第一篇：以學(xué)校文化建設(shè)對接企業(yè)文化營造學(xué)校德育教育環(huán)境

以學(xué)校文化建設(shè)對接企業(yè)文化

營造中職學(xué)校德育教育環(huán)境

安徽省第一輕工業(yè)學(xué)校李卓奇

人們常說,一流的企業(yè)做企業(yè)文化，一流的學(xué)校應(yīng)做學(xué)校文化，對于職業(yè)學(xué)校來說更重要的是在建設(shè)學(xué)校文化時要與企業(yè)文化對接。中職學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量評定是以企業(yè)用人的需要和滿意程度來鑒定的，企業(yè)認(rèn)為有用的人才就是中職學(xué)校要培養(yǎng)的人才。企業(yè)需要的人才首先需要有愛崗敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)、不怕吃苦、有團(tuán)隊精神，認(rèn)同企業(yè)文化中的核心價值觀，善于溝通交流，較快地融入企業(yè)人文環(huán)境等思想品質(zhì)素質(zhì)。那么對接企業(yè)文化就是要在建設(shè)學(xué)校文化時以此為標(biāo)準(zhǔn)，有意識地引入企業(yè)文化元素，竭力營造中職學(xué)校德育工作環(huán)境。這種環(huán)境既是對學(xué)生起育人作用也同時對教職工具有感化作用。

如何根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)人才思想品質(zhì)素質(zhì)需求的變化，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，制訂長期的學(xué)校文化建設(shè)規(guī)劃，并在實(shí)施中不斷進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整，以此營造中職學(xué)校德育教育環(huán)境，達(dá)到使企業(yè)學(xué)校打通的德育培養(yǎng)目標(biāo)——學(xué)會“做人”，這是擺在每個中職學(xué)校校長長期必須關(guān)注的問題。

一、以學(xué)校文化建設(shè)營造中職學(xué)校德育教育環(huán)境要寓于校園文化活動之中

學(xué)校文化建設(shè)涵蓋面較寬，按不同分類方法可以分為學(xué)校精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化或分為組織文化、制度文化、教師文化、學(xué)生文化等，雖然學(xué)校文化源于校園文化，但中職學(xué)校借鑒企業(yè)文化的研究視角來認(rèn)識學(xué)校文化建設(shè)，所營造德育教育環(huán)境，可以在發(fā)展中更多地考慮其文化內(nèi)涵的建設(shè)和形成，而不再從主要傾重于學(xué)校物質(zhì)層面的建設(shè)和學(xué)校社團(tuán)活動及各種節(jié)慶，如藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等活動的角度，來考慮校園文化的建設(shè)。而學(xué)校文化建設(shè)要寓于校園文化活動之中，寓教于樂地提高德育教育成效和師生思想品德素養(yǎng)。

（一）從校園環(huán)境文化建設(shè)入手營造德育教育環(huán)境

學(xué)校除投資二百多萬元裝修改造校舍綠化美化環(huán)境外，通過組 1

織教室文化、寢室文化、環(huán)境設(shè)計大賽、我喜歡的一句格言評比、精心設(shè)計宣傳櫥窗，各種富有哲理內(nèi)容的警句和人性化提示語等書法作品上墻，特別是企業(yè)文化中有關(guān)內(nèi)容、專業(yè)特色的畫圖等，讓學(xué)校一草一木說話，使學(xué)校在較短的時間內(nèi)形成特有校園環(huán)境文化，營造出濃郁的育人氛圍。

（二）以新專業(yè)建設(shè)的文化藝術(shù)素質(zhì)要求提升校園文化品味 對于工科為主的中專學(xué)校校園文化品味提升是一項較為困難的事情，學(xué)校從企業(yè)調(diào)研和市場需求為基礎(chǔ)，篩選創(chuàng)辦新專業(yè)時重點(diǎn)考慮新專業(yè)對文化藝術(shù)素質(zhì)要求，能否提升校園文化品味，最終從多個備選專業(yè)中首先選擇確定企業(yè)公司前臺接待，這個職業(yè)崗位設(shè)立較新，目前處于只有培訓(xùn)沒有培養(yǎng)的職業(yè)教育狀態(tài)，且學(xué)歷要求中專的專業(yè)。就是考慮此專業(yè)在言談舉止、接人待物、藝術(shù)素質(zhì)等職業(yè)要求，對提升學(xué)校文化品味的作用，實(shí)踐證明該專業(yè)的籌建對學(xué)校各種大型禮儀接待、文藝體育活動都起到了占絕對主力和比重，對學(xué)校的文化品味的提升達(dá)到了預(yù)期的目的。

（三）設(shè)置綜合素質(zhì)教育實(shí)踐活動課程，全面提升校園文化素養(yǎng)

把綜合素質(zhì)培養(yǎng)以實(shí)踐活動形式列入課程，這是全面提升校園文化素養(yǎng)的重要舉措，特別是書法、藝術(shù)欣賞、琴棋書畫、各類球類、武術(shù)、健美操、語言表達(dá)、藝術(shù)訓(xùn)練和各種講座，使學(xué)生對其感興趣或有特長和愛好的知識和技能得到一定的發(fā)掘和提升。例如，有位學(xué)生通過實(shí)踐活動課程，以不會唱歌到現(xiàn)在能夠惟妙惟肖地模仿韓紅唱歌，并能主持各種演出和活動，現(xiàn)借此正在自主創(chuàng)業(yè)。全校學(xué)生在綜合素質(zhì)教育實(shí)踐課程學(xué)習(xí)中，文化藝術(shù)等素養(yǎng)都有不同程序的提升。

（四）社團(tuán)活動活躍學(xué)生文化生活

學(xué)校組織合唱團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、書法興趣小組、籃球隊、足球隊、排球隊、健美操隊、街舞隊、田徑隊、樂隊、文學(xué)社等社團(tuán)，定期開展活動，并經(jīng)常組織演出，展覽和各種比賽，出校報?？⑹殖瓐?、墻報。學(xué)校還邀請書畫文學(xué)藝術(shù)家到學(xué)校來講學(xué)和組織書畫筆會，提高社團(tuán)活動質(zhì)量。一系列的社團(tuán)活動使學(xué)校文化生活豐富多彩的同時，也充分施展了學(xué)生各自的才華，培養(yǎng)了組織能力和各種

素質(zhì)。

（五）傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動陶冶情操，鍛煉團(tuán)隊精神

學(xué)校經(jīng)常舉行元旦迎新文藝匯演，中秋篝火晚會、十一國慶演出、藝術(shù)節(jié)、技能大賽、運(yùn)動會、教師節(jié)慶典等傳統(tǒng)節(jié)慶活動，學(xué)生自行組織既展示風(fēng)采又陶冶了情操，同時又在每次活動的項目管理過程中得到歷煉，鍛煉團(tuán)隊精神。

（六）社會實(shí)踐活動豐富閱歷，歷煉社會環(huán)境適應(yīng)能力

結(jié)合專業(yè)參觀實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)以及參與社會組織的各種演出調(diào)查，社交接待等社會實(shí)踐活動，豐富閱歷，歷煉對社會環(huán)境適應(yīng)能力。學(xué)校對企業(yè)、軍隊、社區(qū)、屬地各種文藝演出、宣傳和禮儀活動以及校企聯(lián)合產(chǎn)生的各種活動，都是采取積極支持開放態(tài)度，鼓勵學(xué)生走出校門，零距離接觸和參與社會，鍛煉適應(yīng)社會和企業(yè)的能力，得到社會的認(rèn)可。并獲得各種贊譽(yù)。

（七）規(guī)范行為，文明監(jiān)督，重視記錄成長過程

通過設(shè)立文明監(jiān)督崗、校衛(wèi)處、升旗護(hù)衛(wèi)隊等規(guī)范行為，用學(xué)生成長檔案冊記錄學(xué)生成長過程，培養(yǎng)重視歷史的自我意識。

（八）構(gòu)建法治教育、心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)、德育教育疏導(dǎo)預(yù)防機(jī)制

學(xué)校聘請法律顧問、法制副校長、培養(yǎng)心理咨詢教師、職業(yè)指導(dǎo)師、構(gòu)建德育教育的疏導(dǎo)預(yù)防機(jī)制。在開學(xué)典禮、新生入學(xué)進(jìn)行法治教育，放假前安全教育，學(xué)生身體心理健康檔案建立，學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)等活動，在疏導(dǎo)學(xué)生心理問題、預(yù)防違紀(jì)違法、指導(dǎo)學(xué)生人生職業(yè)道路選擇都起著積極作用，這種機(jī)制一旦形成文化，對處理學(xué)校各種法律合同，以法處理學(xué)生違紀(jì)違規(guī)及人與人之間糾紛、心理健康教育和診斷與德育教育結(jié)合，對學(xué)生德育教育的職業(yè)化引導(dǎo)，使學(xué)生在遵紀(jì)守法、健康身心、職業(yè)化意識大大提高，較大幅度地減少違法亂紀(jì)、心理疾病、就業(yè)不滿導(dǎo)致的中職德育教育失衡現(xiàn)象。

二、德育教育環(huán)境適應(yīng)中職學(xué)校跨越式發(fā)展，必須形成超前的學(xué)校文化建設(shè)理念

實(shí)踐證明：認(rèn)識到學(xué)校文化建設(shè)對中職學(xué)校德育教育環(huán)境營造的重要性，甚至幾乎可以等同，并藉此改造軟硬環(huán)境，用方法尋求

突破產(chǎn)生了實(shí)效，使德育教育環(huán)境不僅適應(yīng)了學(xué)校較大的發(fā)展，還起到了助推器的作用。那么現(xiàn)在以校校聯(lián)合，校企聯(lián)合無成本或低成本擴(kuò)展，起了一條從沒有走過的跨越發(fā)展之路，以辦分校構(gòu)建格局分布，專業(yè)建設(shè)突前，同樣走的是一條跨越式發(fā)展之路；以專業(yè)建設(shè)，品牌創(chuàng)立，連鎖經(jīng)營，建立集團(tuán)來培養(yǎng)未來中職學(xué)校重點(diǎn)品牌競爭力搶占制高點(diǎn)，同樣是走一條跨越式發(fā)展之路，以人力資源需求走勢，確立中職學(xué)校人才資本運(yùn)作模式，同樣是走的一條跨越式發(fā)展之路，德育教育環(huán)境要適應(yīng)就必須形成超前思維、超前思考、超前謀劃、超前預(yù)測的學(xué)校文化建設(shè)的超前理念。

（一）將超前的學(xué)校文化理念概念化

對于經(jīng)過論證所需超前建立的文化理念，當(dāng)認(rèn)識到位后，為了最大限度和盡快地構(gòu)成對師生德育教育影響程序，要注意將其概念化，通俗地說就是將其 瑯瑯上口的簡練語句表述出來?！膀v飛的起點(diǎn)”、“在奮起中崛起，在騰飛中翱翔”、“輕校是我們的家，建設(shè)發(fā)展靠大家”、“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”、“以人為本，以法治?！钡鹊?，特別對于奮斗目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)，用響亮有力的口號在一定場合多次呼喊，對凝聚一種精神，影響人的思想認(rèn)識和行為品質(zhì)正成為職業(yè)培訓(xùn)的重要手段之一。我校南京中易酒店策劃有限公司訂單班在學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，每天晨操的口號不僅對培訓(xùn)的學(xué)生，甚至對全校師生都產(chǎn)生較大的沖擊和作用，被我校稱之為“中易”現(xiàn)象，是學(xué)校開放地進(jìn)行以學(xué)校文化建設(shè)對接企業(yè)文化、營造德育教育環(huán)境較為突出的案例。

（二）將超前的學(xué)校文化理念結(jié)構(gòu)化

對于所需的超前學(xué)校文化理念在內(nèi)涵把握上應(yīng)當(dāng)結(jié)構(gòu)化，以避免歧義和理解不準(zhǔn)確。在中職教育決定培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)“做人”+“技能”，在素質(zhì)教育上強(qiáng)調(diào)“綜合”素質(zhì)教育，“實(shí)踐”“活動”“課程”，在貫徹“以人為本，以法治校”管理理念中，提出“條例”的“人性化管理”；在學(xué)校發(fā)展方向上給出：“校校聯(lián)合”+“校企聯(lián)合”、“低成本”+“無成本”擴(kuò)展；在發(fā)展戰(zhàn)略上提出：“格局化”+“專門化”；在專業(yè)建設(shè)上提出：“延伸強(qiáng)項專業(yè)創(chuàng)品牌，適應(yīng)市場需求設(shè)專業(yè)”、“人無我有，人有我強(qiáng)”；對環(huán)境態(tài)度上提出：“適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境”；對適應(yīng)職業(yè)教育自我培訓(xùn)提出：“更新觀念，培養(yǎng)意識，掌握方法，完善結(jié)構(gòu)”。在人的發(fā)展上提出：“人的能量不能貯存”、“要與學(xué)校發(fā)展共同發(fā)展”、“立足崗位為學(xué)校發(fā)展傾情竭力做貢獻(xiàn)”等。

（三）將超前的學(xué)校文化理念創(chuàng)新化

超前的文化理念之所以超前，一是認(rèn)清發(fā)展趨勢，提前思考謀劃；二是走一條別人和自己都沒有走過的路，這就要創(chuàng)新理念，創(chuàng)新首先要創(chuàng)新思路，創(chuàng)業(yè)文化中有一個最典型的口號：“思路決定出路”，學(xué)校文化則可進(jìn)一步提出“思路更決定發(fā)展，所以文化理念超前關(guān)鍵在于創(chuàng)新思路和理念的創(chuàng)新化”。我校的發(fā)展思路，創(chuàng)建全國唯一的“工藝玻璃專業(yè)”、與街道搞“后勤保衛(wèi)社區(qū)化服務(wù)”，構(gòu)建“三個中心，三個基地”的組織結(jié)構(gòu)等，都是將超前的學(xué)校文化理念創(chuàng)新化，又用實(shí)干去驗證，同時要求“干就要有特色，做就要有新意”就是超前的學(xué)校文化理念創(chuàng)新化的一種沉淀。

（四）將超前的學(xué)校文化理念境界化

學(xué)校文化建設(shè)是有一定層次的，在一個層次中就有一種境界，這與學(xué)校發(fā)展既可以同步也可以不同步。當(dāng)然把超前的學(xué)校文化理念提出的美好前景的境界描述震撼人心，就對人的追求目標(biāo)、認(rèn)識乃至思想道德品質(zhì)都具有持久而非常態(tài)的向上和提升。從“一切以學(xué)校的利益為重”的行為境界，到“為學(xué)校發(fā)展傾情竭力做貢獻(xiàn)”的思想境界；從“騰飛的起點(diǎn)”起始狀態(tài)境界到“在奮起中崛起，在騰飛中翱翔”的終極狀態(tài)境界；從“做一個合格公民”基本培養(yǎng)境界到“社會有用企業(yè)歡迎實(shí)用型人才”目標(biāo)培養(yǎng)境界，從“當(dāng)一名職業(yè)學(xué)校合格的教師”基本要求境界到“講課象大師，實(shí)訓(xùn)象師傅”的雙師型境界；從“一擴(kuò)三?！被疽缶辰纾健皩W(xué)校象工廠，教師象師傅，學(xué)生象工人”質(zhì)量建設(shè)形象境界等，都使得奮斗的文化層次境界體現(xiàn)了理念現(xiàn)象，更加加深了德育教育的影響力和感召力。

對于以學(xué)校文化建設(shè)對接企業(yè)文化，營造中職學(xué)校德育教育環(huán)境的探索思考都較粗淺，尤其對打通學(xué)校德育教育與企業(yè)政治思想教育通道，還有待地進(jìn)一步研究。但學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展和學(xué)校文化建設(shè)同步，甚至后者超前的趨勢已引起越來越多的教育管理者的關(guān)注，這是需要我們共同不斷探究的。

（本文系省職成教學(xué)會中專技工分會成立大會交流論文，作者為安徽省第一輕工業(yè)學(xué)校校長）

第二篇：學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)

三穗縣款場中學(xué)2011

校

園

文

化

建

設(shè)

三穗縣款場中學(xué)2011年9月25日

校園文化建設(shè)

我校立足鄉(xiāng)村學(xué)校載體作用，不斷拓展德育教育和思想道德建設(shè)外延、內(nèi)涵，全面加強(qiáng)學(xué)生道德教育、養(yǎng)成教育、體驗教育和實(shí)踐教育，把鄉(xiāng)村素質(zhì)教育打造成為學(xué)生道德教育的陣地、實(shí)踐活動的基地、興趣培養(yǎng)的實(shí)習(xí)地和趕超文明的競技場，有力地推進(jìn)了學(xué)校德育教育和未成年人思想道德建設(shè)工作。

一是充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能，構(gòu)建無處不在、健康向上的校園文化。學(xué)校非常重視校園文化的熏陶作用，圍繞傳統(tǒng)文化教育、民族精神教育、感恩教育、勵志教育等內(nèi)容，發(fā)動學(xué)生利用所學(xué)到的知識和技能，自主創(chuàng)作、制作了各具特色的走廊文化、樓梯文化、班級文化、宿舍文化和餐廳文化，把每一面墻體、每一層臺階都建設(shè)成道德教育的陣地，形成了“每一步都有思考，每面墻都有文化，每個角落都有教育，每幅作品都有品味”的濃厚氛圍，讓學(xué)生在耳熏目染中受到教育、得到提高。學(xué)校定期舉辦教室文化、走廊文化、寢室文化設(shè)計大賽，廣泛開展 “衛(wèi)生評比”、“文明班級”評比、法律法規(guī)教育、珍惜生命安全教育、文明行為養(yǎng)成教育等活動，在全校形成了較好的校園風(fēng)氣。在教學(xué)樓醒目處展現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，激勵鞭策廣大教師認(rèn)認(rèn)真真教書育人，扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)孩子全面發(fā)展。“同學(xué)，你會了嗎”(會做人，從學(xué)會感恩開始；會做事，從學(xué)會掃地開始；會學(xué)習(xí)，從學(xué)會思考開始；會健身，從學(xué)會做操開始；會禮儀，從學(xué)會問候開始；會文雅，從學(xué)會走路開始；會生存，從學(xué)會自愛開

始；會交往，從學(xué)會微笑開始；會自律，從學(xué)會守紀(jì)開始；會自理，從學(xué)會穿衣開始)的看板懸掛在每層樓梯的顯眼位置，教育學(xué)生從身邊的小事做起，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。

樓梯文化：在每一層樓梯臺階張貼藝術(shù)作品和進(jìn)行一定的宣傳，“行修言道，禮之質(zhì)也”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等經(jīng)典語句比比皆是。班級文化：每月開辦一期的班級文化墻報，由各班級學(xué)生集體謀劃、精心設(shè)計制作。班級文化成為了學(xué)生施展技能、發(fā)揮想象、抒發(fā)心聲的舞臺，學(xué)生們先后設(shè)計了“感念父母”、“學(xué)習(xí)心得”、“心靈驛站”、“合作體會”、“書畫展臺”、“新聞閱讀”等欄目，全校9個班級共設(shè)計制作了多個板塊，囊括了班歌、班級精神、班級目標(biāo)、班級口號、優(yōu)秀作文展評、小小書法展、美文欣賞、美圖賞析、今天我驕傲、今天我慚愧等各個方面的內(nèi)容，形式多樣、內(nèi)容豐富、極富創(chuàng)意。

宿舍文化：男生宿舍樓、女生宿舍樓分別粉刷了“謙恭禮讓展君子風(fēng)度”、“和聲細(xì)語顯才女氣質(zhì)”的大幅標(biāo)語，宿舍門口懸掛著學(xué)生們自己起的舍名“云良閣”“聽雨軒”“雅士居”“淑女

齋”??，宿舍里張貼著學(xué)生們的自我激勵的話語：“一屋不掃，何以掃天下？”、“屋雖小，而心寬；人不同而道合”、“安靜地休息，好好地學(xué)習(xí)”，學(xué)生們把宿舍都當(dāng)成了自己溫馨的家。餐廳文化：學(xué)校加強(qiáng)餐廳文化建設(shè)，“民以食為天，食以潔為先”、“飲食健康，關(guān)注合理膳食塔”、“饑腸轆轆也要保持風(fēng)度”、“古詩‘鋤禾’你我讀，盤中辛苦當(dāng)記住”等看板，讓學(xué)生在就餐的過程中接受綠色就餐、文明修養(yǎng)、勤儉節(jié)約等文化教育。

二是充分發(fā)揮少年宮的實(shí)踐功能，鞏固發(fā)展學(xué)生素質(zhì)教育成果。少年宮社會實(shí)踐活動堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代、教育與情趣、知識與娛樂、活動與休閑相結(jié)合，著力打造鄉(xiāng)土傳統(tǒng)特色實(shí)踐活動。學(xué)校開辟了跳皮筋、打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、草編等傳統(tǒng)活動項目，激發(fā)了同學(xué)們的興趣。立足大辛店鎮(zhèn)草編傳統(tǒng)工藝和大秧歌，邀請民間藝人到學(xué)校傳授草編技藝和民間大秧歌，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好和對民俗文化的了解。廣泛開展“我們的節(jié)日”活動，在春節(jié)期間組織學(xué)生參與大秧歌、跑旱船、踩高蹺等民間娛樂活動，在端午期間組織開展包粽子、碰雞蛋活動，在重陽期間組織開展敬老院服務(wù)老人活動，增強(qiáng)了學(xué)生保護(hù)民族文化遺產(chǎn)、傳承中華民族傳統(tǒng)文化的意識。在音樂活動小組實(shí)踐活動中，組織學(xué)生挖掘?qū)W習(xí)本地音樂文化，邀請蓬萊大桿號傳人傳授大桿號的基本音調(diào)及演奏方法，讓學(xué)生樹立起民族審美理想和民族文化價值觀念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和對家鄉(xiāng)的熱愛之情。組織學(xué)生參觀登州博物館和戚繼光故里、到烈士陵園掃墓、參加法制講座，加強(qiáng)了學(xué)生的愛國主義、民族精神和集體主義教育。開展弘揚(yáng)和培育民族精神月活動，在少年宮上演了《驚濤駭浪》、《父親》等五部深受中小學(xué)生歡迎的影片，利用節(jié)假日開展“紅色之旅”、“愛心行動”、“探索蓬萊前景”等活動，讓學(xué)生深入工廠、商場等體驗

生活、體驗社會，共撰寫調(diào)研報告140余份，參加社會實(shí)踐和社會服務(wù)近萬人次。

三是充分發(fā)揮少年宮的促學(xué)功能，把德育教育貫穿于課堂教學(xué)。課程是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人目標(biāo)的全部空間。學(xué)校按照綜合性、開放性、選擇性的原則，結(jié)合教學(xué)工作的特點(diǎn)與少年宮活動實(shí)際，不斷完善德育課程、學(xué)科課程、藝體課程以及綜合實(shí)踐活動，著力培育開放多元的課程文化。結(jié)合語文課教學(xué)，把學(xué)生在經(jīng)典誦讀、名著賞讀、“我愛讀書”演講比賽、“讓讀書成為一種習(xí)慣”讀書筆記展覽、讀書征文活動、《思路&花語》校刊中創(chuàng)作的優(yōu)秀作品作為范文進(jìn)行講解；結(jié)合數(shù)學(xué)課教學(xué)，以學(xué)生參與實(shí)踐的少年宮活動為內(nèi)容編成應(yīng)用題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；結(jié)合繪畫課教學(xué)，讓學(xué)生練習(xí)畫自己的父母感受父母恩情，畫自己的家鄉(xiāng)和學(xué)校激發(fā)學(xué)生主人翁意識；結(jié)合生物課教學(xué)，讓學(xué)生親密接觸大自然，感受人與自然的和諧；結(jié)合舞蹈課教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的日常練習(xí)，鍛造學(xué)生的意志力；結(jié)合體育課教學(xué)，把少年宮開展的乒乓球快樂健身、30分鐘耐力跑、健美操、彩帶操、武術(shù)都引入教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的正義感和快樂心態(tài)。學(xué)校還根據(jù)本校實(shí)際，開設(shè)了地方課程，以《美麗富饒的蓬萊》為讀本開展教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的自豪感。同時，學(xué)校在課堂教學(xué)中實(shí)行了獨(dú)具特色的小組合作學(xué)習(xí)，把有共同興趣和愛好的學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，采取“合作幫學(xué)”、“整體評價”等機(jī)制，調(diào)動了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情。

四是充分發(fā)揮少年宮的引導(dǎo)功能，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。由于少年宮活動豐富，學(xué)生們都樂于參與、積極參與。學(xué)校因勢利導(dǎo)，有重點(diǎn)地開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，使學(xué)生道德素質(zhì)得到新的提升。設(shè)立了校園學(xué)生文明崗和文明線，組織學(xué)生開展禮儀方面的國學(xué)經(jīng)典誦讀，開展尊師禮儀、課堂禮儀、儀態(tài)儀表禮儀、集會禮儀以及“禮在身邊”系列文明禮儀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，讓學(xué)生們學(xué)會了謙恭禮讓、溫文爾雅。開展習(xí)慣養(yǎng)成標(biāo)兵評選活動，全面加強(qiáng)學(xué)生“從我做起”的自律教育、“熱愛生活、學(xué)會學(xué)習(xí)”的自主教育和“積極探究、學(xué)會交流”的團(tuán)隊教育。設(shè)置了學(xué)生心理健康咨詢室、音樂欣賞室，通過討論分析、談話溝通、行為訓(xùn)練、心理陳述、組織學(xué)生參與情景體驗等方式，對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，促進(jìn)了學(xué)生的自我認(rèn)識、自我成長和全面發(fā)展。依托少年宮成立了學(xué)生會、文學(xué)社、攝影會、廣播站等社團(tuán)，通過制訂社團(tuán)管理制度、評選星級社團(tuán)、招聘競選社長、委派指導(dǎo)教師等方法，提升了學(xué)生的社會實(shí)踐能力。

第三篇：加強(qiáng)學(xué)校德育教育

加強(qiáng)學(xué)校德育教育，構(gòu)建和諧校園反思與措施

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1學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是育人的陣地。而中職學(xué)校更是為社會主義化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)技能型勞動者的主陣地。職校畢業(yè)生大部分要從學(xué)校走向社會，走向各種工作崗位，就必須對他們進(jìn)行擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛、無私奉獻(xiàn)的精神。因而德育教育顯得尤為重要，也是構(gòu)建和諧校園的前提。

一、加強(qiáng)學(xué)校教育的必要性、緊迫性

（一）從中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀來看：由于目前中職學(xué)校的學(xué)生都是上世紀(jì)90年代初出生的，他們大多是獨(dú)生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經(jīng)過了普通高中的層層篩選，來校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，碰到老師熟視無睹、亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強(qiáng)了緊迫感。

（二）從社會環(huán)境看：不良思想文化對學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過影視或傳入我國，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會上某些人的認(rèn)識偏差，“職高無用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。

（三）從家庭教育看：現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨(dú)立生活能力和社會活動能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。

二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)

（一）指導(dǎo)思想不端正，對德育教育的內(nèi)涵理解片面。長期以來，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來。同時，對德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽(yù)的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動觀念、公民道德、堅毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長期以來的“成圣成賢”的單一價值觀念濃厚，培養(yǎng)出來的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險品”。

（二）由于中職學(xué)校生源因素的原因，導(dǎo)致對學(xué)生的過分溺愛。多年以來，由于社會上新的“讀書無用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長對

中職教育的認(rèn)識不全面，再加上社會民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對違紀(jì)違法的學(xué)生寬容?，F(xiàn)在的學(xué)生思想走越來越開放，生活方式也越來越新潮怪異，中職生戀愛不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢，學(xué)校對此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對違紀(jì)嚴(yán)重的問題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……

（三）德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡單粗暴，理論脫離實(shí)際。學(xué)生為什么對德育感到枯燥乏味，主要是活動停留在“口號式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感?；顒愚Z轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚(yáng)個體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無效的。

三、加強(qiáng)學(xué)校德育的措施

在新的形勢下，如何走出困境，增強(qiáng)德育工作的主動性、針對性、實(shí)效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。

1、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進(jìn)思想道德建設(shè)格局。根據(jù)上述中職學(xué)校存在的問題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說教，運(yùn)動式的一陣風(fēng)的做法等“老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗”來進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過開設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個以書記校長為主的學(xué)生管理部門，班

主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機(jī)制；形成一個以德育教學(xué)為主、各種活動為輔的德育工作渠道；形成以愛國主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過構(gòu)建一個全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對性。

2、根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會實(shí)踐為契機(jī)，深化職業(yè)道德教育。中職學(xué)校學(xué)生有著很強(qiáng)的專業(yè)對口特色，從他們一進(jìn)入職校的大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，因而，在中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學(xué)及實(shí)際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會對該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強(qiáng)社會實(shí)踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實(shí)效性。

3、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強(qiáng)心理健康教育。的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會，認(rèn)識觀念上的意識較強(qiáng)，多了一些主見，多了一些個性。學(xué)校加強(qiáng)心理健康教育，及時疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實(shí)效性。

4、強(qiáng)化師德建設(shè)，優(yōu)化德育干部隊伍。師德教育是搞好德育工

作的前提和關(guān)鍵，德育工作者應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，了解德育的新動態(tài)，接收管理新知識，提高自己的理論水平和管理水平，特別是對年輕德育工作者采取以老帶新的結(jié)對子的方式，以提高他們的素質(zhì)。

5、嚴(yán)肅校紀(jì)校規(guī)。學(xué)校只有嚴(yán)肅執(zhí)行校紀(jì)校規(guī)，才能創(chuàng)造優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，才能弘揚(yáng)正氣，順利地實(shí)施德育教育，對嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，應(yīng)嚴(yán)肅處理，決不姑息養(yǎng)奸，只有這樣，才能構(gòu)建和諧校園。

德育教育是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)隨時代的而采取相適應(yīng)的方式和措施，只有這樣，德育教育才能春風(fēng)化雨，育人成才顯神效。

第四篇：以社會主義核心價值觀引領(lǐng)學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)

以社會主義核心價值觀引領(lǐng)學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)

任碧輝

摘要：黨的十八大報告提出的關(guān)于社會主義核心價值觀的二十四字深刻凝練充分肯定了社會主義核心價值體系在社會主義文化建設(shè)中的主體地位與引導(dǎo)職能。高中學(xué)校作為基礎(chǔ)教育的最高層次教育場所，也是社會思想文化、知識傳播以及創(chuàng)新發(fā)展的重要陣地。本文重點(diǎn)闡述在社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)下，探究促進(jìn)校園環(huán)境文化建設(shè)積極推進(jìn)的思路和實(shí)踐路徑，對于中學(xué)生全面成才和學(xué)校各項事業(yè)的發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：環(huán)境文化；社會主義核心價值；價值引領(lǐng)

黨的十八大報告提出，要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這十二個字揭示了社會主義的本質(zhì)，體現(xiàn)了國家、社會和公民的道德文化標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f社會主義核心價值觀是社會主義思想理論的內(nèi)核，是社會主義制度的靈魂。放到教育領(lǐng)域上來說，它與學(xué)校構(gòu)建優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)生塑造健康人格的要求雖層次不同，但精神實(shí)質(zhì)是相通的。它關(guān)注個體，又放眼國家社會，同古代知識分子“修身，齊家，治國，平天下”的價值追求是一致的?！墩f文解字》說：“教，上所施下所效也”、“育，養(yǎng)子使作善也?！弊屒嗄暝诮逃欣斫獠⒔邮苌鐣髁x核心價值觀的精神內(nèi)涵，對于國家和民族的未來有著長遠(yuǎn)而至關(guān)重要的作用。

馬克思曾經(jīng)說過：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯也說過：“我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻說話。”校園文化的思想政治教育功能和作用是通過校園文化環(huán)境的感染、熏陶來實(shí)現(xiàn)的，因此要想增強(qiáng)社會主義核心價值觀對高中校園文化影響，就必須大力加強(qiáng)以社會主義核心價值觀的核心精神為內(nèi)容的校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在潛移默化中接受社會主義核心價值觀的教育。而要推進(jìn)校園文化建設(shè)的一個重要手段就是抓好校園環(huán)境文化建設(shè)，并且在推進(jìn)校園文化建設(shè)過程中著重體現(xiàn)社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)，在當(dāng)前社會意識形態(tài)領(lǐng)域多元價值體系并存和沖撞激烈的我國經(jīng)濟(jì)社會改革發(fā)展戰(zhàn)略期背景下顯得更加重要。

校園環(huán)境文化是指校園建筑、人文景觀、校園活動場所和所有教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備所產(chǎn)生的文化氛圍，其最突出、最根本的功能是滿足師生愉快學(xué)習(xí)、工作、生活的需要，為學(xué)校教育教學(xué)秩序的正常開展，為學(xué)生全面發(fā)展提供支持性的物質(zhì)條件。良好且富有內(nèi)涵的校園環(huán)境文化能在潤物細(xì)無聲中提高人的修養(yǎng)，陶冶人的情操，凈化人的心靈。但校園環(huán)境文化的育人功能的實(shí)現(xiàn)不是自發(fā)的，也不是所有的校園環(huán)境因素都能夠自然而然地實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，需要對校園環(huán)境進(jìn)行整體規(guī)劃并精心設(shè)計，才能真正使其成為學(xué)校文化的物質(zhì)載體，成為學(xué)校文化的重要展現(xiàn)形式。

我校通過三年多的學(xué)?；窘ㄔO(shè)，歷經(jīng)擴(kuò)建和標(biāo)準(zhǔn)化維修等幾大工程項目，已經(jīng)完成了一個完美的蛻變，具有中國傳統(tǒng)文化特色的江南書院建筑風(fēng)格基本形成。校園內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，功能齊全，與學(xué)校的人文特色相得益彰，完全擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹱蠲缹幉ㄐ@的美譽(yù)。因此自此基礎(chǔ)上，我們已經(jīng)著手進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校的環(huán)境文化建設(shè)，重點(diǎn)是突出核心價值觀及學(xué)校深厚文化歷史底蘊(yùn)和學(xué)校精神的引領(lǐng)，做了以下的思考和實(shí)踐：

一、我們的思考：

校園環(huán)境文化建設(shè)的中心是提高環(huán)境的文化品味，其重要途徑是加強(qiáng)校園人文景觀建設(shè)。我們重點(diǎn)在設(shè)計層面考慮了三個問題：用什么樣的文化建設(shè)主題來彰顯學(xué)校精神和深厚的文化歷史底蘊(yùn)？把社會主義核心價值觀納入學(xué)校環(huán)境文化的營造過程中如何更能貼合學(xué)校實(shí)際并能體現(xiàn)學(xué)校特色？在具體構(gòu)思中，重點(diǎn)思考了四個問題：一是如何將社會主義核心價值觀進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釤?，使之契合中學(xué)教育教學(xué)規(guī)律和中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)？二是哪些教育宣傳元素最能體現(xiàn)學(xué)校精神，怎樣組合才能營造最佳的教育情境？三是如何總結(jié)提煉學(xué)校千年書院的辦學(xué)歷史長河中重要?dú)v史事件和優(yōu)秀歷史人物（包括現(xiàn)代辦學(xué)百十年重要事件和廣大師生）來反映學(xué)校的主導(dǎo)價值觀？四是學(xué)?，F(xiàn)有樓宇設(shè)施等如何“包裝”更能賦予文化的內(nèi)涵？

二、我們的基本實(shí)踐：

在全校區(qū)做整體文化提升設(shè)計，分教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動區(qū)、休閑區(qū)四大塊區(qū)域，根據(jù)各區(qū)域的不同功能，給每個區(qū)域設(shè)定文化建設(shè)主題，創(chuàng)設(shè)育人的氛圍。

1．教學(xué)區(qū)以“做人、成才”為環(huán)境文化建設(shè)主題，同時根據(jù)不同教學(xué)樓宇和不同樓層，結(jié)合各年級學(xué)生的德育實(shí)際，分解成“愛國愛校”、“明理誠信”、“立志勤奮”等幾個小主題，用優(yōu)秀學(xué)生事例來詮釋各個主題。2．生活區(qū)以“修身、感恩”為環(huán)境文化建設(shè)主題，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況分解 成“文明安全”、“禮貌友善”、“慈孝感恩”等幾個小主題，以名言警句等來詮釋各個主題。

3．運(yùn)動區(qū)以“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)”為環(huán)境文化建設(shè)主題，根據(jù)實(shí)際情況分解成“合 作成功”、自由快樂等小主題，以浮雕、圖片等教育元素來詮釋各個主題。

4．休閑區(qū)以“生態(tài)、和諧、歷史”為環(huán)境文化建設(shè)主題，考慮我校得天 獨(dú)厚的自然環(huán)境及深厚人文歷史文化底蘊(yùn)，我們重點(diǎn)從學(xué)校闞峰園（后山）、五大廣場和重要紀(jì)念館舍等幾個方面著手建設(shè)：

4．1學(xué)校闞峰園的建設(shè)力求達(dá)到“四季常綠、三季有花、喬灌草有機(jī)結(jié)合、自然生態(tài)與人文景觀融合”要求，以游步道為主線索，將中華傳統(tǒng)文化、慈城古鎮(zhèn)和慈湖中學(xué)的人文歷史融入到游步道設(shè)計中，將其營造為“生態(tài)之道，人文之道”，讓人真正感受“人在山中走，情在畫中游”的文化景觀步道效果。成為慈湖中學(xué)獨(dú)具特色的戶外校園文化展示之所，學(xué)生德育人文教育之地。

4．2重點(diǎn)打造好五大文化廣場，即學(xué)?？鬃訌V場、銀杏廣場、慈孝廣場、三自廣場、時代廣場。以地雕、組雕、景觀墻、景觀石、語錄墻、水景觀、特色植被花木等元素來詮釋各廣場主題，既反映各廣場特色，又互為串聯(lián)映射。

4．3此外我們還充分挖掘?qū)W校深厚歷史文化內(nèi)涵，建設(shè)好具有特殊教育意義和較高人文品味的慈湖文化博物館、楊簡儒學(xué)紀(jì)念館、郁文書屋等館舍。通過建設(shè)達(dá)到傳承中華文明、通曉地域文化、了解學(xué)校歷史的重要作用。

5．除以上舉措之外，我們在推進(jìn)學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中還賦予學(xué)校建筑、道路等基礎(chǔ)設(shè)施文化內(nèi)涵，做到樓有樓名、路有路名、學(xué)校景觀均有命名，連花草樹木都逐步設(shè)計成有明顯育德功能的“標(biāo)簽”。

總之，要使社會主義核心價值觀教育在學(xué)校教育工作中行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園環(huán)境文化的潛移默化作用，所以我們將進(jìn)一步高度重視校園環(huán)境文化建設(shè)，為學(xué)生全面發(fā)展、健康成長營造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響雖不是立竿見影，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的。我們相信，優(yōu)化的校園環(huán)境文化必然會在校園內(nèi)結(jié)出豐碩的教育成果，為慈湖中學(xué)打造“美麗校園”添上最濃墨重彩的一筆！

參考文獻(xiàn)：

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后勤大有作為》2014，（3）.

第五篇：借鑒優(yōu)秀企業(yè)文化 加強(qiáng)學(xué)校制度文化建設(shè)

借鑒優(yōu)秀企業(yè)文化 加強(qiáng)學(xué)校制度文化建設(shè)

常熟市紅楓小學(xué) 蔣峰梅

古代南齊人王融《曲水詩序》語：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)”。美國曾組織一批科學(xué)家對全球二十五年來最成功的企業(yè)進(jìn)行了一項專業(yè)的調(diào)查研究，研究結(jié)果顯示：企業(yè)成功的主要原因不是機(jī)會、資本、技術(shù)，甚至不是企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)，員工技能等。企業(yè)制勝的法寶在于企業(yè)本身獨(dú)特的、具有鮮明個性的企業(yè)文化。同樣，學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校主體在學(xué)校生活中所形成的具有獨(dú)特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規(guī)范和精神氣氛，它是今后教育發(fā)展、校際競爭的主要著力點(diǎn)。下面，筆者結(jié)合學(xué)校實(shí)際談?wù)勗诮梃b企業(yè)文化，加強(qiáng)學(xué)校制度文化建設(shè)方面的一些思考和做法。

一、制度的生成：指引成功的“羅盤”

張瑞敏領(lǐng)導(dǎo)的海爾是當(dāng)今世界最大的家電企業(yè)之一，它高質(zhì)量的產(chǎn)品每天源源不斷地銷售到世界各地。但當(dāng)初的海爾在管理方面卻不敢恭維。張瑞敏入主海爾后制定的第一條制度竟是“不許隨地大小便”，可見海爾昔日情形。1985年，海爾著手內(nèi)部管理，專門編寫了10萬字的《質(zhì)量保證手冊》，制定了121項管理標(biāo)準(zhǔn)，49項工作標(biāo)準(zhǔn)，1008個技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。張瑞敏花大力氣、大價錢進(jìn)行制度文化建設(shè)，把制定制度、規(guī)范當(dāng)作大事來做，這樣一來，才有了今天的成就。

海爾的故事客觀地闡釋了制度文化的重要性。同樣如此，要使一所學(xué)校健康有序地發(fā)展，生成一套科學(xué)規(guī)范的管理制度是必不可少的，它就像“羅盤”一樣為茫茫大海中的“船只”導(dǎo)航。制度的生成應(yīng)該遵循一定的原則、程序和規(guī)律。

1、原則：尊重規(guī)律，以人為本。制定管理制度是一門科學(xué)，它有一定的理論、規(guī)律可循。它最重要的規(guī)律表現(xiàn)為它的內(nèi)容全部是和人打交道。因此制度的生成必須以人為本，即尊重人、理解人、幫助人。在生成制度時，應(yīng)遵循以下基本原則：①合乎法理性原則，即其存在要合法合理。②一致性原則。制度應(yīng)該與學(xué)校理念保持高度一致，規(guī)范自身的各項要求也應(yīng)該和諧一致。③針對性原則。制度內(nèi)容及要求必須從實(shí)際出發(fā)，能夠?qū)α己玫男袨榱?xí)慣產(chǎn)生激勵和正強(qiáng)化作用，對不良行為進(jìn)行約束。④普遍性原則。制度適用對象應(yīng)該具有最大的普遍性，包括普通老師、各級領(lǐng)導(dǎo)和校長。⑤可操作性原則。規(guī)范應(yīng)力求詳細(xì)具體，便于操作，不含空洞的提倡、原則或口號。⑥簡潔性原則。選擇最主要的、最有針對性的內(nèi)容列入規(guī)范，做到特點(diǎn)鮮明、文字簡潔，便于理解執(zhí)行。

2、程序：雙向互動，走個來回。制度本質(zhì)上是群體成員共同的價值追求和共同遵守的行為規(guī)范，如果制度得不到教師的認(rèn)可，就成了一紙空文。因此，制度的生成必須是雙向互動的，即先由領(lǐng)導(dǎo)班子商討研究，擬成討論稿，然后充分發(fā)揚(yáng)民主，將討論稿交給群眾征求意見，再根據(jù)群眾的意見，遵循少數(shù)服從多數(shù)的原則，修改、出臺一套大多數(shù)人認(rèn)可的制度。這樣通過自上而下，由下而上的程序讓制度在全校成員中走個來回，既獲得了認(rèn)可，又作了一次宣傳，執(zhí)行起來就會順暢許多。

3、規(guī)律：動靜結(jié)合，與時俱進(jìn)。建立規(guī)范不是最終目的，當(dāng)群體的每個成員根據(jù)制度要求形成穩(wěn)定的行為方式時，原有的規(guī)范就失去了存在的價值，又需要建立更高層面的規(guī)范。

因此規(guī)章制度具有時效性，在一定時段內(nèi)它是有效的，但是隨著外部環(huán)境變化和學(xué)校的不斷發(fā)展，有時候會相對滯后，甚至?xí)璧K學(xué)校的發(fā)展。因而制度需要不斷更新，呈現(xiàn)動態(tài)性。但是制度又不能經(jīng)常變化，否則就缺乏嚴(yán)肅性和延續(xù)性，還要保持一定的靜態(tài)性。最佳的狀態(tài)是：靜態(tài)中保持動態(tài)，動態(tài)中保持靜態(tài)，動靜結(jié)合，與時俱進(jìn)。

二、制度的執(zhí)行：邁向成功的階梯

華潤置地（北京）股份有限公司自從成立以來，漸漸地在京城房地產(chǎn)業(yè)嶄露頭角。2001年公司商品房銷售額突破30億元，成為全國最大的房地產(chǎn)企業(yè)之一。2002年華潤置地就執(zhí)行力提出過“5個100%”，即100%的人在100%的時間里，按照100%的標(biāo)準(zhǔn)，100%地執(zhí)行以達(dá)到100%的目標(biāo)。公司加大執(zhí)行力度，對執(zhí)行各個關(guān)節(jié)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)，取得了驕人的成績。如今公司已發(fā)展成為總資產(chǎn)近80億元，凈資產(chǎn)近4億元的大型房地產(chǎn)公司。

可見，執(zhí)行才是能夠取得成功的根本原因。在執(zhí)行過程中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1、營造氛圍——隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。心理學(xué)研究表明，一個人長期處于一種觀念的熏陶下，潛移默化，內(nèi)心深處就會認(rèn)同這種觀念。根據(jù)這一理論，我們在制度的執(zhí)行環(huán)節(jié)重視氛圍的營造，利用網(wǎng)絡(luò)、板報等媒體大力宣傳制度文化，對教職員工進(jìn)行導(dǎo)向，讓制度文化的剛性約束與觀念文化的柔性疏導(dǎo)相輔相成，以克服人的“惰性”，幫助教師產(chǎn)生自覺認(rèn)同并形成習(xí)慣。

2、穩(wěn)步推進(jìn)——積硅步致千里，積細(xì)流成江河。細(xì)節(jié)管理專家汪中求認(rèn)為：偉大源于細(xì)節(jié)的積累。要讓制度的貫徹變得流暢堅實(shí)，必須重視執(zhí)行過程的細(xì)節(jié)處理。汪中求的“抽煙問題”解決方案給人的啟發(fā)很大。它分四步進(jìn)行。第一步，在干部會上宣布自己從今天開始不抽煙，并請大家監(jiān)督。一段時間以后他組織了支持戒煙的集團(tuán)簽名活動。隨后，以公司的名義頒布一條紀(jì)律“不許流動吸煙”，工廠規(guī)定了3處吸煙區(qū)。等到全廠職工習(xí)以為常了，又出臺了“全廠禁止吸煙”的條款，并寫進(jìn)員工守則。通過這四個步驟，真正達(dá)到了“全廠禁止吸煙”的要求。我想，如果我們在引導(dǎo)教職員工執(zhí)行制度時也能這樣穩(wěn)步推進(jìn)、有效操作，一步一步，越來越嚴(yán)，那么有什么規(guī)范無法執(zhí)行呢？

3、領(lǐng)導(dǎo)帶頭——其身正，不令而行。規(guī)章制度從來都是一柄雙刃劍，運(yùn)用得好能極大地調(diào)動積極性、促進(jìn)工作，運(yùn)用不好則會適得其反，變成制約發(fā)展的無形枷鎖。運(yùn)用得好壞關(guān)鍵之一在于領(lǐng)導(dǎo)是否帶頭執(zhí)行。律人先律己，公則明，廉則威，領(lǐng)導(dǎo)班子成員只有身先士卒，率先垂范，才能維護(hù)制度的剛性和管理的權(quán)威性，教師才會真正信服。在我們學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)注意在各方面成為教師的表率：要求教師7：45到校，我們一般7：10左右都到校了；要求老師終生學(xué)習(xí)，我們幾個人帶頭參加網(wǎng)上非學(xué)歷培訓(xùn)??只有這樣，制度才會跳出紙張，轉(zhuǎn)化為無形的感染力、凝聚力和控制力。

4、榜樣魅力——桃李不語，下自成蹊。經(jīng)驗告訴我們，為提升學(xué)校的執(zhí)行力，首先要樹立執(zhí)行的榜樣，尤其是身邊的榜樣，才能鼓勵其他人不斷地自我審視、自我約束和自我節(jié)制，逐漸形成良好的執(zhí)行氛圍和執(zhí)行文化。小周老師是一個各方面都不錯的青年教師，尤其是在各項規(guī)章制度的執(zhí)行過程中總是嚴(yán)格要求，一絲不茍。為此，我們根據(jù)老師們的意愿推薦她為“常熟市優(yōu)秀教師”，并對她的事跡進(jìn)行宣傳，要求教師向她學(xué)習(xí)，效果良好。

5、公平獎懲——公正不僅是一種美德，而且是一種力量。執(zhí)行制度改變的是人的行為理念，要長期堅持，形成群體理念和團(tuán)隊意識，必須在執(zhí)行過程中加強(qiáng)監(jiān)督檢查，堅持功過分明、獎懲適度。我們學(xué)校在各項制度執(zhí)行過程中力求做到公正公平，及時獎懲。例如在勞動紀(jì)律方面，不管是誰如果遲到早退或中途外出都要進(jìn)行記錄，到月底進(jìn)行統(tǒng)計、反饋，然后按照《全勤獎發(fā)放規(guī)定》執(zhí)行。這樣一來，老師們都注意約束自己的行為，踏“紅線”、“走雷區(qū)”的人越來越少了。

三、制度的超越：鑄就成功的智慧。

海爾的斜坡球體論認(rèn)為，海爾如同一個爬坡的球，基礎(chǔ)管理是制止它下滑的止動力，而它倡導(dǎo)“敬業(yè)報國，追求卓越”的企業(yè)精神和“迅速反映，馬上行動”的工作作風(fēng)而形成的企業(yè)文化則使“爬坡的球”有了“牽引力”。如果只有“止動力”，沒有“牽引力”，或者說只有制度管理，沒有文化管理，海爾也就不會有今天的業(yè)績。

制度再周密也不可能凡事都規(guī)定到，但文化時時處處都對人們的行為產(chǎn)生約束作用。制度是文化的產(chǎn)物，受制于文化環(huán)境，因此要想讓制度文化發(fā)揮更大的作用，必須超越制度，重視學(xué)校精神的培養(yǎng)，讓學(xué)校精神融入每個成員的血液里，引領(lǐng)每個成員的價值取向和行為方式。

1、形成歸屬感。從表層而言歸屬感體現(xiàn)為一種滿意度，深挖其內(nèi)涵，可以看出它更表現(xiàn)為一種團(tuán)隊意識、創(chuàng)新精神以及主人翁意識、個人能動性的體現(xiàn)，是教師價值觀和學(xué)校價值觀的高度統(tǒng)一。教師有了歸屬感，就會產(chǎn)生高度的信任，把教育事業(yè)當(dāng)成自己的終身事業(yè)，并表現(xiàn)出較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神。在我們學(xué)校，我們總是盡量讓教師感受到關(guān)懷、信任和尊重，營造和諧、融洽的工作環(huán)境，使教師感受到工作單位就如同一個大家庭一樣，充溢溫暖感和歸屬感。

2、培養(yǎng)職業(yè)道德。職業(yè)道德是教師的行為規(guī)范，是學(xué)校文化的重要內(nèi)容。良好的職業(yè)道德能夠促使教師的每一個行為最大限度地滿足職業(yè)的需要。因此，我們學(xué)?？偸抢酶鞣N機(jī)會順著教師的心態(tài)、心跡去激發(fā)職業(yè)道德感，引導(dǎo)他們以“春蠶到死絲方盡”的執(zhí)著愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，用100%的努力換取100%的滿意。

3、建設(shè)學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)是生命的源泉，也是學(xué)校能夠持續(xù)成長的動力。建構(gòu)學(xué)習(xí)型校園能夠為教育者和受教育者實(shí)現(xiàn)人生價值，增進(jìn)共同認(rèn)識提供空間。在我們學(xué)校以新教育實(shí)驗為抓手，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過“校園讀書人物”、“師生攜手共讀”等活動引導(dǎo)教師認(rèn)真閱讀、及時反思，撰寫心得，幫助師生感悟生命的真諦，活出生命的精彩。