第一篇：新課程下對歷史教學(xué)的反思

新課程下對歷史教學(xué)的反思

2009-03-15 01:12 來源: 作者： 網(wǎng)友評論 0 條 瀏覽次數(shù) 88

摘要：本文通過介紹歷史教學(xué)的反思內(nèi)容來推動歷史教師對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，提高教師的專業(yè)化水平，推動歷史的課程改革和教學(xué)改革，為社會的發(fā)展而服務(wù)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)反思;反思的內(nèi)容；人文科學(xué);歷史教育的價值

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系，尤其強(qiáng)調(diào)教師評價以自評為主，倡導(dǎo)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思。教學(xué)反思對于教師的專業(yè)化發(fā)展有重要意義，美國學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出“優(yōu)秀教師=經(jīng)驗+反思”的公式，中國學(xué)者林崇德提出了“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的公式，可見反思對于教師的教學(xué)是非常重要的，那么歷史教師更應(yīng)反思自身的歷史教學(xué)。反思是一種復(fù)雜的內(nèi)部認(rèn)識過程。教學(xué)反思的主體是教師，客體是教師自己的教學(xué)實踐，包括教學(xué)指導(dǎo)思想的確定、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇、教學(xué)的過程及其效果等。簡言之，教學(xué)反思是教師審視和檢討自己的教學(xué)實踐，并調(diào)整或重新設(shè)計教學(xué)方案的過程。

當(dāng)前由于受應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響，學(xué)生不重視歷史課，對歷史不感興趣，缺少學(xué)習(xí)歷史的主動性。認(rèn)為歷史就是死記硬背的，他們認(rèn)為歷史不需要思考和理解，歷史教師認(rèn)為也沒有必要對教學(xué)進(jìn)行深刻反思，對歷史的教學(xué)也缺少興趣。這在某種程度上阻礙了歷史的教學(xué)，那么作為歷史教師應(yīng)從哪些方面來反思自己的教學(xué)呢？我認(rèn)為反思的內(nèi)容應(yīng)包括教學(xué)的觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育價值和教學(xué)目的等方面來反思。

一、對歷史教學(xué)觀念的反思

歷史教學(xué)觀念是歷史教學(xué)的靈魂，它指引著歷史教學(xué)的方向，決定著歷史教學(xué)內(nèi)容和歷史教學(xué)方式方法的選擇。引起歷史教學(xué)觀念反思主要來自兩個方面：一是批評和批判對原有的歷史教學(xué)觀念的沖擊，一是新的歷史教學(xué)觀念對歷史教師的吸引。新的教學(xué)觀念引導(dǎo)歷史教師進(jìn)行反思，20世紀(jì)90年代末，基礎(chǔ)教育第八輪改革啟動，2001年義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）頒布，新課程提出一系列的新觀念，提出了“三維目標(biāo)”的教學(xué)目標(biāo)；中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容不必過分追求系統(tǒng)性，允許有一定的跳躍，適宜于按專題（主題或板塊）來編排；歷史學(xué)習(xí)應(yīng)采取以主動、探究、合作為特征的方式等等。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變就要求教師對其教學(xué)實踐進(jìn)行反思。在中考、高考這一指揮棒下，教師也必須對教學(xué)觀念進(jìn)行反思，尤其對情感、態(tài)度和價值觀考查的試題越來越多。歷史教師必須對自己的教學(xué)觀念進(jìn)行反思，使其適應(yīng)新課程改革的需要。

二、對歷史教學(xué)內(nèi)容的反思

對歷史與現(xiàn)實關(guān)系的角度反思?xì)v史教學(xué)內(nèi)容。歷史學(xué)不同于其他學(xué)科，是一門關(guān)于人類社會以往運(yùn)動發(fā)展過程的學(xué)問。簡單地說，就是關(guān)于發(fā)生在過去的事的記載和認(rèn)識。教師對教學(xué)內(nèi)容反思時，要抓住歷史發(fā)生在過去這一特點(diǎn)。過去和現(xiàn)實是密切相關(guān)的，英國著名歷史學(xué)家卡爾說：“歷史是歷史學(xué)家跟他的史實之間相互作用的連續(xù)不斷的過程，是現(xiàn)在跟過去之間的永無止境的問答交流?！雹俜此歼^去就是為了理解現(xiàn)在和展望未來，如我們對日本侵略中國的反思，對英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的反思。通過對教學(xué)內(nèi)容的反思使我們更好的認(rèn)識我們今天的發(fā)展，為將來的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測和展望。如西方資本主義的發(fā)展得益于中國的四大發(fā)明；近代科學(xué)的發(fā)展建立在文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動對人自身的認(rèn)識和解放的基礎(chǔ)上的。歷史教師要從歷史的過去性的特點(diǎn)出發(fā)反思教學(xué)內(nèi)容。還有就是我們要對歷史教學(xué)觀點(diǎn)的反思，我們現(xiàn)在所講的歷史往往只注意人與人之間的關(guān)系，注意歷史中階級斗爭的觀點(diǎn)，而忽視了人與自然的關(guān)系，忽視了現(xiàn)代文明史的部分。教師在講中國歷史時，往往是只重視中國歷史的革命史部分，而對于社會主義建設(shè)史部分還不夠重視，所以歷史教師要對歷史學(xué)范式進(jìn)行反思。我們應(yīng)以文明史范式來調(diào)整中學(xué)歷史的教學(xué)內(nèi)容，不能一再地去強(qiáng)調(diào)階級斗爭的觀點(diǎn)。文明史范式的好處是，一是能更深刻地提示人類歷史發(fā)展的本質(zhì)；二是能更好地溝通古今，聯(lián)系中外；三是能吸納現(xiàn)代化范式和整體史范式，乃至階級斗爭史范式的精要或核心內(nèi)容。

歷史課本中涉及到環(huán)境史的部分，教師往往一帶而過，沒有把人類與自然的和諧相處滲透到歷史教學(xué)中去。如中國古代的南方的開發(fā)、圍湖造田的評價存在一定的片面性，只肯定對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動作用，而沒有指出它的弊端。對于這樣的史學(xué)觀點(diǎn)，教師應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真的教學(xué)反思。最后就是新的歷史史料要求歷史教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思，史料是史學(xué)研究的依據(jù)，也是歷史教學(xué)的依據(jù)。我們經(jīng)常說“論從史出”，這就要求歷史教師要對歷史史料和歷史教材中的內(nèi)容進(jìn)行反思，如張學(xué)良晚年，多次明確無疑地說，1931年九一八事變時，下令不抵抗的是他，而不是蔣介石和國民政府。他還具體地說，外間傳說他有蔣介石下達(dá)的不抵抗“手諭”，是“扯淡”。這一歷史史料的出現(xiàn)，就要求歷史教師去反思九一八事變的相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，修正以往的某些說法。②歷史教師只有不斷地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思，才能在自己的教學(xué)實踐過程中取得較大的進(jìn)步。

三、對歷史教學(xué)方法的反思

歷史教學(xué)方法是實現(xiàn)歷史教學(xué)目標(biāo)、完成歷史教學(xué)任務(wù)的“橋”和“船”。教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變要根據(jù)課程改革的實際，我們現(xiàn)在歷史教學(xué)方法是比較多的，如問題教學(xué)法，自主探究法，啟發(fā)式教學(xué)法等等，那么這些教學(xué)法的應(yīng)用也要看學(xué)生的發(fā)應(yīng)，看學(xué)生的實際能力。我們這里的學(xué)生對歷史不感興趣，對歷史的學(xué)習(xí)沒有主動性，我往往采取自主探究法和啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合。既要養(yǎng)成學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，又要提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)歷史中找到學(xué)習(xí)的價值，我課上給學(xué)生講《康熙王朝》的電視連續(xù)劇,講孫中山的故事。通過講歷史故事講課本中的知識點(diǎn)。通過歷史教學(xué)方法的變化來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和主動性。好的教學(xué)方法能夠達(dá)到預(yù)期的效果。所以在教學(xué)的過程中歷史教師要經(jīng)常性的對自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)會更加積極主動，教師的教育才會更加有意義。

四、對歷史教育價值和教學(xué)目的反思

作為歷史教師應(yīng)該對自己所教的學(xué)科有所認(rèn)識和思考，應(yīng)該能夠把握好歷史教育的本質(zhì)，從而進(jìn)一步去把握歷史教育的價值。歷史屬于人文學(xué)科，所謂人文學(xué)科原指同人類利益有關(guān)的學(xué)問，以區(qū)別于在中世紀(jì)教育中占統(tǒng)治地位的神學(xué)。后幾經(jīng)演變，狹義指拉丁文、希臘文、古典文學(xué)的研究，廣義一般指對社會現(xiàn)象和文化藝術(shù)的研究，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)、語言學(xué)等?！雹?/p>

“人文科學(xué)的主要內(nèi)容是人文知識而非科學(xué)知識和社會知識，它所講授的人文知識是一種反思性知識，旨在通過人事者個體對于歷史上所親歷的價值實踐的總體反思呈現(xiàn)出認(rèn)識者個體對于人生意義的體

驗?！雹軞v史教育要關(guān)注人本身的發(fā)展；關(guān)注人的精神與情感；關(guān)注人的個性發(fā)展等，歷史教育的價值就在于促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展，從人文角度關(guān)注人的發(fā)展。教師在教育的過程中要以學(xué)生為本，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么教師就要對自身的教學(xué)和對歷史教育的價值有所認(rèn)識，這樣才能對歷史教學(xué)過程進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

歷史教師對教學(xué)目的的反思，就是倡導(dǎo)教師在領(lǐng)會“歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上，反思?xì)v史教學(xué)目的對發(fā)展學(xué)生所產(chǎn)生的結(jié)果和影響，反思?xì)v史教學(xué)目的的合理性。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）的“情感態(tài)度與價值觀”部分闡述：“在了解科學(xué)技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來巨大物質(zhì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識，確立求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。”歷史教師通過反思如何講述教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的。如推動歷史進(jìn)步的三次科技革命，通過三次科技革命的影響認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力的道理。通過講愛迪生發(fā)明的歷史來啟迪學(xué)生必須刻苦學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，要具有實踐能力和科學(xué)精神。教師要反思教學(xué)內(nèi)容來達(dá)到教學(xué)的目的。反思教學(xué)有利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，也有利于教師教學(xué)能力的提高。

總之，歷史是需要反思的，歷史教學(xué)也是需要反思的，歷史教師通過歷史教學(xué)的反思來提高自身的教學(xué)能力，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。歷史教師的反思意識的提高必將推動歷史教學(xué)的改革和創(chuàng)新，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人而服務(wù)。

注釋：

①（英）愛德華霍列特.卡爾著《歷史是什么》[M]。商務(wù)印書館，1981年版，第28頁。

②曾景忠.張學(xué)良命令不抵抗[J].炎黃春秋，2004，（1）

③辭?？s印本[M].上海辭書出版社，1989年版，第347頁.④石中英.教育哲學(xué)導(dǎo)論[M].北京師范大學(xué)出版社，2002年版，第173頁.參考文獻(xiàn)：

[1]朱煜.歷史課程與教學(xué)論[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2005.[2]趙世瑜等.追求不斷創(chuàng)新之路[J].歷史教學(xué)，2005，(1).[3]馮一下.歷史教育新探[C].成都：四川教育出版社，2002.[4]李榮萍.對中學(xué)歷史教學(xué)中教師“反思”問題的思考[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報，2006，第14卷第1期.

第二篇：新課程下的歷史教學(xué)反思

新課程下的歷史教學(xué)反思

經(jīng)過近三年的新課程教學(xué)，特別是在高考后，認(rèn)真比較發(fā)現(xiàn)有很大的差別。舊課程過于注重知識傳授，單純追求學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，而新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生基本技能，讓學(xué)生積極參與教學(xué)的主動性，重視個性的發(fā)展。新教材打破了傳統(tǒng)的細(xì)碎繁瑣、面面俱到的“通史”體系，建構(gòu)了“以時間為經(jīng)、空間為緯，人類社會發(fā)展進(jìn)程為主軸”的專題史體系。按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》，高中歷史教材分政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個必修模塊和《歷史上重大改革回眸》、《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平》、《近代社會的民主思想與實踐》、《中外歷史人物評說》、《探索歷史的奧秘》和《世界文化遺產(chǎn)薈萃》六個選修模塊。精心選擇典型的、具體的、有代表性的歷史事實，構(gòu)成一個學(xué)習(xí)模塊，每個學(xué)習(xí)模塊都以古今貫通、中外相聯(lián)的若干專題構(gòu)成。既重視每一個模塊的相對獨(dú)立性，構(gòu)建便于學(xué)生學(xué)習(xí)的體系，各個模塊又很大程度上是一個有機(jī)整體，形成了模塊的組合化。構(gòu)成了一個視野更廣闊、內(nèi)涵更豐富、聯(lián)系更緊密的歷史學(xué)科體系。在激發(fā)學(xué)生興趣、拓寬視野方面獨(dú)具匠心，為學(xué)生提供歷史學(xué)習(xí)的多種選擇。

新課程下教學(xué)是教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體相互作用的過程和關(guān)系。學(xué)生不僅是教學(xué)的客體，更是教學(xué)的主體。學(xué)生的主體作用發(fā)揮得如何，直接關(guān)系到教學(xué)的實效、成敗。我們的課堂常常被教師所主宰，導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實踐的機(jī)會，因而嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一要培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)歷史的興趣。興趣是最好的老師，部分學(xué)生學(xué)歷史無興趣，跟教師教學(xué)時的滿堂灌、照本宣科，有密切的聯(lián)系。為此，必須改變教學(xué)方式，并幫助學(xué)生建立新學(xué)習(xí)方式。如學(xué)到“百團(tuán)大戰(zhàn)”這個知識點(diǎn)，教師就可以借資料或讓學(xué)生自己在網(wǎng)上查找有關(guān)的史料，提出“百團(tuán)大戰(zhàn)”當(dāng)時應(yīng)不應(yīng)該打？進(jìn)行課堂辯論。還可以充分利用多媒體技術(shù)優(yōu)勢，進(jìn)行課前或課中的啟發(fā)，進(jìn)行情境啟發(fā)，渲染課堂氣氛。使歷史事件或歷史人物栩栩如生，讓學(xué)生如臨其境，去感受歷史、認(rèn)識和理解歷史事件、歷史人物和歷史發(fā)展的規(guī)律。培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)歷史的興趣。二要充分發(fā)揮的學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生充分自主活動，探究歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的規(guī)律。教師要大膽把講的機(jī)會讓給學(xué)生，把學(xué)的過程留給學(xué)生。為此，教師要讓學(xué)生根據(jù)教師提出的探究性問題，也可以讓學(xué)生自己設(shè)探究性問題，然后自己通過網(wǎng)絡(luò)等多途徑去查找史料、閱讀史料，并結(jié)合歷史教材，讓他們自己思考、質(zhì)疑，論證。組織豐富多彩的教學(xué)活動，如討論課，或?qū)憵v史小論文。三要培養(yǎng)學(xué)生課后學(xué)習(xí)反思。學(xué)生的反思也是課后反思比較重要的一個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生回顧一節(jié)課自己學(xué)會了什么，有什么缺憾，如何使自己的學(xué)習(xí)變得豐富而又有個性。

總之，在新課程背景下，教師的“教”，學(xué)生的“學(xué)”，均應(yīng)該有與時俱進(jìn)的發(fā)展，如固守傳統(tǒng)教學(xué)模式，那必將在新課改下的教學(xué)、高考中難有作為。

第三篇：新課程下的歷史的教學(xué)反思

我在中學(xué)從事歷史教學(xué)大綱13年，使用了三個版本的歷史教材，以往教材“繁，難，偏。舊?！?，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)歷史，加之歷史課與語文，數(shù)學(xué)課比較，處于從屬地位，是“小兒科”，學(xué)校，學(xué)生都不重視歷史學(xué)習(xí)，教師工作熱情低，歷史教師為完成教學(xué)任務(wù)考什么，教什么，一切以中考，高考的高分值為目標(biāo)，教師照本宣科，課堂滿堂灌，教師45分鐘下來口干舌燥，學(xué)生囫圇吞棗，興趣寡然，死記硬背以應(yīng)負(fù)考試，根本無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。在提高素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)教學(xué)教學(xué)活動以學(xué)生為中心的今天，怎樣不負(fù)歷史重任，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下上好歷史課，通過新課程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下三個方面下功夫。

一、以學(xué)生為中心，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目的。

過去歷史教師是典型的學(xué)者，滿腹經(jīng)綸，上課滔滔不絕，包得太多，講的過細(xì)，即使偶爾提問，學(xué)生也不過是照本宣科，假模假樣地充當(dāng)”主體”，新課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為中心，學(xué)生觀是課程觀的重點(diǎn)。營造寬松。自由。民主。和諧的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自主探究，解決疑難的積極性，應(yīng)該成為歷史教師的共識，”興趣”是推動學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)動力；教師要充當(dāng)一名優(yōu)秀的導(dǎo)演，指導(dǎo)課堂內(nèi)的每一位演員——————學(xué)生進(jìn)行精彩的表演，學(xué)生看的懂的盡量不講，教材里能找到答案的盡量不啰嗦，要啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。自主探索。互相爭論。允許百家爭鳴。教師在這里應(yīng)滿面春風(fēng)，使用以下語言：”你真棒”?！蹦憧紤]問題和有新意””你再深入想想”。教師多寬容。多肯定。學(xué)生的思想火花，每個學(xué)生都有巨大潛能，教師要獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的潛能，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造思維，激發(fā)學(xué)生的好奇心，和求知欲望，使他們每一節(jié)歷史課都興趣盎然。

二、改變單一的教學(xué)方式，以培養(yǎng)學(xué)生健康的情操境界

以往的歷史教學(xué)，教師一張嘴。一支粉筆對付一本書，實際上歷史教學(xué)不但要給學(xué)生以豐富的歷史知識，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力，而且要通過各種具體生動的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，播放一段與教學(xué)相關(guān)的音樂，繪制一幅形象的歷史插圖，擺上幾樣逼真的仿真文物，教師再利用歷史教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造情景，聲情并茂地講讀，可以極大地陶冶學(xué)生的情操。

我在<<原始的農(nóng)耕生活>>時，掛出兩幅河姆渡原始居民和半坡原始居民的房屋草圖，擺上水稻和小米的實物，頓時課堂生動起來，讓學(xué)生感受歷史離我們?nèi)绱私＿@哪是幾千年前的東西但幾千年前我們的祖先就培植了出來，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，尊敬，自豪之情，由此而生，古老的歷史煥發(fā)了青春的活力。教師要鼓勵學(xué)生融入課堂扮演歷史人物，如講思想家教育家孔子時，我結(jié)合課文有關(guān)《論語》的學(xué)習(xí)內(nèi)容。輔導(dǎo)學(xué)生將孔子慮心好學(xué)，誨人不倦的精神表演一下，穿上古裝衣模仿古人言，繪聲繪色地在課堂上表演一番，大膽的學(xué)生踴躍上臺課堂氣氛頓時踴躍起來，學(xué)生留下終身難忘的印象，更主要的是使學(xué)生通過對名人事跡身體力行的表演，使其在道德理想審美等方面產(chǎn)生了積極而健康的態(tài)度，強(qiáng)化了進(jìn)取，開拓，愛國愛民的美好情操。

三、設(shè)計新穎獨(dú)特的練習(xí)題，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維方向

以往作為訓(xùn)練和測評學(xué)生學(xué)習(xí)能力的歷史練習(xí)題形式單調(diào)；選擇。題空。問答機(jī)械呆板。限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維；使學(xué)生感到索然無味。對歷史課的興趣大減；創(chuàng)新思維是指以新的方式解決。問題的一種思維活動開放性的歷史練習(xí)對于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維具有積極的導(dǎo)向作用。

在教學(xué)中，老師要積極開動腦筋，每課課設(shè)計一至兩道貼近教材，又有創(chuàng)意的練習(xí)題以配合課堂教學(xué)，例如：

1、描繪山頂洞人的一天生活

2、設(shè)計河姆渡和半坡原始居民的住房，說明它們的科學(xué)處

3、結(jié)合諸子百家的思想，你對學(xué)校在學(xué)習(xí)紀(jì)律存在的問題向校長提建議

4、嘗試在動物骨頭上刻字，再現(xiàn)甲骨文風(fēng)采`

開放性歷史練習(xí)題的創(chuàng)新；不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)歷史的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的健康情操

第四篇：對新課程下歷史教學(xué)的思考

求活

求實

求真

——對新課程下歷史教學(xué)的思考

天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第一中學(xué) 邱克穩(wěn)

新一輪的高中課改即將在天津市全面鋪開，新課程中歷史教材的改動無論從體例上、還是從內(nèi)容上都有了重大突破，同時也提出要改變教師的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，即“讓課堂充滿活力、讓學(xué)生成為主人”。應(yīng)該講這是歷史教育的一個突破，也是中學(xué)歷史教學(xué)的努力方向。就我的理解而言，是希望還給學(xué)生一個真正認(rèn)識歷史、學(xué)習(xí)歷史的方法。為盡快適應(yīng)新理念，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)，也曾多次去聽新課改地區(qū)的實驗課，這些實驗課大多課堂活躍，教學(xué)手段多樣，課件精美，但總有些東西讓我對歷史教育的方向產(chǎn)生了一些模糊，反復(fù)思考之后，有如下一些認(rèn)識，可與同行商榷。

一、“活中求實”應(yīng)是歷史課堂中教學(xué)手段運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn) 在我聽到的這些歷史課中，所有的老師都在為課堂是否活躍大傷腦筋，為此，老師們幾乎將能讓課堂活躍的招數(shù)悉數(shù)用上，課堂提問、學(xué)生表演、課件演示、競賽討論、現(xiàn)場采訪等等，課堂氣氛異?；钴S，可以說凸現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，甚至有的教師還力爭做到讓每位學(xué)生都有了發(fā)言或展示的機(jī)會。然而，一節(jié)熱熱鬧鬧的課下來，學(xué)生體會如何呢？記得我曾在一次教學(xué)活動結(jié)束后，問到身旁的學(xué)生幾個本課最基本的歷史知識，學(xué)生很不好意思地回答我說不太清楚，我又問到這課教材你看了幾遍，回答是大概一遍吧，再問你有沒有不懂或要問的問題嗎？答曰沒有，我都懂了。（這可是在剛剛沒有答出我的提問之后說的）。我想也許學(xué)生是怕讓自己的老師沒面子，抑或是我問到的學(xué)生恰巧學(xué)習(xí)不太認(rèn)真?？墒亲屑?xì)思考后也不難理解，一課教材不讀幾遍怎么能對一些基本知識有所了解，又如何提出問題，然而如果連一些基本史實都不知道的話，歷史思維能力如何發(fā)展，歷史素養(yǎng)如何提高？

我認(rèn)為課堂活躍不等于浮躁，特別是在高中教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生思維的活躍才是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。一節(jié)課不一定有多少表演或提問，但如果能讓學(xué)生多讀幾遍教材，并能利用教材所提供的素材對一些問題提出自己的見解或產(chǎn)生一些新的問題，再或者圍繞一個問題大家認(rèn)真探究，深入思考，讓學(xué)生的思想真正投入到學(xué)習(xí)活動中，也許有的學(xué)生對一些問題沒有考慮好，一節(jié)課中沒有發(fā)言，但課下他卻為了能弄通一些問題而積極尋找資料，這能說這節(jié)課不活躍嗎？記得曾聽過一節(jié)課，由于教師設(shè)計的幾個問題引起了全班同學(xué)的共鳴，同學(xué)們認(rèn)真聽老師闡述觀點(diǎn)，之后仔細(xì)思考，課堂中大約有25分鐘以上都是在靜寂中度過的，但當(dāng)我看學(xué)生們的表情時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們時而皺眉、時而看書、時而點(diǎn)頭，隨手翻看一位學(xué)生的教材，上面畫了許多記號和問題?？上攵@是在認(rèn)真思考后的痕跡。這節(jié)課給我留下了深刻的印象，這節(jié)課從表面上看并不活躍，甚至還有些死氣沉沉，但學(xué)生的思維卻被極大的激發(fā)出來。當(dāng)然，我不是說歷史課堂熱鬧就不對，課堂活躍是必然的，但問題是怎樣的一種活躍，如果能就一個教師巧妙設(shè)計的問題展開討論或辯論，運(yùn)用的多媒體課件確實讓學(xué)生深刻感悟進(jìn)而產(chǎn)生思考，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，即在活中求實，這才是我們設(shè)計教學(xué)手段的出發(fā)點(diǎn)。例如在課堂教學(xué)中設(shè)計一些能引起思考的問題：例如你怎樣看拿破侖？戈爾巴喬夫與蘇聯(lián)解體等等，或創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生感悟的情景，如課前向?qū)W生收取紙張稅來理解北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的原因等。這種在活中求實的問題，學(xué)生既要了解當(dāng)時的基本史實背景，又可以產(chǎn)生一些思考，這應(yīng)該是我們追求的一種方向。

二、“活中求真”應(yīng)是指導(dǎo)學(xué)生探究思考的關(guān)鍵

還有一種課堂，教師給提供了大量的資料，學(xué)生也搜集了許多資料，在課堂中學(xué)生們確實在激烈的討論或辯論，同時還不時閃現(xiàn)出不同的智慧火花或不同的觀點(diǎn)。應(yīng)該講，隨著教學(xué)理念的更新，特別是倡導(dǎo)學(xué)生感悟體驗的教學(xué)風(fēng)格在逐步推廣中，這是一種非常好的現(xiàn)象，它符合新課程理念中“尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維”。但問題是有的老師在課堂中過于尊重學(xué)生的個體體驗，唯恐承擔(dān)起“扼殺學(xué)生創(chuàng)造能力”這一惡名，因此對學(xué)生所提出的各種觀點(diǎn)均冠以“你很有想法、你很有創(chuàng)造力、你的思維很獨(dú)特”等等激勵性語言?；蛘哌€有一種就是在整個課堂中幾乎聽不到教師的點(diǎn)評，任由學(xué)生高談闊論。難道這就是我們所追求的尊重學(xué)生個性嗎？ 我們知道，中學(xué)生是學(xué)生的思維正在走向成熟期，也就是說他們還不能比較客觀的看待歷史。他們確實有他們自己的創(chuàng)造性思維，而且有的非常好，但他們形成這些觀點(diǎn)的同時又有許多是不太完整的，甚至還有些錯誤或偏激的觀點(diǎn)，那么，我們的老師就要有針對性地引導(dǎo)或評價，例如對學(xué)生的觀點(diǎn)或見解，老師要分析出“好”好在哪里，不科學(xué)又體現(xiàn)在哪里，在讓學(xué)生獲得成功體驗的同時，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會客觀評價。也就是說，學(xué)生主體體現(xiàn)的同時必須要有教師的主導(dǎo)。尤其是歷史學(xué)科。

歷史學(xué)科本身是人文科學(xué)，我們所學(xué)到的史書本身有很強(qiáng)的科學(xué)道理，但并不是無懈可擊，同時許多社會現(xiàn)象也容易混淆學(xué)生的觀點(diǎn)，而許多歷史實現(xiàn)現(xiàn)在也很難定論，是需要隨著時間的發(fā)展，我們?nèi)ヌ剿骱退伎嫉?，我們歷史教師就是要培養(yǎng)學(xué)生去努力探究歷史中的真，探究并還原真的歷史，那么老師就有責(zé)任去引導(dǎo)學(xué)生如何識別歷史中的真，指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的懷疑態(tài)度去研究歷史，所以點(diǎn)評非常重要。學(xué)生思考和教師點(diǎn)評應(yīng)該是這樣一種關(guān)系：學(xué)生讀書感悟，教師送氧助燃，讓學(xué)生思維的火花能夠在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)熊熊燃燒。

當(dāng)然，要做到這點(diǎn)，教師自身要勤于學(xué)習(xí)，所謂“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這就是說，教師的點(diǎn)評能否恰當(dāng)，能否掌握好是否送氧的時機(jī)，就要倚仗教師的源頭活水了。因此，我主張，在充分尊重學(xué)生活躍的創(chuàng)造性思維的同時，不能忽視對學(xué)生的引導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會去偽存真，這樣的活中求真，才是我們所要發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)造性思維。

三、“真中求活、活中求實”會讓我們歷史學(xué)科恢復(fù)它應(yīng)有的地位和功能。

經(jīng)常聽到這樣的抱怨，高中教材改了，但由于初中歷史學(xué)科的不受重視，基本沒什么歷史基礎(chǔ)，突然改成模塊教學(xué)，師生很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)。聽的幾節(jié)課中，就有的老師抱怨，為了這一節(jié)課，已經(jīng)給學(xué)生補(bǔ)了幾節(jié)課。試想如果真是這樣的話，那恐怕現(xiàn)在的課是誰也完不成任務(wù)，而為了完成任務(wù)，就勢必又回到原來的滿堂灌的局面。滿堂灌的結(jié)果是學(xué)生再次成為歷史史實的奴隸。何談歷史學(xué)科的地位和功能。

但在我校所任教的歷史學(xué)科中，卻有這樣一種現(xiàn)象，許多學(xué)生上到高中，歷史知識不僅沒忘，還利用寒暑假閱讀了大量的歷史書籍。究其原因，是我們的歷史教師在真正還原歷史課堂。例如，我們從讓學(xué)生學(xué)會歷史入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，并教給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，我們開的選修課中有對歷史書籍的指導(dǎo)、歷史人我的分析，影視作品的指導(dǎo)。學(xué)生會學(xué)歷史，而且覺得有意思時，就會將其變成自己的一項業(yè)余愛好。這種現(xiàn)象讓我認(rèn)真地思考過，中高考確實能讓一些學(xué)生對考試科目倍加重視，這是我們改變不了的事實，我們不能讓所有的學(xué)科都變成中高考的科目吧。因此還是要下功夫在如何改進(jìn)課堂教學(xué)上。如果我們的歷史課堂真正做到“活、實、真”，充分調(diào)動學(xué)生歷史學(xué)的主動性，這次課改，我們就能為歷史學(xué)科創(chuàng)造出新的活力?？傊谛碌恼n改形勢下，我們追求的不應(yīng)該是熱鬧、活躍，更重要的是如何指導(dǎo)學(xué)生去分析歷史、去尋找歷史中的“活、真、實”。讓我們一起努力吧！

第五篇：新課程下歷史教學(xué)技藝初探

論文題目：新課改下的歷史教學(xué)技巧初探

作者單位：攀枝花市十五中學(xué)

作 者：葉又又

時 間： 年11月21日

2010 新課改下的歷史教學(xué)技巧初探

【內(nèi)容摘要】為迎接和適應(yīng)21世紀(jì)的競爭和挑戰(zhàn)，我國基礎(chǔ)教育的改革正在實施“素質(zhì)教育”的戰(zhàn)略決策，全面啟動由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌。在此形勢下，如何認(rèn)識中學(xué)歷史教學(xué)技巧，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想觀念，擺脫陳舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，使之盡快適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，成為中學(xué)歷史教師面臨的一項緊迫任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】

知識銜接

素質(zhì)教育

教學(xué)技巧

研究性學(xué)習(xí)作為在教學(xué)第一線的中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教和如何才算教得好，考慮這些問題是必須的，也是很現(xiàn)實的。特別是采用什么樣的教學(xué)方法才能很好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說是老師們經(jīng)常要思考的問題。現(xiàn)結(jié)合高中歷史教學(xué)，談?wù)剛€人對歷史教學(xué)技巧的幾點(diǎn)體會：

一、巧妙進(jìn)行課程編排，引導(dǎo)學(xué)生掌握初高中知識銜接的方法。

眾所周知，學(xué)生初中所學(xué)的歷史知識是很有限的，導(dǎo)致他們在進(jìn)入高一階段后根本就沒有形成完整的知識結(jié)構(gòu)；而高中新課程又要求按專題進(jìn)行學(xué)習(xí)，特別是要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞特定的歷史問題（或?qū)ｎ}、課題），通過多種途徑和手段獲取材料，以類似科研的方式主動獲取歷史知識，解決特定歷史問題。同時，由于教學(xué)時間較為緊張，要想專門抽出一塊時間進(jìn)行初中知識的復(fù)習(xí)顯然是不現(xiàn)實的。這就要求教師在高中歷史教學(xué)的課程編排上，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會將初高中的知識銜接起來。具體方法：一是抓住典型，隨機(jī)引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，教師要有目的、有計劃、有步驟地選擇一些具有典型意義的重要?dú)v史人物、歷史事件、歷史典章制度等，引導(dǎo)學(xué)生查找出初高中歷史知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系與相互關(guān)系，幫助學(xué)生理清知識脈絡(luò)、領(lǐng)會知識內(nèi)涵、建立知識鏈接。這樣一來，學(xué)生對所學(xué)知識既容易消化、吸收，又可在此基礎(chǔ)上拓展教材的內(nèi)容；歷史課程教學(xué)中教材所提供的知識也不再只是死記硬背的內(nèi)容，而是為學(xué)生獲得某方面知識提供的必要的學(xué)習(xí)資料。二是開展活動，鼓勵交流。要善于發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生在探究學(xué)習(xí)過程中的主觀能動性和創(chuàng)造精神，并利用學(xué)生的好奇心理與交流欲望，鼓勵學(xué)生利用課余時間收集和整理各類歷史資料，然后組織開展“知識尋寶”與“知識探究”等活動，或是開展歷史知識競賽、編寫手抄報、出黑板報、講解歷史故事等，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究的基礎(chǔ)上，找出初高中知識中有相互關(guān)聯(lián)的歷史典故、戰(zhàn)爭故事、人物關(guān)系等，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行相互交流，讓學(xué)生充分體會到探究學(xué)習(xí)的成功與樂趣。

二、學(xué)會創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)偏重于將教學(xué)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生少主動參與，多被動接受；學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，變成“只聽不說”的啞巴，其創(chuàng)造性和個性受到壓抑與扼制。因此，作為教師，不僅要傳授學(xué)科知識，還要為學(xué)生構(gòu)建一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一個多渠道獲取知識、將所學(xué)知識加以綜合應(yīng)用與實踐的機(jī)會，鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，大膽發(fā)問。這對于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，充分開發(fā)學(xué)生的潛力具有重要的意義。具體方法：

（1）是善于設(shè)疑?！皩W(xué)貴知疑，教貴設(shè)疑”，“問題”是發(fā)現(xiàn)的鑰匙，是探究的動力。歷史學(xué)科作為一門基礎(chǔ)性教育特強(qiáng)的學(xué)科，它所涉及的知識和內(nèi)容包羅萬象，具有廣泛性、綜合性的特點(diǎn)和功能。它既涉及到人類社會古往今來的各個時期，又涉及到人類社會生活中各個領(lǐng)域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、思想和文化等方面的內(nèi)容。這無疑為歷史教師開展探究性教學(xué)指導(dǎo)提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因此，歷史教師應(yīng)抓住這些有利條件，提出或精心設(shè)計一些難易適度，并能激發(fā)學(xué)生興趣和思考的問題進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，便于讓不同年齡、不同層次、不同水平的學(xué)生把握問題的廣度和深度，進(jìn)行多層次、多角 度的思維，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)、認(rèn)識、思考和解決問題的能力。如“鴉片戰(zhàn)爭”一課，就可以導(dǎo)入設(shè)疑（鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國還領(lǐng)先世界嗎？例如沒有林則徐禁煙，英國還會侵略中國嗎？）；對歷史現(xiàn)象設(shè)疑（英國為什么要向中國走私鴉片呢？）；對歷史概念設(shè)疑（課文中說林則徐是民族英雄，那么，民族英雄到底指什么樣的人？）；也可以設(shè)疑歷史結(jié)論（為什么說虎門銷煙“是中國禁煙運(yùn)動的偉大勝利”？）；結(jié)束時設(shè)疑（鴉片戰(zhàn)爭后中國會發(fā)生什么變化呢？）。??教師的設(shè)疑，目的是使學(xué)生了解到教材并非無疑，而是處處有疑，若不能質(zhì)疑，說明并未學(xué)好教材。

（2）是激發(fā)興趣。當(dāng)學(xué)生有興趣時，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生的身心處于最佳的狀態(tài)時，他們學(xué)得最好。以下結(jié)合本人的課堂教學(xué)實例歸納了五方法來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，與大家共勉。

第一種：適時設(shè)置懸念。正如聽故事，我們經(jīng)常會聽到這樣的話：“欲知后事如何，且聽下回分解?！边@個懸念的設(shè)置激發(fā)聽眾對故事情節(jié)的興趣，吸引聽眾一輯一輯地聽下去。歷史教學(xué)也是這樣。如果教師平鋪直敘，一講到底，不想方設(shè)法去設(shè)置一些好的疑問，就不能調(diào)動學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的思考，即使教師講得頭頭是道，學(xué)生依舊會無動于衷。因此，適時設(shè)置的懸念可以成為“學(xué)生學(xué)習(xí)的最好刺激、最好動力。

例如，在講述《古羅馬的政制與法律》時，導(dǎo)入新課時，設(shè)置懸念“你知道羅馬城的標(biāo)志嗎“？在講述《大蕭條與羅斯福新政》時，提出“你知道歷史上有兩個羅斯?？偨y(tǒng)嗎”？在講美國內(nèi)戰(zhàn)時，設(shè)疑：在美國的一次有關(guān)最著名的總統(tǒng)的民意測驗中，林肯位居其首，為什么林肯那么愛美國人民歡迎呢？同學(xué)們看過《湯姆叔叔的小屋》這部小說嗎？林肯曾經(jīng)說過，正是這部小說引發(fā)了一場戰(zhàn)爭，是什么戰(zhàn)爭？它的原因、性質(zhì)和結(jié)果又是怎么樣的呢？這些問題的提出，使學(xué)生迫切地想了解其中的奧秘，學(xué)生的注意力很快在自然狀態(tài)中順利地遷移到教學(xué)中來。

總之，懸念的設(shè)置是課堂教學(xué)中的一種技巧，它可以把學(xué)生的無意注意轉(zhuǎn)為有意注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣，增強(qiáng)學(xué)生分析問題的積極性，久而久之，每節(jié)課的“懸念”的積累，必將提高學(xué)生分析問題，解決問題的能力，持之以恒，對提高教師自身的基本功也大有益處。

第二種：穿插歷史小故事。許多學(xué)生對先人的豐功偉績、各種事件的動人故事懷有濃厚的興趣，因而普遍希望老師能以講故事的方式來講述歷史。據(jù)我們對學(xué)生的意見調(diào)查表明：80%的學(xué)生歡迎的教學(xué)方式是講故事，或多講同課文有關(guān)的課外知識，以增進(jìn)自己的知識面。誠然，老師講故事并不是一味地迎合學(xué)生，而是將課文作一改編，使課文的主要內(nèi)容貫穿于故事中去，這樣，既能使學(xué)生引人入勝，又能使學(xué)生掌握知識。例如在講述宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化時，引入“杯酒釋兵權(quán)”的故事；在講述愛琴文明時，引出愛琴海的來歷；在講述周朝時，不妨用“烽火戲諸侯”的典故輕松一下??當(dāng)然，這種方法對老師的語言表達(dá)能力、文字駕馭能力有較高的要求。

要注意故事本身的真實性和生動性，故事僅是起到牽線搭橋的作用，并且不能花時太多，同時要切合課文。

第三種：巧用音樂和歷史片斷。歷史是過去的現(xiàn)實，歷史最大的特點(diǎn)是不能重復(fù)，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主要工具是教科書，而教科書主要借助的是文字?jǐn)⑹鰜韨鞑v史，這就不可避免地造成一個歷史課枯燥乏味的誤區(qū)。

我用情境渲染和再造的方法，引導(dǎo)學(xué)生走出這個誤區(qū)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們從情境的體驗中，增強(qiáng)主體參與的意識，對教學(xué)是大有裨益的。例如：從《開國大典》視頻中掀開歷史的畫卷；從《長征》的電影剪接中，讓學(xué)生領(lǐng)略中國革命的艱辛，體會到?jīng)]有共產(chǎn)黨就真的沒有現(xiàn)在的新中國，使他們不忘歷史，珍惜現(xiàn)在，面向未來；從《國際歌》的播放中感受受壓迫和侵略的世界勞苦大眾團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神；一首深情的《春天 的故事》讓大家重溫了改革開放的發(fā)展歷程，頌揚(yáng)“改革開放總設(shè)計師”鄧小平的豐功偉績??這樣就使學(xué)生從新的視角審視歷史，從而在新奇中增強(qiáng)求知欲，更加有利于實現(xiàn)知識、能力、覺悟三者的統(tǒng)一。

但是，在歷史課教學(xué)中播放音樂或電影片斷必須注意以下幾點(diǎn)：要控制一堂課中播放歌曲的數(shù)量和片斷的時間，防止把歷史課變?yōu)橐魳氛n或電影課；要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和音樂、片斷的內(nèi)容，提出一些問題讓學(xué)生思考或討論，通過討論問題讓學(xué)生從歌聲、影片中喚起的感情因素深入到理性的思考中去。只有這樣才能更好地發(fā)揮音樂和歷史片斷在歷史課教學(xué)中的積極作用。

第四種：發(fā)揮詩歌的輔助作用。在古文學(xué)中，詩歌是高度凝縮的文學(xué)。優(yōu)秀的詩歌具有高度的藝術(shù)性和思想性，能很快把人帶入歷史情境中去，并迅速產(chǎn)生共鳴。講述紅軍長征時一首《七律·長征》的吟誦；講述古代經(jīng)濟(jì)重心南移時，讓學(xué)生背誦描寫江南風(fēng)光的美好詩句，如《憶江南》、《江南詩二首》，通過學(xué)生飽含激情的朗誦和老師的講解，使學(xué)生體會詩的思想性和藝術(shù)性，從而感愛江南的美好風(fēng)光。

詩歌的運(yùn)用，最大的優(yōu)點(diǎn)是能渲染氣氛、復(fù)現(xiàn)情景，調(diào)動學(xué)生情感，有利于思想教育。但它的應(yīng)用范圍不廣。

第五種：圖片的運(yùn)用。美國圖論學(xué)者哈拉里有句名言：“千言萬語不及一張圖”。其用意在于強(qiáng)調(diào)形象化的重要性。歷史圖片是史實某一瞬間的再現(xiàn)，它以具體形象，給學(xué)生形成歷史觀念，并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)記憶，是一種特殊的信息形式。通過歷史圖片，有助于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析能力和藝術(shù)鑒賞能力。新課標(biāo)教材歷史圖片豐富，能更迅速、更準(zhǔn)確、更逼真地反映歷史，使歷史教學(xué)更生動、更形象、更直觀，它以多種方式剌激學(xué)生的大腦，能把已逝去的歷史現(xiàn)象有血有肉的復(fù)現(xiàn)出來，從而加深學(xué)生的印象，增強(qiáng)記憶的效果。

要提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，方法當(dāng)然不限于以上五種。教學(xué)是不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新的過程，隨著社會、學(xué)生的不斷發(fā)展和變化，我們都需要在以后的實踐中不斷反省、創(chuàng)新，提高自己的教育教學(xué)水平。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維能力，提高學(xué)生依靠自我不斷求新探索的興趣。

在歷史教學(xué)中，教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，它不僅能夠促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考、大膽探索，進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，學(xué)會從不同側(cè)面、不同角度深入思考，各抒己見，探新求異，達(dá)成共識，獲得成功喜悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣；同時也有助于學(xué)生提高對所學(xué)知識的理解和記憶，提高他們的認(rèn)識、判斷、推理、概括等綜合能力，使抽象的知識更加具體化、形象化。這樣的教學(xué)指導(dǎo)，不僅使學(xué)生能善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示出事物間內(nèi)在的聯(lián)系和本質(zhì)屬性及發(fā)展過程，具有進(jìn)行全面分析和評價歷史問題的正確方法，而且拓展了思路，達(dá)到培養(yǎng)發(fā)散思維能力的目的。如試題：1949年4月，南京解放，國民政府的統(tǒng)治垮臺。在總結(jié)失敗的教訓(xùn)時，國民黨內(nèi)有人說：“不是我們無能，而是共軍太狡猾了?！笔Y介石在退守臺灣后曾發(fā)出感慨：“此次失敗，并非是被共匪打倒的，實在是我們自己打倒自己?！闭埥Y(jié)你合史實談?wù)剣顸h失敗的原因。（題目自擬）

四、著眼長期能力培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生積極參與研究性學(xué)習(xí)活動。

研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力”。在我國基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，研究性學(xué)習(xí)是一種全新的教育理念。研究性學(xué)習(xí)與高中歷史教學(xué)整合的模式，有助于改變傳統(tǒng)的“以課堂為中心、以書本為中心、以教師為中心”的教學(xué)模式，更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科能力。但是，在以往的研究性學(xué)習(xí)活動中，很多學(xué)生往往是被動接受老師交給的課題，而且學(xué)生之間對工作的分配互相推諉，有的甚至由老師動手制作，致使研究性學(xué)習(xí)流于形式。所以在鼓勵學(xué)生積極參加研究性 學(xué)習(xí)的同時，教師也要深入到學(xué)生當(dāng)中，以合作者的身份參與探究活動，并在必要時幫助學(xué)生排除一些探究的障礙，以便利用一切可能的機(jī)會，調(diào)動學(xué)生探尋未知事物的主動性，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的欲望，提高學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。

總之，作為歷史教師，必須順應(yīng)時代要求，大膽創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，從思想上轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的新理念、新方法、新思路，并始終把它貫穿到教育的全過程，落實到教學(xué)的每一環(huán)節(jié)上，以利最大限度地調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高其自主創(chuàng)新實踐的能力，力圖使學(xué)生通過歷史教學(xué)，逐漸掌握開啟歷史之門的金鑰匙，成為能夠認(rèn)識歷史的真正主人

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