第一篇：基礎(chǔ)課程改革中語文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

基礎(chǔ)課程改革中語文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

摘要：本文著重圍繞在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，更新教學(xué)觀念，破舊立新，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維的發(fā)展。21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，新課程理念倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生積極主動地發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，可見培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育一項極為重要的任務(wù)，因此要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：課程改革 語文教育 培養(yǎng)思維能力 設(shè)疑 個性

基礎(chǔ)教育課程改革對語文教育來說是一個重大的轉(zhuǎn)變，語文教育在課程目標(biāo)，功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價、管理等方面有了新的變化。這次改革要求轉(zhuǎn)變課程功能，改革過于注重知識傳授的傾向，讓學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)會學(xué)習(xí)，在注重知識和技能的同時，還要注重過程和方法、情感態(tài)度與價值觀。從語文基礎(chǔ)教育課程所確定的目標(biāo)中，我們可以看出這次語文教學(xué)大綱其中一個特點便是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。可從這幾個方面來看：

1）提出了發(fā)展健康個性的要求。提出要注意學(xué)生個體的差異，滿足不同程度學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的要求，開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能。

2）在繼續(xù)重視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納、觀察、記憶、思考、聯(lián)想、想像能力的同時，還強(qiáng)調(diào)獨立思考的能力，提倡鼓勵有自己的見解和自由表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)。這有利于培育和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3）突出學(xué)生的主體地位。特別強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生從被動壓抑的狀態(tài)下解放出來。讓學(xué)生在主動的、豐富多彩的語文實踐的過程中獲取知識，提高能力。

語文教育，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語文作為母語，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國悠久歷史文化的載體，是我國豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。在中小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是實施素質(zhì)教育的一個重要方面，素質(zhì)教育的宗旨是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

那么，何為創(chuàng)新能力？創(chuàng)新能力是指“相對于個人而言，如果做出了新穎、獨特、具有價值的精神的或物質(zhì)的成果，則這種成果就是創(chuàng)新成果；試圖做出創(chuàng)新性成果的活動”（過程）就是創(chuàng)新活動（過程）；從事創(chuàng)新活動，做出創(chuàng)新性成果的能力就是創(chuàng)新能力?！雹?/p>

聯(lián)合國教科文組織早在1972年的主題報告中就指出：“全球問題千頭萬緒，人類面臨的最大問題是怎樣發(fā)展人的創(chuàng)造力。因為在未來的挑戰(zhàn)面前，人類已不能依靠有限的資源，也難以依靠歷史的經(jīng)驗，只有抓住創(chuàng)新這個關(guān)鍵，才能生存和發(fā)展?！彪S著時代的發(fā)展，創(chuàng)新能力變得愈加重要，前人曾這樣總結(jié)創(chuàng)新的重要意義：“創(chuàng)新是自我實現(xiàn)之階，是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)效之路，是巨龍騰飛之翼，是民族進(jìn)步之魂?！雹诮瓭擅裉岢觯骸皠?chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進(jìn)民族之林?！眲?chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，是一個孩子成才的關(guān)鍵，創(chuàng)新素質(zhì)是一個人各種素質(zhì)因素中關(guān)鍵之所在，是

成功素質(zhì)的核心。很難想象，一個完全沒有創(chuàng)新能力的孩子在這個日新月異的世界中如何生存。因此創(chuàng)新是個人價值提高的體現(xiàn)，是中華民族不斷進(jìn)步與發(fā)展的靈魂，是全人類應(yīng)關(guān)注與重視的問題。

從語文的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中，我們也可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力的重要性。語文素養(yǎng)是指人在母語獲得過程中同構(gòu)形成的文化素養(yǎng)、精神素養(yǎng)和語文能力的統(tǒng)一體。語文素養(yǎng)結(jié)構(gòu)有兩個的大的層面，它是由一個中軸貫穿起來的立體結(jié)構(gòu)。第一個層面是語文能力層，包括聽說讀寫思五個方面，以思為核心展開四個同心圓。思處于最核心的位置，表明以思維能力培養(yǎng)為核心是語文能力提升的關(guān)鍵，其中思維能力又包括邏輯思維能力，形象思維能力和創(chuàng)造性思維能力，在語文教學(xué)過程中，母語應(yīng)該承擔(dān)培養(yǎng)思維能力的任務(wù)。也就是說創(chuàng)新能力處于思的核心之中，它是聽說讀寫能力更好發(fā)展的關(guān)鍵之所在。

那么，在語文中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一 給同學(xué)們和諧、民主的課堂氣氛。教師的思想觀念要更新。就是要徹底的改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。應(yīng)試教育觀念根深蒂固，它過分強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，優(yōu)秀率，為應(yīng)付升學(xué)考試，刻板的教學(xué)，填鴨式“滿堂灌”，過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，這就壓抑了學(xué)生的興趣、愛好和個性、特長的發(fā)展，窒息了學(xué)生智慧的火花，扼殺了創(chuàng)造才能。因此應(yīng)試教育觀念要向素質(zhì)教育觀念轉(zhuǎn)變，“不求人人升學(xué)，但求人人成才”，努力做到使每一個學(xué)生不是“學(xué)會”，而是“會學(xué)”。教學(xué)要使“以教師為中心”變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體”，把傳授知識為教學(xué)目標(biāo)變?yōu)榕囵B(yǎng)能力，發(fā)展智力，尤其是突出以創(chuàng)新能力為主要目標(biāo)。要做到這一點，最重要的還是教學(xué)思想觀念上破舊立新，思想是行動的先導(dǎo)，沒有改革和創(chuàng)新的意識，就沒有教學(xué)上創(chuàng)新的行動，所以每一位語文教師都必須思想先行，行動跟上，不要以“真理擁有者”自居，要堅持面向全體學(xué)生，努力開發(fā)每個學(xué)生的特長和潛能，使每個學(xué)生都能生動活潑地得到發(fā)展。教育家陶行知說“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。美國心理學(xué)家羅杰斯也說過“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴一種和諧安全的課堂氣氛?！痹趥鹘y(tǒng)的語文教學(xué)觀念中，教師對學(xué)生來說，是神圣的權(quán)威，真理的化身和絕對的評判者，學(xué)生被動接受老師的駕馭，在這種教學(xué)思想的壓制下，學(xué)生思想僵化，不敢跨越雷池一步，毫無創(chuàng)造力可言。因此在教學(xué)中我們教師要大膽的讓學(xué)生親身實踐，發(fā)揮學(xué)生的自主能力，這有利于學(xué)生的思維發(fā)展。例如：有一個教師問學(xué)生，雪融化了，會變成什么？有的說變成水，有的說變成冰，而有一個學(xué)生卻說變成了春天?；卮鹜旰螅覀兛傆X得最后一個的孩子的回答不符合常規(guī)，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案他應(yīng)得零分，可我們回頭想想，他的回答很有哲學(xué)的詩意，更體現(xiàn)了他具有創(chuàng)新的意識。這也可以說明學(xué)生的聯(lián)想是豐富多彩的，千姿百態(tài)各有不同。所以我們教學(xué)當(dāng)中要善于改變舊的教育觀念，對于學(xué)生回答的問題，不能以自己的思維方式或唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案捆住學(xué)生。我們要鼓勵學(xué)生打破思維定勢的羈絆，在評估學(xué)生非基礎(chǔ)知識方面的答案時，要把有無創(chuàng)造性擺在首位，只有這樣不斷激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，才會讓學(xué)生思維得與發(fā)展。

二 在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

語文教學(xué)少不了閱讀，閱讀教學(xué)可以使學(xué)生獲得知識、技能、思維、情操等，所以在閱讀教學(xué)中重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是相當(dāng)必要的。那么教師在閱讀教學(xué)設(shè)計中，就應(yīng)首先以激發(fā)學(xué)生興趣為前提，注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)；其次還要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，這將會大大提高閱讀教學(xué)效率。還有，隨著計算機(jī)的普及，多媒體教學(xué)成為了我們的重要教學(xué)手段，所以

我們應(yīng)跟上時代的節(jié)奏，利用現(xiàn)代化的設(shè)施，運(yùn)用多媒體教學(xué)有效地調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在沒有任何羈絆的情況下自主學(xué)習(xí)，觀察發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)體悟的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒已見，鼓勵肯定學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解。每一個學(xué)生都可以根據(jù)自己的知識素養(yǎng)、生活經(jīng)驗和情感氣質(zhì)，對作品作出各自不同的解讀。這種體語、解讀的本身就是一種再創(chuàng)造。這是語文課的獨特魅力所在，這本身也是潛在培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師的鼓勵與肯定也就保護(hù)了探索、創(chuàng)新的積極性，而決不能用教師的“權(quán)威”、統(tǒng)一的“模式”、所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。

三、注重學(xué)生發(fā)散思維的開發(fā)。鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)起于思，而思源于疑。學(xué)生的積極思維創(chuàng)造能力往往是從疑問開始的。只有大膽質(zhì)疑，才有機(jī)會去探索，去創(chuàng)新。在教學(xué)中，并不是所有問題都要統(tǒng)一答案的。如果一切都是老師說了算，一切唯老師之命是從，久而久之，就會使學(xué)生喪失了自信，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這樣只能教出大量“循規(guī)蹈矩、按部就班、謹(jǐn)小慎微、墨守成規(guī)、惟命是從”的學(xué)生。所以，在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，并敢于發(fā)表自己獨到的見解。如教莫泊桑的《項鏈》一課時，不一定要對瑪?shù)贍柕乱幻恋某峙u態(tài)度，學(xué)生也會有自己的想法，難道緊緊是因為她的愛慕虛榮嗎？她值不值的我們同情呢？就算項鏈不丟，她的生活會比現(xiàn)在好嗎?為什么不贊美她的勇于擔(dān)當(dāng)與誠信呢？這樣，學(xué)生的思維活躍，發(fā)表不同的見解，提出富有創(chuàng)見的問題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，不僅要讓學(xué)生掌握已經(jīng)形成的知識，更需的要引導(dǎo)他們掌握思維方法，學(xué)會創(chuàng)新思維，散發(fā)起創(chuàng)新靈感，迸發(fā)出創(chuàng)新火花，從而造就出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，最根本目的是使學(xué)生素質(zhì)得到全面發(fā)展是社會發(fā)展的要求，是教育改革的需要，隨著語文教學(xué)改革的不斷深入，教師要運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，提高自己的教學(xué)藝術(shù)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生去探求科學(xué)知識。

①趙卿敏：《創(chuàng)新能力的形成與培養(yǎng)》 華中科技大學(xué)出版社 2002

②夏昌祥，魯克成：《點燃創(chuàng)新之火》 科學(xué)出版社

參考文獻(xiàn)：

趙卿敏：《創(chuàng)新能力的形成與培養(yǎng)》 華中科技大學(xué)出版社 2002

夏昌祥，魯克成：《點燃創(chuàng)新之火》 科學(xué)出版社

張作中;創(chuàng)新思維在現(xiàn)代教育中的基礎(chǔ)作用[J];教育與職業(yè);2002年11期

覃覓;走近新課標(biāo) 領(lǐng)悟新理念——新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)識初探[J];河池師專學(xué)報;2003年01期

李瑛.新課改理念下語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J]，成都教育學(xué)院學(xué)報，2006.2

黃斌.語文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J]，長江教育，2008.12

第二篇：美術(shù)課程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

美術(shù)課程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

現(xiàn)代教育走向了多元性和開放性，僅僅識記教學(xué)知識是不夠的，也不符合素質(zhì)教育的要求，不符合學(xué)生的全面發(fā)展。現(xiàn)代教育需要培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的，具有獨立思考的能力和創(chuàng)新精神的創(chuàng)造者；而不是只會死記硬背人云亦云的模仿者。因此，每個學(xué)科每位老師都應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是學(xué)生學(xué)會思考、樂于發(fā)現(xiàn)、喜于創(chuàng)造。

美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有學(xué)科特點，由于它的視覺直觀性、造型形式化更容易發(fā)揮，但需要正確的引導(dǎo)。作為一名美術(shù)教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

首先要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，激發(fā)他們繪畫興趣。因為我面對的是小學(xué)生，他們自身掌握的形象、圖式都很有限，還處于一個收集和積累的階段。因此，培養(yǎng)他們的觀察能力很重要，學(xué)會觀察并樂于用筆來描繪和表達(dá)。有了這樣的一個引導(dǎo)，使學(xué)生通過觀察來了解事物，描繪事物。在充分了解的情況下才能去改變和創(chuàng)新。

其次，先學(xué)習(xí)他人的創(chuàng)新方法，再實現(xiàn)自己的創(chuàng)造性表現(xiàn)。創(chuàng)新能力雖然是每個學(xué)生都具有的，但老師仍然要對給他們植入創(chuàng)新意識的種子，這樣才能讓創(chuàng)新思維開花結(jié)果。在這一階段就要求學(xué)生要學(xué)習(xí)、欣賞具有創(chuàng)造性的繪畫作品，鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展。當(dāng)然學(xué)生不是要馬上表現(xiàn)出自己的個性化描繪，而是通過在模仿的基礎(chǔ)上加入自己的個性化表現(xiàn)；模仿和學(xué)習(xí)到一定的階段，能夠掌握一定的創(chuàng)新方法后，就可以實現(xiàn)自己的創(chuàng)造表現(xiàn)了。

再次，要求老師充分甚至可以過分的給予學(xué)生的創(chuàng)新能力給予肯定，即使學(xué)生的創(chuàng)造性繪畫結(jié)果并不理想，也要給予肯定。因為，沿著別人的路走總是容易的，而重新尋找一條道路是異常困難的。這是老師的肯定可以增加學(xué)生尋求創(chuàng)新的信心，可以避免學(xué)生知難而退。

除了以上提到的幾點，還要注重營造出創(chuàng)新的環(huán)境，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)。在我所教的三年級和五年級美術(shù)的教學(xué)評價里就分設(shè)了“最佳造型獎”“色彩斑斕獎”和“最具創(chuàng)意獎”，其中“最具創(chuàng)意獎”就是為了鼓勵學(xué)生去大膽創(chuàng)新。這樣的課堂環(huán)境使學(xué)生敢于、樂于去嘗試和探索，潛移默化的將創(chuàng)新理念滲透到學(xué)生的意識中有效的實現(xiàn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

以上是我在教學(xué)中關(guān)于學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的點滴收獲，在以后的教學(xué)中還應(yīng)不斷的探索這方面的問題，收獲更多的方法和經(jīng)驗。

美術(shù)課程中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

現(xiàn)代教育走向了多元性和開放性，僅僅識記教學(xué)知識是不夠的，也不符合素質(zhì)教育的要求，不符合學(xué)生的全面發(fā)展。現(xiàn)代教育需要培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的，具有獨立思考的能力和創(chuàng)新精神的創(chuàng)造者；而不是只會死記硬背人云亦云的模仿者。因此，每個學(xué)科每位老師都應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是學(xué)生學(xué)會思考、樂于發(fā)現(xiàn)、喜于創(chuàng)造。

美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有學(xué)科特點，由于它的視覺直觀性、造型形式化更容易發(fā)揮，但需要正確的引導(dǎo)。作為一名美術(shù)教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

首先要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，激發(fā)他們繪畫興趣。因為我面對的是小學(xué)生，他們自身掌握的形象、圖式都很有限，還處于一個收集和積累的階段。因此，培養(yǎng)他們的觀察能力很重要，學(xué)會觀察并樂于用筆來描繪和表達(dá)。有了這樣的一個引導(dǎo)，使學(xué)生通過觀察來了解事物，描繪事物。在充分了解的情況下才能去改變和創(chuàng)新。

其次，先學(xué)習(xí)他人的創(chuàng)新方法，再實現(xiàn)自己的創(chuàng)造性表現(xiàn)。創(chuàng)新能力雖然是每個學(xué)生都具有的，但老師仍然要對給他們植入創(chuàng)新意識的種子，這樣才能讓創(chuàng)新思維開花結(jié)果。在這一階段就要求學(xué)生要學(xué)習(xí)、欣賞具有創(chuàng)造性的繪畫作品，鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展。當(dāng)然學(xué)生不是要馬上表現(xiàn)出自己的個性化描繪，而是通過在模仿的基礎(chǔ)上加入自己的個性化表現(xiàn)；模仿和學(xué)習(xí)到一定的階段，能夠掌握一定的創(chuàng)新方法后，就可以實現(xiàn)自己的創(chuàng)造表現(xiàn)了。

再次，要求老師充分甚至可以過分的給予學(xué)生的創(chuàng)新能力給予肯定，即使學(xué)生的創(chuàng)造性繪畫結(jié)果并不理想，也要給予肯定。因為，沿著別人的路走總是容易的，而重新尋找一條道路是異常困難的。這是老師的肯定可以增加學(xué)生尋求創(chuàng)新的信心，可以避免學(xué)生知難而退。

除了以上提到的幾點，還要注重營造出創(chuàng)新的環(huán)境，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)。在我所教的三年級和五年級美術(shù)的教學(xué)評價里就分設(shè)了“最佳造型獎”“色彩斑斕獎”和“最具創(chuàng)意獎”，其中“最具創(chuàng)意獎”就是為了鼓勵學(xué)生去大膽創(chuàng)新。這樣的課堂環(huán)境使學(xué)生敢于、樂于去嘗試和探索，潛移默化的將創(chuàng)新理念滲透到學(xué)生的意識中有效的實現(xiàn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

以上是我在教學(xué)中關(guān)于學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的點滴收獲，在以后的教學(xué)中還應(yīng)不斷的探索這方面的問題，收獲更多的方法和經(jīng)驗。

第三篇：面對音樂課程改革培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

面對音樂課程改革培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

創(chuàng)造、創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步和發(fā)展的動力和源泉。作為創(chuàng)造性最強(qiáng)的學(xué)科之一，音樂在人的發(fā)展和個性特征形成方面所表現(xiàn)出來的最大優(yōu)勢就是培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神。音樂教育在開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的潛能與創(chuàng)造力方面，起著極其重要的作用。作為專門從事音樂教學(xué)的教師，我們決不是要把每個孩子都培養(yǎng)成音樂家，而是為眾多將來不是音樂家的孩子們著想，鼓勵、幫助他們成為積極的、有一定音樂能力的音樂愛好者，使他們在音樂中享受到喜悅、樂趣，從音樂中得到啟迪，使他們的智力得到開發(fā)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。在音樂教學(xué)活動中，教師要重視學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮和調(diào)動教師與學(xué)生兩方面的積極性和主動性，使學(xué)生走進(jìn)音樂中去尋找、去探索、去創(chuàng)造，使學(xué)生在美妙的音樂中充分挖掘自身的潛力，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的想像力、審美力和創(chuàng)新意識。

一、營造自由的氣氛

要為學(xué)生提供充分自由的活動空間和時間，使學(xué)生在音樂教學(xué)活動中消除恐懼心理，鼓勵、幫助學(xué)生大膽嘗試，勇于表現(xiàn)。例如，我在教學(xué)一年級課改教材上冊《音樂中的動物》一課時，我讓學(xué)生們把自己喜歡的小動物用舞蹈的形式請出來。首先為了打破學(xué)生的緊張心理，我首先戴上了一個“小孔雀”頭飾，跳了一個舞蹈，然后告訴同學(xué)們“我請出了孔雀，那你們想邀請誰呢？”引導(dǎo)他們充分想像、創(chuàng)編。隨后，許多同學(xué)分別表演了自己喜歡的小動物的舞蹈，全班載歌載舞，即使課堂氣氛變得活躍了，又為下一步的教學(xué)做好了鋪墊，使學(xué)生充分享受音樂帶來的樂趣，相比之下，這要比以往死板的全班律動好得多，真正做到為學(xué)生提供充分的、自由的活動空間，以培養(yǎng)想像和創(chuàng)造意識。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自我表達(dá)和表現(xiàn)能力

每個學(xué)生都有自我表達(dá)和表現(xiàn)的需求，而音樂恰好能滿足他們的需求。在教學(xué)中為學(xué)生播放音樂，鼓勵學(xué)生表達(dá)由音樂引起的聯(lián)想和想像。通過聆聽音樂而表現(xiàn)出來的各種動作表情是學(xué)生音樂創(chuàng)造活動中最簡單、最基本的表現(xiàn)形式，如播放一些關(guān)于動物叫聲的音樂來啟發(fā)學(xué)生做出相應(yīng)的動作；引導(dǎo)學(xué)生傾聽不同的聲音，表現(xiàn)不同的形象；讓學(xué)生在配音故事的音樂中隨意模仿小動物的動作等。在這些活動中，學(xué)生的表現(xiàn)富有創(chuàng)意，生動形象、活潑可愛，充分體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的想像力

課程改革后的音樂課，要求學(xué)生全面發(fā)展，做到與其他學(xué)科的整合。多種多樣的活動使學(xué)生的音樂活動顯得生動活潑、有聲有色。教師要把活動設(shè)計得“多而不雜、繁而不亂”，有頭有足，有重點、有中心。例如：在一節(jié)音樂欣賞課中，我除了引導(dǎo)學(xué)生聽辨聲音的強(qiáng)弱之外，還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言、動作、繪面的聯(lián)想。例如，在一節(jié)課上，我讓全班同學(xué)閉上眼睛認(rèn)真傾聽，想像音樂所表現(xiàn)的是一幅什么畫面，這時，一位同學(xué)按耐不住自己的情緒，站起來就說：“老師，聽著聽著我的想像就出來了?！彼恼Z言使在座的聽課教師發(fā)出笑聲，但他卻一本正經(jīng)地說：“同一種聲音有的也不一樣，就象鴨媽媽和鴨孩子的叫聲就不是一樣的，一個聲音大，一個聲音小，剛才聽這段音樂我就仿佛看到了一大早，小鳥在樹上嘰嘰喳喳地叫著，鴨媽媽就領(lǐng)著鴨孩子們?nèi)ズ舆呌斡救チ恕薄Ｈ缓笏值胶诎迳虾唵萎嬃艘环▲喿觽冇嗡膱D畫，接下去，我便引導(dǎo)學(xué)生試著把他們的想像編成情景劇表演出來，看著他們帶著頭飾認(rèn)真地表演和模仿，我更深地感受到了音樂在激發(fā)學(xué)生們的豐富想像力的魅力所在。這說明，創(chuàng)造意識是學(xué)生在自我表現(xiàn)和自我想像的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性表達(dá)心中的情感以及對音樂的理解，通過音樂教學(xué)上的多樣化活動，豐富學(xué)生的想像力，可以有效地挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力的發(fā)展。

總之，新課程改革要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于讓學(xué)生在教學(xué)活動中無拘無束，讓學(xué)生的思維在音樂的審美體驗中得到激活，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)。

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

關(guān)鍵詞：語文、創(chuàng)新、教學(xué)實踐 內(nèi)容摘要：

語文課，如何在日常教學(xué)中更加有效的突出語文教學(xué)的工具性。即在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生動腦筋的好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生無限的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。最為關(guān)鍵的是如何有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？本文從日常教學(xué)入手，結(jié)合教學(xué)中教師的引導(dǎo)作用，提高教師的理論素養(yǎng)，結(jié)合日常教學(xué)的實踐來研究如何有效的提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。實踐證明，語文教師只有努力探索創(chuàng)新性課堂教學(xué)的有效途徑，有意識地把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)在課堂上進(jìn)行落實，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的本領(lǐng)，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而造就一代創(chuàng)新人才。

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)指出：“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。適應(yīng)國家和社會發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面?！迸囵B(yǎng)創(chuàng)新人才是我們教育的長期戰(zhàn)略目標(biāo)，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的重點。陶行知先生曾說過：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會創(chuàng)造的人”。那么，怎樣才能在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而達(dá)到創(chuàng)新教育的目的呢？結(jié)合自己在長期語文教學(xué)過程中實施創(chuàng)新教育的幾點做法、在具體教學(xué)實踐中的一些有益的嘗試，從中歸納了幾點體會。

一、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供條件

教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。

1、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。俗話說的好：“教師要教給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水、甚至一缸水、乃至一湖清泉”這就要求我們教師多讀書，悉心研讀《心理學(xué)》、《教育學(xué)》、教育名篇名著等基本理論和專業(yè)理論文章。另外，語文教師還要有一顆“文學(xué)心”，一個不喜歡文學(xué)的語文教師怎能引領(lǐng)學(xué)生去感受文學(xué)的魅力呢？在我看來，文學(xué)的目的是使人的心靈變得更加美好，教育也是塑造人心靈的行為，一個語文教師應(yīng)該是文學(xué)的追隨者，教育的踐行者。語文教師本身就應(yīng)該是一部文學(xué)作品，其話言中應(yīng)該有散文的清香，筆下應(yīng)該有詩歌在流淌，眼角神情中應(yīng)該有浸染唐詩宋詞的芬芳。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開“嶄新的視野”。

2、教師要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來的教育信息時代的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動學(xué)生的感知器官，如投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué)，教師就應(yīng)該善于從理論中獲取新知，補(bǔ)充能量，并且通過內(nèi)部消化，運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實踐中去。

3、不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動學(xué)生的情、知、意，實現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。在創(chuàng)新教育的形勢下，我認(rèn)為，教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論，用務(wù)實的精神去應(yīng)用理論，用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。

二、具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。江澤民同志在紀(jì)念北京師范大學(xué)建校一百周年的講話中也指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向的灌輸知識、以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度?！边@一重要論述為每一位教育工作者指明了今后的任務(wù)和方向。我們必須牢固樹立創(chuàng)新意識，更新自己的知識體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過程中一切有創(chuàng)新價值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說過“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把?！倍處熥鳛辄c燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位臵，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自奮其力”，達(dá)到“自致其知”，使其樂學(xué)。

三、課堂教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)手段，突出學(xué)生主體性，使學(xué)生具有創(chuàng)新意識，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供主觀環(huán)境。

教師在擁有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念后，就應(yīng)運(yùn)用多種手段，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識，使學(xué)生自己主觀上就想創(chuàng)新，也敢于創(chuàng)新，從而不斷提高創(chuàng)新能力。

第一：以教材為例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其創(chuàng)新人格。尤其在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。因為我們知道，初中學(xué)生還沒有進(jìn)入直接創(chuàng)造的黃金時期，他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會做人，使他們具有進(jìn)取心、獨立性、堅韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新品格。一句話，即培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。中學(xué)語文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，《奇妙的克隆》讓學(xué)生了解科學(xué)世界的奧秘，讓學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)世界的魅力之處，樹立我為探求真知而讀書的目的；《愚公移山》文章所反映出的守舊必死，創(chuàng)新求活的觀點。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到各種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實現(xiàn)人生價值備下深厚的人格底蘊(yùn)。我們語文教師應(yīng)該是以優(yōu)美的文章為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。

第二：以人為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。由于長期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢，潛在的創(chuàng)新意識被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營，滴水不漏；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點，不敢越雷池半步。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（萊格語）的被動教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

首先，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供環(huán)境。美國心理學(xué)家羅杰斯曾指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的課堂氛圍?！毙睦韺W(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營造寬松、和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗、生命的交流。課堂上始終保持“動中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不太放任，也不過于嚴(yán)肅，形成積極、活潑、健康、向上的課堂氛圍。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動、交匯，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。如，教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，要求學(xué)生自己課下閱讀文章，畫出“少年閏土”的命運(yùn)曲線，并說明為什么這么畫，上課后，學(xué)生爭先恐后到黑板上來畫，相互修改，積極發(fā)言，動中有節(jié)，亂中有序，畫出的曲線不僅符合教學(xué)要求，而且有許多的講解讓人驚喜。

其次，鼓勵質(zhì)疑，允許出錯，培養(yǎng)學(xué)生不僅想創(chuàng)新，而且敢于創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己與教材、教師、權(quán)威的不同見解。俗話說，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則不進(jìn)?！八忌谝伞?。疑問往往是一系列積極思維的開端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點。為了鼓勵創(chuàng)新，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新，允許學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的錯誤。在教學(xué)《藤野先生》時，為了領(lǐng)悟小說主題，在理出明暗線的雙線結(jié)構(gòu)后，我提問為什么要以“我”與藤野先生的交往為明線，而以自己的愛國主義情感為主線？有一位學(xué)生回答：“為了更突出魯迅先生的的悲哀。”這一看法不無道理，但更準(zhǔn)確的突出了中國民眾的愚昧和無知，而且讓人看到因群眾的愚昧而帶來的悲哀，從而達(dá)到作者“醫(yī)治麻木的國民精神比醫(yī)治身體更重要的”的寫作意圖。當(dāng)時我沒有直接否定他的回答，而是和其他同學(xué)一起分析文章，讓他在分析中認(rèn)識錯誤。這樣做，不僅使他從錯誤中學(xué)習(xí)，更重要的是保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，以后仍敢于發(fā)表見解。

最后，探索行之有效的激勵機(jī)制，培養(yǎng)每個學(xué)生創(chuàng)新意識。教學(xué)中可設(shè)立創(chuàng)新之星，創(chuàng)新能手，創(chuàng)新小組等激勵機(jī)制，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。事實上，創(chuàng)新教育的開展并不是要求教師和學(xué)生每天都有獨到的所想所做，而是通過教育使學(xué)生具備創(chuàng)新的基本素質(zhì)，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

四、課堂教學(xué)中采取多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

只有教學(xué)方法上不斷推陳出新，不斷給學(xué)生新的刺激、新的感受，才能保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的鮮活性、求知的進(jìn)取性、思維的活躍性。也只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

首先，教學(xué)方法要多變。要因教材、因?qū)W生、因時間、因地點而靈活多變?；蛑v授法、或討論法、或練習(xí)法、或點撥法，或讀書筆記法。其次，有效充分的利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段。如幻燈、錄像、多媒體等。學(xué)習(xí)《智取生辰綱》運(yùn)用多媒體教學(xué)，不僅一節(jié)課完成了教學(xué)重點，而且學(xué)生耳聽劉歡演唱的《好漢歌》，眼看楊志等人物的畫面介紹，頭腦中想象雙方的矛盾沖突，興趣盎然、思維靈活，不斷創(chuàng)新。

此外，構(gòu)建探索性合作的學(xué)習(xí)方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。“由激趣----質(zhì)疑----討論----合作----創(chuàng)新”五步構(gòu)成。如教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》第一步：導(dǎo)語激趣引入情境。2005年夏季的一天，中國科學(xué)院在新疆自治區(qū)羅布泊地區(qū)發(fā)現(xiàn)一具男性干尸。據(jù)查，死者疑為原中國科學(xué)院科學(xué)家彭加木?，F(xiàn)在，我引導(dǎo)學(xué)生來探究：第一部：調(diào)查研究，分析新聞事件是否真實的可能性；第二步：質(zhì)疑。自殺？他殺？-----彭加木專案組調(diào)查報告。第三、四步：討論、合作。4人一組，選定調(diào)查選題(共四個：當(dāng)時背景、事件回放勘查報告、本人檔案資料、有關(guān)人士采訪。任選一個)。小組討論，一人執(zhí)筆，10分鐘準(zhǔn)備。第五步：創(chuàng)新。每組選 一人宣讀調(diào)查報告內(nèi)容。這一步最讓教師欣喜，學(xué)生調(diào)查的不僅周密詳盡，精妙獨到，而且有些措詞用語頗具專業(yè)水準(zhǔn)。課堂上氣氛熱烈，思想活躍，頻頻創(chuàng)新。學(xué)習(xí)至此，小說的主題一目了然，人物形象躍然眼前，達(dá)到教得輕松，學(xué)得愉快的效果。

五、作文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，運(yùn)用靈活的作文方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

作文教學(xué)是語文教學(xué)重要任務(wù)。語文的創(chuàng)新重在作文。作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力可從兩個方面進(jìn)行。

第一方面：進(jìn)行發(fā)散思維和逆向思維兩個方面的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。吉爾福特說：“正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標(biāo)志。”發(fā)散思維具有流暢性、變通性和獨特性，而變通是關(guān)鍵。只有一條思路，只會從一個方面看問題，其結(jié)果只能是流而不暢，獨而不特。培養(yǎng)發(fā)散思維要抓住變通性這個關(guān)鍵，著重啟發(fā)思路，引導(dǎo)思維換向。在寫作教學(xué)中，我們可經(jīng)常進(jìn)行“一題多做”的多角度思維訓(xùn)練，達(dá)到“一樹梅花萬首詩”的效果。逆向思維即“唱反調(diào)”，是從反面、對立面對一些常理進(jìn)行審視，從而得出新的結(jié)論。“近朱者赤，近墨者黑”有其合理的一面，但過分夸大了環(huán)境的作用，忽視了人的主觀能動性的發(fā)揮；“近朱者未必赤，近墨者未必黑”則正是在看到了人的主觀能動性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新的觀點。又如“弄斧必到班門”“祖?zhèn)鞯奈幢鼐秃谩钡染沁M(jìn)行逆向思維得出的結(jié)論，觀點新穎，蹊徑獨辟，令人耳目一新。

第二方面：寫作文的方式要多樣、作文的形式要創(chuàng)新。

首先，作文要常寫，要打破每學(xué)期8篇的限制。每周寫二至三篇 寫在周記本上，每二周給發(fā)四頁稿紙，按正規(guī)的格式抄寫好；練習(xí)本上的簡單改，稿紙上的細(xì)致些。稍好的就張貼在教室后的學(xué)習(xí)園地上，再好的就裝入信封寄出去 ；差的多鼓勁，能完成寫的量也很不錯。

其次，寫和課文內(nèi)容有聯(lián)系的練筆。如學(xué)《故鄉(xiāng)》，可讓寫《閏土小傳》或《“我”的日記》或?qū)憽渡倌觊c土人生發(fā)展報告》。這樣不僅加深了對課文的理解，而且進(jìn)行了多體裁的練筆。

再次，試用“各自寫----集體改----各自改”的作文課模式。寫一篇新作文時先讓學(xué)生課下寫，課上找一生讀自己寫的作文，大家從各方面幫助他一起修改，教師趁機(jī)講授寫作文的方法和注意事項，然后每個學(xué)生修改自己的作文。這樣針對性強(qiáng)，積極性高，思維活躍，效果良好。

最后，積極鼓勵學(xué)生在作文形式上大膽創(chuàng)新。在作文教學(xué)中，引進(jìn)大散文寫作觀，隨想隨寫，不拘形式，不拘體裁，寫真正的“隨筆”，這種方式很受學(xué)生歡迎，一些學(xué)生干脆寫科幻小說,有的一直在寫詩歌,也有的學(xué)生練習(xí)他們自稱為“長篇小說連載”的“隨筆小說”。作文形式的解放與內(nèi)容的解放同步進(jìn)行，給學(xué)生一個自由的空間，從而大大提高了學(xué)生寫作創(chuàng)新能力。

六、語文課外活動中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

豐富多彩的課外活動是深化學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力的需要，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。近年來，我在抓緊課堂教學(xué)的同時，開展了一系列的語文課外活動，如征文、影評、演講、辯論、讀書活動、詩歌朗誦、學(xué)術(shù)報告等，并且創(chuàng)辦了文學(xué)社刊物，為學(xué)生發(fā)表習(xí)作提供了一方樂土。豐富多彩的課外活動，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實了學(xué)生的知識，更重要的是在活動中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己，認(rèn)識了社會，提高了對事物的判斷力和語文實際操作能力。另一方面，富有創(chuàng)新意識的語文實踐活動也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識與能力，從而極大地提高了學(xué)生語文創(chuàng)新能力。

總之，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重點，把創(chuàng)新教育融入到語文教學(xué)中，是一項十分艱巨的工作，我們只有對語文教學(xué)不斷創(chuàng)新，不斷注入活水，它才有發(fā)展前途，才能煥發(fā)生機(jī)活力，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革。在不斷改革應(yīng)試教育弊端，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，讓我們時刻堅持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新”，使教育成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。

參考資料：

1.《在線課堂》龍門書局

2.《語文素質(zhì)教育新教案》西苑出版社 3.《語文教師教學(xué)用書》人民教育出版社

第五篇：語文教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)

語文教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)

黃艷

在小學(xué)語文教學(xué)中，語文教師要強(qiáng)化主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就要摒棄一些陳舊的教學(xué)觀念，改革課堂教學(xué)方法，著眼于創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實踐能力以及創(chuàng)新情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生感受到創(chuàng)新學(xué)法的益處和樂趣。

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

創(chuàng)新是產(chǎn)生于激情驅(qū)動下的自覺思維，創(chuàng)新思維是由于熱愛、追求、奮斗和奉獻(xiàn)所形成的精神境界高度集中的自我超越的境界。

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是以推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識的培養(yǎng)。例如，語文教學(xué)講述《兩只小獅子》一課時，一年級的學(xué)生對林中之王獅子產(chǎn)生懷疑，紛紛舉手發(fā)言。其中，有個學(xué)生問老師：“老虎是獸中之王，老虎怕不怕獅子？”一會兒，他又問：“鱷魚怕不怕獅子？小鳥怕不怕獅子？”老師面帶微笑順口答道：“我想是怕?！睂W(xué)生分辯說：“我想不怕。獅子只能在地上生活，鱷魚能在水中生活，也能在地上生活，獅子要是到岸邊喝水時肯定打不贏鱷魚?！庇诌^一會兒，他再次舉手發(fā)言：“老師，我想到了，小鳥怕獅子，小鳥落在地上吃東西時，很可能被獅子逮住吃掉?！边@堂課，在老師創(chuàng)設(shè)的民主、平等、自由的課堂氣氛中，學(xué)生的創(chuàng)新意識得到培養(yǎng)，創(chuàng)新激情得到了激發(fā)。

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維是指發(fā)現(xiàn)一種新方式、新方向、新角度，用以處理某種事物的思維過程。它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生新結(jié)論。小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)從五個方面入手： 一是發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維，力求思維的獨特性；二是培養(yǎng)學(xué)生的想象力，小學(xué)語文教師要善于抓住教材中的想象點，培養(yǎng)學(xué)生的想象力；三是培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力；四是使學(xué)生形成獨特的知識結(jié)構(gòu)；五是培養(yǎng)學(xué)生活躍的靈感。創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新實踐能力是反映新主體行為技巧的動作能力，是創(chuàng)新智能控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新活動工作機(jī)制。在小學(xué)語文教學(xué)中主要包括信息加工能力、動手能力、熟練掌握和運(yùn)用新技法的能力等。教師在教學(xué)中，要重視學(xué)生的實踐環(huán)節(jié)，不但要讀、說、寫，而且要畫、唱、演、訪、觀、做，打破長期形成的封閉式教學(xué)格局，帶領(lǐng)學(xué)生走向社會，走向自然。創(chuàng)新情感的培養(yǎng)

小學(xué)語文的創(chuàng)新過程不僅僅是純粹的智力活動過程，它需要以創(chuàng)新情感為動力，如濃厚的興趣、強(qiáng)烈的激情、探求知識的欲望等因素。小學(xué)語文閱讀教學(xué)既是認(rèn)知領(lǐng)域的多向反饋的過程，又是情感領(lǐng)域的信息多向反饋的過程，在兩個領(lǐng)域的雙重作用下，學(xué)生們的創(chuàng)新才能有可能獲得綜合效應(yīng)。因此，在教學(xué)中，一是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要把沉悶、呆板、被動的學(xué)習(xí)變成生動、活潑、愉快地求知；二是要調(diào)動學(xué)習(xí)的情感。教學(xué)應(yīng)是師生、作者、主人翁情感交流的過程；三是要善于利用評價的激勵功能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；四是給學(xué)生真摯的愛。創(chuàng)新型人才需要在寬松、平等、民主、自由、和諧的環(huán)境中成長。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要強(qiáng)化主體意識，關(guān)注學(xué)生的主動發(fā)展，使學(xué)生敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，樂于創(chuàng)新，這樣才能全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。

作者：黃艷，湖北省宜城市雷河中學(xué)語文骨干教師。

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