第一篇：歷史虛擬情境教學(xué)法之我見

模塊六

歷史虛擬情境應(yīng)合理應(yīng)用

有人認(rèn)為，歷史教學(xué)中不能采用虛擬情境。我認(rèn)為這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。歷史虛擬情境教學(xué)法通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究分析教師所創(chuàng)設(shè)出特定的歷史時(shí)期和教學(xué)氛圍下具體人物和活動(dòng)，輔助歷史課堂教學(xué)。這種方法既可以讓學(xué)生把自己放置在特定的歷史氛圍中去把握歷史人物的思想和情感，最終了解歷史、領(lǐng)悟歷史。在歷史教學(xué)中，虛擬情境教學(xué)法有著很大的幫助。課堂氣氛輕松愉悅，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和主動(dòng)性增強(qiáng)，自覺的融入到歷史課堂教學(xué)上來(lái)。思維活躍，有利的促進(jìn)學(xué)生各種能力的提高。使學(xué)生積極參與，從歷史立場(chǎng)思考問題，學(xué)會(huì)自己去分析，進(jìn)行歸納、演繹、推理、解釋，得出自己的結(jié)論，然后遷移運(yùn)用。如何學(xué)習(xí)、理解逝去的歷史，最好的教學(xué)參與方式是能讓學(xué)生身臨其境，進(jìn)行切身的體驗(yàn)。所以創(chuàng)設(shè)虛擬情景，利用虛擬歷史人物進(jìn)行教學(xué)是一種類似于歷史想象體驗(yàn)與歷史假設(shè)研究的方法。

但是這種虛擬情景，是以史實(shí)基本特征為架構(gòu)的再現(xiàn)。并非可以脫離基本史實(shí)進(jìn)行虛構(gòu)，虛擬情景的創(chuàng)設(shè)不一定完全符合具體的史實(shí)，但必須符合史實(shí)基本特征。

此外，因?yàn)樘摂M情境設(shè)置的導(dǎo)向和目標(biāo)性明確，教師在教學(xué)中的引導(dǎo)、把握、反饋尤為重要。必須把學(xué)生的思維引入正確的軌道上，反映教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。

在我以往的教學(xué)中，只要使用恰當(dāng)，情境教學(xué)法往往能起到非常重要的作用。當(dāng)然，任何教學(xué)法都有利有弊的，虛擬情景也不例外。虛擬情景中教師容易胡編亂造，誤導(dǎo)學(xué)生；創(chuàng)設(shè)虛擬情景比真實(shí)情景難，其局限性顯而易見。因此，在歷史教學(xué)中，不是不能采用情境教學(xué)法，而是應(yīng)當(dāng)正確使用該教學(xué)方法。

第二篇：小議虛擬情境教學(xué)法在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

參評(píng)論文

獲市一等獎(jiǎng)

淺析虛擬情境教學(xué)法在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

（王芳

桃源一中

415700）

摘要：虛擬情景教學(xué)，即創(chuàng)設(shè)虛擬情景，利用虛擬歷史人物進(jìn)行教學(xué)，是一種類似于歷史想象體驗(yàn)與歷史假設(shè)研究的方法。虛擬情景的創(chuàng)設(shè)不一定完全符合具體的史實(shí)，但必須符合史實(shí)基本特征和史實(shí)的時(shí)代背景。在中學(xué)歷史教學(xué)中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用虛擬情境教學(xué)法，有助于還原歷史真實(shí)，以讓學(xué)生在歷史“體驗(yàn)”中完成知識(shí)的架構(gòu)。

關(guān)鍵詞：虛擬情境教學(xué)法

中學(xué)歷史教學(xué)

正文：

上個(gè)月，我有幸參加了常德市組織的教學(xué)比武活動(dòng)，其中有幾位參賽教師均采用了虛擬情境教學(xué)法以輔助教學(xué)，對(duì)此我有一些想法想和大家共同探討下。

虛擬情景教學(xué)，即創(chuàng)設(shè)虛擬情景，利用虛擬歷史人物進(jìn)行教學(xué)，是一種類似于歷史想象體驗(yàn)與歷史假設(shè)研究的方法。虛擬情境是指由課程開發(fā)者根據(jù)課程的需要，以史實(shí)為依據(jù)，虛構(gòu)出來(lái)的有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景（可能包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物及情節(jié)）。歷史上沒有其人或其事，但是敘事中涉及的事情在歷史上有可能發(fā)生，或者虛擬人物生活的歷史環(huán)境、其所信奉的思想在歷史上是真實(shí)的。

歷史應(yīng)該是“鮮活”的歷史，但是限于客觀條件，教師也少有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)歷史遺址。所以設(shè)置情境是還原歷史真實(shí)的重要方法。在解決歷史教學(xué)缺乏“實(shí)踐”的重大困境上，創(chuàng)設(shè)虛擬情境能為“神入歷史”提供重要的通道，讓學(xué)生在“實(shí)踐”中體驗(yàn)歷史，在歷史氛圍中探究歷史，從而建構(gòu)出自己的歷史認(rèn)識(shí)和歷史知識(shí)的意義。

但是也有人認(rèn)為，設(shè)置虛擬歷史情境，這是一種“人造史料”，這樣一個(gè)虛擬的人物，會(huì)不會(huì)就此成為學(xué)生所認(rèn)知的歷史的一部分？他們能夠分清真實(shí)與虛擬的界限嗎？那么在中學(xué)歷史教學(xué)中到底應(yīng)該怎樣運(yùn)用虛擬情境教學(xué)法，才能達(dá)到幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的目的呢？

接下來(lái)我們以本次活動(dòng)中臨澧二中的王召華教師執(zhí)教的《中華民族資本主義的曲折發(fā)展》一課教學(xué)案例片段來(lái)探討下這個(gè)問題。

新課導(dǎo)入：虛擬主角老人張振國(guó)，講述“老人與夢(mèng)”的故事

人生七十古來(lái)稀，在2005年的大年初一，110歲的百歲老人張振國(guó)從新加坡回到了他那從前熟悉的故鄉(xiāng)——南京。

60年過(guò)去了，南京城桃花依舊，人面全非。他牽著一條叫“夢(mèng)”的狗，顫動(dòng)著身體站在揚(yáng)子江邊，那滔滔不盡的江水似乎述說(shuō)著他那坎坷曲折的人生……

場(chǎng)景一： 1895年的秋天，在南京一個(gè)姓張的農(nóng)村家庭里有一對(duì)孿生兄弟降臨人間，父親給哥哥起名為振國(guó)，弟弟名為興業(yè)。面對(duì)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，父親變賣了所有的家田得到了3000元，在南京郊外開了一家小型的絲織廠。幾年下來(lái)，工廠越做越大，總資本在一萬(wàn)元左右…

思考：1.1895年，張振國(guó)的父親遇到了怎樣的社會(huì)危機(jī)呢？

2.聯(lián)系課本知識(shí)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)有什么因素有助于父親開絲織廠呢？

（評(píng)注：通過(guò)“場(chǎng)景一”創(chuàng)設(shè)的虛擬人物情境，使學(xué)生增強(qiáng)興趣及探究知識(shí)的渴望，然后調(diào)動(dòng)學(xué)生通過(guò)閱讀課本得出19世紀(jì)末民族資本主義的初步發(fā)展的原因）

場(chǎng)景二: 1911年張氏兄弟17歲，剛剛接受了革命洗禮的兄弟倆，全面接手了父親的生意，生意非常紅火，進(jìn)入了“黃金時(shí)期”?？傎Y本達(dá)十萬(wàn)元……但好景不長(zhǎng)，1919年開始，洋廠、洋貨再次鋪天而至，生意銳減，大量的華廠倒閉，張氏企業(yè)總資本也銳減至5萬(wàn)元，張振國(guó)第一次感到了沮喪……

思考：1.張家的生意在此期間獲得了大發(fā)展，你知道他們遇到了什么機(jī)遇嗎，除了機(jī)遇還有什么因素促使其有了大發(fā)展？

2.故事中張家的“生意銳減”的原因是什么?（評(píng)注：“場(chǎng)景二”意圖讓學(xué)生探究出民族資本主義發(fā)展的第二階段，1912—1919年，“短暫的春天”中“春天”和“短暫”的原因）

場(chǎng)景三: 在苦苦支撐了幾年后，1927年，張振國(guó)終于在南京盼來(lái)了蔣委員長(zhǎng)，在他的帶領(lǐng)下，張氏企業(yè)又重新恢復(fù)和發(fā)展，總資本重達(dá)10萬(wàn)元。

1937年的一聲炮響又改變了他的命運(yùn)：國(guó)家碎了，兄弟死了，工廠被搶占了，張振國(guó)在極度的悲傷中，揣著僅有的5萬(wàn)元只身毅然去了重慶，開了一間“振國(guó)”絲織廠，由于要支持國(guó)家打戰(zhàn)，稅收很重，他的工廠一直處在虧本狀態(tài)。

思考：1.“1927年，張老人在南京盼來(lái)了蔣委員長(zhǎng)”是指代什么呢？此后十年間我國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)怎樣呢？

2.1937年,老人命運(yùn)的改變告訴我們,在抗戰(zhàn)期間中華民族資本主義的發(fā)展?fàn)顩r如何?（評(píng)注：“場(chǎng)景三”意圖讓學(xué)生探究出民族資本主義在國(guó)民政府統(tǒng)治前十年發(fā)展較快和抗戰(zhàn)時(shí)期日益萎縮的原因）

場(chǎng)景四: 1945年8月，50歲的老人哭了，繼而露出了久違的笑容，高呼：“熬出頭了！有救了！”……

2年后，老人提著一個(gè)簡(jiǎn)單的行李箱坐在了前往新加坡的渡輪上，深沉地望著揚(yáng)子江，嘮叨著：爸，弟弟，振國(guó)對(duì)不起你們，振國(guó)不亡于鬼子，而毀于老蔣啊，振國(guó)對(duì)不起你們啊……

思考：1945年抗戰(zhàn)勝利了，老人認(rèn)為是熬出頭了，可是為什么最后卻絕望的離開了呢？

（評(píng)注：“場(chǎng)景三”意圖讓學(xué)生探究出民族資本主義在抗戰(zhàn)勝利后陷入絕境的原因）

我認(rèn)為王召華教師創(chuàng)造的這個(gè)虛擬情境在教學(xué)設(shè)計(jì)上是成功的，以“老人與夢(mèng)”的形式，串聯(lián)起整節(jié)課的內(nèi)容，將刻板的文字化為一部酸甜苦辣的家族創(chuàng)業(yè)史和愛國(guó)史，在體驗(yàn)中拉近了與歷史之間的距離。從課堂的實(shí)效來(lái)看，學(xué)生顯然是被張振國(guó)老人吸引住了，整節(jié)課學(xué)生非常自然的進(jìn)入到對(duì)張振國(guó)家族創(chuàng)業(yè)的興衰史的探索過(guò)程中去了。學(xué)生在興趣盎然的探索的過(guò)程中，建構(gòu)起對(duì)中華民族資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到陷入絕境的原因、表現(xiàn)及影響的全過(guò)程。

但是也有值得進(jìn)一步完善的地方，因?yàn)樵谶@個(gè)課例中只創(chuàng)設(shè)了情景，教學(xué)依然圍繞知識(shí)點(diǎn)的講述，沒有提供相應(yīng)的史料組織學(xué)生進(jìn)行探究，因而在教學(xué)中學(xué)生就很容易把張振國(guó)及其家族發(fā)展史當(dāng)成史料去認(rèn)可，忽略了其虛擬性，我個(gè)人認(rèn)為如果采用榮氏兄弟的創(chuàng)業(yè)史來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，再輔以相關(guān)史料，可能更能還原歷史真實(shí)些。

另外在虛擬情境教學(xué)中，還要注意虛擬的歷史情境必須符合歷史史實(shí)及歷史史實(shí)應(yīng)有的時(shí)代背景。如本次活動(dòng)中另一位教師執(zhí)教的《新時(shí)期的理論探索》課例中以《平凡的世界》中主人公孫少安設(shè)置虛擬情境，設(shè)計(jì)了孫少安從1978年---2001的生活場(chǎng)景，以將鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想等教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。但是這就有失妥當(dāng)，一是沒有史料支撐，二是有違小說(shuō)《平凡的世界》，因?yàn)椤镀椒驳氖澜纭窌r(shí)間跨度僅從1975年到1985年，因而孫少安的生活也不可能持續(xù)到2002年。

綜上所述，在進(jìn)行以進(jìn)行以創(chuàng)設(shè)虛擬情境為中心的設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮以下因素： ·創(chuàng)設(shè)虛擬情境的目的是否明確？

·創(chuàng)設(shè)虛擬情境是否有助于將抽象歷史具體化？ ·創(chuàng)設(shè)虛擬情境是否有助于學(xué)生深刻理解歷史史實(shí)？ ·創(chuàng)設(shè)虛擬情境是否有助于激活思維？ ·創(chuàng)設(shè)的虛擬情境是否有史實(shí)作為依據(jù)？

·創(chuàng)設(shè)的虛擬情境是否足夠典型？ ·創(chuàng)設(shè)的虛擬情境是否與歷史內(nèi)容有內(nèi)在的聯(lián)系？ ·創(chuàng)設(shè)的虛擬情境是否具有趣味性？ ·創(chuàng)設(shè)的虛擬情境是否具有合理性？

如果以上因素中，大部分的答案都是否定的，創(chuàng)設(shè)虛擬情境只是成為課堂教學(xué)的一種吸引眼球的形式，采用虛擬情境教學(xué)法的設(shè)計(jì)是低效甚至無(wú)效的。

歷史教學(xué)在于“讓學(xué)生如何感動(dòng)”，不在于接受沒有生命的死知識(shí)。歷史虛擬情景教學(xué)，采用生動(dòng)的形式，使學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)有深刻的印象，然后再讓他們逐步形成有關(guān)的歷史見解以及對(duì)歷史發(fā)展方向的思考。因而我認(rèn)為在中學(xué)歷史教學(xué)中虛擬情境教學(xué)法有其適用生和生命力。但是如何很好地設(shè)置虛擬情境，是一個(gè)值得我們共同探討的一個(gè)問題，我的思考未必成熟，懇請(qǐng)大家指教。

參考文獻(xiàn)：

（1）郭秀平.歷史教學(xué)能用“人造史料”嗎？[J].歷史教學(xué)（中學(xué)版），2009（2）夏輝輝.從“帕帕迪”的命運(yùn)看歷史新課程改革[J].創(chuàng)新教育，2007（3）王召華

《中華民族資本主義發(fā)展》課件（4）劉成香

《新時(shí)期的理論探索》課件

第三篇：情境教學(xué)法

運(yùn)用情境教學(xué)法 指導(dǎo)閱讀教學(xué)

西南街道劉本章小學(xué) 何月娥

（本論文2001年獲佛山市論文評(píng)比三等獎(jiǎng)）

情境教學(xué)法具有有形、有情、有境、有趣的特點(diǎn)，它能充分創(chuàng)設(shè)形象、生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境，激發(fā)起學(xué)生們的注意，使學(xué)生能理解和運(yùn)用，從而能認(rèn)真體會(huì)作者的思想感情。激發(fā)起閱讀的興趣。下面就如何運(yùn)用情境教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，談?wù)勎覀€(gè)人的體會(huì)。

一、用人物的內(nèi)心活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。

在小學(xué)階段，幾乎每篇課文后面都有“朗讀課文”、“熟讀課文”或“感情朗讀”、“背誦課文”等，可見，朗讀在閱讀教學(xué)中是相當(dāng)重要的，讀是理解課文內(nèi)容的主線，是領(lǐng)會(huì)作者思想感情之路，從讀入手，進(jìn)入到課文所描寫的意境，以“境”動(dòng)“情”，更能恰如其分地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，把作者的感情充分讀出來(lái)。如教《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，我抓住了。人物內(nèi)以活動(dòng)這一中心，先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解“我”的內(nèi)心，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)邱少云自覺遵守紀(jì)律的模范行為的崇敬，接著，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解，創(chuàng)設(shè)了邱少云被烈火燒身時(shí)的情境，讓學(xué)生感受邱少云像千斤巨石一般，趴在草堆里—?jiǎng)硬粍?dòng)，直到生命最后一息，沒挪動(dòng)一寸地方，沒發(fā)出—聲呻吟，這種堅(jiān)毅的意志，從而使學(xué)生感受到邱少云這種壯烈犧牲的偉大情懷和模范遵守紀(jì)律的光輝形象。

二、運(yùn)用人物語(yǔ)言、動(dòng)作創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。

《董存瑞舍身炸暗堡》一課，在教學(xué)取隆化時(shí)，沖鋒號(hào)已吹響，在這萬(wàn)分危急的時(shí)刻，處在橋底下的董存瑞怎樣呢?我先讓學(xué)生通過(guò)理解“萬(wàn)分危急”和“千鈞一發(fā)”等詞，同時(shí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)解放軍戰(zhàn)士正英勇地向前沖，但因敵人暗堡的機(jī)槍射擊，一個(gè)個(gè)倒下的悲壯場(chǎng)景，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗形勢(shì)，體會(huì)董存瑞的內(nèi)心境界，從而使學(xué)生對(duì)英雄的崇敬之情油然而生，激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)情感，最后，通過(guò)放幻燈，和讀課文，讓同學(xué)們體會(huì)董存瑞的動(dòng)作、語(yǔ)言： “站在橋底中央頂住橋底，猛地一拉”、“昂首挺胸，鋼鑄一般的臉，像巨人一樣挺立”，“堅(jiān)毅的光芒”，讓學(xué)生充分想象當(dāng)時(shí)的人物形象，使學(xué)生真正體會(huì)到英雄為國(guó)獻(xiàn)身的堅(jiān)強(qiáng)決心和大無(wú)畏精神。英雄的形象清晰而具體地浮現(xiàn)在腦中，從而受到強(qiáng)烈的感染。

三、運(yùn)用導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)進(jìn)行情境教學(xué)。

在教《草船借箭》一文時(shí)，我運(yùn)用電教手段，根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)了—組活動(dòng)幻燈片，讓學(xué)生進(jìn)行錄音，邊看幻燈，創(chuàng)設(shè)了《草船借箭》的情景。然后，用形象的語(yǔ)言向?qū)W生描繪： 同學(xué)們，我們中華民族不僅是一個(gè)勤勞勇敢的民族，而且是一個(gè)智慧的民族，涌現(xiàn)出許許多多偉大的思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家??，今天，我們學(xué)習(xí)的課文就是敘述偉大的軍事家諸葛亮用借箭的妙計(jì)對(duì)付周瑜的暗算，使周瑜自愧不如的事。東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，相互抗衡，當(dāng)時(shí)曹操剛剛打敗劉備，又派兵進(jìn)攻孫權(quán)，于是劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)抵抗曹操，劉備派諸葛亮到孫權(quán)那里幫助作戰(zhàn)。孫權(quán)手下大將周瑜妒忌諸葛亮的才能，并設(shè)法陷害他。《草船借箭》的故事，就是他們聯(lián)合抗曹的時(shí)候發(fā)生的。這段導(dǎo)語(yǔ)，從情意入手，讓學(xué)生全身心凝聚于對(duì)偉大的軍事家諸葛亮的才干的敬佩之中，為學(xué)好課文作了很好的鋪墊。

四、運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。

運(yùn)用媒體創(chuàng)設(shè)情境，可以將抽象的文字形象化，而形象愈是鮮明、具體、生動(dòng)，就愈能縮短學(xué)生感知的時(shí)間，從而激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的興趣，教學(xué)效果就能容易體現(xiàn)。例如在教學(xué)一年級(jí)的課文《鵝》，這是學(xué)生接觸的第—首古詩(shī)。他們對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)言并不熟悉，很難通過(guò)語(yǔ)言領(lǐng)略詩(shī)歌所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面，于是我借助錄音機(jī)去到專門養(yǎng)鵝的專業(yè)戶，錄下幾只鵝在池水中昂首嗚叫的聲音，在上課時(shí)，通過(guò)幻燈顯示出鵝在碧波蕩漾的池水中悠然撥動(dòng)腳掌的情景，再放錄音，同時(shí)，詩(shī)句的朗誦又隨著幻燈的畫面同時(shí)出現(xiàn)，這樣一個(gè)生動(dòng)的畫面，一種生動(dòng)的情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)理解學(xué)習(xí)“曲頸”這個(gè)重點(diǎn)詞。學(xué)完古詩(shī)后，有的學(xué)生認(rèn)為鵝“向天歌”是在招呼它的同伴，有的學(xué)生則認(rèn)為這只鵝在表達(dá)自已的快樂之情。這樣運(yùn)用情境，既指導(dǎo)了閱讀教學(xué)，又能在教學(xué)中，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能，收到了較好的效果。

以上等的幾點(diǎn)，僅作為我運(yùn)用情境教學(xué)法進(jìn)行閱讀教學(xué)的一些體會(huì)。當(dāng)然，所有這些做法都是為了能讓學(xué)生引起注意，渲染氣氛，陶冶情操，有利于閱讀教學(xué)。

第四篇：情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情境教學(xué)，是在對(duì)社會(huì)和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。

運(yùn)用情境教學(xué)法的好處

1、符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念

① 符合“健康第一”的指導(dǎo)思想 標(biāo)準(zhǔn)以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo)，融入了諸多科學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí)，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。情境教學(xué)法正是通過(guò)“情境”的設(shè)置，使教學(xué)內(nèi)容在情境化的故事中得以完成，教學(xué)內(nèi)容的安排是為了鍛煉學(xué)生的體魄，情境的設(shè)置是讓其掌握運(yùn)動(dòng)技能的一種教學(xué)載體。它的目的就是增進(jìn)學(xué)生的健康。② 符合激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí) 情境教學(xué)法通過(guò)情境設(shè)計(jì)使學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)興奮中心，獲取最佳注意力，再通過(guò)理解、尊重、參與的作用以提高學(xué)生的興趣。如：在教授低年級(jí)立定跳遠(yuǎn)中，設(shè)計(jì)小兔子秋游的情境，讓小兔子（學(xué)生）在秋游中學(xué)習(xí)各種跳躍本領(lǐng)，以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

③ 符合以學(xué)生發(fā)展為中心，注重學(xué)生的主體地位 情境教學(xué)法是讓學(xué)生扮演情境中的主角，學(xué)生在角色中要完成各種學(xué)習(xí)內(nèi)容，以達(dá)到教師在課前為此預(yù)設(shè)的目標(biāo)。它始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心位子，在注意發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)。

④ 符合關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每個(gè)學(xué)生受益 在情境教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生身體條件、興趣愛好和運(yùn)動(dòng)技能等方面的個(gè)體差異，提出相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)建議，改變以往呆板的評(píng)價(jià)體系。讓學(xué)生享受成功的喜悅，保證大多數(shù)學(xué)生能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。

2、有利于中低年級(jí)學(xué)生心理、生理的發(fā)展 中低年級(jí)學(xué)生在意識(shí)水平發(fā)展上還不夠成熟，對(duì)“造境”造出的情境與現(xiàn)實(shí)生活中的事物區(qū)分不清。他們熱衷模仿、想象力豐富、形象思維占主導(dǎo)作用，能隨著故事情節(jié)的發(fā)展而逐漸進(jìn)入角色，使學(xué)生沉浸在歡樂中，讓學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，同時(shí)完成各個(gè)教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3、有利于解決教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)。

教師在設(shè)計(jì)情境時(shí)，它的目的就是要讓其為學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容而服務(wù)。如：在教授立定跳遠(yuǎn)時(shí)，設(shè)計(jì)小蝌蚪找媽媽的情境，先讓學(xué)生模仿青蛙跳：雙腳用力登地，向上躍起（重點(diǎn)）；后在觀察中注意落地的感覺：輕巧落地（難點(diǎn)）。以此讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)有目的的進(jìn)行練習(xí)。

4、能寓教于樂，有利于加強(qiáng)德育教育。

情境教學(xué)法把思想教育融入教學(xué)中，避免了以往“說(shuō)教式”的教學(xué)方法。使學(xué)生在游玩、鍛煉中養(yǎng)成各種品質(zhì)，形成道德規(guī)范。

創(chuàng)設(shè)合理，有效地探究情景，提高課堂教學(xué)有效性 情境創(chuàng)設(shè)的目的是根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，認(rèn)知規(guī)律，幫助他們建立一個(gè)利于學(xué)習(xí)的心理環(huán)境和認(rèn)知環(huán)境。使他們?cè)诹己玫男睦憝h(huán)境和認(rèn)知環(huán)境中產(chǎn)生對(duì)品生品社學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)起學(xué)習(xí)探究的熱情，調(diào)動(dòng)起參與學(xué)習(xí)的興趣。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境是為了更有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。而不是為了創(chuàng)造情境而創(chuàng)造情境，創(chuàng)設(shè)情境一定是圍繞著教學(xué)目標(biāo)，緊貼教學(xué)內(nèi)容，遵循兒童的心理發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生首先需要一個(gè)溫馨和諧、平等安全的心理環(huán)境，需要一個(gè)有利于觀察、思考、實(shí)踐的自主探究環(huán)境，需要一個(gè)充滿好奇疑問的問題環(huán)境，需要一個(gè)與伙伴教師互動(dòng)合作的交流環(huán)境。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境要遵循“實(shí)效性”的原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于發(fā)展的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。

我們可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，在課堂實(shí)踐中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在思品課的教學(xué)中，結(jié)合生活中的實(shí)際設(shè)計(jì)情境，如：在《和爸爸媽媽談心》一課中，通過(guò)小品表演創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣————一男生一女生背著書包走在上學(xué)的路上。男生很不高興的樣子。女孩跑上去關(guān)心地問：“什么事不開心?”男生邊走邊沮喪地答：“今天早上媽媽不給我簽字”?！盀槭裁?”“她說(shuō)我作業(yè)做得太慢”?！澳悄阍趺醋龅?”“我就賭氣跑出來(lái)了”。(兩人邊談邊走向座位)女生向全班同學(xué)求援：“這個(gè)問題請(qǐng)大家?guī)蛶兔Π伞！边@樣教學(xué)不但滿足了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)欲，而且鍛煉、培養(yǎng)了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)了他們參與學(xué)習(xí)的積極性。

總之，密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，靈活運(yùn)用活動(dòng)的形式，就可以為思品教學(xué)注入新的生命力，讓品生品社課堂煥發(fā)出真正的活力。

思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行道德教育的重要課程，主要通過(guò)課堂教學(xué)形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來(lái)加深學(xué)生對(duì)道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐道德要求的能力。

一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)情感

心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過(guò)觀察、想象、思考進(jìn)入情境。

具體形式有以下幾種：

（一）運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言情境

思想品德課教材一般都是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的事例來(lái)體現(xiàn)一定的道德要求，并通過(guò)道德認(rèn)識(shí)來(lái)達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)對(duì)這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動(dòng)人的教育效果。如講故事、朗誦詩(shī)歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語(yǔ)言為口頭語(yǔ)言，再加上自己的動(dòng)作和表情，使語(yǔ)言形象生動(dòng)，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識(shí)。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境

情感是對(duì)客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們?cè)谏鷦?dòng)形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對(duì)道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對(duì)道德規(guī)范和要求的認(rèn)識(shí)。

（三）運(yùn)用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境

學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過(guò)做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過(guò)學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

（四）運(yùn)用觀察、演示進(jìn)入情境

在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實(shí)物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個(gè)更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過(guò)演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。

（五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境

在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級(jí)教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動(dòng)的情境，使學(xué)生加深對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)。

二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的實(shí)踐

在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)道德信念的過(guò)程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動(dòng)，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運(yùn)用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。１．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行

在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實(shí)際的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《珍視新友誼、與新朋友結(jié)伴成長(zhǎng)》兩專欄中，就通過(guò)兩個(gè)典型的事例導(dǎo)出你自己是怎樣與新同學(xué)建立友誼、與新朋友友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟發(fā)教育，達(dá)到對(duì)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)。２．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行

在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對(duì)照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范。如教學(xué)《自立自強(qiáng)》一課，舉出愛因斯坦小時(shí)候的故事與雄辯家德爾摩尼的故事以及霍金在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，最后他們都在自己的事業(yè)中業(yè)績(jī)斐然，再舉出教學(xué)案例中我們身旁一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。

總之，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。我深信情境教學(xué)定會(huì)綻放光彩。

思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行道德教育的重要課程，主要通過(guò)課堂教學(xué)形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來(lái)加深學(xué)生對(duì)道德要求的理解，促進(jìn)學(xué)生的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐道德要求的能力。

一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)情感

心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過(guò)觀察、想象、思考進(jìn)入情境。

具體形式有以下幾種：

（一）運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言情境 思想品德課教材一般都是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的事例來(lái)體現(xiàn)一定的道德要求，并通過(guò)道德認(rèn)識(shí)來(lái)達(dá)到教育學(xué)生的目的。教師為達(dá)到這一目的，必須運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)對(duì)這些事例進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達(dá)到以情激情，以情動(dòng)人的教育效果。如講故事、朗誦詩(shī)歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語(yǔ)言為口頭語(yǔ)言，再加上自己的動(dòng)作和表情，使語(yǔ)言形象生動(dòng)，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認(rèn)識(shí)。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境

情感是對(duì)客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們?cè)谏鷦?dòng)形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對(duì)道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對(duì)道德規(guī)范和要求的認(rèn)識(shí)。

（三）運(yùn)用學(xué)生自身的表演進(jìn)入情境

學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的差異，理解能力的強(qiáng)弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過(guò)做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過(guò)學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

（四）運(yùn)用觀察、演示進(jìn)入情境

在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實(shí)物，進(jìn)行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)及進(jìn)一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個(gè)更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過(guò)演示進(jìn)入情境，做到眼有所觀，心有所感。

（五）巧用插圖、掛圖進(jìn)入情境

在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級(jí)教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動(dòng)的情境，使學(xué)生加深對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)。

二、情境教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的實(shí)踐

在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)道德信念的過(guò)程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動(dòng)，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。運(yùn)用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。１．巧用自然環(huán)境進(jìn)行情境導(dǎo)行

在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實(shí)際的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《珍視新友誼、與新朋友結(jié)伴成長(zhǎng)》兩專欄中，就通過(guò)兩個(gè)典型的事例導(dǎo)出你自己是怎樣與新同學(xué)建立友誼、與新朋友友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟發(fā)教育，達(dá)到對(duì)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)。２．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行

在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，而且要讓他們進(jìn)入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對(duì)照，鞭策自己去努力實(shí)踐道德規(guī)范。如教學(xué)《自立自強(qiáng)》一課，舉出愛因斯坦小時(shí)候的故事與雄辯家德爾摩尼的故事以及霍金在學(xué)習(xí)上有恒心、有毅力，最后他們都在自己的事業(yè)中業(yè)績(jī)斐然，再舉出教學(xué)案例中我們身旁一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進(jìn)行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育?？傊?，在思想品德教學(xué)中，運(yùn)用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對(duì)道德認(rèn)識(shí)加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。我深信情境教學(xué)定會(huì)綻放光彩。

第五篇：情境教學(xué)法

小學(xué)英語(yǔ)情境教學(xué)法

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)加入 WTO后,學(xué)習(xí)英語(yǔ)似乎變得越來(lái)越重要.相信在不久的將來(lái)不會(huì)英語(yǔ)的人將成為另一種新型的文盲了.的確,英語(yǔ)是進(jìn)行國(guó)際交往的重要工具.尤其是現(xiàn)在從小學(xué)一年級(jí)就開設(shè)英語(yǔ)課程,那么可想而知英語(yǔ)的重要性了.從小培養(yǎng)英語(yǔ)交際能力是提高整個(gè)中華民族素質(zhì),促進(jìn)中國(guó)與世界交流的重要途徑之一.但是英語(yǔ)是一門外來(lái)語(yǔ)言,畢竟沒有像學(xué)母語(yǔ)那樣來(lái)得容易.因此在英語(yǔ)教學(xué)中,教師就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種學(xué)“母語(yǔ)”的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍, 進(jìn)行非常必要的“情境教學(xué)”.目前,我們不少老師在日常的英語(yǔ)教學(xué)中仍然不自覺的使用傳統(tǒng)的“滿堂灌,英譯漢”,課堂氣氛沉悶,學(xué)生被動(dòng)接受.就象我們現(xiàn)在也一樣,老師在上面賣力的講著,而學(xué)生呢 自己做自己的事情,有的看閑書,有的吃東西,還有的聊天.我當(dāng)然不是說(shuō)老師要處處提問學(xué)生,但至少要做到最基本的一種互動(dòng)吧!特別是小學(xué)生,他們更需要老師的關(guān)注.那么,到底什么才是“情境教學(xué)”呢 下面就讓我來(lái)解釋一下吧!情境教學(xué)是指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的一種教學(xué)策略.(教師資格認(rèn)定考試輔導(dǎo))盧梭的教育名著《愛彌兒》中,就有情境教學(xué)的形式.一次,教師為了教愛彌兒學(xué)會(huì)辨別方向,就把他帶到大森林里,愛彌兒在大森林里迷失了方向,又餓又累想回家但找不到路.這時(shí)教師通過(guò)中午樹影朝北的常識(shí)引導(dǎo)愛彌兒找到回家的路.這就是有目的地利用大自然的情境引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思索.教學(xué)的藝術(shù)就在于能夠創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?電視劇中常出現(xiàn)這樣一個(gè)情節(jié):因一次車禍或嚴(yán)重受傷受打擊后,一個(gè)人會(huì)失憶,在這種情況下要恢復(fù)記憶最好的辦法就是創(chuàng)設(shè)以前類似的情境,使之有似曾相似的感覺,時(shí)間當(dāng)然也是比不可少的.在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中也一樣,實(shí)質(zhì)上運(yùn)用的就是這個(gè)道理:必須使這個(gè)情境和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)過(guò)的情境有相似之處,而學(xué)生對(duì)付這個(gè)情境又有一定的能力.教師一定要想方設(shè)法,創(chuàng)造各種語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生親身體驗(yàn),在情境學(xué)習(xí)中鍛煉運(yùn)用語(yǔ)言的能力 ,激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī).比如在實(shí)習(xí)期間,我上的六年級(jí)的一堂匯報(bào)課,當(dāng)時(shí)我就運(yùn)用了情境教學(xué)法,那效果當(dāng)然是相當(dāng)?shù)暮?因?yàn)榻痰恼檬堑谄邌卧狝t Christmas,所以我就充分利用圣誕節(jié)這一優(yōu)勢(shì),在教室布置了一棵圣誕樹,樹上掛滿了我自備的一些小禮物,同時(shí)我還做了許多有關(guān)圣誕節(jié)的課件.這樣就為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)圣誕的氣氛,讓他們有一種身臨其境的感覺.接著就自然引向主題,問同學(xué)們圣誕節(jié)的時(shí)間及上次圣誕節(jié)收到了寫什么禮物,是誰(shuí)送的等等,過(guò)度到所要學(xué)的句型Who is it from 效果自然很明顯嘍!再比如上一些低年級(jí)的課,教水果類單詞的,那么除了必要的圖片外,上課的時(shí)候自備些水果也是不可少的.For example,橘子,香蕉,蘋果......這樣易于學(xué)生記憶,又更加形象生動(dòng).這樣做的目的是:(1)激發(fā),提高學(xué)生的興趣

在情境教學(xué)中,我們要善于運(yùn)用多種形式,多種媒體為學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境和教學(xué)情境.多媒體是一種不錯(cuò)的選擇,它可以提供逼真的環(huán)境,制造出各種聲音,描繪出各類圖象,從而引起學(xué)生的困惑心理促進(jìn)學(xué)生積極思考,通過(guò)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境.(2)降低教學(xué)難度,減少疲勞程度

情境教學(xué)能降低教學(xué)難度,便于學(xué)生全面,透徹,的感知,理解教學(xué)內(nèi)容.其次,愛玩是孩子的天性.可以利用從玩中學(xué),學(xué)中玩這一點(diǎn),讓學(xué)生在各種游戲中慢慢習(xí)得新知,而不是死記硬背.把要掌握的知識(shí)以各種不同形式展現(xiàn)給學(xué)生,實(shí)行整體大量輸入,根據(jù)不同學(xué)生的記憶特點(diǎn),他們會(huì)或多或少記住不同的知識(shí).在他們對(duì)很多的知識(shí)似懂非懂的情況下,采用各種游戲形式進(jìn)行滲透, eg.Do the action(做動(dòng)作),Find your friend(找朋友),Draw and Colour(畫一畫 涂一涂)etc.,在游戲中通過(guò)多聽,反復(fù)感覺,從而在腦海里的印象就加深了,這樣不僅可以讓學(xué)生盡情投入到游戲中,還可以減輕學(xué)生的心理壓力和負(fù)擔(dān),給學(xué)生一個(gè)輕松和諧的語(yǔ)言環(huán)境,也使得課堂充滿活力.那么,該怎樣運(yùn)用情境教學(xué)法呢

其實(shí),創(chuàng)設(shè)情境的方法很多,我搜集并整理了一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)材料,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)如下: 1~,利用多媒體教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)情境.在課堂上,運(yùn)用錄像,投影,錄音機(jī)為學(xué)生創(chuàng)造一種悅目,悅耳,悅心的英語(yǔ)交際情景,它形象生動(dòng),圖文并茂,學(xué)生懷著輕松愉快得心情,邊看邊聽,積極參與對(duì)話,充分發(fā)揮自己的想象力,進(jìn)行語(yǔ)言交際活動(dòng).如,實(shí)習(xí)期間聽過(guò)一堂由貢老師上的實(shí)踐課,她在教5B中的一課What is he doing 時(shí),從電腦軟件中找到了讀書,走路,踏步,游泳等圖片和影片,特別是他從學(xué)生喜愛的動(dòng)畫片中下載了一些片斷,放給學(xué)生看,讓學(xué)生根據(jù)生動(dòng)的畫面回答問題What is he doing 這樣的方式寓教于樂,而且真實(shí),信息量大,學(xué)生學(xué)起來(lái)不感到枯燥.2,用語(yǔ)言描述,引入情境

教學(xué)中,教師可用簡(jiǎn)單易懂的話語(yǔ),作繪聲繪色的描述,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景.例如:在上英語(yǔ)童話短劇《找朋友》之前,為了讓學(xué)生更好地進(jìn)入情境,老師可以一邊用幻燈打出大森林的圖片,一邊播放出悠揚(yáng)的音樂,然后繪聲繪色地說(shuō):“Long long ago,there was a beautiful forest.Many animals lived there.There were Cats,Ducks and Rabbits.They are singing and dancing.How happy they are.同學(xué)們看著畫面,聽著講述,就會(huì)完全陶醉了.3,利用動(dòng)作,表情等體態(tài)語(yǔ),展現(xiàn)情境.在交際活動(dòng)中,體態(tài)語(yǔ)起著舉足輕重的作用.它有很強(qiáng)的暗示性,有利于組織教學(xué);它有直觀性,便于學(xué)生理解;它有趣味性,能激發(fā)學(xué)生的興趣.英語(yǔ)教師在課堂上要積極運(yùn)用各種生動(dòng)傳神的表情,形象的語(yǔ)言和演示動(dòng)作來(lái)描述事物,力求逼真,幫助學(xué)生理解,逐步培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維的能力.例如:在教smile時(shí),老師做一個(gè)微笑的動(dòng)作,在教laugh時(shí),做一個(gè)夸張的大笑動(dòng)作,這些動(dòng)作可以吸引學(xué)生,讓學(xué)生輕松愉快地記住這兩個(gè)單詞.如學(xué)習(xí)”What's this “這一句型時(shí),教師把某一物用布遮上,故意裝做不知道的樣子,摸一摸,聞一聞,讓學(xué)生猜一猜,根據(jù)這一情景,學(xué)生完全可以理解這一句型的含義,無(wú)需再作解釋,并引起學(xué)生參與競(jìng)猜的欲望.4,利用表演,體會(huì)情境

在所學(xué)課文內(nèi)容基礎(chǔ)上,結(jié)合課文中有關(guān)日常生活內(nèi)容,利用所學(xué)句型進(jìn)行帶創(chuàng)造性的表演,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入”生活“,讓學(xué)生自己創(chuàng)造情景,積極思維,豐富想象.在運(yùn)用語(yǔ)言過(guò)程中,鞏固所學(xué)的知識(shí),培養(yǎng)他們的能力.如在學(xué)完”We are going to have a picnic.“一課后,教師可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生分小組去購(gòu)物的情景,購(gòu)物是每個(gè)小學(xué)生已經(jīng)擁有生活經(jīng)驗(yàn),在表演中,學(xué)生們用英語(yǔ)”挑挑選選“自己親身感知語(yǔ)言材料,創(chuàng)造性地靈活運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)即興發(fā)言的創(chuàng)造思維能力.5, 設(shè)計(jì)游戲情景,寓教于樂

設(shè)計(jì)小學(xué)生喜歡的游戲情景是一種寓教于樂的好辦法,使學(xué)生樂而好學(xué).Bingo是一個(gè)不錯(cuò)的游戲,在小學(xué)書本后面也有幾個(gè),通過(guò)這個(gè)游戲不僅可以練習(xí)數(shù)字,也可以用來(lái)練習(xí)語(yǔ)音,單詞.如教師給每一位學(xué)生一張寫有單詞的卡片,然后教師隨意抽讀長(zhǎng)元音或短元音,讓學(xué)生畫掉卡片上含有該元音的單詞.第一個(gè)畫完所有相關(guān)單詞的學(xué)生獲得勝利.也可以玩”字母鏈“游戲來(lái)鞏固學(xué)生所學(xué)單詞.如關(guān)于食品名稱的”字母鏈“:beefishamburgericeggivegetable.此外,還有其他一些游戲,如Hangman ,”猜物品“游戲,”摸鼻子“游戲等,這里就不一一介紹了.最后,有必要提一點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)不斷收集游戲,設(shè)計(jì)和創(chuàng)新游戲,使游戲形式多樣化.在課堂中創(chuàng)設(shè)情境的具體方法很多,教師在教學(xué)中要結(jié)合多種方法,融會(huì)貫通,并且要考慮具體的情況,從實(shí)際出發(fā),所創(chuàng)的情境要與學(xué)生的生活,學(xué)習(xí),環(huán)境緊密聯(lián)系而且自然,要從學(xué)生的興趣愛好出發(fā).其次,除了在課堂上運(yùn)用情境教學(xué)法,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主的創(chuàng)設(shè)環(huán)境,因?yàn)檎n堂時(shí)間畢竟有限,靠課堂上有教師為學(xué)生所創(chuàng)造的景物,場(chǎng)景也是有限的.如:布置教室以創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境或是在自己的課桌,文具上貼上相對(duì)應(yīng)的單詞句子,以讓學(xué)生手

更多的英語(yǔ)熏陶.還有就是充分利用好教室里的宣傳欄,黑板報(bào),讓學(xué)生在黑板上輪著寫自己收集到的”英語(yǔ)新發(fā)現(xiàn)".甚至教師可以為學(xué)生集體錄制一些有關(guān)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的新信息及有價(jià)值的資料,讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍.總而言之,當(dāng)一名小學(xué)英語(yǔ)教師并非易事,尤其上想成為一名出色的小學(xué)英語(yǔ)教師,那更是難之又難.不僅要挖空心思的想盡各種教學(xué)方法,還要配合以多種面部表情,言語(yǔ)動(dòng)作.我認(rèn)為情境教學(xué)法是提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量行之有效的好方法.它把簡(jiǎn)單刻板的教與學(xué)融化在多姿多彩的真情實(shí)境中,使學(xué)生學(xué)于其中,樂于其中,感于其中,從而提高教學(xué)質(zhì)量,為兒童將來(lái)成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下了識(shí)結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。