第一篇：《辦一所“我們”的學(xué)?！纷x后感（本站推薦）

《辦一所“我們”的學(xué)?！纷x后感

——《以高境界成就教育卓越品牌》讀書(shū)體會(huì)十

如何才能最大限度地激發(fā)教師的熱情，讓學(xué)生得到全面健康的發(fā)展，從而辦出獨(dú)具特色的大家都喜歡的學(xué)校，武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)的做法給了我們非常有益的啟示。

武昌實(shí)小成功的最大秘訣是他們始終追尋和堅(jiān)持自己的道路，辦自己的學(xué)校。辦自己的學(xué)校，用他們的角度來(lái)說(shuō)就是辦“我們”的學(xué)校，“我們”包括學(xué)校自身，包括教師，包括學(xué)生，也包括社區(qū)、家長(zhǎng)??因?yàn)橐k“我們”的學(xué)校，“我們”中的每一部分都得到了盡可能充分的尊重，也因?yàn)椤拔覀儭钡拿恳徊糠侄急怀浞肿鹬?，“我們”的主?dòng)性和創(chuàng)造性都獲得了最大限度的發(fā)揮。也正是因?yàn)檫@種最大限度的發(fā)揮，武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教育才呈現(xiàn)出了千姿百態(tài)的創(chuàng)新景象。

從武昌實(shí)小的辦學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，“我們”無(wú)疑是一種姿態(tài)，但正是在這樣的一種姿態(tài)下，學(xué)校有了屬于自己的有生命力的“因校制宜”課程，教師有了融入其中和學(xué)校一起主動(dòng)發(fā)展的狀態(tài)，學(xué)生有了樂(lè)在其中幸福成長(zhǎng)的過(guò)程，在一般意義上處在教育外圍的社會(huì)也有了“大家一起做教育”的情懷，而這些正是學(xué)校健康快速前行的基礎(chǔ)。

我覺(jué)得，他們成功的關(guān)鍵在于以下幾點(diǎn)：

一、注意激發(fā)教師工作的積極性。

“一個(gè)職業(yè)可以把人折磨得筋疲力盡，一種職業(yè)也可以把人打造得詩(shī)意無(wú)限，教書(shū)就是如此?！倍渲小敖钇ＡΡM”和“詩(shī)意無(wú)限”的區(qū)別就在于“你喜不喜歡這個(gè)職業(yè)，喜不喜歡這種工作方式”。

為了讓教師喜歡自己的職業(yè)，武昌實(shí)小盡最大可能讓老師自己選擇。他們激勵(lì)教師做自己喜歡的事情、自己愿意做的事情，激發(fā)教師教育教學(xué)

創(chuàng)新的積極性。為了提高教師自己選擇發(fā)展的意識(shí)和能力，張基廣校長(zhǎng)堅(jiān)持施行系列“自主申報(bào)制”。如教研組自主申報(bào)研究專(zhuān)題；青年教師自主申報(bào)校內(nèi)研究課；自主申報(bào)教師貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；教師個(gè)人申報(bào)項(xiàng)目研究；教師自主選擇專(zhuān)題研究；自主申報(bào)優(yōu)秀論文、讀書(shū)筆記；自主申報(bào)班級(jí)升旗；自主申報(bào)德育導(dǎo)師等等。而且，這些申報(bào)的成果認(rèn)定與評(píng)比均交由學(xué)校的學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)議、反饋，完全與行政管理的脈絡(luò)分開(kāi)，真正激發(fā)了每位教職員工的主體意識(shí)和創(chuàng)造精神。

教育大計(jì)在于教師，怎么充分發(fā)揮出教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，應(yīng)該是學(xué)校管理中的一個(gè)最重要的共同難題。如果教師整天被要求干這干那，他們到底會(huì)有多大的工作熱情？但如果換一個(gè)角度，把學(xué)校的很多工作方式變成讓教師去自由選擇，那么就有了徹底不同：教師的這些工作方式由“你們的”變成了“我們的”，而又有什么能比主人翁精神更能發(fā)揮出無(wú)限的潛力呢！只有把學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)真正交給教師，教師們才能充滿(mǎn)激情地投入工作，積極探索，在教育教學(xué)過(guò)程中感受到歡樂(lè)與尊嚴(yán)。

二、為每一個(gè)學(xué)生搭建成長(zhǎng)的舞臺(tái)

“為學(xué)生營(yíng)造幸福成長(zhǎng)的空間，為教師搭建成功發(fā)展的平臺(tái)”是武昌實(shí)小新世紀(jì)以來(lái)確定的一個(gè)辦學(xué)理念，在這個(gè)辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，在學(xué)生在廣泛參與中體驗(yàn)著成長(zhǎng)的快樂(lè)。

在武昌實(shí)小班級(jí)建設(shè)中，校長(zhǎng)張基廣倡導(dǎo)各班學(xué)生和老師、家長(zhǎng)一起根據(jù)自身特點(diǎn)，通過(guò)共同參與、共同商議，確定班級(jí)發(fā)展目標(biāo)，然后將其具化為本學(xué)期班級(jí)行為目標(biāo)，使班級(jí)發(fā)展目標(biāo)成為三方的共同愿景和共同追求。學(xué)生和老師、家長(zhǎng)一道，建設(shè)班級(jí)博客、群組，將班級(jí)活動(dòng)、學(xué)生優(yōu)秀作品、教育小記、家長(zhǎng)育人心得予以展示，展現(xiàn)班級(jí)文化。走進(jìn)學(xué)校任何一個(gè)班級(jí)，都可以看到班級(jí)自己的班徽、班訓(xùn)、班規(guī)。此外，在每周一的校會(huì)上，上周獲得流動(dòng)紅旗的優(yōu)秀班級(jí)，還會(huì)派代表親手升起自己班的班旗；各班長(zhǎng)期堅(jiān)持班干部輪換制度，“讓每一個(gè)學(xué)生都能參與班級(jí)管理，都能在班級(jí)管理中鍛煉和展示自己的才干，培養(yǎng)和增強(qiáng)自信心與主體精神，讓班級(jí)事務(wù)真正成為全體孩子的事情?！?/p>

學(xué)校完全放手讓學(xué)生們依據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，自主組成各種社團(tuán)，自主管理。學(xué)校除了提供場(chǎng)地，幫助外請(qǐng)或鼓勵(lì)青年教師志愿者擔(dān)任輔導(dǎo)工作，其他基本任由孩子們“自主自治”。

為了鼓勵(lì)每個(gè)孩子發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，學(xué)校還堅(jiān)持在雙休日開(kāi)展“校園之星”風(fēng)采大賽。全校 2000多名學(xué)生，均可自愿報(bào)名參加展示。學(xué)校先后評(píng)出學(xué)校“十佳歌星”、“十佳小畫(huà)家”、“十佳英語(yǔ)風(fēng)采之星”、“十佳主持人”、“十佳書(shū)法家”等“風(fēng)采之星”，讓不同的孩子充分展示他們的個(gè)性特長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)校組織“校園吉尼斯挑戰(zhàn)賽”，讓孩子挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造某方面的校園記錄??這些不僅提高了學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，更重要的是為每一個(gè)孩子搭建了一個(gè)成長(zhǎng)、展示的平臺(tái)。

三、巧借社會(huì)力量和資源提升學(xué)校品質(zhì)

近年來(lái)，充分利用社區(qū)資源成了學(xué)校開(kāi)展工作的一個(gè)重要方面，武昌實(shí)小在這方面的經(jīng)驗(yàn)是，把教育變成“我們大家的事”，不是要社區(qū)來(lái)幫助教育，而是讓他們意識(shí)到 “我們是在一起為我們的教育做事”。

學(xué)校堅(jiān)持以“大家一起做教育”的誠(chéng)意贏得家長(zhǎng)、社區(qū)的支持。學(xué)校每周邀請(qǐng)一位在本行業(yè)做出突出成就的家長(zhǎng)參加學(xué)校的升旗儀式，給孩子們做一次國(guó)旗下講話(huà)，和孩子們對(duì)話(huà)，給孩子們講課。學(xué)校先后在校外建立了五大系列實(shí)踐基地，經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)拓孩子們的視野，提升孩子們的素養(yǎng)。

在武昌實(shí)小成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)里，我看到了我們學(xué)校的影子。如為了激發(fā)教師和學(xué)生自主發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展，我們推行“能本達(dá)?！?，對(duì)教師和學(xué)生實(shí)行能本化管理。教師自主進(jìn)行個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃，自主申報(bào)研究課題，自主

申報(bào)研究課型，自主參加各種協(xié)會(huì)??學(xué)生進(jìn)行自主管理：大到班級(jí)管理：構(gòu)建班級(jí)文化，打造班級(jí)秩序，設(shè)定班級(jí)服務(wù)崗位；小到小組管理，小組命名，成員分工；學(xué)生自主選擇個(gè)性選修課程??這一切，都極大激發(fā)了教師和學(xué)生的主體意識(shí)，為教師和學(xué)生創(chuàng)設(shè)了個(gè)人成長(zhǎng)的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)了教師和學(xué)生工作、學(xué)習(xí)的積極性。

此外，我覺(jué)得我們學(xué)校要想進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)該在組織實(shí)踐活動(dòng)這方面，好好學(xué)學(xué)武昌實(shí)小的經(jīng)驗(yàn)。他們?cè)谛Ｍ饨⑾盗袑?shí)踐基地，每年組織學(xué)生開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，如到武漢音樂(lè)學(xué)院觀看畢業(yè)生匯報(bào)演出；每年“英語(yǔ)節(jié)”到武大外語(yǔ)系體驗(yàn)一天大學(xué)生生活；每個(gè)學(xué)生在讀期間都到武漢軍械士官學(xué)校訓(xùn)練大隊(duì)、武警船艇大隊(duì)參觀、感受，畢業(yè)生參加一次為期一周的全封閉軍事訓(xùn)練；每年組織學(xué)生觀看消防中隊(duì)的消防學(xué)習(xí)；每年利用春游活動(dòng)組織學(xué)生到中科院開(kāi)展動(dòng)、植物開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)等。組織這樣的活動(dòng)雖然費(fèi)精力和財(cái)力，但卻能讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲得體驗(yàn)，在提高社會(huì)生活能力的同時(shí)，也能促進(jìn)思想道德觀念的內(nèi)化。從而更好地落實(shí)我們學(xué)?！白屆總€(gè)孩子贏在人生的起點(diǎn)”的辦學(xué)宗旨。

第二篇：辦一所家門(mén)口的好學(xué)校

辦一所家門(mén)口的好學(xué)校

孫村小學(xué)是原孫村鎮(zhèn)的中心小學(xué)，隨著撤鎮(zhèn)改辦、村莊整合等發(fā)展到現(xiàn)在的狀況。現(xiàn)有教學(xué)班16個(gè)，近700名學(xué)生，教職工41人，領(lǐng)導(dǎo)班子5人，是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體。

近幾年學(xué)校圍繞實(shí)踐“有品位的人生從這里起航”的辦學(xué)理念，大力改善辦學(xué)條件，優(yōu)化教師隊(duì)伍，加強(qiáng)學(xué)校管理，深化課程改革，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，提升學(xué)校層次和品位，逐漸形成了自己的科技藝術(shù)特色。學(xué)校先后獲得“濟(jì)南市校本研究先進(jìn)學(xué)校”、“濟(jì)南市綠色學(xué)?！薄ⅰ皾?jì)南市藝術(shù)教育示范學(xué)?！?、“防震減災(zāi)科普示范學(xué)?！薄ⅰ皾?jì)南市教書(shū)育人先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2006年被評(píng)為省級(jí)規(guī)范化學(xué)校，2011年又順利的通過(guò)了復(fù)評(píng)驗(yàn)收。

近兩年學(xué)校在局領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，教研室的熱情指導(dǎo)下，立足辦一所家門(mén)口的好學(xué)校的目標(biāo)，做了許多有益的嘗試。一、一個(gè)定位：辦一所家門(mén)口的好學(xué)校

現(xiàn)在老百姓對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求越來(lái)越迫切，對(duì)學(xué)校，教師的預(yù)期越來(lái)越高，他們害怕輸在起跑線上，都想享受到優(yōu)質(zhì)的教育。

面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的定位。到底要辦什么樣的學(xué)校？我們不可能成為至少短期內(nèi)不可能成為像濟(jì)南勝利大街小學(xué)，經(jīng)五路小學(xué)，緯二路小學(xué)，濟(jì)師附小，雅居園小區(qū)那樣，硬件、師資、體制、家長(zhǎng)資源等一流的高檔學(xué)校。我們既不能選生源、更不能選師資，但作為向城市化邁進(jìn)中的農(nóng)村學(xué)校我們又有自己的追求，有我們的定位。

我們的追求就是辦一所家門(mén)口的好學(xué)校。何為家門(mén)口的好學(xué)校？我想就是學(xué)生喜歡、教師幸福、家長(zhǎng)滿(mǎn)意、社會(huì)認(rèn)可的學(xué)校，幾年來(lái)我們正在努力實(shí)踐追求。

1、學(xué)生喜歡。學(xué)生走進(jìn)校園能看到整潔優(yōu)美的環(huán)境和老師微笑的臉，課堂上能自由的提問(wèn)和表達(dá)想法，下課后能在操場(chǎng)奔跑玩耍，能參加自己喜歡的活動(dòng)，原唱就唱，愿跳就跳，回家不用做太多的作業(yè)??這樣的學(xué)生樂(lè)園是我們一直追求的。

2、教師幸福。教師的幸福在于自己的發(fā)展，在發(fā)展中收獲快樂(lè)，在成長(zhǎng)中體驗(yàn)幸福。教師教的學(xué)生很喜歡自己，家長(zhǎng)點(diǎn)名要上她的班，講了一堂非常精彩的課，期末她的學(xué)生取得了好成績(jī)，她的論文獲獎(jiǎng)，我們認(rèn)為這就是當(dāng)老師的幸福，為師如此，無(wú)復(fù)何求。

3、家長(zhǎng)滿(mǎn)意。作為家長(zhǎng)每天看著孩子快快樂(lè)樂(lè)的走進(jìn)校門(mén)，輕輕松松的走出校門(mén)，孩子懂的做人的道理，養(yǎng)成了好的行為習(xí)慣，找到了學(xué)習(xí)的興趣和方法，培養(yǎng)了愛(ài)好和特長(zhǎng)。他們就認(rèn)為這是他們心目中的好學(xué)校，這也是我們一直努力的。

4、社會(huì)認(rèn)可。做到上面這三條，肯定得到社會(huì)認(rèn)可。人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。學(xué)校也是如此，學(xué)校師生安全，管理嚴(yán)格，教學(xué)質(zhì)量不錯(cuò)，老師敬業(yè)，學(xué)生有禮貌等。這就是一所好學(xué)校。

因此，幾年來(lái)我們致力于辦一所家門(mén)口的好學(xué)校。

二、兩條路線：文化滋潤(rùn)-----提升學(xué)校內(nèi)涵

教育質(zhì)量-----提升學(xué)校品質(zhì)

（一）、文化滋潤(rùn)---提升學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵

優(yōu)秀的校園文化給師生營(yíng)造一個(gè)心理“磁場(chǎng)”，無(wú)形中塑造全體師生的靈魂，近年來(lái)我們努力構(gòu)建由本校特色的校園文化。

按照“墻壁會(huì)說(shuō)話(huà)、花草能傳情”的理念，對(duì)學(xué)校進(jìn)行了科學(xué)規(guī)劃。

走進(jìn)學(xué)校，首先是具有人文性、現(xiàn)代化氣息的校門(mén)，校門(mén)主體建筑是一雙巨手托起明天的太陽(yáng)，中間太陽(yáng)是學(xué)校的?；眨ㄐ；障旅媸菚?shū)作海洋，上面是三面風(fēng)帆），寓意是學(xué)生在知識(shí)的海洋里揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，與學(xué)校教學(xué)樓中間一塊形似帆取名“揚(yáng)帆”的石頭遙相呼應(yīng)，更與學(xué)校的辦學(xué)理念“有品位的人生從這里起航”絲絲相扣。

走進(jìn)校門(mén)是綠樹(shù)成蔭，東邊樹(shù)林綠地，西邊生態(tài)基地，感覺(jué)清爽怡人。東邊求知樓以藝術(shù)特色為主。西邊創(chuàng)新樓，以科技特色為主。東院墻知識(shí)長(zhǎng)廊，以書(shū)法為主題。西院墻是傳統(tǒng)文化的介紹。樓梯是行為規(guī)范的溫馨提示。小廣場(chǎng)的宣傳欄，是首席教師、十佳少年的事跡宣傳和學(xué)生的書(shū)法、作文，繪畫(huà)的展示。

校園內(nèi)體現(xiàn)著科學(xué)的精神，藝術(shù)的情趣，深厚的人文底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，做到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

（二）教育質(zhì)量------提升學(xué)校品質(zhì)

學(xué)校一直重視教育質(zhì)量，把教育質(zhì)量放在首位，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。為了保持這種良好的發(fā)展勢(shì)頭，學(xué)校要求：

樹(shù)立全面質(zhì)量關(guān)?，F(xiàn)在有部分教師，把教學(xué)質(zhì)量片面化了，認(rèn)為只有語(yǔ)數(shù)英才是教學(xué)質(zhì)量，易導(dǎo)致音體美，校本課程等弱化。針對(duì)此現(xiàn)象我們教育教師樹(shù)立全員質(zhì)量關(guān)：

1、開(kāi)全課程開(kāi)足課時(shí)，國(guó)家課程、地方課程、校本課程，都按

要求開(kāi)設(shè)。

①、課程地位是平等的，學(xué)校即不能忽視語(yǔ)數(shù)英的重要性，也不能淡化其他學(xué)科作用，同等對(duì)待，起到各自的作用。

②、教師地位是平等的，沒(méi)有主副科之分，各科任教師都有各自的優(yōu)勢(shì)。

2、我們所有開(kāi)設(shè)得課程盡量做到專(zhuān)職（音、體、美、科學(xué)、微機(jī)、品生品社等）。避免了因兼職都上成語(yǔ)數(shù)英的現(xiàn)狀。

3、我們所有的科目都考察，包括，音體美，地方，校本等，有教學(xué)就要有考察，有考察就有有評(píng)價(jià)。所以，我們音體美等在考試的前一天還都在上課，綜合實(shí)踐，校本課程每學(xué)期末都要組織成果展示，避免了讓課的、占課的現(xiàn)象。

學(xué)校的質(zhì)量要求是：我們的孩子文化課不錯(cuò)，身體倍棒，眼不近視，音美有一技之長(zhǎng)，屢屢參加活動(dòng)也能獲獎(jiǎng)，這樣一種百花爭(zhēng)艷的局面。

三、抓好三個(gè)關(guān)鍵

(一）、校本課程----特色品牌學(xué)校的沃土

學(xué)校辦的好不好，關(guān)鍵在于有沒(méi)有個(gè)性，有沒(méi)有特色。要打造學(xué)校有特色，教師有特點(diǎn)，學(xué)生有特長(zhǎng)的品牌學(xué)校，就要找準(zhǔn)發(fā)展的切入點(diǎn)。我們根據(jù)學(xué)校師資特點(diǎn)，把藝術(shù)教育作為我們追求的特色，并通過(guò)校本課程這塊沃土來(lái)實(shí)踐、探索。

學(xué)校以市硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員張玉良老師為主開(kāi)設(shè)硬筆書(shū)法、腰鼓、舞蹈、合唱、健美操、經(jīng)典誦讀、裝飾畫(huà)、十字繡等藝術(shù)類(lèi)教育課程。

通過(guò)課堂抓普及，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)。

通過(guò)活動(dòng)促提高，強(qiáng)化興趣、培養(yǎng)特長(zhǎng)。學(xué)校每學(xué)期都舉行書(shū)法比賽、大課間舞蹈表演、現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)作等活動(dòng)。家長(zhǎng)開(kāi)放日、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)進(jìn)行十字繡、裝飾畫(huà)、書(shū)法、健美操等才藝展示。

通過(guò)參賽促發(fā)展，激活興趣，展示特長(zhǎng)。學(xué)校舞蹈隊(duì)連續(xù)三屆參加濟(jì)南市藝術(shù)節(jié)。第一屆舞蹈《鄉(xiāng)妞趣》獲市一等獎(jiǎng)，并參加省匯演獲二等獎(jiǎng)。第二屆科普劇《種蘑菇的切葉蟻》，第三屆《紅扇》均獲三等獎(jiǎng)。學(xué)校合唱隊(duì)參加市合唱節(jié)第七屆《感恩的心》獲三等獎(jiǎng)，第八屆《宇宙的種子》獲二等獎(jiǎng)，第九屆演唱的《念故鄉(xiāng)》《洗衣歌》喜獲一等獎(jiǎng)。2012第十屆合唱節(jié)演唱的《盧溝謠》、《裝扮藍(lán)色的地球》又獲二等獎(jiǎng)。2011年九月濟(jì)南市第十一屆中小學(xué)文化藝術(shù)節(jié)，賈亞楠老師指導(dǎo)的《戲童》獲表演三等獎(jiǎng)。徐萍老師指導(dǎo)的《蘇珊娜》獲表演一等獎(jiǎng)。

學(xué)校是濟(jì)南市硬筆書(shū)法素質(zhì)教育基地，培養(yǎng)了一批又一批“小書(shū)法家”，每年參加市硬筆書(shū)法大賽，三年來(lái)約有300余人獲獎(jiǎng)，因此學(xué)校獲市硬筆書(shū)法先進(jìn)單位稱(chēng)號(hào)。2012年市書(shū)法協(xié)會(huì)舉辦的《書(shū)寫(xiě)漢字，傳承文明》書(shū)法大賽，有85人參加，20人獲一等獎(jiǎng)，并有9名教師獲獎(jiǎng)，尹嘉琳同學(xué)獲青少年硬筆書(shū)法20佳稱(chēng)號(hào)?，F(xiàn)在全校已形成人人寫(xiě)好字的良好氛圍。

由于我們多年來(lái)在藝術(shù)教育方面取得的喜人成績(jī)，受到濟(jì)南電視臺(tái)少兒節(jié)目的關(guān)注，2012年濟(jì)南電視臺(tái)少兒節(jié)目特邀我們參加“非童凡響欄目”的少兒藝能電視大賽。學(xué)校五個(gè)集體項(xiàng)目合唱隊(duì)、腰鼓隊(duì)、經(jīng)典誦讀、健美操隊(duì)、舞蹈隊(duì)。三個(gè)個(gè)人項(xiàng)目210人參賽，得到濟(jì)南市電視臺(tái)高度贊譽(yù)，獲得了優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。（編導(dǎo)說(shuō)“在一周之內(nèi)組織200多人參賽，看出你們藝術(shù)教育方面的底蘊(yùn)”）同時(shí)，兩個(gè)集體節(jié)目獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，馬小天同學(xué)獲得了“明星小主持”邀請(qǐng)函，屆時(shí)將參加電視臺(tái)的培訓(xùn)及少兒節(jié)目活動(dòng)，薛富豪的架子鼓獲得個(gè)人二等獎(jiǎng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這個(gè)活動(dòng)的的意義不再與獲獎(jiǎng)與否，而在于給學(xué)生搭建了一個(gè)更大的平臺(tái)，使學(xué)生收獲了幸福和自信。檢驗(yàn)了我們藝術(shù)教育的綜合實(shí)力。節(jié)目在電視臺(tái)三次播出，受到社會(huì)的高度評(píng)價(jià)?？傊?，我們已初步形成科技藝術(shù)兩大特色課程群，也初步顯現(xiàn)出我們的科技藝術(shù)特色。我們通過(guò)這些校本課程使學(xué)生既全面發(fā)展，又個(gè)性飛揚(yáng)。讓孫村小學(xué)畢業(yè)的孩子從小養(yǎng)成一種受益終生的興趣特長(zhǎng)。

（二）、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是教育的生命力

教育的生命力在于教師的成長(zhǎng)。學(xué)校的發(fā)展首先是教師的發(fā)展，教師發(fā)展學(xué)生才能發(fā)展。幾年來(lái)，學(xué)校從四個(gè)方面促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

1、讀書(shū)工程，激勵(lì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

學(xué)校一直實(shí)施讀書(shū)工程，要求教師每學(xué)期讀一定數(shù)量的教育教學(xué)的書(shū)刊，所讀書(shū)刊都是教師自選，學(xué)校統(tǒng)購(gòu)，供教師閱讀。每學(xué)期要求撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，寫(xiě)心得體會(huì)，并將這一工程納入考評(píng)。教師閱讀的是最前沿的教育書(shū)刊，了解的是最前沿的教育教學(xué)信息，不斷激勵(lì)教師前行。

2、課題引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 科研興教，科研是教師成長(zhǎng)的引航者?，F(xiàn)在學(xué)校有四個(gè)市級(jí)課題，通過(guò)這些課題的研究促進(jìn)教師成長(zhǎng)。課題主持人，每月召開(kāi)研討交流會(huì)，教師寫(xiě)隨筆札記，每學(xué)期總結(jié)反思。自開(kāi)題以來(lái)，全校教師寫(xiě)教學(xué)論文、教育案例、教學(xué)反思等千余篇。我們選出圍繞有效教學(xué)撰寫(xiě)的優(yōu)秀案例、反思、論文及教學(xué)設(shè)計(jì)匯編成冊(cè)，結(jié)集為“足印”的教學(xué)成果集。同時(shí)這些文章在《濟(jì)南教育》、《江蘇教育》、《創(chuàng)新教育》、《教師月刊》、《當(dāng)代班主任》上發(fā)十余篇，60余篇論文、案例在省、市、區(qū)論文評(píng)選中獲獎(jiǎng)。

3、首席教師帶動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

孫村小學(xué)優(yōu)秀教師云集，但高層次少，近幾年年輕教師又不斷充實(shí)，怎樣使教師向高層次突破，又使年輕教師盡快成長(zhǎng)，成了我們工作重點(diǎn)。經(jīng)過(guò)研究我們從2010年我們實(shí)行首席教師制。第一屆全校選出三名首席教師，任期兩年，現(xiàn)在正在評(píng)選第二屆首席教師。通過(guò)首席教師評(píng)選。

?、老師們提升了自身素質(zhì)。

?、實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)工作的融合。實(shí)現(xiàn)教師培訓(xùn)、基本功訓(xùn)練、校本教研及教師評(píng)價(jià)的有機(jī)融合。

?、老師有了領(lǐng)頭雁。首席教師從師德教風(fēng)，基本功，業(yè)務(wù)素質(zhì)，課堂教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量等方面起到示范帶動(dòng)作用。

4、教師論壇，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

學(xué)校每學(xué)期舉行一次教師論壇，學(xué)校名師談經(jīng)驗(yàn)，談學(xué)習(xí)心得，談反思收獲，青年教師主動(dòng)展示自己的魅力?？傊o教師搭建一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，以此促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

由于注重教師發(fā)展，幾年來(lái)培養(yǎng)了市科研骨干教師四名，市教學(xué)能手三名，市學(xué)科帶頭人一名，十一人次在市級(jí)優(yōu)質(zhì)課中獲獎(jiǎng)。占任課教師的百分之三十一。這是我們持續(xù)抓教師成長(zhǎng)的結(jié)果，也是我們持續(xù)提升教育教學(xué)質(zhì)量的保證。

（三）、德育教育——育人之魂

五育并舉德育為首，現(xiàn)在學(xué)生思想品德令人堪憂(yōu)，社會(huì)公德缺失，行為習(xí)慣不良，勞動(dòng)意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)淡薄，心理素質(zhì)低下，德育教育尤為重要。

學(xué)校通過(guò)固定的德育陣地，專(zhuān)題的德育內(nèi)容，活潑的德育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生三種精神：愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神；自主合作精神；誠(chéng)實(shí)勤奮精神。形成四種意識(shí)：參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、合作意識(shí)、感恩意識(shí)。

1、德育內(nèi)容專(zhuān)題化。根據(jù)各年級(jí)特點(diǎn)，使德育內(nèi)容專(zhuān)題化，一年級(jí)：邁好學(xué)習(xí)第一步——以“養(yǎng)成教育”為主題；二年級(jí)：邁好成長(zhǎng)第一步——以“守紀(jì)教育”為主題；三年級(jí)：邁好文明第一步——以“禮儀教育”為主題；四年級(jí)：邁好理想第一步——以“愛(ài)國(guó)教育”為主題；五年級(jí)：邁好人生第一步——以“感恩教育”為主題；六年級(jí)：邁好成才第一步——以“成才教育”為主題。

2、國(guó)旗下講話(huà)——凈化學(xué)生的心靈。學(xué)校每周一堅(jiān)持升旗儀式，各班代表國(guó)旗下講話(huà)，談尊老愛(ài)幼，談清潔環(huán)保，談文明守紀(jì)，談生活理想。通過(guò)這些主題演講，使學(xué)生變得語(yǔ)言美、行為美、儀表美、思想境界美。

3、紅領(lǐng)巾廣播站——“正能量”的傳播站。學(xué)校每周一、三、五中午為紅領(lǐng)巾廣播站播出時(shí)間，主要廣播學(xué)校的好人好事，優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生的感人事跡。學(xué)校教師、學(xué)生取得的教育教學(xué)成績(jī)等，起到傳播學(xué)校主流精神的作用。

4、十佳少年評(píng)選——使師生精神升華

少先大隊(duì)每學(xué)年根據(jù)學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)對(duì)平時(shí)表現(xiàn)突出的學(xué)生，評(píng)選十位最優(yōu)秀少先隊(duì)員，在六一節(jié)進(jìn)行表彰并做事跡報(bào)告。通過(guò)對(duì)十佳少年的表彰和事跡感染，同學(xué)們提升了道德水平，思想境界得以升華。

百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)、百花爭(zhēng)艷春滿(mǎn)園。我們有理由相信，憑著我們實(shí)干的精神，創(chuàng)新的思維，孫村小學(xué)的明天會(huì)更加美好！

孫村小學(xué) 劉宗泉

第三篇：多辦一所學(xué)校,就少辦一所監(jiān)獄

論述：

作家雨果：“多辦一所學(xué)校，就少辦一所監(jiān)獄”。

“多辦一所學(xué)校就少辦一所監(jiān)獄”；無(wú)獨(dú)有偶，馬克 吐溫也說(shuō)過(guò)“你每關(guān)閉一所學(xué)校，就必須開(kāi)設(shè)一座監(jiān)獄”。其實(shí)他們兩所指涵義都是一樣的，突出學(xué)校教育的重要性，讓更多的人接受教育。

那么為什么學(xué)校教育有這種功效，可以使人遠(yuǎn)離犯罪，遠(yuǎn)離監(jiān)獄；其實(shí)我們可以從教育的功能這個(gè)視角來(lái)討論下這個(gè)問(wèn)題。首先從教育的本體功能來(lái)看，教育對(duì)人的發(fā)展作用。教育活動(dòng)作為人類(lèi)世代創(chuàng)造積累起來(lái)的知識(shí)、文化的一種傳遞、傳播的工具和手段，是直接以人類(lèi)的個(gè)體為對(duì)象的。這樣，教育所傳遞、傳播的社會(huì)知識(shí)、文化必然首先作用于社會(huì)的個(gè)人。個(gè)人是基于社會(huì)而存在的，個(gè)人要在社會(huì)中生存和發(fā)展下去就必須求得與社會(huì)的適應(yīng)，也就是社會(huì)化。如何社會(huì)化，或者說(shuō)怎樣才算是達(dá)到社會(huì)化，這就是教育的功能所在。教育對(duì)個(gè)體由于進(jìn)行了文化傳遞，這就保證了人的社會(huì)化?？梢杂帽R梭的一段話(huà)來(lái)很好的詮釋教育對(duì)人個(gè)體成為人及社會(huì)化的重要作用。他說(shuō)，“植物由于栽培而成長(zhǎng)，人由于教育而成為人，我們生而軟弱，因而需要力量；生而無(wú)能,因而需要他人幫助；生而無(wú)知，因而需要理性。所有我們生而缺乏的東西，所有我們賴(lài)以成為人的東西，都是教育的賜予?！敝挥型ㄟ^(guò)接受教育，讓人們更好的社會(huì)化，社會(huì)才能夠更加的和諧；這是教育最基本的功能。

同時(shí)我們也可以從教育社會(huì)功能中的人口功能這一層面看出，教育能夠優(yōu)化人的素質(zhì)，提高人口質(zhì)量。教育不僅使人能夠適應(yīng)社會(huì)生活，而且能夠通過(guò)教育的造就和培養(yǎng)，以及自覺(jué)地進(jìn)行文化內(nèi)化而具有謀生的本領(lǐng)、以自身具有的內(nèi)在素質(zhì)為條件去創(chuàng)造、發(fā)展社會(huì)生活；發(fā)展成為一個(gè)可以推進(jìn)社會(huì)生活進(jìn)步發(fā)展的有用之才。

通過(guò)以上的分析，再回到作家雨果說(shuō)的那句話(huà)然后聯(lián)系前一兩年吵得比較熱的農(nóng)民工子弟子女無(wú)法上學(xué)的問(wèn)題，我們不禁震撼如果那么多民工子弟無(wú)法上學(xué)，我們社會(huì)將要多建幾所監(jiān)獄，社會(huì)的和諧將如何保障。雖然說(shuō)我們國(guó)家的教育財(cái)政支出逐年遞增，4%的目標(biāo)也似乎達(dá)到，但比較于其他方面的投資還是很不足；反思國(guó)內(nèi)外國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，不然看出教育對(duì)一個(gè)國(guó)家、對(duì)一個(gè)民族發(fā)展的重大作用。

第四篇：辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校

“辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)?！?山東省濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長(zhǎng) 李成泉

《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》提到先哲孔子贊賞的教育情境：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”暮春時(shí)節(jié)，穿上春天的衣服，幾個(gè)孩子和老師一起出游，在沂河邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)、曬曬太陽(yáng)，興盡之后，大家一起唱著歌就回去了。

每當(dāng)讀到這一節(jié)的時(shí)候，我常常為之激動(dòng)，多美的教育場(chǎng)景??！閑適之中帶著幾分文雅，無(wú)為之中又有幾分追求。師生之間老少咸宜、和諧甜美。

我們的教育，要是回歸到這種自然狀態(tài)該多好！

一

當(dāng)代學(xué)者郭齊家教授曾說(shuō)過(guò)：“儒家教育是中國(guó)古代教育的主流，最能體現(xiàn)中國(guó)古典文化教育的基本特色，是我國(guó)也是世界教育史上珍貴的財(cái)富?！?/p>

然而，近代以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)教育財(cái)富正在快速流失。隨著西方的強(qiáng)力崛起，西方教育思想開(kāi)始對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生極大影響。從杜威到布魯姆，從人本主義到建構(gòu)主義，很多教育者一知半解，囫圇吞棗，打著這些旗號(hào)，今天搞這個(gè)課題，明天換另一個(gè)項(xiàng)目；今天學(xué)習(xí)這個(gè)理論，明天嘗試那個(gè)模式。如此盲目與從眾，教育如何實(shí)現(xiàn)新的跨越？辦學(xué)如何辦出特色？

我們不能否認(rèn)，西方教育思想幾乎決定了現(xiàn)代教育的面目。但是，我們?cè)谝浦菜鼈儠r(shí)，千萬(wàn)不能忘了中國(guó)傳統(tǒng)教育的“根”。否則的話(huà)，這些來(lái)自西方的名詞，很可能成為我們教育的標(biāo)簽，卻永遠(yuǎn)改革不了我們教育的靈魂。

中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的精髓應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)教育的主干，西方的教育思想應(yīng)該嫁接到這個(gè)主干上，而不是砍掉主干，重新栽培來(lái)自西方的“思想之樹(shù)”。要知道，沒(méi)有一種外國(guó)理論是能夠泊來(lái)就用的，適合中國(guó)的教育思想只能是生長(zhǎng)在中國(guó)的土地上。

正是基于這樣的思考，我們一直努力地在傳統(tǒng)教育中尋找，尋找既適合學(xué)校情況，又能與現(xiàn)代教育相溝通的教育思想。

孔子是我國(guó)的偉大教育家，我們學(xué)?！獫?jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)，就位于孔子的故鄉(xiāng)，曲阜。建校百年來(lái)，在曲阜儒家地域文化的感染下，逐漸形成了“孜孜以求，自強(qiáng)不息”的精神。2008年學(xué)校圓滿(mǎn)舉行了百年校慶，順利通過(guò)了山東省規(guī)范化學(xué)校、山東省教學(xué)示范校、山東省少先隊(duì)規(guī)范化學(xué)校驗(yàn)收。

然而，當(dāng)學(xué)校高位運(yùn)行時(shí)，當(dāng)面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)和社會(huì)的肯定時(shí)，我們并沒(méi)有停止思考和行走：優(yōu)質(zhì)學(xué)校的發(fā)展，關(guān)鍵在于要有自己的教育哲學(xué)追求。校長(zhǎng)必須思考“為誰(shuí)而辦學(xué)？辦什么樣的學(xué)校？怎么辦學(xué)校？”等基本問(wèn)題。學(xué)校的教育哲學(xué)一旦成為學(xué)校群體的共同追求，那么，這個(gè)學(xué)校的發(fā)展是不可估量的，這個(gè)群體也必然是有力量的。

該如何確定學(xué)校的教育哲學(xué)追求？聯(lián)系學(xué)校的實(shí)際，再加上我們對(duì)中西教育思想的思考，我們最終確定：要探索“儒家教育思想與現(xiàn)代小學(xué)教育相結(jié)合”的特色發(fā)展道路，努力“辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)?！薄Ｒ?yàn)樵诳鬃拥慕逃枷肜?，體現(xiàn)著他睿智的教育哲學(xué)，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的教育智慧——“有教無(wú)類(lèi)”的價(jià)值追求、“仁者愛(ài)人”的教育情懷、“文質(zhì)彬彬”的人格理想、“因材施教”的教學(xué)原則、“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”的教學(xué)方法、“誨人不倦”的教師風(fēng)范……我們希望，從這個(gè)亟待開(kāi)發(fā)的思想寶藏里，能找到一條路徑，破解自身發(fā)展的瓶頸。

二

如何“辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)?！保课覀兲岢隽恕拔宕筇厣珮?gòu)想”。一是以孔子“仁愛(ài)”精神為?；?；二是在德育上提出“少年君子行動(dòng)”的育人特色；三是在教學(xué)上實(shí)施“發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)”，倡導(dǎo)“因材施教”和“學(xué)、思、行結(jié)合”的教學(xué)理念；四是設(shè)計(jì)實(shí)施校本課程《走進(jìn)孔子》；五是以建設(shè)“儒雅校園”為目標(biāo)推進(jìn)校園文化建設(shè)。

五項(xiàng)特色構(gòu)想互為依托，共同構(gòu)建學(xué)校的特色發(fā)展體系。

一、“仁愛(ài)”精神鑄就學(xué)校靈魂。

“仁愛(ài)”，是建設(shè)和諧社會(huì)的支撐，也是構(gòu)建和諧校園的基石。當(dāng)前教育的很多問(wèn)題，不在于缺少技巧，而在于缺乏“仁愛(ài)”之心。孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人?！薄叭省保强鬃铀枷氲暮诵?，《論語(yǔ)》中，提到“仁”的次數(shù)多達(dá)一百多次。“仁”也是儒家理想的人生境界，是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的基本規(guī)范?？鬃拥娜蕫?ài)思想流傳數(shù)千年，時(shí)至今日仍具有無(wú)限的生命力。

我們提出以“仁愛(ài)”為校魂，努力打造一個(gè)愛(ài)心校園，讓校園里到處充滿(mǎn)愛(ài)。實(shí)施愛(ài)心教育，根據(jù)我們的理解，培養(yǎng)有愛(ài)心的人首先要用愛(ài)心來(lái)培養(yǎng)。斯霞曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有真正的愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。為此我們?cè)诮處熤虚_(kāi)展“關(guān)愛(ài)學(xué)生”活動(dòng)，在班級(jí)開(kāi)展“幸福班級(jí)”活動(dòng)，讓老師的愛(ài)灑向每一個(gè)孩子的心田，把“特別的愛(ài)”給一些更需要關(guān)愛(ài)的孩子，比如“留守”兒童、離異家庭的兒童、“問(wèn)題”兒童、家庭困難兒童等。這方面的例子可以說(shuō)數(shù)不勝數(shù)：學(xué)生崴了腳，班主任老師背著上下樓；低年級(jí)學(xué)生屙了褲子，老師親自給孩子洗臟身子；一些家長(zhǎng)接送不及時(shí)的兒童，老師經(jīng)常輪流帶回家；本著“決不放棄任何一個(gè)孩子”的信念，很多老師常年堅(jiān)持面批面改學(xué)生作業(yè)……有個(gè)到我們學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)的家長(zhǎng)曾激動(dòng)地給我說(shuō)：“我非要孩子轉(zhuǎn)到您們學(xué)校的原因不是因?yàn)槟鷤兊霓k學(xué)條件，最重要的是您們有這么多有愛(ài)心的老師。”我們學(xué)校正是有了愛(ài)學(xué)生的老師，才在學(xué)生的心中栽下愛(ài)心種子。

在此基礎(chǔ)上，我們面向?qū)W生設(shè)計(jì)一些“愛(ài)心培植”活動(dòng)：清明節(jié)祭掃烈士墓，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；母親節(jié)、父親節(jié)“獻(xiàn)給父母的禮物”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的孝敬之心；“校園志愿者”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體的情懷?！敖o父母洗一次腳活動(dòng)”，第一次設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候很多學(xué)生都不好意思，真正完成的不足一半，教育的效果也不明顯。后來(lái)，我們?cè)诨顒?dòng)前即設(shè)計(jì)一些親子交流、觀察、體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生理解家長(zhǎng)的辛苦，洗腳活動(dòng)前很多學(xué)生都已經(jīng)進(jìn)入到積極地情感狀態(tài)，活動(dòng)順利進(jìn)行，家長(zhǎng)也積極配合，取得明顯的效果?；顒?dòng)后的座談會(huì)上，孩子和家長(zhǎng)坐在一起，一起回顧著這次難忘的經(jīng)歷，很多的家長(zhǎng)和孩子都淚流滿(mǎn)面。一位父親說(shuō)：“我的孩子成績(jī)不好，我很失落，幾乎都有放棄他的感覺(jué)。當(dāng)孩子給我洗腳的時(shí)候，猛然間我的意識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變，我感覺(jué)孩子長(zhǎng)大了，學(xué)習(xí)不好孩子也需要真情呀！”有個(gè)孩子說(shuō)“我爸爸每天在?三孔?蹬人力三輪，拉客人。以前我都不敢說(shuō)自己的爸爸是做什么的，怕同學(xué)聽(tīng)到爸爸是蹬三輪的，覺(jué)得丟人。學(xué)校開(kāi)展這次活動(dòng)，當(dāng)我給爸爸洗腳的時(shí)候，看到爸爸腳上的老繭，我哭了，這次活動(dòng)讓我重新認(rèn)識(shí)了我的爸爸，我愛(ài)他，他是偉大的！”說(shuō)完，孩子已是淚流滿(mǎn)面?，F(xiàn)在，很多孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，很多老師只顧“應(yīng)試”，我們太需要這樣的教育了。

如今在校園里，愛(ài)的氣氛很融合，愛(ài)心表達(dá)又很自然。更為可喜的是，很多的學(xué)生學(xué)會(huì)了把愛(ài)心傳遞給他人?，F(xiàn)在很多事情都不用去刻意要求了，以往的教育手段漸漸失去了“用武之地”。因?yàn)?，很多行為已?jīng)成為師生的習(xí)慣。

玉樹(shù)地震的第二天，學(xué)校還沒(méi)有做任何宣傳和發(fā)動(dòng)，就有學(xué)生就帶來(lái)了捐款；學(xué)校設(shè)置志愿者服務(wù)崗位，常常出現(xiàn)幾百學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)面；學(xué)校里栽種了許多果樹(shù)，有的果實(shí)舉手可得，卻不會(huì)有一個(gè)學(xué)生亂摘；樓道的書(shū)畫(huà)作品，無(wú)論懸掛多久，都不會(huì)有人為的任何破壞；畢業(yè)典禮上，師生都流著熱淚依依惜別；教師節(jié)，很多學(xué)生自發(fā)地給老師送上鮮花賀卡……這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的背后，正是那看不見(jiàn)、摸不著，卻時(shí)常能讓人感受到的“仁愛(ài)之魂”充溢著我們的校園。

二、“君子行動(dòng)”凸顯育人特色。

當(dāng)前，許多學(xué)校都開(kāi)展一些富有特色的育人活動(dòng)，“感恩教育”、“尊重教育”、“挫折教育”、“生活教育”、“合作教育”等。但這些活動(dòng)，有著明顯的缺憾，就是教育的主題和內(nèi)容失之偏頗，只注重了育人的某一方面，缺乏較為系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。

我們?cè)O(shè)計(jì)了“做少年君子”的系列活動(dòng)，著眼于塑造學(xué)生的完善人格、擴(kuò)展青少年的價(jià)值視野，培養(yǎng)出具有中國(guó)精神和中國(guó)氣派的真正的“中國(guó)人”。

“君子”在不同的歷史時(shí)期，有不同的內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響下，現(xiàn)代君子應(yīng)該是一種不同于傳統(tǒng)君子的新型的人格理想，它是現(xiàn)代社會(huì)中一種大眾化的理想人格。我們認(rèn)為，“誠(chéng)樸、剛毅、樂(lè)觀”，是現(xiàn)代君子人格的三塊基石，也是我們“少年君子”活動(dòng)倡導(dǎo)的最重要的品格。

“誠(chéng)樸”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事最本色的東西。為人要誠(chéng)樸，就是要誠(chéng)心正意，樸實(shí)無(wú)華；做事要誠(chéng)樸，就是要有實(shí)事求是的科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的治學(xué)態(tài)度。

“剛毅”，即剛強(qiáng)堅(jiān)毅，做事要有主見(jiàn)，果斷，有毅力，即使遭挫折，仍不屈不撓、勇往直前。作為一個(gè)剛毅的人，在氣節(jié)、操守、處事等方面有自立之精神、果敢之性格、堅(jiān)韌之意志、無(wú)畏之氣魄。

“樂(lè)觀”，是以寬容、悅納、豁達(dá)的心態(tài)去看待周?chē)挛?。真正的?lè)觀是豁達(dá)、坦誠(chéng)的，與財(cái)富、權(quán)力、榮譽(yù)無(wú)關(guān)。只有熱愛(ài)生活的人，才能表現(xiàn)出這種化苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷。

為了培養(yǎng)學(xué)生的“誠(chéng)樸、剛毅、樂(lè)觀”，我們根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，把“少年君子”活動(dòng)分設(shè)六個(gè)單元：

一、衣冠整潔做少年君子。

二、文明禮貌做少年君子。

三、孝親敬老做少年君子。

四、誠(chéng)實(shí)守信做少年君子。

五、鑄剛毅品格做少年君子。

六、知榮明恥做少年君子。

我們想通過(guò)這六個(gè)方面的主題教育，努力讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“文質(zhì)合一”、“內(nèi)外兼修”、“行端表正”、“知行統(tǒng)一”，培養(yǎng)他們健康的心理素質(zhì)與高尚人格，塑造完善的君子之德。

在主題活動(dòng)的推進(jìn)過(guò)程中，我們采取了一些策略，比如召開(kāi)班隊(duì)會(huì)，撰寫(xiě)心得體會(huì)；充分利用班級(jí)文化陣地，營(yíng)造“少年君子”主題班級(jí)文化；開(kāi)展體驗(yàn)教育活動(dòng)、校園志愿者活動(dòng)；實(shí)施星級(jí)評(píng)價(jià)，構(gòu)建新型評(píng)價(jià)方式；利用多樣表彰方式開(kāi)展風(fēng)采展示，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，營(yíng)造積極氛圍等。

目前，“少年君子”活動(dòng)已取得初步成效。有一次，我和一位學(xué)生的爺爺交流。他告訴我，他有兩個(gè)孫子，一個(gè)在我們學(xué)校就讀，另一個(gè)在其他學(xué)校。前不久，他領(lǐng)著兩個(gè)孫子在公園里游玩，碰到一位老同事，他讓孩子給老同事問(wèn)好。一個(gè)孫子很不耐煩，應(yīng)付地打了聲招呼，而在我們學(xué)校就讀的那個(gè)孫子，卻很認(rèn)真地給客人鞠躬問(wèn)好。這位爺爺感慨地說(shuō)：“當(dāng)孩子鞠躬問(wèn)好的時(shí)候，我對(duì)你們學(xué)校真是由衷的敬佩。兩個(gè)孩子，在同一個(gè)家庭長(zhǎng)大，差別卻這么大！你們學(xué)校讓孩子知書(shū)達(dá)禮，是讓孩子在學(xué)做人呀！”

隨著“少年君子”活動(dòng)的深入，更多的學(xué)生身上發(fā)生著變化，講衛(wèi)生的多了，懂禮貌的多了，做家務(wù)的多了，同學(xué)之間互幫互助的多了。這些變化讓我和我們的老師都對(duì)“少年君子”活動(dòng)充滿(mǎn)了信心。

三、“發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)”，體現(xiàn)因材施教的教學(xué)思想。

為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，我們提出“發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)”這個(gè)課題。我們對(duì)“發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)”的定位是，以獲得全體的、主動(dòng)的和個(gè)性的發(fā)展為目標(biāo)，以孔子“因材施教”為準(zhǔn)則，以“樂(lè)學(xué)、善思、篤行”為特色的教學(xué)活動(dòng)。我欣喜地注意到，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式提出三項(xiàng)具體要求：注重學(xué)思結(jié)合、注重知行統(tǒng)一、注重因材施教。這“三個(gè)注重”恰恰是孔子教育思想中的精華所在。

當(dāng)前，教育最大的問(wèn)題就是忽視了“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合”和“知行統(tǒng)一”，從而無(wú)法培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新人才。如今，“因材施教”的教育原則在教學(xué)中無(wú)影無(wú)蹤，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生，教學(xué)卻統(tǒng)一方法、統(tǒng)一步驟、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一要求，無(wú)視學(xué)生的個(gè)體差異，讓大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。

同時(shí)，育人的鏈條也不完整。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程可以分為四個(gè)階段：“學(xué)、思、習(xí)、行?！敝挥姓嬲咄赀@個(gè)過(guò)程，才算是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)前，在應(yīng)試教育的影響下，我們往往強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的“學(xué)”，卻剝奪了學(xué)生的“思”，不給學(xué)生“行”的機(jī)會(huì)，這樣的教育是不完整的，也是不完善的，因而是低效的。錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，引發(fā)了社會(huì)特別教育界強(qiáng)烈的反響。很多教育工作者不斷地追問(wèn)：為什么泱泱大國(guó)培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才？其實(shí)關(guān)鍵之處，就在于我們的教育沒(méi)有尊重學(xué)生的個(gè)性，沒(méi)有教會(huì)學(xué)生思考。

根據(jù)孔子“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”的原則，我們學(xué)校提出“樂(lè)學(xué)、善思、篤行”的學(xué)風(fēng)建設(shè)。孔子曰：“知之者，不如好之者；好知者，不如樂(lè)之者?！睒?lè)學(xué)是學(xué)習(xí)的保障，學(xué)生只有對(duì)知識(shí)感興趣，才會(huì)愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)?？鬃舆€說(shuō)：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合才能舉一反三，觸類(lèi)旁通，要用思考帶動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)完善思考?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，知識(shí)在實(shí)踐中才能內(nèi)化，人才只有在實(shí)踐中，才能不斷增長(zhǎng)智慧和才干。

為推行發(fā)展性目標(biāo)教學(xué)，我們確定學(xué)生綜合素養(yǎng)目標(biāo)，以學(xué)生素養(yǎng)目標(biāo)為統(tǒng)整，確定學(xué)段目標(biāo)、年級(jí)目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)。我們提倡的綜合素養(yǎng)目標(biāo)不同于過(guò)去提到的培養(yǎng)目標(biāo)，過(guò)去提的培養(yǎng)目標(biāo)要求過(guò)高、條目過(guò)全且不顯性，我們提倡的綜合素養(yǎng)目標(biāo)是具體、易行且成為內(nèi)化到學(xué)生身上的基本素養(yǎng)。比如，我們?cè)谒伎颊Z(yǔ)文素養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)候，我們思考的角度沒(méi)有完全從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》入手，我們想，在我們社會(huì)生活中、工作中，哪些方面可以體現(xiàn)出一個(gè)人良好的語(yǔ)文素養(yǎng)？無(wú)非“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”等基本方面，我們確定小學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)概括為“一手漂亮的鋼筆字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，一篇通順的好文章，一次精彩的即席演講”，教學(xué)中要求做到“書(shū)讀熟、字寫(xiě)好、話(huà)說(shuō)明、文寫(xiě)通”。這些要求看似簡(jiǎn)單，其實(shí)做起來(lái)還真是不易。在推行中更是遇到很多的困難。讓我們感到欣喜的是，雖然還不完善，遇到很多的困難，但是一些可喜的變化正在悄然發(fā)生。最大的變化發(fā)生在老師身上，由于學(xué)校評(píng)價(jià)的跟進(jìn)，迫使教師轉(zhuǎn)變教學(xué)的行為，老師們教學(xué)目標(biāo)明確了，任務(wù)也更清楚了，教師的訓(xùn)練意識(shí)在增強(qiáng)。在多次的座談會(huì)上，很多老師反映：“過(guò)去我們上課是為了完成教材的任務(wù)，眼里只有教材?，F(xiàn)在，我們要緊盯著學(xué)生，上課時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，教材只成了工具”。有的老師說(shuō)：“開(kāi)始還有點(diǎn)不理解，運(yùn)行一段時(shí)間后，現(xiàn)在感覺(jué)我們的教材觀、學(xué)生觀、課程觀都在發(fā)生變化，所有的教學(xué)活動(dòng)如果不能給人產(chǎn)生影響和變化，就不會(huì)取得實(shí)效”。

我們還本著“因材施教”的原則，根據(jù)學(xué)生的不同潛能混編學(xué)習(xí)小組，對(duì)不同小組提出不同的學(xué)習(xí)要求，實(shí)施分類(lèi)指導(dǎo)，布置分層作業(yè)。在學(xué)科教學(xué)中，我們探索“學(xué)思行”結(jié)合的教學(xué)特色，語(yǔ)文探索采用“主題讀寫(xiě)教學(xué)模式”，數(shù)學(xué)采用“問(wèn)題解決式、體驗(yàn)式”教學(xué)模式等。過(guò)去，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是按單元逐課講解，老師講過(guò)了，學(xué)生練完了，任務(wù)也就完成了。后來(lái)，我們思考，孔子“學(xué)思行”結(jié)合的教學(xué)理念如何應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中？經(jīng)過(guò)很多語(yǔ)文老師長(zhǎng)期的摸索，我們嘗試采用“主題讀寫(xiě)教學(xué)的模式”?！爸黝}讀寫(xiě)教學(xué)的模式”大體分成四個(gè)環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是“學(xué)”，學(xué)習(xí)教材課文中的基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練基本能力，提升基本觀點(diǎn)，可以逐篇學(xué)習(xí)，也可以單元統(tǒng)攬；第二個(gè)環(huán)節(jié)“拓”，根據(jù)單元主題，拓展閱讀，收集相關(guān)主題文章、書(shū)籍，拓展閱讀面，也為學(xué)生的思維打開(kāi)空間；第三個(gè)環(huán)節(jié)是“行”，結(jié)合主題思想，開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，比如環(huán)保的主題開(kāi)展“曲阜城區(qū)環(huán)境考察”，愛(ài)心的主題可以設(shè)計(jì)“愛(ài)心行動(dòng)”，親情的主題設(shè)計(jì)“親情體驗(yàn)”等。讓學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中加深對(duì)主題的理解；第四個(gè)環(huán)節(jié)是“寫(xiě)”，結(jié)合課文學(xué)習(xí)、課外閱讀和實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生寫(xiě)出自己的感受、體悟并展示。這樣，我們的教學(xué)就由過(guò)去的一個(gè)層面延伸到四個(gè)層面，由過(guò)去僅僅重視“學(xué)”延伸到“學(xué)思行”結(jié)合。

我們還積極改革考評(píng)制度，實(shí)施學(xué)生素養(yǎng)達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)制度。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的測(cè)評(píng)，則采用綜合考試和分項(xiàng)測(cè)評(píng)相結(jié)合的方法。這些措施，在一定程度上體現(xiàn)了“因材施教”和“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”的原則，提高了教學(xué)效益。

三

孔子的教育思想，不僅開(kāi)始轉(zhuǎn)變我們的教育教學(xué)行為，也開(kāi)始濡染校園。學(xué)校文化也隨之呈現(xiàn)出一種儒雅的風(fēng)格。

學(xué)校改革的不同路徑，最終都將指向文化的變革。

為此，我們?cè)谛@建設(shè)中，特別重視環(huán)境的育人功能，努力使“每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話(huà)”。墻壁上、教室里、走廊中，處處都體現(xiàn)出儒家文化的神韻，處處都彰顯著傳統(tǒng)文化的魅力。我們建立了書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊、校史長(zhǎng)廊、論語(yǔ)竹簡(jiǎn)長(zhǎng)廊，建設(shè)了孔子廣場(chǎng)、學(xué)而書(shū)屋、六藝長(zhǎng)廊、學(xué)而亭、知新閣、菁莪園、仁愛(ài)廳等活動(dòng)場(chǎng)所，每一個(gè)名稱(chēng)都蘊(yùn)含著深刻含義，每一個(gè)角落都散發(fā)出文化氣息，整個(gè)校園就如一門(mén)隱性課程，讓學(xué)生在儒雅的氛圍中受到潛移默化的熏陶，在優(yōu)秀的文化氛圍中得到感悟和提升。

為了營(yíng)造這種文化氛圍，我們還特別組織教師，開(kāi)發(fā)了校本課程《走進(jìn)孔子》。

《走進(jìn)孔子》分為三卷，“故事卷”、“家鄉(xiāng)卷”和“君子卷”。這本教材以孔子為代表的儒家文化為主線，從孔子的思想出發(fā)，擴(kuò)展到整個(gè)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

在課程的實(shí)施中，我們沒(méi)有局限于教材，局限于課堂。走廊的竹簡(jiǎn)論語(yǔ)、詩(shī)詞字畫(huà)，墻壁上的民間工藝，都是我們的教材；校園外的尼山、三孔、孟廟都是我們的課堂。學(xué)生在這樣環(huán)境中的所學(xué)、所思和所得，定會(huì)給他們留下終生難忘的記憶。

想一想，學(xué)生在孔廟的杏壇前，大聲誦讀《論語(yǔ)》，這種感覺(jué)怎么會(huì)與在其他地方學(xué)習(xí)的感受相同呢？ “辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)?！保俏覀兊慕逃硐胨?。但在實(shí)際工作中，我們?nèi)杂胁簧倮Щ??？鬃咏逃枷氩┐缶睿覀円蚶碚撍剿?，并不能窺孔子教育思想的全貌，另外，現(xiàn)實(shí)情形與教育理想之間的沖突，也一直困擾著我和老師們。

我們深知，這是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的探索，需要艱苦的努力和長(zhǎng)期的奮斗。我們附小人，愿為這個(gè)共同的夢(mèng)想和追求，踏實(shí)前行。

第五篇：《建設(shè)一所新學(xué)?！纷x后感（定稿）

《建設(shè)一所新學(xué)?！纷x后感

寧陽(yáng)四中 劉建良

這本書(shū)寫(xiě)了八年，它更是“做”出來(lái)的。剛開(kāi)始抱有懷疑的態(tài)度去讀，沒(méi)想到《建構(gòu)理想》篇中《五個(gè)月未掛校牌》就吸引了我，感覺(jué)這個(gè)學(xué)校很有意思，與眾不同，帶著好奇和探索幾乎每一個(gè)字、每一句話(huà)都認(rèn)真讀到，喜歡的地方進(jìn)行標(biāo)記、摘抄和當(dāng)即書(shū)寫(xiě)下自己的感悟，掩卷沉思，有許多興奮的的地方、有許多想說(shuō)的話(huà)，不能一一說(shuō)出就重要的略談幾點(diǎn)。

《建設(shè)一所新學(xué)?！方榻B的學(xué)校是山東省濰坊市廣文中學(xué)，這所百年老校歷經(jīng)變遷，直到從2006年7月才改名為濰坊廣文中學(xué)，為市教育局直屬的唯一一所國(guó)辦初級(jí)中學(xué)。該校始終把“構(gòu)建和諧校園，奠基幸福人生”作為辦學(xué)目標(biāo)，把“發(fā)展教師、成就學(xué)生、服務(wù)社會(huì)”作為基本的辦學(xué)理念，在學(xué)生中倡導(dǎo)'發(fā)展自我，超越自我”；在教師中倡導(dǎo)“在成就學(xué)生的同時(shí)成就自我”;在師生間倡導(dǎo)“互尊互愛(ài)，共同成長(zhǎng)”；在干部中倡導(dǎo)“甘為人梯，贏得信任，成就他人”。

書(shū)中趙校長(zhǎng)的治校之成功經(jīng)驗(yàn)，特別是廣文在管理上的創(chuàng)新，如：制度是“商量”出來(lái)的、多把尺子量老師、教師節(jié)傾聽(tīng)教師的“抱怨”、“逼”著老師去健身、關(guān)注教師之關(guān)注等這些關(guān)系教師民生的話(huà)題。我想這也是廣文取得現(xiàn)在成就的原因之一吧。當(dāng)然學(xué)校和課程是離不開(kāi)的，其中廣文的課程改革中的很成功。課程是學(xué)校一切教育活動(dòng)的總和。一所具有特色的學(xué)校，一定是因?yàn)樗恼n程與眾不同。趙桂霞校長(zhǎng)對(duì)此有清晰的認(rèn)識(shí)，她說(shuō)：“讓學(xué)校課程走向特色，這是學(xué)校構(gòu)建課程體系的難點(diǎn)。這個(gè)難點(diǎn)，決定了整個(gè)課程體系的品味，決定了學(xué)校特色的形成?！睂W(xué)校的課程建設(shè)，由課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)三大板塊組成，廣文中學(xué)在這三個(gè)領(lǐng)域都有自己的探索和實(shí)踐，并逐漸形成了自己的特色和風(fēng)格。敢于放手、勇于放手，該是怎樣的一份膽量和決心，放手學(xué)生是對(duì)他們的一種信任和鍛煉，給他一個(gè)機(jī)會(huì)，還你無(wú)限驚喜。

無(wú)憂(yōu)快樂(lè)，幸福喜歡，心向往之的學(xué)校，理想狀態(tài)談何容易，現(xiàn)在的教育大環(huán)境，考試指揮棒下得賭上許多東西，輸贏怎可論？

有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)，有了奮斗目標(biāo)、發(fā)展方向，頓覺(jué)前途光明，但實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的征途非常遙遠(yuǎn)，荊棘遍地且看一路艱辛與困難如何克服！

頭腦風(fēng)暴、SWOT分析法這一個(gè)個(gè)的研究、斟酌將紛繁的事務(wù)理順理透，并制定了具體的三年乃至五年規(guī)劃，每學(xué)年確定一個(gè)主題，重點(diǎn)突破，層層推進(jìn)。

佩服其研究的深入，并非停留在表面而是真正想去辦一件事，定會(huì)發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，才能逐步探索解決辦法。

一直以來(lái)的定位都有所偏頗，定位自己為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)做好工作，實(shí)際上大錯(cuò)特錯(cuò)，我們是為班級(jí)服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)，齊抓共管相互借力，并非誰(shuí)管理誰(shuí)的問(wèn)題。

傾聽(tīng)心聲需要?dú)舛?，學(xué)生管理有時(shí)存在想當(dāng)然，做了學(xué)生也不配合不理解，感到很郁悶，有時(shí)感覺(jué)離學(xué)生太遠(yuǎn)了。特別欣賞讓老師外出買(mǎi)書(shū)的做法。

是啊，焦慮容易讓人失去耐心，更容易傳染，這種情緒一旦蔓延開(kāi)來(lái)，將非?？膳?，克服的辦法可以轉(zhuǎn)移關(guān)注，由原來(lái)評(píng)價(jià)看重目標(biāo)和結(jié)果轉(zhuǎn)移到關(guān)注過(guò)程上來(lái)，在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋求方法，多么好的引導(dǎo)。

沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，追問(wèn)清楚了根本原因，一切還得從根本改變，問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

評(píng)價(jià)的重要性不言而喻，牽一發(fā)而動(dòng)全身，是向好的方面還是不好的方面發(fā)展張，主要看如何引導(dǎo)。追尋幸福先去把握幸福的泉源，了解老師們內(nèi)心的想法，“幸?！笔且环N主觀感受，是精神上的滿(mǎn)足與愉悅。廣文做的就是發(fā)掘并持續(xù)推動(dòng)，創(chuàng)造關(guān)鍵事件、關(guān)鍵人物，根據(jù)入職適應(yīng)期和關(guān)鍵發(fā)展期制定相應(yīng)方案，從名師的成長(zhǎng)中探索規(guī)律——讀書(shū)學(xué)習(xí)法，堅(jiān)持學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。

讀書(shū)——名師的成功的必經(jīng)之路。

做學(xué)生喜歡的老師首先得去轉(zhuǎn)變態(tài)度，研究學(xué)生所需，不斷反省自我，促使自己每天都在進(jìn)步。

課程建設(shè)是一所學(xué)校的核心，廣文中學(xué)將校本化課程開(kāi)發(fā)到極致，做出了別的學(xué)校想或做但都沒(méi)有形成課程建設(shè)理論的新局面，走出了獨(dú)特的素質(zhì)教育發(fā)展的路子。

高效愉悅的課堂打造成功的模式，解決深度的問(wèn)題，猶如一潭水注入了新的源頭，整個(gè)就流動(dòng)起來(lái)了。

創(chuàng)新管理，多向評(píng)價(jià)，制度引領(lǐng)，共同參與，真正做到了人文、科學(xué)、規(guī)范，收到了奇效。

想說(shuō)的太多了，一本書(shū)的力量不僅僅是感動(dòng)一個(gè)人，而是去感染一個(gè)人，自覺(jué)得去實(shí)踐、去創(chuàng)新，我想這是這本書(shū)給我的最大啟示，改變從現(xiàn)在做起，從自身做起，先改變自己，做一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的、善于思考的、敢于創(chuàng)新的人，再慢慢感染周?chē)娜耍?/p>