括行文思路），再加上老師在教學(xué)中提供的素材，足以建立一個資料庫，滿足中學(xué)生創(chuàng)作選材的需要。

2012年廣東高考中，滿分作文《各有千秋》就取材于魯迅的《阿Q正傳》，《生不必逢時》則取材于孟子的《生于憂患，死于安樂》、司馬遷《報任安書》等，而《我想生活在唐朝》中作者更是大量引用或化了李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等詩句?？梢?，只要關(guān)注課本，從課文中搜集和汲取作文的養(yǎng)料，并有意識地加以運(yùn)用，我們絕對不會再有心枯筆澀的感傷。

例如下面這篇考場優(yōu)秀作文：

《讓未來記住今天》

被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭恿r，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內(nèi)心世界。

天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時候，當(dāng)他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說吧！——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破倫一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在“我的時代”里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

這篇考場佳作材料豐富，內(nèi)涵深厚，這與作者對教材中寫作素材的有效搜集和深入挖掘密切相關(guān)。作者在文中取材了屈原的《離騷》、孔子的《論語》、陶淵明的《桃花源記》《飲酒》、王維的《山居秋暝》以及史鐵生的《我與地壇》。材料來源便捷，運(yùn)用恰到好處。

可見，對教材中寫作資源的深入挖掘利用有助于提升我們的認(rèn)知能力，是我們積淀和豐富寫作素材的最快捷的一種渠道?？傊?，語文課本蘊(yùn)藏著豐富的寫作資源，是積累材料的寶庫，只要我們細(xì)心觀察，留心體會何愁作文無“米”可“炊”。

二、課本素材的整合與拓展。

當(dāng)我們開始思考課本素材的利用之時，如果還能對零零散散的課本素材進(jìn)行有意識的整合與拓展，那么我們的寫作認(rèn)知能力將又獲得進(jìn)一步的提升的機(jī)會。

例如，中學(xué)課本中劉禹錫的作品曾多次出現(xiàn)，我們經(jīng)由《秋詞》看到了詩人的積極樂觀，透過《陋室銘》看到了作者的淡泊自守，通過《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》感受到了詩人在消沉后的振作，還在《竹枝詞》里品味到了詩人的生活情趣??整合這些作品可以為我們多角度、立體地了解這位作家提供機(jī)會。另外如果我們能在充分利用這些課文整合作家課本素材的同時，又能對其生平、閱歷、成就做進(jìn)一步的拓展性了解，那么對于人物的認(rèn)知水平自然可超越于同齡人，從而形成較為深刻且獨(dú)到的見解。例如，在“友誼伴我行”這一話題作文中，絕大多數(shù)學(xué)生都在高山流水遇知音的話題里兜圈時，便有人標(biāo)新立異，選擇了劉禹錫與柳宗元的友誼作為切入點(diǎn)，帶給了閱卷人耳目一新的效果。【資料鏈接】

劉禹錫、柳宗元因?yàn)楣餐瑓⒓?永貞革新?而成為朋友。革新失敗后，他們一起被貶，分別在郎州和永州。十年后，他們又一起被召回京城。隨后，兩人又因?yàn)橥瑫r得罪朝中大臣，再次被貶。

劉禹錫被派到播州(今貴州遵義)做刺史，而那里根本不適宜人居住，當(dāng)時劉禹錫的母親已經(jīng)八十高齡，若是同去，定要吃盡苦頭。念及此，已經(jīng)確定被貶到柳州的柳宗元立即?請于朝，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨?。于是劉禹錫被貶為連州(今廣東連州)刺史。

兩人從京城出發(fā)，在衡陽分別，情景頗為凄涼。柳宗元于離別的船上作《重別夢得》，感慨萬千：?二十年來萬事同，今朝歧路忽西東?；识魅粼S歸田去，晚歲當(dāng)為臨舍翁。?劉禹錫內(nèi)心也是同樣悲苦，卻對柳宗元進(jìn)行寬慰。

獲知柳宗元客死柳州任上后，劉禹錫頃刻間淚如雨下。此后花畢生之力，整理柳宗元的遺作，然后又全力籌資刊印，使其得以問世，并收養(yǎng)了柳宗元的一個遺子。

【素材點(diǎn)撥】

真正的友誼是什么?是由衷的信任，是發(fā)自內(nèi)心的理解，是從不撒謊的誠實(shí)以及不求回報的奉獻(xiàn)，是如劉禹錫與柳宗元這般，至真至摯。

【素材運(yùn)用】

何為莫逆之交?共赴難，不拋棄，同遭苦，永相隨。柳宗元的?以柳易播?，劉禹錫的撫養(yǎng)遺子，共同詮釋了比高山流水更珍貴的友情。

再如，在一次以《勇氣》為題的習(xí)作講評中，我曾以七年級下冊整本書為例進(jìn)行了一次素材整合。翻開課本目錄，就會發(fā)現(xiàn)素材俯拾皆是：我們看到了《爸爸的花兒落了》里英子告別童年、告別母校、永別父親時平靜背后的勇氣，看到了丑小鴨一次次地選擇離開，不知疲倦地奔向理想生活的勇氣，看到了普希金在面對生活的欺騙時依然相信未來的勇氣，感受到了佛羅斯特在面對永無后悔藥可吃的人生抉擇時的勇氣，感受到了面對淪喪的國土、敵國的威脅時喊麥爾先生喊出那句“法蘭西萬歲”時的勇氣，感受到了男權(quán)社會里閨中女兒花木蘭毅然決定替父從軍時的勇氣，感受到了鄧稼先離開科研環(huán)境生活環(huán)境都無比優(yōu)越的美國依然決定回到積貧積弱的祖國時的勇氣，感受到了李大釗、端木蕻良、聞一多冒著生命危險為喚醒國民沉睡在心底的愛國熱情而激揚(yáng)文字、振臂疾呼時的勇氣，看到了貝多芬在生命的坎坷中堅(jiān)持創(chuàng)作的勇氣，看到了呂蒙坦然面對自己作為一介武夫缺少文化修養(yǎng)的缺點(diǎn)并積極改正的勇氣，感受到了《偉大的悲劇》里斯科特等人在面對無法面對的失敗結(jié)局時坦誠地為阿蒙森一行人作證，并在知道死亡已經(jīng)無可避免時堅(jiān)持記日記到生命最后一刻來為整個民族的英勇證明的勇氣，看到了《在沙漠中心》里主人公堅(jiān)持的勇氣，看到了《登上地球之巔》里王富州等人在無氧氣瓶支持下克服各種困難做最后沖擊時以及劉連滿顧全大局毅然將最后救命的氧氣留給隊(duì)友的勇氣，看到了《真正的英雄》里面對航天災(zāi)難整個美利堅(jiān)民族表現(xiàn)出來的非凡勇氣，還看到了《童年》里阿廖沙在艱難的環(huán)境里堅(jiān)強(qiáng)成長的勇氣??如此一整合，我們會發(fā)現(xiàn)自己寫作的素材原來如此豐富。

如果我們能再抓住其中一點(diǎn)（例如，《真正的英雄》里的女教師麥考利芙，《偉大的悲劇》里的奧茨等人）做拓展性了解，想來可以獲得更多更有價值的寫作素材和寫作視角。而我們的認(rèn)知就可以在這樣對于課本素材的一次次整合和拓展中得到提升。

三、課本素材的巧妙運(yùn)用

巧妙運(yùn)用課本素材，尋找其與命題的契合點(diǎn)，以及適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，同樣有利于我們認(rèn)知能力的提升。我將試從以下 個方面探究課本素材的巧妙運(yùn)用。

1、立足課本，選用經(jīng)典。

語文課本內(nèi)容豐富、題材廣泛，是我們?nèi)≈唤?、用之不盡的源頭活水，我們?nèi)裟莒`活運(yùn)用，舉一反三，同樣可以出奇制勝。

例如，在一篇作文里，鄒忌諷齊王納諫這一經(jīng)典素材的運(yùn)用就很成功。?聞過則喜?，齊威王的行動告訴了我們這一道理。面對鄒忌的諷諫，齊威王沒有因自己身為國君而發(fā)怒拒諫，反而大開納諫之門，一時間舉國上下諫言不斷，數(shù)月之后，齊民想要賞賜也提不出意見了。齊國得以?戰(zhàn)勝于朝廷?，齊威王也兌現(xiàn)了自己?不鳴則已，一鳴驚人?的諾言。如鄒忌所言，那些所謂因?私?、因?畏?，因有求于人而來的贊美，雖然悅耳，卻無異于成功之路上的絆腳石；而惟有那些指出我們過失的人才是我們前進(jìn)的最好助力。

鄒忌諷齊王是課本中的經(jīng)典素材，作者能在有限的考試時間內(nèi)化腐朽為神奇，全得益于平時對于課本的深入理解和考場上的合理聯(lián)想與闡發(fā)。

２、變換視角，化用經(jīng)典。

一則好的素材是立體的，是可以多維解讀的。雖說“干花不如鮮花美”，但如果在臨考時倉促之間想不起好的素材，就不妨對一些熟人舊事或人們經(jīng)常用的素材進(jìn)行加工改造——變換角度、多維解讀，從而翻出新意，讓作文贏得好評。

例如，以下這段文字就很具有代表性。

堅(jiān)守自我源于對生命價值的認(rèn)可，是對自我的一種肯定，是對人生坎坷的一種坦然，是身處逆境而追求不止的一種執(zhí)著。如果沒有司馬遷遭受宮刑后對于自我事業(yè)的堅(jiān)守，后人就看不到?史家之絕唱，無韻之離騷?的《史記》。如果沒有陶淵明?不為五斗米折腰?，我國歷史上哪有這樣偉大的田園詩人讓世人銘記？如果沒有蘇東坡面對?烏臺詩案?的從容自若，中國歷史上豈不又少了一位大文豪？

寫作文時套用和移植都是愚蠢的行為，唯有巧妙的改造才可以讓素材煥發(fā)出新的活力。上文所用的雖是就素材，卻因采用新的角度、化用得當(dāng)兒取勝，可謂轉(zhuǎn)變思路、平中見奇的典范之作。

３、反彈琵琶，顛覆經(jīng)典。

反彈琵琶意在表明，為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)，有意突破常規(guī)，通過逆向思維來發(fā)現(xiàn)或解決問題。很多經(jīng)典素材在顛覆之后，就會產(chǎn)生舊瓶裝新酒的神奇功效。例如，當(dāng)一天和尚就該撞一天鐘，弄斧必須去班門??現(xiàn)在，再以《馬說》為例進(jìn)行反向解讀，給大家做個參考。

誰說千里馬需要伯樂?《馬說》不過是韓愈為求統(tǒng)治者關(guān)注人才的一家之言而已。真正的千里馬不愿伏于槽櫪間，也不見得就愿意供人驅(qū)使、日行千里。為千里馬考慮，最好的方法是放歸自然。野馬來自山間，飲風(fēng)餐露，本來就不該受束縛。人為的馴化，從馬的角度考慮，是對原始自然的奔放美的束縛、驚擾。

４、變換形式，翻新經(jīng)典

變換形式就是對原有素材的體裁形式、語言形式、人稱或者敘述方式等的變換。例如，作文《與你為鄰》參用了故事新編的方式，讓經(jīng)典的孟母三遷煥發(fā)出新的光彩。

?特大新聞！特大新聞！孟家又搬家了！?賣報紙的小販在大喊道。喲！孟子又搬家了。想必大家都聽說過孟母三次搬家的故事了吧！這回不知道孟與誰為鄰了。

還記得孟母說過的一句話：?鄰，是無法回避的，卻可有選擇的。?這次孟母卻是因?yàn)閷W(xué)堂附近出現(xiàn)一大堆工廠，什么鋼鐵廠，石油加工廠的，環(huán)境受到了很嚴(yán)重的污染。孟母曾去申訴道：?與你為鄰，我們眾人深受污染其害，這土地幾里盡是烏煙，爾何不速速離去？?但一直沒有答復(fù)，孟母只得帶著孟子又一次搬家了。

孟母經(jīng)過自己再次深思考慮后，決定在廣州的摩天大樓的最高層落戶了。孟母想，我已經(jīng)在最高層了，不會有人打擾到孟子的學(xué)習(xí)。經(jīng)過一段時間的風(fēng)平浪靜，孟母發(fā)現(xiàn)孟子有些奇怪，出入西裝革履，穿金戴銀的。于是一探究竟，發(fā)現(xiàn)住在周圍的鄰居都為暴發(fā)戶，還聽到一次孟子與他們的對話。?孟子先生，與你為鄰真是三生有幸，希望能借助一下你的聲譽(yù)來為我們的商品提升一下形象，至于酬價方面，任你定奪。?甲說。?這個嘛！好說。只要你會做就可以了。?孟子的這一番話，嚇著孟母！嗚呼！她決不容忍自己的孩子如此的重勢利金錢。

這會，孟母再一次帶著孟子遠(yuǎn)離中國到國外去了。誰知到了美國定居后，孟母又一次的希望落空了。由于恐怖主義的存在，他們經(jīng)常受到恐嚇，甚至襲擊。孟子在此驚慌下，得了精神病。

孟母大哭道：?與他為鄰，傷我孩人格，與你為鄰，害我孩身體。到底是為何？難道找一個好的‘你’作鄰居都沒有嗎？為何要為難我們這些想要廉潔的人？為何要我們與那些世俗不堪的人為鄰？?

孟母的三次搬家尋鄰的希望落空了，最后，孟母帶著孟子在精神病院里住下，他們的鄰居都是些不愿與世俗同流合污的人，都是些風(fēng)霜高潔、不畏強(qiáng)暴的人，好像是陶潛和李白也在里面吧。

我想他們應(yīng)該找到了和找對了自己的鄰居。因?yàn)槲铱偮牭矫夏高@樣說：?陶潛先生，與你為鄰，真好！看我們家的孟子又聰明了不少……?

此篇文章最出彩的地方在于作者充分發(fā)揮想象力將人們熟知的“孟母三遷”的古典故事改編為現(xiàn)代版的“孟母三遷”。立意非常精彩，精神病院的結(jié)局引人發(fā)思：《瘋癲與文明》。

5、套用形式，化用經(jīng)典。

仿照人們熟悉的語言形式，如:成語、諺語、名句名篇，故意篡改其中某些語言成分，擬創(chuàng)出新的臨時性的與本體貌合神離的表達(dá)形式。其本體和仿體的相互關(guān)系表現(xiàn)為本體的先成性、單一性和定型性與仿體的臨時性、多元性和拓展性。由于本體和仿體之間反差大，因而產(chǎn)生幽默風(fēng)趣的效果。中考作文常見的仿擬類別有：

仿詞，即仿照已有詞語，臨時造出新詞語；仿句，即仿照已有句式、語氣、修辭等，造出新的句子；仿標(biāo)題，即仿照已有標(biāo)題，擬出新的標(biāo)題；仿文：即依據(jù)原作的語言形式，改變其內(nèi)容，創(chuàng)作出體式相同、風(fēng)格迥異的新詩文。中考作文如能用上“仿擬”技巧，作文的風(fēng)格會為之一新，受到閱卷教師的青睞?！痉段恼故疽弧?/p>

劉禹錫《陋室銘》托物抒情，表現(xiàn)了高尚品德和安貧樂道的情趣。名句“斯是陋室，惟吾德馨”直點(diǎn)題旨。下面一考生就巧妙地套用其作文形式，翻出新意。

陋室銘

斯是陋室，惟吾倆人之愛馨。

——題記

這是我和你簡陋的房子。

爸爸離開時拿走了我們的大房子。你用你為數(shù)不多的積蓄買到了這間小小的房子，沒有獨(dú)立的衛(wèi)生間，沒有客廳、臥室和廚房，是只能放下兩張床和一個寫字臺的小房間。沒有了落地窗，只有那高高的巴掌大的渾濁的小玻璃窗，從那扇小窗中透出混濁的光。

你說：斯是陋室，惟吾女兒之愛馨。

這是我和你簡陋的房子，但這座房子里有你和我彼此最愛的人就變得明亮起來，一瞬間，那扇小窗透過的混濁的陽光似乎也變得清澈、明亮起來。

這是你和我簡陋的房子。

這房子沒有高科技的電子產(chǎn)品，只有那臺你從姥姥家搬來的飄雪花的電視機(jī)，還有那臺伴我一起學(xué)習(xí)到深夜的小臺燈和你那部早已過時的舊手機(jī)。

我說：如果我們能有臺電腦，查資料的時候就方便多了。我不知你何時下了決心給我買一臺電腦。只知道那天我打開房門看到那臺電腦時，你的笑容是那么璀璨。

你說：斯是陋室，電腦亦馨。

這是我和你簡陋的房子，但這臺電腦卻又讓一切顯得不簡陋起來。因?yàn)樗悄阌脨叟c艱辛換來的。這房子好像一瞬間變成了從前的三室兩廳。

你說，等以后你東山再起時，你要給我買比以前還要大的房子。

你說，你要將那房子裝修得漂漂亮亮，住進(jìn)去該有多么的愜意。

我說：我不需要大房子，大房子拉遠(yuǎn)了我們的距離，讓我無法在寒冬時躲在你的懷抱里。

我說：就是這眼前的陋室，我才十分喜歡。你說因?yàn)檫@陋室才變得溫馨。

我說：斯是陋室，惟吾倆人之愛馨。

因?yàn)槲覑勰?，媽媽！像你也愛著我一樣。只要和你在一起，哪里都是天堂！【范文精解?/p>

1、立意新穎，動人心魄。本文仿擬劉禹錫《陋室銘》及其名句“斯是陋室，惟吾德馨”立意，抒寫了一對苦命母女積極樂觀，相互理解，相依為命的凄美故事，令人落淚。陋室不陋，真情濃濃。小作者借這間小小的房子，托物言情，抒發(fā)了自己對母親深深的理解與感激之情。感人心者，莫先乎情，作者化悲為喜，化苦為樂的精神，讓人感動。

2、情感真摯，樸實(shí)無華。冰心老人說過，沒有生活中的真情實(shí)感，寫出的東西就不鮮明生動。沒有生活中真正感人的情景，寫出來的東西就不打動人心。本文沒有華麗的辭藻，只有本色純凈的真情傾訴。沒有痛徹心扉的情景描寫，只有娓娓道來的真實(shí)故事。正如是一個“真”字了得。【素材運(yùn)用透視】

本文是仿擬劉禹錫的《陋室銘》創(chuàng)作的一篇體式相同、而風(fēng)格迥異的優(yōu)秀作文。其主題與劉禹錫的《陋室銘》巧妙暗合。劉禹錫的《陋室銘》抒發(fā)的是“安貧樂道”的情趣，本文抒發(fā)的是“樂觀向上”的情懷?！斑@是我和你簡陋的房子”，把文章自然分成兩部分，從客觀與主觀上展現(xiàn)了作者心中的“陋室”，最后用“你”“我”的真情告白表明“陋室不陋”的原因，其風(fēng)格與劉禹錫的《陋室銘》大相庭徑。

【范文展示二】

魯迅《故鄉(xiāng)》人物楊二嫂：三十年前年輕美麗，豆腐店的買賣非常好，人稱“豆腐西施”；三十年后成了“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變得自私、尖刻、貪婪、勢利??曾有考生套用課文形式，寫出佳作：

我們班的楊二嫂 ?豆腐西施?

三年前，迎接我們的是一個?新媽媽?。她是一個打扮素雅，溫柔可親的女人。她雖然貌不驚人，卻成為我們心中的女神。她總是笑瞇瞇地站在臺上，輕輕地囑咐著什么，比清純的少女都多一絲雅意。在我們心里，她溫和得像塊豆腐，占領(lǐng)我們心中不可取代的位置。

?圓規(guī)?

后來，這個充滿活力的校園，開始有了緊張的氣氛。老高的臉上，仿佛多了許多歲月留下的痕跡，也少了當(dāng)年那份雅意。她仍舊站在講臺，卻雙手搭在腰間，粗魯?shù)孟袼媹D用的圓規(guī)，面對我們的過錯毫不退讓。大多時候，她踏著朝暉走進(jìn)教室，然后?搜刮?一空，卷走我們昨天晚上熬夜積累的一本本?財產(chǎn)?，仿佛得到奇珍異寶，興沖沖地回到她的?領(lǐng)地?。常常在我們做題時，她像撿垃圾的婦人，將滿地的臟物搜入囊中，滿意地笑笑。這只細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，如此?粗暴?，如此?貪婪?，如此?吝嗇?。

可愛女人

本轟動全級的大事竟是楊二嫂的生日。那天我們異常激動，回到班中，蛋糕已準(zhǔn)備好，點(diǎn)燃蠟燭，在燭光中許下一個個美好的愿望。她也一樣。雙手合十，閉上眼：?把這群臭孩子趕走，趕到好學(xué)校去，再也別回來……?話音未落，她臉上已滿是淚水，仿佛多年前的?豆腐西施?，讓人憐愛。那天，大家都好開心。幾乎都成了?大花貓?，奶油夾雜著淚水，留下了一片最珍貴的回憶，難以釋懷。其實(shí)，她一直是個可愛女人。

我們即將離開，即將離開這故鄉(xiāng)，離開媽媽?楊二嫂??？稍谖覀兊男睦?，這個永遠(yuǎn)都那么可愛，那么溫和卻不失嚴(yán)厲的楊二嫂，她永遠(yuǎn)都是我們大家的媽媽，我們也永遠(yuǎn)不會忘記她?！痉段木狻?/p>

1、立意新穎，風(fēng)格清新。文章仿擬魯迅《故鄉(xiāng)》人物楊二嫂，創(chuàng)作出形體相同、精神迥異的全新人物，一個嚴(yán)厲而有愛心的高老師。文章仿其形，楊二嫂與高老師都具備“豆腐西施”一般的雅意，“圓規(guī)”一樣的粗魯；仿其神：人世滄桑讓楊二嫂失去了原有的溫柔美麗而變得潑辣恣睢，而高老師卻由最初的清純雅意變得嚴(yán)厲干練。

2、個性鮮明，語言幽默。作者筆下的高老師特有女人味：感動時淚眼婆娑；她是一名嚴(yán)師：面對我們的過錯毫不退讓。她的魅力更來源于對學(xué)生的愛，而這份愛也贏得了學(xué)生的尊重與愛戴，一聲“老高”足見學(xué)生對她的感情。幾百字的短文，便將高老師寫得栩栩如生，主要得益于語言的幽默，比如“如此‘粗暴’，如此‘貪婪’，如此‘吝嗇’”一句，寫盡了高老師平時的嚴(yán)厲與一絲不茍?！舅夭倪\(yùn)用透視】

作者仿擬了魯迅在《故鄉(xiāng)》中對楊二嫂前后變化的刻畫。如“雙手搭在腰間，粗魯?shù)孟袼媹D用的圓規(guī)“就是仿擬素材原型中的句子，但作者寫“豆腐西施”“圓規(guī)”的情感與魯迅不同，魯迅筆下的楊二嫂自私、尖刻、貪婪、勢利，有譏諷惋惜之意，本文寫高老師粗暴、貪婪、吝嗇，用的是反語，有贊美感激之情。

綜上，除了以上所列舉的，大家肚子里的素材以及素材的運(yùn)用方式其實(shí)還有很多，甚至其他學(xué)科的知識，運(yùn)用得法了也是不錯的選擇，但這需要平時不斷地總結(jié)回顧。唯有如此，才可能在不斷地總結(jié)練習(xí)中提升自己的認(rèn)知能力，為作文增色添彩。

第三篇：談小學(xué)生自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)

談小學(xué)生自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)

在教學(xué)一線工作的老師都有這樣的體驗(yàn)，一些學(xué)生幾乎每天在課堂上都有違反課堂紀(jì)律的行為問題。這類學(xué)生缺乏自我控制能力，沒有學(xué)習(xí)的愿望，不懂得怎樣與老師配合、與同學(xué)合作。他們在課堂上不停地講小話、做小動作，無法安心學(xué)習(xí)，很讓教師和家長費(fèi)心。其實(shí)學(xué)生身上出現(xiàn)的這種不良待業(yè)是他們?nèi)狈ψ晕艺J(rèn)知能力的突出表現(xiàn)。

自我認(rèn)知能力是指兒童通過對自己行為的觀察而達(dá)到對自己的心理狀態(tài)的認(rèn)識，也就是兒童對自身主體的感知、理解和評價過程。小學(xué)生正處于身心全面發(fā)展階段，只有認(rèn)識自身狀況，確立完整的自我概念，知道自己的集體生活中的角色，才能使自己的行為適應(yīng)教育環(huán)境的要求，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。

一、自我認(rèn)知能力影響學(xué)生的心理發(fā)展

兒童的自我認(rèn)知是通過與他人相互影響而逐漸形成的。從3歲起，兒童開始有自我意識，能覺察到周圍環(huán)境的存在和他人的需要。這時候成人就要注意培養(yǎng)他們的自我認(rèn)能力。比如：一個3歲的小男孩，首先要知道自己的性別，自己在家庭中的地位（有祖父母、父母或兄弟姐妹），如何與家人和幼兒園的小朋處，以及什么樣的行為能夠得到他人的允許和肯定。兒童早期生活環(huán)境及父母的教養(yǎng)方式對兒童形式良好的自我認(rèn)知能力有很大的影響。

不少獨(dú)生子女家庭的父母對子女過分溺愛，事事遷就。孩子從小就隨心所欲，容易產(chǎn)生任性、固執(zhí)、情緒、急噪等心理問題，更為嚴(yán)重的是缺乏自己行為的察覺和辨別能力，養(yǎng)成與社會和集體不相適應(yīng)的心理與行為。由于不能正確認(rèn)識自己與他人、他人與他人之間的關(guān)系，這類學(xué)生在學(xué)校常常和同學(xué)發(fā)生糾紛，不懂得怎樣與同學(xué)融洽地相處，校園人際關(guān)系惡劣，也容易成為他人嘲弄和欺負(fù)的對象。一些兒童進(jìn)入小學(xué)后不能很好地適應(yīng)集體生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，并非他們有什么智力方面的原因，而是缺乏自我認(rèn)知能力。可以說，他們的智力發(fā)育基本上沒有問題，但心理發(fā)育明顯遲緩。曾有一位三年級的教師嘆息說，她班基本上沒有問題，但心理發(fā)育明顯遲緩。曾有一位三年級的教師嘆息說，她班里有幾個男生在課堂上，總愛不停地吃手指頭或咬指甲。弄得指頭脫皮、出血。仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，課堂上還有許多類似這種與其年齡極不相符的行為。這不能不引起家長和教師們的重視和思索：如何確立兒童的自我認(rèn)知能力？

二、自我認(rèn)知能力影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果

良好的課堂紀(jì)律是教學(xué)順利進(jìn)行的基本保證，它一方面反映出教師管理、組織課堂教學(xué)的能力，另一方面也反映出學(xué)生的自我控制能力。而自我控制能力是兒童自我認(rèn)知的一個重要組成部分，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。它包括兒童對外顯行為的自控，如對沖動行的控制，還包括對內(nèi)隱行為的控制，如對學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)自覺性的控制。

由于個體的差異性，學(xué)生在相同的教育環(huán)境中表現(xiàn)不同的自我控制能力。自我控制能力差的學(xué)生非常容易生產(chǎn)課堂行為問題，如講小話，做上動作，甚至無端破壞紀(jì)律，妨礙他人學(xué)習(xí)。有些學(xué)生裝在上課時，等不及老師提問，隨時插嘴打斷老師講話，更不能容忍任何形式的拒絕或?qū)щy問題的專心思索。相比之下，有些學(xué)生則表現(xiàn)出很強(qiáng)的自控能力，能夠平靜地對待學(xué)習(xí)上的困難和挫折，即使對自己不感興趣的教學(xué)內(nèi)容也能抑制住內(nèi)心煩躁的情緒，保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，可以說他們已經(jīng)具備了較高的情緒智商。所以，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素，能夠促進(jìn)他們智力因素的發(fā)展。

學(xué)生自控能力的發(fā)展與其性別、氣質(zhì)、性格認(rèn)知風(fēng)格及歸因方式等有密切關(guān)系。比如，由于傳統(tǒng)文化對男女兒童的社會化標(biāo)準(zhǔn)不同，男孩子從小就被鼓勵要勇敢大膽、自立自主，而女孩子則被要求聽話、柔順，這對男女學(xué)生行為的自我期待有一定的影響。教師對于男同學(xué)表現(xiàn)出的缺乏自控能力的行為比女同學(xué)表現(xiàn)出的相同行為呈現(xiàn)出更能接受的傾向。而小學(xué)階段女同學(xué)的生理和心理發(fā)展比男同學(xué)早熟一兩年，自我控制能力就強(qiáng)于男生，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績一般也比男生要好。因此，某種程度上說，女生在小學(xué)更容易形成自我控制能力。

國外對兒童自我控制能力的研究主要從沖動性入手，包

括對動作和運(yùn)動的控制，認(rèn)知活動的控制以及情緒情感的控制，我們不能將小學(xué)生缺乏自控能力簡單歸結(jié)為患有先天性多動癥或懷有隨著他們年齡的增長自然會好起來的想法。教師在情感上對他們加以重視和關(guān)注，在行為上給予訓(xùn)練和指導(dǎo)，會取得一定的效果。

三、強(qiáng)化教育環(huán)境對小學(xué)生自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)

兒童的健康成長是一種社會過程，是兒童認(rèn)知發(fā)展從幼稚走向成熟的過程。小學(xué)生在不斷適應(yīng)環(huán)境的過程中不斷地認(rèn)識自己，改造自己，強(qiáng)化自身與適應(yīng)環(huán)境的互動作用。因此，教育環(huán)境對小學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展具有很大的影響和促進(jìn)作用。

在學(xué)校教育環(huán)境方面，首先，教育信息技術(shù)從根本上推動了課堂教學(xué)的變革。計算機(jī)作為認(rèn)知工具和手段應(yīng)用在各學(xué)科教學(xué)過程中，使各使教學(xué)資源、各個教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)，經(jīng)過整理、組合、相互融合，保持協(xié)調(diào)一致，產(chǎn)生聚集效應(yīng)，促進(jìn)了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。一位學(xué)生在作文中高興地寫到：“學(xué)校建了校園網(wǎng)，有了虛似光盤庫、公用區(qū)。老師們所做的課件存在了公用區(qū)，再在班級里的電腦上調(diào)出來，展示給同學(xué)們看，同學(xué)們被生動的動畫、有趣的內(nèi)容吸引了，甚至連以前上課不認(rèn)真的同學(xué)也能安安靜靜地聽講。于是，我們一邊欣賞著老師做的漂亮的課件，一邊學(xué)習(xí)，真正達(dá)到了在玩中學(xué)、學(xué)中玩的效果，使我們的學(xué)習(xí)氣氛達(dá)到了最高

潮”。

此外，從學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)來看，小學(xué)生一般有兩種學(xué)習(xí)動機(jī)：一種是目標(biāo)任務(wù)，如將學(xué)生掌握教師傳授的知識作業(yè)學(xué)習(xí)的目的。在這種學(xué)習(xí)前提下，學(xué)生就會考慮自己是否具備完成掌握知識的任務(wù)，如果認(rèn)為自己不具備完成作者的條件，學(xué)生就會放棄學(xué)習(xí)上的努力；另一種學(xué)習(xí)動機(jī)是能力目標(biāo)，學(xué)生將學(xué)習(xí)過程看成發(fā)揮自己能力的機(jī)會，這樣他們就會充分開發(fā)利用教育條件，全身心地投入學(xué)習(xí)活動之中，互聯(lián)網(wǎng)和計算機(jī)多媒體技術(shù)，最大限度地發(fā)展學(xué)習(xí)者的主動性，探索個別化、協(xié)作型教學(xué)的實(shí)施途徑，建構(gòu)一種全新的教學(xué)結(jié)構(gòu)。徹底改變了傳統(tǒng)以教師為中心的教學(xué)模式，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體認(rèn)知作用，使學(xué)生以學(xué)為樂，在學(xué)習(xí)的過程中獲得學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力，在體驗(yàn)自我的過程中不斷提高自我認(rèn)知能力。

在家庭教育環(huán)境方面，心理科學(xué)研究表明：父母的興趣愛好及榜樣行為最能有效地促進(jìn)兒童認(rèn)知能力發(fā)展。試想，喜愛讀書的父母，自然在業(yè)余以讀書為樂，也會為子女買各類有益的讀物，使孩子熱愛讀書、喜歡思索的習(xí)慣。孩子通過書籍既能了解他人、認(rèn)識世界，也可以提高自我認(rèn)知能力。

此外，在心理環(huán)境方面，校風(fēng)校貌，班風(fēng)學(xué)風(fēng)，師生關(guān)系，父母心理健康水平以及家庭教養(yǎng)方式等對小學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展都有不容忽視的作用。自我認(rèn)知能力是小學(xué)生形成良好個性品質(zhì)的重要前提，是學(xué)生個體自我發(fā)展的需要，也是學(xué)生適應(yīng)未來社會的基本素質(zhì)，小學(xué)生正處于心理發(fā)育成長的關(guān)鍵時期，他們的模仿能力強(qiáng)，容易受到榜樣和環(huán)境的境示及影響。因此，加強(qiáng)心理教育和指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的耐挫能力和自我管理能力就顯得尤其重要。

第四篇：語文閱讀教學(xué)中元認(rèn)知能力的培養(yǎng)

語文閱讀教學(xué)中元認(rèn)知能力的培養(yǎng)

近年來，作為“教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”的研究成了教育心理學(xué)中一個相當(dāng)熱門的課題。在這種理論背景下，有關(guān)元認(rèn)知、學(xué)習(xí)策略、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的研究成為近年來教育心理學(xué)領(lǐng)域最活躍的課題。元認(rèn)知理論的出現(xiàn)為閱讀心理的研究開拓了一個新的領(lǐng)域。

一 有關(guān)“元認(rèn)知”

“元認(rèn)知”這一術(shù)語最初由美國心理學(xué)家Ｊ．Ｈ．Ｆｌａｖｅｌｌ提出，之后Ｆｌａｖｅｌｌ本人、Ｍｅｉｃｈｅｎｂａｕｍ以及Ｂｕｅｌｌ等人都對這一概念進(jìn)行過界定。盡管各研究者對元認(rèn)知的表述不甚相同，但他們的核心思想是一致的。他們都認(rèn)為，它的對象是人類的信息加工系統(tǒng)——認(rèn)知系統(tǒng)。在此本文采用Ｆｌａｖｅｌｌ對其所下的定義：元認(rèn)知是認(rèn)知主體對自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的知識，同時也是認(rèn)知主體對自身各種認(rèn)知活動的計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

依概念可知，元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個成分。

元認(rèn)知知識是有關(guān)認(rèn)知的知識，即關(guān)于個人的認(rèn)知活動以及影響這種認(rèn)知活動的各種因素的知識。它主要包括三方面的內(nèi)容：（１）關(guān)于個人的知識，即關(guān)于自己與他人作為認(rèn)知思維著的主體的一切特征的知識。（２）關(guān)于任務(wù)的知識，即對學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目的的認(rèn)知。（３）關(guān)于策略的知識，即個體意識到自己對學(xué)習(xí)策略的選取、調(diào)節(jié)和控制有所認(rèn)識。

元認(rèn)知體驗(yàn)是人們在進(jìn)行認(rèn)知活動時伴隨而生的認(rèn)知和情感體驗(yàn)。它包括了知和情兩方面的體驗(yàn)。即一方面有認(rèn)知活動進(jìn)行時對知識獲取的覺知，另一方面也有對認(rèn)知過程中經(jīng)歷的情緒、情感的覺察。元認(rèn)知監(jiān)控是指人們在進(jìn)行認(rèn)知活動的過程中，對自身認(rèn)知活動所進(jìn)行的積極的、自覺的監(jiān)視、調(diào)節(jié)與控制。它包括認(rèn)知活動前制定計劃；認(rèn)知活動中實(shí)施監(jiān)控、評價和不斷反饋；認(rèn)知活動中對結(jié)果的不斷檢查、調(diào)節(jié)和修正。

二

閱讀過程中元認(rèn)知的體現(xiàn)與作用

元認(rèn)知能力是指對認(rèn)知能力進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控的更高一級的能力。對閱讀這種具體的認(rèn)知能力來說,元認(rèn)知的職能是選擇更適合當(dāng)前閱讀任務(wù)的技能和策略,并對這些技能和策略的使用進(jìn)行調(diào)控,以保證閱讀任務(wù)的順利完成。根據(jù)閱讀的進(jìn)程元認(rèn)知能力在閱讀中主要體現(xiàn)為以下幾個方面。

1．閱讀心態(tài)的調(diào)整

情緒對閱讀效果的影響是不言而喻的，只有保持良好的閱讀態(tài)度和閱讀興趣，創(chuàng)造一種積極 的認(rèn)知?dú)夥詹拍茼樌亻_展閱讀活動。在閱讀過程中能夠自我調(diào)控閱讀心態(tài)，始終保持對閱讀任務(wù)的積極態(tài)度，同時能夠自我創(chuàng)設(shè)適合閱讀客體的情景，這種調(diào)整就是元認(rèn)知在起作用。

2．閱讀方法的選擇

常用的閱讀方法有很多，如朗讀、默讀、標(biāo)記重點(diǎn)、做批注、摘錄等。這些閱讀方法的選擇要根據(jù)閱讀客體的性質(zhì)、閱讀目的的變化來進(jìn)行，同時也與閱讀主體的習(xí)慣、喜好有關(guān)。在閱讀過程中選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x方法，并隨著閱讀進(jìn)程的深入隨時進(jìn)行調(diào)整，可以使閱讀效率大大提高。

3．閱讀思路的調(diào)整

不同性質(zhì)的閱讀材料要求有不同的閱讀思路，在閱讀中閱讀思路的調(diào)整也是保證閱讀順利進(jìn)行下去的一個重要方面。這種閱讀思路的調(diào)整主要指根據(jù)不同文體的作品調(diào)整注意的指向。例如閱讀小說的思路大致為情節(jié)——人物——主題。散文的閱讀思路為線索——層次——結(jié)構(gòu)——中心。這種調(diào)整也是元認(rèn)知在閱讀中的體現(xiàn)。

4．利用原有知識，主動建構(gòu)，理解新知識

對新知識的消化和吸收是閱讀過程中關(guān)鍵的一環(huán)。閱讀中借鑒已有的方法和知識，利用原有的認(rèn)知圖式，揭示新的材料與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，會促進(jìn)對新知識的理解，同時會將學(xué)到的知識與頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，構(gòu)成有機(jī)的整體，促進(jìn)閱讀能力的提高。

從元認(rèn)知在閱讀過程中的體現(xiàn)，我們可以看到在具體的閱讀中，讀者對閱讀什么、如何閱讀、何時閱讀、閱讀受哪些因素的影響及各因素的關(guān)系能否產(chǎn)生一種清晰的自我意識和自我體驗(yàn)，直接決定了閱讀的質(zhì)量和效果。元認(rèn)知有助于提高人在閱讀中的思維品質(zhì)，從而極大地提高人的閱讀質(zhì)量。因此在語文閱讀教學(xué)中應(yīng)重視元認(rèn)知能力的培養(yǎng)。

三

閱讀教學(xué)中學(xué)生對元認(rèn)知能力的培養(yǎng)

學(xué)生在閱讀過程中元認(rèn)知能力的形成通常有三種途徑：一是通過學(xué)生的自身閱讀經(jīng)驗(yàn)自發(fā)地獲得。二是通過教師的閱讀教學(xué)活動在無形中習(xí)得。閱讀教學(xué)中教師通過科學(xué)組織教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)程序、選擇教學(xué)方法，使學(xué)生在接受知識，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時逐步地形成閱讀中的元認(rèn)知能力。三是通過專門的訓(xùn)練有意識地培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力。

課堂教學(xué)是閱讀教學(xué)的最主要形式，借鑒元認(rèn)知能力的專門訓(xùn)練方法，使之與我們的閱讀教學(xué)相融合，在閱讀教學(xué)之中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力，是教學(xué)中比較可行的途徑。

1．在教學(xué)過程中滲透有關(guān)閱讀的元認(rèn)知的知識，培養(yǎng)學(xué)生的自我監(jiān)控能力。

在語文閱讀教學(xué)的過程中，教師要利用一切機(jī)會豐富學(xué)生的關(guān)于閱讀的元認(rèn)知的知識。這主要包括以下幾個方面。

（1）讓學(xué)生充分認(rèn)識閱讀活動的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)

（2）讓學(xué)生充分了解影響閱讀過程及效果的主要因素

（3）幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何制定閱讀計劃

（4）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在閱讀過程中進(jìn)行有效的監(jiān)控調(diào)節(jié)

（5）讓學(xué)生了解自我反饋的方法

這包括讓學(xué)生了解如何檢查自我掌握程度、正確評價自己的理解水平、發(fā)現(xiàn)問題并及時采取補(bǔ)救措施等。

以上談的這些有關(guān)元認(rèn)知的知識，學(xué)生只有有所了解，在閱讀中才會有意識地使用，達(dá)到對自己的閱讀狀況自我反審的目的。

2．教學(xué)中教師應(yīng)向?qū)W生展示有效的理解監(jiān)控模式并訓(xùn)練學(xué)生依據(jù)模式閱讀。閱讀教學(xué)的過程是一個引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法、了解閱讀思路的過程，在這個過程中教師閱讀思路的展示是重要的一環(huán)。在這個環(huán)節(jié)中教師是作為一種模式來向?qū)W生展示一定的適當(dāng)?shù)幕顒拥模處熜枰炎约旱拈喿x思路外化，展現(xiàn)在閱讀過程中有效的理解監(jiān)控的模式，使學(xué)生在被動的觀察中認(rèn)識閱讀過程中理解監(jiān)控的全過程，把它作為自己閱讀的一個基本模式。例如小說教學(xué)中教師首先要向?qū)W生展示自己閱讀小說的思路：理清情節(jié)——分析人物性格——揭示主題。然后隨著閱讀的不斷深入、背景資料的不斷充實(shí)，對人物、主題的理解會有不斷補(bǔ)充、修正的可能。教師在教學(xué)中把這理解、監(jiān)控、調(diào)整的全過程展示給學(xué)生，也就讓學(xué)生了解了如何閱讀小說。

教師展示的模式只是學(xué)習(xí)閱讀的開端。教師應(yīng)把所提供的模式在學(xué)生的閱讀中及時加以訓(xùn)練、反饋，使學(xué)生由被動的觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者。在訓(xùn)練的過程中，教師要根據(jù)學(xué)生達(dá)到的水平，逐步增加對學(xué)生的要求，一直到學(xué)生活動變得與老師的活動模式相似為止。

3．針對個體問題進(jìn)行指導(dǎo)。

前面所談的兩點(diǎn)都是從學(xué)生的整體訓(xùn)練的角度而言的，由于閱讀是一項(xiàng)個人體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動，所以閱讀過程中針對學(xué)生個體問題的指導(dǎo)也是必不可少。教師在閱讀教學(xué)中要隨時注意觀察學(xué)生的個體反應(yīng)，對閱讀中出現(xiàn)的個體問題及時加以指導(dǎo)。教師可以采用診斷治療的方式，在幫助學(xué)生具體分析影響自己閱讀效果的因素時，找出主要問題，有針對性地教給學(xué)生解決問題的辦法。例如在詩歌閱讀中一部分同學(xué)很難理解詩歌所表現(xiàn)的意境，究其原因，主要是缺乏聯(lián)想與想象的能力，無法把語言在頭腦中還原為圖象。這時就需要向?qū)W生提供一些展開聯(lián)想與想象的具體方法，訓(xùn)練學(xué)生豐富自己的聯(lián)想與想象，進(jìn)而提高閱讀詩歌的水平。這種個體的指導(dǎo)往往會產(chǎn)生明顯的效果。

4．引導(dǎo)學(xué)生反思，組織學(xué)生交流。

教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生反思自己的閱讀過程，并且把反思的結(jié)果進(jìn)行交流。學(xué)習(xí)的過程中自我習(xí)得的知識往往比較牢固，而且知識遷移比較容易。因此閱讀過程中學(xué)生的自我反思十分重要，教師要引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)天的或某一階段的閱讀活動及時進(jìn)行回顧，反思自己在整個活動中的得與失，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。另外教師還要經(jīng)常組織同學(xué)之間的交流，讓學(xué)生互相啟發(fā)、互相借鑒，增強(qiáng)學(xué)生在閱讀過程中自我監(jiān)控的意識，逐漸自覺地進(jìn)行閱讀中的自我監(jiān)控。

上面所談的是在課堂教學(xué)中對閱讀的元認(rèn)知能力的一些培養(yǎng)途徑。隨著心理學(xué)元認(rèn)知研究的發(fā)展，我們還應(yīng)不斷地把心理學(xué)中元認(rèn)知的培養(yǎng)方法與我們漢語文的閱讀教學(xué)結(jié)合起來，提高閱讀教學(xué)的效率。

主要參考文獻(xiàn)：

陳英和

《認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)》

（浙江人民出版社1996年版）

張必隱

《閱讀心理學(xué)》

（北京師范大學(xué)出版社1991年版）

陳琦 劉儒德 《當(dāng)代教育心理學(xué)》（北京師范大學(xué)出版社 2003年版）

第五篇：3-6歲幼兒語言與認(rèn)知能力培養(yǎng)

３歲１個月－－３歲６個月

問問題隨心所欲：在３歲時孩子的詞匯應(yīng)該超過３００個，能夠以５～６個單詞的句子交談，并可以模仿成人發(fā)出的大部分聲音。有時孩子會不停地嘮叨，這對于孩子學(xué)習(xí)新詞并利用這些詞匯思考是必要的。孩子可使用語言表達(dá)自己的情感，你也許可能看到孩子如何使用語言來幫助自己來理解并參與發(fā)生在他周圍的事情。如他隨心所欲地問“這是什么？”

模仿大人：寶寶開始注意到大人跟不同的人談話，說不同的事情時會用不同的語調(diào)，臉上也會有不同的表情。寶寶開始模仿大人的這一點(diǎn)，３歲多的寶寶會模仿大人說話時候的手勢、聲音、表情。

說準(zhǔn)確的長句子：寶寶的大部分語言你基本上都能夠聽得懂。寶寶的詞匯量急劇增加，語法也進(jìn)步了不少，他的表達(dá)越來越準(zhǔn)確，他甚至能說一些包含３個，甚至更多詞的長句子了。

前運(yùn)算階段：寶寶可能經(jīng)常會和“空氣”有聲有色的對話，不用擔(dān)心，這個年齡段的寶寶大多會有一個假想的朋友。按照著名教育學(xué)家皮亞杰的理論，這時幼兒的思維正處于“前運(yùn)算階段”。其特點(diǎn)是幼兒的思維開始從具體的形象思維過渡到開始利用表象進(jìn)行思維。

思維上常犯的錯誤：這個時期的寶寶常會犯一些錯誤，例如：兒童看到別人有一頂與他同樣的帽子，他會認(rèn)為＂這帽子是我的＂。他們在房間看到一輪明月，而一會兒之后在馬路上看到被云霧遮掩的月亮，便會認(rèn)為天上有兩個月亮。強(qiáng)烈的好奇心：３歲孩子的大部分清醒時間都在詢問他身邊發(fā)生的各種事情。他喜歡說“為什么我必須做??？”他非常關(guān)心你的答案，因此回答要簡單切題。你不必充分解釋，他不能理解這種推理，相反告訴他做某些事情——“因?yàn)檫@些事對你有好處”或“你不會受傷”對他來說比詳細(xì)的解釋更有意義。３歲７個月－－４歲

聽寶寶講故事：寶寶語言的發(fā)展能力及語言的理解能力都非常迅速，能用語言來表達(dá)自己的希望和要求，反映自己的需要和意見。一般寶寶聽過２－３遍的小故事，他就會興致勃勃地自己講了，有時還能把自己想象的情節(jié)加在其中。發(fā)音清晰：孩子的語言非常清晰，甚至陌生人也可以聽懂孩子所說的大部分內(nèi)容。盡管如此，他的一半發(fā)音仍然可能是錯誤的，例如用簡單的字母代替任何發(fā)音困難的字母發(fā)音。

小小歌唱家：現(xiàn)在他可以哼唱簡單的曲調(diào)，對于熟悉的歌曲，寶寶還能為它配上“新詞”。

注意力范圍加大：注意的范圍越來越大，能逐步注意到周圍更多的人和更多的事物。而且能把許多無意識的注意，逐漸向有意識的注意轉(zhuǎn)化和發(fā)展。道德感：現(xiàn)在，寶寶對人和事物的好壞、美丑的體驗(yàn)有了初步的評價。在父母、老師的強(qiáng)化和指導(dǎo)下，他們逐漸知道哪個行為會引起滿意的體驗(yàn)，哪些行為會引起不滿意和不愉快的體驗(yàn)。

記憶力范圍越來越廣，抽象記憶開始發(fā)展： 就像注意力一樣，寶寶的有意記憶正在逐步發(fā)展，能記住周圍更多的事物。寶寶的抽象記憶也開始發(fā)展，對較為抽象的事物逐漸能夠記住了，如媽媽的電話、家庭住址、幼兒園的名字等。４歲１個月－－４歲６個月

思維比語言發(fā)展快：４歲寶寶現(xiàn)在一般都能清楚地表達(dá)自己的意思了，但有些孩子還不能說很完整的長句子，這一方面是因?yàn)閷殞毧刂瓢l(fā)音的肌肉還沒有完全發(fā)育，另一方面也是因?yàn)樗袝r候大腦轉(zhuǎn)得比嘴巴快，說話速度跟不上他的思維。

兒語表達(dá)不是錯：如果你的寶寶還在繼續(xù)用兒語表達(dá)自己，你千萬不要也這樣對孩子說話，或者模仿他的說話方式，也不要批評他。孩子可能已經(jīng)為此覺得不自信了，你就不要變本加厲，增加他的心理負(fù)擔(dān)了。你只要注意自己的說法方式，他最終也會沒問題的。

對語言熟練運(yùn)用：對語言的熟練運(yùn)用是與智力和情感的發(fā)展互相關(guān)聯(lián)的，從寶寶語言的表述中，也能顯示出寶寶的個性。一般淘氣外向的寶寶會經(jīng)常模仿大人的語氣講話，也樂于表演自己熟悉的故事，扮演簡單的角色。對數(shù)字的概念：寶寶在數(shù)他的毛絨玩具時，會邊數(shù)邊說：“１，２，３??”他現(xiàn)在多半已明白他數(shù)的最后一個數(shù)，就是他擁有的玩具的實(shí)際個數(shù)。但他可能還不會明白，即使你把這些玩具重新排列一下，總的數(shù)目還是不變的。如果你這幾個玩具之間的距離拉大些，再問問寶寶有幾個，他可能會說有４個，而不是３個，因?yàn)楝F(xiàn)在它們占了更多的地方。

無意義記憶和有意義記憶：這時期寶寶記憶與嬰幼兒時期一樣，記憶帶有很大的無意性。寶寶只有對感興趣的、印象鮮明強(qiáng)烈的事物才能比較容易記住。直到寶寶５歲以后，有意記憶的能力才能逐步發(fā)展起來。

認(rèn)識更多的色彩：寶寶認(rèn)識和辨別色彩的能力有了很大的提高。能認(rèn)識５－１０種顏色（紅、黃、綠、藍(lán)、白、棕、紫、橙、灰）。如果讓寶寶畫一張畫，寶寶會用彩筆畫上綠綠的草、各種顏色的花兒；藍(lán)天、白云和紅太陽。４歲７個月－－５歲

寶寶掌握詞匯的內(nèi)容不斷豐富：從日常的飲食起居，到各種玩耍、運(yùn)動、游戲、講故事、背詩、敘述意見、事情等，并且還逐步掌握了一些抽象性和概括性比較強(qiáng)的詞，如玩具、衣服、水果、勇敢等。

詞類的范圍不斷擴(kuò)大： 在寶寶的口語中，除了名詞、動詞、形容詞外，對于各種關(guān)系的詞，如副詞、連接詞、前置詞等也開始逐步掌握和運(yùn)用。

需要幫助寶寶學(xué)會聽：現(xiàn)在，即使相對安靜的孩子跟大點(diǎn)的孩子相比，也算是話多的。寶寶喜歡唱歌、講故事、玩文字游戲。他也愛問問題，但和別人對話的技巧還要提高。讓他說是不成問題的，需要你幫助他學(xué)會的是聽。寶寶因?yàn)椴淮_定怎么能讓你一直關(guān)注他，所以，只要有需要，就會打斷你的話，而且不管你有沒有聽和回答，他都會說個不停。機(jī)械識記：寶寶常常只能機(jī)械地記住事物的一些外部特征。比如寶寶背唐詩，寶寶只是將字和詞一字字、一句句地機(jī)械地背下來，但并不理解詩的意思。

生活在虛擬的世界里： ４歲的孩子想象力非常豐富，他會把家中的日常用品想象成故事中、動畫片中的道具，還會把自己想象成其中的人物。他喜歡玩角色游戲，老師、醫(yī)生、公共汽車的售票員都是他非常喜歡扮演的角色。

生動而形象的思維： 寶寶頭腦里所想的事情都是生動而形象的，他往往能很具體、很生動地敘述一件事情。比如，在參觀完熊貓館后，寶寶會說“坐在那吃竹子的大熊貓很可愛”。５歲１個月－－５歲６個月

說話繪聲繪色：寶寶能比較自如地表達(dá)自己的思想感情，有強(qiáng)烈的語言要求。樂于談?wù)撁恳患?，他還能很好地用一些形容詞、動詞，因而寶寶的表達(dá)是繪聲繪色、也很有感染力。自由地表達(dá)自己：５歲半的寶寶一般已掌握了２２００－２５００個詞匯，能比較自由地表達(dá)自己的思想感情，有強(qiáng)烈的語言要求，樂于談?wù)撁恳患?。語言的發(fā)展與智力和情感的發(fā)展互相關(guān)聯(lián)，同時也顯示了寶寶的復(fù)雜個性。模仿大人：寶寶這時會經(jīng)常模仿大人的語氣講話。也樂于表演自己熟悉的故事，扮演簡單的角色。

看鐘表：５歲多的寶寶能初步理解真實(shí)與虛構(gòu)，能知道一年中１２個月的名稱和一周中每一天的名稱；開始能看鐘表，時間概念已比較明確，可以開始培養(yǎng)寶寶按時作息，從小養(yǎng)成珍惜時間的好習(xí)慣。

找不同：現(xiàn)在，寶寶的觀察是一種有意識、有目的性的觀察。能夠按照活動的安排或父母提出的要求來進(jìn)行。比如，讓寶寶看兩幅貌似一樣的畫，比較兩幅畫中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這時候，寶寶就能細(xì)心地觀察圖畫的各個部分，一一找出兩幅畫中不相同的地方。

對因果關(guān)系好奇：５歲的孩子非常想知道因果關(guān)系，了解各種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因和方式。如果他踩在硬硬的泥潭里會發(fā)生什么？如果鳥窩里的蛋掉出來會怎么樣？只要他能想出來的，他都想知道結(jié)果會怎樣。５歲７個月－－６歲

理解能力加強(qiáng)：６歲的寶寶在成人正確的引導(dǎo)下，能夠發(fā)清全部語音，聽懂一些較為復(fù)雜的句子，理解一段話的意思。

逐漸掌握了概念：能夠掌握表示類概念的詞匯以及表示因果關(guān)系的連接詞，語言的連續(xù)性有所加強(qiáng)。

自己編故事：此時的寶寶已經(jīng)能比較完整地復(fù)述一個熟悉的故事，會自己編出一些原來沒有的情節(jié)，想象力更加豐富，記憶的正確性也有了提高，抽象邏輯思維開始發(fā)展，但具體形象思維仍占主導(dǎo)。

記憶能力增強(qiáng)：寶寶不僅能記住近期的一些事情，而且還能記住很長時間以前寶寶感到有趣的、印象很深的事情。這說明，寶寶記憶的持久性也有了進(jìn)一步的發(fā)展。但現(xiàn)在寶寶的記憶的準(zhǔn)確性還較差，對簡單熟悉的事情較容易記得精確些，而對復(fù)雜的事情的復(fù)述較容易有遺漏和歪曲。

理解因果關(guān)系：當(dāng)孩子學(xué)會預(yù)判未來的事情時，他就能把因果關(guān)系和行為聯(lián)系起來了。他知道自己的行為會產(chǎn)生后果。如果他打別的小朋友，他知道人家可能會哭，老師多半也要批評他。如果他在家里玩球，他也知道自己可能會砸壞什么東西。

逐漸掌握抽象概念：６歲左右的寶寶，抽象邏輯思維開始發(fā)展，能掌握較抽象、概括性較強(qiáng)的概念，如家具、蔬菜、交通工具等，開始理解事物發(fā)展的邏輯關(guān)系。