第一篇：我心中的企業(yè)價(jià)值觀

我心中的企業(yè)價(jià)值觀——

真誠(chéng)、厚德、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：大家下午好！今天，“我心中的企業(yè)價(jià)值觀”演講主題詞是《真誠(chéng)、厚德、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)》。

大家知道，企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)及其員工的價(jià)值取向，有了這個(gè)取向，我們就有了行為的準(zhǔn)則，就能奠定我們今后努力和發(fā)展的正確方向，因此，企業(yè)價(jià)值觀將影響著我們每一位江海人。

通過(guò)對(duì)德勝公司的學(xué)習(xí)，她那種“誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑”的價(jià)值觀，不由得深深啟迪和影響著我。通過(guò)認(rèn)真思索，我認(rèn)為“真誠(chéng)、厚德、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”，應(yīng)該成為我們江海集團(tuán)的價(jià)值取向。

真誠(chéng)，意味著真實(shí)誠(chéng)懇。真心實(shí)意，坦誠(chéng)相待可以從心底感動(dòng)他人而獲得信任。以誠(chéng)學(xué)習(xí)則無(wú)事不克，以誠(chéng)立業(yè)則無(wú)業(yè)不興。真誠(chéng)體現(xiàn)著一個(gè)人的人格魅力，能夠讓我們廣結(jié)善緣，使我們的人生立于不敗，使我們的企業(yè)長(zhǎng)盛不衰。

記得有一次在卸載“XXX號(hào)”海輪時(shí)，由于船體結(jié)構(gòu)復(fù)雜，給作業(yè)與清艙帶來(lái)較大困難，當(dāng)時(shí)適逢大雨，船長(zhǎng)焦急萬(wàn)分，延誤一小時(shí)那就是數(shù)千元的損失。作業(yè)區(qū)主任與船長(zhǎng)溝通過(guò)后，親自帶隊(duì)，克服一切困難順利完成了作業(yè)與清倉(cāng)工作。真誠(chéng)的相助，讓我們贏得了客戶的贊譽(yù)、贏得了市場(chǎng)。

厚德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。幫助別人要求回報(bào)，叫做交易，幫助別人不求回報(bào)，才能稱之為“德”。如果有很多人得到了你無(wú)私的幫助，而你都不求回報(bào)，這就謂之厚德。心胸寬廣不計(jì)個(gè)人得失，重公輕私，謂之厚德。在我們的企業(yè)，厚德是我們制勝的法寶。

創(chuàng)新，是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。源于拉丁語(yǔ)，原意第一為更新；第二為創(chuàng)造新的東西；第三為改變。創(chuàng)新體現(xiàn)人的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是推動(dòng)企業(yè)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力之源，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)。集團(tuán)一路走來(lái)，靠的就是變革與創(chuàng)新，如果沒(méi)有創(chuàng)新，集團(tuán)就難以生存，更不用說(shuō)發(fā)展。

奉獻(xiàn)，意思是“給、獻(xiàn)給”，指“把實(shí)物或意見(jiàn)等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人”，就是一種“恭敬的交付和呈獻(xiàn)”。集團(tuán)不論是在最為困難的時(shí)候，還是在健康發(fā)展的今天，都凝聚著全體員工無(wú)私的奉獻(xiàn)，在發(fā)展的明天，我們更需要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神。

真誠(chéng)、厚德、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)，是我們應(yīng)該遵循的核心價(jià)值觀。真誠(chéng)、厚德，能讓我們贏得客戶、贏得市場(chǎng)、贏得發(fā)展的空間。創(chuàng)新，能為我們發(fā)展注入新的動(dòng)力和活力。奉獻(xiàn)，能讓我們和諧相處，共享發(fā)展的快樂(lè)、分享發(fā)展的成果。

員工為企業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)智慧，企業(yè)為員工營(yíng)造發(fā)展的空間和展示的舞臺(tái)，企業(yè)與員工互動(dòng)、互愛(ài)，必將成就偉大的事業(yè)。集團(tuán)擁有一個(gè)符合時(shí)代特征和發(fā)展需要的企業(yè)價(jià)值觀，必將推動(dòng)員工的發(fā)展、企業(yè)的進(jìn)步，創(chuàng)造屬于我們自己的美好未來(lái)。

第二篇：我心中的價(jià)值觀

我心中的價(jià)值觀

價(jià)值觀是什么？?jī)r(jià)值觀就是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。作為一名xx的新員工，從我們xx的企業(yè)文化來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法。

我認(rèn)為成功的企業(yè)是有著一套完善的管理體系，既是企業(yè)文化。xx企業(yè)文化的代表是青年文化，而青年文化的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)為：勤奮、進(jìn)取、學(xué)習(xí)、先導(dǎo)、遠(yuǎn)見(jiàn)、創(chuàng)新。

勤奮、進(jìn)取。作為新員工，能否勝任工作崗位就看是否勤奮，而進(jìn)取就能在勤奮中體現(xiàn)出來(lái)，二者是相輔相成的。

學(xué)習(xí)，先導(dǎo)。有了勤奮進(jìn)取的精神，需要不斷的學(xué)習(xí)來(lái)“武裝”自己，當(dāng)然，有了豐富的知識(shí)，加之前面的勤奮和進(jìn)取，就可以成為一個(gè)引路者，也就是先導(dǎo)。這樣在工作中才能手到擒來(lái)，做到得心應(yīng)手。

遠(yuǎn)見(jiàn)，創(chuàng)新。所謂遠(yuǎn)見(jiàn)就是有遠(yuǎn)大的眼光，高明的見(jiàn)識(shí)，有豐富的知識(shí)作基礎(chǔ)，創(chuàng)新出新的產(chǎn)品也不是什么難事。以上也就是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。

然而，價(jià)值觀不是一朝一夕的，它的深刻影響及它對(duì)企業(yè)發(fā)展的巨大作用也不是短時(shí)間內(nèi)就能夠顯現(xiàn)的，企業(yè)文化中人們的行為和價(jià)值觀的融合統(tǒng)一往往發(fā)生在長(zhǎng)期之后。價(jià)值觀這個(gè)工程的種種之中不在于提煉階段如何引人注目和熱火朝天，而在于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，積累與沉淀，逐漸強(qiáng)化，成為企業(yè)的堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。

第三篇：我心中的價(jià)值觀

我心中的價(jià)值觀

學(xué)校：江西中醫(yī)學(xué)院姓名：毛佳文

聯(lián)系電話：***班級(jí)09生物醫(yī)學(xué)工程班 電子郵箱maojiawen0701@163.com

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)的價(jià)值觀它有自己的概念內(nèi)容與意義，通過(guò)這段時(shí)間對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我對(duì)其有了較深刻的理解與剖析，下面是我所學(xué)習(xí)到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容和我的個(gè)人看法與感悟。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。早在黨的十七大報(bào)告中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就得到了闡述：“用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚?！?/p>

一、馬克思主義指導(dǎo)思想

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本，是作為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)的靈魂核心，正是因?yàn)橛辛笋R克思主義，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，有了李大釗

先生的那句“試看將來(lái)的環(huán)球必將是赤色的世界”，有了一代代堅(jiān)實(shí)的馬克思主義者的不懈努力與不斷抗?fàn)帲袊?guó)才走出了半殖民地半封建社會(huì)的悲慘命運(yùn)，中國(guó)13億人民才能過(guò)上了小康社會(huì)的幸福生活，因此，只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱，從而形成一座屹立不倒的精神長(zhǎng)城，使國(guó)人不斷努力奮進(jìn)，為國(guó)家早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而努力奮斗。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望，利益和要求，是中國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)，是中華民族走向民族偉大復(fù)興所必選之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是在歷史不斷的刷選中，最終為廣大人民所接受的，它具有歷史必然性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)情根本就不適合走其他的建國(guó)道路，唯有社會(huì)主義才能救中國(guó)。但中國(guó)的特色社會(huì)主義道路并不是一帆風(fēng)順的，它經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的鮮血考驗(yàn)，無(wú)數(shù)的仁人志士為其流血犧牲，最終，在一代代中華兒女的奮斗下，確定了中國(guó)特色社會(huì)主義。它是一條不同于普通社會(huì)主義的特色社會(huì)主義，它既汲取了社會(huì)主義的精華，又在其上進(jìn)行了改革與創(chuàng)新，使其更適合中國(guó)國(guó)情，更適合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要。明確了中國(guó)特色社會(huì)主義道路后，國(guó)人的工作熱情積極高漲，努力建設(shè)國(guó)家，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的富裕。

三、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族屹立于世界民族之林的精神支撐，正是因?yàn)橛辛怂?，中?guó)在屢次對(duì)抗外敵侵略時(shí)都表現(xiàn)出了空前的民族團(tuán)結(jié)，挫敗了外敵一次又一次的顛覆陰謀，打敗了一個(gè)又一個(gè)的入侵者，使中華民族得以生生不息、代代相傳。最近的釣魚(yú)島事件更是表現(xiàn)了中國(guó)人民以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的高度集中。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是我國(guó)應(yīng)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，改革創(chuàng)新一直是世界發(fā)展的主調(diào)，一個(gè)國(guó)家若不懂得改革與創(chuàng)新那就不能長(zhǎng)存于世界民族之林。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂，唯有不斷創(chuàng)新，中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家才能迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，才能在日益全球化高科技化的世界中保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在的世界，科學(xué)技術(shù)世界是第一生產(chǎn)力，而改革創(chuàng)新才能產(chǎn)生高精尖端技術(shù)，因此中國(guó)要大力提倡創(chuàng)新，以前的中國(guó)，只能造桌子椅子，根本生產(chǎn)不了飛機(jī)大炮，但就在那種情況下，以毛澤東為代表的黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，自主研發(fā)設(shè)計(jì)了“兩彈一星”打破了歐美國(guó)家的核壟斷，為中華民族成為世界強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同樣，在現(xiàn)在我們更應(yīng)該大力改革創(chuàng)新，中國(guó)溫州的皮鞋聞名世界，但不含高技術(shù)的鞋幾億雙才能買的起一架波音飛機(jī)，這就是高新技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)的差別與對(duì)比，因此當(dāng)代中國(guó)，要想在世界競(jìng)爭(zhēng)中獲

得主動(dòng)權(quán)，就必須大力提倡以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

四、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義道德的良好體現(xiàn)，“八榮八恥”的確立，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失分清是非榮辱判別真善美丑提供了現(xiàn)實(shí)的理論依據(jù)。中國(guó)從1840年開(kāi)始，便打開(kāi)了國(guó)門，伴隨著西方文化與經(jīng)濟(jì)的入侵，中國(guó)被迫加入了全球化的大市場(chǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)的男耕女織自給自足的生活被打破，中國(guó)文化也在西方文化的沖擊下，開(kāi)始出現(xiàn)一系列的斷層，尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)大量的傳統(tǒng)文化丟失，國(guó)人的精神面貌出現(xiàn)嚴(yán)重的扭曲，西方的拜金主義開(kāi)始在中國(guó)流行，辛勤勞作不再被認(rèn)為是人民的典范，俯首甘為孺子牛成了人見(jiàn)人嗤之以鼻的笑柄，在這些嚴(yán)重的偏失下，我們更應(yīng)該大力弘揚(yáng)以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，積極糾正國(guó)人的價(jià)值取向，改善國(guó)人的精神面貌，在不斷提升物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)精神文明的建設(shè)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，我們?cè)撊绾问蛊渥呦虼蟊姡蛊浔淮蟊娝?，所接受？建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng)該注意兩大方面，一是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，使其先確立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確定自己堅(jiān)定的信仰。二是加強(qiáng)加快當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展，深化教育體制改革，更早的普及全民教育，使人民大眾的科學(xué)素養(yǎng)，人文素質(zhì)能得到更大的提高。

領(lǐng)導(dǎo)干部作為社會(huì)的主要管理者，其一言一行皆影響著社會(huì)的發(fā)展，關(guān)系到國(guó)民的生計(jì)。自古孔子便言“政者，正也，子師以正，孰敢不正”。因此要想很好的建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須先提高領(lǐng)導(dǎo)者的先進(jìn)性與覺(jué)悟，使其能用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)明善惡，辯是非，并深入人民大眾之中，了解大眾疾苦，真正的做到“不以善小而不為，不以惡小而為之”全心全意為人民服務(wù)，為祖國(guó)的發(fā)展，人民的富裕做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，十多年的寒窗苦讀讓我對(duì)中國(guó)的教育深有體會(huì)。從小學(xué)的在爛瓦屋里上課，到以后的坐窗明幾凈的大教室，我深深的感到了我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，教育制度的日益完善，師資力量的日益雄厚，學(xué)生團(tuán)體的日益增加，但十多年的讀書(shū)生涯，也讓我感受到了中國(guó)教育的缺點(diǎn)與存在的問(wèn)題①中國(guó)的教育主張手把手教，由老師帶領(lǐng)，采取一師多生制，通常一班學(xué)生達(dá)60—70，典型的大班式教育，學(xué)生努力讀書(shū)主要為了應(yīng)付考試，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育讓很多學(xué)生高分低能，缺乏創(chuàng)新能力，缺乏動(dòng)手實(shí)踐能力，而正是這些導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)率低，尤其是伴隨著當(dāng)代大學(xué)生人數(shù)的猛增。②中國(guó)教育存在嚴(yán)重的地域差異，一個(gè)人出生在哪個(gè)省嚴(yán)重影響一個(gè)人以后的學(xué)習(xí)選擇。譬如，我是江西人，江西

省歷年高考試卷都要比別的省難很多，但若江西考生報(bào)考其他省份的高校分?jǐn)?shù)又很高，這種矛盾的教育體制導(dǎo)致大量的江西學(xué)子不能到自己心儀的學(xué)校去讀書(shū)，學(xué)習(xí)到更好的技藝，從而為江西為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。③中國(guó)教育存在著極大的分配不合理性，中國(guó)綜合類大學(xué)相當(dāng)多，但技校卻很少，這導(dǎo)致我國(guó)嚴(yán)重缺乏高精尖端技術(shù)人才，第一二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡。

教育的好壞決定一個(gè)國(guó)家將來(lái)的發(fā)展前景，影響國(guó)家的未來(lái)，因此，對(duì)教育體制及教育出現(xiàn)的一系列問(wèn)題進(jìn)行改革已經(jīng)成為了必然，當(dāng)此大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)期，教育就更應(yīng)成為重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。

第四篇：我心中的企業(yè)核心價(jià)值觀

我心中的企業(yè)“核心價(jià)值觀”

近日我們通泰集團(tuán)為更深層次的挖掘企業(yè)“核心價(jià)值觀-一種精神、一種作風(fēng)、一種品質(zhì)、一種理念”的深層次內(nèi)涵，升華企業(yè)的文化。我所理解的核心價(jià)值觀是指企業(yè)所必需擁有的終極信念，是企業(yè)哲學(xué)中其起主導(dǎo)性的重要組成部分，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，如企業(yè)對(duì)市場(chǎng)、對(duì)客戶、對(duì)員工等的看法或態(tài)度，它影響與表明企業(yè)如何生存的立場(chǎng)；核心價(jià)值觀是企業(yè)相對(duì)性的自身絕對(duì)性，所以它又是不可改變性與不可發(fā)展性的。以下是我所理解的一些關(guān)于企業(yè)核心價(jià)值觀的論述和部分國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)的“核心價(jià)值觀 ”的舉例。

一、企業(yè)的“核心價(jià)值觀”

“一個(gè)企業(yè)本質(zhì)的和持久的一整套”原則。它既不能被混淆于特定企業(yè)文化或經(jīng)營(yíng)實(shí)務(wù)，也不可以向企業(yè)的財(cái)務(wù)收益和短期目標(biāo)妥協(xié)。價(jià)值觀深深根植于企業(yè)內(nèi)部。它們是沒(méi)有時(shí)限地引領(lǐng)企業(yè)進(jìn)行一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的指導(dǎo)性原則，在某種程度上，它的重要性甚至要超越企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)的目標(biāo)不是企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)的使命和經(jīng)營(yíng)目，也不是企業(yè)的價(jià)值觀。所謂價(jià)值觀也不應(yīng)該被混淆于企業(yè)的前景。所有這些詞在成功的企業(yè)中自有他們的位置。然而，價(jià)值觀是所有企業(yè)的目標(biāo)的先驅(qū)，是一切企業(yè)目標(biāo)為之奮斗的基礎(chǔ)。

核心意識(shí)形態(tài)包括兩部分內(nèi)容：1．核心價(jià)值觀，即一整套企業(yè)經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)規(guī)律和原則；2．核心目標(biāo)，即企業(yè)存在的最基本原因。核

心價(jià)值觀是企業(yè)本質(zhì)和永恒的原則。作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一套永恒的指導(dǎo)原則，核心價(jià)值觀不需要獲得外部的認(rèn)證；它們對(duì)企業(yè)內(nèi)部的員工具有內(nèi)在的重要價(jià)值。

二、核心價(jià)值觀包含的內(nèi)容

1、它是判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)；

2、核心價(jià)值觀是這個(gè)群體對(duì)事業(yè)和目標(biāo)的認(rèn)同，尤其是認(rèn)同企業(yè)的追求和愿景；

3、在這種認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成對(duì)目標(biāo)的追求；

4、形成一種共同的境界。

三、企業(yè)核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)

真正的企業(yè)核心價(jià)值觀必需符合如下標(biāo)準(zhǔn)：

1、它必需是企業(yè)核心團(tuán)隊(duì)或者是企業(yè)家本人發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言，是企業(yè)家在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中身體力行并堅(jiān)守的理念，如有些企業(yè)的核心價(jià)值觀中有“誠(chéng)信”的字眼，但在實(shí)際經(jīng)營(yíng)過(guò)程中并沒(méi)有體現(xiàn)出誠(chéng)信的行為，那么它就不是這家企業(yè)的核心價(jià)值觀。從這個(gè)角度說(shuō)，核心價(jià)值觀不能夠去追求時(shí)尚，世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)有的核心價(jià)值觀不一定就是你的核心價(jià)值觀，如創(chuàng)新、以人為本或追求卓越等，它可以是你價(jià)值體系的一部分，但并不一定是你的“核心”價(jià)值觀。

2、核心價(jià)值觀必需是真正影響企業(yè)運(yùn)作的精神準(zhǔn)則，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，因此它一旦確定下來(lái)就不會(huì)輕易改變。

3、所謂核心，就是指最重要的關(guān)鍵理念，數(shù)量不會(huì)太多，通常是五

到六條。

四、企業(yè)核心價(jià)值觀的作用

價(jià)值觀，是對(duì)好壞、善惡、美丑、成敗、貴賤、貧富、是非、對(duì)錯(cuò)的一種基本價(jià)值信仰；是做大與做強(qiáng)、做優(yōu)與做久、專業(yè)化與多元化、本土化與全球化、進(jìn)取與保守、變革與穩(wěn)定、短期與長(zhǎng)期進(jìn)行選擇的一種價(jià)值準(zhǔn)則；是提倡什么？反對(duì)什么？弘揚(yáng)什么？抑制什么？遵循什么的一種價(jià)值態(tài)度。這些問(wèn)題是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中每一個(gè)人始終要面

臨的問(wèn)題，誰(shuí)也不能回避，誰(shuí)也不能含糊，因此它是企業(yè)的基本問(wèn)題。如果我們把人分為好人與能人兩大類，如何去選擇員工?原美國(guó)GE公司總裁杰克?韋爾奇認(rèn)為：第一種人，認(rèn)同公司的核心價(jià)值觀，又很有成績(jī)，這種人一路飚升；第二種人，認(rèn)同公司的核心價(jià)值觀，但能力不足，可以培養(yǎng)，換個(gè)崗位試試；第三種人，不認(rèn)同公司的核心價(jià)值觀，又沒(méi)成績(jī)，很簡(jiǎn)單，讓這種人離開(kāi)企業(yè)；第四種人，很有成績(jī)，但是不認(rèn)同公司的核心價(jià)值觀，這種人比較麻煩，對(duì)待的辦法是利用，但絕對(duì)不能容忍這種人動(dòng)搖公司的核心價(jià)值觀，否則，請(qǐng)他走人?！坝械掠胁糯笥弥?、有德無(wú)才善用之、無(wú)德有才慎用之、無(wú)德無(wú)才棄用之?！逼髽I(yè)應(yīng)該以核心價(jià)值觀來(lái)識(shí)人、選人和用人。

松下幸之助也有獨(dú)特的價(jià)值體系，他對(duì)人品或人格極為重視。他認(rèn)為：“人格是人性中的真、善、美的綜合體現(xiàn)。一個(gè)人格上有缺陷的人，其才能越大，越容易危害他人以及社會(huì)，在這種人身上，高超的才能是‘惡的武器’，是‘惡智慧’。”價(jià)值觀不對(duì)，能力越大危害社會(huì)越大。

企業(yè)家是價(jià)值觀的傳播者，社會(huì)進(jìn)步的引領(lǐng)者，現(xiàn)代生活的創(chuàng)造者。當(dāng)今一場(chǎng)靜悄悄的價(jià)值觀革命開(kāi)始了，越來(lái)越多的商業(yè)人士在最大努力獲取財(cái)富的同時(shí)，試圖探尋人生最根本的問(wèn)題。他們嘗試將神圣的義務(wù)，有尊嚴(yán)的價(jià)值觀，簡(jiǎn)單生活方式，重視家庭生活，與事業(yè)的發(fā)展融為一體。

五、價(jià)值觀提升原則

利益共同體共同參與；確保價(jià)值理念確實(shí)反映了公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)；價(jià)值理念應(yīng)該激勵(lì)人心；注重價(jià)值觀的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)因素；找出那些會(huì)引起企業(yè)價(jià)值觀朝理想方向轉(zhuǎn)變的行為和慣例；在企業(yè)價(jià)值觀中采用能為管理運(yùn)用的概念和術(shù)語(yǔ)；確保使用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言；確保企業(yè)價(jià)值觀的各要素能明白無(wú)誤地轉(zhuǎn)換成行為。

六、知名企業(yè)的企業(yè)價(jià)值觀

迪斯尼——健康而富有創(chuàng)造力；

美林——客戶為本，尊重個(gè)人，團(tuán)隊(duì)精神，負(fù)責(zé)的公民感，正直誠(chéng)實(shí)；

惠普——尊重個(gè)人；

索尼——提高日本的國(guó)民文化和地位，成為行業(yè)先鋒而非跟隨著，向不可能挑戰(zhàn)，新生和鼓勵(lì)個(gè)人能力和創(chuàng)造力；

路透社——準(zhǔn)確，獨(dú)立，可靠和開(kāi)放，及時(shí)，創(chuàng)新和以客戶為本；美國(guó)軍隊(duì)——忠誠(chéng)，負(fù)責(zé)，尊嚴(yán)，無(wú)私服務(wù)，榮譽(yù)感，正直誠(chéng)實(shí)，個(gè)人精神。

摩托羅拉公司——保持高尚的操守，對(duì)人永遠(yuǎn)地尊重

寶潔公司——領(lǐng)導(dǎo)才能、主人翁精神、誠(chéng)實(shí)正直、積極求勝和信任。

波音公司—— 領(lǐng)導(dǎo)航空工業(yè)，永為先驅(qū)；應(yīng)付重大挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)；產(chǎn)品安全與品質(zhì)；正直與合乎倫理的業(yè)務(wù)；“吃飯、呼吸、睡覺(jué)都念念不忘航空事業(yè)”。

IBM公司——成就客戶、創(chuàng)新為要、誠(chéng)信負(fù)責(zé)。

Intel——客戶服務(wù)、員工滿意、遵守紀(jì)律、質(zhì)量至上、嘗試風(fēng)險(xiǎn)和結(jié)果導(dǎo)向。

萬(wàn)科——?jiǎng)?chuàng)造健康豐盛的人生 1.客戶是我們永遠(yuǎn)的伙伴 2.人才是萬(wàn)科的資本 3.“陽(yáng)光照亮的體制”4.持續(xù)的增長(zhǎng)和領(lǐng)跑。

阿里巴巴—— 客戶第一： 關(guān)注客戶的關(guān)注點(diǎn)，為客戶提供建議和資訊，幫助客戶成長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)合作： 共享共擔(dān)，以小我完成大我擁抱變化： 突破自我，迎接變化誠(chéng)信： 誠(chéng)實(shí)正直，信守承諾激情： 永不言棄，樂(lè)觀向上敬業(yè)： 以專業(yè)的態(tài)度和平常的心態(tài)做非凡的事情

普諾德——“愛(ài)心、正直、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)”。

第五篇：2我心中的價(jià)值觀

我心中的價(jià)值觀

當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，大量民工涌進(jìn)城市，城市人員素質(zhì)參差不齊，一小撮住戶與商家在利益的驅(qū)使下，違章進(jìn)行占道經(jīng)營(yíng)、店面裝修、房屋裝修、房屋擴(kuò)建、加層，造成房屋結(jié)構(gòu)存在安全隱患和鄰里矛盾，占道堆放建筑垃圾及車輛物品擺放無(wú)序等等問(wèn)題，造成城市環(huán)境“臟、亂、差”，影響市容市貌。再加上個(gè)別價(jià)值取向“缺失”的隊(duì)員及各方面原因影響，社會(huì)對(duì)城建監(jiān)察隊(duì)伍有一定的偏見(jiàn)，城建監(jiān)察工作執(zhí)法難、難執(zhí)法現(xiàn)象很普遍。當(dāng)執(zhí)法不被理解，工作榮譽(yù)感缺失時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)一些倦怠的情緒，但這并不是我們工作懈怠的借口和理由。越是艱難，就越要堅(jiān)持，越要向著使人最具好感的方向努力。在當(dāng)前社會(huì)，每個(gè)城建監(jiān)察隊(duì)員塑造“愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、公正廉潔、執(zhí)法為民”的核心價(jià)值體系，對(duì)重塑城建監(jiān)察形象，全面提升城建監(jiān)察社會(huì)影響力、提升城建監(jiān)察執(zhí)法公信力由為重要。下面談?wù)勎覍?duì)愛(ài)崗敬業(yè)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、人的價(jià)值體現(xiàn)在哪？

人不僅是為生活而勞動(dòng)，也是為了勞動(dòng)而生活，勞動(dòng)做事，就是人生命的一部分。每個(gè)崗位都承擔(dān)著一定的社會(huì)職能，都是從業(yè)人員在社會(huì)分工中所獲得的一個(gè)公共角色。只有在工作中才最能夠體現(xiàn)自己的價(jià)值，因此每個(gè)人都要珍惜自己現(xiàn)在的崗位，熱愛(ài)自己的本職工作崗位，這也是每一個(gè)執(zhí)法隊(duì)員、每一個(gè)從業(yè)者都應(yīng)具備的基本職業(yè)道德。

二、我所理解的愛(ài)崗敬業(yè)。

不論你對(duì)從事的工作是否感興趣，都要從整個(gè)社會(huì)需要的角度出發(fā)，培養(yǎng)興趣，熱愛(ài)這一工作，尤其是對(duì)我們公職人員而言，這更是必須擁有的基本覺(jué)悟。愛(ài)崗敬業(yè)該是什么態(tài)度？愛(ài)一份工作就要把工作放在心上，當(dāng)成一份事業(yè)來(lái)干。首先，要樹(shù)立職業(yè)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)榮譽(yù)感。職業(yè)是人生存的手段，更是服務(wù)社會(huì)的途徑。高度的責(zé)任感和崇高的榮譽(yù)感是我們愛(ài)崗敬業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力。其次，要有獻(xiàn)身事業(yè)的精神。要干一行、專一行，把自己的才華、能力都投入到事業(yè)中去。第三，要把愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度貫穿于工作的每一天。無(wú)論在什么崗位，只要在崗一天，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作一天。對(duì)工作的態(tài)度始終應(yīng)當(dāng)是勤勤懇懇、盡職盡責(zé)，不能情緒化、忽冷忽熱。

細(xì)節(jié)決定成敗，堅(jiān)持才能成功。在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，作為一名城建監(jiān)察執(zhí)法人員，一言一行，一舉一動(dòng)都時(shí)刻影響著城建監(jiān)察執(zhí)法隊(duì)伍形象，也影響著城建監(jiān)察執(zhí)法與人民群眾的關(guān)系。愛(ài)崗敬業(yè)，就是要求我們把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢。做好每一次巡查，寫(xiě)好每一次日志，填好每一張執(zhí)法文書(shū)，審核好每一塊廣告牌。不斷提高提高自身的辦案能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力和寫(xiě)作能力。突出“服務(wù)”理念，做到嚴(yán)格執(zhí)法與熱情服務(wù)相結(jié)合，在服務(wù)中強(qiáng)化管理，在管理中升華服務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，增進(jìn)城建監(jiān)察執(zhí)法與人民群眾的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

三、愛(ài)崗敬業(yè)離我們有多遠(yuǎn)？我切實(shí)感到在整體上，我們離愛(ài)崗敬業(yè)還有一定的距離。如何讓每一個(gè)人都自覺(jué)地愛(ài)崗敬業(yè)，在每一天的工作中都按照愛(ài)崗敬業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己？辦法只有一個(gè)，那就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，提高再提高。把學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)經(jīng)常性的任務(wù)，把提高素質(zhì)作為愛(ài)崗敬業(yè)的必然要求。擺正位置，努力適應(yīng)工作，自加壓力，變領(lǐng)導(dǎo)要我干為我要干；正視自身的不足和差距，圍繞本職崗位，干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么，學(xué)以致用，不斷提高崗位本領(lǐng)，更好的勝任崗位工作，才能更好地愛(ài)崗敬業(yè)。