第一篇：作文應(yīng)回歸兒童生活的家園

作文應(yīng)回歸兒童生活的家園

（2012——2013學(xué)年度第一學(xué)期）

華陽(yáng)學(xué)校劉慕玲

打開(kāi)一些所謂的優(yōu)秀作文選，瀏覽了其中的一些作文，心中不免有些郁悶：這些優(yōu)秀作文，篇幅長(zhǎng)，立意新，主題深，老氣橫秋，充盈著成人化的思想和文學(xué)性的構(gòu)思。這是兒童習(xí)作嗎？分明是些優(yōu)秀的文學(xué)作品。再翻翻我們的學(xué)生作文本，千篇一律，眾口一詞，缺少創(chuàng)意和個(gè)性，從中感受不到兒童對(duì)生活獨(dú)特的感悟和活潑爛漫的天性。難道這就是我們的作文教學(xué)嗎？

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！惫粢仓v過(guò)，習(xí)作就要“寫(xiě)爾所知”。脫離學(xué)生生活實(shí)際、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言水平，對(duì)小學(xué)生習(xí)作統(tǒng)得過(guò)死，提出過(guò)高、過(guò)難、過(guò)急的要求，其結(jié)果往往適得其反。小學(xué)習(xí)作教學(xué)應(yīng)該貼近兒童生活實(shí)際，關(guān)注兒童精神生活，讓作文的過(guò)程成為真實(shí)的、快樂(lè)的、自由的生命之旅。

一、真實(shí)作文，開(kāi)啟心靈之窗

好文章有若干標(biāo)準(zhǔn)，其中很重要的一條就是要有真情實(shí)感，有一句話說(shuō)得好：“文章應(yīng)該事真、情真、理真，否則就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能有生命活力”。然而，當(dāng)前小學(xué)生作文中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是說(shuō)假話、說(shuō)空話、說(shuō)套話。因此，在作文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把自己心中所想，口中要說(shuō)的話無(wú)拘無(wú)束、自由自在地寫(xiě)下來(lái)。

1、倡導(dǎo)“我手寫(xiě)我口，我手寫(xiě)我心”

作文就是言語(yǔ)的文本表現(xiàn)，說(shuō)自己的話，表自己的情，才能讓兒童說(shuō)真話，表真情，兒童感悟世界，總是與自己的生活世界相聯(lián)系，和他們所感興趣的事物相聯(lián)系，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和個(gè)性體驗(yàn)，讓他們有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，說(shuō)“誠(chéng)實(shí)的自己的話”，用童心表述真實(shí)的生活，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的感悟。

2、倡導(dǎo)從自己的生活寫(xiě)起

葉圣陶先生說(shuō)：“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！泵總€(gè)學(xué)生的生活都是一部?jī)?nèi)容豐富的書(shū)，教師要主動(dòng)挖掘生活中的習(xí)作資源，為學(xué)生提供活生生的原生態(tài)的體驗(yàn)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的或親身經(jīng)歷的事寫(xiě)下來(lái)。并經(jīng)常組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中積累寫(xiě)作素材，為說(shuō)真話、實(shí)話、心里話提供寫(xiě)作基礎(chǔ)。

二、快樂(lè)作文，體驗(yàn)成功喜悅

要使寫(xiě)作成為一項(xiàng)快樂(lè)的活動(dòng)，就得讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作感興趣，并從中獲得快樂(lè)體驗(yàn)。而學(xué)生的寫(xiě)作熱情一旦被激發(fā)起來(lái)，就會(huì)感到“如骨鯁喉，不吐不快”。

1、多一些趣味

學(xué)生對(duì)寫(xiě)作感興趣，就不會(huì)為寫(xiě)作而苦惱了。教師要利用兒童的心理特點(diǎn)，開(kāi)展一些生動(dòng)活潑，并能啟發(fā)學(xué)生思維的活動(dòng)。如組織游戲、做實(shí)驗(yàn)、外出郊游，為畫(huà)配話、搭積木編故事等活動(dòng)，讓學(xué)生以此為內(nèi)容進(jìn)行寫(xiě)作，不但使學(xué)生有了寫(xiě)作內(nèi)容和寫(xiě)作熱情，還調(diào)動(dòng)起

了學(xué)生寫(xiě)作的興趣。例如擺動(dòng)物玩具編童話故事，學(xué)生根據(jù)不同動(dòng)物的性格特點(diǎn)：獅子的兇猛、狐貍的狡猾、猴子的聰明、小鹿的溫順來(lái)編排故事，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生走進(jìn)了童話世界，跟小動(dòng)物們同喜共憂，習(xí)作就成為一件趣味盎然、其樂(lè)無(wú)窮的事情。

2、多一些贊賞

教師要有一雙慧眼，善于及時(shí)捕捉學(xué)生作文中的亮點(diǎn)，哪怕是一兩句或一個(gè)片段，教師都要毫不吝嗇地去贊賞，以此增強(qiáng)學(xué)生作文的自信心。兒童涉世不深，社會(huì)文化水平不高，可能會(huì)在表達(dá)中出現(xiàn)一些幼稚可笑的話語(yǔ)或個(gè)性化的表達(dá)方式，教師要有一顆寬容的心，學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)”，從兒童的角度去感受身邊事物、思考問(wèn)題，去評(píng)價(jià)學(xué)生的作文。如有一位學(xué)生在日記中寫(xiě)道：“夏天到了，我喜歡吃冰淇淋，不知道青蛙除了喜歡吃害蟲(chóng)，會(huì)不會(huì)和我一樣也喜歡吃冰淇淋，如果它也喜歡，我真想送它一支?！倍嗝锤挥型耐ひ欢卧捬?！我們還有什么理由不去真誠(chéng)地贊美他呢？

另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生之間開(kāi)展“陽(yáng)光評(píng)價(jià)”，學(xué)會(huì)欣賞同伴的好文章，學(xué)會(huì)以熱情洋溢的語(yǔ)言去鼓勵(lì)同伴，讓學(xué)生在互相贊賞中享受成功作文的驚喜與樂(lè)趣。

三、自由作文，放飛孩子的靈性。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！苯虒W(xué)實(shí)踐證明，只有當(dāng)學(xué)生能夠真正“自由表達(dá)”時(shí)，才能“情動(dòng)而辭發(fā)”，才可能出現(xiàn)“有創(chuàng)意的表達(dá)”。

1、營(yíng)造自由表達(dá)的氛圍

民主寬松的習(xí)作環(huán)境，開(kāi)放自主的習(xí)作內(nèi)容，平等愉悅、充滿人文氣息的習(xí)作氣氛，才能發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，激起作文的情緒。而學(xué)生習(xí)作的情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)后，表達(dá)的潛能、創(chuàng)造力都能得到充分的表現(xiàn)和發(fā)展。如有一次組織學(xué)生玩吹泡泡游戲，老師說(shuō)：“盆子里有肥皂水，現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)吹泡泡，看誰(shuí)吹得大，看誰(shuí)吹得多。”學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地玩，自由自在地說(shuō)，良好的氛圍形成了。接著教師引導(dǎo)：“泡泡像什么？”學(xué)生浮想聯(lián)翩：“像氣球”、“像葡萄”、“像飛

船”……“要是你就是泡泡，可寫(xiě)些什么？”《泡泡飄游記》、《泡泡旅行記》、《頑皮的小泡泡》……每個(gè)學(xué)生筆下的“小泡泡”各具個(gè)性，都活動(dòng)在各自的天地里。

2、激發(fā)創(chuàng)意表達(dá)的勇氣

帕斯卡爾曾說(shuō)過(guò)：“人是能思想的蘆葦?！焙⒆与m小，但隨著自身的成長(zhǎng)，他們對(duì)許多事物有了自己的想法和見(jiàn)解。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生打破作文條條框框的限制，將自己與別人不同的新發(fā)現(xiàn)、新感受、新想法，不拘形式、不拘字?jǐn)?shù)、以個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?！巴?，反映童心，才顯現(xiàn)智慧的閃光、創(chuàng)新的萌芽?！弊屛覀?yōu)楹⒆觽冇袆?chuàng)意的表達(dá)喝彩。久而久之，創(chuàng)新就能成為自覺(jué)行為，作文就成了學(xué)生縱橫馳騁、放飛靈性的自由天地。

第二篇：低年級(jí)作文應(yīng)回歸兒童生活家園

低年級(jí)作文應(yīng)回歸兒童生活家園

二年級(jí)（五月份案例）

打開(kāi)一些所謂的優(yōu)秀作文選，瀏覽了其中的一些作文，心中不免有些郁悶：這些優(yōu)秀作文，篇幅長(zhǎng)，立意新，主題深，老氣橫秋，充盈著成人化的思想和文學(xué)性的構(gòu)思。這是兒童習(xí)作嗎？分明是些優(yōu)秀的文學(xué)作品。再翻翻我們的學(xué)生作文本，千篇一律，眾口一詞，缺少創(chuàng)意和個(gè)性，從中感受不到兒童對(duì)生活獨(dú)特的感悟和活潑爛漫的天性。難道這就是我們的作文教學(xué)嗎？

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感?！惫粢仓v過(guò)，習(xí)作就要“寫(xiě)爾所知”。脫離學(xué)生生活實(shí)際、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言水平，對(duì)小學(xué)生習(xí)作統(tǒng)得過(guò)死，提出過(guò)高、過(guò)難、過(guò)急的要求，其結(jié)果往往適得其反。小學(xué)習(xí)作教學(xué)應(yīng)該貼近兒童生活實(shí)際，關(guān)注兒童精神生活，讓作文的過(guò)程成為真實(shí)的、快樂(lè)的、自由的生命之旅。

真實(shí)作文，開(kāi)啟心靈之窗，好文章有若干標(biāo)準(zhǔn)，其中很重要的一條就是要有真情實(shí)感，有一句話說(shuō)得好：“文章應(yīng)該事真、情真、理真，否則就猶如剪彩為花，刻紙為葉，不可能有生命活力”。然而，當(dāng)前小學(xué)生作文中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是說(shuō)假話、說(shuō)空話、說(shuō)套話。因此，在作文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把自己心中所想，口中要說(shuō)的話無(wú)拘無(wú)束、自由自在地寫(xiě)下來(lái)。

倡導(dǎo)“我手寫(xiě)我口，我手寫(xiě)我心”作文就是言語(yǔ)的文本表現(xiàn)，說(shuō)自己的話，表自己的情，才能讓兒童說(shuō)真話，表真情，兒童感悟世界，總是與自己的生活世界相聯(lián)系，和他們所感興趣的事物相聯(lián)系，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和個(gè)性體驗(yàn)，讓他們有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，說(shuō)“誠(chéng)實(shí)的自己的話”，用童心表述真實(shí)的生活，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的感悟。

倡導(dǎo)從自己的生活寫(xiě)起。葉圣陶先生說(shuō)：“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！泵總€(gè)學(xué)生的生活都是一部?jī)?nèi)容豐富的書(shū)，教師要主動(dòng)挖掘生活中的習(xí)作資源，為學(xué)生提供活生生的原生態(tài)的體驗(yàn)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的或親身經(jīng)歷的事寫(xiě)下來(lái)。并經(jīng)常組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中積累寫(xiě)作素材，為說(shuō)真話、實(shí)話、心里話提供寫(xiě)作基礎(chǔ)。

第三篇：美術(shù)教學(xué)應(yīng)回歸生活

美術(shù)教學(xué)應(yīng)回歸生活

“為有源頭活水來(lái)”是指美術(shù)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活。在美術(shù)教學(xué)中要加強(qiáng)美術(shù)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，從學(xué)生熟知、感興趣的生活事例出發(fā)，以生活實(shí)踐為依托，將生活經(jīng)驗(yàn)美術(shù)化，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與，煥發(fā)出美術(shù)課堂的活力。美術(shù)學(xué)科作為工具學(xué)科，它的教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，這就是人們常說(shuō)的美術(shù)知識(shí)必須“生活化”，所謂“生活化”，即在美術(shù)教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和己有的知識(shí)背景出發(fā)，聯(lián)系生活講美術(shù)，把生活經(jīng)驗(yàn)美術(shù)化，美術(shù)問(wèn)題生活化，體現(xiàn)“美術(shù)源于生活，寓于生活，用于生活”的思想以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，從而對(duì)美術(shù)產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)，深刻體會(huì)到生活離不開(kāi)美術(shù)，美術(shù)是解決生活問(wèn)題的鑰匙，從而加強(qiáng)學(xué)習(xí)美術(shù)的目的性，增強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)的趣味。這對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)都是很有利的。我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)論述。

一、找美術(shù)，體會(huì)美術(shù)來(lái)源于生活

生活中處處有美術(shù)，美術(shù)蘊(yùn)藏在生活中的每個(gè)角落。如何給學(xué)生一雙“慧眼”去觀察、讀懂這個(gè)世界的美術(shù)顯得尤為重要。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中可以利用課前、課后布置學(xué)生去觀察體驗(yàn)自己身邊的美術(shù)。讓學(xué)生從生活中找美術(shù)的素材，感受生活中處處有美術(shù)。學(xué)習(xí)美術(shù)如身臨其境，這樣就會(huì)產(chǎn)生親切感，有利于形成似曾相識(shí)的接納心理。

由于低年級(jí)小朋友剛接觸美術(shù)，我們教師就更要注意讓學(xué)生體會(huì)美術(shù)與生活的聯(lián)系，把枯燥的美術(shù)變得生動(dòng)、有趣、貼近生活，從小培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。例如第一冊(cè)教材第一單元“大家都來(lái)做中”，我除了讓學(xué)生找一找自己身邊熟悉的材料和用品，我還鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去尋找自己喜歡的物品，如小石頭、沙、泥、各種樹(shù)葉等，讓他們用自己身邊的這些材料拼擺自己見(jiàn)過(guò)的熟悉的圖形，使小朋友初步體會(huì)美術(shù)就在我們身邊，從而對(duì)美術(shù)產(chǎn)生親切感。再如《有趣的半圓形》，先讓學(xué)生找一找生活中半圓形的物體有哪些？通過(guò)聯(lián)系實(shí)際再做一做，讓學(xué)生體會(huì)到生活中的美術(shù)。

低年級(jí)的小朋友也可以通過(guò)寫(xiě)美術(shù)日記的方法讓他們體會(huì)美術(shù)與生活的密切關(guān)系，讓學(xué)生用美術(shù)語(yǔ)言或自己的語(yǔ)言表達(dá)思想和情感。如《用畫(huà)來(lái)寫(xiě)信》一課，我讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，今天想吃什么飯，穿什么衣服，讓媽媽做什么菜，用繪畫(huà)與日記的形式寫(xiě)出來(lái)。由于這種聯(lián)系生活聯(lián)系自身，學(xué)生比較熟悉，所以做起畫(huà)來(lái)就輕而易舉，而且較有創(chuàng)意。通過(guò)這種書(shū)與畫(huà)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用美術(shù)來(lái)解決問(wèn)題的能力。

高年級(jí)的學(xué)生可通過(guò)美術(shù)活動(dòng)來(lái)體會(huì)美術(shù)來(lái)源于生活，如六年級(jí)上冊(cè)的<<遠(yuǎn)近的奧秘》、《風(fēng)景寫(xiě)生》兩課，如果讓學(xué)生畫(huà)一幅具有遠(yuǎn)近關(guān)系的透視圖，寫(xiě)生畫(huà)，在沒(méi)有實(shí)地觀察的情況下，很多學(xué)生是畫(huà)不出來(lái)的，但如果讓學(xué)生親自找找、看看、再畫(huà)畫(huà)，由于學(xué)生增加了感性認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)作起來(lái)就不難了。通過(guò)學(xué)生實(shí)際的觀察更加體會(huì)到美術(shù)來(lái)源于觀察，來(lái)源于生活。

二、學(xué)美術(shù)，感受美術(shù)與生活的密切聯(lián)系

為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，初步接觸和逐漸掌握美術(shù)語(yǔ)言及形式原理，不斷增強(qiáng)美術(shù)意識(shí)，就必須在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸生活和生活中的美術(shù)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中和美術(shù)之間的聯(lián)系與區(qū)別。教材中設(shè)計(jì)的許多案例都與實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，教學(xué)時(shí)應(yīng)盡量根據(jù)實(shí)際情況，模擬一些有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的生活環(huán)境，設(shè)計(jì)一些生活場(chǎng)景中的美術(shù)問(wèn)題，讓學(xué)生在輕松快樂(lè)中達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)。

創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

如在教學(xué)《香甜的水果》時(shí)，可安排一個(gè)游戲：請(qǐng)學(xué)生動(dòng)手摸一摸、聞一聞、嘗一嘗，再做一做活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)摸、聞、嘗創(chuàng)設(shè)了一個(gè)較好的教學(xué)情景，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激起了學(xué)生制作的欲望。

再如，教學(xué)“分蛋糕”時(shí)，讓學(xué)生先欣賞各式蛋糕，再親自把教師帶來(lái)的蛋糕切一切，從中讓他們體會(huì)到分蛋糕的樂(lè)趣，同時(shí)也感知了蛋糕的各種造型，顏色，分蛋糕時(shí)發(fā)生的趣事，這樣引入新知，使學(xué)生感到美術(shù)有血有肉，生動(dòng)有趣，美術(shù)就在我們身邊，學(xué)好美術(shù)利于解決我們身邊的實(shí)際問(wèn)題。因此，易產(chǎn)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力。

三、用美術(shù)，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題

學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)后，不考慮所學(xué)美術(shù)知識(shí)的作用，不應(yīng)用美術(shù)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，那么，這樣的教學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，只能是書(shū)呆子。學(xué)生掌握了某項(xiàng)美術(shù)知識(shí)后，讓他們應(yīng)用這些知識(shí)去解決我們身邊的某些實(shí)際問(wèn)題，他們是十分樂(lè)意的，這也是我們教學(xué)所必須達(dá)到的目標(biāo)。

如：學(xué)生在學(xué)習(xí)了《鮮花送老師》《辦年貨》《巧巧手》《變廢為寶》就可以充分利用自己家里的廢舊材料，身邊的東西，制作一些精美的手工作品，并把這種手工作品用來(lái)送給親人，裝扮家庭，裝飾自己的新居??這樣，既節(jié)省了學(xué)生到商店買(mǎi)貴重物品的費(fèi)用，又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、社會(huì)能力，又十分有效地鞏固了所學(xué)的美術(shù)知識(shí)。再如在一年級(jí)美術(shù)活動(dòng)課上我講了這樣一個(gè)故事：由于人們不注意愛(ài)護(hù)環(huán)境，保衛(wèi)家園，很多的小鳥(niǎo)都失去了自己溫暖的家，失去了爸爸媽媽，看到這些無(wú)家可歸的小鳥(niǎo)，你想說(shuō)些什么，你想怎么做？學(xué)生立即獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有為小鳥(niǎo)建立家園的，有做宣傳畫(huà)的，還有愿意出錢(qián)為小鳥(niǎo)建立保護(hù)區(qū)的。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)也讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)離不開(kāi)生活，生活離不開(kāi)美術(shù)，用學(xué)到的美術(shù)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，是學(xué)習(xí)美術(shù)的真正意義。

可見(jiàn)，如果我們能在教學(xué)中高度重視美術(shù)知識(shí)的生活化，那么，一定會(huì)使美術(shù)更貼近生活。同時(shí)也會(huì)越來(lái)越讓人感到生活離不開(kāi)美術(shù)，美術(shù)也會(huì)變得有活力，學(xué)生才會(huì)更有興致地喜歡美術(shù)，更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)美術(shù)，鞏固美術(shù)甚至發(fā)展美術(shù)。美術(shù)生活化是教育現(xiàn)代化對(duì)美術(shù)教學(xué)提出的新的要求，教師要充分發(fā)掘來(lái)源于現(xiàn)代生活實(shí)際的內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為美術(shù)模型問(wèn)題，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)、應(yīng)用美術(shù)知識(shí)的意志和興趣，提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)。讓學(xué)生真正體會(huì)到美術(shù)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性, 使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活美術(shù),喜歡美術(shù), 讓美術(shù)課堂教學(xué)適應(yīng)社會(huì)生活實(shí)際,才能培養(yǎng)出一批真正適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的人才。

第四篇：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活

教學(xué)需要回歸

沭陽(yáng)縣張圩中心小學(xué)

張衛(wèi)華

摘要：語(yǔ)言來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真,應(yīng)讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活。同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。教學(xué)中，通過(guò)“訪一訪，觀察生活”、“演一演、再現(xiàn)生活”、“學(xué)一學(xué)、體驗(yàn)生活”等，從而引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

美國(guó)教育家華特指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。此話不無(wú)道理，教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。一．語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活

以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。在教學(xué)中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1．訪一訪，觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。

對(duì)此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問(wèn)，加深對(duì)課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時(shí)，可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書(shū)籍，也可以讓學(xué)生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。

如《小露珠》一文，小露珠對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見(jiàn)慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而知道因?yàn)橛辛怂?，植物才?huì)有變化，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚(yú)得水，得心應(yīng)手了。再如《夕陽(yáng)真美》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察夕陽(yáng)，領(lǐng)略夕陽(yáng)的美景；《云房子》一文就可指導(dǎo)學(xué)生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態(tài)萬(wàn)千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)認(rèn)識(shí)生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

2、演一演，再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語(yǔ)言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。

例如，在教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》時(shí)，可以組織學(xué)生分角色扮演40年后美穗子帶著三個(gè)孩子專程前來(lái)中國(guó)看望聶將軍的情景。通過(guò)生動(dòng)鮮明的表演，不僅使學(xué)生加深了對(duì)聶將軍是活菩薩、是中日友誼的使者的理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

又如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機(jī)關(guān)和幾千個(gè)老鄉(xiāng)，將敵人領(lǐng)進(jìn)八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場(chǎng)面，加之教師抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂(lè)。音樂(lè)、畫(huà)面、語(yǔ)言、神情營(yíng)造出來(lái)與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟二小的英雄氣概，同時(shí)獲得情感的陶冶。

3．學(xué)一學(xué)，體驗(yàn)生活。

俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯樱瑢?duì)課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的?！苯處熞幸庾R(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。

例如：《碧螺春》一文中作者用細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽(yáng)西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限于玩味語(yǔ)言文字，可能學(xué)生感受不大，不妨送給學(xué)生一些碧螺春，布置學(xué)生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶，并寫(xiě)下自己的感受。這樣，不需教師多費(fèi)口舌，學(xué)生對(duì)這段文字的感悟定會(huì)像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無(wú)窮。

又如在教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》一文時(shí)，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面，幾位同學(xué)在公園內(nèi)盡情游湖，四周環(huán)繞著綠樹(shù)紅墻的春景圖，伴著這如詩(shī)如畫(huà)的意境，《讓我們蕩起雙槳》的旋律響起，學(xué)生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學(xué)生優(yōu)美的動(dòng)作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗(yàn)到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)。二．生活中孕育教學(xué)

生活是知識(shí)的海洋，生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。

《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出：“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足?！彼?，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

1、聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。例如：開(kāi)學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報(bào)名費(fèi)主動(dòng)交給老師，五年級(jí)的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf(shuō)、去講。

2、聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！鄙鐣?huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一片天地。例如：針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“使用藍(lán)天六必治，讓您牙口無(wú)炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)言文字的知識(shí)，養(yǎng)成寫(xiě)規(guī)范字，說(shuō)規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了學(xué)生的社交能力，說(shuō)服他人的能力。

學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過(guò)程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)，如學(xué)了《臺(tái)灣的蝴蝶谷》、《鳥(niǎo)島》等課文后，可以讓學(xué)生做小導(dǎo)游，回去向家長(zhǎng)、朋友介紹那兒的美景；又如讓學(xué)生課外做一些社會(huì)調(diào)查，宣傳等實(shí)踐活動(dòng)等。其次是教師組織的集體活動(dòng)，如參觀訪問(wèn)，與兄弟學(xué)校開(kāi)展手拉手活動(dòng)等。

另外，只要能留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉(xiāng)靖江的江陰長(zhǎng)江大橋、岳王廟、劉國(guó)均故居、靖江籍駐聯(lián)合國(guó)武器核查專家郁建興烈士事跡……等，就是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源，又如到村里去出黑板報(bào)、幫商家設(shè)計(jì)廣告詞等都是一些很好的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

3．聯(lián)系家庭生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣水果的，則可以讓他寫(xiě)一寫(xiě)介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許。

總之，生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。

第五篇：讓作文回歸生活

讓作文回歸生活

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“讓學(xué)生能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容”，使學(xué)生“樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作自信”。這就要求我們語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)要為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，指導(dǎo)他們感受生活，寫(xiě)作時(shí)貼近生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說(shuō)，寫(xiě)自己想說(shuō)的話，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)習(xí)作的興趣。

每當(dāng)上作文課，都是許多同學(xué)最糾結(jié)的時(shí)候。許多學(xué)生只能對(duì)著作文題目發(fā)呆，竟不知道該如何下手。作為語(yǔ)文教師，我認(rèn)為與其絞盡腦汁的指導(dǎo)學(xué)生遵循何種模式進(jìn)行作文，不如教會(huì)學(xué)生做一個(gè)生活的有心人——

羅丹說(shuō)過(guò),“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。如何才能讓學(xué)生更好地把生活中的素材運(yùn)用到作文寫(xiě)作中來(lái)呢？要引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生張開(kāi)善于觀察的眼睛和開(kāi)啟體味生活的心靈之窗。為此，教師首先應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣很重要。我們應(yīng)該教育學(xué)生做一個(gè)生活的有心人。小學(xué)生對(duì)自然和生活中的許多現(xiàn)象都充滿了好奇心，對(duì)此，我們應(yīng)予以肯定并鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的觀察找到問(wèn)題的答案。作為語(yǔ)文教師，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍熟悉的人和事物進(jìn)行細(xì)致地觀察：這些人和事有什么特征，給你留下了哪些深刻的印象等。在觀察中會(huì)突發(fā)奇想，產(chǎn)生表達(dá)的靈感，有了表達(dá)的欲望。記得開(kāi)學(xué)初期的時(shí)候，我們學(xué)校進(jìn)行了一次廣播體操比賽。我覺(jué)得這是一次不錯(cuò)的作文契機(jī)。于是，在比賽開(kāi)始之前，我就對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“這就是我們這次的作文題目”。在觀看比賽的過(guò)程中，我坐在孩子們中間，告訴他們要仔細(xì)觀察，用眼睛捕捉住最美的鏡頭。那一次，同學(xué)們表現(xiàn)得特別興奮，比賽才剛結(jié)束，同學(xué)們就迫不及待的拿出作文本來(lái)，投入到寫(xiě)作中。教室里，只能聽(tīng)見(jiàn)孩子們“沙—沙—”的寫(xiě)字的聲音。我環(huán)視教室，發(fā)現(xiàn)就連平時(shí)最害怕寫(xiě)作的幾個(gè)同學(xué)都在一邊寫(xiě)，一邊微笑，好象有寫(xiě)不完的情趣似的。毫無(wú)疑問(wèn)，那次的作文，全班大多數(shù)同學(xué)都寫(xiě)得很不錯(cuò)。我還特意把一些優(yōu)秀的作文張貼在班級(jí)學(xué)習(xí)園地上展示。孩子們似乎也嘗到了作文的甜頭：作文并不是想象中那么難啊。

“為有源頭活水來(lái)?！鄙钍菍?xiě)作的源泉，大自然是孩子最好的老師。有源頭才有活水，生活就是作文之源，生活即作文，作文即生活。要讓學(xué)生有話可說(shuō)，有事可寫(xiě)，有感可發(fā)，就需要學(xué)生的作文反映他們的真實(shí)生活，表達(dá)他們的真情實(shí)感，體現(xiàn)童真童趣。這讓我想起了一個(gè)炎熱的夏天——

那天下午，天氣十分酷熱。我象往常一樣來(lái)到教師準(zhǔn)備上課?？墒牵野l(fā)現(xiàn)教室里，同學(xué)們有的無(wú)精打采；有的在搖扇子；有的在抱怨天氣；還有的??正當(dāng)我在犯愁的該如何讓學(xué)生集中精力上課的時(shí)候，窗外響起了轟隆隆的雷聲，還不時(shí)有閃電劃過(guò)。接著，就下起了傾盤(pán)大雨。涼爽的風(fēng)夾雜著雨滴飄進(jìn)了教室，也飄進(jìn)了許多學(xué)生燥熱的心里。他們?cè)僖舶崔嗖蛔×耍劬Σ挥勺灾鞯赝蛄舜巴?。此刻，我也意識(shí)到，就算我把同學(xué)們困在教室里，也留不住他們的心。何不讓他們與自然來(lái)一次親密接觸呢？于是，我宣布：全同學(xué)10分鐘，到走廊看雨！教室的走廊上，一片雀躍。隨即，我讓學(xué)生們回到教室寫(xiě)一篇作文，題目就是《雷雨》。有了身臨其境的體驗(yàn)后，他們都寫(xiě)得得心應(yīng)手。在孩子們的眼里，普通的雨滴成了頑皮的孩子，在空中歡快的舞蹈。甚至他們還聞到了雷雨的味道??這些，都是孩子們走近自然，走進(jìn)生活，用心體驗(yàn)的結(jié)果。

陶行知先生曾指出：“作文是生活的一部分，它離不開(kāi)生活?！比粝胱屆總€(gè)孩子都成為作家，那是不可能的；但請(qǐng)不要忘記了，每個(gè)孩子都擁有發(fā)現(xiàn)的眼睛，而我們要做的是，引導(dǎo)孩子們做一個(gè)生活的有心人。只有這樣，讓作文回歸生活才不至于淪為一句空話。