第一篇：歷史教學(xué)法

歷史教學(xué)中如何進行挫折教育

河南省開封縣實驗中學(xué) 張先菊

素質(zhì)教育的春風(fēng)早已吹遍了全國土下，當(dāng)代中學(xué)生也早已沐浴在這春風(fēng)之中。當(dāng)學(xué)生春風(fēng)得意之時，學(xué)習(xí)、生活的各種煩惱和挫折難免會不期而至，面對挫折，學(xué)生們會產(chǎn)生緊張狀態(tài)與消極情緒。中學(xué)生受挫后的消極情緒反應(yīng)主要表現(xiàn)在：①焦慮自卑，②攻擊性強，③孤僻退縮，④固執(zhí)己見、破罐破摔。受挫后的不良情緒反應(yīng)給學(xué)生本人、家庭和社會帶來嚴重后果，因此對當(dāng)代中學(xué)生進行正確的挫折教育，幫助同學(xué)建立有效的挫折防衛(wèi)機制以實現(xiàn)人的社會化具有重要意義。而中學(xué)歷史是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力方面具有其他學(xué)科不能替代的優(yōu)勢。歷史課在對社會、政治、經(jīng)濟等方面的探討中，在對國家興衰成敗和對個人命運的關(guān)注中進行挫折教育，更具有說服力、感染力和震撼力。在中學(xué)歷史教學(xué)中進行挫折教育，筆者是從以下幾方面入手的：

一、學(xué)史以明志——用理想來提高對挫折的承受能力，消除挫折所產(chǎn)生的消極情緒

一個人是否具有遠大的志向和明確的奮斗目標，往往關(guān)系到意志品質(zhì)的高低，而意志氣品質(zhì)的高低又和一個人的耐挫能力有著密切的聯(lián)系，關(guān)系一個人是否具有正確對待挫折的態(tài)度。一個人有了堅定的遠大理想和信念，面對困難和挫折就能夠百折不撓地朝著自己的目標去奮斗和努力。如學(xué)習(xí)孔子時，他的弟子三千、賢者七十二人中首推顏回，贊他：“賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，居陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。”正因為對儒學(xué)學(xué)習(xí)的新理念，顏回能藐視貧寒，忍受寂寞而成為孔子三千弟子中的第一人。明代的戚繼光因倭寇危害東南沿海一帶，立下宏志：“封侯非我愿，但愿海波平?！痹谠庾嬔韵莺θ氇z后仍不改其志。出獄后招募農(nóng)民和礦工組成一支紀律嚴明、作戰(zhàn)勇敢的戚家軍，相繼肅清了浙江、福建、廣東沿海的倭寇，為東南沿海一帶社會的穩(wěn)定、生產(chǎn)的發(fā)展作出了突出的貢獻。我們偉大的導(dǎo)師馬克思1835年9月從特利爾中學(xué)畢業(yè)時寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中說：一個人只有立志為人類勞動，才能成為真正的偉人。正是為人類解放而奮斗的遠大理想，使馬克思能夠忍受政治上的迫害和經(jīng)濟上的極度困難，歷經(jīng)40年寫成煌煌巨著《資本論》，揭示了工人階級被剝削的實質(zhì)，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說。這表明一個人不僅要立志，而且要把個人的命運和時代、祖國、人民聯(lián)系起來考慮。有了崇高的理想信念作支撐，個人的榮辱得失、恩怨矛盾不再成為心理的重負。榜樣的力量是無窮的，正如19世紀美國詩人朗費羅所禮贊：“偉大人物的生平把我們提醒／我們也能夠使生命變得高尚／在離開人間時，我們也能夠粥足印遺留在時間的沙灘上?！?/p>

二、學(xué)史以自信——自信心是成功的前提，是超越挫折的內(nèi)在動因

要保持良好的挫折承受能力就必須維持心理健康。心理健康的標準之一是情緒健康，而情緒健康的特點之一是自信、樂觀、有主見。國家教育部制訂的《全日制義務(wù)教育初級中學(xué)歷史教學(xué)課程標準》明確提出：“歷史教學(xué)對提高全民族的素質(zhì)，增強民族自尊心、自信心和自豪感起著積極作用?！边@是我們進行歷史教學(xué)的指導(dǎo)思想。一個有信心的人會在挫折中反省，在挫折中崛起；喪失信心的人在挫折面前自暴自棄、畏縮不前，從而蒙蔽了自己的智慧之門。學(xué)習(xí)中國近代革命史，當(dāng)?shù)谝淮螄鴥?nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，面對反動派的腥風(fēng)血雨，革命隊伍中有人提出紅旗到底能打多久?以毛澤東為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人并沒有被反動派的屠殺所嚇倒，抱著對革命必勝的信念，克服各種艱難險阻，開創(chuàng)了一條由農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。中國古代史的學(xué)習(xí)，對于增強民族自尊心、自信心和自豪感的作用非常明顯：東漢張衡發(fā)明的地動儀比歐洲早1700多年；南朝祖沖之對圓周率數(shù)值準確地計算到小數(shù)點后7位，比歐洲早1100多年；唐朝的長安是國際大都會，各國仰慕中國文化、派遣留學(xué)生來華學(xué)習(xí)??燦爛的文化不勝枚舉。每每學(xué)到這些內(nèi)容，同學(xué)們總是深情地流露出對祖國的熱愛，民族自豪感、自信心油然而生。

三、學(xué)史以明智——智慧可以提高戰(zhàn)勝挫折的能力

在無處不存在競爭的社會中，個體對知識的儲備，對社會對自我的認知程度越高，獲得成功的概率越高，可能遭遇的挫折和煩惱就會越少。我國古代先哲歷來重視智慧的培育?？鬃诱J為智慧的培育是“天下之達德”，“智者不惑”。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》中指出：“智圓者，無不知也，行方者，有不為也?！痹谥腔鄣闹湎?，人們有所選擇，有所為有所不為。歷史是一門智慧之學(xué)，是對人類活動的總結(jié)。在傳授歷史知識的過程中，引導(dǎo)學(xué)生提高對事物的分析能力，對挫折的認知能力。如闡述老子“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”的辯證思想時，可以啟發(fā)同學(xué)認識挫折的兩重性。一方面是它的消極作用，給我們帶來煩惱和痛苦；另一方面是它的積極作用，即適度挫折的增力作用和超限挫折的減力作用。如某次考試失敗，是一次挫折，如果能總結(jié)失敗的原因，對癥下藥奮起直追，就能獲得進步，這是人生的一筆財富，是挫折在發(fā)揮它的積極作用。

前文談到耐挫能力強的條件之一是心理健康，而,心理健康的又一標準是良好的人際關(guān)系。有的人受挫后攻擊別人或者傷害自己或者冷漠，這都是一種不尊重生命價值的表現(xiàn)。我們也可以在歷史學(xué)習(xí)中提高認識能力。古代偉大思想家孔子政治思想學(xué)說的核心是“仁”。當(dāng)馬棚失火時，他關(guān)注的是人的生命而不是匹馬束絲可以換取5個奴隸！多么了不起的思想！兩千多年前的先哲都有這種認識，那么社會進化到今大，當(dāng)自己遇到挫折時，是沒有權(quán)利去傷害別人以宣泄自己的痛苦的。世界史也有許多這方面的內(nèi)容，如資產(chǎn)階級革命時代頒布了《獨立宣言》、《人權(quán)宣言》等一系列法律文件，構(gòu)筑近代的法治社會，規(guī)定每個公民享有一定的權(quán)利和義務(wù)，強調(diào)每個人的平等地位。借此我們教育同學(xué)：尊重別人的權(quán)利，履行自己的義務(wù)，維護自己的權(quán)利，將有助于我們協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，從而在一個輕松有序的環(huán)境中健康成長。正如400多年前英國著名的哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所言：“讀史使人明智?！蓖ㄟ^不斷地學(xué)習(xí)歷史，豐富我們的智慧，增強戰(zhàn)勝挫折的能力。

四、學(xué)史以自強——以歷史優(yōu)秀人物為榜樣，增強經(jīng)受磨難、戰(zhàn)勝挫折的剛毅

按挫折教育理論分析，個體受挫后理智性的積極反應(yīng)主要表現(xiàn)在：①堅持目標，矢志不移。即受挫后經(jīng)過分析思考，認為自己的目標是正確的就堅定不移地奮斗追求，以最終實現(xiàn)自己的愿望，達到預(yù)定的目標。歷史課本中這類自強不息的例子俯拾即是。西漢的司馬遷，因為為投降匈奴的李陵辯護而獲罪被處以腐刑，他承受了在當(dāng)時士大夫階層看來比死都還難受的奇恥大辱，秉筆直書，寫下了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，留下了富含哲理的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的千古名句。司馬遷笑傲生死，以頑強的意志拼搏，獲得了生命的升華。又如唐高僧鑒真為東渡日本，不顧海波惡浪途程艱險，經(jīng)歷5次東渡失敗后已雙目失明，但他堅定不移。至65歲高齡時第6次東渡獲得成功。②調(diào)整目標，繼續(xù)努力。即個體受挫后對原來的目標作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以實現(xiàn)自己的終極目標。如魯迅在21歲時就表達了“我以我血薦軒轅”的決心，要當(dāng)人民的孺子牛。為實現(xiàn)終極目標——救國救民的理想，魯迅幾次調(diào)整自己的努力方向：從入軍校、學(xué)礦業(yè)、攻醫(yī)學(xué)，最后選擇了文學(xué)創(chuàng)作的道路，用戰(zhàn)斗的筆來喚醒民眾被麻痹了的心靈，即使面對國民黨的子彈，他也毫不畏懼，戰(zhàn)斗不息，成為一代思想巨人、文壇泰斗。

從某種意義上說歷史是一種挫折學(xué)習(xí)、挫折教育。歷史上每一個成就事業(yè)的人，無不經(jīng)歷挫折。但他們都有共同的一點：在經(jīng)受磨難、遭遇挫折時，表現(xiàn)了一種積極的、理智的情緒反應(yīng)，這是值得我們學(xué)習(xí)和仿效的。人在與自然和社會的斗爭中求得生存和發(fā)展，不可能總是一帆風(fēng)順的。挫折也許來自于自然環(huán)境、社會環(huán)境；也許來自于個體生理缺陷、知識能力的不足、生活閱歷的簡單、人生觀念的不當(dāng)?shù)鹊?。挫折是在所難免的，關(guān)鍵是我們要具有對待挫折的正確態(tài)度，即面對失敗的不屈性，面對厄運的剛毅性和面對困難的勇敢性。我們應(yīng)該發(fā)揮歷史學(xué)科的優(yōu)勢，引導(dǎo)同學(xué)以歷史上的優(yōu)秀人物為榜樣，以一種博大的胸懷容納百川，以一種大無畏的氣慨戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝挫折。

一個人一生難免會遇到大大小小的挫折。挫折伴隨者你的工作，伴隨著你的生活，伴隨著你的學(xué)習(xí)，可以說挫折伴隨著你的一生。一代偉人毛澤東受到過排擠和冷遇，改革開放的總設(shè)計師鄧小平經(jīng)過三起三落，并沒有妨礙他們成為一代偉人。假如沒有毛澤東，中國可能還在黑暗中摸索；如果沒有鄧小平，就可能沒有當(dāng)今中國改革開放的繁榮昌盛。

挫折并不可怕，關(guān)鍵的是遇到挫折后如何面刑。有的人以死抗爭，有的人從此沉淪，有的人泰然處之將挫折當(dāng)成一次鍛煉，學(xué)習(xí)的機會。以死抗爭的人剛烈，從此沉淪的人心胸狹窄，最后一種人則大度、智慧，他們就是善于學(xué)習(xí)歷史的人。

在歷史課堂進行挫折教育后，一旦遭遇挫折，挫折就會使人學(xué)會立志；挫折就會使人學(xué)會自信；挫折就會使人學(xué)會經(jīng)受磨練；挫折就會使入學(xué)會增長見識；挫折就會使入學(xué)會反省自強。挫折是懦弱者永遠不能逾越的門檻，同時又是勇敢者走向成功的階梯，學(xué)習(xí)歷史能幫助我們更快地走向是成功。

第二篇：怎么使用歷史結(jié)構(gòu)教學(xué)法

怎么使用歷史結(jié)構(gòu)教學(xué)法

在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中,引進框架式結(jié)構(gòu)教學(xué)法,構(gòu)建一個知識網(wǎng)絡(luò),把知識點變成知識鏈,達到歷史學(xué)習(xí)微觀與宏觀的統(tǒng)一,在教與學(xué)的雙邊活動中,使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,自己動手、動腦形成結(jié)構(gòu)圖,掌握知識結(jié)構(gòu),現(xiàn)今在多媒體教學(xué)的背景下,能促進歷史教學(xué)結(jié)構(gòu)教學(xué)法的完善,這樣教學(xué)才能取得事半功倍的效果。

一、框架式結(jié)構(gòu)教學(xué)法的作用

產(chǎn)生于二十世紀五、六十年代的德國范例教學(xué)提出“掌握知識和培養(yǎng)能力的統(tǒng)一”、“主體與客體的統(tǒng)一”,其實質(zhì)就是通過學(xué)習(xí)來獲得系統(tǒng)化的知識結(jié)構(gòu),把傳授知識與科學(xué)方法有機結(jié)合。而結(jié)構(gòu)教學(xué)法就是建立在這些理論的基礎(chǔ)上,一方面強調(diào)課堂著重分析知識和體系的框架結(jié)構(gòu),力求整體把握學(xué)科各章節(jié)的主體,另一方面又強調(diào)各部分內(nèi)容的交叉和聯(lián)系,注意各階段知識之間的相互滲透。其實質(zhì)是以學(xué)生為主體,師生的互動交流,是科學(xué)知識、科學(xué)思想以及科學(xué)方法之間的有機聯(lián)系,基本目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識結(jié)構(gòu)。

二、舉例說明框架式結(jié)構(gòu)教學(xué)法的應(yīng)用

例如《新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展》這一章,它的內(nèi)容繁瑣復(fù)雜,學(xué)生往往對資本主義世界市場的形成過程掌握不好。在這種情況下我就要求學(xué)生先進行預(yù)習(xí),對新航路的開辟、殖民擴張與掠奪、工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的原因、內(nèi)容和影響能進行簡單的講述,構(gòu)建學(xué)生微觀歷史的基礎(chǔ)知識。深刻理解新航路的開辟、殖民擴張與掠奪、工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的原因、內(nèi)容和影響,培養(yǎng)縱觀歷史的綜合分析能力、評價反思能力等。找出歷史史實的某種共通之處,歸納出歷史發(fā)展的某種客觀規(guī)律,達到宏觀歷史的哲學(xué)理論要求。學(xué)生自我繪制網(wǎng)絡(luò)圖,書面形式準備。通過學(xué)生和教師的配合完成的結(jié)構(gòu)圖如下:

從這個結(jié)構(gòu)圖當(dāng)中,縱向可以了解新航路的開辟、殖民擴張與掠奪、工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的基本內(nèi)容和影響。橫向可以了解它們之間的聯(lián)系,具體來說就是新航路開辟后,世界各地區(qū)和民族的聯(lián)系日益緊密,世界市場初見端倪;隨著貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移,英、法、荷日益強大并進行了殖民擴張與掠奪,最后英戰(zhàn)勝并日益強大有了條件進行工業(yè)革命,率先成為世界工廠,世界上絕大部分落后國家和地區(qū)被逐漸卷入資本主義世界市場,19世紀中期世界市場初步形成;隨著第二次工業(yè)革命的開展,壟斷組織產(chǎn)生,帝國主義國家掀起瓜分世界的狂潮,19世紀末20世紀初世界市場最終形成。運用多媒體教學(xué)后,可以制作歷史課件,使歷史課更為直觀與生動。思路更清晰。

以上介紹的是掌握新課的內(nèi)容,如果是要進行縱向的比較也可以用結(jié)構(gòu)圖來體現(xiàn)。

三、歷史的發(fā)展具有統(tǒng)一性和多樣性的特點

為了把握歷史發(fā)展的規(guī)律,尋找某些歷史現(xiàn)象的共性或個性,比較、分析、綜合等思維活動就成為必不可少了。我們一般先將比較的內(nèi)容分成若干部分,然后在分析的基礎(chǔ)上進行比較,確定其相同或不同的特征,并加以概括,形成結(jié)構(gòu)圖。采用縱橫比較的方法,則能使學(xué)生對兩起歷史事件、現(xiàn)象的全過程有一個全面的系統(tǒng)的理解和認識。它有利于幫助學(xué)生透過現(xiàn)象看清本質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點觀察、理解、分析和評價歷史的能力。例如對于第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)這個問題,學(xué)生也會覺得不好理解。為了幫助學(xué)生解決這個問題。我就讓學(xué)生先清楚兩次鴉片戰(zhàn)爭的史實并找出它們的異同點來說明第二次鴉片戰(zhàn)爭是第一次鴉片戰(zhàn)爭的延續(xù)這個問題。首先師生共同將教材的有關(guān)內(nèi)容進行比較分析,學(xué)生一般能從背景、內(nèi)容、影響等方面進行比較。教師在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生運用抽象思維,將教材為數(shù)眾多的文字提煉成簡潔的要點。這樣二者的異同點也就顯示出來了,易以學(xué)生輕松掌握。歷史結(jié)構(gòu)教學(xué)法的每節(jié)課的完成,都意味著與該節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的綜合結(jié)構(gòu)圖的完成。從表面上看,結(jié)構(gòu)圖的形成,使大量文字或材料被舍棄,會造成學(xué)生對該問題的識記和再認的困難嗎?回答是不會。結(jié)構(gòu)圖是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,通過分析、比較、綜合,根據(jù)知識的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯推理而建立的。對于這個簡明的識記和再認工具,學(xué)生是很容易識記和再認的。當(dāng)然學(xué)生在識記和再認時,并不僅僅是識記結(jié)構(gòu)圖所表述的材料、符號,而是根據(jù)圖上的材料和邏輯關(guān)系,在大腦中將與該問題有關(guān)的內(nèi)容進行識記、分析,并將該問題用文字有條理地表述出來。而表述的正確、完善,即反映了學(xué)生對這個問題的理解、掌握的水平,也可視為學(xué)生思維“內(nèi)化”的鍛煉和發(fā)展的過程,從而提高學(xué)生思維的速度和敏捷性。應(yīng)用多媒體教學(xué)后,可以使條理更清晰,復(fù)雜的變得簡單,也更為直觀了。

四、框架式結(jié)構(gòu)教學(xué)法的局限和解決的辦法

通過結(jié)構(gòu)教學(xué)法,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是良好的,教師的教學(xué)成效也是顯著的。但“金無足赤,人無完人”,結(jié)構(gòu)教學(xué)法也存在著一定的局限。畢竟老師的自身知識認知水平有限。結(jié)構(gòu)教學(xué)法實施的前提是教師要有豐富的知識面,只有旁征博引,觸類旁通,才能以簡馭繁,舉一反三。因此教師要涉獵多方面、多學(xué)科特別是有關(guān)于多媒體的各種知識,不斷積累沉淀,才能在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的思維朝著縱深發(fā)展,才能贏得學(xué)生的欽佩,從而增強自己的教學(xué)魅力,充分地吸引學(xué)生參與到教學(xué)改革過程中來。同時框架知識體系構(gòu)建的過程往往與教材知識順序呈現(xiàn)的過程不完全一致,學(xué)習(xí)時就特別要求學(xué)生具有對知識系統(tǒng)的復(fù)原能力以及對知識系統(tǒng)重組、整合的能力。

總之,結(jié)構(gòu)教學(xué)法的教學(xué)過程涉及制定教學(xué)計劃、備課、課堂教學(xué)和考試環(huán)節(jié)。就課堂教學(xué)而言,它受到教學(xué)方式、手段、教材處理,學(xué)生心理結(jié)構(gòu)等等因素的影響。這些因素作用于教學(xué)過程,實際上是信息的交流和反饋的過程。歷史結(jié)構(gòu)教學(xué)法中形成的結(jié)構(gòu)圖,既是處理歷史信息的工具,也是發(fā)展學(xué)生智力的手段。因此正確地使用結(jié)構(gòu)教學(xué)法,可以高質(zhì)量地完成傳授知識,發(fā)展學(xué)生的思維能力和進行思想教育這三大任務(wù),能很好地體現(xiàn)新課改的要求。多媒體教學(xué)促進歷史結(jié)構(gòu)教學(xué)法的發(fā)展,這是現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)學(xué)科完美結(jié)合,是我們歷史教學(xué)工作者奮斗目標。

第三篇：歷史五步教學(xué)法交流材料

對歷史五步教學(xué)法的認識

教學(xué)設(shè)計是為了支持有效的學(xué)習(xí)而預(yù)先對教學(xué)所進行的規(guī)劃與組織，是對學(xué)生學(xué)習(xí)業(yè)績的解決方案或措施進行策劃的過程。它是一種改進教學(xué)的藝術(shù)，也可

稱為“教學(xué)策劃”。下面我談一些自己對高中歷史課堂教學(xué)設(shè)計的體會。我認為教學(xué)設(shè)計大體可分為五個步驟，分別為備課—講授—提問—測試—反思。

一、教學(xué)設(shè)計的首要任務(wù)——備課

1.備課時應(yīng)認真研讀課標，對教材進行有針對性地整合與處理，主語也應(yīng)以學(xué)生為宜，情感態(tài)度與價值觀方面的要求，采用“體會、體驗、認同、感悟、感受”等心態(tài)詞匯。在課堂教學(xué)中，更要能始終貫穿目標，充分體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念。

2.課堂教學(xué)中的重點與難點。不僅包括學(xué)生知識學(xué)習(xí)的重點與難點，同時也應(yīng)包含學(xué)習(xí)方法與情感體驗等方面。

3.教學(xué)開始時首先展示單元或本課總體結(jié)構(gòu)。

4.新授課選用的方法可以是問題教學(xué)法、小組合作討論法等。

5.新課程課堂教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計一些層次性強，具有一定的綜合性及開放性的問題。

二、教學(xué)設(shè)計的第二點任務(wù)——講授

教師在教學(xué)設(shè)計時必須選擇科學(xué)化、合理化、多樣化的教學(xué)方式。講授法、情景復(fù)現(xiàn)教學(xué)模式、問題探究法等等。各種教學(xué)方法之間相互聯(lián)系，互為補充。具體來說比如“講授法”是一種最傳統(tǒng)最基本的歷史教學(xué)方式了，在新課程背景下，這種方式仍然有它的特點和優(yōu)點。傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心，根據(jù)教師的特點和可行性選擇教學(xué)方法，確定教學(xué)步驟，而科學(xué)的教學(xué)設(shè)計則應(yīng)以學(xué)生為中心，強調(diào)選擇適合學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)生特點的教學(xué)策略和媒體，因此教學(xué)設(shè)計要根據(jù)教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論研究學(xué)生的認知規(guī)律。

三、教學(xué)設(shè)計的第三點任務(wù)——提問

“提問”是教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中溝通和交流的重要渠道，要想成為學(xué)生主動參和的、交互的、和諧的、高效的、完整的學(xué)習(xí)過程，“提問”是一個重要的環(huán)節(jié)。新問題是聯(lián)系教師的教和學(xué)生的學(xué)的紐帶，是從“以教師為中心”的教學(xué)轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”的教學(xué)的手段之一，因為許多教師僅僅將提問看作是一種很簡單而隨意的教學(xué)方式，沒有深入地思索運用時應(yīng)遵循的一系列原則，在提問的科學(xué)性、啟發(fā)性、目的性、交互性等方面存在較大的失誤。結(jié)合高中歷史課程的特征，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的心理差異和教師教學(xué)的個人素質(zhì)，從提高教學(xué)效率和質(zhì)量出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力出發(fā)，教師亟待對課堂提問的策略加以探究。

四、教學(xué)設(shè)計的第四點任務(wù)——測試

一是陳述性知識(即狹義知識)，它是指個人具有有意識地提取線索，因而能直接陳述的知識和主要回答“是什么”問題的知識。二是程序性知識，是個人無

意識地提取線索，因而其存在只能借助某種活動形式間接推測出來的知識，主要解決“怎么做”的問題。它包括兩種能力，其中用于處理外部事物即對外辦事的能力稱為智慧技能，用于調(diào)控自身認識過程即對內(nèi)調(diào)控的能力則稱為認知策略性知識。對學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評價也主要是檢測上述二類知識。我們要想知道預(yù)定的教學(xué)目標是否已經(jīng)達到，學(xué)生是否已經(jīng)獲得了所教的知識，就需要對學(xué)習(xí)結(jié)果進行檢測量化。

五、教學(xué)設(shè)計的第五點任務(wù)——反思

教學(xué)反思，就是指教師對自己已完成的教學(xué)實踐活動有目的地進行審視，做出理性思考，并用以指導(dǎo)日后的教學(xué)。教學(xué)反思之所以必要，是因為任何教學(xué)設(shè)計，都有“紙上談兵”“理論脫離實際”之嫌。教學(xué)設(shè)計和“原生態(tài)課堂”往往是不能完全統(tǒng)一、甚至是大相徑庭的。因為課堂是動態(tài)的，“每一堂課都是一條不同的河”。這就需要我們對課堂教學(xué)從學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)行為、學(xué)習(xí)有效性等方面，全面地總結(jié)和反思教與學(xué)的得與失。因此可以說，在新課程改革的潮流中，沒有反思的教學(xué)設(shè)計是不完整、不科學(xué)、不合理的設(shè)計，從這意義上講，反思教學(xué)也是課堂教學(xué)設(shè)計的重要組成部分，必須加以重視。

教學(xué)實踐中的教學(xué)設(shè)計，教師必須充分考慮各種因素，實事求是科學(xué)地取舍各種教學(xué)方法，因為“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法，智在用法”。

第四篇：歷史教學(xué)法重要名詞解釋

歷史教學(xué)法重要名詞解釋大全

教學(xué)模式：是在一定的教育理論或教育思想指導(dǎo)下，在中學(xué)歷史教學(xué)中逐漸形成的，用以組織和實踐歷史教學(xué)的相對穩(wěn)定的一組策略和方法它直接影響著中學(xué)歷史教學(xué)的效果。課程：“課程”含有課業(yè)、進程、期限的意思。“課程”一詞在使用時，廣義上用于指學(xué)校教學(xué)科目的總和，狹義上指某一教學(xué)科目，有時課程也用于意指學(xué)科。在教育學(xué)上，課程解釋為學(xué)校教學(xué)的科目，即教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)排列順序、進程、時限等。歷史課程的設(shè)置是歷史教學(xué)的核心問題。

直線式課程：指將課程的內(nèi)容按照前后相連，嚴密的邏輯順序來組織，前后內(nèi)容循序漸進，由淺入深，由簡到繁，基本上不重復(fù)，宛如一條直線一拉到底。

螺旋式課程：又叫圓周式課程，指同一課程的內(nèi)容在不同階段上重復(fù)出現(xiàn)，像彈簧的層層旋轉(zhuǎn)，但又不在原地畫圈，不是簡單的重復(fù)，而是逐漸提升高度和加強深度。

學(xué)科課程：是以學(xué)科為基礎(chǔ)所組成的課程形態(tài)，是將某門學(xué)科的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)倪x擇和編排，形成相對完整的體系，成為獨立的課程。

綜合課程：也叫廣域課程，是指將兩門或兩門以上的學(xué)科加以合并，對課程的內(nèi)容進行整合，組成一門綜合化的課程，在20世紀后發(fā)展較快，逐漸在國際上成為一種最主要的基礎(chǔ)教育課程類型。

必修課程：指同一年級的所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，可稱為公共學(xué)科課程。他一般是由國家或地區(qū)的教育行政部門進行統(tǒng)一的規(guī)定，是對各階段學(xué)生發(fā)展共同的、基本的要求。

選修課程：指根據(jù)學(xué)生的不同特點和興趣，向?qū)W生提供選學(xué)課程，允許學(xué)生進行選擇。歷史：歷史包含兩層含義，一是人類社會的演化，另一是探究其因果關(guān)系。

“以學(xué)生為本”的發(fā)展觀：學(xué)生的發(fā)展是指適應(yīng)社會需要的全體學(xué)生的發(fā)展，而不是部分學(xué)生的發(fā)展；是指學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是指重其智力的片面發(fā)展；是指學(xué)生有個性的發(fā)展，而不是全部學(xué)生同一個“模式”的發(fā)展，是指學(xué)生在原有基礎(chǔ)上可持續(xù)的終身發(fā)展，而不是指局限在學(xué)校的當(dāng)前發(fā)展。基本的歷史知識：指重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，以及重要的歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索。歷史教材：“教材”一詞，有廣義和狹義之分。廣義的教材是指師生教育學(xué)的所有材料；狹義的教材專指教科書。歷史教材是師生為了達成歷史教學(xué)目標而利用的相關(guān)素材、工具和手段，其中歷史教科書居于核心地位。

一綱多本：指在同一份課程標準教學(xué)大綱下編纂出版多種不同風(fēng)格的教材。

多綱多本：指不同地區(qū)分別制定適合本地區(qū)的課程標準教學(xué)大綱，相應(yīng)的也編制與之配套的教材。

教學(xué)過程：一般認為，教學(xué)過程是一種以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，經(jīng)過師生相互作用而進行的特殊的認識過程。

教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：也稱教學(xué)過程的階段，或及教學(xué)過程的環(huán)節(jié)，是指教學(xué)過程的基本構(gòu)成，以及教學(xué)過程展開的主要模式，指“教學(xué)過程內(nèi)部各個組成環(huán)節(jié)及其在時間上的有機聯(lián)系或相互作用的方式或順序?！?敘述：是指對歷史事件發(fā)展過程、歷史現(xiàn)象的基本狀況、歷史人物的主要活動等進行具體而完整的講授。敘述的特點是按照時間的先后順序，對特定的教學(xué)內(nèi)容進行生動、具體、形象的講述。敘述要有結(jié)構(gòu)安排和節(jié)奏變化，如講一個歷史事件，需要講清事情的由來、開端、發(fā)展、高潮、后續(xù)及結(jié)局等。

概述：是指對教學(xué)內(nèi)容進行扼要的概括講述，以精煉的語言勾勒出歷史發(fā)展的面貌和基本線索。概述的特點不像敘述那樣有情節(jié)，也不是像描述那樣要求形象化，而是條理清晰，層次分明、邏輯完整。概述主要運用于教學(xué)內(nèi)容的次要部分。

學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)分為廣義和狹義。廣義的學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在生活中獲得的個體經(jīng)驗并引起行為變化的過程。狹義的學(xué)習(xí)主要指學(xué)生的有目的、有組織、有計劃、有系統(tǒng)地獲得知識和技能，并掌握一定的思想觀念和行為規(guī)范的過程。

效率：一般是指投入與產(chǎn)出的比率，或在單位時間內(nèi)完成的工作量大小。

學(xué)習(xí)策略：一般的講是指在學(xué)習(xí)的情景和活動中，學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)目標的認識，對學(xué)習(xí)規(guī)則的掌握，對學(xué)習(xí)過程的調(diào)控，對學(xué)習(xí)方法的運用等。

學(xué)習(xí)方法:有廣義和狹義的兩種解釋，廣義的解釋是指學(xué)習(xí)活動中所采用的策略、途徑、方式、措施、原則等；狹義的解釋是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所運用的具體方法。學(xué)習(xí)方法由程序、原則、方式、手段四個要素組

合而成。

第五篇：歷史課堂五步教學(xué)法

歷史課堂的五步教學(xué)法

小組合作學(xué)習(xí)模式下

——

過去的課堂教學(xué)改革，從滿堂講到滿堂問，改來改去，都沒有從根本上改變教師主宰課堂的現(xiàn)狀。學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，也就缺少學(xué)習(xí)興趣。這顯然不符合“自主、探究、合作”的新課程理念?；谖迥陙韺π〗M合作學(xué)習(xí)的探索，我們確立了歷史課堂的五步教學(xué)法，包括：學(xué)（情景導(dǎo)入，定標自學(xué)）——研（組內(nèi)合作，初步釋疑）——展（全班交流、展示提升）——教（精講拔高、點撥拓展）——達（當(dāng)堂落實，達標檢測）。

一、情景導(dǎo)入，定標自學(xué)

在這個環(huán)節(jié)中，教師首先尋找新舊知識的關(guān)鍵聯(lián)系點，運用一些能夠激發(fā)興趣的導(dǎo)入方式，創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生帶著疑問，帶著向往，投入到學(xué)習(xí)中來。在學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標后，仔細閱讀課文，在獨立思考的基礎(chǔ)上完成知識梳理和拓展延伸。

“不動筆墨不看書”，這是毛澤東的讀書經(jīng)驗之談。學(xué)生在書上就相關(guān)要點做好標記，在疑難之處打上問號，同時也可以在書中的空白處寫上自己的一些看法，這樣才能為小組討論做好充分準備。需要學(xué)生查閱資料的，可安排學(xué)生課前完成。教師要有效指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，了解學(xué)習(xí)進程，對于學(xué)生中遇到的障礙，教師要適時適度的進行點撥。

關(guān)鍵點：

1、導(dǎo)入要有啟發(fā)性、趣味性，避免繁瑣冗長。

2、目標設(shè)計要有層次性，根據(jù)不同基礎(chǔ)的學(xué)生設(shè)計不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3、這部分提倡自學(xué)，自主解決問題，合作不能代替獨立思考。

4、要讓學(xué)生清晰的知道學(xué)什么？怎么學(xué)？學(xué)多長時間？學(xué)到什么程度？

5、要充分的相信學(xué)生，凡是學(xué)生能自己解決的問題，教師決不代替；凡是學(xué)生能自己探究的，教師決不包辦。

二、組內(nèi)合作，初步釋疑

在學(xué)習(xí)過程中，總有一些問題是個人解決不了的，再加上學(xué)生新提出的問題，這些都需要放到小組討論的層次上。合作小組一般以4至6人為宜，由組長負責(zé)主持，要求每人都要積極參與，采用輪流發(fā)言和暢所欲言兩種方式。小組先進行相互找錯糾錯，再對個人解決不了的問題和新問題進行討論，交流解決方法，完善問題答案。在學(xué)生討論時，教師要有目的、有選擇地參與其中，以了解學(xué)習(xí)成效，點撥迷惑之處，掌控討論進程。小組內(nèi)解決不了的問題，由記錄員作記錄。

關(guān)鍵點：

1、遵循“1、2、4、8-----N”交流原則。

2、要保證充分的討論時間。

3、做好小組成員分工，加強小組長培訓(xùn)，確保組內(nèi)交流有序高效。

4、討論完成后，由組長舉手，便于掌握討論進度。

5、每個環(huán)節(jié)結(jié)束后，都布置學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生有事可做。

三、全班交流、展示提升

各小組的記錄員把小組內(nèi)解決不了的問題匯總起來，由教師指定各小組相同序號的學(xué)生，上臺展示本組的研究成果和疑難問題，再讓大家共同思考和討論。教師要有預(yù)見性，對課堂上出現(xiàn)的新問題，要適時點撥，組織即時互動。

面對具有挑戰(zhàn)性的問題，每個學(xué)生都想展現(xiàn)自己的聰明才智，為自己所在的小組增光添彩。如在“日本明治維新”這節(jié)課中，有的小組提出了“為什么日本的明治維新取得了成功，而中國的戊戌變法卻失敗了呢？”問題一提出，學(xué)生們就積極思考，爭先恐后地闡述自己的觀點。各種思想相互交匯，不時碰撞出思維的火花。通過大家的討論和總結(jié)，最后認為明治維新成功的原因有七點：一是日本沒有經(jīng)歷長達兩千年的封建社會，封建統(tǒng)治的根基不牢固；二是倒幕派演變?yōu)榫S新派，并建立了強有力的政權(quán)，他們支持的天皇也并非封建制度的代表；三是在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、政治和文化上，都實行了有利于資本主義發(fā)展的得力措施；四是當(dāng)時西方列強無暇顧及；五是日本主動實行了改革開放，放棄了閉關(guān)鎖國的政策；六是日本的島國危機意識，和從大化改新就體現(xiàn)出的向先進文明學(xué)習(xí)的民族傳統(tǒng)；七是符合歷史發(fā)展的趨勢，得到了大多數(shù)國民的擁護。得出這樣的結(jié)論后，我被深深的感動了，這就是集體的智慧。在這里，課堂真正成為了學(xué)堂，問題也在交流中自然生成。

面對超出學(xué)生認識水平的問題，教師要給學(xué)生搭橋引路，為學(xué)生創(chuàng)造獲得正確結(jié)論的條件，促使學(xué)生思考、探索、爭辯，直至學(xué)生自己得出正確的結(jié)論。在這期間，教師一定要有耐心，要學(xué)會等待，這樣才能讓學(xué)生經(jīng)歷—個自悟自得的過程。當(dāng)然，學(xué)生提出的有些問題也往往會超出教師的認知范圍，教師也可能一時無法解答，這時教師應(yīng)該肯定提問者，同時鼓勵學(xué)生課后通過多種途徑去解決，如上網(wǎng)查找相關(guān)資料等。另外，教師對課堂上出現(xiàn)的跑題現(xiàn)象，要適時調(diào)控，避免出現(xiàn)泡沫現(xiàn)象。

關(guān)鍵點：

1、精選匯報內(nèi)容。一組匯報，他人補充，控制全班匯報時間。

2、對回報的問題要挖掘透徹，深入分析，舉一反三，因為這是重點或難點。

3、教師要善于發(fā)現(xiàn)課堂的生成問題，把它變成進一步思考學(xué)習(xí)的問題。

4、不要重復(fù)學(xué)生的匯報內(nèi)容。

5、限制強勢學(xué)生發(fā)言過多。

四、精講拔高、點撥拓展

這一環(huán)節(jié)，基本上和上一環(huán)節(jié)是相互融合的，時間上具有交錯性。

首先，教師的精講一定要抓住重點、難點和易錯點，引起學(xué)生的高度重視，對于那些次重點與非重點，盡量做到少講，甚至不講，讓學(xué)生自己去看、去思考，只有這樣分清主次地精講，才能有效地提高課堂效率，從而更好的完成教學(xué)任務(wù)。

其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生對歷史知識進行點線面的整合，適時將世界史與中國史、古代史與近現(xiàn)代史進行橫縱聯(lián)系，教師還要引導(dǎo)學(xué)生把歷史知識與其他學(xué)科知識、書本知識與鄉(xiāng)土歷史進行整合，在此基礎(chǔ)上形成專題。

第三，教師要教會學(xué)生如何理清歷史線索，每個單元，每課，每個知識點都要形成知識框架，并讓學(xué)生形成筆記和掌握。

第四，教師要教會學(xué)生一些記憶的技巧和方法。歷史課有許多內(nèi)容需要學(xué)生去記憶，如果單純讓學(xué)生死記硬背，學(xué)生就會對這門課程失去興趣，我們不妨找一些記憶技巧教給學(xué)生。如：

1、順口溜：《馬關(guān)條約》的內(nèi)容概括為設(shè)工廠、賠兩億、割三島、開四口；

2、諧音法：《馬關(guān)條約》的四處通商口岸可以用“殺出蘇杭”來記；

3、數(shù)字法，1689年《權(quán)利法案》+100=1789年《人權(quán)宣言》，3 你說巧合吧；還有如點面交叉、縱橫聯(lián)系、歸類求異、對比記憶、繪制圖表、空間記憶、關(guān)鍵詞記憶、衍射記憶等等。

第五，教師的精講要多使用圖表、幻燈、錄相、彩圖等立體教學(xué)手段，語言要抑揚頓挫突出趣味性，還要運用一定的小組評價機制，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和求知欲望。

第六，教師的精講還要教會學(xué)生一些分析問題的方法，如比較、歸納、概括、抽象、綜合、分解、總結(jié)等。

最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行小結(jié)，對本課知識進行整體把握，讓學(xué)生在頭腦中形成知識框架。關(guān)鍵點：

1、教師的精講不是獨立的，而是與學(xué)生的展示結(jié)合進行的。

2、教師的精講要把握時機，學(xué)生無法解決的問題，該出手時就出手。

3、教師的精講，語言要簡練生動，通俗易懂。

五、當(dāng)堂落實，達標檢測

這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生對本課所學(xué)內(nèi)容當(dāng)堂掌握，組長進行督促和檢查，做到堂堂清。教師在檢測題的設(shè)計上要側(cè)重重點、考點和熱點，題目難易要適度，要有梯度，保證好學(xué)生能拔高和待優(yōu)生掌握基礎(chǔ)知識，時間以5—10分鐘為宜。

當(dāng)堂達標時，要求學(xué)生先獨立完成，將答案寫在檢測本上，完成后上交，由教師批閱，并算出小組平均分，排出各組名次，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。檢測本上交后，再對問題進行討論整合，解決疑難點。

關(guān)鍵點：

1、檢測必須獨立完成，讓學(xué)生獨立思考。

2、討論整合時，引導(dǎo)學(xué)生二次拔高。

總之，實施這一教學(xué)法必須從實際出發(fā)，根據(jù)不同課程，不同內(nèi)容，不同學(xué)生靈活運用。在時間分配上，也要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容靈活安排，每一步用多少時間，沒有固定的格式，只要能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用即可。

我們采用的歷史課堂的五步教學(xué)法，已經(jīng)經(jīng)過了幾年的探索，實踐證明，這種授課模式，活躍了課堂氣氛，提高了課堂效率，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，4 學(xué)生變得會學(xué)習(xí)、愛學(xué)習(xí)，歷史課也一舉成為與體育、音樂并列的，學(xué)生最喜愛的學(xué)科。