第一篇：一對一教學(xué)感悟之博弈篇

培訓(xùn)感悟——————博弈

緊張而忙碌的三月份在不斷地培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、成長中已經(jīng)過去，這樣一次全方位，多層面的培訓(xùn)，讓我確實(shí)學(xué)習(xí)了很多很多。對于一對一教學(xué)，對于學(xué)大，對于自己的教學(xué)，從之前的一無所知，到之后的自我感覺良好，再到感覺真的不是那么簡單，是一次又一次從本質(zhì)上的升華。

學(xué)習(xí)是無止境的。在學(xué)大這樣一個(gè)高速成長的企業(yè)中，每一位公司員工，尤其是在第一戰(zhàn)線的老師們，更是需要不斷學(xué)習(xí)，提升自己，高速成長才能跟上企業(yè)的步伐，不至于被企業(yè)淘汰。

來學(xué)大已有時(shí)日了，感觸是多方面的。慢慢也開始帶了學(xué)生，開始上課。從開始帶第一個(gè)學(xué)生到現(xiàn)在的十幾個(gè)學(xué)生，這一路走來，我是和我的學(xué)生一起成長起來的。在這個(gè)過程中積累了很多，沉淀了很多。自然也就多了一份經(jīng)歷，也多了一份責(zé)任。當(dāng)然也加深了感觸。給學(xué)生上課，一對一，面對面，不再是單一地講解或單一地聆聽，而是雙方互動(dòng)地有來有往。總感覺與下棋頗有相似之處。

下棋，一般來講也是一對一。這在形式上和我們學(xué)大教育是一樣的。只不過下棋的時(shí)候雙方以棋來交流，而我們是以知識交流的。這是兩者的外在相似，讓我們來看看他們之間神奇的神似。

首先，下棋的時(shí)候要求棋者能做到知己知彼。不僅要明白自己擅長的套路，還有熟知對手善用的套路以及對手每走一步真正的用意。只有這樣，有時(shí)才能順著對手的棋意將計(jì)就計(jì)，下出讓對手自掘墳?zāi)沟木钪凇Ｏ啾葘W(xué)大，道理也是一樣的。老師不僅要知道自己的性格類型，自己在學(xué)科方面擅長的部分是那些，以及自己更適合給什么類型的學(xué)生上課還要知道學(xué)生是什么類型的性格，學(xué)生在學(xué)科方面主要欠缺的是什么以及什么樣的教學(xué)方法更適合學(xué)生等等。只有在這樣充分了解的基礎(chǔ)之上教學(xué)，才有可能創(chuàng)造奇跡。教學(xué)要教到細(xì)膩，教到精致。

還有，下棋還需要棋者頭腦冷靜，有縱觀全局，把握全局的意識和能力。只有十分清楚全局的形式，總體的利弊，而不是只看到局部的戰(zhàn)況，才不會(huì)以小失大，也才可以下出丟車保帥這樣看似不理智的妙棋。學(xué)大教育不也是如此嗎？老師首先需要對學(xué)生的總體的課時(shí)安排做到心里有數(shù)，然后按部就班展開教學(xué)。每次上課的時(shí)候，又需要對自己的整體教學(xué)安排做到胸有成竹。學(xué)生有一些關(guān)鍵性的考試的時(shí)候，又需要根據(jù)學(xué)生的具體情況臨時(shí)調(diào)整教學(xué)安排，以幫助學(xué)生提高考試成績。做不到縱觀全局，只會(huì)盲目的亂講亂教，毫無效果?；蛘咝Ч幻黠@。教學(xué)要教到全局，教到系統(tǒng)。

還有很重要的一點(diǎn)就是下棋的時(shí)候要用心，走好每一步。成敗往往只是一子只差。尤其是當(dāng)我們走錯(cuò)一步棋，局勢不利的時(shí)候，一定要耐心，慢慢蓄積力量，靜靜等待機(jī)會(huì)，然后反敗為勝。這才是真正的高手高之所在——翻盤。想想我們的學(xué)生，很多都是因?yàn)樵趯W(xué)校學(xué)習(xí)上面有問題才來到我們這里的。所以，我們要調(diào)整好自己的心態(tài)，不要抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差，接受慢，不聽話什么的。沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。只有把這樣的學(xué)生教好，那才是真正的好老師，那才是學(xué)大追求的老師，也是學(xué)大追求的結(jié)果。教學(xué)教到博大，教到大氣。

教好每一個(gè)學(xué)生，爭取下一盤漂亮的棋。

記?。阂槐P棋輸了還有機(jī)會(huì)下另一盤。而學(xué)大，絕不允許教輸任何一個(gè)學(xué)生。

第二篇：一對一教學(xué)感悟

一對一教學(xué)感悟

金秋10月，這是收獲的季節(jié)，也預(yù)示著要對于一年的耕耘要總結(jié)的季節(jié)。在此寫一份工作總結(jié)以示對身邊人的感謝，過去的自省和對將來的期盼。

--題記

這個(gè)暑假有點(diǎn)“冷”，雖說這些天高溫升至40°，但是整個(gè)身心都被眼前出現(xiàn)的一系列問題凍結(jié)住了，剛開始去掙脫過，也在懷疑自己是否做一名合格的好老師。

這個(gè)工作總結(jié)從提筆到完成將近一周，不是沒有時(shí)間，也不是不情愿，是腦子一片亂碼，寫寫刪刪，感覺寫出來毫無價(jià)值可言。2012年3月16日，真正成為龍文家族的成員，從此也開始在教師行業(yè)去摸索。龍文給了我們每個(gè)人很好的舞臺(tái)，既有海之包容，也有劍之歷練。

雖說經(jīng)常有同事從龍文大門進(jìn)進(jìn)出出，但是我相信他們出去的時(shí)候都會(huì)帶著些許遺憾和留戀的。在此，我簡要說明下這一年多來的收獲和心得：

一、一直給我關(guān)心和幫助的同事。即使有些同事不在龍文，但是這份情誼一直系在心底。大千世界，我們能夠聚在一起，一起用我們的青春在奮斗，這緣分彌足珍貴。

二、一群可愛的孩子們。一些同事辭職的時(shí)候，我想象過如果我是他們，最讓我難以放下的是什么--這些孩子們。他們給了我很多感動(dòng)，雖說我是他們的老師，可他們也在影響著我。

三、專業(yè)知識。工作中在教也在學(xué)，自己的專業(yè)知識在授課過程中得到了強(qiáng)化，更加系統(tǒng)和精確。

四、宣傳。在宣傳過程中，怎樣去和家長聊天，抓住客戶心理和所需去分享自己的產(chǎn)品，和不同客戶聊天，培養(yǎng)自信和溝通力。

五、有效的作息安排。由于我們的作息時(shí)間和常規(guī)不一樣，所以在飲食、身體、精力等方面需要自己有效去調(diào)整，去適應(yīng)。大家都出門在外，要學(xué)會(huì)好好愛惜自己，這是親人對我們最大的牽掛。

六、積極向上不斷進(jìn)取的心態(tài)。一個(gè)人最可憐的是“人未老，心先老”。每天都是帶著責(zé)任和信念來工作，加上領(lǐng)導(dǎo)每天都會(huì)恨鐵不成鋼的鞭策，我的每個(gè)細(xì)胞都是飽滿的，不管是主觀影響還是客觀要求。錢校對我所說的話中，我聽到最受感觸的就是看書。上大學(xué)時(shí)，每天都泡在圖書館中，去搶位，去藏自己喜歡的書，生怕在沒看完被其他同學(xué)借走。那時(shí)候的煩惱和幸福全圈浸泡書的海洋中。在聽到錢校倡導(dǎo)大家每天都要閱讀時(shí)，當(dāng)時(shí)就覺得一位久而未見的老朋友失去了聯(lián)系一樣，去尋找他。當(dāng)天晚上回去買了一大落書上樓，書很沉，但是腳步確實(shí)久違的輕松?；厝シ旁诖差^，我一定要把這兩年錯(cuò)過的讀書時(shí)間給補(bǔ)會(huì)來，回去也給鄰居分發(fā)幾本一起看，他們說“你發(fā)什么神經(jīng)啊”呵呵，他們那樣說我，但我很開心。

七、遇到事情，不要找借口。這二十多年年來，學(xué)習(xí)、生活和工作都很順，當(dāng)時(shí)感覺很幸福，溫存于老天爺?shù)膶檺壑小＿M(jìn)入龍文，無論工作還是生活開始走下坡路，每當(dāng)說出遇到什么情況時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)總說，不要找借口，要從自己身上尋找原因。然后就開始寫檢討、找原因，去解決、去學(xué)習(xí)……

八、不再浮躁。我脾氣不好，個(gè)性很強(qiáng)，以前做事情總是像個(gè)男孩子毛毛躁躁的，遇到事情很情緒化?，F(xiàn)在和之前相比，遇到事情會(huì)冷靜下來，平和了很多。呵呵，只是再也不會(huì)因?yàn)楹眯θゲ活櫦靶蜗髲堥_大嘴去笑了。

龍文教育第一屆“龍文杯”教育征文大賽入選作品

原標(biāo)題：《教學(xué)感悟》

作者： 馬金玲

第三篇：一對一教學(xué)感悟

一對一教學(xué)感悟

本人從事一對一教學(xué)已兩年有余，看著同學(xué)們大幅度的進(jìn)步，再回想兩年來個(gè)性化教學(xué)的點(diǎn)滴，感觸頗多，一對一，與學(xué)校教育幾乎完全不同。

第一：備課不同，教師角色需要調(diào)整。一對一的教學(xué)對象為單個(gè)學(xué)生，教師的教學(xué)主體是一個(gè)具體的人，所以教師的備課要有絕對的針對性，包括備學(xué)生的性格，學(xué)習(xí)習(xí)慣，思考習(xí)慣，甚至生活習(xí)慣，家庭環(huán)境，與人溝通的方式，及他的好惡等等。這就讓老師徹底從學(xué)校教育的至上地位轉(zhuǎn)到了服務(wù)層面，所以教師對于自己角色的轉(zhuǎn)換需要盡快調(diào)整和適應(yīng)。

第二：授課知識容量增加。一般情況下，學(xué)校的課堂容量較小，一節(jié)課只有四十分鐘。而一對一就要兩個(gè)小時(shí)。如何使學(xué)生在兩個(gè)小時(shí)里學(xué)到在學(xué)校不一樣的知識，而又能鞏固原有的知識，并且要提高解題能力，需要教師對知識進(jìn)行整合，盡可能讓學(xué)生完全消化。而且課堂容量要大，要讓學(xué)生吃飽，感覺有很大的收獲。

第三：教師要與學(xué)生交朋友。一對一是一種教師與學(xué)生零距離的接觸，如果要提高學(xué)生的成績，首先要找出問題的癥結(jié)所在，那就要與學(xué)生溝通，做學(xué)生可以信任的朋友，與他交心。但必須在學(xué)生迷惘(不論什么原因)時(shí)，隨時(shí)對他的行動(dòng)和思想加以指導(dǎo)，讓他明白你是他的“良師和益友”。以人格的魅力影響他的學(xué)習(xí)和生活。

對于不同性格不同基礎(chǔ)的學(xué)生，我個(gè)人根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)歷，有以下幾點(diǎn)總結(jié)：

1.對于性格內(nèi)向，基礎(chǔ)又較差的學(xué)生，開始時(shí)教師盡量少說話，但每說一句都要說到點(diǎn)上，要在第一次課上就讓學(xué)生明白教師扎實(shí)的教學(xué)功底，讓他從心里佩服，然后在后續(xù)的課上再逐漸增加其他交談內(nèi)容。因?yàn)閮?nèi)向的學(xué)生一般心理都很有主見，不認(rèn)可就很難繼續(xù)。

2.對于性格外向基礎(chǔ)很差的學(xué)生，開始教師可以和學(xué)生聊，但一定要能放能收。并且適當(dāng)加入一些化學(xué)與生活的知識，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以鼓勵(lì)式的限定時(shí)間小測，還要讓學(xué)生跟著老師的思路走，逐漸把他引到學(xué)習(xí)上來。

3.對于成績中上等的高三學(xué)生，一般都比較挑剔。而且自視過高，但由于北京卷的高考試題一般較別的省市簡單，為了“打擊”他，可以拿江蘇，上海，廣東的高考題來讓他正視自己的水平，幫她分析試卷中失分的原因，避免再次出現(xiàn)類似的錯(cuò)誤。這樣一來，他的態(tài)度就會(huì)有所轉(zhuǎn)變，然后再進(jìn)行常規(guī)教學(xué)，但要注意例題的選擇一定要切合學(xué)生的實(shí)際，讓他認(rèn)可并信任進(jìn)而聽從教師的見解去學(xué)習(xí)。

4.對于成績中等的學(xué)生，要在最開始就弄清楚學(xué)生成績不提高的原因。是屬于苦學(xué)無效型還是馬虎型，還是不求甚解型，然后再分別對待。

第四篇：太極博弈原理弟子感悟之相似性原理

太極博弈原理弟子感悟之相似性原理

作者：半癡先生，年十九，太極博弈原理弟子，尚在讀書。雖年幼，惟思路清晰，稟賦異人。一旦接軌社會(huì)，定能大有所成！

以下是文，足見功底。

不久前，《太極博弈原理學(xué)習(xí)班第五講相似性原理之演化》開講，其后有所感悟，筆錄如下，理解不偏不倚：

老師的學(xué)說主要由兩部分構(gòu)成：

一者是以常規(guī)的方法思考問題，從不同的象，不同的角度去思考，轉(zhuǎn)換了象就轉(zhuǎn)換了方法，不同的象可以類象在于他們的太極之間的類似，這樣通過一種發(fā)散思路化象為文。

這總讓我想起盲人摸象的故事，不同角度摸得感覺都是真的，但是又都是矛盾的，如果只得一種感覺，則永遠(yuǎn)無法得出對“象”的全面認(rèn)識，因?yàn)槎贾皇且粋€(gè)部分而已，感覺的真實(shí)未必是全相。

所以認(rèn)識的提高并不在于對一個(gè)象感受多深刻，而在于不同象的聯(lián)系，甚至到歸納所有象的層面，這是高度抽象化層面的玩意兒。

譬如宗教哲學(xué)，這樣才會(huì)有一個(gè)全象的認(rèn)識，但人的認(rèn)識是積累在靜止與片面上的，這也是一個(gè)矛盾，所以我們的認(rèn)識沒有象只有更像而已，套用馬克思對真理的認(rèn)識，“主觀與客觀相符合程度”。

而什么是畫里乾坤？什么是一念化三千呢？

憑我的理解是把事物化為象，然后從不同太極出發(fā)演化，萬理同源皆是象，象者，像也?；臑橄蠛笸ㄟ^融入不同角度思考，即一葉落而知天下秋的洞察力即能成為可能——通過一個(gè)事物一方面認(rèn)識另一個(gè)事物的一方面，不同轉(zhuǎn)化角度，改變占象比內(nèi)容得到不同信息。

言歸正傳，什么是相似性原理？

這則是老師理論另一個(gè)方面知識了——預(yù)測，使用超常規(guī)的方法去獲取信息。

事物的發(fā)展不純粹按我們認(rèn)知的邏輯去演化，而是受到多方面的因素影響，這就是所謂測不準(zhǔn)定理，所以一切定理源于假設(shè)，無假設(shè)，無演繹，牛頓三大定律建立在理論情況下，而現(xiàn)實(shí)則是絕對多變的，這也是我們經(jīng)常說現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的弊端，是因?yàn)榻⒃诩兯槔硐氲睦碚撓?，在《牛頓的新裝》一書有較為深刻的認(rèn)識。

世界一切事物都在一個(gè)聯(lián)系中，而聯(lián)系形式又是復(fù)雜多樣的，一些聯(lián)系我們可以通過假設(shè)，判斷，推理分析出來，而一些事物聯(lián)系是我們無法用現(xiàn)在的認(rèn)識得出的，譬如黑天鵝，蝴蝶效應(yīng)，雖然我們無法具體分析這些聯(lián)系內(nèi)容，但是卻可以描述出這些事物的形式——這就是老師的第一個(gè)相似性模型網(wǎng)狀模型，這個(gè)模型在于通過對一個(gè)點(diǎn)的受力，離此點(diǎn)的最近則事物聯(lián)系程度最高，那么我們反觀離它最近的一點(diǎn)，推出因果，當(dāng)然遠(yuǎn)近是以時(shí)空為參照的，事物的變化若是抽離時(shí)空則等于無化，時(shí)空是預(yù)測的根基，而時(shí)空影響力在于漣漪的大小。

相似性的影響在于通過一系列的非直接聯(lián)系的事件形成一個(gè)具有聯(lián)系的鏈條，一些事物看似比較尋常但是如果在一段特定時(shí)間連續(xù)發(fā)生，則可能被賦予特殊的意義。

我們知道單純的現(xiàn)象如果不融入角度去解讀是沒有任何意義的，而不同現(xiàn)象如果融入同一角度去解讀，則任何現(xiàn)象都可以解讀無限信息，如果在特定時(shí)空內(nèi)，將不同現(xiàn)象都用同一角度分析，是可以得出一定具體信息的，事物一靜一動(dòng)皆源于時(shí)空的運(yùn)動(dòng)，抽離時(shí)空任何現(xiàn)象都只是虛無，假設(shè)其他因素不變時(shí)間一動(dòng)，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生了一些事件，時(shí)間一動(dòng)，發(fā)生一些事件，在一個(gè)人一天內(nèi)發(fā)生了一系列事件，這些事件可能看似毫不起眼，但這人最終發(fā)生一起較大事件比如車禍火災(zāi)，那發(fā)生重大事件那一個(gè)點(diǎn)與之前一段時(shí)間內(nèi)的事件是否存在聯(lián)系？如果存在聯(lián)系又是何種聯(lián)系？

最大一點(diǎn)聯(lián)系其實(shí)在于時(shí)間連續(xù)性，時(shí)間連續(xù)而產(chǎn)生的事件有兩種，一種是直系聯(lián)系，一種是旁系聯(lián)系，直系事件事后分析因果鏈條是可以看出直接聯(lián)系的，旁系事件則不能看出直接聯(lián)系，但是旁系事件在這一段時(shí)間內(nèi)真的毫無影響力嗎？

答案是否定的，旁系因素影響力的認(rèn)知力與本時(shí)代認(rèn)識水平密切相關(guān)，也就是可能一些旁系因素以我們目前的認(rèn)知能力是無法仔細(xì)明白的，但是我們真的對他們毫無作用嗎？答案也是否定的，比如在地震面前會(huì)出現(xiàn)一些異象比如奇怪的云朵，比如動(dòng)物的怪異動(dòng)作，又比如一些人在地震前做的怪異的夢。這些在認(rèn)知水平不夠時(shí)，人們是無法發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律的，只能通過對現(xiàn)象的積累，觀察兩種不同象之間的穩(wěn)定聯(lián)系，得出一定的認(rèn)識，便成為我們所謂的邏輯，常識！這也是大數(shù)據(jù)一種思維方式，重事實(shí)輕因果，而以我們現(xiàn)在的認(rèn)知水平來看時(shí)，我們知道地震本質(zhì)是一種次聲波震動(dòng)赫茲小20，人耳是無法接受的而動(dòng)物卻可以接受到，所以動(dòng)物會(huì)出現(xiàn)一些怪異的形象。

所以在特定時(shí)空內(nèi)，一個(gè)重大時(shí)間里要發(fā)生一件大的事件會(huì)發(fā)生一系列直系旁系事件，如果用老師的網(wǎng)狀模型來解釋的話，直系因素就是直接連成鏈網(wǎng)狀節(jié)點(diǎn)，旁系因素就是網(wǎng)狀節(jié)點(diǎn)周邊的節(jié)點(diǎn)，所謂事件就是這張網(wǎng)上的點(diǎn)，而每一個(gè)點(diǎn)的發(fā)生對應(yīng)特定的時(shí)空。

相似性具有對應(yīng)性，相似只是在一個(gè)時(shí)空里面對應(yīng)相似，這就意味者事物蘊(yùn)含的無限信息量，這是畫里有乾坤的原理，一定時(shí)空內(nèi)事物所相似的太極也是不同的，也是蒙太奇的一個(gè)手法，在不同時(shí)間內(nèi)事物會(huì)因變化運(yùn)動(dòng)而讓人做出不同的判斷，但唯有那時(shí)那刻那人的判斷感受才是真實(shí)的，一個(gè)象的解讀演化在不同時(shí)空也會(huì)存在不同方面，會(huì)有不同的答案，而如果融入時(shí)間的話象又是無限變化的，所以老師談到了一個(gè)效力問題，時(shí)空相聯(lián)，同物相應(yīng)，在同一時(shí)空下，可以通過不同事物的相似之處推出另一事物。

同時(shí)相似性又具有穩(wěn)定性，相似性穩(wěn)定的關(guān)系由象所體現(xiàn)。在不同時(shí)空下，如果象是穩(wěn)定的，那么最終發(fā)展結(jié)果也是穩(wěn)定，比如人通過表與時(shí)間交織，不同時(shí)間所取得時(shí)間信息是有有差異的，如果在時(shí)空允許內(nèi)，譬如八卦的坎卦在蒸汽狀況下是可以對應(yīng)火的，周易的八卦，八種自然屬性只是在穩(wěn)定情況下才對應(yīng)各自本來屬性，時(shí)空變了，八卦的象也就變了，這是我給老師的答案。

最后一個(gè)概念，旁系共演，旁系共演在于兩種不同的象通過一定的媒介下產(chǎn)生聯(lián)系，從而兩個(gè)相對穩(wěn)定的系統(tǒng)可以互相對應(yīng)，旁系交織在于時(shí)空媒介，找出事物共同的太極，單純的象可以理解為無極，當(dāng)兩個(gè)不同的象交織在一起時(shí)，那個(gè)點(diǎn)就是一個(gè)太極，有了太極就有了演化，不過太極的演化最后必須回到無極，否則就沒有了演化的源泉，不同象的共同太極就是所求的答案了。比如我有一個(gè)師弟阿峰是開店的，他看見一個(gè)人在他店里鬼鬼祟祟的，便起了一個(gè)念頭，那人是干什么的？他隨手取了一個(gè)應(yīng)，找到一面鏡子看到反射了他自己，就大致有了答案，一玩笑試探果然那人露出原形，賣一樣?xùn)|西的同行，在這例子里他起了一個(gè)念頭，那么太極就出現(xiàn)了，在此情況下他取了一個(gè)象，與那人的行為其實(shí)就是旁系關(guān)系，通過鏡子里的自己與那人行為，交織點(diǎn)就是職業(yè)。

第五篇：一對一教學(xué)之小班授課

一對一教學(xué)

“一對一”教學(xué)是指一個(gè)老師只針對一個(gè)學(xué)生，是針對傳統(tǒng)教育和輔導(dǎo)班效率低下而提出的一種新型個(gè)性化教育模式，自推出以來，就廣受家長和社會(huì)的贊譽(yù)。一對一主要是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及學(xué)習(xí)能力，安排一線教師與心理教師進(jìn)行一對一的專項(xiàng)輔導(dǎo)，由優(yōu)秀大學(xué)生全程陪讀。使得學(xué)生在專職老師的幫助下，不僅提高學(xué)習(xí)成績，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)技巧，在日后的學(xué)習(xí)中達(dá)到成績穩(wěn)步提高的效果。

一對一教學(xué)的核心實(shí)際并不完全在“教”，真正使其超越了普通家教的概念，真正被大眾所贊同的，是一套以完整的分析考評體系、學(xué)習(xí)方案設(shè)計(jì)系統(tǒng)及學(xué)習(xí)過程跟蹤反饋系統(tǒng)為基礎(chǔ)的個(gè)性化定制機(jī)制。這也是為什么“一對一教學(xué)”卻能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過“小班式教學(xué)”的根本原因。

而作為一對一教學(xué)的教師，在教學(xué)的過程中必須能準(zhǔn)確把握考試方向和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，盡大限度的發(fā)掘?qū)W生自身的潛能。

首先我們要注意并學(xué)會(huì)“因材施教”。

就拿數(shù)學(xué)來說，數(shù)學(xué)是一門實(shí)用性的科學(xué)，實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)中我們不僅要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容更要結(jié)合學(xué)生實(shí)際、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活現(xiàn)狀等具體情況來確定對學(xué)生的教學(xué)方式。不同年級、不同 體性、不同時(shí)段的不同學(xué)生有著不同的知識層次和不同的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)中，教師必須充分把握住學(xué)生的自身特點(diǎn)及其各階段的心理變化，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué) 方法，從而量身制定出相應(yīng)的教學(xué)方案，切實(shí)做到因材施教。千萬不可將教師自己的多年所學(xué)，一成不變的教授給每一位學(xué)生?！耙徽行刑煜隆钡乃枷耄谝粚σ患医讨杏葹榇蠹?。

其次更要注重“授之以魚不如授之以漁”

教會(huì)學(xué)生做題，不如教會(huì)學(xué)生做題的方法；教會(huì)學(xué)生做題的方法，更不如教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

教學(xué)過程要通過創(chuàng)設(shè)一定的參與情境來引發(fā)學(xué)生參與，不僅是從行為上的直接參與，更是情感、心理、思維的參與；在“知識”上留有余地，提供適量時(shí)間給學(xué)生提 問，鼓勵(lì)學(xué)生去探索、去思考、去發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值，讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、善于探索的習(xí)慣，自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這種學(xué)習(xí)態(tài)度將使他終生受益。