第一篇：加強(qiáng)學(xué)校廉政文化建設(shè) 營造校園廉潔文化氛圍

雅毅修身 營造校園廉潔文化氛圍

—小學(xué)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)匯報(bào)材料

廉政文化建設(shè)是深化黨風(fēng)廉政教育，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容和手段。開展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，對于貫徹落實(shí)中共中央關(guān)于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，強(qiáng)化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高教師職業(yè)道德水平，凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操，培育良好的校園文化，具有十分重要的作用。

“廉者不腐，勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身”，xx小學(xué)以學(xué)校竹文化為載體，以竹之精神“雅”、“毅”為支點(diǎn)，以學(xué)校德育特色教育——“雅毅教育”為主體開展學(xué)校廉政文化教育，旨在通過一系列活動(dòng)，開展“雅毅修身，立德育品”教育，其核心是：樹高雅品質(zhì)，立弘毅志向，培育有“規(guī)范的行為，高尚的品德，遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)強(qiáng)的毅志”的人。

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，以“崇廉恥貪、敬勤愛廉”為核心，堅(jiān)持以“敬廉崇潔”為主題，把廉潔教育納入學(xué)校德育工作內(nèi)容，融入學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)校師生在潛移墨化中受到廉政文化熏陶，教育廣大教師和青少年學(xué)生牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步提高全體師生的道德認(rèn)知和判斷能力，培養(yǎng)“敬廉崇潔”的道德情操，不斷改進(jìn)師德師風(fēng)，在全校形成以廉為美，以廉為樂，以廉為榮的良好氛圍。

二、健全組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

為了認(rèn)真搞好“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)校成立了以校長為組長，各科室主要負(fù)責(zé)人為成員的廉政文化進(jìn)校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組，工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)此項(xiàng)活動(dòng)的開展，并進(jìn)行督促和檢查，使之落到實(shí)處。

同時(shí)多次召開領(lǐng)導(dǎo)班子成員會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論胡錦濤總書記提出的《八榮八恥》，統(tǒng)一思想，明確活動(dòng)目的，要求每個(gè)人都要深刻反省過去工作，查找不足和存在問題。

三、建立機(jī)制，保障實(shí)施

1、建立健全制度，確保工作落實(shí)。為了確保“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的順利開展，學(xué)校校長親自負(fù)責(zé)，高度重視此項(xiàng)工作，把廉政文化建設(shè)列入學(xué)校管理目標(biāo)責(zé)任，明確六職能部門和工作職責(zé)。并制定詳細(xì)的活動(dòng)方案，指導(dǎo)督促完成。

2、科學(xué)制定了學(xué)校開展廉潔教育的規(guī)劃、計(jì)劃和學(xué)校廉政文化建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、措施，實(shí)現(xiàn)廉潔教育的制度化、規(guī)范化。將此次活動(dòng)作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要工作抓緊抓實(shí)，使這次反腐倡廉宣傳活動(dòng)成為提高全校師生素質(zhì)、陶冶全校師生情操、凈化全校師生心靈的過程，動(dòng)員和組織全校師生參加到這次教育活動(dòng)中來。

3、把與學(xué)生德育工作相銜接的廉潔教育內(nèi)容，納入學(xué)生德育工作考核范圍。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織開展廉潔教育課和廉潔教育主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)等。

4、建立廉政文化傳播陳地和渠道，充分利用學(xué)校圖書館或閱覽室，設(shè)立廉政文化書籍或?qū)９瘢瑢W(xué)校廣播、?？?、開設(shè)廉政文化內(nèi)容的專欄。

5、積極組織廉政文化活動(dòng)。把廉政文化進(jìn)學(xué)校與校園竹文化建設(shè)結(jié)合起來，融入學(xué)校文化活動(dòng)中。并根據(jù)學(xué)生和教師的不同特點(diǎn)，舉辦相關(guān)廉政文化活動(dòng)，擴(kuò)大廉政文化的影響。

四、形式多樣，積極開展活動(dòng)

為了把此次“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)扎實(shí)、有效地推向深入，我校提出了分層教育原則：

（一）加強(qiáng)黨員干部建設(shè)，進(jìn)一步提升黨員的先進(jìn)性

在學(xué)校中層干部和黨員隊(duì)伍中開展“率先垂范，廉潔從政”為主題的教育活動(dòng)。在活動(dòng)開展中，做到與“師德師風(fēng)教育活動(dòng)”相結(jié)合，與“八榮八恥教育”相結(jié)合。廉政教育開始之際，學(xué)校黨支部利用這個(gè)教育契機(jī)，與黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合，不適時(shí)機(jī)地開展了“自我評(píng)價(jià)”、“自我剖析”、“自我反思”的活動(dòng)，對理想信念、執(zhí)行黨的政策、履行黨員義務(wù)、堅(jiān)持黨的宗旨及廉潔自律等方面，全體黨員教師從思想上、行動(dòng)上保持一致。通過此次教育活動(dòng)，提高了校領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政意識(shí)和反腐拒變的自覺性，促使領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，奮發(fā)向上。使廣大黨員教師能自覺體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性，成為師生的楷模。

（二）著力進(jìn)行教師教育，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)

我們把廉政文化建設(shè)與學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)密切結(jié)合起來，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容，以“雅毅修身、立德育品”為準(zhǔn)繩，在全體教職工中開展“師德師風(fēng)教育”、“廉潔從教，服務(wù)學(xué)生”等為主題的師德教育活動(dòng)，并要求每位教師學(xué)習(xí)要有記錄，有體會(huì)。在活動(dòng)過程中，每位老師利用撰寫讀后感。通過看書、寫反思，使老師們重新認(rèn)識(shí)了自我，無論是胸懷、氣度，還是理想、信念，都有了一定層次的提升，同時(shí)也培養(yǎng)了教師正確、積極、健康的心態(tài)?！傲疂崗慕?，服務(wù)學(xué)生”活動(dòng)引導(dǎo)了老師嚴(yán)格遵守師德規(guī)范，加強(qiáng)了對教師自身的教育，注重工作作風(fēng)，塑造自身形象，誠信服務(wù)，為人師表，提高廣大教師愛崗敬業(yè)的職業(yè)情操，增強(qiáng)廉潔從教的職業(yè)意識(shí)。

1、認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)并嚴(yán)格執(zhí)行了《教師十不準(zhǔn)》、《教師忌語40條》、《教師用語十提倡》。

2、重新修訂了《教師管理制度》，《教師考勤制度》、《教學(xué)質(zhì)量考核實(shí)施細(xì)則》、《班級(jí)量化考核評(píng)估制度》等，加強(qiáng)全員管理，以達(dá)到自我教育、自我提高，以養(yǎng)成良好的師德行為和養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。

3、對每位教師的師德師風(fēng)情況都要進(jìn)行量化考核評(píng)估，評(píng)出等級(jí)。

4、不斷完善和充實(shí)每位教師的個(gè)人師德師風(fēng)成長檔案袋。

5、深入廣泛地進(jìn)行了“社會(huì)評(píng)學(xué)校、學(xué)校評(píng)教師、教師評(píng)校長、教師評(píng)教師、學(xué)生評(píng)教師”五評(píng)活動(dòng)，通過活動(dòng)，每位教師清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足及努力的方向，精神面貌煥然一新，積極進(jìn)取、不甘落后，教師的整體素質(zhì)和師德水平大大提高了。

6、召開教師座談會(huì)，進(jìn)一步凈化教師的職業(yè)道德和工作行為。

（三）加強(qiáng)對學(xué)生引領(lǐng)，廉政意識(shí)從娃娃抓起 “廉政文化進(jìn)校園”教育活動(dòng)，學(xué)生是主體。為了使廉政意識(shí)深入到學(xué)生頭腦中，我校積極開展了以“敬廉崇潔”、“誠信守法”、“勤儉節(jié)約”、“學(xué)會(huì)感恩”等為主題的教育活動(dòng)，把“廉政文化進(jìn)校園”教育活動(dòng)融入校園德育工作和校園文化建設(shè)，與校園文化教育、加強(qiáng)學(xué)生思想教育有機(jī)結(jié)合起來，以淺顯的事例、生動(dòng)的形式，開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育，培養(yǎng)學(xué)生尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感和以廉為榮、以貪為恥的道德觀念。

已開展的活動(dòng)有：

1、每學(xué)期開學(xué)初，我們都重視對學(xué)生行為規(guī)范訓(xùn)練，提高學(xué)生辨別是非、行為評(píng)價(jià)、自我管理的能力，各班都認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》《小學(xué)日常行為九做到》。抓好“安全、衛(wèi)生、紀(jì)律”常規(guī)教育，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、人才觀，樹立環(huán)保意識(shí)、安全防范意識(shí)，使學(xué)生從講文明、講禮貌、講紀(jì)律、講道德，從中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)。

2、利用每周一早晨的“國旗下講話”活動(dòng)，組織全體學(xué)生學(xué)習(xí)以誠信、正直、節(jié)儉、紀(jì)律和有責(zé)任心為基本內(nèi)容的有關(guān)資料，開展基礎(chǔ)道德教育。

3、在全校范圍內(nèi)從三至六年級(jí)每班寫一篇以廉潔為主題的征文等。

4、各班主任，語文、思品老師上好廉政專題課，各任課教師在自己所教的學(xué)課中滲透廉政教育，使廉潔教育無處不在。

5、舉辦了一系列以“廉政文化”為主題的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，如書畫比賽、演講賽等，增強(qiáng)了廉政教育的吸引力和感染力。

6、積極開展“廉政文化主題班會(huì)”的活動(dòng)。各班組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論《八榮八恥》的主要內(nèi)容，開展“八榮八恥”之我見的大討論，開展《爭做環(huán)保小衛(wèi)士》《爭做廉政小公民，崇廉倡儉踐誠信》等主題班會(huì)，在班會(huì)課上開展了以“學(xué)廉潔好榜樣，做廉潔好學(xué)生”“說說身邊的浪費(fèi)現(xiàn)象”“做廉潔小衛(wèi)士”等為主題的主題班會(huì)，組織學(xué)生開展了專題討論，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，從而認(rèn)清腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)、根源和危害，自覺反腐倡廉。

7、充分利用板報(bào)、櫥窗、手抄報(bào)等形式，大力宣傳廉政文化，努力營造濃厚的廉政文化氛圍。各班以廉政文化內(nèi)容為主題的板報(bào)、手抄報(bào)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生自己動(dòng)腦思考，動(dòng)手制作，接受廉潔文化的熏陶，在內(nèi)心深處播下廉政的種子。紅領(lǐng)巾廣播站，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、廉政文化引入校園，升華學(xué)生素質(zhì)，啟迪學(xué)生做一個(gè)公平、正義、勤儉、守信的好公民。

8、學(xué)校組織學(xué)生“廉潔從我做起“簽名活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到了做廉潔人的價(jià)值。

9、學(xué)校投入一定的資金制作了文化長廊和名言警句牌強(qiáng)化了學(xué)校廉政文化氛圍。

六、加強(qiáng)財(cái)物管理，做好后勤保障。

我們還加大投入，進(jìn)一步完善校舍操場等基礎(chǔ)設(shè)施，并對校園進(jìn)行了綠化美化。我們嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)管理制度，請示報(bào)告制度，按程序報(bào)帳，使用規(guī)范票具，實(shí)行財(cái)務(wù)公示制度，自覺接受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體教師的監(jiān)督。

總之，通過開展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，提高了我校干部、教師、學(xué)生的思想道德水平，促進(jìn)了師德、師風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和執(zhí)政能力的建設(shè)，對辦人民滿意的教育，做人民滿意的教師活動(dòng)有極大的引領(lǐng)作用。時(shí)代呼喚廉政文化進(jìn)校園。通過開展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，使全體教職員工的思想認(rèn)識(shí)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍；使全體學(xué)生積極參與到廉政文化建設(shè)中來，受到了良好教育，活動(dòng)收到了良好效果。

xx小學(xué) 2012年10月9日

第二篇：推動(dòng)學(xué)校廉政文化建設(shè) 營造校園廉政文化氛圍

推動(dòng)學(xué)校廉政文化建設(shè)

營造校園廉政文化氛圍

——嘉興市第四高級(jí)中學(xué)“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)工作總結(jié)

根據(jù)嘉興市教育局轉(zhuǎn)發(fā)的《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育和加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》文件精神，為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，自覺抵制來自社會(huì)、家庭等不良風(fēng)氣的侵蝕，推動(dòng)反腐倡廉良好風(fēng)氣的形成,我校上下聯(lián)動(dòng)，認(rèn)真謀劃，努力探索，深入扎實(shí)地開展了“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)，充分營造了“崇尚廉潔”、“以廉為榮”的校園風(fēng)尚和文化氛圍，積極推進(jìn)了和諧校園建設(shè)，獲得了良好的教育效果。

現(xiàn)將我?！傲幕逃M(jìn)校園”活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年學(xué)生成長足跡規(guī)律，按照黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體要求，以求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的精神，充分發(fā)揮廉政文化的教育、示范、熏陶、導(dǎo)向作用，通過大力弘揚(yáng)廉政文化，進(jìn)一步促進(jìn)黨員干部、教職員工牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生牢固樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識(shí)和正確的理想信念、道德觀念、法制意識(shí)及社會(huì)責(zé)任，促使其成為全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、教育目標(biāo)

廉政文化教育是青少年健康成長的加油站，是學(xué)校德育工作的一 個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人的又一重要突破口。為此，我校專門成立了以校長為組長，分管校長、德育主任為副組長，行政、黨總支委、工會(huì)委員、班主任、教師為組員的“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《嘉興市第四高級(jí)中學(xué)“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)實(shí)施方案》，力求達(dá)成以下三個(gè)目標(biāo)：

1、通過“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)，讓全體教職員工提高反腐倡廉的意識(shí)和自覺性，做到依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、廉潔從教、為人師表，做人民滿意的教師。

2、通過“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)，讓全體在校學(xué)生樹立“敬廉崇潔”的思想，培養(yǎng)反腐倡廉的意識(shí)和能力，做到自尊自愛、誠實(shí)守信、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)于律己、遵守法律，做合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

3、通過“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，推進(jìn)校園文化建設(shè)，營造濃厚的校園文化氛圍，建設(shè)和諧的育人環(huán)境。

三、具體實(shí)施

（一）、統(tǒng)一“一個(gè)認(rèn)識(shí)”，帶動(dòng)全校師生共同參與。

一個(gè)認(rèn)識(shí)就是要提高對“廉政文化教育進(jìn)校園、廉潔教育進(jìn)課堂”的認(rèn)識(shí)。

老實(shí)說，“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)在一開始并不能為學(xué)校的部分教師所接受，他們認(rèn)為廉政建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，與普通教師，與高中學(xué)生無關(guān)。為此學(xué)校專門舉行了以“我看廉政文化建設(shè)”為主題的教師論壇，讓教師挖掘廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵，尋找廉政文化建設(shè)與校園文化建設(shè)的契合點(diǎn)，以此統(tǒng)一全校教師的認(rèn)識(shí)。之后學(xué)校又專 門組織召開全體班主任會(huì)議，完成對班主任的培訓(xùn)，具體落實(shí)“廉政文化教育進(jìn)班級(jí)”的實(shí)施方案，并以“國旗下講話”的形式，由分管校長對全校師生進(jìn)行了動(dòng)員。

（二）、堅(jiān)持“兩個(gè)原則”，確保廉潔教育活動(dòng)順利實(shí)施。

1、堅(jiān)持正面引導(dǎo)原則。即以古今中外名人的光輝典范來促使師生感受積極向上的正義力量，樹立正氣，純潔心靈，敬廉崇潔。因?yàn)閷W(xué)生未成年，思想單純，判斷是非能力相對較弱，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成或相當(dāng)模糊，所以我們考慮了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和接受能力，堅(jiān)持以正面引導(dǎo)為主，采取正面事例和正面說理的方式，以切實(shí)保護(hù)學(xué)生的身心健康，避免了他們“未識(shí)芳草、先嘗毒果”。

2、堅(jiān)持可接受原則。即以人性化的育人手段使廉政文化教育的內(nèi)容、形式更貼近學(xué)生的生活實(shí)際和認(rèn)知水平，讓學(xué)生易于接受，使學(xué)生在潛移默化、潤物無聲的育人環(huán)境中，樹立廉潔的意識(shí)和觀念。

（三）、抓好“三個(gè)層面”，推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園。

1、第一層面：抓好隊(duì)伍建設(shè)。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、黨員教師中開展以“一身正氣，廉潔治校”為主題的系列教育活動(dòng)。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是廉政文化教育進(jìn)校園的具體實(shí)踐者和組織者。我校從活動(dòng)開展伊始就高度重視，在校黨總支的牽頭下，成立了教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，專門開會(huì)對“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)進(jìn)行討論部署，制訂了詳盡的活動(dòng)計(jì)劃，提請黨、政、工、團(tuán)分頭落實(shí)。同時(shí)校黨總支又從全局著眼，從充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的高度出發(fā)，審時(shí)度勢地將“保持黨員先進(jìn)性教育”活動(dòng)、“黨員先鋒模范崗爭創(chuàng)” 活動(dòng)與“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，在全體黨員教師中開展了“率先垂范、廉潔從教”的主題活動(dòng)。一方面認(rèn)真組織全體黨員教師學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨章》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等文獻(xiàn)；另一方面又積極引領(lǐng)全體黨員教師扎實(shí)開展了“六個(gè)一“活動(dòng)：①讀一本反腐書籍；②看一部反腐倡廉電教片；③上一堂黨風(fēng)廉政教育課；④參加一次黨史競賽；⑤寫一篇廉潔從教體會(huì)文章；⑥立一句廉潔從教格言。除此之外，在校黨總支的率領(lǐng)下，校團(tuán)委也積極行動(dòng)，認(rèn)真做好廣大團(tuán)員青年的教育工作，組織團(tuán)員青年簽訂了“廉潔從教”服務(wù)承諾，開展了“廉潔從教”征文活動(dòng)，廣大團(tuán)員青年在征文中紛紛表示，要在教育教學(xué)工作中“廉潔從教”、“敬業(yè)愛崗”，努力成為學(xué)生的表率。

2、第二層面：抓好教師培訓(xùn)。在全校教職員工中開展以“一身正派，清白執(zhí)教”為主題的系列教育活動(dòng)。

提高教師的廉潔意識(shí)，規(guī)范教師的教育行為，提倡“紅燭”似的奉獻(xiàn)精神是學(xué)校進(jìn)行廉潔教育最根本的保證。因?yàn)橹挥忻篮玫男撵`才能塑造心靈的美好，只有純真的感情才能培育感情的純真。教師是“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)的關(guān)鍵因素。為此，學(xué)校不僅多次在全教會(huì)上傳達(dá)有關(guān)反腐倡廉的文件精神，組織全體教職工系統(tǒng)化學(xué)習(xí)《嘉興市第四高級(jí)中學(xué)“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)實(shí)施方案》，還定期不定期地組織教師通過多種形式學(xué)習(xí)師德要求，學(xué)習(xí)教育法規(guī)，再三提請教師發(fā)揚(yáng)五種精神：即不計(jì)得失的犧牲精神、不甘落后的拼搏精神、愛生如子的園丁精神、認(rèn)真執(zhí)教的敬業(yè)精神、終生教育的奉獻(xiàn)精神，做到八條師德要求：即師心慈，愛護(hù)學(xué)生、誨人不倦；師儀正，儀表端莊、舉止文明；師風(fēng)好，謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)互助；師志堅(jiān)，致力教育、勇于獻(xiàn)身；師學(xué)勤，勤奮學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新；師業(yè)精，業(yè)務(wù)熟練、教導(dǎo)有方；師律己，紀(jì)律嚴(yán)明、遵紀(jì)守法；師徒誼，取長補(bǔ)短、共同提高。一方面反復(fù)重申每位教師必須遵守堅(jiān)決不以教謀私，不搞有償家教；一方面又積極倡導(dǎo)教師有意識(shí)地通過在各學(xué)科教學(xué)中的有機(jī)滲透，向?qū)W生進(jìn)行潛移默化的廉政文化教育，增強(qiáng)學(xué)生的自律、自重、責(zé)任意識(shí)。并有計(jì)劃、分步驟地在全體教師中開展了以“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的活動(dòng)，具體落實(shí)了“五個(gè)一“活動(dòng)：①學(xué)一篇廉政文化建設(shè)文章；②捐一日工資，資助本校貧困生；③召開一次教師廉潔從教座談會(huì)；④上一堂黨風(fēng)廉政教育課；⑤組織一次“廉潔從教”警句格言征集活動(dòng)。不僅如此，2006年4月學(xué)校還專門請來了秀洲區(qū)黨校校長王劍章同志到校作了一場名為《反腐倡廉，提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)》的專題報(bào)告，王校長的報(bào)告以典型的反腐案例，精彩的評(píng)述有效地對教師進(jìn)行了廉潔教育。2006年5月，我校就任課教師與班主任老師在廉潔從教、敬業(yè)愛崗、誠信服務(wù)等不同方面向?qū)W生、家長進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果滿意率達(dá)99.2%。

3、第三層面：抓好學(xué)生教育。在全校所有學(xué)生中開展以“一身正直，誠信尚潔”為主題的系列教育活動(dòng)。

“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)生是主體。孩子的成長是在無聲的文化氛圍中接受陶冶和熏陶，對孩子們進(jìn)行廉政文化教育，容易形成“先入為主”的效應(yīng)，從而將防腐倡廉的種子根植在學(xué)生的意識(shí) 中、行為里。我校領(lǐng)導(dǎo)和教師牢固樹立廉政文化從學(xué)生抓起的理念，把廉政文化教育融入學(xué)?；顒?dòng)中，把誠信立人、廉潔奉公的有關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校德育教育體系，從學(xué)生思想實(shí)際和心理需求出發(fā)，把廉政文化教育與校園文化活動(dòng)、加強(qiáng)未成年人思想教育有機(jī)結(jié)合起來。在開展廉政文化教育活動(dòng)中，我們充分發(fā)揮常規(guī)教育的作用，突出立志、清廉、節(jié)儉、明理、修身等主題，使學(xué)生在這些主題活動(dòng)中受到教育和熏陶。并因勢利導(dǎo)地組織開展了“六個(gè)一“活動(dòng)：①出一期反腐倡廉教育黑板報(bào)；②上一堂反腐倡廉教育主題班會(huì)課；③開設(shè)一次廉政文化書畫比賽；④觀看一場反腐倡廉教育電影或電教片；⑤舉辦一場廉潔故事演講比賽；⑥送一份《廉潔家庭倡議書》。除此，我校還熱烈響應(yīng)胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”講話的精神，開展了豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，通過制作“八榮八恥”便攜卡片、講故事、演小品、網(wǎng)絡(luò)連線等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生在聽、讀、講、寫廉潔故事的綜合實(shí)踐活動(dòng)中了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，形成以誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔為基本的核心價(jià)值觀，使學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中養(yǎng)成廉潔習(xí)慣,將“敬廉崇潔”這本“書”讀到心里。同時(shí)，又借助家長會(huì)，通過開展“致家長的一封信”等活動(dòng)，以達(dá)到教育一個(gè)孩子、帶動(dòng)一個(gè)家庭、影響整個(gè)社會(huì)的效果，讓學(xué)校和家庭、社會(huì)共同筑起拒腐倡廉的防線，使學(xué)校的廉潔文化教育向系統(tǒng)化、持續(xù)化靠攏，促進(jìn)了學(xué)校家庭社會(huì)廉潔之風(fēng)的形成。

（四）、選準(zhǔn)三條途徑，力求廉潔教育出成效。

我們把課堂滲透、主題活動(dòng)、校本實(shí)踐作為廉潔教育的主要途徑 并加以深化。

1、課堂滲透是進(jìn)行廉潔教育的主渠道。我校在利用好《廉潔教育讀本》（中學(xué)版）的同時(shí)，著力挖掘語文、綜合實(shí)踐活動(dòng)等各學(xué)科教材所蘊(yùn)含的廉潔教育素材，并使之成為對學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的一種長效機(jī)制。一個(gè)階段以來，我校充分運(yùn)用課堂教育中已有的廉潔教育資源，不著痕跡地對廉潔內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)提示和講解，改變那種枯燥乏味的，了無新意的命題，力爭將廉潔意識(shí)通過課堂教學(xué)這一學(xué)校教育的主陣地融入學(xué)生的意識(shí)行為之中。如美術(shù)課上的漫畫創(chuàng)作，學(xué)生們通過創(chuàng)作漫畫來弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑；音樂課上的廉潔之聲，學(xué)生們在感受藝術(shù)美的同時(shí)，也通過優(yōu)美的旋律懂得了廉潔自律、勤政為民的真正含義；歷史課上的清官故事，再現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的勤政為民、一心為國的愛國情懷和崇高人格；政治課上的人生觀、世界觀教育，用學(xué)生的嘴描繪他們心中的堂堂正正的人，什么是善、什么是惡，以此啟發(fā)學(xué)生誠信做人的意識(shí)；語文課上的王冕、于謙形象，無不讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地受到了“只留清氣滿乾坤”的不與世俗同流合污的品質(zhì)教育，“要留清白在人間”的不畏艱險(xiǎn)，清清白白做人的情操教育，從而使他們自然地樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)我們還利用班會(huì)課、國旗下講話等教育時(shí)間滲透反腐倡廉教育內(nèi)容，讓學(xué)生加深對清正廉潔品質(zhì)的感受與體驗(yàn)。

2、主題活動(dòng)是進(jìn)行廉潔教育的主陣地。主題活動(dòng)是學(xué)生思想道德教育的生命線，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)增長，潛能開發(fā)，生命成長的載體。學(xué)生主要通過參與主題活動(dòng)，從中獲得“心靈之知”、“人事之理”和 “高尚之德”，受到潛移默化的教育和熏陶。因此，主題活動(dòng)，是廉潔教育的主陣地。根據(jù)正面引導(dǎo)原則和可接受原則，我校除了以每天定時(shí)播放《八榮八恥》等反腐倡廉歌曲和《我的祖國》等傳統(tǒng)愛國主義歌曲來營造廉政文化進(jìn)校園的濃濃氛圍外，還開展了豐富多彩的主題活動(dòng)，讓學(xué)生置身于特定的情境當(dāng)中體現(xiàn)自我價(jià)值獲得自我認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)了校園廉政文化建設(shè)，具體有：以“學(xué)唱一首反腐倡廉歌曲”為主題的班級(jí)歌詠比賽;以“講一個(gè)廉潔故事”為主題的演講比賽；以“背一組廉政格言”為主題的背誦比賽；以“辦一期反腐倡廉板報(bào)”為主題的黑板報(bào)比賽；以“看一部反腐倡廉影視片”為主題的影評(píng)比賽；以“追尋革命先烈足跡”為主題的清明祭掃烈士墓活動(dòng)；以“扶困濟(jì)貧，互幫互助”為主題的愛心義賣活動(dòng)；以“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”為主題的千人簽名活動(dòng)；以“文明伴我行”為主題的交通安全勸導(dǎo)活動(dòng)及文明班級(jí)創(chuàng)建、行為規(guī)范示范班級(jí)爭創(chuàng)等主題活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中參與、在參與中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟，使敬廉崇潔的思想美德像絲絲春雨灑在學(xué)生圣潔的心田。

3、校本實(shí)踐教育主要是利用校研教材與綜合實(shí)踐活動(dòng)課、社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合進(jìn)行廉潔教育。在“廉政文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)期間，學(xué)校專門請信息組的余小紅老師帶領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生多方搜集雷鋒、焦裕祿、任長霞、牛玉儒等先進(jìn)人物的事跡連同在廉政文化書畫比賽中的師生得獎(jiǎng)作品及從師生中征集的廉政格言等作為版面內(nèi)容制作了校園廉政文化網(wǎng)頁。除此，學(xué)校還請了“關(guān)工委”的邱家教老同志給業(yè)余黨校的學(xué)員作了《繼承革命傳統(tǒng)，爭做正直學(xué)生》的專題報(bào)告。另 外，學(xué)校團(tuán)委還組織高二（11）、（14）班的陳李引、郭利金、張惠中、孫澤驕等同學(xué)開展了《廉潔教育怎樣進(jìn)班級(jí)》專題性研究學(xué)習(xí)。通過這一系列的實(shí)踐活動(dòng)，使師生更好地了解了社會(huì)，更好地明辨了事理，更好地提高了能力，更好地凈化了心靈，更好地升華了思想。

總之，通過本次“廉潔文化教育進(jìn)校園”活動(dòng)，全校師生較為深刻地了解了反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，初步確立了“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識(shí)和反腐敗斗爭必勝的信心，逐步培養(yǎng)了正確的理想信念、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，為今后的活動(dòng)進(jìn)一步深入開展創(chuàng)造了良好局面。

嘉興市第四高級(jí)中學(xué) 2006年10月6日

第三篇：營造校園文化氛圍

營造校園文化氛圍 提升學(xué)校辦學(xué)品位

校園文化環(huán)境是融合教育與藝術(shù)的一種會(huì)說話的空間，校園文化則是以全校師生為主體，以校園活動(dòng)為載體，以校園精神為主要特征的群體性文化，它對學(xué)生的知情意行有潛移默化的影響。我校在創(chuàng)建校園文化活動(dòng)中，依托當(dāng)?shù)氐臍v史底蘊(yùn)，精心謀劃，著力打造出了獨(dú)具特色的校園“馬文化”，為提升學(xué)校辦學(xué)品位走出了一條創(chuàng)新之路。

一、校園文化的理念引領(lǐng)

校園文化應(yīng)是全校的精神家園，有足夠的心理向心力，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，起到“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。因此，我校深入發(fā)掘本鄉(xiāng)的歷史底蘊(yùn)，結(jié)合“走馬”的來歷故事中所蘊(yùn)含的“勤勞、奉獻(xiàn)、智慧、有為”的精神，提出了“一馬當(dāng)先，奮進(jìn)有為”的辦學(xué)思想，全力打造校園馬文化。學(xué)校馬文化的核心思想是“做孺子牛，當(dāng)千里馬”。做孺子牛是出發(fā)點(diǎn)，是根本，當(dāng)千里馬是歸宿點(diǎn)，是目的。當(dāng)千里馬可以理解為：

學(xué)校當(dāng)千里馬。學(xué)校有明確的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)規(guī)劃、辦學(xué)特色，把學(xué)校創(chuàng)辦成市、省較為知名的農(nóng)村示范校，讓走馬學(xué)校成為農(nóng)村教育的一張名片。

校長當(dāng)千里馬。校長具有一馬當(dāng)先的氣魄，敢為天下先，勇于改革，銳意進(jìn)取，在各方面都發(fā)揮引領(lǐng)和榜樣作用。

教師當(dāng)千里馬。教師具備精深的知識(shí)，精湛的技能，精美的品行，成為教育事業(yè)的行家里手。學(xué)生當(dāng)千里馬。指學(xué)生以馬自喻，樹立奮蹄追日月的遠(yuǎn)大理想，自立、自強(qiáng)、自信，成為有用之才。

二、校園文化的主要載體

校園文化不僅在精神上要作好師生的向?qū)Вㄟ^一面面墻、一幅幅畫、一個(gè)個(gè)字、一次次活動(dòng)等具體形質(zhì)來承載，讓一字一畫、一草一木都會(huì)“說話”。我校的文化載體主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1、校門文化。我校的校門頂部用鋁塑條造型，外觀酷似一個(gè)中國畫的寫意馬頭。下書老子的名句：“千里之行，始于足下。”鞭策全校師生腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

2、櫥窗文化。學(xué)校開辟有“文馨苑”，內(nèi)容包括“校賦”、“師德銘”、“學(xué)生文明禮儀三字經(jīng)”、“八駿圖”、“祖國山水畫”等，以此教育學(xué)生“愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”，“以馬自喻，奮發(fā)有為”。還布置了美文展示欄、團(tuán)隊(duì)宣傳欄、公開欄、作品欄、衛(wèi)生公布欄、安全宣傳欄等，讓師生全面了解學(xué)校的校容校貌、辦學(xué)特色、教育管理，定期舉辦櫥窗文化展示活動(dòng)，以豐富師生的課余生活。

3、墻體文化。根據(jù)中小學(xué)生各自的年齡特點(diǎn)，小學(xué)走廊文化以認(rèn)識(shí)各種形態(tài)的馬圖為主，給學(xué)生以感觀上的熏陶，初步認(rèn)識(shí)到馬的精神。初中以馬字、有關(guān)馬的格言、成語、俗語為主。這些圖文并茂的條幅，給學(xué)生以理性的啟迪，教育學(xué)生將來成為各行各業(yè)的千里馬。學(xué)校在顯眼的位置設(shè)置有祖國版圖、世界地圖、學(xué)校平面圖，意在讓學(xué)生天天看到“三幅圖”，使學(xué)生放眼世界，胸懷祖國，心中裝有自己的學(xué)校。教學(xué)樓每層裝貼名人畫像及名言，懸掛有珍稀保護(hù)動(dòng)植物圖片和南充歷代名人肖像，使師生無時(shí)無刻都接受到健康向上的文化熏陶，真正努力實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)校的每塊墻壁都會(huì)說話”。

4、班級(jí)文化。班主任根據(jù)所帶班的特點(diǎn)，制定出了風(fēng)格各異的班訓(xùn)，小學(xué)突出了學(xué)中玩、玩中學(xué)的特色。初中突出了立志以遠(yuǎn)、礪志以恒的特色。每個(gè)班級(jí)門前都有班主任的照片和聯(lián)系電話，設(shè)置有贈(zèng)言牌，每周一班主任都要寫贈(zèng)言，給學(xué)生以溫馨的勉勵(lì)或勸誡。班內(nèi)前墻張貼有統(tǒng)一制作的一面小國旗，后墻設(shè)置有作品張貼欄，在重要的節(jié)日期間或有相關(guān)的創(chuàng)建活動(dòng)期間，各班均要辦專刊黑板報(bào)。

5、寢室文化。突出半軍事化管理特色，強(qiáng)調(diào)內(nèi)務(wù)整理的四句話：“床上被褥疊方塊，床下鞋子排成排。毛巾邊緣成直線，牙膏牙刷朝一邊?！币耘囵B(yǎng)學(xué)生守紀(jì)、獨(dú)立的生活意識(shí)。

6、警語文化?；▓@、食堂、水池、廁所、活動(dòng)場等處學(xué)校均設(shè)置有溫馨提示牌，外觀造型是二十六個(gè)英文大寫字母。如“別踩我，我怕疼”、“小草微微笑，請你繞一繞”等。

這些提示語充滿了人性化的語言風(fēng)格，字句優(yōu)美親切，意思一目了然，直入人心，使人看了過目難忘。

7、活動(dòng)文化。學(xué)校每年都要舉辦體育節(jié)、大課間活動(dòng)、游園活動(dòng)、卡拉OK大家唱等，既突出比賽的競技性，又彰顯活動(dòng)的趣味性，其宗旨是倡導(dǎo)師生同參與，共娛樂，加強(qiáng)了師生間的交流，增進(jìn)了師生的情誼，使師生關(guān)系更融洽。

三、校園文化的互動(dòng)性

學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，在校園文化環(huán)境里不僅僅是受教育者、體驗(yàn)者，而應(yīng)是文化環(huán)境的創(chuàng)造者和管理者。學(xué)校要因地制宜，創(chuàng)造條件，設(shè)置學(xué)生文化活動(dòng)的空間，讓學(xué)生自我展示，親身體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)物與人的對話交流。比如在操場開辟美術(shù)大課堂，讓學(xué)生以粉筆作畫；在花園里開辟勞動(dòng)實(shí)踐園地，讓學(xué)生修剪花草樹木；開放圖書室和網(wǎng)絡(luò)室，創(chuàng)辦文學(xué)沙龍；征集溫馨提示語等活動(dòng)，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到校園文化建設(shè)活動(dòng)中來，這樣才能讓校園文化內(nèi)容更豐富。

四、校園文化的生活性

故事缺乏曲折的情節(jié)變得枯燥，文化缺乏生活的內(nèi)容顯得冰冷。因此，校園文化不應(yīng)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，更不應(yīng)是人為的作秀，否則，就會(huì)變成空洞的說教。我校注重文化的生活性，力爭每一幅畫、每一句話、每一件事都讓學(xué)生覺得真實(shí)、可親、可信。一是變名人名言為教師從教宣言和班級(jí)贈(zèng)

言。學(xué)校在公示欄公布了每位教師根據(jù)自身教學(xué)特點(diǎn)寫出一句教育宣言，要求班主任每周在班級(jí)牌上寫一句勉勵(lì)的話。二是變名人名畫為學(xué)生涂鴉，每學(xué)期在走廊上張貼學(xué)生的書畫作品。三是變廣播室為文化室，增設(shè)好歌大家聽、美文大家讀、好事大家議等節(jié)目，讓學(xué)生覺得文化是可以品嘗的佳肴，可以享受的樂趣。

我校在創(chuàng)建校園文化活動(dòng)中，堅(jiān)持以活動(dòng)載體為助推，以先進(jìn)理念為引領(lǐng)，以美化環(huán)境為目標(biāo)，突出校園文化的辦學(xué)特色、管理特色、教育特色，群體特色，發(fā)揮自身優(yōu)勢，培植出別具一格的校園馬文化，既有鮮活而深刻的內(nèi)涵，又彰顯了學(xué)校的辦學(xué)特色。

高坪區(qū)走馬中小學(xué)

2010年11月15日 淺談校園文化建設(shè)

作為一種文化現(xiàn)象，校園文化是指在整個(gè)學(xué)校教育過程中由師生所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)形態(tài)的校園設(shè)施，活動(dòng)形態(tài)的校園活動(dòng)，以及由此作用于師生內(nèi)心的心理形態(tài)積淀。校園文化涵蓋于社會(huì)文化之中，它既受整個(gè)社會(huì)文化的制約，又對整個(gè)社會(huì)文化起促進(jìn)作用。

一、校園文化建設(shè)的作用

認(rèn)真抓好校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，從課內(nèi)到課外豐富學(xué)生的精神生活，有利于抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想的影響，有利于學(xué)生從各個(gè)方面攝取精神營養(yǎng)，增加知識(shí)，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力，增長才干。學(xué)校作為人才成長的搖籃，必須通過校園文化建設(shè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的文化氛圍，使學(xué)生能夠充分地發(fā)展其特長、志趣和愛好。這樣就可以培養(yǎng)出多方面的有用人才。所以我們應(yīng)充分肯定校園文化建設(shè)在中學(xué)教育工作中的地位，1.校園文化以其強(qiáng)烈的感染力而作用于學(xué)生的心靈。

校園文化具有強(qiáng)烈的感染力，它在思想教育過程中表現(xiàn)出來的特點(diǎn)既不同于講課和作報(bào)告的直接灌輸，亦不同于規(guī)章制度那樣帶有強(qiáng)制性的行為約束，而是通過潛移默化的作用達(dá)到教育的目的。校園文化寓抽象的道理于形象的物質(zhì)載體或各種活動(dòng)之中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)富有感染力的文化環(huán)境和氣氛。學(xué)生在這種環(huán)境和氣氛的影響和熏陶中，激發(fā)其思想感情。陶冶其道德情操，錘煉其意志品格，提高其審美能力。各種文藝和體育競賽活動(dòng)可以使學(xué)生受到集體主義思想教育，增加競爭意識(shí)。高雅的藝術(shù)作品欣賞或優(yōu)美的歌曲演唱，可以激發(fā)學(xué)生熱愛生活的感情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。校園文化就是通過這些生動(dòng)活潑的形式，使學(xué)生在受教育的過程中由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我教育，增強(qiáng)教育效果。2.校園文化以其豐富的內(nèi)容活躍學(xué)生學(xué)習(xí)生活。

當(dāng)今，人類正處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種社會(huì)實(shí)踐對現(xiàn)代人所掌握的知識(shí)面、知識(shí)量、提出了更高的要求，中學(xué)校園文化建設(shè)為學(xué)生提供了拓寬知識(shí)視野的有利條件。學(xué)生在學(xué)好課本知識(shí)的同時(shí)，利用課余時(shí)間閱讀圖書、報(bào)刊，舉辦并參與各種知識(shí)競賽，能學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。建設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境，創(chuàng)建園林式學(xué)校，學(xué)生可以在繁重和緊張的教學(xué)活

動(dòng)之余，散步于花叢綠蔭之下，陶醉于鳥語花香之中，既可領(lǐng)略大自然的美，又可呼吸新鮮空氣，調(diào)節(jié)大腦機(jī)能，消除疲勞，煥發(fā)精神?？傊?，校園文化使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不至于是單調(diào)、枯燥的“疲勞戰(zhàn)”，而是豐富多變、妙趣橫生的積極追求。3.校園文化建設(shè)為專門人才的成長開辟了廣闊的天地。

中學(xué)校園文化建設(shè)為開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力、為各種專門人才的培養(yǎng)提供了有利條件。作為基礎(chǔ)教育一部分的中學(xué)教育，培養(yǎng)出來的人才不管是大學(xué)新生還是直接參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)者，都不應(yīng)當(dāng)是書本的奴隸，而應(yīng)該使所學(xué)的書本知識(shí)在日后的工作或深造中得到充分的應(yīng)用。

二、校園文化建設(shè)的基本內(nèi)容

中學(xué)校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要做多方面的配套工作?？偟娜蝿?wù)應(yīng)該是創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境和文化氣氛?！坝布苯ㄔO(shè)應(yīng)以校園文化活動(dòng)設(shè)施和校園文化環(huán)境建設(shè)為主體；“軟件”建設(shè)應(yīng)以建立校園文化小團(tuán)體和開展豐富多彩的文化活動(dòng)為主體。

第一.優(yōu)化校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)“校園—公園—植物園”三位一體，造就優(yōu)雅的校園文化環(huán)境，培養(yǎng)師生文化心理。在教學(xué)場所張貼無產(chǎn)階級(jí)革命家，英模人物、科學(xué)家、文學(xué)家等名人畫像。在校園醒目處懸掛校風(fēng)、校訓(xùn)等標(biāo)牌，樹立名人塑像，修建名家詩文碑(牌)，設(shè)置其他足以給人以美的享受和德的熏陶的藝術(shù)品。

第二.配套并完善校園文化設(shè)施。修建用于開展文化活動(dòng)的活動(dòng)室、大禮堂，添置文化活動(dòng)器材。建立學(xué)校廣播站。健全圖書室、閱覽室和閱報(bào)欄，設(shè)立可供陳列書畫、攝影作品的畫廊或櫥窗。

第三.廣泛開展校園文化活動(dòng)，如演講比賽，書法比賽，百科知識(shí)競賽等。創(chuàng)造積極向上、豐富多彩的校園文化氣氛。

第四.以建立師生文化活動(dòng)組織為中心，如文化社團(tuán)組織等。加強(qiáng)校園文化隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校是一個(gè)知識(shí)的、文化的、思想的場所，知識(shí)的交流、文化的溝通、思想的碰撞，都是它發(fā)展的必要條件，而且這種文化對學(xué)生來說本身就是一種熏染，是一種陶冶。

第四篇：大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)與校園文化氛圍營造

大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)與校園文化氛圍營造

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發(fā)布日期： 2007-05-18

（一）校園環(huán)境文化建設(shè)

校園環(huán)境文化作為校園文化的重要內(nèi)容和組成部分，與校園文化氛圍相互影響，相互促進(jìn)。校園環(huán)境主要包括學(xué)校辦學(xué)所處的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。外部環(huán)境主要指學(xué)校的外部公共環(huán)境；而校園內(nèi)部環(huán)境又可分為兩個(gè)層面，即顯性的物質(zhì)環(huán)境和隱性的文化（精神）環(huán)境兩個(gè)層面。顯性的物質(zhì)環(huán)境主要指校園的硬件設(shè)施，是對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生影響的一切物質(zhì)條件的總和。隱性的文化（精神）環(huán)境主要指隱含于學(xué)校師生和管理人員中的價(jià)值觀、教育觀、管理作風(fēng)以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等，它通過文化氛圍、道德行為準(zhǔn)則以及各種規(guī)章制度等對全體師生的身心發(fā)展和素質(zhì)提高施以影響，給予受教育者一種潛在的教育。

1、校園環(huán)境文化的功能

（1）規(guī)范功能。人總是生活在一定的物質(zhì)環(huán)境中。廣義的物質(zhì)環(huán)境包括自然環(huán)境和居住環(huán)境。純天然的自然環(huán)境在大學(xué)校園中已很少見，大學(xué)校園環(huán)境多為人文環(huán)境和自然環(huán)境的統(tǒng)一。因此，大學(xué)校園現(xiàn)行的物質(zhì)環(huán)境無疑都浸染著濃郁的人文氣息，是人和自然相互影響的結(jié)果。正因?yàn)槿绱?，大學(xué)校園環(huán)境文化對大學(xué)生的思想和行為起著影響與制約作用。整潔幽靜、錯(cuò)落有致的校園環(huán)境可以使學(xué)生心情舒暢、平靜恬淡，全身心地投人到學(xué)習(xí)和生活中，從而產(chǎn)生心理上的自足感、自豪感和歸屬感。優(yōu)雅的校園環(huán)境可以給學(xué)生一種心理暗示，使他們在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種對優(yōu)美校園環(huán)境的熱愛，進(jìn)而自覺保護(hù)校園環(huán)境、抵制破壞校園環(huán)境的不良行為。這樣，學(xué)生就會(huì)逐漸形成自律意識(shí)和他律意識(shí)。

（2）培育健康心理功能。校園環(huán)境文化潛移默化的影響是大學(xué)教育的一種特殊手段和途徑。一方面，優(yōu)良的校園環(huán)境文化是給學(xué)生正面影響的肥沃土壤，既能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)習(xí)的效率，又能有效地促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展和良好心理素質(zhì)的形成。例如，合理的校園布局、凝聚歷史文化及世界文化內(nèi)涵的建筑、寬敞明亮的教室、寧靜而帶有書香氣息的圖書館、整潔而舒適的宿舍、鮮花與古樹相伴的校園小路、壯麗并富有激情的運(yùn)動(dòng)場、色彩斑斕并充滿青春活力的學(xué)生活動(dòng)中心、潔凈的食堂等，不但有助于減輕或消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的疲勞，而且還能使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)生活的舒暢、美好和安全。與此相反，低劣的校園環(huán)境對學(xué)生的心理影響是消極的，甚至是破壞性的。例如，噪音充斥、垃圾遍地的校園環(huán)境，會(huì)使學(xué)生情緒低落，產(chǎn)生壓抑、心情煩躁、厭學(xué)甚至自卑等一系列不良情緒。意志薄弱者甚至出現(xiàn)心理障礙、心理疾病、悲觀厭世或犯罪等現(xiàn)象。由此看出，優(yōu)良的校園環(huán)境就像“潤物細(xì)無聲”的春雨，潛移默化地影響著學(xué)生的心理，使學(xué)生能不斷完善自我，達(dá)到身心健康成長的目的。在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀念多元化，高等教育國際一體化加快的趨勢下，我國的大學(xué)校園無不受到外界環(huán)境的影響，而校園環(huán)境文化可以說是屏蔽社會(huì)惡劣風(fēng)氣的一道天然屏障。

（3）引導(dǎo)功能。校園環(huán)境的主體是建筑。許多高校的建筑都獨(dú)具風(fēng)格和特色，并彰顯出歷史和文化的底蘊(yùn)，無言地對學(xué)生進(jìn)行著思想品德教育、文化教育和素質(zhì)教育，引導(dǎo)著學(xué)生的思想和行為。因此，雖然校園建筑不是大學(xué)的主要標(biāo)志，但如果在建設(shè)過程中賦予其特定的人文內(nèi)涵，那它就會(huì)成為鮮活的課堂并發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。如中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地北京大學(xué)的紅樓，會(huì)使在這里學(xué)習(xí)生活過的人無不受到它那種民主、自由、獨(dú)立思考、寬容大度、追求科學(xué)創(chuàng)造等文化傳統(tǒng)的影響。又如始建于1920年、在建筑上具有強(qiáng)烈審美感的天津外國語學(xué)院“法國羅曼式建筑”的鐘表樓，以其渾然天成、優(yōu)雅無比的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了歐式建筑的風(fēng)格，對天津外國語學(xué)院集世界文化之大全起到了不可替代的作用。當(dāng)大學(xué)生置身于這些自然和諧、錯(cuò)落有致、科學(xué)配置的具有深厚世界歷史文化底蘊(yùn)的校園之中時(shí)，就會(huì)使他們時(shí)時(shí)受到科學(xué)和人文精神的熏陶，甚至進(jìn)而產(chǎn)生熱愛校園、熱愛集體、熱愛國家、熱愛科學(xué)的思想觀念以及正確的價(jià)值觀、人生觀。由此看出，校園環(huán)境無時(shí)無刻不對學(xué)生發(fā)揮著導(dǎo)向作用，并且這種導(dǎo)向作用不是短期的，而是在較長時(shí)間內(nèi)發(fā)揮著作用。

（4）審美和教養(yǎng)功能。藝術(shù)鑒賞力和審美能力是大學(xué)人文素質(zhì)教育的重要組成部分。而校園環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生文明行為和審美能力的無聲課堂。蘊(yùn)含著自然美、人文美、結(jié)構(gòu)美的大學(xué)校園建筑群，本身就是培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞力和審美能力的生動(dòng)教科書。在渾然不覺中，學(xué)生得到美的享受和熏陶，藝術(shù)鑒賞力和審美能力因而會(huì)不斷提高。這是校園環(huán)境育人的重要功能。

2、現(xiàn)代大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)的特點(diǎn)

（1）校園環(huán)境文化建設(shè)的標(biāo)志性。校園環(huán)境是校園文化的重要組成部分，校園環(huán)境建設(shè)的好壞在很大程度上影響著校園文化的發(fā)展。以前，很多高校不重視校園環(huán)境建設(shè)，把校園外在環(huán)境當(dāng)成可有可無的部分，思想觀念上不予重視，把校園環(huán)境建設(shè)當(dāng)成擺設(shè)，沒有結(jié)合學(xué)校發(fā)展理念需要以及學(xué)生全面發(fā)展來進(jìn)行建設(shè)。隨著大學(xué)教育的多樣化和對大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)的重視，現(xiàn)代的大學(xué)校園建設(shè)規(guī)劃性顯著加強(qiáng)。

一方面就是加強(qiáng)了資金的投入。傳統(tǒng)意義上的大學(xué)，在校舍建設(shè)、校園娛樂文化設(shè)施配備上資金投人不足，難以創(chuàng)造出舒適的生活環(huán)境和輕松的娛樂氛圍，校園環(huán)境單調(diào)、枯燥，缺乏時(shí)代感。與此同時(shí)也降低了大學(xué)生對于外界社會(huì)變化的感知能力。新時(shí)期大學(xué)校園建設(shè)的投入加大，為校園環(huán)境建設(shè)的規(guī)劃提供了有力的物質(zhì)保證。另一方面是明確了校園環(huán)境建設(shè)的整體規(guī)劃與高校形象樹立的關(guān)系。校園環(huán)境的好壞與高校的對內(nèi)、對外形象緊密相連，這個(gè)觀念在現(xiàn)今高校發(fā)展理念中體現(xiàn)得淋漓盡致。標(biāo)志性設(shè)計(jì)體現(xiàn)了群體共性的大學(xué)精神，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的寫照，充分體現(xiàn)了學(xué)校的文化、審美意識(shí)和價(jià)值取向。在風(fēng)景優(yōu)美的山東大學(xué)南外環(huán)新區(qū)，樹立著一座“山東大學(xué)星”的雕塑，就是為了紀(jì)念國家天文臺(tái)在山東大學(xué)校慶日發(fā)現(xiàn)的國際永久編號(hào)為29467號(hào)并命名為“山東大學(xué)星”的一顆小行星。由此可以看出，校園標(biāo)志性的建筑對于樹立高校良好的社會(huì)形象，激勵(lì)在校師生方面具有重要意義。因此，將校園環(huán)境建設(shè)與高校形象緊密聯(lián)系起來是當(dāng)今校園環(huán)境建設(shè)的重要特點(diǎn)之一。

（2）校園環(huán)境建設(shè)中的主體性。傳統(tǒng)的大學(xué)環(huán)境建設(shè)將主體定位為高校教職工，學(xué)校各方面設(shè)施的規(guī)劃、設(shè)計(jì)都是由學(xué)校教職工決定，學(xué)生參與管理的渠道很少。在校學(xué)生是校園生活的主體，他們對于大學(xué)校園有著最為直觀和真實(shí)的感受，因此，他們對于大學(xué)環(huán)境發(fā)展的需求也是最直接的。發(fā)揮在校大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘他們對校園建設(shè)的想法、創(chuàng)意，從而使大學(xué)校園更加充滿青春與活力。樹立全員共建校園環(huán)境文化的意識(shí)是新時(shí)期高校環(huán)境建設(shè)的又一特點(diǎn)。（3）校園環(huán)境建設(shè)的開放性。國外很多大學(xué)對于校園環(huán)境建設(shè)積累了不少經(jīng)驗(yàn)，在理論層面上有了很大發(fā)展，因此可以廣泛引進(jìn)國外成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和前沿的理論，因地制宜，取其精華，去其糟粕，推進(jìn)校園環(huán)境建設(shè)。高校環(huán)境建設(shè)既要充分表現(xiàn)大學(xué)的特色和辦學(xué)傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)學(xué)校傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢，同時(shí)也應(yīng)積極吸收兄弟高校校園環(huán)境建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，為我所用，促進(jìn)高校校園環(huán)境建設(shè)的開放化、個(gè)性化、特色化。國外許多著名的大學(xué)校園建筑設(shè)計(jì)具有鮮明的特色，除了在建筑的設(shè)計(jì)上創(chuàng)新以外，總是借鑒其他民族文化的建筑風(fēng)格。大學(xué)建筑在本質(zhì)上是一種文化的反映，折射出大學(xué)的特色和辦學(xué)理念。在吸收外來建筑風(fēng)格的時(shí)候，核心的理念價(jià)值是本民族的文化?，F(xiàn)代建筑的各種式樣，豐富了校園環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容，也增加了建筑樣式選擇的難度。一般情況下，大學(xué)都在努力發(fā)掘傳統(tǒng)文化，標(biāo)志性的建筑都是傳統(tǒng)的產(chǎn)物。例如，北京大學(xué)的校門，清華大學(xué)的校門。但也有一些學(xué)校在現(xiàn)代建筑藝術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)上，大膽的采用國外建筑風(fēng)格，為我所用。

（二）校園文化活動(dòng)與文化品牌的打造

校園文化是一種特殊的社會(huì)文化，是師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造吶與社會(huì)、時(shí)代密切相關(guān)又具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。校園精神、文化活動(dòng)和文化環(huán)境是校園文化的主要層面。其中，文化活動(dòng)是校園文化的重點(diǎn)，是校園文化最生動(dòng)最具體的表現(xiàn)，是人們可感可觸的文化現(xiàn)象，也是校園文化得以產(chǎn)生和不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉，是大學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的“練兵場”，還是校園文化與社會(huì)主流文化、與其他亞文化之間相互影響和交流的重要渠道。將校園文化活動(dòng)作為校園文化的一個(gè)重要組成部分，強(qiáng)調(diào)校園文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展創(chuàng)造過程。人的思想品德、知識(shí)、能力，通過活動(dòng)才能得以形成和發(fā)展，通過活動(dòng)得以表現(xiàn)。從哲學(xué)的角度說，環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境，其環(huán)境和人的中介就是客觀實(shí)踐活動(dòng)。

1、開展校園文化活動(dòng)的意義

（1）開展校園文化活動(dòng)是當(dāng)代大學(xué)生自身成長的需要。校園文化活動(dòng)是學(xué)生交流思想、豐富知識(shí)的廣闊平臺(tái)。校園文化活動(dòng)是青年學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的天地。在活動(dòng)的組織和參與中，青年學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，使他們各自的組織管理能力、社交能力、表達(dá)能力和創(chuàng)造能力在不同程度上得到發(fā)揮，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和發(fā)揮個(gè)人潛能。同時(shí)，拓寬了知識(shí)面，調(diào)整完善了自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的是在這個(gè)過程中培養(yǎng)了獨(dú)立意識(shí)，慢慢走向成熟。大學(xué)生追求的是高品位的精神生活，他們向往高尚的文化生活，尋求高層次的精神享受，形成高雅的文化生活氛圍。因此高校的校園文化活動(dòng)應(yīng)把娛樂其身心、陶冶其性情、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂作為指導(dǎo)思想，在各種校園文化活動(dòng)中，積極引導(dǎo)學(xué)生逐步孕育一種積極向上、勤奮進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息的文化氛圍，使校園內(nèi)充滿高尚的文化藝術(shù)氣氛。在這樣的環(huán)境中，更有利于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（2）開展校園文化活動(dòng)是高等學(xué)校強(qiáng)化育人功能的一項(xiàng)有效措施。大力開展校園文化活動(dòng)是推動(dòng)素質(zhì)教育實(shí)施的現(xiàn)實(shí)需要。高校校園文化具有隱性教育的功能，在高校素質(zhì)教育的推進(jìn)過程中，不能忽視這種隱性教育功能，忽視學(xué)生的德、智、體、美的全面發(fā)展。社會(huì)的不斷發(fā)展向高校提出了通才教育的要求，沒有豐富多彩的校園文化活動(dòng)，進(jìn)行通才教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。加強(qiáng)校園文化活動(dòng)建設(shè)是促進(jìn)教學(xué)科研各項(xiàng)工作向前發(fā)展的有效手段。校園文化是在學(xué)校育人環(huán)境中，由全校師生員工在教學(xué)、科研、管理、生活等各個(gè)領(lǐng)域的相互作用中共同創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)和精神成果。成功的校園文化本身就代表了學(xué)校的風(fēng)格和水平。當(dāng)前，高等教育的競爭日趨激烈，相對于教學(xué)、科研設(shè)施、辦學(xué)規(guī)模等方面的競爭來說，校園文化的競爭是一種隱性的競爭，因此，加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的建設(shè)，探索創(chuàng)新其管理運(yùn)作模式，既能鞏固科學(xué)文化知識(shí)的傳播成果，又能推動(dòng)教學(xué)科研工作不斷向前發(fā)展。

（3）開展校園文化活動(dòng)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切需要。校園文化活動(dòng)以自己特有的方式反作用于社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)。黨中央明確指出，高等學(xué)校應(yīng)成為建設(shè)社會(huì)主義精神文明的制高點(diǎn)，在傳播精神文明中發(fā)揮帶頭、示范和輻射作用。高校校園文化活動(dòng)并不是消極地受社會(huì)文化的影響，它對社會(huì)文化也有一定的反作用，這就是高校校園文化活動(dòng)的社會(huì)輻射功能。高校校園文化活動(dòng)為什么具有社會(huì)輻射功能？它又是如何實(shí)現(xiàn)這種功能的呢？第一，高等學(xué)校是人才的集聚地，大學(xué)師生中有許多思想活躍、才華出眾、智力超群的人才，他們高層次的文化特征與社會(huì)文化客觀上存在著一種文化勢能差，這就必然要形成校園文化活動(dòng)向社會(huì)文化的輻射與流動(dòng)。第二，高等學(xué)校是科學(xué)與文化的生產(chǎn)基地，是社會(huì)精神文明建設(shè)的重要陣地。高校教師不僅傳授人類已經(jīng)建立起來的科學(xué)知識(shí)與文化，同時(shí)還擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造新的科學(xué)、技術(shù)與文化的任務(wù)。高等學(xué)校在科學(xué)技術(shù)方面的成果直接為發(fā)展社會(huì)物質(zhì)文明服務(wù)，而人文社會(huì)科學(xué)方面的成果將會(huì)對社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生影響，促進(jìn)社會(huì)精神文明程度的提高，從而影響社會(huì)文化的總體發(fā)展方向。第三，高等學(xué)校是社會(huì)的人才培養(yǎng)基地，校園文化活動(dòng)的成果最終會(huì)隨著人才的流動(dòng)而進(jìn)入社會(huì)，對社會(huì)文化產(chǎn)生影響。高校校園文化活動(dòng)的輻射功能進(jìn)一步說明高校校園文化活動(dòng)建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要方面。高等學(xué)校不會(huì)也不能僅僅滿足于對簡單的己有文化的繼承和傳播，而應(yīng)該也必然要承擔(dān)起創(chuàng)造新的精神產(chǎn)品和文化財(cái)富，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的光榮使命。當(dāng)前和今后幾十年，正是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)發(fā)展正處在一個(gè)劇烈的轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)文化也正經(jīng)歷著一次艱難的選擇與重構(gòu)過程，迫切需要一大批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的知識(shí)分子參與社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐。在這樣的歷史背景下，開展校園文化活動(dòng)更具有緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義。

2、開展校園文化活動(dòng)的基本要求

校園文化活動(dòng)對大學(xué)生的成才具有重要的作用。發(fā)揮校園文化活動(dòng)的重要作用，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，就是要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高素質(zhì)人才培養(yǎng)的需要，從高校校園文化活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，針對問題迎接挑戰(zhàn)，構(gòu)建健康向上、和諧發(fā)展、有利于學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高的高校校園文化活動(dòng)，不斷推進(jìn)校園文化活動(dòng)的發(fā)展創(chuàng)新。

（1）樹立精品意識(shí)，堅(jiān)持活動(dòng)運(yùn)作的高品位和高層次。開展校園文化活動(dòng)要有精品意識(shí)，寧缺毋濫，多而不濫；要有思想性、教育性和藝術(shù)性；要全面開花，還要有所側(cè)重。要克服校園文化活動(dòng)中存在的“三多三少”現(xiàn)象，即娛樂型的內(nèi)容多，啟迪型、思考型的內(nèi)容少；內(nèi)容平淡的多，而真正有吸引力的少；校內(nèi)一般活動(dòng)多，而能代表學(xué)校水平、走出校門受到社會(huì)贊譽(yù)的活動(dòng)少。①因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的思路之一就是要滿足師生追求更高層次的 需要，努力提高校園文化活動(dòng)的品位，使之接近或略微超過大學(xué)生的理解能力和欣賞水平。

（2）發(fā)揮導(dǎo)向作用，增強(qiáng)活動(dòng)內(nèi)容的前沿性和開放性。校園文化是一種亞文化。作為亞文化，校園文化必然以社會(huì)大環(huán)境為背景，并受到社會(huì)主流文化的影響和制約，與社會(huì)主流文化的基本傾向保持一致。當(dāng)社會(huì)文化隨著時(shí)代的變化而變化時(shí)，校園文化也必然隨之變化。另一方面，高校的校園文化由于其主體的高層次性，它又屬于高層次的文化，因而具有批判性和超前性的特征，對社會(huì)的主流文化起著先導(dǎo)和推動(dòng)作用。由于高校培養(yǎng)的人才是未來的希望，這就要求校園文化必須具有超前性，使校園人注意到現(xiàn)代以至未來社會(huì)發(fā)展的趨勢對于校園文化建設(shè)所具有的意義。例如，針對大學(xué)生對最新科技學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)信息的需求，山東大學(xué)定期邀請校內(nèi)外專家通過“大家講壇”和“科學(xué)暢想曲”等講座形式向?qū)W生講授科技學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)。

（3）堅(jiān)持教育原則，注重活動(dòng)過程和結(jié)果的吸引力和滲透力。高校校園文化活動(dòng)是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的良好形式。在組織大學(xué)生開展校園文化活動(dòng)的過程中，必須堅(jiān)持正確的政治方向，真正寓思想政治教育于活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果。關(guān)鍵在于，這種教育必須堅(jiān)持以人為本，把思想政治教育與大學(xué)生的興趣愛好結(jié)合起來，注重結(jié)果，更要注重過程，而不是牽強(qiáng)附會(huì)。例如，針對學(xué)生對擇業(yè)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的需求，山東大學(xué)定期邀請社會(huì)知名人士和成功校友通過“小樹林文化論壇”與同學(xué)交流探討創(chuàng)業(yè)等話題。（4）強(qiáng)化主體意識(shí)，提高學(xué)生組織、參與活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。大學(xué)生既是校園文化的受益者、欣賞者、傳播者，又是校園文化的創(chuàng)造者、貢獻(xiàn)者。因此，學(xué)生獨(dú)立組織、自主安排，充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)揮他們的聰明才智，是校園文化活動(dòng)真正成為大學(xué)生自覺推進(jìn)、自主管理的有效途徑。但是，強(qiáng)化主體意識(shí)，堅(jiān)持自主原則，并不意味著放手不管，相反，要在更高層次上要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，對這些活動(dòng)給予大力支持和正確引導(dǎo)，把好政治關(guān)，并在組織管理上進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)。

3、校園文化活動(dòng)的分類

校園文化活動(dòng)的形式多種多樣，一般來說，校園文化活動(dòng)在內(nèi)容上包括思想品德教育活動(dòng)、學(xué)術(shù)研討活動(dòng)、藝術(shù)體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)、文明校園創(chuàng)建活動(dòng)等等。（1）思想品德教育活動(dòng)。思想品德教育活動(dòng)是指通過思想品德課教育這一主渠道和會(huì)議報(bào)告、座談?dòng)懻摗⒅R(shí)競賽、演講、征文及政治性學(xué)生社團(tuán)組織的馬列讀書小組、黨章學(xué)習(xí)小組、鄧小平理論研究會(huì)等多種形式，開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育、民主法制教育和紀(jì)律教育，引導(dǎo)師生員工樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高師生員工思想道德素質(zhì)。

（2）學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。學(xué)術(shù)研討活動(dòng)主要是指學(xué)習(xí)競賽、學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)討論、學(xué)術(shù)研究、論文寫作、科研發(fā)明、科學(xué)文化節(jié)、技術(shù)培訓(xùn)、科技咨詢、科普創(chuàng)作等活動(dòng)，培養(yǎng)校園學(xué)術(shù)氛圍，在學(xué)生面前打開領(lǐng)略新知識(shí)的窗口，深化課堂所學(xué)知識(shí)，開闊視野、開啟智慧，激發(fā)其施展才能的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

（3）文藝和體育活動(dòng)。文藝和體育活動(dòng)是指高校開展多種形式的藝術(shù)技能培養(yǎng)、文化藝術(shù)創(chuàng)造（如歌曲、書畫、攝影作品）、文藝比賽（如書法大賽、演講比賽）、表演與欣賞（音樂欣賞、文學(xué)作品欣賞、時(shí)裝表演）、文藝評(píng)論（如影評(píng)、小說作品評(píng)）等活動(dòng)。大學(xué)體育工作包括體育課程和課外體育活動(dòng)兩部分，要確保學(xué)生的課外體育活動(dòng)時(shí)間，舉辦多種多樣的群眾性體育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力。教職工的體育鍛煉也是學(xué)校體育工作的重要內(nèi)容，各級(jí)工會(huì)積極發(fā)揮組織的作用，開展適合不同群體特點(diǎn)的活動(dòng)。

（4）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指利用課余時(shí)間，尤其是假期，組織師生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)推廣，到城鄉(xiāng)支工、支農(nóng)、支教，參觀紀(jì)念館、名勝古跡等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)對學(xué)生的實(shí)踐教育，使師生進(jìn)一步接觸自然、了解社會(huì)、增長才干，培養(yǎng)愛國主義、集體主義精神和艱苦奮斗作風(fēng)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)服務(wù)，為廣大的人民群眾服務(wù)。（5）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是指大學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行理論和實(shí)踐的創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)“創(chuàng)新型國家”的奮斗目標(biāo)。就高等教育而言，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是應(yīng)對知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)和加快大學(xué)自身建設(shè)發(fā)展的理性選擇。就高校實(shí)際來講，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)工作，開展豐富多彩的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是適應(yīng)人才培養(yǎng)模式、建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)的需要；是學(xué)校促進(jìn)教學(xué)改革、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的需要；也是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)形成的需要。

（6）志愿服務(wù)活動(dòng)。志愿服務(wù)活動(dòng)從廣義上講屬于社會(huì)實(shí)踐的范疇，在新時(shí)期，隨著大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的深人廣泛開展，它被賦予了越來越多的意義和內(nèi)涵?！胺瞰I(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神漸漸內(nèi)化成為廣大大學(xué)生的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

（7）文明校園創(chuàng)建活動(dòng)。文明校園創(chuàng)建活動(dòng)是校園文化活動(dòng)的綜合體現(xiàn)。努力創(chuàng)造健康向上的校園文化，師生文明程度會(huì)不斷提高。通過積極開展安全文明校園創(chuàng)建活動(dòng)的宣傳教育，提高師生員工對安全文明校園創(chuàng)建活動(dòng)的知曉率和參與率。高校應(yīng)深化安全教育日主題活動(dòng)，加強(qiáng)法制教育，幫助學(xué)生不斷提高自我保護(hù)意識(shí)和能力。利用多種手段進(jìn)行宣傳，建立起良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)；增強(qiáng)師生員工的法制觀念，使遵紀(jì)守法形成風(fēng)尚；開展安全教育周活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生安全防范能力和自我保護(hù)意識(shí)；注重學(xué)生的心理調(diào)節(jié)和教育，防止學(xué)生因心理問題而出現(xiàn)自殺、出走等事件；開展職業(yè)道德和公民道德教育，不斷提高師生員工道德素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)公德和文明素質(zhì)。濃郁豐厚的校園文化所滲透彌漫的精神氛圍，需要依靠高校師生員工共同營造。樹立校園文化全員共建意識(shí)，使高校師生員工特別是高校領(lǐng)導(dǎo)者以及服務(wù)人員充分認(rèn)識(shí)到自己在校園文化建設(shè)中應(yīng)負(fù)有的責(zé)任，校園文化全員共建，要求高校全體師生員工在教學(xué)、管理中努力做好本職工作，努力營造良好的校園文化。

3、群眾性社團(tuán)及其管理

我國高校的群眾性社團(tuán)主要是指廣大師生依照共同的興趣和愛好自發(fā)組成的群眾性業(yè)余組織（主體是學(xué)生社團(tuán)，也有部分教師社團(tuán)或師生共同參與的社團(tuán)）。學(xué)生社團(tuán)開展的豐富多彩、健康向上的各種有益活動(dòng)，在推動(dòng)校園文化建設(shè)、優(yōu)化成才環(huán)境、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用。從一定意義上講，學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展程度，標(biāo)志著高校校園文化建設(shè)的水準(zhǔn)和所達(dá)到的高度。社團(tuán)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也將成為莘莘學(xué)子永懷不忘的回憶。（1）學(xué)生社團(tuán)的特點(diǎn)

○1組織形式的自發(fā)性。學(xué)生社團(tuán)是在高校管理部門的許可下，學(xué)生自發(fā)組織起來的。社團(tuán)負(fù)責(zé)人自愿承擔(dān)社團(tuán)的發(fā)起和組建工作，其成員在相互認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上自愿參加社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)所倡導(dǎo)的豐富多彩的教育活動(dòng)，給大學(xué)生的業(yè)余文化生活以及大學(xué)校園涂抹了繽紛亮麗、層次豐富的色彩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國高校目前擁有大學(xué)生社團(tuán)三萬多個(gè)，平均每個(gè)高校有二十個(gè)以上的社團(tuán)。加人到社團(tuán)中或參與社團(tuán)活動(dòng)的學(xué)生數(shù)占在校學(xué)生人數(shù)的85％以上。大學(xué)社團(tuán)的興起，對于拓寬學(xué)生知識(shí)面，豐富學(xué)生課余生活所起到的自我教育功能不可低估，學(xué)生社團(tuán)的蓬勃發(fā)展對于促進(jìn)校園文化建設(shè)有不可替代的作用，同時(shí)巫待加強(qiáng)有效的管理與引導(dǎo)。

○2群體目標(biāo)的整合性。這是高校社團(tuán)組織的突出特點(diǎn)。由于大學(xué)生年齡和興趣、愛好的原因，講義氣、重友情往往是這類群體有意無意渲染和信守的規(guī)范。就參加學(xué)生社團(tuán)的成員而言，其參與社團(tuán)的初衷基本都是由于在興趣、愛好、特長和觀念等方面具有某種程度的一致性，從而在社團(tuán)活動(dòng)中表現(xiàn)出極高的熱情和主動(dòng)性，并在彼此的交往和相處中相得益彰，在各種活動(dòng)中充分展示自己的才華，在活動(dòng)中互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。共同的愛好和共同的追求，使他們走到一起，由于不發(fā)生任何利益上的沖突，使得社團(tuán)內(nèi)部的人際關(guān)系也很和諧，所以社團(tuán)凝聚力強(qiáng)，大家都能為共同的社團(tuán)目標(biāo)而努力。在這種感情性的基礎(chǔ)上，學(xué)生社團(tuán)組織具有很強(qiáng)的凝聚力和行為的一致性。

○3社團(tuán)成員的廣泛性。豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)為廣大學(xué)生提供了充實(shí)課余活動(dòng)和發(fā)展個(gè)人愛好一個(gè)很好的平臺(tái)。社團(tuán)可以因地制宜、相對獨(dú)立地開展各類教育活動(dòng)，而且對成員的要求也沒有十分嚴(yán)格的限制，不同年級(jí)、不同專業(yè)、不同學(xué)科、不同性別、不同民族的學(xué)生為了共同的目的都可以參與到社團(tuán)中。作為一種非正式團(tuán)體，大學(xué)生可以在沒有任何壓力的情況下加人各類社團(tuán)，而大學(xué)生廣泛地參與各類社團(tuán)活動(dòng)，也使得學(xué)生社團(tuán)具有較廣泛的群眾基礎(chǔ)，觸角延伸到學(xué)生生活的每一個(gè)角落。

○4組織結(jié)構(gòu)的松散性。由于學(xué)生社團(tuán)是自發(fā)形成的，所以不管是組織形式、成員，還是活動(dòng)主題等都不可避免表現(xiàn)為松散性。因此，這個(gè)組織的成員不總處于穩(wěn)定的和平衡的狀態(tài)，而是處于不斷地適應(yīng)、不斷地重新組合當(dāng)中，這也是社團(tuán)內(nèi)部人員更換頻繁的主要原因。當(dāng)個(gè)別同學(xué)的文化學(xué)習(xí)、生活、情感等問題與社團(tuán)工作發(fā)生矛盾的時(shí)候，在社團(tuán)例會(huì)或社團(tuán)組織活動(dòng)時(shí)就出現(xiàn)了遲到、早退或不到的現(xiàn)象，甚至提前要求退出社團(tuán)的情況，這對社團(tuán)工作有可能產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。

○5行為規(guī)范的自覺性。校園社團(tuán)要保持自身的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，必須有一定的行為規(guī)范。有的社團(tuán)有一套制度化的控制系統(tǒng)，有的則無嚴(yán)密完善的控制系統(tǒng)。一般情況下，社團(tuán)行為的規(guī)范往往難以形成強(qiáng)制的約束力，而主要依靠成員的自覺，實(shí)行自我控制，自我約束。另外，社團(tuán)組織的“領(lǐng)導(dǎo)”一般是憑個(gè)人魅力和能力獲得成員的一致信任和推崇，經(jīng)過組織成員的選舉和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)組織的批準(zhǔn)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)一職。所以，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)相對于成員來說，在某些方面必定是出類拔萃的，其組織和指揮協(xié)會(huì)的活動(dòng)比較有力度，又加之有一個(gè)齊心合力的成員組織，成員參加活動(dòng)的自覺性就比較高。所以，在這種情況下，成員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神就比較強(qiáng)。

○6活動(dòng)內(nèi)容的多樣性。社團(tuán)成員具有較高的素質(zhì)和多方面的才能，眾人拾柴火焰高，社團(tuán)成員往往能集思廣益，活動(dòng)點(diǎn)子自然層出不窮，而且立意新穎，角度獨(dú)特，異彩紛呈。學(xué)生社團(tuán)組織所舉辦的活動(dòng)，不論是在宣傳力度、活動(dòng)策劃、主題構(gòu)思、活動(dòng)形式上，還是在活動(dòng)的效果上，都會(huì)在高校校園中產(chǎn)生一定的影響力。目前，我國各高校的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)往往成為校園文化活動(dòng)中一道亮麗的風(fēng)景線。

○7社團(tuán)設(shè)立的創(chuàng)造性。大學(xué)生社團(tuán)的成立，具有某種程度上的針對性，諸如對特定的社會(huì)形勢、熱點(diǎn)問題的共同關(guān)注，或?qū)ε囵B(yǎng)自身綜合素質(zhì)的共同愛好，等等。某種意義上，學(xué)生社團(tuán)成員、尤其是骨干或領(lǐng)袖成員，屬于校園中最為敏感、最為活躍的前衛(wèi)人物，充任引領(lǐng)校園文化的先鋒。這同時(shí)就使學(xué)生社團(tuán)極富創(chuàng)造性，善于并敢于關(guān)注熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，并因此吸引著眾多大學(xué)生。

○8活動(dòng)方式的靈活性。社團(tuán)可以是虛，也可以是實(shí)，還可以虛實(shí)并舉；可以定期，也可以不定期。高校教育的進(jìn)一步改革，為學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)創(chuàng)造了良好的環(huán)境。另外，學(xué)生社團(tuán)進(jìn)一步融人社會(huì)，其自身也得到鍛煉和發(fā)展。因此，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)日益活躍多樣，在保留原有的講座、競賽、座談會(huì)、交流會(huì)等形式的基礎(chǔ)上，又在不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了由“外向型”向“聯(lián)合型”的轉(zhuǎn)變。一方面在組織形式上理論和實(shí)踐結(jié)合地更緊密，更注重指導(dǎo)意義和社會(huì)意 義；另一方面社團(tuán)由“單槍匹馬”轉(zhuǎn)化為橫向聯(lián)系，社團(tuán)之間實(shí)現(xiàn)了跨系、跨校乃至跨地區(qū)的溝通和交流。

綜上所述，學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校中的群眾性組織，在組織上表現(xiàn)為自發(fā)性、群眾性；在活動(dòng)上表現(xiàn)為多樣性、靈活性；在發(fā)展程度上表現(xiàn)為層次性、差異性；在人員組合上表現(xiàn)為松散性、流動(dòng)性。

（2）學(xué)生社團(tuán)的類型

大學(xué)里的社團(tuán)，層出不窮，名稱和涉及范圍五花八門，根據(jù)目前我國高等學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)的現(xiàn)狀，綜合起來，大致可以劃分為五大類：

○1學(xué)術(shù)類：創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的搖籃。學(xué)術(shù)類學(xué)生社團(tuán)主要指以滿足成員對知識(shí)的需求為基礎(chǔ)，以提高學(xué)術(shù)水平為共同目的而建立起來的，與專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究結(jié)合緊密的帶有專業(yè)實(shí)踐性質(zhì)和多學(xué)科交流的社團(tuán)。其活動(dòng)方式主要是定期、不定期舉辦相關(guān)講座、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)等，并通過學(xué)術(shù)交流、辦刊物等方式對一些理論問題進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討。如英文協(xié)會(huì)、文學(xué)協(xié)會(huì)、計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想研究會(huì)、科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會(huì)、電子商務(wù)協(xié)會(huì)等。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是學(xué)校教育的主要內(nèi)容。創(chuàng)新，是一種綜合素質(zhì)，是一種積極開拓的狀態(tài)，是潛在能力的迸發(fā)，是人的自由、全面發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)涉及方方面面，包括教育目標(biāo)、教育方法、教育手段、教育環(huán)境、主體活動(dòng)等等。五十多年前陶行知先生就提出培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)應(yīng)把“六大解放”作為要諦：即解放眼睛看事實(shí)；解放頭腦想得通；解放嘴自由言論道真理；解放空間走進(jìn)大自然；解放時(shí)間勤思考。也就是說，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)具備三大要件，那就是信息、思考、爭論。大學(xué)校園的學(xué)術(shù)型社團(tuán)正是以這三大要件為主要活動(dòng)方式的。這種信息—思考—爭論三位一體的活動(dòng)過程，就會(huì)有思維的活躍與激蕩，就會(huì)有創(chuàng)新潛能的進(jìn)發(fā)。

○2服務(wù)類：服務(wù)他人和社會(huì)的良好途徑。服務(wù)類學(xué)生社團(tuán)主要指成員運(yùn)用自己掌握的知識(shí)和技能進(jìn)行活動(dòng)，以檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)綜合能力為主要目的的學(xué)生社團(tuán)，通常以操作性較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)為主要活動(dòng)方式。它又可以分為兩種類型：(1)專業(yè)技術(shù)服務(wù)型，如大學(xué)生電子愛好者協(xié)會(huì)等；(2)勞動(dòng)服務(wù)型，如青年志愿者協(xié)會(huì)、環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)、愛心協(xié)會(huì)、水文化交流與傳播協(xié)會(huì)等。

胡錦濤總書記在新時(shí)期提出的社會(huì)主義榮辱觀，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，它為大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了準(zhǔn)繩和依據(jù)，為全面實(shí)施素質(zhì)教育指明了方向，提供了新的動(dòng)力。榮辱觀旗幟鮮明地教育學(xué)生，越是在價(jià)值觀念多元壜變和道德滑坡、道德失衡的時(shí)刻，知榮明恥、心系他人、服務(wù)社會(huì)就顯得尤為重要，明確地肯定了服務(wù)人民的極端重要性，心中有他人，心中有人民，心中裝著人民，應(yīng)是大學(xué)生共同認(rèn)定的行為準(zhǔn)則。高校中的服務(wù)性社團(tuán)活動(dòng)就為社員提供了一個(gè)走出校園、深入社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，通過各種實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以鍛煉社員的實(shí)踐能力與適應(yīng)社會(huì)的能力，也可讓 他們在服務(wù)社會(huì)和他人的過程中受到深刻的啟迪和教育。

○3娛樂類：保持身心健康的有效形式。娛樂類學(xué)生社團(tuán)主要指以成員的藝術(shù)特長、愛好相同為基礎(chǔ)，為滿足其成員精神生活需要而建立的非專業(yè)化的藝術(shù)方面的學(xué)生社團(tuán)，活動(dòng)形式活潑，以舉辦藝術(shù)技藝講座、沙龍及排演節(jié)目為主，這類社團(tuán)是高校群眾性社團(tuán)的主體，數(shù)量大、類型多。如戲劇社、書畫協(xié)會(huì)、演講協(xié)會(huì)、動(dòng)漫愛好者聯(lián)盟、編織協(xié)會(huì)、吉他協(xié)會(huì)等。

現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏與日新月異的科學(xué)技術(shù)，在給人類帶來勃勃生機(jī)的同時(shí)，也給人的生理與心理、個(gè)體與群體帶來過重負(fù)荷。教育的目的就是要培養(yǎng)社會(huì)所需要的全面發(fā)展的綜合性人才。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織認(rèn)為：“健康，不但是沒有身體缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀況和社會(huì)適應(yīng)能力”。在告別眾星捧月的高中時(shí)代進(jìn)入人才濟(jì)濟(jì)的大學(xué)校園的大學(xué)生們，難免產(chǎn)生這樣或那樣的心理問題，如：理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，出現(xiàn)悲觀、低沉的消極情緒；畢業(yè)分配制度的重大變革，令部分學(xué)生憂心忡忡；為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對復(fù)合型人才的需要而超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，長期處于緊張臨戰(zhàn)狀態(tài)。這些苦悶、低落、緊張情緒，極易導(dǎo)致悲觀心境，似乎一切事物都使人煩惱，時(shí)時(shí)處處都感到不順心，對生活缺乏信心，對前途悲觀失望，遇到困難和挫折容易情緒沮喪，工作、學(xué)習(xí)效率大大降低。心理學(xué)理論告訴我們：調(diào)節(jié)心情的方法很多，藝術(shù)娛樂活動(dòng)是最直接、最有效的方法之一。一方面，娛樂活動(dòng)本身的趣味性，容易引起參與者身心的共鳴，轉(zhuǎn)移內(nèi)心的緊張、失落情緒，達(dá)到調(diào)節(jié)機(jī)體的平衡，緩和不良情緒的困惑和壓抑，恢復(fù)正常的情緒和情感狀態(tài)；另一方面，娛樂類社團(tuán)活動(dòng)，能為其成員拓展人際交往的空間，結(jié)識(shí)更多的朋友，擺脫長期的孤獨(dú)與苦悶，以更加充沛的精力投入學(xué)習(xí)和生活。

○4體育類：休閑健身的廣闊平臺(tái)。體育類學(xué)生社團(tuán)主要指有相同體育愛好和興趣的同學(xué)，為提升其在該項(xiàng)活動(dòng)中的技能而組建起來的以不同體育項(xiàng)目為分類的學(xué)生社團(tuán)。其活動(dòng)較注重趣味性，一般以舉辦全校性比賽及定期集中訓(xùn)練為主，此類社團(tuán)深得高校體育愛好者歡迎。如羽毛球協(xié)會(huì)、足球協(xié)會(huì)、棒球協(xié)會(huì)、太極拳協(xié)會(huì)、梅花樁協(xié)會(huì)、綜合技擊協(xié)會(huì)、旅游協(xié)會(huì)、貽拳道協(xié)會(huì)、自行車協(xié)會(huì)、健身健美協(xié)會(huì)等。

大學(xué)生進(jìn)人大學(xué)后，除了本科生低年級(jí)的體育課外，高校一般不再統(tǒng)一安排集體的體育活動(dòng)項(xiàng)目，只有一部分學(xué)校還保留上早操的制度。由學(xué)生自由安排課余時(shí)間，大部分學(xué)生都沒有規(guī)律性開展體育鍛煉的習(xí)慣，久而久之，將不利于身體素質(zhì)的提高。因此，大學(xué)應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)健身意識(shí)和健身能力，灌輸“貯存健康”的思想，樹立終身健身的觀念，把學(xué)生體育素質(zhì)的重要性等同于文化思想素質(zhì)，營造一種“我要健身”的氛圍。大學(xué)中的體育類社團(tuán)有針對性地激發(fā)起了學(xué)生的興趣，讓他們更多地認(rèn)識(shí)到參與體育健身的方法和重要性，這類社團(tuán)一般都有專業(yè)老師指導(dǎo)，在確保安全的情況下，學(xué)生在發(fā)展興趣愛好，娛樂身心的同時(shí)，健康指數(shù)不斷提高。

○5實(shí)用類：增長知識(shí)的重要方面。實(shí)用類學(xué)生社團(tuán)主要是指以社會(huì)對人才素質(zhì)要求的變化為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行社會(huì)熱門知識(shí)或技能培訓(xùn)的團(tuán)體。如管理協(xié)會(huì)、公關(guān)協(xié)會(huì)、畢業(yè)分配研究會(huì)、理財(cái)協(xié)會(huì)、證券投資社等。這種團(tuán)體以其內(nèi)容的實(shí)用性而喚起大學(xué)生們的極大興趣。

大學(xué)校園成立的眾多的實(shí)用型社團(tuán)，大都是在洞察了社會(huì)變化的基礎(chǔ)上，以幫助成員走出象牙塔后更好地立足于社會(huì)或縮短社會(huì)適應(yīng)期而成立的。如為適應(yīng)由國家統(tǒng)一分配到自主擇業(yè)、雙向選擇這一分配制度的變革而成立的畢業(yè)分配研究會(huì)，為適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下管理人才相對缺乏而成立的管理協(xié)會(huì)等。實(shí)用性社團(tuán)以它目的的明確性、內(nèi)容的針對性和形式的開放性，給感覺自己某方面的素質(zhì)較差而又急待提高的莘莘學(xué)子提供了進(jìn)一步完善自我的機(jī)會(huì)。一方面，他們可以根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)合自己的理想選擇相關(guān)的團(tuán)體，通過團(tuán)體活動(dòng)彌補(bǔ)自己的缺陷，達(dá)到知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善、基本技能的提高。例如：理想成為作家而又總感自己的寫作水平不高的學(xué)生可選擇作家協(xié)會(huì)來鍛煉自己的文筆；為自己的前途惶 恐不安的學(xué)生可選擇畢業(yè)分配研究會(huì)來改變就業(yè)觀念，提高就業(yè)機(jī)率。另一方面，對學(xué)校而言，實(shí)用型社團(tuán)活動(dòng)開辟了廣泛的知識(shí)傳播途徑，有效提高了教育教學(xué)質(zhì)量，又反作用于學(xué)生，為他們的健康成長創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)環(huán)境。

（3）學(xué)生社團(tuán)的作用

校園文化具有很好的教育功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是校園文化的具體表現(xiàn)形式之一，各種社團(tuán)活動(dòng)能較好地發(fā)揮學(xué)生在素質(zhì)教育過程中的主動(dòng)性和自我教育的功能性，有益于學(xué)生在滿足自我需要的同時(shí)通過廣泛的渠道來鍛煉才干、增長知識(shí)、活躍思想、啟迪思維、調(diào)節(jié)情緒、發(fā)展個(gè)性、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、促進(jìn)全面素質(zhì)的提高。其作用主要表現(xiàn)為以下幾方面：

○1有利于加強(qiáng)大學(xué)生思想品德修養(yǎng)、培養(yǎng)集體主義觀念，促進(jìn)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。思想品德是決定一個(gè)人政治方向和怎樣做人的大問題，通過健康向上的大學(xué)生社團(tuán)群體組織的一系列諸如政策理論學(xué)習(xí)、人生價(jià)值探討、社會(huì)熱點(diǎn)問題討論等活動(dòng)，能激發(fā)他們的政治熱情和愛國熱情，使他們增強(qiáng)歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，自覺地關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，樹立為祖國而奮斗的遠(yuǎn)大理想。通過參與社團(tuán)活動(dòng)，他們可以親身體驗(yàn)到集體活動(dòng)的樂趣和集體的力量，從而能夠增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，進(jìn)一步認(rèn)清個(gè)人與集體的關(guān)系，樹立全局的觀念、集體觀念。通過認(rèn)可社團(tuán)的章程能使大學(xué)生自覺地規(guī)范自我、約束自我、培養(yǎng)公德意識(shí)、領(lǐng)悟做人道理，從而促進(jìn)良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。

○2有利于提高大學(xué)生的知識(shí)水平和專業(yè)技能。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)組建的學(xué)生社團(tuán)可以促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和消化。如廣泛存在于大學(xué)校園中的英語協(xié)會(huì)、文學(xué)社、電腦協(xié)會(huì)、無線電協(xié)會(huì)、數(shù)學(xué)愛好者協(xié)會(huì)等社團(tuán)。通過知識(shí)講座、作品交流、參觀考察、競賽、義務(wù)服務(wù)等方式，不僅可以使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)得到不斷強(qiáng)化，更重要的是通過多種活動(dòng)鍛煉了學(xué)生思維能力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，從而使他們養(yǎng)成樂于學(xué)習(xí)、勤于思考、大膽創(chuàng)新的好習(xí)慣。在社團(tuán)中，大學(xué)生還可以將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)服務(wù)于社會(huì)，從而起到開闊視野、拓寬知識(shí)面、不斷提高專業(yè)技能的效果。

○3有利于大學(xué)生身心健康的發(fā)展。當(dāng)今大學(xué)生根據(jù)其年齡階段的特點(diǎn)、心理發(fā)展正在走向成熟，心理承受能力急待提高，尤其是一年級(jí)新生正處于從中學(xué)向大學(xué)的過渡期，人學(xué)前他們躊躇滿志，深感自己是同齡人中的佼佼者。人校后發(fā)現(xiàn)尖子薈萃，比自己強(qiáng)的大有人在，容易產(chǎn)生失落感和心理障礙。依靠班集體是他們解決這一矛盾的主要途徑，而參加社團(tuán)組織也為他們表現(xiàn)自我，發(fā)展個(gè)性創(chuàng)造了良機(jī)。社團(tuán)內(nèi)部寬松和諧的環(huán)境，有共同興趣愛好的社

團(tuán)成員間的交流接觸能幫助他們盡快地建立良好的人際關(guān)系，更快地適應(yīng)大學(xué)生活。所以，健康有益的社團(tuán)活動(dòng)能促進(jìn)大學(xué)生政治上的進(jìn)步、思想上的成熟、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)的提高，有利于人才的全面培養(yǎng)。

○4有利于大學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。江澤民同志在北大百年校慶大會(huì)上指出，廣大青年要做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。學(xué)生社團(tuán)為廣大學(xué)生提供了參與社會(huì)實(shí)踐的廣闊舞臺(tái)。學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中可以更多地了解國情、民情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，從而更加發(fā)奮學(xué)習(xí)。

○5有利于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自己的組織，在這個(gè)集體里，每個(gè)人既是參與者，又是領(lǐng)導(dǎo)者，他們在這個(gè)組織里進(jìn)行各種活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉自己的各種能力，如人際交往能力、口頭表達(dá)能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)和決策能力等。辦好一次活動(dòng)，需要考慮方方面面，社團(tuán)成員在組織和參與的過程中，雖然有些辛苦，但往往樂在其中，收獲良多。很多社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者在走向社會(huì)，獲得成功之后，總是會(huì)時(shí)常談起自己在社團(tuán)工作的經(jīng)歷，可見社團(tuán)在培養(yǎng)學(xué)生成長成才過程中的作用。

○6有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。社團(tuán)活動(dòng)都是由學(xué)生自發(fā)組織起來的，它為學(xué)生發(fā)現(xiàn)、挖掘和發(fā)展自己的興趣、特長和個(gè)性提供了空間。在這里，沒有行政命令的制約和束縛，只有學(xué)生們靈感的閃光和奇思妙想的交流。在這個(gè)寬松的環(huán)境里，學(xué)生的好奇心、求知欲和自信心得到了滿足，學(xué)生的特長和潛質(zhì)得到了充分的展現(xiàn)，學(xué)生的健康人格得以形成，學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)得到了提高。學(xué)生在對活動(dòng)的設(shè)計(jì)、策劃和具體開展的過程中，靈活地運(yùn)用扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，也是對他們創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。

○7學(xué)生社團(tuán)對學(xué)生素質(zhì)教育起著輔助和補(bǔ)充作用。素質(zhì)教育是以提高人的自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)為目標(biāo)的教育。就高校而言，它應(yīng)該是思想品德、專業(yè)素養(yǎng)、人文社會(huì)、身體心理等方面的教育。學(xué)生社團(tuán)對學(xué)生素質(zhì)教育起著輔助和補(bǔ)充作用。如理科生可以參加文學(xué)社，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)；或者參加演講協(xié)會(huì)，提高自己口頭表達(dá)能力。文科學(xué)生也可以參加電腦愛好者協(xié)會(huì)，提高自己對計(jì)算機(jī)聲展的認(rèn)識(shí)，以及自己的電腦操作能力等。

○8有利于繁榮校園文化，促進(jìn)校風(fēng)建設(shè)。學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體，豐富多彩、形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容和方式。目前，高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展非常迅速，社團(tuán)數(shù)量的增加和社團(tuán)成員的增多給校園文化的發(fā)展和繁榮提供了很好的群眾基礎(chǔ)。精彩紛呈的社團(tuán)活動(dòng)和廣大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌給校園文化注人了生機(jī)和活力，對建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)起到了巨大的促進(jìn)作用，也對高校精神文明建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用，有利于學(xué)校各

項(xiàng)工作的開展，從而使高校充分發(fā)揮其育人職能，為國家和社會(huì)培養(yǎng)更多的有用人才。（4）創(chuàng)新學(xué)生社團(tuán)管理方式

在新形勢下，大學(xué)學(xué)生社團(tuán)出現(xiàn)了一些新的變化，傳統(tǒng)的管理方式一定程度上阻礙了社團(tuán)和社團(tuán)成員創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，高校應(yīng)當(dāng)采取積極有效的措施，借鑒國外社團(tuán)管理的經(jīng)驗(yàn)，緊密結(jié)合我國高校的實(shí)際情況和問題，創(chuàng)新社團(tuán)管理方式，促進(jìn)社團(tuán)不斷得到新的發(fā)展?！?營造學(xué)術(shù)氛圍，促進(jìn)學(xué)術(shù)型社團(tuán)的發(fā)展，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。其主要途徑有：一是指派在某一學(xué)科或某一領(lǐng)域具有較高學(xué)術(shù)水平的教師組建學(xué)術(shù)型社團(tuán)，向社團(tuán)成員介紹本學(xué)科本領(lǐng)域的前沿知識(shí)及值得研究的課題，帶動(dòng)和幫助學(xué)生開展學(xué)術(shù)活動(dòng)。二是組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)考察，讓其深人工廠、農(nóng)村、礦山、經(jīng)營商店進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，親身體會(huì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的深刻內(nèi)涵，增強(qiáng)科技意識(shí)，拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域。三是聘請一些在改革開放大潮中獲得成功的廠長、經(jīng)理、企業(yè)家給學(xué)生作專題報(bào)告，通過他們的艱苦歷程，激發(fā)學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神。四是建立激勵(lì)機(jī)制，經(jīng)常進(jìn)行一些學(xué)術(shù)性的比賽，并給優(yōu)勝者以精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并作為學(xué)業(yè)成績評(píng)定的依據(jù)之一，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)術(shù)性活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

○2要注重大學(xué)生社團(tuán)品牌項(xiàng)目建設(shè)。有些大學(xué)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)雖多，但沒有創(chuàng)意或創(chuàng)新的活動(dòng)品牌，難以形成長遠(yuǎn)發(fā)展的工作思路。高校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，集中力量建設(shè)一批有特色、管理規(guī)范、校園有較大影響的精品社團(tuán)，起示范和帶動(dòng)作用：即社團(tuán)活動(dòng)能立足于專業(yè)特色和發(fā)展目標(biāo)，本著自我教育、凝聚培養(yǎng)的原則，充分利用資源，構(gòu)筑社團(tuán)自身的工作特色，在活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，出創(chuàng)意、創(chuàng)新精品，提高建設(shè)水平，擴(kuò)大影響力，從而在重點(diǎn)社團(tuán)規(guī)范建設(shè)的基礎(chǔ)上，全面推進(jìn)社團(tuán)活動(dòng)的繁榮發(fā)展。

○3應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)向社會(huì)爭取資源。指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)與社會(huì)各領(lǐng)域開展合作，為社團(tuán)與社會(huì)各單位合作提供政策支持，使廣大同學(xué)通過學(xué)生社團(tuán)有更多機(jī)會(huì)了解社會(huì)，并通過與社會(huì)各界的溝通、交流，開展各類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、衛(wèi)生實(shí)踐活動(dòng)，并在深人社會(huì)的學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)中得到教育和提高；對社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的管理，應(yīng)采取內(nèi)部公開的原則，使財(cái)務(wù)管理透明化，既有利于經(jīng)費(fèi)的合理利用，也有利于社團(tuán)的持續(xù)發(fā)展。拓寬大學(xué)生社團(tuán)獲取信息的渠道，加強(qiáng)社團(tuán)的社會(huì)、校際聯(lián)系。在社會(huì)信息化快速發(fā)展的時(shí)代背景下，大學(xué)生社團(tuán)同社會(huì)各方面建立廣泛多樣的聯(lián)系，已經(jīng)成為一個(gè)大的趨勢。社會(huì)各方面可根據(jù)自己的需要，主動(dòng)地與相應(yīng)的大學(xué)生社團(tuán)組織建立直接聯(lián)系，有些可主動(dòng)出資在高校建立符合他們要求的、以吸引學(xué)生自愿參加、并事前約定就業(yè)方向的學(xué)生社團(tuán)組織；有的企業(yè)可直接通過贊助活動(dòng)形式，通過學(xué)生社團(tuán)在大學(xué)生中宣傳企業(yè)形象和推銷產(chǎn)品。由于目前高校大學(xué)生社團(tuán)多不勝數(shù)，活動(dòng)日益豐富，加強(qiáng)校際聯(lián)系的要求日益強(qiáng)烈，校際聯(lián)系不斷增強(qiáng)；而成立校內(nèi)大學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、特別是成立校際大學(xué)生社團(tuán)聯(lián)盟，有利于各高校社團(tuán)之間的信息共享，有利于大學(xué)生自我教育的互動(dòng)，有利于促進(jìn)各高校學(xué)生社團(tuán)的繁榮與發(fā)展。大學(xué)生社團(tuán)的縱向發(fā)展與橫向聯(lián)合既是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，也是新形勢下高校大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

○4做好社團(tuán)骨干的政治素質(zhì)培養(yǎng)工作。隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，我國的經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益，社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式等出現(xiàn)了多樣化的情況，特別是隨著教育體制和高校招生、就業(yè)分配制度改革的不斷深人，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值觀念、思維方式和生活方式等方面都在不斷變化和發(fā)展，出現(xiàn)多元化趨勢，反映在社團(tuán)活動(dòng)中，就是有的活動(dòng)的宗旨偏離社會(huì)主義方向，活動(dòng)的內(nèi)容帶有嚴(yán)重的自由主義、功利主義色彩，活動(dòng)的方式放蕩不羈，嚴(yán)重阻礙了社團(tuán)的全面育人功效。社團(tuán)骨干在社團(tuán)活動(dòng)中起著舉足輕重的作用，其思想、行為直接影響著社團(tuán)的活動(dòng)，做好社團(tuán)骨干的培養(yǎng)工作，是保證社團(tuán)健康發(fā)展的關(guān)鍵。而對社團(tuán)骨干的培養(yǎng)，最重要的就是做好他們的思想政治工作。學(xué)校社團(tuán)的工作者和有關(guān)同志，要十分注意培養(yǎng)社團(tuán)骨干。一要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本原理，運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法，研究新情況，解決新問題，使之樹立科學(xué)的世界觀；二要針對他們思想中的政治傾向性問題，組織專家、學(xué)者向他們作有說服力、有感染力的政治報(bào)告，使之樹立正確的政治觀；三要就他們普遍關(guān)心的人生、理想、道德、民主、法制、紀(jì)律等問題，有計(jì)劃地開設(shè)一些思想教育課，引導(dǎo)他們樹立積極進(jìn)取的人生觀、高尚的道德觀、強(qiáng)烈的法制意識(shí)、嚴(yán)明的組織紀(jì)律性；四要運(yùn)用心理學(xué)的理論和方法，針對少數(shù)人因社會(huì)環(huán)境或個(gè)人身心問題影響而出現(xiàn)的迷惘和彷徨現(xiàn)象進(jìn)行心理咨詢，幫助其排除心理障礙，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。以點(diǎn)帶面，提高社團(tuán)整體的思想政治素質(zhì)，保證社團(tuán)活動(dòng)的社會(huì)主義方向。

○5要形成高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和發(fā)展的外部保障機(jī)制。一方面，要在總結(jié)各高校經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成一套較為成熟的高校社團(tuán)組織管理、活動(dòng)開展、考核評(píng)價(jià)和表彰辦法，并與大學(xué)生素質(zhì)拓展的相應(yīng)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而將社團(tuán)建設(shè)工作納人素質(zhì)教育的整個(gè)體系當(dāng)中。另一方面可考慮將社團(tuán)活動(dòng)也納人學(xué)分制體系。學(xué)生參加社團(tuán)，猶如選修一門課程，經(jīng)考核合格，可以取得一定的學(xué)分，這樣一來，就能從根本上解決社團(tuán)會(huì)員人員不足、會(huì)員參加活動(dòng)隨意性過強(qiáng)等問題。此外，也可以規(guī)定學(xué)生在校期間必須修滿一定額度的社團(tuán)活動(dòng)學(xué)分，方能畢業(yè)。亦可以把社團(tuán)活動(dòng)同相關(guān)的課程結(jié)合起來，如網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)同網(wǎng)絡(luò)制作課結(jié)合起來，選修了課程即視為加人了社團(tuán)，課程所獲學(xué)分即為所應(yīng)獲得的相關(guān)的社團(tuán)學(xué)分。有了這樣的政策之后，就可以從根本上激發(fā)學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)的熱情和積極性，同時(shí)也可以打消其因怕參加活動(dòng)而影響考試成績的顧慮。因此了建立必要的保障機(jī)制是社團(tuán)管理改革的關(guān)鍵。

○6緊跟形勢，進(jìn)一步規(guī)范社團(tuán)工作，建立捆綁負(fù)責(zé)制。按照統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃、綜合協(xié)調(diào)和分工負(fù)責(zé)的原則，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)工作建設(shè)和管理。要在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，探索學(xué)生社團(tuán)的校院兩級(jí)管理和建設(shè)，校級(jí)社團(tuán)工作由團(tuán)委書記總負(fù)責(zé)，分管副書記具體負(fù)責(zé)；院級(jí)社團(tuán)在院黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，由學(xué)院團(tuán)委書記具體負(fù)責(zé)。在校級(jí)社團(tuán)和院級(jí)社團(tuán)中，每個(gè)社團(tuán)設(shè)立兩名指導(dǎo)老師，一名負(fù)責(zé)專業(yè)指導(dǎo)，由副高以上職稱的老師擔(dān)任，一名負(fù)責(zé)思想政治教育，由相關(guān)專業(yè)教師擔(dān)任。把握正確政治導(dǎo)向。探索黨團(tuán)組織進(jìn)社團(tuán)，在社團(tuán)聯(lián)合會(huì)中設(shè)立分團(tuán)委，每社團(tuán)主要學(xué)生干部中至少有一名黨員；對學(xué)生社團(tuán)組織大規(guī)模社會(huì)調(diào)查、舉辦講座、聯(lián)誼會(huì)和報(bào)告會(huì)等活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，并加強(qiáng)監(jiān)督，堅(jiān)決杜絕違背憲法和黨的路線方針政策的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論通過社團(tuán)或社團(tuán)活動(dòng)散布、傳播。

○7培育先進(jìn)的社團(tuán)精神，提升社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展的水平。社團(tuán)發(fā)展必須站在社團(tuán)文化建設(shè)的高度，按照先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的要求，大力培育先進(jìn)的社團(tuán)精神，推動(dòng)社團(tuán)發(fā)展上層次、上水平。高校社團(tuán)文化是社團(tuán)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，包括社團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)形象、價(jià)值觀、社團(tuán)精神、社團(tuán)品牌和文化產(chǎn)品等主要方面。社團(tuán)文化具有自愿、自覺、自主的顯著特征，這種“自由”的文化精神對于培養(yǎng)大學(xué)生的主人翁意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，以及拼搏、進(jìn)取、競爭、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、民主精神具有重要作用。社團(tuán)精神是社團(tuán)在長期的活動(dòng)中形成的信念和不懈追求，它是社團(tuán)基于自身的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時(shí)代要求和發(fā)展方向在活動(dòng)中長期培養(yǎng)形成的。因此，培育社團(tuán)文化精神對于促進(jìn)社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)社團(tuán)文化的高層次、高品位具有重要意義。社團(tuán)活動(dòng)不應(yīng)單純地追求表面上的轟轟烈烈，而應(yīng)注重內(nèi)在的、本質(zhì)的精髓，即社團(tuán)精神。只有先進(jìn)的社團(tuán)精神得到發(fā)揚(yáng)，才能使廣大會(huì)員處于一種“自由”創(chuàng)造、“自由”發(fā)展的狀態(tài)，才能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和自身內(nèi)部的潛能，達(dá)到自我完善的目的，也才能使社團(tuán)文化活動(dòng)長久不衰，生命力永存。

八、大學(xué)文化陣地建設(shè)

大學(xué)是探求科學(xué)、培育文化、傳承文明的殿堂，大學(xué)文化理應(yīng)代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向。兼容并包，學(xué)術(shù)自由，各種理論和思潮風(fēng)云際會(huì)、相互激蕩是綜合性、研究型、開放型大學(xué)的顯著文化特征。一所大學(xué)的文化主流是什么，要靠大學(xué)的選擇和培育。大學(xué)文化陣地是培育和傳播大學(xué)文化的前沿。牢固樹立陣地意識(shí)，加強(qiáng)陣地建設(shè)，是搞好大學(xué)文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。大學(xué)文化陣地的內(nèi)涵從廣義上來講是指大學(xué)校園里所有可以傳承、體現(xiàn)和渲染大學(xué)文化的場所、設(shè)施和載體，同時(shí)涵蓋第一課堂和第二課堂。從狹義上講是指圖書館、博物館、文化活動(dòng)中心等文化設(shè)施和宣傳欄、閱報(bào)欄、校報(bào)、廣播、電視、網(wǎng)站等校園傳媒。它是營造校園文化氛圍，體現(xiàn)校園文化特色的主體，是校園文化氛圍的物質(zhì)外殼。本章我們所說的“大學(xué)文化陣地”主要是就其狹義而言的。

1、文化陣地建設(shè)的基本原則

文化陣地建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分，在規(guī)劃和建設(shè)中應(yīng)該遵循以下幾項(xiàng)原則。（1）先進(jìn)性原則。我們的大學(xué)擔(dān)負(fù)著傳承人類文明，引領(lǐng)社會(huì)，培育社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重任，正如江澤民同志所提出的，社會(huì)主義大學(xué)理應(yīng)代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向。那么大學(xué)文化陣地建設(shè)也理應(yīng)符合營造代表先進(jìn)文化的校園文化氛圍的要求，符合先進(jìn)性原則。從形式上講，文化陣地的設(shè)施建設(shè)要先進(jìn)，要與時(shí)俱進(jìn)。在過去一個(gè)時(shí)期，黑板報(bào)曾是校園宣傳陣地的重要組成部分，因?yàn)槟菚r(shí)還沒有電子大屏幕，還沒有電視墻，宣傳欄也是非常簡陋。隨著時(shí)代的發(fā)展，新材料、新工藝逐漸廣泛應(yīng)用到文化陣地建設(shè)中。比如，電子大屏幕的應(yīng)用，電視墻的應(yīng)用，展板的制作由原來的手抄改為噴繪和寫真，圖書館、博物館實(shí)現(xiàn)數(shù)字化等等?？梢韵胂?，再好的宣傳內(nèi)容和主題，如果還是沿用陳舊的宣傳方式來做，不會(huì)達(dá)到理想的效果，反而會(huì)讓人們對這所學(xué)校的發(fā)展水平產(chǎn)生疑慮。因此，在文化陣地的建設(shè)中，要充分考慮新材料、新工藝、新的設(shè)計(jì)理念，充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)的技術(shù)，增強(qiáng)文化陣地的技術(shù)含量，吸引更多的學(xué)生主動(dòng)接受文化陣地所傳遞的先進(jìn)文化信息，增強(qiáng)文化陣地的交互性、導(dǎo)向性和利用率。從內(nèi)容上講，文化陣地建設(shè)也要體現(xiàn)先進(jìn)性。大學(xué)文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，它是在校園環(huán)境中，由廣大師生在教育教學(xué)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的，具有彰顯校園特色、培養(yǎng)和提高學(xué)校全員文化乃至綜合素質(zhì)的目的。大學(xué)校園文化特定的精神和育人氛圍，歷來受到教育工作者屯科學(xué)家以及政治家的重視，高品位的大學(xué)校園文化建設(shè)對學(xué)生日漸成熟的品德、才華、體魄，乃至整個(gè)世界觀的形成都起著潛移默化的影響，對于高素質(zhì)的人才培養(yǎng)有著尤為特殊的意義。校園文化陣地是體現(xiàn)和傳承校園文化的主體，在建設(shè)中也要注重內(nèi)容的先進(jìn)性。

（2）人際和諧原則。人際和諧是指文化陣地建設(shè)要以人文本，要有親和力，建立人際和諧的文化傳播關(guān)系，有利于受眾與之進(jìn)行信息的交流。文化陣地的功能訴求歸根到底是教育陣地，建設(shè)文化陣地的目的是要通過它實(shí)現(xiàn)傳承文化、教育學(xué)生的目的。文化陣地建設(shè)追求的人際和諧是一種理想的文化傳播狀態(tài)，是一種理想的和諧教育狀態(tài)。

文化陣地建設(shè)的人際和諧原則，就是要通過對傳播者和受眾之間人際關(guān)系的調(diào)控，使之產(chǎn)生諧振效應(yīng)，在溫馨融洽協(xié)力合作的人際氛圍中，在“潤物細(xì)無聲”的教育熏陶中，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧健康發(fā)展。這里是把無生命的文化陣地當(dāng)作有生命的教育者來看待，它實(shí)際上是隱含其后的“把關(guān)人”的化身。

通過人際和諧原則的建立，實(shí)現(xiàn)文化陣地和受眾之間尊重、平等、合作、溝通的良好的文化傳播關(guān)系，形成人際和諧的校園文化氛圍，從而達(dá)到最佳的傳播效果，有助于高校人格培育體系的建立，有助于大學(xué)生健全人格的形成。

（3）環(huán)境和諧原則。大學(xué)文化陣地建設(shè)還要堅(jiān)持與環(huán)境相和諧的原則。大學(xué)文化環(huán)境的重要組成部分就是文化陣地建設(shè)。正所謂“人創(chuàng)造了環(huán)境的同時(shí)，環(huán)境又塑造了人”，思維與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與人所處的生活環(huán)境息息相關(guān)。因此，一所大學(xué)在文化陣地的規(guī)劃建設(shè)上，首先要研究這所學(xué)校的歷史和文化底蘊(yùn)，要充分體現(xiàn)這所學(xué)校的精神訴求和文化內(nèi)涵。通過營造富于啟發(fā)和引導(dǎo)性的景觀序列空間，潛移默化地感染人的情緒，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)，完善人的品格。要充分運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的新理念，用新穎的立意來體現(xiàn)大學(xué)文化的內(nèi)涵，以簡約、清新、雋永的文化氣息將功能性空間精神化、藝術(shù)化，為師生員工提供一個(gè)心靈共有的精神家園。

大學(xué)文化陣地建設(shè)要堅(jiān)持人、建筑、環(huán)境和諧統(tǒng)一的原則，把校園建設(shè)成為和諧的生態(tài)校園，使之成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、成才的理想殿堂。在規(guī)劃設(shè)計(jì)上要力求把每一個(gè)設(shè)施都建設(shè)成為生態(tài)設(shè)施。所謂生態(tài)設(shè)施，就是將生態(tài)學(xué)原理運(yùn)用到設(shè)施建筑設(shè)計(jì)中而產(chǎn)生的設(shè)施，這是建筑設(shè)計(jì)史上的最新理念，達(dá)到這一要求的建筑形式，是21世紀(jì)最有前途、最有魅力的建筑形式之一，也是建筑技術(shù)的發(fā)展方向。具體來講，生態(tài)設(shè)施就是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)以及現(xiàn)代高新技術(shù)，合理安排和組織建筑與其他領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系，與自然環(huán)境形成一個(gè)有機(jī)的整體。它既利用天然條件與人工手段制造良好的富有生機(jī)的環(huán)境，同時(shí)又要控制和減少人類對于自然資源的掠奪性使用，力求實(shí)現(xiàn)向自然索取與回 報(bào)之間的平衡。它尋求人、建筑、環(huán)境、自然四者之間的和諧統(tǒng)一。

2、文化陣地建設(shè)中的三種意識(shí)

重視和加強(qiáng)大學(xué)文化陣地建設(shè)，關(guān)鍵在于強(qiáng)化三種意識(shí)，即堅(jiān)守陣地的意識(shí)、建設(shè)陣地的意識(shí)和用好陣地的意識(shí)。

第一，要強(qiáng)化堅(jiān)守陣地的意識(shí)。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深人發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)組織形式和人們的物質(zhì)利益追求、就業(yè)方式日益多樣化，改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中各種矛盾的相互碰撞，國內(nèi)外各種思想觀念的相互激蕩，都不可避免地會(huì)在人們的頭腦中反映出來。大學(xué)校園也不再是象牙塔，它日益成為各種思潮爭奪思想文化陣地的焦點(diǎn)，斗爭也會(huì)日益凸現(xiàn)起來。我們要在大學(xué)文化陣地上形成先進(jìn)文化的強(qiáng)勢，突出先進(jìn)文化的主導(dǎo)地位，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義精神，緊密結(jié)合發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、和諧校園的新要求，增強(qiáng)大學(xué)文化活動(dòng)的思想道德教育內(nèi)涵，提高廣大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。師生員工是大學(xué)文化的行為主體，蘊(yùn)藏著旺盛的創(chuàng)造力，要珍惜這種創(chuàng)

造資源，使大學(xué)文化活動(dòng)更加豐富多彩，使寓教于樂、寓教于知、寓教于美的文化活動(dòng)方式更加生動(dòng)自然。

第二，要強(qiáng)化建設(shè)陣地的意識(shí)。按照合理布局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、突出重點(diǎn)的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)文化陣地建設(shè)。把大學(xué)文化設(shè)施和公共活動(dòng)場所的建設(shè)納人大學(xué)發(fā)展的總體規(guī)劃，同步布置、同步建設(shè)、加強(qiáng)管理，力爭形成層次鮮明、設(shè)備配套完整、功能齊全的大學(xué)文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。充分利用各種文化設(shè)施提供資源共享，發(fā)揮大學(xué)文化服務(wù)地方的功能，起到輻射和帶動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展、進(jìn)步的作用。

第三，要強(qiáng)化用好陣地的意識(shí)。大學(xué)文化陣地是一個(gè)載體，是傳承文化的途徑，只是一個(gè)物理的管道，只有傳播文化的“把關(guān)人”用好文化陣地，才能賦予文化陣地以生命，“把關(guān)人”如何用，她就起什么作用。所以說，堅(jiān)守陣地是核心，建設(shè)陣地是基礎(chǔ)，用好陣地是關(guān)鍵。

3、文化陣地的數(shù)字化建設(shè) 所謂數(shù)字化，是指利用計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁簿信號(hào)轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào)，或把語音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼，用于傳輸與處理的過程。與非數(shù)字信號(hào)（信息）相比，數(shù)字信號(hào)（編號(hào)）具有傳輸速度快、容量大、無噪聲積累，抗干擾能力強(qiáng)，保密性好，便于計(jì)算機(jī)操作和處理等優(yōu)點(diǎn)。高速微型計(jì)算機(jī)為核心的數(shù)字編碼、數(shù)字壓縮、數(shù)字調(diào)制與解調(diào)等信息處理技術(shù)，通常稱為數(shù)字化技術(shù)。

文化陣地的數(shù)字化建設(shè)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面人手：

一是要把高校校園網(wǎng)建成有吸引力的、有說服力的、有大面積覆蓋率的主流網(wǎng)站，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播大學(xué)文化的功能。校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)要發(fā)揮優(yōu)勢，注重網(wǎng)絡(luò)文化氛圍的營造，突出特色，突出育人及服務(wù)功能，做到先進(jìn)性、開放性和標(biāo)準(zhǔn)化相結(jié)合，做到結(jié)構(gòu)合理、高效實(shí)用，并能支持寬帶多媒體服務(wù)。

二是注重校園宣傳設(shè)施的數(shù)字化改造，營造良好的校園文化氛氦過去，傳統(tǒng)的校園文化氛圍的營造多依賴于宣傳條幅的使用，由于高校對外交流和學(xué)術(shù)活動(dòng)頻繁，往往造成校園內(nèi)到處是宣傳條幅，不利于校園美化，也違背了營造良好氛圍的初衷，加之宣傳條幅易受客觀條件和天氣因素的制約，累積成本較高，漸漸成為高校一個(gè)較難解決的問題。大型電子顯示屏幕的出現(xiàn)為解決此問題找到了出路。我們看到，許多校園特別是新建校園，在校園主要活動(dòng)場所、教學(xué)樓人口處、辦公樓入口處、學(xué)生生活區(qū)等都設(shè)置了大型電子顯示屏幕，不僅美觀，而且信息量大、效率高，如果經(jīng)過精心策劃，更會(huì)成為文化活動(dòng)組織、策劃、反饋的又一重要媒介。宣傳欄與宣傳展板的制作引進(jìn)數(shù)碼技術(shù)后，也使得宣傳圖片的效果更加逼真、美觀，提高了閱讀率，美化了校園環(huán)境。三是積極推進(jìn)數(shù)字化圖書館建設(shè)，以適應(yīng)高等教育發(fā)展的需氨嵌字化圖書館是圖書館自動(dòng)化的高級(jí)階段，是21世紀(jì)信息資源共享的方向，它以網(wǎng)絡(luò)和高性能計(jì)算機(jī)為環(huán)境，以Web服務(wù)器的建立、Web頁面的設(shè)計(jì)、數(shù)字館藏的建立和多種形式遠(yuǎn)程服務(wù)的提供為標(biāo)志。通過數(shù)字化建設(shè)，一方面可以成幾何倍的增大館藏量，并可加工成數(shù)字化信息資源庫，將更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源放在網(wǎng)上，以弘揚(yáng)民族文化，從而向大學(xué)生提供更多健康的精神食糧，凈化學(xué)生的心靈，成為實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體；另一方面可以促進(jìn)圖書館工作現(xiàn)代化，促進(jìn)知識(shí)的有效應(yīng)用。數(shù)字化圖書館打破了傳統(tǒng)圖書館的種種限制，是一個(gè)開放的信息系統(tǒng)，是無處不在的虛擬圖書館，它不但館藏?zé)o限，而且永不閉館。這就克服了多校區(qū)等地理上的障礙或者借閱時(shí)間上的矛盾，這無疑將會(huì)大大提高圖書資源的利用率，使學(xué)生可以隨時(shí)隨地受到知識(shí)的熏陶，這不僅能夠提高學(xué)生的知識(shí)素質(zhì)和人文素質(zhì)，而且對于培養(yǎng)良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)有著重要的意義。

四是高校博物館的數(shù)字化建設(shè)，也就是建立網(wǎng)上博物館。網(wǎng)上博物館是把那些有形但又是固定不動(dòng)乃至深藏的資源，利用多媒體技術(shù)開發(fā)出來，從而突破博物館在展陳和管理方面所受時(shí)間、地域、空間和安全等方面的限制，最大限度地發(fā)揮其收藏、研究、展示教育功能。這對實(shí)現(xiàn)資源共享、保護(hù)珍貴的博物館資源具有極其重要的意義。網(wǎng)上博物館所具有的優(yōu)勢對高校博物館來說很有現(xiàn)實(shí)意義。首先，網(wǎng)上博物館拓寬了服務(wù)時(shí)間，對高校博物館完成教學(xué)任務(wù)十分有利。高校博物館特殊的服務(wù)對象是校內(nèi)的學(xué)生和教師，除了博物館教學(xué)課以外，學(xué)生上課的時(shí)間與博物館開館時(shí)間往往重疊，這個(gè)矛盾一直很難解決。如果建成網(wǎng)上博物館，就可以輕而易舉地解決這個(gè)難題。此外，網(wǎng)上博物館還可以彌補(bǔ)某些專業(yè)課時(shí)不足的缺憾，充當(dāng)專業(yè)輔導(dǎo)員的角色。因?yàn)榫W(wǎng)上博物館具有反向信息傳輸功能，學(xué)生既可以利用網(wǎng)上博物館學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，也可以通過反向信息傳輸提出問題，展開討論，解決難題。網(wǎng)上博物館除了進(jìn)行館藏文物的數(shù)字化處理外，還可以承擔(dān)校內(nèi)遠(yuǎn)程教育的某些專業(yè)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，可以幫助高校博物館走向社會(huì)。特別是一些設(shè)施先進(jìn)的高校博物館，不僅可以眼看、耳聽，而且可以觸摸、親自實(shí)驗(yàn)和操作，通過電影、數(shù)字化錄音導(dǎo)覽機(jī)、光碟自動(dòng)導(dǎo)覽系統(tǒng)、多媒體電視等多媒體輔助系統(tǒng)，使學(xué)生可以依自己的意愿吸取博物館展示的科學(xué)文化知識(shí)。

4、校內(nèi)媒體建設(shè)與新聞宣傳工作

（1）校內(nèi)媒體建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本原則

校內(nèi)媒體建設(shè)和新聞宣傳工作要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)陣地意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持“三貼近”，做到“三個(gè)關(guān)注”。

○1鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)博大精深的科學(xué)體系，是我們做好大學(xué)文化建設(shè)和高校新聞宣傳工作的理論指南。作為高校宣傳思想工作者，要把握好輿論宣傳的基調(diào)和導(dǎo)向，就必須牢固樹立用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)和高校新聞宣傳工作全局的強(qiáng)烈意識(shí)，既要成為鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳者，又要成為踐行者。要深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，把握其內(nèi)涵，在堅(jiān)持把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)同學(xué)校改革發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的前提下，通過進(jìn)一步做好高校新聞宣傳工作，為學(xué)校改革發(fā)展和穩(wěn)定提供強(qiáng)大的輿論支持?！?高校宣傳思想工作要圍繞學(xué)校中心工作，“關(guān)注學(xué)術(shù)、關(guān)注學(xué)者、關(guān)注學(xué)生”。高校的新聞宣傳工作必須服務(wù)于學(xué)校改革發(fā)展大局，把促進(jìn)發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念和發(fā)展目標(biāo)及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地報(bào)道學(xué)校改革發(fā)展所取得的新成就。同時(shí)，通過多種形式的宣傳工作，引導(dǎo)廣大師生員工進(jìn)一步解放思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，為學(xué)校快速、健康、穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。○3高校宣傳思想工作要凝聚人心，鼓舞士氣。高校宣傳工作要著力加強(qiáng)對大學(xué)精神的弘揚(yáng)，不斷豐富師生員工的精神世界，增強(qiáng)師生員工的精神力量，使師生員工始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。做到以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，為進(jìn)一步繁榮中國特色社會(huì)主義大學(xué)文化做出貢獻(xiàn)。

○4高校宣傳思想工作要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，做好維護(hù)師生員工根本利益的宣傳?！叭齻€(gè)代表”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是代表最廣大人民群眾的根本利益。高校宣傳思想工作者應(yīng)該時(shí)刻想著群眾，時(shí)刻為了群眾，把黨和政府的關(guān)懷與溫暖送到廣大師生員工心間，在校內(nèi)營造關(guān)注困難家庭和學(xué)生、幫貧扶困的良好氛圍。另一方面要堅(jiān)持正義，主持公道，對師生員工關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題解疑釋惑，做好引導(dǎo)和疏導(dǎo)工作。做到上為學(xué)校分憂，下為師生員工解愁，增強(qiáng)新聞宣傳的針對性和有效性。

○5高校宣傳思想工作要按照新聞工作規(guī)律強(qiáng)化新聞宣傳效果。要處理好堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和按照新聞規(guī)律辦事的關(guān)系，做到既不能片面強(qiáng)調(diào)按新聞規(guī)律辦事而影響正確的輿論導(dǎo)向，也不能片面強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向而違背新聞規(guī)律。要嚴(yán)格遵守新聞紀(jì)律和新聞職業(yè)道德，要實(shí)行正確的新聞輿論監(jiān)督。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁、正面宣傳為主的方針，不斷提高高校新聞工作隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

（2）校內(nèi)宣傳與傳播平臺(tái)的構(gòu)建

高校輿論宣傳陣地是高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的主戰(zhàn)場。加強(qiáng)高校輿論宣傳陣地的建設(shè)和管理，充分發(fā)揮其政治輿論引導(dǎo)功能和思想政治教育功能，絕不給錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論提供傳播渠道，這對加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作至關(guān)重要。如何積極主動(dòng)地運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，使大學(xué)生能夠通過現(xiàn)代信息傳播渠道接受積極健康的思想文化；如何對大學(xué)生心中的疑點(diǎn)問題解疑釋惑，不斷增強(qiáng)宣傳思想工作的針對性、實(shí)效性，是大學(xué)生思想政治教育工作面臨的新課題，也為高校輿論宣傳陣地充分發(fā)揮其思想政治教育功能提出了更新更高的要求。

高校輿論宣傳陣地主要由校報(bào)、校園廣播、校園有線電視、校園網(wǎng)和宣傳欄、閱報(bào)欄等組成。在具體工作實(shí)踐中，要營造大學(xué)生思想政治教育的良好校園氛圍，形成輿論宣傳強(qiáng)勢，必須認(rèn)真分析和充分認(rèn)識(shí)不同宣傳載體的技術(shù)特征和用途、功能上的差異，努力實(shí)現(xiàn)各宣傳載體的功能整合，達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)、形成合力，辦出特色，真正發(fā)揮其思想政治教育和傳播大學(xué)文化的功能?！?校報(bào)。校報(bào)作為學(xué)校黨委機(jī)關(guān)報(bào)，在大學(xué)里有著悠久的歷 史和廣泛的影響力。校報(bào)與廣播、電視等電子媒體相比，優(yōu)點(diǎn)是易于保存，可反復(fù)閱讀，讀者對內(nèi)容的選擇比較靈活，成本較低；缺點(diǎn)是出版周期長，（一般為1-3周，只有山東大學(xué)等極少數(shù)學(xué)校做到周二報(bào)），時(shí)效性不強(qiáng)，互動(dòng)性差，對讀者的文化素質(zhì)要求較高。因此，在辦報(bào)過程中，應(yīng)該著力發(fā)揮校報(bào)的優(yōu)勢，創(chuàng)新宣傳報(bào)道形式，選擇靈活而有前瞻的視角，善于綜合資料，加強(qiáng)深度報(bào)道，適當(dāng)減少動(dòng)態(tài)消息，提高報(bào)紙的可讀性，把報(bào)紙辦得生動(dòng)活潑，富有文化內(nèi)涵。

為配合大學(xué)生思想政治教育和師生政治理論學(xué)習(xí)，可以開設(shè)理論專欄，編發(fā)專版，發(fā)揮高校的人才優(yōu)勢和智力資源優(yōu)勢，請有關(guān)專家、學(xué)者撰文，“開壇論道”，增強(qiáng)政治理論的研討、輔導(dǎo)和引導(dǎo)功能，進(jìn)一步解決深層次的理論和思想問題。從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，針對大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題，集中采編力量多 搞一些專題報(bào)道，邀請專家、學(xué)者幫助解疑釋惑，把問題說深說透。還可以組織筆談，建立討論園地，圍繞熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題展開系列研討，增設(shè)專家、學(xué)者的言論區(qū)，增強(qiáng)指導(dǎo)性。另外在文化副刊上，可以多選擇一些關(guān)于做人、做事、做學(xué)問的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)等方面的文章，以高尚的精神塑造人，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)校園文化建設(shè)，達(dá)到育人的目的。

在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及的今天，校報(bào)還要在明確定位，處理好與學(xué)校新聞網(wǎng)站之間的關(guān)系，不斷增強(qiáng)報(bào)紙的吸引力，擴(kuò)大讀者群。為了彌補(bǔ)校報(bào)時(shí)效性差的弱點(diǎn)，可以在新聞的資料集成、背景分析上多做文章，改變文風(fēng)，在標(biāo)題和導(dǎo)語上做足工夫，吸引讀者眼球；可以在新聞編排上多出新思路，運(yùn)用新的編輯理念和編輯排版技術(shù)和印刷技術(shù)，在優(yōu)勢位置突出重要內(nèi)容，適當(dāng)增加圖片報(bào)道的數(shù)量，美化版面，提高報(bào)紙的可讀性。

○2校園廣播。校園廣播曾被譽(yù)為學(xué)校輿論宣傳戰(zhàn)線上的輕騎兵，一度深受大學(xué)生的青睞。隨著時(shí)代的發(fā)展，電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體以及社會(huì)廣播媒體的發(fā)展，校園廣播的生存優(yōu)勢和影響力面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。廣播時(shí)段設(shè)置、音量大小以及內(nèi)容編排、編播水平等常常受到聽眾的非議。因此，校園廣播要重振“輕騎兵”的雄風(fēng)，就要在改革上下功夫。創(chuàng)辦校園廣播節(jié)目，要抓住廣播節(jié)目的特點(diǎn)和優(yōu)勢，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，貼近大學(xué)生的實(shí)際，在針對性和時(shí)效性上下工夫。一是加強(qiáng)動(dòng)態(tài)時(shí)事政治新聞信息的播報(bào)，讓新聞?dòng)|角深入到校園的每一個(gè)角落，給大學(xué)生提供一個(gè)輕松了解時(shí)事政治的快車道，增強(qiáng)大學(xué)生的政治責(zé)任感，提高明辨是非的能力。二是奏響愛國主義的主旋律，讓其作為全校升旗儀式的重要伴奏設(shè)備。三是積極營造濃厚的全校師生健身氛圍。利用課間操時(shí)間播放廣播體操、眼保健操伴奏曲等，推動(dòng)全校師生健身活動(dòng)。四是可以開通法律熱線、心理咨詢熱線、點(diǎn)播熱線等，充分調(diào)動(dòng)聽眾參與的積極性和主動(dòng)性，為師生服務(wù)。五是可以增加學(xué)習(xí)類節(jié)目的播出。通過高質(zhì)量的外語節(jié)目、文學(xué)節(jié)目、音樂節(jié)目營造高品位的校園文化藝術(shù)欣賞氛圍。六是可以加強(qiáng)與社會(huì)廣播媒體、校園外語教學(xué)電臺(tái)的交流與合作，創(chuàng)新節(jié)目形式，拓寬節(jié)目內(nèi)容范圍，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，努力提高廣播節(jié)目的質(zhì)量，提升校園廣播的收聽率。七是要通過樹立品牌欄目，打造名牌學(xué)生主持人、名牌欄目等活動(dòng)，著手培養(yǎng)一支學(xué)生播音員、主持人隊(duì)伍，打造一批精品節(jié)目。在辦好廣播的同時(shí)，提高學(xué)生播音員、主持人的綜合素質(zhì)，提升他們的社會(huì)競爭力，為他們拓寬就業(yè)渠道。校園廣播是校內(nèi)媒體中唯一可以以學(xué)生為主運(yùn)作的媒體，主管部門要加強(qiáng)監(jiān)管，提高節(jié)目水平，增強(qiáng)政治輿論引導(dǎo)和育人功能，使其在校園政治輿論宣傳和高品位校園文化氛圍中真正發(fā)揮“輕騎兵”的作用。

○3校園有線電視。校內(nèi)有線電視在學(xué)校輿論宣傳陣地中尚處于弱勢地位，但卻有著獨(dú)特的作用和廣闊的發(fā)展前景。由于電視攝錄編播設(shè)備昂貴，對硬件條件的依賴性強(qiáng)，信號(hào)傳輸和接收受校園電視網(wǎng)絡(luò)的限制，校內(nèi)的電視節(jié)目數(shù)量有限，傳播范圍也有限，很多學(xué)校每周自制的節(jié)目不超過半小時(shí)，固定時(shí)間重復(fù)播出，并且只能在教學(xué)區(qū)和家屬區(qū)收看到。為適應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的新形勢需要，電視臺(tái)應(yīng)當(dāng)在尋找突破口上下功夫，克服制約校園電視發(fā)展的不利因素，培育校園電視發(fā)展的新的增長點(diǎn)。校園電視在布線中可重點(diǎn)考慮與多媒體教室聯(lián)網(wǎng)，充分利用多媒體教室的硬件資源擴(kuò)大觀眾收視范圍。

校園電視節(jié)目創(chuàng)辦要堅(jiān)持精品戰(zhàn)略。在欄目的設(shè)置上和節(jié)目內(nèi)容安排上，要突出學(xué)校文化特色，精心設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)定位，力求貼近大學(xué)生實(shí)際，既要有陽春白雪，讓學(xué)生領(lǐng)略名家風(fēng)范和經(jīng)典文化，接受先進(jìn)文化的熏陶，也要兩耳多聞窗外事，了解時(shí)事政治，了解學(xué)校發(fā)展大計(jì)。更要有“同學(xué)們身邊的事”，注重采集大學(xué)生生活中的亮點(diǎn)，貼近生活，增強(qiáng)吸引力。按照這一設(shè)計(jì)思路，可以設(shè)立專門的大學(xué)生思想政治教育欄目，增加節(jié)目播出的時(shí)間和次數(shù)。在節(jié)目編排上，可以設(shè)置以下幾類節(jié)目：第一類以校內(nèi)外新聞為主，讓大學(xué)生關(guān)注國內(nèi)外的形勢，關(guān)心母校發(fā)展。第二類以購買和錄制的歷史文獻(xiàn)片，名家講壇，政論片等為主，加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、愛國主義教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)明辨是非的能力。第三類為校園專題，是反映大學(xué)生生活的自制節(jié)目。內(nèi)容可以涉及學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、各種文化體育活動(dòng)、大學(xué)生就業(yè)、學(xué)生中的先進(jìn)典型事跡等。節(jié)目編輯制作過程中要深人挖掘節(jié)目思想內(nèi)涵，啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生，對大學(xué)生進(jìn)行基本道德規(guī)范教育，迅捷、直接地反映大學(xué)生的生活，增強(qiáng)節(jié)目的親和力、感染力和影響力。

○4校園網(wǎng)。校園網(wǎng)在校園中的異軍突起，使信息傳播與控制越來越復(fù)雜，使校園政治輿論引導(dǎo)面臨嶄新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)上思想政治教育新陣地，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動(dòng)權(quán)，以正確的網(wǎng)上輿論引導(dǎo)人，是當(dāng)前思想政治教育工作面臨的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面，我們有了容量更大、速度更快、調(diào)查和反映情況更直接更真實(shí)的通道，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的交互性、超鏈性、平等性、學(xué)習(xí)性、開放性等具有現(xiàn)代涵義的功能開展正面宣傳教育活動(dòng)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)傳播的全球性、虛擬性、邊緣性、顛覆性、多邊性等，使互聯(lián)網(wǎng)上信息來源更為復(fù)雜化，給政治輿論工作帶來很多消極影響，弱化了監(jiān)管作用。因此，高校要主動(dòng)出擊，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行校園政治輿論引導(dǎo)，要在堅(jiān)定不移的以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，把握正確的政治方向的前提下，適應(yīng)網(wǎng)上信息傳遞“出版和監(jiān)管分離”的特征，正視網(wǎng)絡(luò)的雙刃性，轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)角色處理和工作定位的轉(zhuǎn)換。關(guān)鍵是要善于調(diào)動(dòng)、占有和利用各種資源，增強(qiáng)介入意識(shí)，在思想交鋒和意見處理中爭取并有能力取得意見領(lǐng)袖的地位，至少是取得較有影響的地位。高校要?jiǎng)?chuàng)辦好自己的網(wǎng)站，首先要增強(qiáng)吸引力，及時(shí)更新校內(nèi)新聞信息，增加教育性、服務(wù)性、娛樂性等內(nèi)容，做好相關(guān)信息的鏈接工作。只有做到實(shí)用方便、有趣，才能把學(xué)生吸引過來，才有可能對其進(jìn)行引導(dǎo)和教育。其次要為學(xué)生提供馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)資源，包括相關(guān)內(nèi)容及原創(chuàng)性的分析指導(dǎo)文章，建立理論學(xué)習(xí)的平臺(tái)，通過這一直接的理論平臺(tái)，以科學(xué)的理論武裝大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)更多的學(xué)生接受思想道德的正面教育，提高其理論水平和政治素質(zhì)。最后，還要保持對網(wǎng)上言論的監(jiān)控和引導(dǎo)，嚴(yán)密注意BBS上的內(nèi)容，對校內(nèi)學(xué)生上網(wǎng)實(shí)行實(shí)名制管理，培養(yǎng)幾名政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的、能勝任“版主”要求的業(yè)務(wù)骨干，通過技術(shù)手段過濾掉有害信息，組織一支教師與學(xué)生聯(lián)合的網(wǎng)上言論“紅客”，主導(dǎo)網(wǎng)上輿論方向。此外，還應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)，把校報(bào)、廣播臺(tái)、電視臺(tái)的內(nèi)容整合起來，使之獲得新的生命，發(fā)揮更大的輿論宣傳作用。

○5宣傳欄。宣傳欄是傳統(tǒng)的、生命力頑強(qiáng)的宣傳工具，適用于人群密集之處，用來傳達(dá)輿論見解，營造輿論氛圍，通過圖文并茂的版式、言簡意賅的言論，可以在校園內(nèi)引起較大的輿論反響，成為校園文化不可或缺的一部分。宣傳欄的優(yōu)點(diǎn)是簡捷、明快、主題突出，視覺沖擊力強(qiáng)，有烘托氣氛和輿論造勢的功能，易于感染人的情緒。缺點(diǎn)是信息容量小，內(nèi)容相對簡單，室外裸放的宣傳欄受天氣的影響比較大，宣傳發(fā)揮作用時(shí)間相對較短。在宣傳欄的建設(shè)中，應(yīng)主導(dǎo)建立全天候宣傳長廊，結(jié)合宣傳思想工作和思想政治教育形勢進(jìn)行布展，體現(xiàn)出氣勢和規(guī)模，營造思想政治教育輿論強(qiáng)勢。另外，在教學(xué)樓周邊、休讀點(diǎn)周邊以及食堂宿舍周邊，也可安排適量閱報(bào)欄，擺放一些報(bào)紙、畫報(bào)等宣傳品，讓同學(xué)們了解社會(huì)上發(fā)生的新聞事件。

要加強(qiáng)宣傳欄、閱報(bào)欄的管理和維護(hù)，進(jìn)一步加強(qiáng)校園綜合治理，讓野廣告無立足之地，讓有害信息無藏身之所，進(jìn)一步凈化宣傳園地，保證正面宣傳效果。（3）對外宣傳與傳播平臺(tái)的構(gòu)建

對外宣傳報(bào)道是學(xué)校宣傳輿論工作的重要內(nèi)容，是開放式辦學(xué)的重要方面。近年來，越來越多的高等學(xué)校開始重視對外宣傳工作，除配置專門人員負(fù)責(zé)對外報(bào)道外，還建立了一系列的制度和措施，以促進(jìn)對外宣傳工作?！?對外宣傳報(bào)道的重要意義。

第一加強(qiáng)對外宣傳報(bào)道能夠樹立學(xué)校形象，提高知名度。企業(yè)家都明白這樣一個(gè)道理：一件產(chǎn)品要廣為人知，必須大力宣傳，促使人們?nèi)リP(guān)注它、購買它。一個(gè)高等學(xué)校也是如此，要提高其知名度，自身的師資力量、科研實(shí)力、人才培養(yǎng)是一種“性能”保證，固然很重要，另一種必不可少的就是“性能”介紹，即對外宣傳。一所高校，校外人士對其認(rèn)識(shí)往往停留在表面理解、道聽途說上，而要對其比較具體的了解，新聞媒體的報(bào)道也是一個(gè)非常重要的方面。積極的對外宣傳報(bào)道能幫助人們加深對學(xué)校的了解，吸引優(yōu)秀學(xué)生的報(bào)考和社會(huì)各界的關(guān)注。

第二，加強(qiáng)對外宣傳報(bào)道能夠推動(dòng)學(xué)校參與競爭，迎接挑戰(zhàn)，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。競爭是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)學(xué)校的發(fā)展可能有三個(gè)方向：惡性循環(huán)，不進(jìn)反退；停滯不前，要突破很困難；良性循環(huán)，成果不斷。對高等學(xué)校而言，要想良性循環(huán)，必須在競爭的環(huán)境中求生存，求發(fā)展。

“流水不腐，戶樞不蠢”，一所學(xué)校只有在動(dòng)態(tài)的發(fā)展中才會(huì)永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力。這是將學(xué)校推向競爭環(huán)境的第一層含義。同時(shí)，將學(xué)校推向競爭環(huán)境也是促進(jìn)學(xué)校不斷反思的有效方式。當(dāng)今高校間的競爭日趨激烈，爭生源，爭人才，爭科研，比排名，比管理，競爭幾乎是全方位的。在這種環(huán)境中，每一位高校領(lǐng)導(dǎo)者必須不斷反思自身的不足，以便調(diào)整對策，不至于在競爭中落伍。這是將學(xué)校推向競爭環(huán)境的第二層含義。全國同類型的大學(xué)很多，如綜合性、理工類大學(xué)、財(cái)經(jīng)類大學(xué)、醫(yī)科類大學(xué)等都有多所。同一領(lǐng)域的問題，同一課題可能有多所學(xué)校在研究。誰的研究先取得結(jié)果，誰就有了主動(dòng)權(quán)，誰的結(jié)果率先公布，取得社會(huì)的認(rèn)可，誰就能成功。新成果一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，曾經(jīng)的新成果就落后了。所以，高校不能再滿足于以往的成績，孤芳自賞，必須居安思危，不斷突破自己，超越自己，才能在競爭中立于不敗之地。這是將學(xué)校推向競爭環(huán)境的第三層含義。

第三，加強(qiáng)對外宣傳報(bào)道，是對師生思想教育的有效方式。思想教育的方法固然有很多，但從整體上看是兩種形式：一種是有形的，也是平常大家所理解的方式；一種是無形的，寓教育于無形之中，它的作用是潛移默化的。新聞媒體的報(bào)道就是后者。新聞媒體正面的、積極的報(bào)道是對學(xué)校工作的肯定，也是學(xué)校的榮譽(yù)，它包含學(xué)校開拓奮斗的業(yè)績，教學(xué)改革的碩果，科研產(chǎn)業(yè)的異彩，并蘊(yùn)涵著時(shí)代氣息。它是一種精神力量，能增強(qiáng)師生員工的自尊心、自信心、自豪感，能增強(qiáng)師生員工愛校意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，培育奉獻(xiàn)精神。○2對外宣傳報(bào)道的原則。

第一，利弊原則?！都~約時(shí)報(bào)》每天的報(bào)眼有一則名言：“刊登一切適宜于刊登的新聞?！边@句話可以借用到學(xué)校的對外宣傳報(bào)道工作上，就是報(bào)道有利于樹立學(xué)校正面、積極形象的新聞。積極的對外宣傳可以為學(xué)校營造良好的輿論氛圍，有力地促進(jìn)學(xué)校的改革和發(fā)展。

第二，非廣告原則。高校的宣傳報(bào)道要實(shí)事求是，恰如其分，文化味要更濃一些，堅(jiān)決避免商業(yè)氣息，避免炒作，在宣傳中一定不要讓人感到像是在推銷產(chǎn)品。廣告式的宣傳非但不能增加學(xué)校的美譽(yù)度，反而會(huì)引起人們的反感，有損學(xué)校的良好社會(huì)形象。第三，保密原則。新聞界經(jīng)常有泄密事件發(fā)生，對當(dāng)事人或成果造成不利影響甚至不可估量的損失。學(xué)校也有保密狀態(tài)下的研究和不便公布的成就。在宣傳報(bào)道時(shí)，要確實(shí)把握好以下三點(diǎn)：有沒有必要報(bào)道？是否侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)？是否為涉密成果？只要不違背以上三條原則就可以宣傳?！?對外宣傳報(bào)道的要求。

第一要增強(qiáng)新聞意識(shí)。新聞意識(shí)的強(qiáng)弱決定宣傳報(bào)道工作是主動(dòng)的，還是被動(dòng)的。新聞意識(shí)強(qiáng)則能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新聞，擴(kuò)大新聞來源。學(xué)校里不是沒有新聞，而是缺少發(fā)現(xiàn)。增強(qiáng)新聞意識(shí)，按照新聞規(guī)律辦事是高校對外宣傳工作再上一個(gè)新臺(tái)階的保障。

第二，需要全校各部門、各單位的支持和配合?！扒蓩D難為無米之炊”，沒有信息來源，對外報(bào)道就是無本之木，無源之水。各部門的支持配合是信息源源不斷的源頭活水。

第三，要與社會(huì)媒體密切配合。對外報(bào)道是宣傳部的重要任務(wù)之一。有別于與校內(nèi)媒體的關(guān)系，高校與社會(huì)媒體之間是平等的關(guān)系。高校要做好對外宣傳報(bào)道工作，就要與社會(huì)媒體建立良好的合作共事的關(guān)系，既要做好以我為主的宣傳，也要做好為我所用的宣傳。社會(huì)媒體不同于校內(nèi)媒體，它有獨(dú)特的視角和獨(dú)立的立場，不可能為高校宣傳工作者所掌控。所以，高校宣傳工作者在工作中要積極配合社會(huì)媒體的工作，建設(shè)良好的合作關(guān)系。一方面利用高校的智力資源為媒體的新聞評(píng)論和新聞背景提供智力支撐，通過新聞評(píng)論和新聞背景宣傳學(xué)校和學(xué)者。另一方面按照新聞規(guī)律和社會(huì)敏感點(diǎn)尋找新聞點(diǎn)，把我們要宣傳的信息主動(dòng)發(fā)布出去，從而達(dá)到我們的宣傳目的。第四，要把握好對外宣傳新聞點(diǎn)的選擇。新聞是某種客觀的新鮮事實(shí)，具有很強(qiáng)的時(shí)效性。因此，高校宣傳工作者要像老鷹有一雙銳利的眼睛隨時(shí)能發(fā)現(xiàn)獵物一樣，時(shí)刻關(guān)注學(xué)者、學(xué)術(shù)、學(xué)生的動(dòng)態(tài)，從中發(fā)現(xiàn)新聞素材，提煉新聞點(diǎn)，及時(shí)做出報(bào)道。

第五，要把握好新聞報(bào)道題材的選擇。高等院校學(xué)校的新聞宣傳報(bào)道要突出學(xué)校的中心工作，要體現(xiàn)學(xué)校工作的主線，要充分關(guān)注學(xué)術(shù)、學(xué)者和學(xué)生。要把學(xué)校改革、發(fā)展取得的重要成就，取得的重要教學(xué)科研成果，涌現(xiàn)的優(yōu)秀教師和學(xué)生典型及時(shí)報(bào)道出去，起到外樹形像，內(nèi)聚人心的作用。

第六，要把握好深度報(bào)道。人無我有可以報(bào)道，人有我新也可以報(bào)道。做好對外宣傳報(bào)道關(guān)鍵在于挖掘素材，進(jìn)行提煉，同時(shí)也要求宣傳工作者對各高校相關(guān)領(lǐng)域的進(jìn)展有一定的了解。通過深入挖掘形成的深度報(bào)道會(huì)達(dá)到更好的宣傳效果，形成更大的社會(huì)反響。

第五篇：營造校園文化氛圍 構(gòu)建

營造校園文化氛圍 構(gòu)建“三生教育”環(huán)境

陶行知認(rèn)為“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育具有六大特點(diǎn)：生活的、行動(dòng)的、大眾的、、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長。“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生。”

營造文化氛圍是開展好“三生教育”的一個(gè)重要基礎(chǔ)。在學(xué)校開展“三生教育”工作中有著重要的地位和作用。校園文化可以創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，對“三生教育”工作起到教育、監(jiān)督、導(dǎo)向的作用，使學(xué)生受到良好的熏陶，達(dá)到師生教育愿境一致，相互促進(jìn)、教學(xué)互相促進(jìn)的教育目的。

一、將“三生教育”納入校園文化建設(shè)的主要體系

校園文化主要包含三大體系：（1）文化體系；（2）環(huán)境體系；（3）管理體系。

文化體系：文化體系是校園文化的主要內(nèi)容，通過文化體系的作用，使校園文化發(fā)揮主體作用，文化體系主要包含：“三生教育”的基本內(nèi)容、思想道德教育和基礎(chǔ)理論教育。思想道德的中心是世界觀的教育，包括公德教育，職業(yè)道德教育；家庭美德教育，以愛國主義教育為主體，培育學(xué)生良好的品德、正確的世界觀、高尚的道德觀，從根本上達(dá)到素質(zhì)教育的目的和要求?；A(chǔ)理論教育的主要內(nèi)容則以生命、生存、生活為主體，尊重生命、掌握生存的智慧、基本技能、基礎(chǔ)知識(shí)，具有創(chuàng)設(shè)美好生活的理想和能力為主要目的，讓學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)，具有一定的社會(huì)生存能力和一定的事業(yè)發(fā)展能力。

環(huán)境體系：環(huán)境體系是指通過創(chuàng)造耳濡目染的文化環(huán)境；優(yōu)美整潔的衛(wèi)生環(huán)境；文明禮貌的語言環(huán)境；謙恭有序的生活環(huán)境；尊師愛校的情感環(huán)境；穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)環(huán)境來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一個(gè)體系。

管理體系：指運(yùn)用科學(xué)的管理手段，運(yùn)用先進(jìn)的管理技術(shù)，符合學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)的管理方法所進(jìn)行的管理工作。其主要目的是完成文化體系和環(huán)境體系的構(gòu)建，起到督促實(shí)施的目的。

二、讓“三生教育”滲透校園文化建設(shè)

創(chuàng)建校園文化要緊緊圍繞三個(gè)體系，形成有規(guī)劃、能實(shí)施、有步驟、易檢查的格局。

文化體系是一個(gè)長遠(yuǎn)規(guī)劃，應(yīng)與時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求相結(jié)合，以時(shí)代精神為主體，通過分析在校學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，制訂相應(yīng)的教育規(guī)劃，其內(nèi)容包含：生命、生存、生活的基本要素，技術(shù)、文化素質(zhì)、基本技能及社會(huì)發(fā)展能力等方面的培養(yǎng)和鍛煉。在校園內(nèi)開展 “三生教育”

活動(dòng)，作為一項(xiàng)貫穿高職教育階段全過程的教育工作，與日常教學(xué)相結(jié)合。得到班級(jí)認(rèn)同，變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育。校園中“三生教育”工作要與其它活動(dòng)相互聯(lián)系、補(bǔ)充和促進(jìn)，要和其它社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，對學(xué)生的生...活動(dòng)，作為一項(xiàng)貫穿高職教育階段全過程的教育工作，與日常教學(xué)相結(jié)合。得到班級(jí)認(rèn)同，變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育。校園中“三生教育”工作要與其它活動(dòng)相互聯(lián)系、補(bǔ)充和促進(jìn)，要和其它社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，對學(xué)生的生命個(gè)體、基本生存能力、生活技能有著充分的了解和尊重，讓他們在各自的自我發(fā)展中，找到成長的空間，通過管理育人的工作，為他們提供良好的載體，使“三生教育”工作通過豐富多彩的教育活動(dòng)，變刻板教育為形象教育。

文化體系和管理體系是學(xué)校通過構(gòu)建校園文化，開展“三生教育”的重要體系，要找到體現(xiàn)學(xué)校精神的文化載體，提煉出簡潔的口號(hào)來體現(xiàn)目標(biāo)，提出適時(shí)，實(shí)際的文化標(biāo)識(shí)，來體現(xiàn)教育的內(nèi)容，是非常重要的，例如“三生教育”以來，我們在校園中提出“尊重生命、珍惜擁有”；“掌握生存技能、付諸社會(huì)實(shí)踐”；“熱愛美好生活，創(chuàng)造健康人生”；“勤奮學(xué)習(xí)，成就一生

輝煌事業(yè)；腳踏實(shí)地，邁向人生新的起點(diǎn)”。這些標(biāo)語口號(hào)起到了很好的效果，充分說明了文化體系要具體細(xì)致，具有實(shí)效性、簡潔性和廣泛性，要直截了當(dāng)，一目了然。在校園文化建設(shè)中，整個(gè)的管理體系要深入，易于接受，有針對性。文化體系和管理體系的形成要配以相適應(yīng)的規(guī)章制度，配合活動(dòng)的制定，幫助目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

文化體系還應(yīng)與學(xué)校的教育方針和教育目標(biāo)相一致。例如：高職教育的目的是培養(yǎng)有道德、有技術(shù)的合格高技能人才。在這一宗旨下，只有提出學(xué)校實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，才能使校園文化的創(chuàng)建工作做到有的放矢，明確發(fā)展方向，制定發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展步驟。

環(huán)境體系的構(gòu)建，應(yīng)著重抓好環(huán)境的優(yōu)化。環(huán)境體系包含：文化標(biāo)識(shí)、環(huán)境衛(wèi)生、語言環(huán)境、生活環(huán)境、教育環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。優(yōu)美整潔的衛(wèi)生環(huán)境，道德規(guī)范的教育氛圍；文明禮貌的語言環(huán)境，創(chuàng)造了“三生教育”的良好教育氛圍。美好有序的生活環(huán)境創(chuàng)造了集體主義教育的生動(dòng)教材；安定和諧的社會(huì)環(huán)境，營造了奮發(fā)進(jìn)取的人際氛圍；愛師愛生的教育環(huán)境，創(chuàng)造了教育的情感環(huán)境；校園文化的影響，創(chuàng)造了“三生教育”的人文環(huán)境。

從實(shí)踐來看，三大體系的構(gòu)建可以為“三生教育”提供良好的教育環(huán)境，促使學(xué)生健康成長，可以使他們輪流承擔(dān)構(gòu)建者和監(jiān)督者、實(shí)施者的責(zé)任，在實(shí)際中陶冶情操，在構(gòu)建中相互促進(jìn)，相互了解，相互鼓勵(lì)，完備自己的人格及其精神境界的升華。

二、通過校園文化開展好學(xué)生的“三生教育”

校園文化的主要內(nèi)容中在精神和實(shí)質(zhì)上都更具個(gè)性和特點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)體差異，也就具有一定的難度。將“三生教育”與創(chuàng)建校園文化相結(jié)合，應(yīng)把握三個(gè)要素：

第一，緊扣時(shí)代精神。校園文化首先要具有時(shí)代精神，才會(huì)具有感召力和鼓舞精神。我們今天提出的“三生教育”，就是在四川汶川大地震之后，帶給我們的啟示和靈感。如果要校園文化建設(shè)和“三生教育”的過程中，單純強(qiáng)調(diào)一種口號(hào)，而沒有行動(dòng)的載體，就會(huì)空；如果提出的目標(biāo)過高，難于實(shí)現(xiàn)，就是大；又空又大，提出的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，就會(huì)假。因此，校園文化建設(shè)和“三生教育”的開展要科學(xué)，要堅(jiān)持根據(jù)實(shí)際、確定目標(biāo)、選好載體、逐步充實(shí)、逐步實(shí)現(xiàn)的原則，從日常行為規(guī)范入手，把尊重生命、熱愛生活、學(xué)會(huì)生存作為主要內(nèi)容，把環(huán)境衛(wèi)生、文明禮貌用語、文明行為規(guī)范列入環(huán)境育人的范疇，確保環(huán)境目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。將愛國主義教育、形勢報(bào)告、時(shí)事宣傳等列入管理育人的范疇，與以豐富多彩的文化為載體，提高學(xué)生思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、生命感悟、生存能力、生活質(zhì)量。

第二，制定切實(shí)可行的目標(biāo)。在開展“三生教育”的過程中，為扭轉(zhuǎn)學(xué)生中以自我為中心、以個(gè)人愿望為目的、以個(gè)人利益為主體的思想，學(xué)校提出了，為別人想一想，為父母想一想，為學(xué)校想一想的大討論，希望通過討論...第二，制定切實(shí)可行的目標(biāo)。在開展“三生教育”的過程中，為扭轉(zhuǎn)學(xué)生中以自我為中心、以個(gè)人愿望為目的、以個(gè)人利益為主體的思想，學(xué)校提出了，為別人想一想，為父母想一想，為學(xué)校想一想的大討論，希望通過討論改善個(gè)人意識(shí)，建立群體觀念，接納文明習(xí)慣，但收效甚微，究其原因，主要是沒實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體措施和輔助載體。后來，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在一些情況較好的班級(jí)里通過班主任、輔導(dǎo)員共同開展了主題班會(huì)，一方是學(xué)生，一方是學(xué)生的家長，有意識(shí)讓一些文化素質(zhì)較好的家長參與到其中來，主題是“源于生命之初，終于生命之美”。此次大規(guī)模的主題班會(huì)是我校近期最有成效的一次活動(dòng)。因此，要達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，必須目標(biāo)符合實(shí)際，采取切實(shí)可行的措施，建立行之有效的制度，就能達(dá)到理想的郊果。第三，開辟園地，重視環(huán)境。是開展“三生教育”的基本保障。建立宣傳教育陣地，在校園中增強(qiáng)黑板報(bào)、廣播的作用。沒有宣傳教育陣地，宣傳內(nèi)容就無法深入人心，校園文化就失去依托，就會(huì)減小效應(yīng)。只有加強(qiáng)宣傳教育陣地，將目標(biāo)、措施和制度讓大家了解掌握，自覺實(shí)施，才會(huì)收到好的效果。

第四、將“三生教育”納入正常教學(xué)內(nèi)容，建立課堂、課外活動(dòng)相結(jié)合的教育體系，建立科學(xué)完善的考核考評(píng)體系，是保證“三生教育”工作取得實(shí)效的基礎(chǔ)，四、通過校園文化建設(shè)開展好“三生教育”要著重把握的幾個(gè)方面

（一）抓好校園文化建設(shè)的主體，培養(yǎng)“三生教育”的主體力量。校園文化的形成，構(gòu)建者是主體因素。構(gòu)建者和實(shí)施者是教師，顯效者是學(xué)生，他們都是關(guān)鍵的因素，處于關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。要讓教師充分意識(shí)自己是學(xué)校的主人，要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，要建立一支師德過硬、作風(fēng)過硬、有良好職業(yè)道德和職業(yè)形象的，能夠很好地完成“三生教育”任務(wù)的教師隊(duì)伍，以教師的言行起到無形的教育作用。因此，制訂教師的行為規(guī)范，完善教師隊(duì)伍的管理，塑造教師的良好形象，是開展好“三生教育”和校園文化建設(shè)的根本。

（二）抓好“三生教育”和校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作。認(rèn)真做好班級(jí)的管理工作，是“三生教育”和校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)班級(jí)管理工作，要實(shí)現(xiàn)從點(diǎn)到面的管理，要善于樹立典型，宣傳典型，將良好的班風(fēng)和班級(jí)管理的工作經(jīng)驗(yàn)及時(shí)推廣。要重視“三生教育”工作在班級(jí)文化中的影響，要從班級(jí)抓起，并要抓好、抓實(shí)，要利用好校園文化對班級(jí)文化的影響力，通過班級(jí)的交流會(huì)激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心和“三生”意識(shí)。比如：一個(gè)班搞了辯論會(huì)，另一個(gè)班會(huì)馬上接著開。學(xué)生之間的影響力是無形的。所以要抓典型引路，樹立新的風(fēng)尚，讓“三生教育”的風(fēng)氣在校園中傳播。

（三）“三生教育”通過校園文化建設(shè)的渠道來開展，要把著眼點(diǎn)放在“小、實(shí)、新”上，“小”就是從小事做起，培養(yǎng)腳踏實(shí)地的作風(fēng)。“實(shí)”就是結(jié)合實(shí)際，實(shí)事求是，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。新，就是文化建設(shè)要有新意，不要老一套、舊調(diào)子，讓人一聽就生厭。

（四）“三生教育”與校園文化建設(shè)要相互適應(yīng)、相互滲透。校園文化是社會(huì)文化、區(qū)域文化、企業(yè)文化密不可分的一個(gè)整體。他們相互影響和制約，因此，社會(huì)文化和企業(yè)文化的建設(shè)都將給校園文化直接的影響，但校園因其特殊的環(huán)境，又是一個(gè)特殊的個(gè)體，與它們有所區(qū)別，因而也就具有獨(dú)特的存在和發(fā)展?！叭逃蓖ㄟ^校園文化建設(shè)，其自身的發(fā)展也會(huì)對社會(huì)文化和企業(yè)文化形成影響和作用，這就是“三生教育”與校園文化相互促進(jìn)的教育作用。抓好“三生教育”可以豐富校園文化，搞好校園文化建設(shè)，又可以促進(jìn)“三生教育”的工作，大力抓好校園文化的建設(shè)，做好“三生教育”的開展和研討，可以使整個(gè)校園形成一個(gè)“尊重生命、學(xué)會(huì)生存、創(chuàng)造美好生活”的教育氛圍。

“三生教育”研究旨在結(jié)合學(xué)校德育教育的案例，聯(lián)系前沿的德育新理念，對現(xiàn)階段生命教育、生活教育、生態(tài)教育的實(shí)效性進(jìn)行反思，跳出生命教育、生活教育、生態(tài)教育的各自單一理念，對三者加以必要的整合，對學(xué)校...“三生教育”研究旨在結(jié)合學(xué)校德育教育的案例，聯(lián)系前沿的德育新理念，對現(xiàn)階段生命教育、生活教育、生態(tài)教育的實(shí)效性進(jìn)行反思，跳出生命教育、生活教育、生態(tài)教育的各自單一理念，對三者加以必要的整合，對學(xué)校德育的觀念更新搭建一座新的思考平臺(tái)，努力建構(gòu)生命、生活、生態(tài)教育合而為一的德育理念，制訂出符合中學(xué)生身心發(fā)展并對其終生有益的切切實(shí)實(shí)的德育操作樣式，為提高基層學(xué)校德育實(shí)效，同時(shí)豐富德育理念與德育模式服務(wù).如今，許多孩子的生命意識(shí)淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。不少人往往因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈路艞壣?，給家庭與社會(huì)帶來了悲劇與不幸?！叭逃?”，有利于讓學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)對自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀。有利于學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。只有通過“三生”教育，正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活，才算是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代教育的目的。9月1日，在中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道播出的《開學(xué)第一課》“以知識(shí)守護(hù)生命”中，桑棗中學(xué)的校長帶領(lǐng)同學(xué)們，把5月12日——汶川大地震發(fā)生的那一刻，全校2300多名師生僅僅用了

1分36秒，全部撤離到安全地帶的奇跡進(jìn)行了生活的情景再現(xiàn)，讓我們真正體會(huì)到了怎樣“以知識(shí)守護(hù)生命”。“生、老、病、死”乃自然之法則。生生不息使自然界充滿了生機(jī)與活力，給各種物種搭建了展示自己生命多姿多彩、頑強(qiáng)拼搏的平臺(tái)，使得自然界生機(jī)勃勃、絢麗多姿、豐富多彩。人類的出現(xiàn)，文明的產(chǎn)生，對生命意義的理解和感悟，使我們更加的敬畏生命，讓我們感受到生命的神圣。孤身智救雙親的七歲小救星袁媛，是深圳市南山區(qū)南頭城小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生。她一夜之間家喻戶曉，成為全國人民熱議的焦點(diǎn)人物，成為全國中小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，老師、學(xué)校的驕傲和自豪，真正詮釋了怎樣“以知識(shí)守護(hù)生命，使生命更加頑強(qiáng)”。教育的終極目標(biāo)是育人，即教育是成長、成人、成才和服務(wù)社會(huì)的有效的載體。國之根本在于人，人才興則國家興，人才強(qiáng)則國家強(qiáng)；人才興旺，教育先行；教育成功，“三生”為重。

通過對三生教育的學(xué)習(xí)與教學(xué)，我們認(rèn)為在今后的工作中應(yīng)以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實(shí)際為根本，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動(dòng)接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動(dòng)式、因材施教式、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。

其次要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評(píng)價(jià)體系。對“三生教育”的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程；既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評(píng)價(jià)，更要重視形成性評(píng)價(jià)；既要突出評(píng)價(jià)指標(biāo)的多樣化，又要突出評(píng)價(jià)方法的多樣化，更要重視評(píng)價(jià)主體的多樣化。

作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)造能力、富有愛心和責(zé)任感。我們認(rèn)為，對學(xué)生來說物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，...作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)造能力、富有愛心和責(zé)任感。我們認(rèn)為，對學(xué)生來說物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智。