第一篇：紅五月之象棋博弈 作文

記一次難忘的廣播操比賽

五5班 梁嘉恒

“紅五月”的腳步又臨近了，學(xué)校決定把這個隆重而盛大的廣播操比賽放在開幕式中舉行。

為了這個比賽，全校上下都行動起來。記得前幾個星期，操場上人山人海，到處都是同學(xué)們訓(xùn)練的身影。無論是上課還是下課，都能聽到那驚天地泣鬼神的口號聲。

比賽開始了，我們來到操場，在烈日炎炎下整隊出發(fā)。同學(xué)們個個都神情嚴(yán)肅，全神貫注地邁著步伐，生怕做錯而拖累大家?？斓街飨_前，潘晨峰大喊道：“超越夢想！”我們也接了上去。嘹亮的口號聲震耳欲聾，仿佛把整座教學(xué)樓震得顫動起來，很有排山倒海的氣勢。

輪到做廣播體操了，隨著音樂的伴隨，我們一邊精神飽滿地做著操，還一邊用余光看一下有沒有對齊。突然，我看見在我前面的陳浩有氣無力，腳像踩在棉花上一樣，就像個奄奄一息的老爺爺。特別是那一節(jié)體側(cè)運動，大家都雙手向上舉，筆直有力的；而他卻是彎得就像要抱頭鼠竄逃跑似的，真希望評委沒有看見他。不過，幸虧其他同學(xué)都精神抖擻，昂首挺胸的。

不久，李校長開始報名次了：“榮獲一等獎的班級有?? 五（5）班！”聽到這個消息，全班歡呼雀躍起來。多虧了大家的同心協(xié)力呀，“一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高”。這話一點都不假。

這真是一次難忘的廣播體操比賽呀??

第二篇：紅五月之廣播操比賽

記一次難忘的廣播操比賽

一年一度的紅五月又要開始了，它可是我們我們金清小學(xué)的盛大節(jié)目。在那三天里，是我們最熱血沸騰的時候。這個星期二，學(xué)校先舉行了開幕式，接著就進行了這個隆重的廣播操比賽。

在前幾個星期，我們的操場上人山人海，到處都是同學(xué)們訓(xùn)練的身影，無論是上課還是下課都能聽到操場上同學(xué)們震耳欲聾的口號聲，仿佛把整座教學(xué)樓震得顫動起來。他們只要在用力喊，整座教學(xué)樓似乎都會被震塌。我們班也不例外，那時的體育課就變成了可怕的“魔鬼訓(xùn)練”每一節(jié)課都能聽見別班驚天地泣鬼神的口號聲，都能看到同學(xué)們鋼鐵似的手臂。我真是為我們班的“命運”而擔(dān)心。到了那天，我們來到操場，在烈日炎炎的陽光伴隨下，比賽開始了。我們的心情很緊張，我們?nèi)褙炞⒌剡~著步伐，生怕做錯而拖累大家。潘晨峰大喊道：“超越夢想！”我們也接了上去，這口號聲如雷貫耳，震得教學(xué)樓在顫動，很有排山倒海的氣勢。

輪到我們做廣播體操了，隨著音樂的伴隨，我們一邊精神飽滿得做著操，還一邊用余光看一下有沒有對齊。突然我看見在我前面的陳浩有氣無力，腳像踩在棉花上一樣，就像個奄奄一息的老爺爺。特別是那一節(jié)體側(cè)運動，大家都雙手向上舉，筆直的，而他卻是彎的就像要發(fā)生大爆炸了，剛要抱頭鼠竄似的逃跑。真希望評委沒有看見他。

做完了，我們回到觀賽區(qū)。很快，我們班就炸開了鍋似的，議論紛紛，都在討論剛剛那一節(jié)做錯了的事。開始報名次了，三等獎、沒有，二等獎、也沒有，正當(dāng)我們疑惑不解的時候，“一等獎、五（5）班”！聽到這個消息我們班歡呼雀躍。

我們班這次能得到一等獎，都虧了我們同心協(xié)力，此時此刻我感悟到“一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高”這句話真正的含義。

這真是一次難忘的廣播體操比賽呀??。

梁嘉恒

第三篇：《中美大博弈》之：聚焦2008

、《中美大博弈》之：聚焦2008

觀世事如棋

時光到了2008年。這是個決戰(zhàn)之年，這一輪中美大博弈的勝負(fù)就看這一年了，所以美國的舉動更加的瘋狂。對于美國來說，凡是對中國不利的就要支持，凡是對中國有利的就要無視和隱藏。應(yīng)該說這種伎倆在之前和之后也普遍存在，但是在這一年里，這種做法達(dá)到了高峰。美國想盡辦法利用盡可能的方式想向中國施加盡可能大的壓力，妄圖迫使中國屈服。

應(yīng)該說對于中國來講，這一年開年不順。那一年初，一場異常猛烈的暴風(fēng)雪襲擊了我國南方。暴雪凍雨帶來了一系列困難：冰封的道路，凍裂的電纜，吃緊的供應(yīng)，無法開行的電動列車，準(zhǔn)備不足的內(nèi)燃機車，恰又趕上春運，整個就亂成一鍋粥了。數(shù)以百萬計的希望與家人團聚的民眾被困在回家的路上。

不得不說，一開始中國對此是應(yīng)對不足，也是很不利的，因此也遭受了社會輿論的批評和指責(zé)。不過中國有個很明顯的優(yōu)點，那就是知錯就改，而且舉一反三。在前期的迷亂過后，中國很快地動員起全是社會的力量予以應(yīng)對。而應(yīng)對2008年初的南方暴風(fēng)雪災(zāi)害的經(jīng)驗教訓(xùn)，對于中國應(yīng)對幾個月后的汶川地震救援有了前車之鑒。中國對南方這場風(fēng)雪襲擊的應(yīng)對不利，應(yīng)該來講，給了美國繼續(xù)博弈的信心和勇氣。

這邊中國的抗雪救災(zāi)恢復(fù)還沒完呢，那邊西部高原又出事情了。3月14日，在拉薩發(fā)生了境內(nèi)外分-裂-勢-力-分-子相互勾結(jié)制造出來的一起打，砸，搶，燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，即著名的拉薩3。1。4事-件。這些分-裂-勢-力的某后指使者是誰，相信筒靴都應(yīng)該知道了，我就沒必要指名了。

以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家的媒體和政府，在事件發(fā)生后，一股腦地把斗爭的矛頭指向了中國。而美國更是極盡造謠中傷抹黑之能事，瘋狂攻擊中國和中國。那種癲狂的姿態(tài)讓路人也看不下去了，引得一部分中國人奮起還擊，這部分人是誰啊？是留學(xué)和生活工作在這些國家的留學(xué)生們。他們利用身在當(dāng)?shù)?，熟悉?dāng)?shù)氐恼Z言文化習(xí)慣等優(yōu)勢，站出來反擊那些別有用心的媒體的抹黑和造謠。來自西方的攻擊反而使得更多的中國人站在了中國的這一邊，這是美國所沒料到的，因為他們不了解，對于中國人來說，統(tǒng)一是中華民族內(nèi)心深處根深蒂固的意識。

所以說美國搬起石頭砸了自己的腳。本來呢，美國挑唆西-藏的分-裂-勢-力-制-造暴-力-事-件，一是借機挑動中國內(nèi)-亂，二也可以借機抹-黑-中-國，三是為了在3月22日的臺灣地方領(lǐng)導(dǎo)人選舉中好從中生亂，這樣就可以向中國施加更大的壓力，也可以破壞中國的國際形象。沒想到美國搞砸了，偷雞不成反蝕一把米，美國的丑惡嘴臉再一次幫中國做了免費的愛國主義教育，而且不僅沒有抹黑中國，反而讓自己的媒體喪失了公信力，自己的國家形象也隨之受損……3月22日，在被激起的愛國心的中國人民注視下，在中國嚴(yán)陣以待的壓力下，臺灣地方選舉平安舉行。中國又闖過了一個關(guān)口。

中美博弈的這一回合還在網(wǎng)上和媒體上和外交上激烈進行著呢，4月1日起，北京奧運圣火啟程前往哈薩克斯坦首都阿拉木圖，2008年北京奧運會的火炬全球傳遞開始了。這一次的火炬?zhèn)鬟f要途經(jīng)全球6大洲，20個國家的21座城市，其中倫敦巴黎舊金山?？墒俏鞣?/p>

發(fā)達(dá)國家的主要城市，可以預(yù)料這些國家必然不會放過這個惡心中國的好機會，在這些城市的火炬?zhèn)鬟f又將會生出許多**。

果不其然，火炬?zhèn)鬟f在土耳其的伊斯坦布爾就開始受到了一些少數(shù)抗議分子的干擾，而在倫敦和巴黎，這種干擾更是打倒了高潮。這個就不惜說了。大家自己搜搜吧，比如4月6日，倫敦大雪紛飛，三名“藏。獨”分子試圖沖搶祥云火炬。第二天，在巴黎，“藏。獨分子”甚至上演了向殘疾火炬手金晶大打出手的野蠻行徑。

不過西方默許抗議分子干擾火炬?zhèn)鬟f這種舉動，更是引起了海外華人在內(nèi)的中國人的厭惡。這種做法和3。1。4事-件中，西方媒體對中國的抹黑一樣，都起了反效果，不僅不起作用，反而影響了和中國政府的關(guān)系。于是在輪到美國自己的主場，在舊金山的火炬?zhèn)鬟f中，美國學(xué)乖了，它把預(yù)先宣布的火炬?zhèn)鬟f路線臨時更改了，把支持和反對火炬?zhèn)鬟f的人群給隔開了。在火炬?zhèn)鬟f這件事，美國可以說把英法都給賣了。后面就沒啥說的了，雖然依然有抗議和反對，但已經(jīng)明顯看出，已經(jīng)不再是以前那種當(dāng)?shù)卣S的情形了。在火炬?zhèn)鬟f上，美國又折了一陣?；鹁?zhèn)鬟f還會繼續(xù)下去，不過這時候，這件事已經(jīng)脫離了中美博弈的主題，所以咱就不談了。

我們知道，在2008年5月20日，臺灣地方當(dāng)局要舉行地方領(lǐng)導(dǎo)人就職典禮，而此前已經(jīng)身陷貪腐傳聞的陳水扁會不會鋌而走險，在典禮上搞什么幺蛾子，誰都說不好。萬一宣布獨立，那中華民族就不得不骨肉相殘了。在地區(qū)戰(zhàn)爭的陰影下，投資在中國的國際資本和中華民族資本有很大可能會因為躲避戰(zhàn)火而蜂擁出逃，如果這樣那對中國的打擊將是非常沉重，這是美國喜聞樂見的，也是極力想達(dá)成的戰(zhàn)略目標(biāo)。就在中國為這一可能的事態(tài)做著緊張的準(zhǔn)備，甚至和美國在暗中較量時，不成想，5月12日，四川西部發(fā)生了大地震。

我不想用陰謀論去揣測汶川地震，因為除了發(fā)生的時間點很蹊蹺外，我沒有更多的證據(jù)支持陰謀論的觀點。咱們還是更多分析汶川地震發(fā)生后的一些影響吧。首先來講，汶川地震，震級高，震源深度淺，波及范圍廣，破壞性巨大。造成傷亡人數(shù)巨大，有將近7萬人死亡，幾十萬人受傷，還有失蹤人數(shù)1.8萬人。還造成了直接經(jīng)濟損失8400多億元。

我們現(xiàn)在知道，地震災(zāi)難發(fā)生之后存在一個「救難黃金72小時」說法，越早救出來，災(zāi)民的存活率越高。而越往后去，災(zāi)民的存活率講隨時間的消逝呈遞減趨勢。所以說救災(zāi)如救火，這不是一場戰(zhàn)爭，勝似一場戰(zhàn)爭，這是一場搶救人民生命財產(chǎn)的戰(zhàn)爭。無論是對中國軍隊來說，還是對中國政府和中國人民，汶川地震災(zāi)后救援都不亞于打一場真正意義上的中等規(guī)模的戰(zhàn)爭。

如果中國政府對地震災(zāi)后救援不利，受到老百姓普遍的指責(zé)。那么大敵當(dāng)前，在美國的強大壓力下，中國自己的信心就會動搖，對于應(yīng)對8天后，即5月20日臺灣地方領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)力交接是十分不利的。不僅如此，地震災(zāi)后救援不利，也會向國際資本傳遞一個非常負(fù)面的信息。前面我們說了地震救災(zāi)就象一場戰(zhàn)爭一樣，如果你中國連救災(zāi)都做不好，如何相信你能打贏一場相似規(guī)模的戰(zhàn)爭？你如果連保衛(wèi)你自己國家利益的能力都不具備，你讓人家如何相信并繼續(xù)投資？如果國際資本（主要是非美資本）對中國失去信心，中國經(jīng)濟如何才能走出去，中國如何才能人民幣國際化？而如果中國經(jīng)濟不能成功實現(xiàn)走出去并引進來，中國就不可能實現(xiàn)真正的復(fù)興，因為中國的本身的資源并不足以保證這么多人口實現(xiàn)富裕生活的需要。所以做好汶川地震的在后救援不僅對國內(nèi)政治相當(dāng)重要，在國際政治中也是非常重要。

當(dāng)時的中國大管家是地質(zhì)工作者出身，對此次地震情況的判斷十分專業(yè)，對指揮救援十分有利。再加上中國不久前應(yīng)對南方冰雪災(zāi)害的經(jīng)驗教訓(xùn)，所以此次汶川地震，中國的應(yīng)對十分迅速和高效。具體的災(zāi)后救援措施什么的，我就不啰嗦了。

第四篇：象棋大賽之實戰(zhàn)

象棋大賽之實戰(zhàn)

五年一班周欣

經(jīng)過一天的努力，我終于學(xué)會了象棋，接下來等著我的將是實戰(zhàn)！對手是廖昌旸，在正式比賽之前，我對他進行了一次“摸底考試”。我輸了，他太強了，又過了一天，我和廖昌旸開始了真正的比賽了——

比賽很激烈，“上馬，拱兵??”隨著一聲聲叫喊，比賽到了白熱化的時候，我們倆就一直“你吃我”，“我吃你”，到了最后，竟然和棋了！

后來，我們進行了第二場和棋后的比賽——剛開始，我們各走各的，井水不犯河水，不想“井水”犯起了“河水”，他吃了我一個“兵”！太可惡了！吃回去！“河水”淹死了“馬”哈哈！誰知！他又吃了我的一個棋！太壞了！

經(jīng)過奮戰(zhàn)！我的兵已經(jīng)“傷亡慘烈”眼看著失敗就在眼前?? “啊！”我勝利了！怎么回事？原來??！廖昌旸走錯了棋，導(dǎo)致他的“將”被我的“馬”給“踩死了”“啊哈哈，哦嘻嘻！”我激動地大笑！

其實比賽的結(jié)果不重要，重要的是開心！對吧，你說是吧！

第五篇：傳統(tǒng)文化之象棋

中國傳統(tǒng)文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家 文化、佛教文化等等。

中國傳統(tǒng)文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家 文化、佛教文化等等。

中國傳統(tǒng)文化之皮影【傳統(tǒng)文化的四個顯著特點】：

1，世代相傳。中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2，民族特色。中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

3，歷史悠久。有五千年的歷史。

4，博大精深?！安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。[編輯本段]文化總述

1.中國傳統(tǒng)文化大全

★傳統(tǒng)縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮...★農(nóng)業(yè)文化★：農(nóng)家、農(nóng)民起Y、鋤頭。

中國傳統(tǒng)文化之瓷器

★皇宮官府★：宮廷文化、帝王學(xué)。

★諸子百家★：

儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、義、禮、智、信；中庸）

道家（老子、莊子；道德，無為、逍遙）

墨家（墨子、《墨子》、兼愛）

法家（韓非、李斯、《韓非子》）

名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）

陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）

縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》）

雜家（呂不韋）

農(nóng)家（《呂氏春秋》）

小說家

兵家

醫(yī)家

★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《 陽春白雪》）

★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。

★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書。

★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。

中國傳統(tǒng)文化之剪紙 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

★傳統(tǒng)文學(xué)★：唐詩、宋詞、元曲，清小說、歌、賦、《詩經(jīng)》、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著。

★傳統(tǒng)節(jié)日★：元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)（大年三

十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節(jié)（元日）為代表。

★中國戲劇★：京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲；京戲臉譜。

★中國建筑★：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。

★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯(lián)、謎語（燈謎）、歇后語、熟語、成語、射覆、酒令等...。

★傳統(tǒng)中醫(yī)★：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》。

★宗教哲學(xué)★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。

★民間工藝★：剪紙、風(fēng)箏、中國織繡（刺繡等）、中國結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。

補充：

★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌...★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日···

★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···

2.中國傳統(tǒng)文化一覽表

-漢服、旗袍、中山裝、其他少數(shù)民族服飾、木屐、繡花鞋、翹頭履

中國傳統(tǒng)文化之京劇-中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）

-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡

-茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明

-豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏

-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

-樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼

-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器鼎

-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

-石獅、飛天、太極

-對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

-鳥籠、盆景、五針?biāo)?、毛竹、牡丹、梅花、蓮?/p>

-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱

-黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

-紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽、長江、黃河

-唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

-泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

-漢字、數(shù)字8、6、4

-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經(jīng)》

-金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

追問：

能具體一點嗎？這些我也找得到 回答：

哪您想要什么樣的呢？這個概念很大 你要做什么呢？ 追問：

作業(yè) 回答：

哦 是論文還是什么？你是需要名詞解釋 還是要中國傳統(tǒng)文化里的 一部分內(nèi)容

如果你只是想寫小論文或者別的小作業(yè) 你大可不用這樣 自己選傳統(tǒng)文化里面的一部分內(nèi)容解釋下就可以了 希望我的回答對您有幫助 o(∩_∩)o...追問：

我想要具體一點的，比如針對“棋”等 回答：

何謂智？其一，運籌于帷幄之中，決勝于千里之外?！胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。”所以，不同于西洋象棋的王可以四處移動，中國象棋的將帥閑坐九宮之內(nèi)。其二，在古象棋的演變中，士相（“士”，原來可能是偏將，故威力強大，而“車”，發(fā)音同漢官職“車騎將軍”，應(yīng)該是官職名，而非戰(zhàn)車，而象應(yīng)是象戰(zhàn)部隊，由此筆者妄猜，古象棋應(yīng)發(fā)明于漢代王莽新政時，驅(qū)百獸助陣，以知兵法者百家為將佐，好事者模仿而創(chuàng)造了古象棋）在西洋象棋中演變成了“后”，而 “象”演變成了“傳教士”，而在中國象棋中，成了謀士和丞相，顯示了中國文化中智勝于力的定論。其三，西洋象棋棋子個個有十八般武藝，連小卒都能升變（所以國際象棋你得多備一幅棋在身邊，而后還要多加一個，不然，升變多了，你拿什么來變？誠歐洲貴族胡思亂想之作），然而六十四格中三十二格為棋子，且雙方子力相同，雖有一身本領(lǐng)，限于兵鏈等防御體系，也施展不出拳腳，多數(shù)在兌子之后消耗殆盡。而中國象棋中大子活動空間大，能縱橫往來。由于雙方子力相等，小子也是勝負(fù)天平上重要一碼。低手能用車炮，中手善用馬卒，高手善用士象。有無知無能者常恨馬蹩腳，相塞眼，殘局炮無架。然高手眼中，運用之妙，存乎一心，棋諺：“卒能制馬，士能制車，象能護子”。中國文化中“物盡其用，人盡其才”的概念表現(xiàn)得一露無疑。

何謂信？其一，三軍對壘，車、馬為左右軍，將帥坐鎮(zhèn)中軍，當(dāng)上下同生共死。西洋象棋在規(guī)則演變中，出現(xiàn)了“王車易位”，開局未已，“王”已藏于一角，未戰(zhàn)先怯也。中國象棋在演變中，將格化為點、線，增加了河界，擴大了棋子的活動范圍，而棋盤一大，殺死老將變得困難，故為了便于攻擊，中國老將雖槍林彈雨，堅守于九宮之內(nèi)，以示破釜沉舟，決戰(zhàn)之心。若未戰(zhàn)先藏，士卒誰肯賣命？其二，士相環(huán)繞，士不離九宮，象棋不過河界，專心護主，忠信也。

何謂仁？棋至殘局，雖大子盡失，然士相全可和一車，小卒終局對面笑，不至于戰(zhàn)至一兵一卒之慘烈。所謂得饒人處且饒人。

何謂義、勇？春秋戰(zhàn)國時，小卒感大將吳起吮瘡之恩，足不旋踵，戰(zhàn)死于陣。小人之類何必聒聒言西方之“升變”？士為知已者死，雖小卒亦知義。補充：

先說圍棋。圍棋棋子除按顏色區(qū)別為黑白二方之外，所有棋子在功能上無任何區(qū)別，既無大小，又無分工，性能相同，地位相等。其勝負(fù)的標(biāo)志就是所占地盤之大小，而欲想占領(lǐng)地盤，就必須至少擁有兩口“氣眼”?！皻庋邸闭?，空目也，意即活動空間，且對方不得侵入，象征著中國古代的城池。這體現(xiàn)著古人線性思維軌跡：要想生存發(fā)展，就必須擁有地盤，用當(dāng)今流行用語言之，就是根據(jù)地；要想保地盤就要使地盤聯(lián)成一片；要想地盤不失，就必須有所依托，這個依托就是城池（氣眼）。單個棋子作用有限，容易被吃，成片棋子隨“人”多勢眾，但若無氣眼，也絕難存活；個體棋子形單影只，不足掛齒，但聯(lián)合在一起則所向披靡，勢不可擋。群體力量大于個體，個體聯(lián)合起來就產(chǎn)生力量；占得空間則取得勝利。其體現(xiàn)的是人類早期的追求目標(biāo)和較為平等的價值觀念而象棋則不然。它將棋子分為將（帥）、士（仕）、象（相）、馬、車、炮、兵（卒）等七種。功能各異，貴賤不一。其勝負(fù)只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，即使全軍覆沒亦不為輸；而將帥若遭不測（被將死），即使未失一子亦算失敗。其余各子也因功能不同而地位不一，價值大有區(qū)別。車可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，火力兇猛；士象則拱衛(wèi)城池，以身護帥；兵卒則亦步亦趨，只進不退。由此衍生出諸子地位懸殊，不可等同。就本領(lǐng)與殺傷力而言，將帥屬于最為無能之輩，其行動遲緩，步履維艱，且不能越孤城半步，卻要所有棋子拼死護衛(wèi)，甚至被殺光吃盡，亦在所不惜。其余各子也等級森嚴(yán)，貴賤分明：車乃棋中至寶，萬不可輕棄（被抽將則無奈，丟車保帥是也）；只要不是為最高領(lǐng)袖，決不可失。馬、炮地位大抵相等，開局時炮似乎稍勝于馬，而殘局中則馬遠(yuǎn)勝于炮；最為悲慘者就是兵卒，數(shù)量眾多，因而價值微賤，棄之不惜；本領(lǐng)有限，因而作用不彰；只許前進，不能后退，因而前景暗淡，結(jié)局悲慘。即使躲過因保其它棋子而被犧牲（如“丟卒保車”等）的厄運，拱到底則成“老卒”，幾同無用。這是等級社會最為生動、最為集中的具體體現(xiàn)，是中國封建社會的典型象征和縮影。在這個等級森嚴(yán)，競爭殘酷的游戲中，每個棋子的命運因人為規(guī)定的功能和作用不一而命運各異。車是何等風(fēng)光，橫掃千軍，如入無人之境；若被對方干掉，則不啻割肉抽筋，疼痛至極，為保其性命，則不惜以犧牲其它多個棋子為代價。馬、炮也算是不枉活一世，拼殺苦戰(zhàn)，效力沙場，丟掉也令人嘆息扼腕