第一篇：如何讓農(nóng)村小學(xué)語文古詩教學(xué)信息化

如何讓農(nóng)村小學(xué)語文古詩教學(xué)信息化

陜西省商洛市商州區(qū)金陵寺鎮(zhèn)房店小學(xué)趙海英

摘要：計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)也逐步步入信息化時代，教師的教學(xué)模式隨著技術(shù)的發(fā)展而改變，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施給了學(xué)校和教師開展現(xiàn)代化教學(xué)指明了方向，現(xiàn)代多媒體技術(shù)在小學(xué)古詩教學(xué)中的使用，可以起到事半功倍的作用。善于運用多媒體，可以幫助學(xué)生輕松地踏入古詩意境學(xué)習(xí)。同時拓寬了農(nóng)村小學(xué)語文古 詩教學(xué)上的道路。因此，本文就農(nóng)村小學(xué)語文中古詩教學(xué)信息化做一些有益的探究。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；古詩教學(xué)；信息化；探究；教學(xué)方法

以往，我們廣大的農(nóng)村小學(xué)語文教師教學(xué)古詩的老一套是“老師一個字一個字、一句一句的講意思，然后學(xué)生死記硬背?！边@種教法已經(jīng)導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)被動，缺乏想象力，難以感受古詩真正的魅力。同時，也不符合《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。這就要求我們每一位教師要尋求小學(xué)古詩教學(xué)的新方法、新思路。然而，計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)也逐步步入信息化時代，教師的教學(xué)模式隨著技術(shù)的發(fā)展而改變，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施給了學(xué)校和教師開展現(xiàn)代化教學(xué)指明了方向，同時現(xiàn)代多媒體技術(shù)在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的使用，可以起到事半功倍的作用。善于運用多媒體，可以幫助學(xué)生輕松地踏入古詩意境學(xué)習(xí)。同時拓寬了農(nóng)村小學(xué)語文中 古詩教學(xué)上的道路。故此，我想淺談一下近年來我在小學(xué)語文古詩教學(xué)中一些有益的探究。

一、讓信息化激發(fā)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)興趣

人們常說“興趣是最好的老師”。所以，對于我們教師來說，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對古詩的興趣。我們可以讓學(xué)生每天都接觸一下古詩。我們可以在每節(jié)語文課前安排一個“每日一詩”小活動，這個活動可用在3分鐘預(yù)備鈴后，每天讓學(xué)生輪流背誦一首古詩，然后把自己背誦的古詩貼在教室前面“每日一詩”欄目下，我認(rèn)為這樣日積月累，學(xué)生不僅積累了很多古詩，而且還會對古詩慢慢產(chǎn)生濃厚的興趣。還可以每學(xué)期必須舉行一次全校型的古詩詞朗誦會等等活動。

除了有良好的環(huán)境氛圍以外，教師在教古詩時所采用的教學(xué)手段，特別是農(nóng)村小學(xué)語文古詩教學(xué)信息化，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古詩的興趣也起著重要的作用。

二、善于運用多媒體，幫助學(xué)生輕松地踏入古詩意境

小學(xué)古詩的教學(xué)中最難莫過于體會古詩的意境?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)以其實時性、直觀性和交互性的特征，通過聲、像、畫等形式，凸顯出其獨特的魅力。它的出現(xiàn)，給我傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了新的活力，特別拓寬了我在小學(xué)語文古詩教學(xué)上的思路。我經(jīng)常采用多媒體教學(xué)古詩，把古詩抽象、凝煉的語言轉(zhuǎn)化成可作用于視覺的一幅幅、一張張栩栩如生的畫面，在教學(xué)上起到事半功倍的效果。多媒體教學(xué)古詩憑借其形象性、趣味性、新穎性，大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。同時它以圖、文、音并茂，形象生動，色彩逼真，給學(xué)生的視覺、聽覺、甚至心理觸覺產(chǎn)生全方位的綜合刺激，幫助學(xué)生很輕松地踏入古詩的意境之中。例如我在教學(xué)楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》一古詩時，利用音樂和畫面，創(chuàng)設(shè)情境，虛實相襯，學(xué)生在詩畫的對照中，輕松地踏入了詩的意境之中。

三、注重朗讀，體會詩味，多媒體更具特色

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古詩是一種抒情性很強的文學(xué)體裁，它所抒發(fā)的是詩人當(dāng)時的內(nèi)心世界，并且古詩都是韻文，句式整齊，音韻優(yōu)美，語言精練，所以讀起來朗朗上口，學(xué)生也比較喜歡背誦。

同時，《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感 悟，在讀中受到情感熏陶。”

“書讀百遍其義自見”，采用多種形式的讀：

古詩教學(xué)重可以采用多種朗讀形式如：自由讀、同桌互讀、指名讀、分小組朗讀、配樂朗讀、按節(jié)奏讀、師生合作讀、男女生接力讀等等。在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)的誦讀，在讀中感悟，在讀中體味詩人當(dāng)時的心情。讓學(xué)生先讀，然后會背誦，這樣對于詩 的理解也就比較容易了。正如“讀書百遍，其義自見”。

雖然古詩教學(xué)中朗讀的形式很多，但是根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，利用多媒體配樂朗讀教學(xué)效果最好，是一種最好的朗讀形式。

四、讓多媒體引導(dǎo)想象，誦讀感悟，提高審美能力

因為古詩與學(xué)生實際生活聯(lián)系過遠(yuǎn)，所以古詩教學(xué)時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去想象，展開聯(lián)想，聯(lián)系生活經(jīng)驗和各種閱歷去分析、理解、判斷、推理，深入領(lǐng)悟詩的情境美、形象美、內(nèi)蘊美，才能獲得美的享受和愉悅，從而提高審美能力。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大

體理解即可。同時，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，又因為古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。

如何去展現(xiàn)古詩的意境美呢?

誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。在誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以采用多種形式去引導(dǎo)學(xué)生想象，例如可以運用多媒體精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生進行想象。這樣做，眼前似乎就會浮現(xiàn)出一幅幅詩中所描寫的畫面。在古詩教學(xué)中也可以根據(jù)每首詩的不同特點，抓住某些詞句體會詩中的感情色彩，體會詩中所表達(dá)的感情。引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，使學(xué)生“悟其神，會其意”，領(lǐng)悟古詩的意境。古詩教學(xué)之最高境界，就是使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，還可以體會到詩文意境

總之，“教無定法”。農(nóng)村小學(xué)語文古詩的教學(xué)手段與方法很多很多，我只是一人之見，希望我們廣大的農(nóng)村小學(xué)語文教師不斷改進自己的教學(xué)手段與方法，與時俱進，使古詩----這一巨大文化遺產(chǎn)更加燦爛。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳宏海.中學(xué)校園網(wǎng)信息化建設(shè)與現(xiàn)代化教學(xué)的探究[J].中小學(xué)

教育，2010，（11）：3-5.作者: 趙 海 英

作者單位：陜西省商洛市商州區(qū)金陵寺鎮(zhèn)房店小學(xué) 郵編：726013

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第二篇：淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)

淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)

牡丹江市光華小學(xué)

謝娜

小學(xué)語文教材的體裁是多樣的。各種體裁的文章有著各自不同的特點。所以，語文教學(xué)既要以一般的教學(xué)規(guī)律為指導(dǎo)，又要根據(jù)不同的體裁和不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)采用相應(yīng)的教學(xué)策略。把一般和個別結(jié)合起來，把共性和個性結(jié)合起來，實現(xiàn)創(chuàng)造性的教與創(chuàng)造性的學(xué)的完美統(tǒng)一，詩歌的教學(xué)亦然。

小學(xué)語文教材中入選的詩歌比較多，有古詩詞、現(xiàn)代詩、兒童詩，還有兒歌等，尤其是古詩詞最多。和歷次《大綱》相比，《課標(biāo)》第一次明文規(guī)定小學(xué)階段要求學(xué)生背古詩詞不少于80首，并且列出篇目?？梢?，《課標(biāo)》對小學(xué)生誦讀古詩的重視程度是相當(dāng)高的。然而教學(xué)的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂：

一是除課本內(nèi)入選的古詩詞之外，很少有人指導(dǎo)學(xué)生在課外自讀古詩詞，甚至連《課標(biāo)》推薦的篇目老師都不知道，又怎么去指導(dǎo)學(xué)生誦讀呢？

二是課內(nèi)學(xué)習(xí)古詩，教師習(xí)慣于逐詞、逐句講給學(xué)生聽，學(xué)生感到索然無味，自然不愛學(xué)古詩，更不用談熟讀成誦了。古詩詞也只是考試中的填空題，才提醒教師要督促學(xué)生誦讀古詩。

三是把古詩教學(xué)和美育教育結(jié)合起來。教學(xué)一首古詩，要讓學(xué)生得到一次藝術(shù)享受，受到一次美育熏陶。更有的教師把誦讀古詩和寫作練習(xí)結(jié)合起來，收到了可喜的效果。

面對目前的教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)該怎么教學(xué)古詩才好？

古詩詞（包括入選課本的和《課標(biāo)》推薦的）大部分是歷來為人們傳頌的名篇或符合兒童年齡特點、富有生活情趣的佳作。這些詩傾注了詩人們崇高的情操、偉大的抱負(fù)、遠(yuǎn)大的志向，思想性和藝術(shù)性都是比較好的。引導(dǎo)小學(xué)生誦讀這些意境清新、含義深邃、語言生動、韻律鏗鏘的古詩詞，可以增加兒童的知識，豐富兒童的想象、陶冶兒童的情操、發(fā)展兒童的語言和思維。同時，也為增加兒童的文化底蘊、提高兒童的人格品味開拓了行之有效的途徑。

教科版語文教材共有（72）首古詩詞入選，其中低段（17）首，中段（25）首，高段（30）首。它們都是具有意美、音美、形美三個特點的精品。古詩的教學(xué)實際上也是一種美育教育，只不過不同年段有不同的教學(xué)目標(biāo)而已。

一、反復(fù)吟詠，熟讀成誦

熟讀成誦。這是低年段學(xué)習(xí)古詩的基本目標(biāo)，也是低年段小學(xué)生容易做得到的。這是因為低年段小學(xué)生年齡小，接觸的其他讀物少，多記性、少悟性，多讀幾遍就可以記下來了，朗朗上口，熟讀成誦了。至于詩中的意思，能理解多少是多少，暫時不理解也沒關(guān)系，這是一個吸收的過程、積累的過程、直至頓悟的過程，可以受用終生。

例如，二年級下冊第二課古詩三首之一《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這首古詩朗朗上口，二年級學(xué)生邊讀邊看圖，然后讓學(xué)生說一說想象出的這首詩所描寫的畫面。能理解多少是多少，只要反復(fù)吟詠，就熟讀成誦，就可以了。隨著年齡的增長，知識的豐富，理解能力的提高，也就領(lǐng)悟了。

二、疏通文字，感受語言美

中年段指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩要在疏通文字上下功夫，這是因為漢字在歷史發(fā)展過程中，詞義不斷演變，存在著古今異義和一詞多義的現(xiàn)象。如《宿新市徐公店》中的“兒童急走追星蝶”的“走”，古義是奔跑?！渡叫小分械摹巴＼囎鴲蹢髁滞怼敝械摹白?，古義是“因為”。我們教學(xué)時，對古今異義的字，必須向?qū)W生解釋清楚，否則這些詩句就無法理解。再如《示兒》中的“死去原知萬事空”，《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，以及《鹿柴》中的“空山不見人”這三個詩句中的“空”字，依次是：一作“盡”解，一作“天空”解，一作“空曠”解。教師指導(dǎo)時，應(yīng)對這些多義詞向?qū)W生解釋清楚，否則小學(xué)生無法理解。

三、理解詩意，領(lǐng)悟情感美

到了高年級，學(xué)生疏通了文字之后，就能比較容易理解詩意了。在此基礎(chǔ)上，我們要引導(dǎo)學(xué)生對詩句的反復(fù)揣摩，感受詩中豐富的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩人強烈的感情，并從中挖掘出詩句的深刻含義。要做到這一點，再現(xiàn)詩的意境是個關(guān)鍵。所謂“意境”，就是詩人內(nèi)在的情感與外在的景物有機結(jié)合而創(chuàng)造出來的鮮明、生動、含義深刻的生活畫面。詩人往往憑借“詩情畫意”寄托強烈的感情，啟發(fā)讀者去領(lǐng)會言外之意，并從中受到感染和熏陶。如李白的《朝發(fā)白帝城》，完全是寫景，而實際上詩句中都洋溢著詩人遇赦回歸后輕松、喜悅的心情，情景交融，意境生輝。如能指導(dǎo)學(xué)生流利酣暢地朗讀詩句，詩人那種聲色飛揚，歡情滿地、喜出望外的形象就會呼之欲出，學(xué)生也會和詩人的感情融合在一起，真正領(lǐng)悟情感美。

古詩是中華民族文化寶庫中的瑰寶，它的影響跨越時空，哺育一代代民族精英和語言大師，屈原、李白、杜甫、白居易、陸游……都是他們中杰出的代表。鼓勵孩子們從小吟誦古詩，并不是為了效法古人，而是為了弘揚愛國詩人的偉大情操，體恤民生疾苦的可貴情懷，并從中受到文化的熏陶，得到更豐實的語言積累。在這個總目標(biāo)的引領(lǐng)下，各個年段古詩教學(xué)也有所側(cè)重。低年段注重“熟讀成誦”，目的是讓小學(xué)生記憶力強的時候，多背誦一些古詩，以備未來之需。中年段注重“疏通文字”，逐步提高學(xué)生品味詩句，感悟語言的能力。高年段古詩詞教學(xué)重點培養(yǎng)學(xué)生理解詩意，受到情感熏陶。

我一直在高段任教，在古詩詞的教學(xué)中，我覺得最有效的方法是在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩詞的過程中，讓孩子們盡情的感受古詩的音樂美，可以說，它的藝術(shù)感染力不亞于唱一首歌或看一幅畫，如果指導(dǎo)得法可以收到令人陶醉的教學(xué)效果。

大家知道，古詩是可以合樂的，所以稱為詩歌。它節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀起來朗朗上口，聽起來聲聲悅耳，產(chǎn)生了動人心脾的音樂美。因此這種節(jié)奏上平仄相間，合轍押韻的詩句讀起來鏗鏘動聽，扣人心弦，能給人們生理和心理上的快感。同時也為進一步理解詩意奠定了心理基礎(chǔ)。

例如我教《春夜喜雨》的時候，先讓學(xué)生自讀全詩，然后指導(dǎo)學(xué)生讀書后的注釋，在初步理解詩句意思后，讓學(xué)生反復(fù)熟讀全詩，而后指導(dǎo)學(xué)生用“/”線劃出詩句的節(jié)奏再大聲朗讀，如讀《游山西村》這首詩可以這樣劃分節(jié)奏：

游山西村（南宋）陸游

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。

劃分出節(jié)奏后還要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個詩句尾字的平、仄音，就可以教學(xué)生朗讀了。最初讓學(xué)生模仿老師讀，逐步過渡到讓學(xué)生自己邊體會讀詩句，就會讀得津津有味，又朗朗上口了。讀到高興時，學(xué)生還會情不自禁地?fù)u頭晃腦，其樂融

融啊！

也就是說吟誦古詩是學(xué)生的事，是學(xué)生自己品賞、吸收、消化、積累，直至頓悟的過程，教師盡量要少講，更不能代替學(xué)生去吟誦。我是反對由老師逐字逐句的講解古詩詞的。因為那樣會破壞原詩形象的完整性，損壞了詩的藝術(shù)感染力，讀起來會感到索然無味的。

詩還是讓學(xué)生反復(fù)吟詠好，反復(fù)吟詠才會讀出韻味，有些古詩還提倡“唱讀”。因為古詩和音樂的關(guān)系十分密切，有聲韻、有節(jié)律，能吟也能唱。有的古詩只有通過吟唱，才能充分顯示音樂美，才能把學(xué)生引入詩的意境，進而玩味詩中蘊含的情意。如我在教學(xué)宋代愛國詩人陸游的《示兒》時，一邊用手指輕輕的敲著講桌，一邊用緩慢的、婉轉(zhuǎn)的、低沉的聲調(diào)“唱讀”著，特別是讀到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”時，學(xué)生仿佛感受到詩人那種至死不忘收復(fù)失地，光復(fù)中原的愛國衷情，如余音繞梁久久地在學(xué)生腦海中回蕩。同時，在那緩緩“唱讀”的聲調(diào)中，學(xué)生又有了充分的時間去思索，去體會，進入詩的意境，從而被詩人的情感所打動，產(chǎn)生強烈的古今愛國者的心理共鳴。一句話，學(xué)習(xí)古詩，要提倡以讀為主，讀中領(lǐng)悟意境，讀中吸收和消化，最好能熟讀成誦，從而增加文化積淀，豐富語言積累。

對于中高年段的小學(xué)生來說，還要引導(dǎo)他們在吟詠、誦讀的過程中，多動些腦子想一想，感悟詩句中的深刻含義，特別詩中的佳句應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，體悟詩情畫意，享受藝術(shù)美。

有人說：畫是有形的詩，詩是無形的畫，可以說，詩情和畫意是融為一體的。如：賀知章的《詠柳》，詩人抓住了特定的時令下柳樹的特征，采用比喻和比擬的手法，從整體到部分，寫出了二月里柳樹喜人的形象，把詩人贊美、驚喜的心情，傳神地表達(dá)了出來。這首詩耐得讀，應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，在吟詠過程中品詩、析句；這首詩又耐得尋味，在反復(fù)吟詠之后，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟詩人生花妙筆尤其是末句，“二月春風(fēng)似剪刀”最為生動有力，表達(dá)了詩人對美的創(chuàng)造者熱烈贊頌的心情。從意境上說，詩的畫面因之而活起來了，從價值觀上來說，也隨之升華了，可以啟示學(xué)生在品詩尋味陶醉在藝術(shù)美的享受時，不可忘了美的創(chuàng)造者。

應(yīng)該指出的是：品詞、析句不能只從字面上去理解，還要與詩人寫詩的時代

背景或詩人此時的心境結(jié)合起來品味、體會。這是教師在課堂上必須交待清楚的，否則將出現(xiàn)岐義或笑話。如教學(xué)林升的《題林安邸》這首詩時，學(xué)生自讀全詩之后，我先讓學(xué)生說說四句詩的字面意思，學(xué)生的理解果然出了偏差。第一句；“杭州城外青山連著青山，高樓連著高樓，風(fēng)景十分美麗。”應(yīng)該說理解得不錯，而第二句中的一個“休”字讓學(xué)生費了思量?！靶荨笔峭I(yè)，詩人為什么盼望著：西湖歌舞什么時候能停下來呢？學(xué)生思路嘎然而止，需要老師扶一把，教師可以借助顯示淮河流域和汴京杭州地理位置圖的多媒體，向?qū)W生介紹北宋滅亡，宋高宗遷都杭州的歷史背景及作者情況，然后引導(dǎo)學(xué)生再讀全詩。學(xué)生此時對“西湖歌舞”內(nèi)涵就清楚了。學(xué)生對后面詩句中出現(xiàn)的“暖風(fēng)”、“醉”的含義也不僅僅停留在對字面的理解了，那么“直把杭州作汴州”的諷刺意義也就理解得更深刻了。一位學(xué)生氣憤的說：“這些權(quán)貴老爺們簡直把杭州這個臨時避難所當(dāng)作過去的京都汴州了，真是可恥！

當(dāng)然，品詞、析句后，還把詩句還原到原詩中去，讓學(xué)生在誦讀之后再把整首詩的意思講出來：臨安城青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，宋王朝權(quán)貴老爺們在西湖邊尋歡作樂的生活什么時候才能停止？這些權(quán)貴老爺們沉醉在花天酒地的生活之中，簡直把臨時避難的杭州當(dāng)作京都汴州了。

這樣學(xué)生才能從全詩的整體角度進一步理解作者那句“幾時休”的深意，憂國憂民的赤子之心也會深深地打動孩子們稚嫩的心靈。

從整體到部分，再從部分回到整體，才能夠全面正確地品味出詩的韻味。那么如何培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩的興趣和習(xí)慣呢？

我們都知道：興趣被人閃譽為“最好的老師”，興趣可以形成一種內(nèi)動力，去推動人們自覺地探求知識，認(rèn)識世界。有興趣的學(xué)習(xí)可以使人積極的思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步；而沒興趣的學(xué)習(xí)好似服苦徑一般。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞也是這樣，一旦孩子們覺得學(xué)習(xí)古詩有意思，可以派上用場，他就會自覺自愿的誦讀古詩，達(dá)到“曲不離口”的程度。

激勵學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣的方式很多，比如以班級或?qū)W年為單位開展“朗誦古詩”的競賽活動；還可以廣泛開展課外讀古詩活動，鼓勵學(xué)生把在課外誦讀的古詩展示給全班同學(xué)，但是最有效的方式是引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)改寫古詩，讓學(xué)生在享受古詩帶來的美的享受的同時，學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造美，展現(xiàn)美，從而更長久的激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)古詩的興趣和熱情。

這是為什么呢？理由有三：

首先，改寫古詩先要通讀全詩，弄懂古詩中詞、句的意思；然后要把古詩中語言的形象訴諸想像思維，在思維屏幕上浮現(xiàn)古詩語言描寫的形象畫面，最后用自己的語言來描述再造想像的形象畫面，這對學(xué)生來說是很好改的，也是可以做得出來的，何樂而不為呢。

其次，改寫古詩比命題作文來得容易，學(xué)生可以不為“沒的可寫”而發(fā)愁。因為誦讀古詩的過程為學(xué)生提供了間接的認(rèn)識世界機會，古詩所寫的內(nèi)容就是學(xué)生改寫古詩的基本題材，只是需要開動腦筋依據(jù)詩中提的語言形象，展開再造想像，并用自己的語言描繪古詩所隱含的畫面和詩人的情懷而已。

第三，改寫古詩可以為學(xué)生提供煉詞、煉句，提煉主題和布局謀篇的借鑒。如改寫賀之章《詠柳》，詩人通過贊美嫩綠多姿的柳樹來嘔歌初春的風(fēng)光，贊頌孕育萬物，給大地帶來一派生機的春風(fēng)。詩的第一句寫樹，第二句寫枝，第三句寫葉，第四句寫風(fēng)。層次井然有序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又渾然一體。其中第四句作為結(jié)句，是全詩的畫龍點睛之筆，也是全詩妙筆出花，升華情感的高潮。

指導(dǎo)學(xué)生把《詠柳》改寫或白話文時主題不變，仍是贊美，美的創(chuàng)造者——春風(fēng)。結(jié)構(gòu)不變，改寫后的白話文可分四段來寫，每句詩擴充成一段來寫，這就要加進自己的理解和再造想像了，也是學(xué)生發(fā)揮自己潛能的機會。發(fā)展語言的機會。學(xué)生們是不會錯過這樣的機會的。這也是孩子們?yōu)槭裁磳Ω膶懝旁姼信d趣的內(nèi)在動力。

由此可見，誦讀古詩與改寫古詩結(jié)合，不僅可以從讀學(xué)寫，以讀促寫，發(fā)展學(xué)生的語言和形象思維；讓學(xué)生在享受美感的同時學(xué)習(xí)如何表現(xiàn)美，孩子會樂此不疲的。

第三篇：淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)

淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)

雷山縣排告完全小學(xué) 冷可明

古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源：它們有的描繪祖國的壯麗山河；有的勾畫優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光；有的敘述朋友之間難舍難分的深厚友情；有的借景（物）抒情詠志、含蓄雋詠……因而，無論從新課標(biāo)的要求，還是從語文教材的教學(xué)內(nèi)容來看，對小學(xué)階段的古詩教學(xué)都給予了重視。但是，由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說也是個難點。下面就自己在古詩方面的教學(xué)談幾點體會。

一、了解背景，理解詩意

學(xué)習(xí)古詩，首先要讓學(xué)生了解古詩的寫作背景，知道詩人當(dāng)時的處境和心態(tài)，然后再去理解詩意、體會感情就容易多了。如《春夜喜雨》一詩，詩人杜甫在創(chuàng)作此詩時，因陜西旱災(zāi)嚴(yán)重來到四川成都定居已有兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對春雨之情很濃，寫下了這首描寫春夜降雨，潤澤萬物的美景，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。這樣，學(xué)生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會水到渠成。

二、嚼字品詞，加深理解

字、詞是古詩的組成單元，學(xué)懂字、詞是進一步理解詩句含義、分析詩的意境的重要步驟。詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉，因此，抓住重點字、詞分析理解詩意是古詩教學(xué)中的重點。如《梅花》一詩，學(xué)生通過對“凌寒”“獨自”“唯”“遙知”“暗香”這幾個詞的理解，很快就會知道這首詩是在贊美梅花，因為它不畏嚴(yán)寒，散發(fā)著芳香。如果我們咬文嚼字，認(rèn)真推敲，就能體會詩人煉字遣詞的技巧。歷來受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，在教學(xué)時要求學(xué)生將“綠”換成另一個字，是否更好？在學(xué)生得出自己的答案后，再告訴學(xué)生作者曾試用“來”“到”“入”“過”“滿”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風(fēng)的能動性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。

三、學(xué)會想象，體會感情

每首古詩都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩的情境中，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來。這樣，就會產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入。比如在學(xué)習(xí)《鋤禾》這首詩時，讓學(xué)生閉上眼睛想一幅畫，然后告訴大家你看到了一幅什么樣的畫，學(xué)生爭著說：

“我看到了一個中午，有很大很大的太陽”。

“我看到一個農(nóng)民伯伯在地里鋤草，他的衣服全汗?jié)窳?，他很辛苦”?/p>

“我們吃的飯都是農(nóng)民伯伯的汗水換來的……”

這就是詩中的真實畫面，根據(jù)學(xué)生所說的加以引導(dǎo)，學(xué)生就會懂得珍惜勞動，珍惜糧食。

小學(xué)教材所選的古詩大都是語言優(yōu)美，充滿詩情畫意的，學(xué)習(xí)每一首詩如果能讓學(xué)生在頭腦中出現(xiàn)畫面，那學(xué)生對詩的內(nèi)容無形中就了解了，在引導(dǎo)中也能體會詩的思想感情。

四、指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦

古人云：“書讀百遍，其義自見”，講的就是讀書的重要性。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情，因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，也便于學(xué)生熟記背誦。

總之，古詩教學(xué)的方法很多，在教學(xué)中要靠教師加強自身文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩的殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟到中華五千年燦爛的文化，增強民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的熱情。

第四篇：農(nóng)村小學(xué)古詩教學(xué)之我見

農(nóng)村小學(xué)古詩教學(xué)之我見

扶綏縣渠黎鎮(zhèn)中心小學(xué)：劉王勝

【摘 要】《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于160

篇(段)。在課標(biāo)的后面還附錄了80首古詩文背誦推薦篇目。從這些推薦篇目中可

以看出，學(xué)習(xí)詩歌文學(xué)是小學(xué)生的必修課程。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué) 古詩 教學(xué)

中國的文化源遠(yuǎn)流長，其中古詩可以說是這燦爛文化的夜空中一顆最耀眼的星星，也是我們中華文明的一個象征。詩文作品博大精深，它蘊藏著先人的智慧和理想，傳承著我國古代的優(yōu)秀文化。所以，對于古詩的教學(xué)我們從小學(xué)就開始了，但是在教學(xué)的過程中，我們卻往往是一味的由老師去講解，很少讓學(xué)生自己去感悟，加上農(nóng)村小學(xué)使用多媒體的條件不成熟，如不精心教學(xué)，學(xué)生就覺得古詩平淡無味，設(shè)有學(xué)習(xí)古詩的興趣。那么，怎樣進行小學(xué)古詩教學(xué)呢？在實踐中，我想談一下我對于古詩教學(xué)的幾點拙見。

一.了解歷史背景。學(xué)習(xí)古詩的第一步是查閱有關(guān)資料，了解詩人以及詩歌寫作的時代背景。例如，我在教學(xué)李白的《贈汪倫》時，先讓學(xué)生查閱資料了解李白和汪倫這兩個人，以及他們之間發(fā)生的故事，這樣既讓學(xué)生了解了詩人及寫作背景，也能直接引導(dǎo)學(xué)生對詩詞的大概理解。

二.理解詩詞主題。理解古詩題目的意思及主題。有些古詩的題目包含了古詩內(nèi)容，語句精簡，意攬全文。從理解古詩的題目入手，分析全文大意。

三.解釋關(guān)鍵詞。在教學(xué)中解釋關(guān)鍵字句，以字達(dá)詞，以詞通句，梳理句意，理解全文。教學(xué)時要教會學(xué)生“釋、變、異、換、猜”的學(xué)習(xí)方法來理解字詞的意思。

(一)釋：即注釋。這是學(xué)習(xí)古詩文的常用方法。在教學(xué)中我們要時時提醒學(xué)生利用這一學(xué)習(xí)方法，直譯古詩句。

(二)變：是注意漢語古今變化的字。如“還”和“回”，“舟”和“船”。(三)異：是古今異義的字。如“但”是“只”的意思，“走”是“跑”的意思。

(四)換：是古今詞的對換，即把單音節(jié)詞換成多音節(jié)詞。

(五)猜：是讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測古詩中詞語的含義。如《清平樂村居》這首詞，理解“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的“臥”時，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測其含義，有的說是“躺”，有的說是“趴”，大家爭論不休。于是，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實際展開辯論，結(jié)果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個意思都表現(xiàn)了兒童天真、頑皮的天性。

四.品味詩詞意境。在明白了字詞的意義之后，即可串字連釋，品味詩意。在教學(xué)時要教會學(xué)生用“調(diào)”、“補”的學(xué)習(xí)方法來理解古詩的意思。“調(diào)”是調(diào)換古詩句子中詞語的順序，有的古詩句往往為了照顧韻律而顛倒詞序，如孟浩然《春曉》中的“處處聞啼鳥”，“啼鳥”是“鳥啼”的倒置，這些字詞需要調(diào)

換才能正確直譯。“補”是補充，即在直譯古詩遇到意義跳躍性大、意義含蓄時，就需要教會學(xué)生補充意思，補充含義。在使用“補”法時不要死板，要靈活運用，只要學(xué)生直譯的內(nèi)容與古詩原意基本相符就可以了。這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提高了學(xué)生分析、理解的能力。

五.啟發(fā)想象思維，開拓意境。在古詩教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象古代詩歌是文學(xué)作品中色彩鮮艷，香氣濃郁的花朵，是詩人用涌泉一般的激情澆灌而成的，那些膾炙人口的佳句名詩意境深遠(yuǎn)，無不寓含著詩人心靈深處的情感。什么是“意境”？境，就是詩中所描述的具體情景，生活畫面；意，就是詩人通過這個生活畫面所體現(xiàn)的思想感情等。把跳躍的感情連綴起來，把省略的語氣補充起來，這樣，才能領(lǐng)會詩人的情感，進入詩的意境。如教學(xué)《所見》，最后啟發(fā)學(xué)生想象：牧童想捉知了結(jié)局如何呢?我便啟發(fā)學(xué)生想象，牧童是怎樣走近蟬的？怎樣捕捉？捉到了沒有？若捉到了會怎么樣？若沒有捉到呢？可能是垂頭喪氣，邊走邊留心察看樹上有沒有蟬鳴；也可能牧童惋惜片刻，又笑而向前，進入“牧童騎黃牛，歌聲震林樾”的意境，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，而且加深了對詩的內(nèi)容的理解。

那么如何才能更好地讓學(xué)生展開想象的翅膀去開拓意境呢？

（一）采用“吟詩作畫，以畫講詩”的方法去打開學(xué)生的心扉。這是因為古代詩歌大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，詩情并茂的。因此教師可讓學(xué)生去創(chuàng)造詩中的形象，根據(jù)詩中所寫的景物，把它畫在紙上，再讓學(xué)生從畫中去體會詩人的感情。例如，在教《山行》這首詩時，可先指導(dǎo)學(xué)生朗讀、吟誦“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”兩句，然后讓學(xué)生去描繪秋天的高山，彎曲的石階小路，白色的浮云，山頂?shù)闹窕h茅舍的形象，接著再指導(dǎo)朗讀三、四兩句，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，讓學(xué)生再在畫上畫出一片紅色的楓林，指導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)詩的情景，描繪出一幅色彩鮮明，層次井然的古代山水畫，之后，在學(xué)生吟詩作畫的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生以畫講詩：秋天是蕭殺的季節(jié)，面對葉枯花謝的殘景，歷代詩人多是吟誦著悲涼的詩句，但杜牧描繪的秋山霜林和“停車”觀賞的情景無不充滿著一股蓬勃向上的氣息，詩歌寫得既清新又富有生氣。通過以畫講詩，讓學(xué)生透過詩中展現(xiàn)的圖景，去捉摸詩人的感情脈搏，體會詩人的感情波濤。學(xué)生既動腦，又動手，經(jīng)過吟詩作畫，以畫講詩層層深入的過程中，就領(lǐng)會了這首詩的深遠(yuǎn)意境。

（二）采用運用多媒體精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，然后引導(dǎo)學(xué)生進行想象。在教學(xué)《登鸛雀樓》這首詩時，我運用多媒體先讓學(xué)生觀看鸛雀樓以及周圍的景象的圖片。夕陽西下，波濤滾滾的黃河一望無際，然后讓學(xué)生想象自己當(dāng)時就站在那里，就是詩人王之渙，身臨其境，看到這么壯美的景象，會說些什么呢？會怎么想呢？這樣有助于學(xué)生對于詩歌的理解，提高他們的審美能力。

（三）對于有一定描述性，情節(jié)性的古詩，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品所給的內(nèi)容展開想象，讓他們眼前似乎就浮現(xiàn)出一幅幅詩中所描寫的畫面。例如上面提到的《贈汪倫》一詩，教師可以通過自己的朗讀，然后加上自己的補充，引導(dǎo)

學(xué)生想象作品所描寫的場景：小船飄蕩在水面上，詩人登上了小船就要離去，而好友汪倫卻沒有來相送。詩人這時不免有點失望。突然，岸邊傳來熟悉的歌聲。詩人驚喜，發(fā)出感嘆：桃花潭水深千尺，也沒有汪倫對我的感情深??！通過這樣的想象，學(xué)生就不難理解李白與汪倫之間感情之深了。當(dāng)然，教師在引導(dǎo)學(xué)生按照古詩所給定的內(nèi)容展開想象時，也可以有所生發(fā)，有所添加，在想象中增添某些獨特的感受。而對于表達(dá)的情境不明確的一些古詩，教師則可以以此為引子，引導(dǎo)學(xué)生自由想象。例如蘇軾的《題西林壁》是一首哲理詩，教師則可以根據(jù)這首詩所揭示的道理，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際，自由發(fā)揮想象，這樣就可以加深他們對詩的理解，從而提高了他們的審美能力。

六.吟誦優(yōu)美古詩。小學(xué)階段讓學(xué)生多吟誦、多學(xué)習(xí)優(yōu)秀詩詞，既能提高學(xué)生理解文字、語句的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。又能使學(xué)生了解我國燦爛的古詩詞文化。

古詩是我們中華民族文化的精粹：深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言。如何讓學(xué)生對之產(chǎn)生濃厚的興趣，如何讓我們的學(xué)生喜歡上它，如何讓我們的學(xué)生能夠更好地去咀嚼、品味這一精神食糧呢？這些問題值得每一個教師好好地思考。

總之，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，一定要精心準(zhǔn)備，仔細(xì)研究分析教材，查閱相關(guān)資料，尋求合理的教學(xué)方法，以人為本，學(xué)會學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，讓學(xué)生能讀懂古詩，喜歡古詩，為今后學(xué)習(xí)文言文打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂征求意見稿）/義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組/2011年1月

第五篇：讓信息化助力小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

讓信息化助力小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

摘 要：新課程改革提倡高效教學(xué)，因為只有高效教學(xué)才能完成減負(fù)的任務(wù)，使學(xué)生更輕松地學(xué)習(xí)。信息化背景下，教師應(yīng)該認(rèn)識到信息化為數(shù)學(xué)教學(xué)帶來的便捷，以信息化助力小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂的營造，使小學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣倍增。教師可以通過信息技術(shù)實現(xiàn)對教學(xué)模式的推陳出新，并幫助學(xué)生實現(xiàn)對數(shù)學(xué)知識的溫故知新，同時要注意保留傳統(tǒng)教學(xué)的形式和手段。

關(guān)鍵詞：信息化；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)模式

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）19-0149-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.19.094

對于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂而言，教師要善于利用先進的教學(xué)工具，以便為學(xué)生進行數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和積淀創(chuàng)設(shè)良好的條件。多媒體技術(shù)是一種先進的教學(xué)工具，其所具備的功能在于，能夠幫助小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂上營造高效的情境，并展示出各類鮮活的圖像與視頻，從而有助于吸引學(xué)生聽講注意力以及對學(xué)生數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)熱情的增進。還有就是，多媒體技術(shù)可以幫助小學(xué)數(shù)學(xué)教師對以往在教學(xué)中借助傳統(tǒng)教學(xué)方法不好解決的問題加以解決。因此可以說，如若小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以實現(xiàn)對多媒體技術(shù)的正確認(rèn)知，并將之科學(xué)、合理地運用于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂之上，將改變以往學(xué)生存在的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時也有利于幫助學(xué)生實現(xiàn)對數(shù)學(xué)知識更好地消化與吸收。

一、信息化對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的助力

信息化對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的助力體現(xiàn)在兩個方面，一方面，通過信息技術(shù)實現(xiàn)對教學(xué)模式的推陳出新，另一方面，通過信息技術(shù)幫助學(xué)生實現(xiàn)對數(shù)學(xué)知識的溫故知新。

（一）通過信息技術(shù)實現(xiàn)對教學(xué)模式的推陳出新

在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師是整個教學(xué)進程的主宰者，使得學(xué)生在此種情形之下，表現(xiàn)出被動地吸收數(shù)學(xué)知識的狀態(tài)，這樣無益于對學(xué)生數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生疲憊感和厭倦感。而借助信息技術(shù)的教學(xué)輔助功能，則能夠幫助學(xué)生實現(xiàn)由被動接受知識向主動學(xué)習(xí)知識的良好轉(zhuǎn)變。

例如，教學(xué)“長方形正方形的面積計算”的時候，學(xué)生對于面積并無太多認(rèn)知，認(rèn)為其和長度的概念差不多。為了讓學(xué)生對于面積概念有一個更清楚的認(rèn)知，教師利用多媒體展示了之前學(xué)過的長度單位，比如一分米、一厘米有多長，以及相關(guān)的應(yīng)用題，讓學(xué)生復(fù)習(xí)一下原來學(xué)過的知識，然后演示面積的基本概念，讓學(xué)生很快就明白原來面積就是指物體表面的大小或者是平面圖形的大小。接下來教師讓學(xué)生討論怎樣來計算一個長6厘米，寬3厘米的長方形的面積，學(xué)生馬上覺得應(yīng)該用面積為1平方厘米的小正方形去量，我就用計算機演示小正方形量出這個長方形的面積是18平方厘米。接著馬上引導(dǎo)學(xué)生看長方形的長與寬的數(shù)字6厘米和3厘米，跟長方形的面積18平方厘米有什么關(guān)系，有的學(xué)生馬上就反應(yīng)了過來，推導(dǎo)出面積公式是長×寬。

（二）通過信息技術(shù)幫助學(xué)生實現(xiàn)對數(shù)學(xué)知識的溫故知新

為幫助學(xué)生實現(xiàn)對所學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識的正確運用，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須帶領(lǐng)?W生在課上進行對所學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的鞏固練習(xí)，以便使學(xué)生實現(xiàn)對學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識的扎實掌握。不過在這一過程中小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)注意的是，帶領(lǐng)學(xué)生對所學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識進行鞏固練習(xí)，并非是對講解過的知識內(nèi)容進行復(fù)述。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須科學(xué)地設(shè)計練習(xí)內(nèi)容以及練習(xí)形式，以便能夠達(dá)成預(yù)期的鞏固練習(xí)目的。從這個層面來看，通過小學(xué)數(shù)學(xué)教師對信息技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對練習(xí)內(nèi)容的階梯化設(shè)置，從而滿足班級之內(nèi)處于不同層級的學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。而且在信息技術(shù)的幫助下，小學(xué)數(shù)學(xué)教師還能夠?qū)崿F(xiàn)從不同角度對學(xué)生進行解題思維的啟發(fā)，從而使學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識實現(xiàn)融會貫通。

二、信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)運用中的反思

信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用，的確能夠促進教學(xué)效率的提升，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是在具體的運用中，教師需要不斷地對其進行反思，一方面要在運用的過程中保留傳統(tǒng)教學(xué)的形式和手段，一方面要將信息技術(shù)界定為數(shù)學(xué)課堂的輔助工具，不可喧賓奪主。

（一）在運用的過程中保留傳統(tǒng)教學(xué)的形式和手段

有了現(xiàn)代教育技術(shù)，不能丟棄傳統(tǒng)教學(xué)手段。小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很大程度上是一種經(jīng)驗性學(xué)習(xí)，經(jīng)驗的獲得大都靠親自實踐操作實現(xiàn)，沒有大量的直接經(jīng)驗的積累，感知成為蜻蜓點水，表象無法在大腦中建立。例如，《千克的認(rèn)識》教學(xué)就需要學(xué)生大量感知1千克物體的重量，要讓學(xué)生通過實物的稱一稱、掂一掂、比一比、看一看、算一算等多種操作活動來學(xué)習(xí)。

（二）必須將信息技術(shù)界定為數(shù)學(xué)課堂的輔助工具

小學(xué)數(shù)學(xué)教師在使用信息技術(shù)組織課上教學(xué)的過程中必須清醒地認(rèn)識到一個問題：信息技術(shù)進入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的目的乃是基于其教學(xué)工具的屬性，因此，在對待信息技術(shù)的問題上，教師不能完全依賴此種教學(xué)工具而放棄了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，如此將導(dǎo)致教師自身教學(xué)水平的下降以及課上教學(xué)效果的不佳。例如，有教師在一年級“100以內(nèi)的加減法”的課件上設(shè)置了很多口算題，每題都有精美的圖案背景，點擊它還會出現(xiàn)聲音及以動畫形式展示答案，這樣的訓(xùn)練容易分散學(xué)生的注意力，對學(xué)生產(chǎn)生視覺干擾，引發(fā)視覺疲勞，達(dá)不到訓(xùn)練目的。

三、結(jié)語

以上，我們對信息化對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的助力以及信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)運用中的反思進行了研究。信息化教學(xué)技術(shù)作為一種輔助型、服務(wù)性手段，對其的運用需要不斷加以探究。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要立足于任課班級學(xué)生的真實學(xué)情，以便能夠在教學(xué)過程中可以以此為出發(fā)點合理地使用信息技術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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