第一篇：語文是最重要的交際工具

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文教育的人文性，就是要培養(yǎng)思想感情和人格，教育人正確看待自己，協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、國家乃至與自然的關(guān)系。正確理解個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任，并不斷追求個(gè)人道德和精神上的完善。因此，在語文教學(xué)中，我充分挖掘課文隱含的人文價(jià)值，努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在張揚(yáng)個(gè)性的過程中，潛移默化地培養(yǎng)人文個(gè)性和人文精神，力求使每一位學(xué)生達(dá)到心靈純潔、身心健康、智慧發(fā)展的人生完滿。

一．立足課堂，培育人文素質(zhì)。

1．以?情?為紐帶，讓課充滿著濃郁的人文色彩。

法國雕塑家羅丹認(rèn)為：“藝術(shù)即情感?！?在教學(xué)中，我經(jīng)常憑借情感來渲染特定的情境，讓學(xué)生從中受到情的感悟、理的啟迪。在教學(xué)《麻雀》前，我布置學(xué)生搜集有關(guān)母愛的文章、名言、詩歌、歌曲等，激起學(xué)生對母愛的無限崇敬之情，為學(xué)習(xí)課文定下了情感基調(diào)。教學(xué)伊始，伴著舒緩的鋼琴曲，我深情地向?qū)W生們講述了“藏羚羊的跪拜”的故事，當(dāng)藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)肚子里的孩子給老獵人下跪的時(shí)候，學(xué)生們的眼里閃動(dòng)著晶瑩的淚花，他們懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接著我適時(shí)導(dǎo)出課題“今天我們學(xué)習(xí)的課文同樣講述了一個(gè)母愛的故事，讓我們再一次感受麻雀母子那摯真摯純的愛吧！”情境的創(chuàng)設(shè)，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，他們很快進(jìn)入了課文情境，用充滿激情的朗讀贊美了麻雀偉大的母愛。隨后，學(xué)生們紛紛朗誦了贊頌動(dòng)物和人類母愛的感人故事、詩歌，情感再一次升華。當(dāng)響起“燭光里的媽媽”的歌曲時(shí)，學(xué)生們眼含熱淚用一句話表達(dá)了自己對媽媽的感恩之情。課堂上洋溢著“母愛是人世間最偉大的力量”的人文魅力。

2．活化教學(xué)環(huán)節(jié)，在多樣化的學(xué)習(xí)中滲透人文精神。

在課堂上，我注意活化語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，挖掘文本的人文精神內(nèi)涵，點(diǎn)燃學(xué)生頭腦的火把，放飛他們的思維，使他們感受人文精神的魅力，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂和幸福。

（1）以讀為本?！把詾樾穆暋?，語言學(xué)科培育情感，我充分利用文章中的精彩片段，讓學(xué)生充分地感受，全身心地誦讀，激活語言，讓語言所抒發(fā)的感情溢出紙面，從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴。我在教學(xué)《山溝里的孩子》時(shí)，自始至終貫穿了以讀為本的原則。在導(dǎo)入課文后，我引導(dǎo)學(xué)生帶著問題逐段朗讀：從哪些地方可以看出山溝的孩子起早貪黑地去上學(xué)？為什么起早貪黑去上學(xué)？從哪些精彩詞句看出來？這是讓學(xué)生注意文章中哪些詞句精彩，哪些地方能體現(xiàn)山溝的孩子不怕困難、刻苦學(xué)習(xí)的精神。接下去緊扣精彩詞句，指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀懂意思，讀出形象，讀出感情，讀出韻味來。讀的方式也有變化，或教師引讀，或?qū)W生自讀。學(xué)生的讀，有集體讀、分組讀、男女分讀，個(gè)別讀，比賽讀。盡量擴(kuò)大學(xué)生讀的面，這樣，課堂上不斷地傳來孩子們朗朗的讀書聲。學(xué)生通過對這些生動(dòng)感人、撼人心腑片段的誦讀、揣摩、品味，體驗(yàn)所描繪的情境，如聞其聲，如臨其境，使自己仿佛置身于那偏僻的山溝，感受著那里的孩子披星戴月，翻山越嶺去上學(xué)的辛苦歷程。對他們?yōu)榱松絽^(qū)早日脫貧，祖國更加富強(qiáng)而刻苦學(xué)習(xí)的精神有了認(rèn)識。學(xué)生的心靈被強(qiáng)烈地震撼了。

（2）角色體驗(yàn)。

中小學(xué)生很愿意模仿故事式課文中的角色，通過表演課本劇，學(xué)生不僅可以

加深對課文的理解和記憶，還能在課文的情節(jié)空白、濃縮處，拓展想象，在富有創(chuàng)造性的表演過程中培養(yǎng)想像力，增強(qiáng)自信和勇氣。我在教學(xué)《蜀僧》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生排演課本。我啟發(fā)學(xué)生在課文原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步補(bǔ)充想像和尚在去南海的路上可能遇到了哪些困難，他是怎樣克服的？學(xué)生在表演的過程中，內(nèi)在的人文積淀不斷激發(fā)，他們不僅牢固地掌握了課文語言，而且領(lǐng)悟出其中的道理。那不畏艱難，堅(jiān)持不懈的人文精神在自由的想像中潛移默化地感染著所有的人。

（3）即興練筆。

有的課文，我要求學(xué)生根據(jù)一段文字材料，運(yùn)用想象力,加以引申和補(bǔ)充,使之成為形象豐滿的立體圖像和絢麗多彩的畫面。例如《李時(shí)珍》一課，有一段描寫李時(shí)珍不怕嚴(yán)寒酷暑,翻山越嶺采集藥材的描述,雖寥寥幾筆,但卻十分感人。我以《采藥》為題,引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)采藥的環(huán)境，李時(shí)珍遇到的困難,他又是如何想、說、做的描繪出來, 表現(xiàn)李時(shí)珍為編寫《本草綱目》不畏艱難困苦的精神。通過續(xù)篇，學(xué)生的個(gè)性再一次得以充分的張揚(yáng)，字里行間映射出一顆顆面對困難，毫不畏懼的美好心靈。

3．以創(chuàng)新精神為本，盡情展示人文之美。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造是每個(gè)人身上所潛的心理傾向，這種心理傾向時(shí)刻要擴(kuò)張、發(fā)展、成熟，而且一旦有了某種機(jī)會就會主動(dòng)自我表露。沒有閱讀創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，閱讀教學(xué)就失去了它的人文光彩。教學(xué)《小珊迪》一文，“我”在小珊迪臨死前，對他說：“我會永遠(yuǎn)照顧小利比的?！贝颂?，我啟發(fā)學(xué)生想像“如果你是作者，你會怎樣做？”學(xué)生們有的說：“我會把小利比接回自己家，讓他和我們一起生活?！保挥械恼f：“在我的資助下，小利比讀了許多書，成為了有作為的人?！保挥械恼f：“我會經(jīng)常帶他到小珊迪的墓前去，教育小利比要向他哥哥一樣，做一個(gè)誠實(shí)的孩子。小利比在我的教育下，經(jīng)常去幫助那些孤兒，長大后成為了福利院院長。”一個(gè)個(gè)充滿愛心的答案，洋溢著關(guān)愛他人的人文之美。又如《麻雀》一課，有的學(xué)生對結(jié)尾“我急忙喚回我的獵狗,帶著它走開了?！碧岢鲎约邯?dú)到的見解。他認(rèn)為獵人把狗帶走了,可是小麻雀仍舊不能自己飛回樹上,老麻雀也叼不動(dòng)自己的幼兒,再遇到危險(xiǎn)怎么辦呢?我因勢利導(dǎo),發(fā)動(dòng)學(xué)生對結(jié)尾進(jìn)行修改。在交流中一個(gè)個(gè)充滿創(chuàng)意的結(jié)尾誕生了。有的說“我急忙喚回我的獵狗,又捧起受驚的小麻雀,輕輕地把它放回窩里。”；有的說“我擔(dān)心小麻雀再受傷害,爬上樹,把小麻雀的窩搭得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的?！?；有的說“我放回小麻雀,看到老麻雀飛回窩里,才放心地離開了?！?；有的說“我把鳥巢搬到一個(gè)避風(fēng)的地方,讓它們的家又安全又舒適?！边@種海闊天空的想象,展現(xiàn)了學(xué)生純潔、善良的心靈,在創(chuàng)新活動(dòng)中閃現(xiàn)著人文精神的美麗。

二．課外拓展，召喚人文內(nèi)蘊(yùn)。

著名教育家陶行知先生就說過：在生活里找教育，為生活而教育。他強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生必須與生活，社會相融，才能成為一個(gè)真正的高素質(zhì)的人。

在教學(xué)《語言的魅力》一文后，我布置學(xué)生搜集生活中有魅力的語言，尋找社會這個(gè)大課堂中的真善美，進(jìn)一步感受“語言不是蜜，卻能粘住一切”的內(nèi)涵。最后我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中有哪些不美的行為，用有魅力的語言寫提示牌告訴他們。學(xué)生們通過社會調(diào)查寫出了富有魅力的語言：“我在流淚，幫我把眼淚擦干好嗎？”（節(jié)約用水）；“你丟下的不是糧食，而是自己的一顆良心”（愛惜糧食）；“我在睡覺，別碰我好嗎？（愛護(hù)花草）”；“除了你的腳印，什么也別留下”（不亂丟廢棄物）等。這些語言無不感動(dòng)著人的精神世界。語文是生活的反映，并服務(wù)于生活。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會實(shí)踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。從而使他們的性格得到陶冶，形成健全的人格。

“人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強(qiáng)大的人文精神支持就沒有崇高的獻(xiàn)身精神，就難有?留取丹心照漢清?的業(yè)績?！币虼耍鳛榻處?，要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程和社會實(shí)踐中，在語文知識教學(xué)、語文能力訓(xùn)練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。讓充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。

第二篇：語言是人類最重要的交際工具

語言是人類最重要的交際工具，語言的運(yùn)用和發(fā)展都離不開一定的情境。幼兒時(shí)期，是語言發(fā)展的最佳時(shí)期。而創(chuàng)設(shè)讓幼兒“有話可說”的教學(xué)情境，就是語言教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。

2、溝通心靈，撩開語言學(xué)習(xí)的燦爛天空

有句話說得好，教育是一顆心撼動(dòng)另一顆心的事業(yè)。在幼兒語言教學(xué)活動(dòng)中，離不開循循善誘，更要遵循“因材施教”的教學(xué)法則，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒對語言的運(yùn)用能力。

3、走向生活，尋找語言學(xué)習(xí)的活水源頭

語言，源于生活，源于實(shí)踐。語言是人們開展思維活動(dòng)、進(jìn)行交流的工具。人們學(xué)習(xí)各種知識、技能，積累各種精神財(cái)富都主要利用語言來完成。為了引領(lǐng)孩子走向生活，在天廣地闊的生活空間里，尋找學(xué)習(xí)的活水源頭，就需要教師適時(shí)引導(dǎo)孩子的個(gè)性化語言的發(fā)展，饒有興趣地去學(xué)習(xí)語言，熱愛語言。

4、興趣是孩子學(xué)習(xí)的原動(dòng)力

我們應(yīng)嘗試通過豐富多彩的游戲活動(dòng)，擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，從而提供促進(jìn)語言發(fā)展的條件。模擬和創(chuàng)設(shè)特定的情景，使幼兒能在游戲中觸景生情，邊玩邊說，提高語言表達(dá)能力。

五、課時(shí)安排 踏著春天的腳步我們又迎來了新的學(xué)期。新學(xué)期，對家長來說蘊(yùn)含著新的希望，對老師來說，面臨新的挑戰(zhàn)。本學(xué)期我將會更加嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真總結(jié)上學(xué)期的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省不足，在新《綱要》和《園務(wù)計(jì)劃》指導(dǎo)思想的引導(dǎo)下，以兒童為本，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。學(xué)期初，我根據(jù)班級的實(shí)際情況和幼兒的年齡特點(diǎn)制定了本學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃。

音樂：

教孩子學(xué)習(xí)用自然的聲音較有表情地演唱歌曲，并喜歡嘗試為熟悉的歌曲、樂曲創(chuàng)編簡單的動(dòng)作，愿意與同伴合作進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)，敢于表達(dá)自己的意愿，并從中體驗(yàn)藝術(shù)活動(dòng)帶來的樂趣。提供自由表現(xiàn)的機(jī)會，鼓勵(lì)幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽表達(dá)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒用不同形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。

識字：

緊緊圍繞園本教材，結(jié)合一些適合兒童心里特征，符合兒童心智發(fā)展的游戲，教授孩子。讓孩子在玩游戲的過程中輕而易舉的達(dá)到識記漢字的目的。并在每節(jié)課后做好復(fù)習(xí)鞏固，分階段地對孩子進(jìn)行考察，讓孩子在其過程中，體驗(yàn)到成功的快樂，近而對識字產(chǎn)生濃厚的興趣，并且能學(xué)以致用。學(xué)期結(jié)束，全班幼兒均具有初步的閱讀水平。

以上為本學(xué)期教育教學(xué)計(jì)劃。教師在實(shí)施計(jì)劃過程中將更為全面的完善計(jì)劃，爭取達(dá)到更為理想的教育目的。

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第三篇：語言是人類最重要的交際工具

語言是人類最重要的交際工具，人們利用語言來交流信息協(xié)調(diào)社會生產(chǎn)和社會活動(dòng)，語言是思維的工具，人們借助語言形成和表達(dá)思想。語言是一種社會現(xiàn)象，它與社會互相依存，隨著社會生產(chǎn)而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。

語言就本身的機(jī)制來說，是社會約定俗成的音、義結(jié)合的符號系統(tǒng)。語音、詞匯、語法，是語言的三要素。語音，即語音中的詞和固定的短語的總匯，是語言的建筑材料；語法，即用詞造句的方式的總和，是語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律。語言的各要素既相對獨(dú)立又互相聯(lián)系，共同構(gòu)成語言的整體。

人們用語言進(jìn)行交際，有口頭和書面兩種形式。文字出現(xiàn)以前，語言只有通過聽、說進(jìn)行交際的口頭形式。文字是記錄語言的書寫符號。文字能打破口頭語言所受到的時(shí)間和空間的現(xiàn)實(shí)，將人類的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)廣泛傳播開去，長期保存下來。有了文字以后，語言產(chǎn)生了通過讀、寫進(jìn)行交際的書面形式?？陬^語言的歷史很長，它是隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；書面語言的歷史很短，據(jù)今只有幾千年?？陬^語言建成口語，書面語言建成書面語。在有文字的社會里，語言都有口語和書面語兩種形式?？谡Z是書面語產(chǎn)生和發(fā)展礎(chǔ)和源泉，而書面語對口語的統(tǒng)一和發(fā)展又起著積極的促進(jìn)作用。

在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，口語的交際作用比以往任何時(shí)候更加受到人們的重視，這就迫切需要提高聽、說能力。

提高聽、說能力，才能很好的適應(yīng)現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展。在現(xiàn)代社會里，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是信息革命的興起，通訊技術(shù)突飛猛進(jìn)，使得“天眼若比鄰”，人與人交流的方式日益多煙花和數(shù)字化，人及的交往越來越便捷，范圍更廣泛、頻率也更高。再追求搞效率的現(xiàn)代社會里，人們的生活、學(xué)習(xí)、工作都不離開大量口語交際活動(dòng)，市場競爭、職業(yè)競爭的日趨激烈，社會發(fā)展，個(gè)人法杖的需要，更凸顯了日語交際活動(dòng)的重要性?？谡Z表達(dá)能力是人們進(jìn)行社會實(shí)踐活動(dòng)的基本能力之一，也是構(gòu)成認(rèn)得整體蘇子和的一個(gè)重要方面。語文教育家葉圣陶先生指出：“誰的說話能力差，不僅是他個(gè)人的吃虧，往往又會直接或間接造成社會的損失?！笨梢?，培養(yǎng)聽、說能力是現(xiàn)代社會對每個(gè)人提出的要求。

提高聽、說能力，也是全面地培養(yǎng)語文能力的需要。聽、說主要是口頭語言的吸收和表達(dá)，讀、寫主要是書面語言的吸收和表達(dá)。訓(xùn)練聽、說能力，同時(shí)要在訓(xùn)練思維能力和語言運(yùn)用能力，有助于提高讀、寫能力。聽、說和讀、寫相輔相成，互相促進(jìn)。

聽、說能力是幼兒教師職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容。幼兒教師的聽、說能力，不僅要適應(yīng)一般社會交際的需要，而且要適應(yīng)職業(yè)特點(diǎn)的需要。幼兒教師是兒童接受正規(guī)教育的啟蒙老師，幼兒的語言教育主要是口頭語言教育，幼兒教師聽、說能力的水平，直接影響幼兒語言能力的發(fā)展。因此，提高聽、說能力，對幼師學(xué)生來說，具有特別的意義。

“聽話與說話”是幼兒師范學(xué)校語文老師必修課中具有專業(yè)特點(diǎn)的應(yīng)用語言學(xué)科，是一門培養(yǎng)聽、說能力的技能訓(xùn)練課程。

這門語言的教學(xué)目的是：

通過傳授知識和進(jìn)行聽、說的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的普通話能力、口語交際能力和幼兒教師職業(yè)口語能力，使學(xué)生具有適應(yīng)幼兒園教育需要的良好語言素質(zhì)。

教學(xué)要求是：‘

聽話能力：養(yǎng)成耐心傾聽別人說話的習(xí)慣，聽話要專注，能領(lǐng)會別人說話的要點(diǎn)。聽幼兒說話，對語言、用詞、造句和內(nèi)容的正確與否能夠迅速作出判斷。聽別人長篇發(fā)言，能夠領(lǐng)會意圖，專注中心和要點(diǎn)，分清層次。聽別人爭論，能夠抓住爭論的焦點(diǎn)，迅速歸納爭論各方的意見。能夠初步分析別人的說話的優(yōu)劣。

說話能力：養(yǎng)成說普通話的習(xí)慣，正確熟練地掌握常用漢字的正確讀音，能夠說標(biāo)準(zhǔn)或

比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，不低于國家普通話水平測試二級乙等。能夠熟練地掌握漢語拼音，流暢的朗讀各種常用文體。說話文明禮貌，儀態(tài)大方，有中心，有條理，口齒清楚，語句正確，能夠準(zhǔn)確、簡潔、得體的表達(dá)自己的意思。能夠在公眾場合作恰當(dāng)?shù)募聪l(fā)言，能偶進(jìn)行一般的演講和辯論。在不同場合的語言交際中，應(yīng)對機(jī)敏。掌握口語表達(dá)的基形式，如朗讀、叫故事、即興講話、演講、辯論等。具有指導(dǎo)幼兒園教育活動(dòng)的職業(yè)口語能力，能夠引導(dǎo)幼兒正確地運(yùn)用口語進(jìn)行交往，能夠適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用兒童化語言和態(tài)勢語開展教育活動(dòng)，能夠生動(dòng)的朗讀、講述、表演幼兒文學(xué)作品。

教育的主要內(nèi)容有：

普通話語音訓(xùn)練：朗讀訓(xùn)練；聽話訓(xùn)練；態(tài)勢語訓(xùn)練；口語表達(dá)能力（講故事、即興發(fā)言、交際語、演講、辯論）；幼兒教師職業(yè)口語訓(xùn)練。

教學(xué)原則是：

第一，著重訓(xùn)練和提高聽、說能力?！奥犜捙c說話”課是訓(xùn)練聽、說能力的技能課。教授關(guān)于聽、說的知識，是為了訓(xùn)練聽、說能力提供基礎(chǔ)，以提高自覺性，避免盲目性。教學(xué)中要以訓(xùn)練能力為中心，為目標(biāo)。

第二，循序漸進(jìn)，按科學(xué)方法嚴(yán)格訓(xùn)練。大家都會聽話與說話，然而有文野之分，高下之別。要想善于聽話與說話，必須按科學(xué)方法進(jìn)行訓(xùn)練，用知識指導(dǎo)實(shí)踐。要首先學(xué)會用普通話說話、朗讀，然后再進(jìn)行口語交際訓(xùn)練和聽、說的單項(xiàng)訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)聽、說能力。

第三，聽、說要同讀、寫結(jié)合，互相促進(jìn)。為此，“說話和聽話”課要同“閱讀和寫作”課互相配合，共同提高聽、說、讀、寫得能力

第四，注重語言實(shí)踐。不僅要在課內(nèi)外進(jìn)行“聽話與說話”課的口語訓(xùn)練，更要在日常生活中做口語訓(xùn)練的有心人，解除各種心理障礙，以自然地開放心態(tài)與人們進(jìn)行廣泛的交流，充分地利用各種交際場合來鍛煉口語表達(dá)的技巧，養(yǎng)成自覺聽、說的習(xí)慣，天天學(xué)，天天練，逐步在口語交際中提高聽、說能力。

第四篇：語言是人類最重要的交際工具.

語言是人類最重要的交際工具

標(biāo)簽Tags:，是必不可少的思維工具，是一套音義結(jié)合的符號系統(tǒng)。有正常聽力的人，在成長的過程中，在有聲語言的環(huán)境中，逐漸地學(xué)會了語言；而聽力有損失的人在成長的過程中，學(xué)習(xí)語言的途徑受到了阻礙，如果不盡早地采取補(bǔ)救措施，就會耽誤學(xué)習(xí)語言的最佳時(shí)期（三至五歲），以至于不能用語言同正常人進(jìn)行交往。聾兒康復(fù)工作的開展，給聾幼兒帶來了福音。通過聽力補(bǔ)償，語言訓(xùn)練后，能使受訓(xùn)的部分聾兒學(xué)到了有聲語言，并回歸有聲語言的世界，同正常人一樣平等地參與社會。聾兒康復(fù)工作成效如何，語言訓(xùn)練工作起著很重要的作用。

聾兒的康復(fù)教育越早開始，效果就越好，這已成為事實(shí)。然而，早期康復(fù)教育的困難和艱辛，旁觀者是難以體會到的。尤其是面對學(xué)齡前期的聾兒。大多數(shù)剛開始接受系統(tǒng)教育訓(xùn)練的聾幼兒，都不能馬上進(jìn)入訓(xùn)練，要經(jīng)過一個(gè)“穩(wěn)定情緒”的過渡期。而這過渡期的長短，會因聾兒的性格，教師的能力，家長的配合情況而異。

在過渡期里，教師主要的事情就是以愛心和“藝術(shù)感染力”去“征服”聾兒，在其心目中樹立“權(quán)威”的形象。對聾兒親切而不遷就，關(guān)懷而不過于保護(hù)，活躍而有“規(guī)矩”。過渡期里教師第二件主要的事情是想方設(shè)法讓聾兒盡快熟悉康復(fù)班這個(gè)新集體，適應(yīng)新的生活方式,給本玄幻小說~要求內(nèi)容看，與老師、小伙伴建立友好的情感，對提供的游戲活動(dòng)產(chǎn)生親自參與的欲望。聾幼兒張某，兩歲三個(gè)月開始到我?？祻?fù)班來。頭幾天，拼命摟著家長不肯下地，又哭又鬧，許多小朋友都受到影響。為此，我們引用“子母同時(shí)訓(xùn)練”的方式，把家長也請進(jìn)言語輔導(dǎo)室。最初，教師只是若無其事地同家長交談，接著一道擺弄玩具，砌積木、拼圖，在輕松的氣氛下消除聾兒緊張的心理狀態(tài)，他們的注意力不知不覺地被吸引到游戲活動(dòng)中。教師觀察聾兒的表情，看他對哪種活動(dòng)、哪個(gè)玩具特別感興趣，為下一步的誘導(dǎo)作準(zhǔn)備。聾兒在家長的陪伴參與下，消除了陌生、恐懼不安的感覺，很快地熟悉了老師，適應(yīng)了周圍的環(huán)境，尤其是對豐富的游戲活動(dòng)和老師靈活多變的學(xué)習(xí)指導(dǎo)形式發(fā)生了興趣，“上學(xué)”的習(xí)慣亦逐漸形成。

“子母同訓(xùn)”的方式主要問題在于：訓(xùn)練遇到困難時(shí)，聾兒會因家長在場而產(chǎn)生依賴心理。因此“子母同訓(xùn)”的方式我們只用于過渡期和聾兒學(xué)習(xí)的初步階段,誰知道９４年版的RPG游戲三國演義吞食天地中的馬騰血書怎樣獲得？有人通關(guān)嗎？。一旦聾兒的情緒穩(wěn)定，家長又掌握了教育、教學(xué)的原則和方法之后，家長就可以撤離個(gè)別輔導(dǎo)室。

聾生經(jīng)歷過渡期后，就可以進(jìn)入集體的語言訓(xùn)練課堂。下面就如何上好語言訓(xùn)練課和聾兒語訓(xùn)要注意的幾個(gè)問題進(jìn)行論述。

一、動(dòng)中求靜，以此達(dá)到語訓(xùn)目的

聾兒和建聽幼兒一樣，他們天真活潑、好動(dòng)、克制能力差、情緒極不穩(wěn)定。針對這些特點(diǎn)，語訓(xùn)課就應(yīng)以動(dòng)為主。有條件的地方，語訓(xùn)教室鋪上地毯，上課時(shí)可根據(jù)語訓(xùn)內(nèi)容的需要，可在地上“摸、爬、滾、打”，可在教師內(nèi)學(xué)鳥飛、學(xué)狗叫、學(xué)烏龜爬，還可開展各種游戲，這些語訓(xùn)內(nèi)容聾幼兒都喜歡。游戲是聾兒的主導(dǎo)活動(dòng)，把良好行為的培養(yǎng)、言語能力的提高寓于游戲活動(dòng)之中，是聾兒康復(fù)教育的基本原則之一。聾兒在參與游戲的時(shí)候，教師按照已定的教學(xué)要求，靈活多樣地引導(dǎo)他們開口說話。說話內(nèi)容可根據(jù)聾兒受訓(xùn)時(shí)間的長短，聽力和語言的狀況來決定。好動(dòng)是孩子們的天性，他們在活動(dòng)中盡情地歡笑，笑聲可激起聾兒聲帶振動(dòng)，再按老師的要求模擬一定的聲音，就會變得容易一些，他們在動(dòng)中情緒高漲，學(xué)語的積極性也較高。語訓(xùn)過程中，要恰當(dāng)?shù)卣莆談?dòng)的時(shí)間和次數(shù)，“動(dòng)”與“靜”要相結(jié)合。當(dāng)教師講完學(xué)語要求時(shí)，可讓聾兒動(dòng)一下；當(dāng)學(xué)了幾分鐘的語訓(xùn)內(nèi)容時(shí)，可讓聾兒再動(dòng)一下；當(dāng)有些聾兒坐不住時(shí)，可讓他們動(dòng)一下。要控制好“動(dòng)”與“靜”的時(shí)間，不要因?yàn)檫^多的動(dòng)而影響語訓(xùn)的時(shí)間，要培養(yǎng)聾兒在靜中學(xué)語的習(xí)慣。靜下來就是為了按預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃開展語訓(xùn)工作?！皠?dòng)”與“靜”是一對矛盾，但只要處理得當(dāng)，矛盾可轉(zhuǎn)化，可相互彌補(bǔ)。語言訓(xùn)練課要根據(jù)聾兒的特點(diǎn)，在動(dòng)中求靜，在靜中學(xué)語,紙的制造過程。

二、充分利用短時(shí)注意，提高語訓(xùn)效果。

注意是心理活動(dòng)對一定事物的指向和集中。聾兒由于聽力損失，又沒有語言的參與，注意范圍狹小，對語訓(xùn)課中的詞和其他知識注意的穩(wěn)定性和持續(xù)性比正常兒童差。有意注意時(shí)間短暫，而且容易轉(zhuǎn)移分散。語言訓(xùn)練課一般二十至三十分鐘的時(shí)間，要充分地利用聾幼兒的短時(shí)注意，就應(yīng)該把握好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。聾幼兒的短時(shí)注意應(yīng)該分散在各個(gè)訓(xùn)語環(huán)節(jié)之中。在剛上課時(shí)，聾幼兒能集中注意力看教師，這時(shí)教師應(yīng)抓住這一時(shí)機(jī)點(diǎn)名（組織教學(xué)），師生相互問好（禮貌教育），并進(jìn)行短時(shí)間的語訓(xùn)，如發(fā)音、學(xué)詞、學(xué)句等。這一短時(shí)注意的時(shí)間只能持續(xù)五分鐘左右。當(dāng)聾兒注意分散時(shí)，教師可引導(dǎo)聾兒活動(dòng)一下，如“請你跟我這樣做”或“開火車”等。做一個(gè)游戲后，他們坐下來，又有一段時(shí)間的短時(shí)注意，這時(shí)教師可進(jìn)行語言訓(xùn)。上課用的圖片、實(shí)物等，為了吸引聾兒，課前最好不要讓他們看見，上課需要時(shí)，才從“隱蔽”的地方突然拿出來，這樣才有新奇感。他們剛看到實(shí)物或圖片時(shí)注意力會非常集中，這時(shí)又可開展語言訓(xùn)練。幾分鐘后，他們的注意力又可能分散,問道土升級攻略，這時(shí)快下課了，教師可帶領(lǐng)他們做一些跳躍動(dòng)作，邊跳邊發(fā)音。然后可邊拍手，邊說：“小朋友，請坐好！”他們說：“坐好了”。長時(shí)間受訓(xùn)的聾兒知道教師的教學(xué)常規(guī)，他們會坐好的；如果不坐好，一是得不到教師的表揚(yáng)；二是最后才能出課堂，他們會盡力克制自己，目不轉(zhuǎn)睛地看著教師，教師要抓緊這一短時(shí)注意，復(fù)習(xí)本節(jié)課的知識，表揚(yáng)上課守紀(jì)律的聾兒。他們雖然注意短暫，但他分散在語訓(xùn)課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，只要語訓(xùn)時(shí)利用得當(dāng),誰有中文版的植物大戰(zhàn)僵尸修改器，也可較理想地完成教學(xué)任務(wù)，提高語訓(xùn)效果。

三、注意直觀性教學(xué)原則在語訓(xùn)中的重要作用

聾兒聽力有不同程度的損失，視覺、觸覺、嗅覺、味覺等感官訓(xùn)練可起一定補(bǔ)償?shù)淖饔?，而視覺器官所能起代償作用更是明顯。在語言中，應(yīng)充分利用聾兒的視覺器官，采用直觀的教育方法，為他們理解詞義、建立概念，較好地學(xué)習(xí)有聲語言服務(wù)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教學(xué)法，可促進(jìn)語訓(xùn)效果。當(dāng)學(xué)習(xí)水果時(shí)，可拿出一個(gè)真實(shí)的蘋果，讓聾兒觀察蘋果的形狀、顏色，邊看邊學(xué)習(xí)詞的發(fā)音。讓他們品嘗蘋果，邊吃邊練習(xí)詞語的發(fā)音。這樣，他們對“蘋果”一詞就有一個(gè)整體的要概念。真正地理解一個(gè)詞，他們就比較愿意學(xué)習(xí)發(fā)音。在有圖片或?qū)嵨锏那闆r下，名詞容易被他們理解與掌握。在語訓(xùn)過程中，他們會積累一定數(shù)量的名詞。進(jìn)入學(xué)說短句的過程中，常遺漏句中的動(dòng)詞，比如“我吃飯”說成“我飯”，“我拍球”說成“我球”。語訓(xùn)中要重視動(dòng)詞的教學(xué)。許多動(dòng)詞都可用動(dòng)作演示，動(dòng)作要直觀、形象生動(dòng)。教師先引導(dǎo)聾兒模仿演示，課堂氣氛變得活躍。日常生活中，常用的“跑、跳、拍、打”等都可用動(dòng)作演示，以此來幫助聾幼兒理解詞義，讓他們在觀察別人的動(dòng)作時(shí)學(xué)習(xí)語言，在自己模仿動(dòng)作時(shí)學(xué)習(xí)語言。直觀教學(xué)法應(yīng)作為語訓(xùn)課的一種重要的教學(xué)方法，它可以幫助聾兒學(xué)習(xí)新的知識，復(fù)習(xí)舊的知識，準(zhǔn)確地理解詞義，建立必要的概念，增加學(xué)語的樂趣，改進(jìn)語訓(xùn)課的教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)聾兒學(xué)語的積極性。

四、語言訓(xùn)練要循序漸進(jìn)，注意相同語句再現(xiàn)率

人們掌握知識總是由淺入深，由簡到繁，由表及里，由少到多，先易后難，由感性上升到理性，簡而言之，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。循序漸進(jìn)是一條規(guī)律，人們認(rèn)識事物離不開這個(gè)規(guī)律，聾兒學(xué)習(xí)有聲語言也要遵循這個(gè)規(guī)律。許多聾兒開始沒一點(diǎn)口頭語言，從這個(gè)起點(diǎn)開始，要經(jīng)過誘導(dǎo)發(fā)音，擬音練習(xí)，唱音練習(xí)，單字疊詞，短小語句、看圖敘述、簡單會話、交往語言的練習(xí)。訓(xùn)練效果好的，最后才能進(jìn)入有聲社會與健全人進(jìn)行交往，這期間要走過一段漫長的路程，要進(jìn)行艱苦的聽力和語言訓(xùn)練。經(jīng)過語訓(xùn)后，能開口說話，這是一件激動(dòng)人心的事，是一件造福于聾兒和家長的事，但決不能操之過急。聾兒康復(fù)工作開展得早的國家，訓(xùn)練好一個(gè)聾兒要求三歲受訓(xùn)，每天訓(xùn)練四小時(shí)，要訓(xùn)練四年時(shí)間。我國聾兒康復(fù)工作起步晚，語訓(xùn)方法還在探索中，更要克服語訓(xùn)中急躁的毛病。聾幼兒聽力有損失，無口頭語言，知識面狹窄,TX到底有多垃圾！，幼稚無知，語訓(xùn)時(shí)困難很大，但要有耐心，按計(jì)劃、按照學(xué)語的難易程度逐漸地訓(xùn)練他們學(xué)習(xí)有聲語言。對于有一點(diǎn)殘余語言的聾幼兒，也應(yīng)該讓他們多積累詞匯，由字詞逐漸向短語過渡,下完植物大戰(zhàn)僵尸沒有快捷圖標(biāo)怎么回事。為了加深對字詞的理解，熟練詞的發(fā)音，語訓(xùn)中應(yīng)采用各種方法重復(fù)詞或句子?？煽磮D讀詞、看實(shí)物讀詞、看動(dòng)作讀詞，在重復(fù)的過程中加深難度。如學(xué)“蘋果”一詞，可按這樣的程序來教學(xué)：蘋果→紅蘋果→一個(gè)紅蘋果→我吃蘋果。由詞到詞組，最后到短句，一方面體現(xiàn)了由易到難的原則，另一方面采用了相同的詞反復(fù)練習(xí)的方法,請問誰知道我的跑跑卡丁車于3月6日怎么上不往了，從而培養(yǎng)了聾兒的用詞說句的能力，增加了語訓(xùn)的深度和強(qiáng)度，加快了語訓(xùn)的步伐。

五、聾兒欲表達(dá)時(shí)是語訓(xùn)的最佳時(shí)間

語言具有交際功能，人們借助語言互通信息，交流思想感情，達(dá)到了互相了解的目的。聾兒同樣有交往的愿望和需求，他們有時(shí)用極簡單的動(dòng)作比劃，有時(shí)用簡單的字詞表達(dá)，在一定程度上，在熟悉的環(huán)境里，能達(dá)到交往目的。有時(shí)聾兒想表達(dá)而不會講時(shí)，語訓(xùn)教師不要放過這個(gè)機(jī)會，應(yīng)教給聾兒符合其想法的語

句，這時(shí)他學(xué)得最認(rèn)真，記得最牢。在語訓(xùn)課堂上不管這樣的實(shí)例，如在上語訓(xùn)課時(shí)，有一個(gè)聾兒著急地張著嘴，小手握著空心拳頭，往嘴邊一動(dòng)一動(dòng)的，教師就會明白，這個(gè)聾兒口渴了要喝水，如果教師怕打亂了正常教學(xué)秩序，不準(zhǔn)這個(gè)聾兒喝水，并朝他瞪眼，這個(gè)聾兒上課不會安心。教師應(yīng)允許聾兒大膽地向老師提出要求，并親切地把這個(gè)聾兒叫到身邊來，問他要做什么，并教他講“喝水”或“我要喝水”。教師倒水時(shí)，引導(dǎo)全體聾兒說：“老師倒水”，聾兒喝水時(shí)，引導(dǎo)全體一起說：“××喝水”。再如，上課時(shí)太陽突然出來了，把教室照得非常明亮，聾兒突然朝窗外觀看，教師可引導(dǎo)聾兒講“太陽出來了！”像這樣的例子還有很多?？傊疅o論課堂內(nèi)外，不管是什么時(shí)間，也不管是教材上有沒有的內(nèi)容，遇到聾兒表達(dá)欲望較強(qiáng)烈時(shí)，教師就要不失時(shí)機(jī)地訓(xùn)練他們。聾兒的表達(dá)欲望，有潛在的積極因素，是最佳的語訓(xùn)時(shí)機(jī)，語訓(xùn)過程中千萬不要放棄。

六、提供語言交往的場景

語訓(xùn)課教給聾兒有聲語言，聾兒學(xué)習(xí)有聲語言是為了同他人交往，能適應(yīng)在有聲世界的生活，即“回歸主流”。教師在課堂中應(yīng)根據(jù)聾兒發(fā)展語言的需求，可創(chuàng)造不同的情景，讓學(xué)生在模擬的情景中學(xué)習(xí)語言，為學(xué)生走向有聲世界打下基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)“醫(yī)院”一課，教師可在語訓(xùn)室里把教室課桌圍起來當(dāng)“醫(yī)院”，并貼上紅十字，表示是就診的地方。聾兒分別裝扮醫(yī)生、護(hù)士和病人。在“治病”、“求醫(yī)”過程中進(jìn)行簡單的語言交往。在有趣的情景中，聾兒們猶如“身臨其境”，情緒高漲，邊表演邊學(xué)說話，教師要讓學(xué)生自由表達(dá)，先不干涉學(xué)生。表演完后，教師再對有些表達(dá)不清楚，不準(zhǔn)確的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。結(jié)合教材內(nèi)容，結(jié)合聾兒實(shí)際，創(chuàng)造情景，提供模擬交往語言的場所是語訓(xùn)中一種較好的方法，它容易吸引聾兒，使他們進(jìn)入“角色”，交往興趣濃，有效地調(diào)動(dòng)他們學(xué)語積極性,有沒有主角無敵的小說？。此外，還要鼓勵(lì)聾兒大膽參與正常人的生活中，與周圍的人多接觸，并注重口語表達(dá)。

七、語言訓(xùn)練要注意啟發(fā)聾兒的思維

語言是思維的工具。從個(gè)體發(fā)育講，兒童是在掌握語言的過程中發(fā)展思維的。思維活動(dòng)借助語言材料來進(jìn)行，語言能夠讓思維變得更活躍、更發(fā)達(dá)。反過來，思維發(fā)展了，又能促進(jìn)語言的學(xué)習(xí)。語訓(xùn)課應(yīng)該把啟發(fā)聾幼兒思維放在重要地位。聾兒與正常兒童一樣也有聰慧的大腦，語訓(xùn)過程中,反恐精英ol 生化 沙漠版攻略（***），如果教師啟發(fā)得當(dāng)，就能讓學(xué)生積極動(dòng)腦思考。上課時(shí)，教師讓聾兒模仿飛機(jī)飛、小鳥飛，邊“飛”邊說短句。為了讓他們動(dòng)腦筋，教師可提問：“飛機(jī)會飛，小鳥會飛，你會飛嗎？”聾兒感到提的問題有趣，轉(zhuǎn)動(dòng)著靈活的雙眼，有的搖搖頭，有的說：“我不會飛”，有的卻點(diǎn)點(diǎn)頭，還形象地做著看電視的動(dòng)作。原來這個(gè)聾兒不是表示自己會飛，而是看了電視節(jié)目科幻片里的人會飛。多么可愛的孩子！思維反應(yīng)是那么敏捷！教師立即引導(dǎo)聾兒們講“機(jī)器人會飛”，引導(dǎo)他們模仿機(jī)器人的動(dòng)作，邊做邊講，學(xué)生非常興奮。思維可促進(jìn)語言的解碼（理解語言）和編碼（表達(dá)語言）。啟發(fā)思維能有效地為聾兒學(xué)習(xí)有聲語言服務(wù)，在聾兒語言課中是至關(guān)重要的。

八、語訓(xùn)課不能忽視聾兒的生活經(jīng)歷

語言的獲得離不開生活經(jīng)歷（人們在經(jīng)歷生活中獲得經(jīng)驗(yàn)）。兒童新概念的形成，離不開生活經(jīng)驗(yàn)，脫離了他們的生活經(jīng)驗(yàn)，概念便難以形成。聾兒的經(jīng)歷活動(dòng)不僅包括同家人一起去買玩具、坐船、走親戚、去游樂場，還包括在康復(fù)班里師生共同的經(jīng)歷。可為他們提供交談的內(nèi)容，這些都是經(jīng)歷活動(dòng)。經(jīng)歷活動(dòng)有直接的，如去游玩、參觀、參加聯(lián)歡活動(dòng)等，也有間接的，如看電影、聽故事。經(jīng)歷活動(dòng)可促使聾兒有意無意形成某些概念。聾兒要獲得語言，必須先在大腦中形成概念（如果聾兒學(xué)得的語言自己不明白其概念，就不知如何在語境中使用，也無法記得長久，更準(zhǔn)確地說這并不算真正學(xué)到語言），而概念的形成離不開生活經(jīng)驗(yàn)。聾兒自然獲得的概念可能并不完善，教師在語訓(xùn)課時(shí)，要注意教給聾兒更全面、更準(zhǔn)確的概念，教師還應(yīng)有計(jì)劃地組織經(jīng)歷活動(dòng)，為下一步語訓(xùn)工作提供更多的教學(xué)內(nèi)容。如要學(xué)習(xí)“玩具”，可組織聾兒去玩具店，在那里可看到各類玩具，還可提問：“你有什么玩具”？“媽媽給你買什么玩具”？在一個(gè)主題下擴(kuò)大交談范圍。使聾兒感到交談的內(nèi)容，既熟悉又新鮮，從而促進(jìn)語言的獲得與發(fā)展。

對聾兒進(jìn)行語訓(xùn)，首先應(yīng)了解他們的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，要不拘形式，多方位地利用語訓(xùn)有利條件，堅(jiān)持語訓(xùn)課與聽力訓(xùn)練、律動(dòng)、智力課的結(jié)合；堅(jiān)持正常教學(xué)與趣味教學(xué)相結(jié)合；堅(jiān)持集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)相結(jié)合；堅(jiān)持室內(nèi)教學(xué)與室外教學(xué)相結(jié)合；堅(jiān)持康復(fù)機(jī)構(gòu)與家庭的語言訓(xùn)練相結(jié)合；堅(jiān)持把課本知識與聾兒實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持教學(xué)中動(dòng)與靜的結(jié)合。盡量提供有聲語言的場所，調(diào)動(dòng)聾兒學(xué)語的積極性，注重發(fā)揮其他感官的彌補(bǔ)作用。把啟發(fā)思維放在重要地位。注意到以上幾點(diǎn)，我們就能更有效地發(fā)展聾幼兒的有聲語言。我們將力使聾兒早日康復(fù)，尋找一條行之有效的語訓(xùn)方法而努力。

第五篇：語文是一門重要的工具學(xué)科

語文是一門重要的工具學(xué)科，是人類語言的基礎(chǔ)，所以學(xué)好語文是至關(guān)重要的。

要想學(xué)好語文最重要的是培養(yǎng)興趣。同學(xué)門都認(rèn)為語文是一門很枯燥的學(xué)科，靈活性差，知識太死。其實(shí)不然，語文的特點(diǎn)主要有三：一是開放性。語文的外延和生活相等，生活的任何內(nèi)容都離不開語文，只要有意識地學(xué)習(xí)，在生活的任何場合都可以學(xué)到語文。因而語文具有最便于自學(xué)的突出特點(diǎn)。二是情感性?！拔恼虏皇菬o情物?！辈粌H文章，就連我們民族的文字也個(gè)個(gè)充滿著感情色彩。教師帶著感情教，才有可能教好；學(xué)生帶著感情學(xué)，才有可能學(xué)好。離開了感情因素去單純地學(xué)知識，是導(dǎo)致學(xué)生對語文厭學(xué)的重要愿意之一。三是靈活性。語文學(xué)科的知識體系不像其他學(xué)科那樣呈現(xiàn)線形或鏈條形排列，而是螺旋式上升。因而語文學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)、由淺入深，不是很嚴(yán)格的，是相對而言的。學(xué)習(xí)語文不能搞自我封閉，機(jī)械死板的學(xué)。

那么，怎樣才能更好的掌握語文這門學(xué)科呢？

一、學(xué)好課本知識。

課本知識是語文的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)才能更好的學(xué)習(xí)它。有不少學(xué)生認(rèn)為只要上課時(shí)專心聽講，勤記筆記，課后認(rèn)真完成作業(yè)，再加上自覺復(fù)習(xí)，就能使成績提高。其實(shí)，這還不夠。學(xué)習(xí)的最重要階段是預(yù)習(xí)。也就是說在老師上課之前，你先得自己學(xué)習(xí)一下課文，在預(yù)習(xí)中要盡量運(yùn)用你已經(jīng)獲得的知識和方法去主動(dòng)地解決自己能解決的問題，把不懂的問題記下來，在上課時(shí)跟老師、同學(xué)一起學(xué)習(xí)討論。課本要反復(fù)閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識，你最好在課下做一些練習(xí)，知識才會掌握的更牢固。這樣不僅學(xué)習(xí)效果好，而且培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。

二、注意課外積累。

知識就像海洋，課本里的知識只是海面上的一個(gè)浪花，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們的需求的，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀是很有必要的。進(jìn)入了緊張的學(xué)習(xí)階段，我們不可能再有大量的課余時(shí)間進(jìn)行閱讀，因此，閱讀時(shí)要有選擇。我們應(yīng)廣泛瀏覽各種書籍和報(bào)紙雜志，從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，并有條理的做下筆記。要關(guān)心社會生活，了解社會動(dòng)態(tài)，使自己的思想要不斷進(jìn)步。這樣不僅能使我們積累更多知識，更能豐富我們的生活。

三、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。

我們學(xué)習(xí)語文的一個(gè)重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。課外積累是寫作的基礎(chǔ)，要學(xué)會對文章的細(xì)讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內(nèi)空空，是寫不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅(jiān)持不懈的記日記，有感而發(fā)的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復(fù)修改，也可以請教老師、同學(xué)的意見，精益求精。

希望你能樹立正確的學(xué)習(xí)目的，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，從現(xiàn)在開始，長期堅(jiān)持，以日積月累之功，收水到渠成之效。謝謝！

根據(jù)筆者二十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)語文說難也不難，關(guān)鍵是要讓學(xué)生抓住“聽、說、讀、寫、悟”這五個(gè)根本環(huán)節(jié)。學(xué)法得當(dāng)、記悟并重、培養(yǎng)能力、養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)習(xí)語文可以體會“世上無難事、只要肯攀登”的真正含義了。

首先是掌握學(xué)法。這主要是在課堂主渠道中進(jìn)行嚴(yán)格的基本知識和基本技能的訓(xùn)練。讓同學(xué)們通過對課文這一范本的學(xué)習(xí)，逐步提高悟性。即對字詞句章的理解能力，能夠?qū)W會“據(jù)言會意、因言悟道、依言入情”。其次是提高認(rèn)讀能力。讀什么？一是讀與課文有一定聯(lián)系的課外讀物，包括同一主題或題材、同一作家、表現(xiàn)手法相近的作品，使閱讀構(gòu)成相對完整的課內(nèi)外結(jié)合的閱讀體系。如學(xué)課文《在烈日和暴雨下》，可以去閱讀老舍先生的《駱駝祥子》、《四世同堂》等作品。二是可以根據(jù)學(xué)生興趣和愛好擴(kuò)大自己的知識視野，增加文化積淀和提高文學(xué)修養(yǎng)。

第三是注意積累。語言能力的培養(yǎng)和提高，關(guān)鍵在于積累。閱讀是我們積累的最佳渠道之一，通過閱讀我們可以積累詞匯、積累知識。對于一些經(jīng)典的古詩文，我們還要進(jìn)行背誦這些經(jīng)典的古詩文，不僅具有深刻的教育意義，還蘊(yùn)含著豐富的審美內(nèi)涵，具有無比強(qiáng)大的生命力。

要注重知識的積累。積累可以通過新聞?dòng)浾弑痴b獲獎(jiǎng)，也可以通過一些活動(dòng)來促進(jìn)：古詩詞朗誦比賽----看誰的古詩詞背得多；成語接龍----看誰成語積累得多；剪報(bào)----看誰搜集的資料多；讀書會----看誰讀書的體會深；辯論會----看誰學(xué)以所用好等等。

第四是讀寫結(jié)合。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”極為充分地說明了讀和寫的關(guān)系，只有書讀多了，胸中的積累豐厚了，寫起文章來才能才思敏捷，下筆如有神一般。對于中學(xué)語文教材中有許多名篇佳作和閱讀中遇到的好文章，我們可以進(jìn)行摹仿。即仿形、仿意、仿神，可以通過自己的細(xì)心觀察，把自己日常生活中的所見所聞、所思所感記下來，自擬題目，不受文體、篇幅的限制。在閱讀的基礎(chǔ)上摹仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，這就是讀寫結(jié)合的精妙之處。

作為一個(gè)跨世紀(jì)的新人，我們必須認(rèn)真學(xué)好自己的母語，廣泛吸取中華古典文化的精華，并在此基礎(chǔ)上弘揚(yáng)光大，才能面向未來，走向世界。只要我們在學(xué)習(xí)語文的過程中樹立自信，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，努力做到以上幾點(diǎn)，那么，語文是一定能夠?qū)W好的。所以說：學(xué)習(xí)語文并不難。我們班學(xué)生該怎么做？

1、提前預(yù)習(xí)、學(xué)會使用工具書；

2、認(rèn)真聽講、記好筆記；

3、寫好日記（記事、寫景、心靈感悟——即所見、所聞、所思、所感或摘錄好詞、好句、精彩篇章）和周記

4、多讀多思（文學(xué)作品、課外書籍、作文選）

5、按質(zhì)按量地完成作業(yè)。

附：學(xué)習(xí)語文必須養(yǎng)成的十大習(xí)慣

一、熟讀、背誦的習(xí)慣。

二、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。

三、推敲語言文字的習(xí)慣。

四、積累語言材料的習(xí)慣。

五、記日記、寫周記的習(xí)慣。

六、規(guī)范地書寫的習(xí)慣。

七、專注地聽人說話的習(xí)慣。

八、說普通話、說話文明得體的習(xí)慣。

九、勤思考、愛質(zhì)疑的習(xí)慣。

十、勤查工具書的習(xí)慣。

一、學(xué)習(xí)方法的簡易自測

既然學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)具有重要的意義，那么判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是否正確就顯得很有必要。這是學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的第一步。由于學(xué)習(xí)方法有很多種，所以也就有很多不同的測量量表，如記憶方法測量，閱讀方法測量、聽課方法測量，注意力測量等。在這里，給大家介紹一種學(xué)習(xí)方法的簡易自測法，可以先讓學(xué)生自答，再來評判?；?分鐘時(shí)間即可了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是否正確。問題： 答案與說明： 問題：

下面是10個(gè)問題，你實(shí)際上是怎么做的、怎么想的，就怎么回答。每個(gè)問題有三個(gè)可供選擇的答案：是、不一定、否。請把相應(yīng)的答案寫在題目后面。1．學(xué)習(xí)除了書本還是書本嗎？

2．你對書本的觀點(diǎn)、內(nèi)容從來不加懷疑和批評嗎？

3．除了小說等一些有趣的書外，你對其他理論書根本不看嗎？ 4，你讀書從來不做任何筆記嗎？

5．除了學(xué)會運(yùn)用公式定理，你還知道它們是如何推導(dǎo)的嗎？

6．你認(rèn)為課堂上的基礎(chǔ)知識沒啥好學(xué)，只有看高深的大部頭著作才過癮嗎？ 7．你能夠經(jīng)常使用各種工具書嗎？ 8上課或自學(xué)你都能聚精會神嗎？

9．你能夠見縫插針，利用點(diǎn)滴時(shí)間學(xué)習(xí)嗎？ 10，你常找同學(xué)爭論學(xué)習(xí)上的問題嗎？ 答案與說明：

第1、2、3、4、6題回答“否”表示正確，其他問題回答“是”表示正確。正確的給10分，錯(cuò)誤的不給分?；卮稹安灰欢ā钡念}目都給5分。最后計(jì)算總分。

總分85分以上，學(xué)習(xí)方法很好。

總分65－80分，學(xué)習(xí)方法好。

總分45－60分，學(xué)習(xí)方法一般。

總分40分以下，學(xué)習(xí)方法較差。

那么，學(xué)習(xí)方法較差的學(xué)生在學(xué)習(xí)中有些什么表現(xiàn)呢？

二、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)

沒有正確方法的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中常有如下表現(xiàn)：（－）學(xué)習(xí)無計(jì)劃

（二）不會科學(xué)利用時(shí)間

（三）不求甚解，死記硬背

（四）不能形成知識結(jié)構(gòu)

（五）不會聽課

（六）不會閱讀

（七）抓不住重點(diǎn)和難點(diǎn)

（八）理論與實(shí)際脫離

（九）不善于科學(xué)用腦 上述表現(xiàn)是中小學(xué)生中最常見的。一個(gè)學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，總會有其中的一種或幾種表現(xiàn)。針對這些表現(xiàn)，我們才能對癥下藥，加以指導(dǎo)。（－）學(xué)習(xí)無計(jì)劃

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睂W(xué)習(xí)計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的保證。但有些學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，整天忙于被動(dòng)應(yīng)付作業(yè)和考試，缺乏主動(dòng)的安排。因此，看什么、做什么、學(xué)什么都心中無數(shù)。他們總是考慮“老師要我做什么”而不是“我要做什么”。

（二）不會科學(xué)利用時(shí)間

時(shí)間對每個(gè)人都是公平的。有的學(xué)生能在有限的時(shí)間內(nèi)，把自己的學(xué)習(xí)、生活安排得從從容容。而有的學(xué)生雖然忙忙碌碌，經(jīng)常加班加點(diǎn)，但忙不到點(diǎn)子上，實(shí)際效果不佳。有的學(xué)生不善于擠時(shí)間，他們經(jīng)常抱怨：“每天上課、回家、吃飯、做作業(yè)、睡覺，哪還有多余的時(shí)間供自己安排？”還有的學(xué)生平時(shí)松松垮垮，臨到考試手忙腳亂。這些現(xiàn)象都是不會科學(xué)利用時(shí)間的反映。

（三）不求甚解，死記硬背

死記硬背指不加思索地重復(fù)，多次重復(fù)直到大腦中留下印象為止。它不需要理解，不講究記憶方法和技巧，是最低形式的學(xué)習(xí)。它常常使記憶內(nèi)容相互混淆，而且不能長久記憶，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有條理，或?qū)W生不愿意花時(shí)間去分析學(xué)習(xí)內(nèi)容的條理和意義時(shí)，學(xué)生往往會采用死記硬背的方法。依賴這種方法的學(xué)生會說：“謝天謝地，考試總算結(jié)束了?，F(xiàn)在我可以把那些東西忘得一干二凈了。”

（四）不能形成知識結(jié)構(gòu)

知識結(jié)構(gòu)是知識體系在學(xué)生頭腦中的內(nèi)化反映，也就是指知識經(jīng)過學(xué)生輸入、加工、儲存過程而在頭腦中形成的有序的組織狀態(tài)。構(gòu)建一定的知識結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中是很重要的。如果沒有合理的知識結(jié)構(gòu)，再多的知識也只能成為一盤散沙，無法發(fā)揮出它們應(yīng)有的功效。有的學(xué)生單元測驗(yàn)成績很好，可一到綜合考試就不行了，其原因也往往在于他們沒有掌握知識間的聯(lián)系，沒有形成相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)。這種學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容與學(xué)科之間，對各章節(jié)之間不及時(shí)總結(jié)歸納整理，致使知識基本上處于“游離狀態(tài)”。這種零散的知識很容易遺忘，也很容易張冠李戴。

（五）不會聽課

這主要表現(xiàn)在：課前不預(yù)習(xí)，對上課內(nèi)容完全陌生，無法帶著疑問去學(xué)，聽課時(shí)開小差不記筆記，或充當(dāng)錄音機(jī)的角色，把老師所講的一字不漏地記錄下來；只讓自己的記錄與教師的講述保持同步，而不讓自己的思路與教師保持同步；課后不及時(shí)復(fù)習(xí)，聽完課就萬事大吉，等等。

（六）不會閱讀

這主要表現(xiàn)在：不善于選擇閱讀書目，完全憑個(gè)人興趣或完全聽從老師父母的安排；沒有閱讀重點(diǎn)，處理不好“博”與“精”的關(guān)系，要么廣種薄收，要么精讀于一而漏萬；閱讀速度慢，不會快速閱讀，也不會略讀，任何情況下都逐字逐句；不善于帶著問題去讀，閱讀之后沒有什么收獲。

（七）抓不住重點(diǎn)和難點(diǎn)

學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，在看書和聽課時(shí)，不善于尋找重點(diǎn)和難點(diǎn)，找不到學(xué)習(xí)上的突破口，眉毛胡子一把抓，全面出擊，結(jié)果分散和浪費(fèi)了時(shí)間與精力。

（八）理論與實(shí)際脫離 理論知識與實(shí)際操作相結(jié)合是非常重要而有效的學(xué)習(xí)方法，所謂“學(xué)而必習(xí)，習(xí)又必行”。而方法不當(dāng)?shù)膶W(xué)生往往只滿足于學(xué)習(xí)書本上的知識，不善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中運(yùn)用，不能用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。具體表現(xiàn)為動(dòng)手能力差，不喜歡上實(shí)驗(yàn)課和操作課，不關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。

（九）不善于科學(xué)用腦

這主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)時(shí)不注意勞逸結(jié)合，不善于轉(zhuǎn)移大腦興奮中心，使大腦終日昏昏沉沉，影響學(xué)習(xí)效率。

三、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)某梢?/p>

為什么有的學(xué)生沒有正確的學(xué)習(xí)方法呢？這是受多方面因素影響的。當(dāng)然，一個(gè)人的智力水平會對方法的形成有影響，智力水平高的學(xué)生更容易形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。但在現(xiàn)在的中小學(xué)中，學(xué)生的智力水平差異都不太大，因此，它對方法形成的影響是有限的，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)脑蛑饕€是在一些非智力因素上，如認(rèn)識水平、動(dòng)機(jī)水平、意志狀況等。（－）對學(xué)習(xí)方法的重要性認(rèn)識不足

（二）對學(xué)習(xí)特點(diǎn)認(rèn)識不足

（三）對自身的狀況和條件認(rèn)識不足

（四）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏

（五）意志薄弱

（六）缺乏指導(dǎo)與訓(xùn)練

以上原因分析是從學(xué)生個(gè)體出發(fā)的，是造成學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)膬?nèi)因。除此之外，還有來自教師、家長。同學(xué)等各方面的外因都對學(xué)習(xí)方法的形成產(chǎn)生影響，也都是造成學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)目赡茉?。（－）對學(xué)習(xí)方法的重要性認(rèn)識不足

不少學(xué)生在方法上聽其自然，看不到科學(xué)學(xué)習(xí)方法的作用和意義，沒有嘗到正確方法所帶來的甜頭，以為磨刀誤了砍柴工，因而不愿意花時(shí)間和精力去認(rèn)真研究和掌握先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。

（二）對學(xué)習(xí)特點(diǎn)認(rèn)識不足

前面講到學(xué)習(xí)方法具有適應(yīng)性，其中一個(gè)方面就是要適應(yīng)各階段、各學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。這就需要學(xué)生對目前的學(xué)習(xí)有明確的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，才能形成科學(xué)的方法。有的學(xué)生說：“上小學(xué)時(shí)，我的成績挺好?？蓜偵铣踔校透械綄W(xué)習(xí)很吃力，成績上不去，心中很著急，該怎么辦呢？”這其中一個(gè)很大的原因在于學(xué)習(xí)方法沒有及時(shí)調(diào)整。從小學(xué)到初中，學(xué)習(xí)特點(diǎn)發(fā)生了較大的變化。還有的學(xué)生發(fā)愁：“我其他成績都不錯(cuò)，可為什么就學(xué)不好外語呢？”原因也可能在于他沒有認(rèn)識到外語學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。作為教師，應(yīng)幫助學(xué)生了解各階段。各學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使他們能及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

較大的變化 小學(xué)生的課程內(nèi)容簡單、門類集中，進(jìn)入中學(xué)以后，學(xué)科門類大大分化，所學(xué)知識更加抽象；小學(xué)生的學(xué)習(xí)對老師依賴性大，老師指導(dǎo)也很具體，而中學(xué)生的學(xué)習(xí)則有更多的自主性和獨(dú)立性。如果學(xué)生看不到這些變化，就有可能造成方法的不適應(yīng)。

外語學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 學(xué)習(xí)一門語言，需要多聽、多說、多讀、多寫、多記，而記外語單詞又是一種機(jī)械議記，這就和其他科目形成了區(qū)別。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法就不適應(yīng)于外語學(xué)習(xí)。

（三）對自身的狀況和條件認(rèn)識不足 學(xué)習(xí)方法除了要適應(yīng)學(xué)習(xí)特點(diǎn)外，還要適應(yīng)個(gè)體特征。如果學(xué)生對自身的狀況和條件認(rèn)識不足的話，則很可能造成方法不當(dāng)，因?yàn)檎_的方法首先是適合自己的方法。對自身認(rèn)識不足主要包括兩個(gè)方面：一是對自己目前的學(xué)習(xí)狀況沒有客觀、清醒的認(rèn)識。二是對自己的個(gè)性特征認(rèn)識不清。學(xué)生如果對自己的個(gè)性特征認(rèn)識不清，在學(xué)習(xí)方法上就很有可能盲目模仿別人，強(qiáng)己所難，身心棋疲。所以，可以說，認(rèn)識自己是掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的前提。

學(xué)習(xí)狀況 有的學(xué)生因?yàn)槌煽儾惶枚苑票　⑦^于謙單，認(rèn)為自己一無所長、無可救藥。也有的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)良好而目中無人、自以為是，看不到自己的缺點(diǎn)和不足。這些不客觀的認(rèn)識會使學(xué)生在運(yùn)用學(xué)習(xí)方法的時(shí)候發(fā)生失誤。如自以為是的學(xué)生在制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)往往會好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際。

個(gè)性特征 每個(gè)人的能力、氣質(zhì)、性格、身體狀況、生物周期等都有不同，世界上沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個(gè)相同的個(gè)性?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)方法必須是適合自己的個(gè)性特征的，別人的方法僅是參考而已。從這個(gè)意義上說，有多少個(gè)學(xué)習(xí)成功的人就有多少種成功學(xué)習(xí)的方法。有的人喜歡呆在空曠的大房間里看書，有的人喜歡縮在狹小的房間里看書，而有的人喜歡躺在草地上看書，只要學(xué)習(xí)效果好，這些方式本身都無可厚非。從生理上來說，每個(gè)人的“生物鐘”是不同的，應(yīng)該找到自己最佳的學(xué)習(xí)時(shí)間，然后把艱深的學(xué)習(xí)內(nèi)容和創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)盡可能安排在這段時(shí)間內(nèi)完成。屬于“百靈鳥型”的，可多利用白天；屬于“貓頭鷹型”的，可多利用晚上。

（四）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏

動(dòng)機(jī)缺乏的學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力，缺乏學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)習(xí)看成是一件苦差事，在學(xué)習(xí)中沒有目標(biāo)，得過且過，其學(xué)習(xí)行為完全是一種被動(dòng)的應(yīng)付。表現(xiàn)在方法上，必然會死記硬背、投機(jī)取巧、沒有計(jì)劃。一個(gè)喪失學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，必然喪失深究學(xué)習(xí)方法的興趣。因此，那些在學(xué)習(xí)中無精打采、大叫“沒勁”的學(xué)生，十有八九方法不當(dāng)。

（五）意志薄弱

掌握和運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法時(shí)，需要一定的自制力。特別是糾正一些不良的、已經(jīng)形成習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法，更需要毅力和恒心。有的學(xué)生有掌握科學(xué)方法的愿望，但在運(yùn)用過程中因意志薄弱而半途而廢，造成有目標(biāo)無結(jié)果，有計(jì)劃無行動(dòng)。在學(xué)習(xí)上跟著感覺走，自然要省力得多，但學(xué)習(xí)效果也會糟糕得多。因此，學(xué)生在運(yùn)用科學(xué)學(xué)習(xí)方法的過程中，需要教師、家長或同學(xué)多鼓勵(lì)、多督促、多提醒，依靠外界力量的支持來克服意志的薄弱狀態(tài)。

（六）缺乏指導(dǎo)與訓(xùn)練

絕大多數(shù)學(xué)生沒有接受過專門的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，對什么是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法缺乏明確的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)中也不能自覺地加以運(yùn)用。即使有的學(xué)生掌握了一些有效的學(xué)習(xí)方法，也大都是走了很多彎路之后形成的，并且是零散的?？茖W(xué)的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法很難在學(xué)習(xí)中自然而然地形成，應(yīng)該接受專門的指導(dǎo)與訓(xùn)練。因此，有條件的學(xué)校應(yīng)開設(shè)有關(guān)的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)課。作為學(xué)生自己，也應(yīng)該多閱讀一些這方面的書籍，積極主動(dòng)地建立自己的學(xué)習(xí)方法體系