第一篇：注重全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展—成為最好的自己

注重全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展——成為最

好的自己

三合小學(xué)常建興

全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，體現(xiàn)著以人為本的科學(xué)

發(fā)展觀的價(jià)值取向。人的全面發(fā)展，最根本的是人的各種素質(zhì)潛能的充分發(fā)揮，而個(gè)性發(fā)展則是優(yōu)勢(shì)潛能的開發(fā)、興趣專長(zhǎng)的發(fā)展。把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，就要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基本要求，在發(fā)展個(gè)人興趣專長(zhǎng)和開發(fā)優(yōu)勢(shì)潛能的過(guò)程中，在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個(gè)性、彰顯本色，尊重個(gè)性，因材施教，是當(dāng)代教育的基本理念。然而許多壓抑學(xué)生個(gè)性、磨滅孩子“棱角”的現(xiàn)象普遍存在。多年來(lái)，我們的學(xué)校教育特別是德育有一種明顯傾向：重視集體主義教育，忽視自我意識(shí)培養(yǎng)；重視規(guī)章紀(jì)律對(duì)學(xué)生的約束，忽視個(gè)性心理的發(fā)展。其結(jié)果是，忽視了學(xué)生的個(gè)性、潛能、興趣、特長(zhǎng)等個(gè)體差異，忽視了青少年認(rèn)知發(fā)展的基本規(guī)律。加之在應(yīng)試教育環(huán)境里，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓彎了孩子的脊背，也擠壓了他們個(gè)性發(fā)展的空間；如果要使學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和個(gè)性發(fā)展，就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造自由寬松的發(fā)展空間。我們應(yīng)該

承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的差異性、不平衡性以及發(fā)展的獨(dú)特性，就應(yīng)將教育選擇的“遙控器”交給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲樂(lè)趣、找到動(dòng)力。不要用統(tǒng)一模式塑造學(xué)生，給其個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造良好的條件；注重學(xué)生的全面發(fā)展，兼顧個(gè)性特色。同時(shí)，教育是慢的藝術(shù)。在教育方法上，把握好節(jié)奏，不棄不離，耐心等待。相信他們總有融入集體時(shí)候。

一、尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利。

首先，我們還應(yīng)該尊重學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

再次，在生活中多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，讓孩子多體

驗(yàn)成功的愉悅和努力付出的回報(bào)。這能使其具有更大的積極性去完成某些工作，真正實(shí)現(xiàn)在快樂(lè)中成長(zhǎng)。對(duì)于孩子的不良習(xí)慣，也注意耐心引導(dǎo)，充分利用一切機(jī)會(huì)，讓她自己去感知真善美，自覺(jué)糾正。盡量避免簡(jiǎn)單、粗暴的方式，欲速反而不達(dá)。

另外，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子自由感知，自由發(fā)揮。用自己的眼睛去觀察，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，用自己的小手去創(chuàng)造，用自己的大腦去思考。而不是把大人的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加到她身上，束縛其發(fā)展，剝奪孩子天生的好奇心和想象力、創(chuàng)造力。

最后，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。快樂(lè)教育不等于放縱、溺愛(ài)、放任自流。家

長(zhǎng)有必要在日常生活中注意積累，以身作則，從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)孩子的理想觀念、紀(jì)律觀念、責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。

二、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。每位學(xué)生都具備一定的學(xué)習(xí)能力，只要教師善于組織、引導(dǎo)，才能有效地激活學(xué)生思維，有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給他們提供了自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓他們保持學(xué)習(xí)的興趣，積極地進(jìn)行問(wèn)題探究。

三、全面發(fā)展，培養(yǎng)各種愛(ài)好和興趣。

為了保證孩子的全面健康發(fā)展，培養(yǎng)多種多樣的興趣和愛(ài)好是很有必要的。畫畫、手工制作、音樂(lè)、舞蹈、體育等，小學(xué)生的興趣愛(ài)好非常廣泛，對(duì)什么事情都感到好奇，但保持時(shí)間短，特別是新鮮勁一過(guò)或一遇到困難便會(huì)退縮、回避，容易發(fā)生轉(zhuǎn)移。這就需要家長(zhǎng)認(rèn)真做好指導(dǎo)工作。一方面，興趣和愛(ài)好的引導(dǎo)上要因人而異，不盲從，不求多，從孩子的實(shí)際出發(fā)做出適當(dāng)?shù)倪x擇。另一方面，積極鼓勵(lì)，循循善誘，讓興趣和愛(ài)好得到持續(xù)性和穩(wěn)定性，培養(yǎng)孩子克服困難、戰(zhàn)勝困難的的意志品質(zhì)，持之以恒，并能從中收獲知識(shí)，培養(yǎng)能力，實(shí)現(xiàn)全

面發(fā)展和提高

總之，在教育中我們應(yīng)該既注重學(xué)生的全面發(fā)展，又要兼顧好學(xué)生個(gè)性特色的彰顯，讓孩子自由的成長(zhǎng)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

第二篇：全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展

全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展

個(gè)性，簡(jiǎn)單說(shuō)就是天賦，表現(xiàn)為興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)?？倳浱岢龅摹鞍讶姘l(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)”，明確表達(dá)了對(duì)青年人保持個(gè)性的由衷肯定。

如何發(fā)展個(gè)人興趣特長(zhǎng)和開發(fā)優(yōu)勢(shì)潛能，更好地為社會(huì)服務(wù)、為群眾服務(wù)?俗話說(shuō)：人上一百，形形色色。每人原本都應(yīng)具有鮮明個(gè)性。大千世界如果人人都像一個(gè)模子刻出來(lái)的一樣，一樣面孔，一個(gè)腔調(diào)，一種思維，這樣的世界必定是無(wú)趣的，也是毫無(wú)生機(jī)的。然而，如果只顧自己的個(gè)性，而遑論個(gè)人與社會(huì)、與國(guó)家之間的關(guān)系，如果個(gè)性張揚(yáng)失去控制，發(fā)展到出格，發(fā)展到放任，就會(huì)只關(guān)心自己、不關(guān)心社會(huì)。因而，保持個(gè)性必須有個(gè)前提，那就是“在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上”。保持個(gè)性既要對(duì)自己的“個(gè)性”負(fù)責(zé)也要對(duì)他人“個(gè)性”負(fù)責(zé)；只有尊重他人，只有遵守社會(huì)規(guī)范，才能享受到保持個(gè)性給自己帶來(lái)的真正快樂(lè)?！霸诎l(fā)展個(gè)人興趣專長(zhǎng)和開發(fā)優(yōu)勢(shì)潛能的過(guò)程中，在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個(gè)性、彰顯本色??”在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，總書記的殷殷希望，包含著厚重的時(shí)代內(nèi)涵和豐富的人生哲理，彰顯出個(gè)性在人才發(fā)展中的重要性。

個(gè)性發(fā)展之所以成為一個(gè)問(wèn)題，有多方面的因素。但共同的結(jié)果是培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生被戲稱為“模式化批量生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品”。這正如一個(gè)大花園，花兒形態(tài)各異、競(jìng)相怒放，才會(huì)更美麗；反之，只有一種花，一個(gè)顏色，雖然整齊劃一，相信看久了總不免讓人乏味。事實(shí)上，全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展是相輔相成、辯證統(tǒng)一的，從哲學(xué)角度看就是共性與個(gè)性的關(guān)系，即共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性又受共性的制約。造成上述現(xiàn)象的原因就在于，過(guò)于強(qiáng)調(diào)共性而忽視了個(gè)性的培育。在這種情況下，年輕人真正光彩的個(gè)性、優(yōu)勢(shì)和抱負(fù)常被現(xiàn)實(shí)磨損，成了千人一面，而迷茫、叛逆、自我為中心有時(shí)倒被理解為個(gè)性，受到推崇，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)和健康成長(zhǎng)。其實(shí)，保持個(gè)性，實(shí)質(zhì)上就是尊重個(gè)人的價(jià)值，最大限度上開發(fā)個(gè)人的潛能，發(fā)揮能動(dòng)性，彰顯個(gè)人的特色，這與正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系這個(gè)基礎(chǔ)與前提并不矛盾。尊重個(gè)人的價(jià)值，是社會(huì)進(jìn)步的前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展的目的就是為人的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展提供更多更好的條件。正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！碑?dāng)代青年是決定國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)力量。青年群體所具有的較高創(chuàng)新意識(shí)和濃厚創(chuàng)業(yè)熱情，正是當(dāng)前推動(dòng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的最重要因素。學(xué)生時(shí)代正是學(xué)子們社會(huì)化的重要階段。而個(gè)性的充分發(fā)展是創(chuàng)新的必由之路。學(xué)生富有個(gè)性，才能更富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，也更容易出現(xiàn)大量的富有時(shí)代氣息、個(gè)性彰顯的優(yōu)秀人才。

青年是未來(lái)，青年是活力，青年是后勁，青年是希望。當(dāng)前，百年前“建立世界一流大學(xué)”的夢(mèng)想依然還是夢(mèng)想，而“為什么培養(yǎng)不出杰出人才，培養(yǎng)不出大師”的疑問(wèn)也常在我們耳邊響起。因此，我們應(yīng)樹立科學(xué)的教育理念，引導(dǎo)青年學(xué)生正確處理德、才，創(chuàng)新、實(shí)踐，全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力，為學(xué)生保持個(gè)性、彰顯本色提供更加廣闊的空間，從而造就可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之材。

第三篇：如何成為最好的自己演講稿

放棄那些不會(huì)屬于自己的東西，可以向往但不要迷戀，做最好的自己，為自己的心靈尋找一份難得的寧?kù)o;為自己尋找一種切合自己實(shí)際的生活;為自己的生活增添一份熱愛(ài)。一起來(lái)看看如何成為最好的自己演講稿5篇，歡迎查閱!

如何成為最好的自己演講稿1

“叮鈴鈴……考試結(jié)束，請(qǐng)考生停止答卷……”伴隨著考試提示音，最后一門考試結(jié)束了，這也意味著暑假的開始。

教室里的同學(xué)們神態(tài)各異，有的因?yàn)榧磳⒎偶倏梢源蛴螒蚨鴼g呼雀躍，有的卻也因?yàn)榭荚囉蓄}目沒(méi)寫出來(lái)而懊惱后悔，還有的在和小伙伴們討論這個(gè)暑假要去哪兒玩?！?dāng)老師宣布學(xué)期結(jié)束，暑期正式開始時(shí)，同學(xué)們歡呼起來(lái)，大家顧不上聽老師布置作業(yè)，都在迅速地收拾東西準(zhǔn)備回家。我也不例外。

回到家，還沉浸在剛剛放假的喜悅中的我，因?yàn)槔蠇尩囊痪湓挕嫉迷趺礃印D時(shí)傻了眼，我冒了一身冷汗，沒(méi)敢回答，悄悄地走到房間看電視去了，媽媽也沒(méi)說(shuō)什么。電視實(shí)在太精彩，不知不覺(jué)一下午過(guò)去了，到了吃晚飯的時(shí)間了。飯桌上死一般的寂靜，我知道，我得好好表現(xiàn)了。吃完晚飯，我搶著洗碗，讓媽媽到一旁歇息，心想：成績(jī)出來(lái)之前在家里幫忙干家務(wù)，考得不好老媽興許還能看在我這么乖巧聽話的樣子上手下留點(diǎn)情。

時(shí)光如白駒過(guò)隙，終于到了出成績(jī)的這一天了。當(dāng)老師在班群里說(shuō)讓學(xué)生自己去拿成績(jī)時(shí)，我有些竊喜：實(shí)在考得太差還可以稍微改動(dòng)一下成績(jī)。其實(shí)，我要求也不高，我就希望能拿個(gè)獎(jiǎng)狀，這樣我也開心，媽媽也能開心點(diǎn)。功夫不負(fù)有心人，老天可能聽到了我的祈禱，當(dāng)老師把寫有“進(jìn)步之星”四個(gè)亮堂堂大字的獎(jiǎng)狀拿給我時(shí)，我簡(jiǎn)直不能再開心，心想這下回去可算有個(gè)交代了。

回到家后，我刻意壓制激動(dòng)的心情，十分淡定地把素質(zhì)報(bào)告書拿給我媽，將獎(jiǎng)狀放在最顯眼的地方之后，我順手拿起了掃把掃起了地。媽媽盯著素質(zhì)教育報(bào)告書，看了一會(huì)兒，跟我說(shuō)：“表現(xiàn)不錯(cuò)，期末和月考相比有進(jìn)步，但是和期中考試相比還是有所退步，好好反省，找找原因!”聽見媽媽這么說(shuō)，我也算是松了一口氣，“還好，還好，”心里默念著。

暑假的這些天，我每天都起得比媽媽早，做好早飯等媽媽起床吃。大概是被我的勤奮感動(dòng)了，媽媽雖然嘴上不說(shuō)，但我總感覺(jué)她越來(lái)越喜歡我了。慢慢地，我開始習(xí)慣了每天早上起床做早飯給媽媽吃，而媽媽也習(xí)慣了抱著一份欣慰迎接美好的一天。有幾次和媽媽出門，遇上熟人媽媽都會(huì)跟別人夸我，說(shuō)我懂事了，知道幫媽媽分擔(dān)家務(wù)了。媽媽說(shuō)的時(shí)候喜滋滋的，我聽著也喜滋滋的。

做一次最好的自己，在我看來(lái)，就是盡自己所能幫助家長(zhǎng)做一些力所能及的事情。能夠幫助媽媽做做家務(wù)，讓媽媽偶爾輕松一下，對(duì)我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)很開心很滿意了。

如何成為最好的自己演講稿2

江河奔源不息，灌澆大地，孕育出無(wú)垠的森林與肥沃的土地;大樹挺拔屹立，千百棵宛如巨墻，遮風(fēng)擋雨疵護(hù)生靈。人亦是如此，做最好的自己，才能磁撞出最美的事物。

做最好的自己，擇得內(nèi)心中一片清雅，遵循本心，才能感動(dòng)萬(wàn)物，使得以碰撞出最美的事物。

做最好的自己，不同流合污，才能碰撞出最美的事物，流芳百世。東晉山水田園詩(shī)人陶淵明，立志做官，如愿以償后卻發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)的黑暗，這并不是自己看見的!他不愿迷失在這虛偽的社會(huì)之中，他不愿同流合污，他想做最好的自己!他便辭出官職，回歸田園?！安删諙|籬下，悠然見南山”，他便在這愜意、悠閑的生活中遵循著本心，借詩(shī)、酒抒情敘意，開中華之山水田園詩(shī)之篇章，在這山水田園中碰撞出一篇篇佳作，留下了一個(gè)和平、自由的“世外桃源”，流芳百世。

正因?yàn)樘諟Y明能在這黑暗中拜得清雅，不與黑流合污，回歸田園，做了最好的自己，沉心創(chuàng)作，開一個(gè)詩(shī)派的篇章!他，就是陶淵明，以一個(gè)最好的自己碰撞出這世間最美的事物!

做最好的自己，為國(guó)家之大業(yè)奮斗，才能碰撞出最美的事物，受人矚目。我國(guó)“兩彈一勛"獲得者之一于敏，生于亂世，但他憑借著過(guò)人的智慧考上了清華大學(xué)物理理論系，但他深知人民的困苦，知道國(guó)家還十分弱小，他便毅然放棄了這高學(xué)位，退出清華，參與國(guó)家對(duì)原子彈的研究之中。當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)原子彈的研究幾乎為零，但他為了這國(guó)之重器，為了國(guó)家能立足于世界，為了國(guó)家之大業(yè)而奮斗，做了最好的自己，無(wú)怨無(wú)悔地舍棄學(xué)業(yè)，只為本心。他與其他科學(xué)家們寄身荒漠，隱名埋姓，一次次推導(dǎo)實(shí)驗(yàn)，一次次失敗與總結(jié)，終讓他以最好的自己碰撞出了這最美的事物——原子彈的成功爆炸!他又繼續(xù)寄情研究，終于又于三年后成功研制出氫彈!這兩顆國(guó)之重器的先后成功爆炸，何不是這世間最美的事物?于敏也受世人稱贊，受萬(wàn)人矚目!

試想，如果于敏沒(méi)有舍棄學(xué)位，選擇繼續(xù)深造，那么日后的經(jīng)歷也不會(huì)差，但也一定會(huì)后悔于未能為國(guó)出力，后悔于未能做最好的自己，也定碰撞不出這最美的事物了!做最好的自己吧!

遵循本心，擇一片清雅，為心中的理想勇往直前，這樣你定能碰撞出時(shí)間最美的事物，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值!

做最好的自己，才能碰撞出最美的事物!

如何成為最好的自己演講稿3

人生猶如一杯清茶，品味至久，有留香醇，雙眸間的享受，并不在于結(jié)果，而在于過(guò)程，做最好的自己。

婦人是一家跨國(guó)性公司老板的女兒，為了追求自己的愛(ài)情，她嫁給了一個(gè)視財(cái)如命的企業(yè)家，果然，這位企業(yè)家不費(fèi)吹灰之力就得到了自己夢(mèng)寐以求的公司，并努力經(jīng)營(yíng)，客流給富人的是什么呢?無(wú)盡的等待，心碎的孤獨(dú)，丈夫?qū)彝サ牟恍迹顾裏o(wú)力于人生，整日郁郁寡歡。可以說(shuō)，這時(shí)的她，除了金銀珠寶，便一無(wú)所有，這是多少人向往的名利與財(cái)富，但它能使這些人得到快樂(lè)嗎?不會(huì)的，永遠(yuǎn)也不會(huì)，人生苦短，區(qū)區(qū)幾十寒暑，與其得到的無(wú)奈，不如放手追求，做最好的自己，是指一種對(duì)人生目標(biāo)的奮斗與超越。

超越需要磨練，像一場(chǎng)劃舟游戲，在神秘遼闊的大海中，不知何時(shí)會(huì)有激流和礁石，痛苦膽怯是可怕的魔鬼，自信執(zhí)著是成功的搖籃。

著名央視主持人朱小莉的追求之路并不是一帆風(fēng)順，在事業(yè)的低谷期，她的生活十分艱難，貧困潦倒，但她深知要獲得就會(huì)犧牲，便以微笑面對(duì)人生，最終，走出艱難，走向成功，這份自信和執(zhí)著，相信足以她回味一生。做最好的自己，也是一種對(duì)人生的微笑。

做最好的自己，既是“最好”便要有海納百川的度量，這源于對(duì)生活的感恩，親人的愛(ài)撫使心靈得到溫暖，這需要感恩;心曠神怡是白花給予你的芬芳，這需要感恩;香甜可口的美味佳肴生長(zhǎng)于肥沃的土壤，這需要感恩，做最好的自己，有無(wú)私的大礙，散發(fā)的無(wú)限光芒會(huì)照亮你心中黑暗的角落。

做最好的自己——用愛(ài)書寫人生。

如何成為最好的自己演講稿4

人生，乘一葉扁舟，夢(mèng)長(zhǎng)風(fēng)破浪。風(fēng)怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線迷離。當(dāng)前方煙雨朦朧，你能否堅(jiān)守內(nèi)心，做好自己?

社會(huì)是一個(gè)大染缸，在紛繁喧囂中堅(jiān)守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤(rùn)生命;如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度;如果你是小草，不要羨慕大樹，你可以帶給人們生機(jī);如果你是月亮，不要羨慕太陽(yáng)，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅(jiān)守自我，你的天空分外藍(lán)。

在生活中，我們常會(huì)因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可?羨慕別人又有什么不對(duì)?但要記住”追星“追的內(nèi)在，我們追求的是”星“背后的付出與汗水，用這些來(lái)不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長(zhǎng)度完全沒(méi)有厚度。

李白，那個(gè)笑傲詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。打破了封建社會(huì)框架對(duì)自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個(gè)盛唐的心空!在那個(gè)諂媚的社會(huì)，他大笑”安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!“

陶淵明，那個(gè)不為五斗米而折腰的讀書人，在那個(gè)人人爭(zhēng)著讀書修字的朝代。做好自己，一縷菊香，蕩滌了他的靈魂。他也渴望為百姓做事，但為了堅(jiān)守自己，他放棄了黑暗的官場(chǎng)。做好自己，”采菊東籬下，悠然見南山“他收獲了滿山的菊香。

年幼時(shí)的我們都曾擁有過(guò)單純，都曾敢愛(ài)、敢恨、敢哭、敢笑過(guò)，當(dāng)歲月流逝，你還能堅(jiān)守內(nèi)心嗎?

朋友，我只說(shuō)：”在最深的紅塵里，堅(jiān)持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最燦爛的那個(gè)人!“

如何成為最好的自己演講稿5

有位哲人說(shuō)：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路;如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。意思是說(shuō)，如果你不能成為偉大的人，那就當(dāng)好一個(gè)平凡的人。我卻要說(shuō)，無(wú)論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負(fù)怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個(gè)最好的自己。

做最好的自己，就是不管面對(duì)怎樣復(fù)雜的形勢(shì)，都要堅(jiān)定不移地完成自己的使命。我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長(zhǎng)霞的事跡感動(dòng)過(guò)。任長(zhǎng)霞一踏上登封的土地任公安局局長(zhǎng)，面對(duì)的是治安極差的登封：斜黑勢(shì)力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長(zhǎng)霞明白自己肩負(fù)的神圣使命，明白自己是百姓的保護(hù)神，因此，她堅(jiān)定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會(huì)治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過(guò)夜，任長(zhǎng)霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對(duì)百姓如水、如霞，噓寒問(wèn)暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)，贏得百姓的愛(ài)戴。專為任長(zhǎng)霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬(wàn)民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對(duì)怎樣復(fù)雜的形勢(shì)，只要你愛(ài)憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個(gè)最好的自己。

當(dāng)然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問(wèn)是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對(duì)自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛(ài)和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來(lái)創(chuàng)造奇跡。

總之，執(zhí)著的精神，讓一個(gè)身處平凡的崗位的樸實(shí)生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出郵政史上的奇跡;讓一個(gè)熱愛(ài)事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學(xué)史上的奇跡;讓一個(gè)不辱使命的柔弱生命，成為最好的自己，立起公安線上的一座豐碑。其實(shí)，我們每一個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋€(gè)最好的自己努力吧!

如何成為最好的自己演講稿5篇

第四篇：簡(jiǎn)答學(xué)生的“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”的

簡(jiǎn)答題

2、學(xué)生的“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”

一、什么是“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”

人的全面發(fā)展是指人的各種基本素質(zhì)和能力得到盡可能多方面的發(fā)展。這在我國(guó)《憲法》和《教育法》中都有明確的闡述，即“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”,“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。個(gè)性發(fā)展是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，是個(gè)人內(nèi)在潛力的張揚(yáng)。

二、“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”的關(guān)系

從邏輯上看，全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展不是對(duì)立的。全面發(fā)展在本質(zhì)上反映的是人的發(fā)展在德、智、體、美等基本面上的相對(duì)完整性和和諧性，其對(duì)立面是片面發(fā)展。而個(gè)性發(fā)展是個(gè)體在需求、生活習(xí)慣、性格、能力、愛(ài)好、興趣等方面形成的不同于他人的穩(wěn)定的特殊性，其對(duì)立面是共性。

全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。全面發(fā)展要求培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到國(guó)家在德、智、體、美等基本范疇規(guī)定的所有受教育者都應(yīng)達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)，最終實(shí)現(xiàn)身心和諧發(fā)展。個(gè)性發(fā)展也必須以尊重基本的道德價(jià)值規(guī)范、遵守國(guó)家法律為基礎(chǔ)和前提，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的選擇性發(fā)展。

因此，教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展而富有個(gè)性的人，既德才兼?zhèn)溆直３謧€(gè)性。這種教育觀應(yīng)貫穿于教育發(fā)展的全過(guò)程。

三、在教育過(guò)程中要兼顧“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”

從辦學(xué)理念上，全面發(fā)展要求每個(gè)學(xué)生的德智體美等基本素質(zhì)都得到提高。而個(gè)性發(fā)展要求教育要顧及每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，因材施教，使學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)得以不斷生長(zhǎng)。

從教育內(nèi)容上，全面發(fā)展注重傳授德智體美等方面知識(shí)，注重各學(xué)科基本知識(shí)的記憶和理解。而個(gè)性發(fā)展是在注重學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加重視學(xué)生德性的培養(yǎng)，思維能力的提升和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等。

從課程設(shè)置上，全面發(fā)展要求按照學(xué)科體系針對(duì)所有學(xué)生開設(shè)一般性課程。而個(gè)性發(fā)展側(cè)重在開設(shè)一般課程的基礎(chǔ)上，更加注重開設(shè)各種選修課，以滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好及科學(xué)精神的探索和實(shí)踐能力的提升等需求。

從學(xué)校管理上，全面發(fā)展要求學(xué)校在管理上實(shí)施整齊劃一的統(tǒng)一管理，以使學(xué)生在德智體美等方面達(dá)到國(guó)家規(guī)定的一般性要求。而個(gè)性發(fā)展則要求實(shí)施彈性管理，給學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)留有充足的空間。

從教育評(píng)價(jià)上，全面發(fā)展要求以分?jǐn)?shù)統(tǒng)一量化評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展的基本素質(zhì)，以達(dá)到國(guó)家設(shè)置的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而個(gè)性發(fā)展則要求引入多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改變過(guò)于注重考試成績(jī)的單一評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生的多元發(fā)展。

總之，全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展是辨證的統(tǒng)一體，只有正確認(rèn)識(shí)和處理全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，才能在教育的實(shí)踐中真正培養(yǎng)出全面發(fā)展且保持個(gè)性的人才。

第五篇：李開復(fù)：成功就是成為最好的你自己

每日名言

多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

每日自勵(lì)

憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失

每日短文 成功就是成為最好的你自己---李開復(fù)

美國(guó)作家威廉·?？思{說(shuō)過(guò)：“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你應(yīng)該在乎的是，你要比現(xiàn)在的你強(qiáng)。”

中國(guó)社會(huì)有個(gè)通病，就是希望每個(gè)人都照一個(gè)模式發(fā)展，衡量每個(gè)人是否“成功”采用的也是一元化的標(biāo)準(zhǔn)：在學(xué)校看成績(jī)，進(jìn)入社會(huì)看名利。尤其是在今天的中國(guó),人們對(duì)財(cái)富的追求首當(dāng)其沖，各行各業(yè),對(duì)一個(gè)人的成功的評(píng)價(jià)，更多地以個(gè)人財(cái)富為指標(biāo)。但是，有了最好的成績(jī)就能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)嗎？有名利就一定能快樂(lè)嗎？

真正的成功應(yīng)是多元化的。成功可能是你創(chuàng)造了新的財(cái)富或技術(shù)，可能是你為他人帶來(lái)了快樂(lè)，可能是你在工作崗位上得到了別人的信任，也可能是你找到了回歸自我、與世無(wú)爭(zhēng)的生活方式。每個(gè)人的成功都是獨(dú)一無(wú)二的。所以，凌志軍在其《成長(zhǎng)》一書中得出的重要結(jié)論是“成為最好的你自己”。也就是說(shuō)，成功不是要和別人相比，而是要了解自己，發(fā)掘自己的目標(biāo)和興趣，努力不懈地追求進(jìn)步，讓自己的每一天都比昨天更好。

成功的第一步：把握人生目標(biāo)，做一個(gè)主動(dòng)的人

在新浪聊天室里，當(dāng)網(wǎng)友問(wèn)我的人生目標(biāo)是什么時(shí)，我是這么回答的：“人生只有一次，我認(rèn)為最重要的就是要有最大的影響力(impact)，能夠幫助自己、幫助家庭、幫助國(guó)家、幫助世界、幫助后人，能夠讓他們的日子過(guò)得更好、更有效率，能夠?yàn)樗麄儙?lái)幸福和快樂(lè)?！蔽一卮疬@個(gè)問(wèn)題時(shí)絲毫不需要思考，因?yàn)槲覐拇髮W(xué)二年級(jí)起就把“影響力”當(dāng)作自己的人生目標(biāo)。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，人生目標(biāo)不是一個(gè)口號(hào)，而是我最好的智囊，它曾多次幫我解決工作和生活中的難題。我當(dāng)初放棄在美國(guó)的工作，只身來(lái)到中國(guó)創(chuàng)立微軟中國(guó)研究院，就是因?yàn)槲矣X(jué)得后一項(xiàng)工作有更大的影響力，和我的人生目標(biāo)更加吻合。此外，當(dāng)我收到一封封迷茫學(xué)生的來(lái)信，給他們寫回信時(shí)，我也會(huì)想：“如何讓回信有更大的影響力？”我先后公開的三封“給中國(guó)學(xué)生的信”都是如此誕生的。

馬加爵也悟出了他的人生目標(biāo)，只可惜他是在案發(fā)被捕后才悟出的。他說(shuō)：“姐，現(xiàn)在我對(duì)你講一次真心話，我這個(gè)人最大的問(wèn)題就是出在我覺(jué)得人生的意義到底是為了什么？……在這次事情以后，此時(shí)此刻我明白了，我錯(cuò)了。其實(shí)人生的意義在于人間有真情。”如果馬加爵能早幾個(gè)月悟出人生目標(biāo)，他在做傻事前就會(huì)問(wèn)問(wèn)自己，充滿真情的父母、姐姐會(huì)怎么看待這件事？這樣，他可能就不會(huì)走上歧途了。

所以，無(wú)論是為了真情，為了影響力，還是為了快樂(lè)、家人、道德、寧?kù)o、求知、創(chuàng)新……一旦確定了人生目標(biāo)，你就可以像我一樣在人生目標(biāo)的指引下，果斷地做出人生中的重大決定。每個(gè)人的人生目標(biāo)都是獨(dú)特的。最重要的是，你要主動(dòng)把握自己的人生目標(biāo)。但你千萬(wàn)不能操之過(guò)急，更不要為了追求所謂的“崇高”，或?yàn)榱四７滤硕S便確定自己的目標(biāo)。

那么，該怎么去發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)呢？許多同學(xué)問(wèn)我他們的目標(biāo)該是什么？我無(wú)法回答，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人能告訴你人生的目標(biāo)是什么，那個(gè)人就是你自己。只有一個(gè)地方你能找到你的目標(biāo)，那就是你心里。

我建議你閉上眼睛，把第一個(gè)浮現(xiàn)在你腦海里的理想記錄下來(lái)，因?yàn)椴唤?jīng)過(guò)思考的答案是最真誠(chéng)的?；蛘?，你也可以回顧過(guò)去，在你最快樂(lè)、最有成就感的時(shí)光里，是否存在某些共同點(diǎn)？它們很可能就是最能激勵(lì)你的人生目標(biāo)了。再者，你也可以想象一下，十五年后，當(dāng)你達(dá)到完美的人生狀態(tài)時(shí)，你將會(huì)處在何種環(huán)境下？從事什么工作？其中最快樂(lè)的事情是什么？當(dāng)然，你也不妨多和親友談?wù)?，聽聽他們的意見?/p>

成功的第二步：嘗試新的領(lǐng)域、發(fā)掘你的興趣

相對(duì)來(lái)說(shuō)，做自己沒(méi)有興趣的事情只會(huì)事倍功半，有可能一事無(wú)成。即便你靠著資質(zhì)或才華可以把它做好，你也絕對(duì)沒(méi)有釋放出所有的潛力。因此，我不贊同每個(gè)學(xué)生都追逐最熱門的專業(yè)，我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)了解自己的興趣、激情和能力(也就是情商中所說(shuō)的“自覺(jué)”)，并在自己熱愛(ài)的領(lǐng)域里充分發(fā)揮自己的潛力。

比爾·蓋茨曾說(shuō)：“每天清晨當(dāng)你醒來(lái)的時(shí)候，都會(huì)為技術(shù)進(jìn)步給人類生活帶來(lái)的發(fā)展和改進(jìn)而激動(dòng)不已?！睆倪@句話中，我們可看出他對(duì)軟件技術(shù)的興趣和激情。1977年，因?yàn)閷?duì)軟件的熱愛(ài)，比爾·蓋茨放棄了數(shù)學(xué)專業(yè)。如果他留在哈佛繼續(xù)讀數(shù)學(xué)，并成為數(shù)學(xué)教授，你能想象他的潛力將被壓抑到什么程度嗎？2002年，比爾·蓋茨在領(lǐng)導(dǎo)微軟25年后，卻又毅然把首席執(zhí)行官的工作交給了鮑爾默，因?yàn)橹挥羞@樣他才能投身于他最喜愛(ài)的工作——擔(dān)任首席軟件架構(gòu)師，專注于軟件技術(shù)的創(chuàng)新。雖然比爾·蓋茨曾是一個(gè)出色的首席執(zhí)行官，但當(dāng)他改任首席軟件架構(gòu)師后，他對(duì)公司的技術(shù)方向做出了重大貢獻(xiàn)，更重要的是，他更有激情、更快樂(lè)了，這也鼓舞了所有員工的士氣。

比爾·蓋茨的好朋友，美國(guó)最優(yōu)秀的投資家，華倫·巴菲特也同樣認(rèn)可激情的重要性。當(dāng)學(xué)生請(qǐng)他指示方向時(shí)，他總這么回答：“我和你沒(méi)有什么差別。如果你一定要找一個(gè)差別，那可能就是我每天有機(jī)會(huì)做我最愛(ài)的工作。如果你要我給你忠告，這這是我能給你的最好忠告了?！?/p>

比爾·蓋茨和華倫·巴菲特給我們的另一個(gè)啟示是，他們熱愛(ài)的并不是庸俗的、一元化的名利，他們的名利是他們的理想和激情帶來(lái)的。美國(guó)一所著名的經(jīng)管學(xué)院曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，雖然大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)時(shí)都想追逐名利，但在擁有最多名利的校友中，有90%是入學(xué)時(shí)追逐理想、而非追逐名利的人。

我剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，想從事法律或政治工作。一年多后我才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)它沒(méi)有興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)也只在中游。但我愛(ài)上了計(jì)算機(jī)，每天瘋狂地編程，很快就引起了老師、同學(xué)的重視。終于，大二的一天，我做了一個(gè)重大的決定：放棄此前一年多在全美前三名的哥倫比亞大學(xué)法律系已經(jīng)修成的學(xué)分，轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)默默無(wú)名的計(jì)算機(jī)系。我告訴自己，人生只有一次，不應(yīng)浪費(fèi)在沒(méi)有快樂(lè)、沒(méi)有成就感的領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)也有朋友對(duì)我說(shuō)，改變專業(yè)會(huì)付出很多代價(jià)，但我對(duì)他們說(shuō)，做一個(gè)沒(méi)有激情的工作將付出更大的代價(jià)。那一天，我心花怒放、精神振奮，我對(duì)自己承諾，大學(xué)后三年每一門功課都要拿A。若不是那天的決定，今天我就不會(huì)擁有在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域所取得的成就，而我很可能只是在美國(guó)某個(gè)小鎮(zhèn)上做一個(gè)既不成功又不快樂(lè)的律師。

即便如此，我對(duì)職業(yè)的激情還遠(yuǎn)不能和我父親相比。我從小一直以為父親是個(gè)不茍言笑的人，直到去年見到父親最喜愛(ài)的兩個(gè)學(xué)生(他們現(xiàn)在都是教授)，我才知道父親是多么熱愛(ài)他的工作。他的學(xué)生告訴我：“李老師見到我們總是眉開眼笑，他為了讓我們更喜歡我們的學(xué)科，常在我們最喜歡的餐館討論。他在我們身上花的時(shí)間和金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他微薄的收入。”我父親是在70歲高齡，經(jīng)過(guò)從軍、從政、寫作等職業(yè)后才找到了他的最愛(ài)——教學(xué)。他過(guò)世后，學(xué)生在他抽屜里找到他勉勵(lì)自己的兩句話：“老牛明知夕陽(yáng)短，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！弊盍钊诵牢康氖?，他在人生的最后一段路上，找到了自己的最愛(ài)。

那么，如何尋找興趣和激情呢？首先，你要把興趣和才華分開。做自己有才華的事容易出成果，但不要因?yàn)樽约鹤龅煤镁驼J(rèn)為那是你的興趣所在。為了找到真正的興趣和激情，你可以問(wèn)自己：對(duì)于某件事，你是否十分渴望重復(fù)它，是否能愉快地、成功地完成它？你過(guò)去是不是一直向往它？是否總能很快地學(xué)習(xí)它？它是否總能讓你滿足？你是否由衷地從心里(而不只是從腦海里)喜愛(ài)它？你的人生中最快樂(lè)的事情是不是和它有關(guān)？當(dāng)你這樣問(wèn)自己時(shí)，注意不要把你父母的期望、社會(huì)的價(jià)值觀和朋友的影響融入你的答案。

我的同事張亞勤曾經(jīng)說(shuō)：“那些敢于去嘗試的人一定是聰明人。他們不會(huì)輸，因?yàn)樗麄兗词共怀晒Γ材軓闹袑W(xué)到教訓(xùn)。所以，只有那些不敢嘗試的人，才是絕對(duì)的失敗者?！毕Ｍ魑煌瑢W(xué)盡力開拓自己的視野，不但能從中得到教益，而且也能找到自己的興趣所在。

成功的第三步：針對(duì)興趣，定階段性目標(biāo)，一步步邁進(jìn)

找到了你的興趣，下一步該做的就是制定具體的階段性目標(biāo)，一步步向自己的理想邁進(jìn)。

首先，你應(yīng)客觀地評(píng)估距離自己的興趣和理想還差些什么？是需要學(xué)習(xí)一門課、讀一本書、做一個(gè)更合群的人、控制自己的脾氣還是成為更好的演講者？十五年后成為最好的自己和今天的自己會(huì)有什么差別？還是其他方面？你應(yīng)盡力彌補(bǔ)這些差距。例如，當(dāng)我決定我一生的目的是要讓我的影響力最大化時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我最欠缺的是演講和溝通能力。我以前是一個(gè)和人交談都會(huì)臉紅，上臺(tái)演講就會(huì)恐懼的學(xué)生。我做助教時(shí)表現(xiàn)特別差，學(xué)生甚至給我取了個(gè)“開復(fù)劇場(chǎng)”的綽號(hào)。因此，為了實(shí)現(xiàn)我的理想，我給自己設(shè)定了多個(gè)提高演講和溝通技巧的具體目標(biāo)。

其次，你應(yīng)定階段性的、具體的目標(biāo)，再充分發(fā)揮中國(guó)人的傳統(tǒng)美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標(biāo)。比如，我要求自己每個(gè)月做兩次演講，而且每次都要我的同學(xué)或朋友去旁聽，給我反饋意見。我對(duì)自己承諾，不排練三次，決不上臺(tái)演講。我要求自己每個(gè)月去聽演講，并向優(yōu)秀的演講者求教。有一個(gè)演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說(shuō)，如果你看著觀眾的眼睛會(huì)緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會(huì)依然認(rèn)為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來(lái)，那樣，顫抖的手就不會(huì)引起觀眾的注意。當(dāng)我反復(fù)練習(xí)演講技巧后，我自己又發(fā)現(xiàn)了許多秘訣，比如：不用講稿，通過(guò)講故事的方式來(lái)表達(dá)時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得更好，于是，我仍準(zhǔn)備講稿但只在排練時(shí)使用；我發(fā)現(xiàn)我回答問(wèn)題的能力超過(guò)了我演講的能力，于是，我一般要求多留時(shí)間回答問(wèn)題；我發(fā)現(xiàn)自己不感興趣的東西就無(wú)法講好，于是，我就不再答應(yīng)講那些我沒(méi)有興趣的題目。幾年后，我周圍的人都夸我演講得好，甚至有人認(rèn)為我是個(gè)天生的好演說(shuō)家，其實(shí)，我只是實(shí)踐了中國(guó)人勤奮、向上和毅力等傳統(tǒng)美德而已。

任何目標(biāo)都必須是實(shí)際的、可衡量的目標(biāo)，不能只是停留在思想上的口號(hào)或空話。制定目標(biāo)的目的是為了進(jìn)步，不去衡量你就無(wú)法知道自己是否取得了進(jìn)步。所以，你必須把抽象的、無(wú)法實(shí)施的、不可衡量的大目標(biāo)簡(jiǎn)化成為實(shí)際的、可衡量的小目標(biāo)。舉例來(lái)說(shuō)，幾年前，我有一個(gè)目標(biāo)是擴(kuò)大我在公司里的人際關(guān)系網(wǎng)，但“多認(rèn)識(shí)人”或“增加影響力”的目標(biāo)是無(wú)法衡量和實(shí)施的，我需要找一個(gè)實(shí)際的、可衡量的目標(biāo)。于是，我要求自己“每周和一位有影響力的人吃飯，在吃飯的過(guò)程，要這個(gè)人再介紹一個(gè)有影響的人給我”。衡量這個(gè)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是“每周與一人一餐、餐后再認(rèn)識(shí)一人”。當(dāng)然，我不會(huì)滿足于這些基本的“指標(biāo)”。擴(kuò)大人際關(guān)系網(wǎng)的目的是使工作更成功，所以，我還會(huì)衡量“每周一餐”中得到了多少信息，有多少我的部門雇用的人是在這樣的人際網(wǎng)中認(rèn)識(shí)的。一年后，我的確從這些衡量標(biāo)準(zhǔn)中，看到了自己的關(guān)系網(wǎng)有了顯著的擴(kuò)大。

制定具體目標(biāo)時(shí)必須了解自己的能力。目標(biāo)設(shè)定過(guò)高固然不切實(shí)際，但目標(biāo)也不可定得太低。對(duì)目標(biāo)還要做及時(shí)的調(diào)整：如果超出自己的期望，可以把期望提高；如果未達(dá)到自己的期望，可以把期望調(diào)低。達(dá)成了一個(gè)目標(biāo)后，可以再制定更有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)；失敗時(shí)要坦然接受，認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)。

最后，再一次提醒同學(xué)們，目標(biāo)都是屬于你的，只有你知道自己需要什么。制定最合適的目標(biāo)，主動(dòng)提升自己，并在提升過(guò)程中客觀地衡量進(jìn)度，這樣才能獲得成功，才能成為更好的你自己。

每日文摘 佛說(shuō)

人：圣明的佛，我是一個(gè)已婚之人，我現(xiàn)在狂熱地愛(ài)上了另一個(gè)女人，我真的不知道該怎么辦。

佛：你能確定你現(xiàn)在愛(ài)上的這個(gè)女人就是你生命里唯一的最后一個(gè)女人嗎？

人：是的。

佛：你離婚，然后娶她。

人：可是我現(xiàn)在的愛(ài)人溫柔，善良，賢惠，我這樣做是否有一點(diǎn)殘忍，有一點(diǎn)不道德。

佛：在婚姻中沒(méi)有愛(ài)才是殘忍和不道德的，你現(xiàn)在愛(ài)上了別人已不愛(ài)她了，你這樣做是正確的。

人：可是我愛(ài)人很愛(ài)我，真的很愛(ài)我。

佛：那她就是幸福的。

人：我要與她離婚后另娶她人，她應(yīng)該是很痛苦的又怎么會(huì)是幸福的呢？

佛：在婚姻里她還擁有她對(duì)你的愛(ài)，而你在婚姻中已失去對(duì)她的愛(ài)，因?yàn)槟銗?ài)上了別人，正謂擁有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。

人：可是我要和她離婚后另娶她人，應(yīng)該是她失去了我，她應(yīng)該才是痛苦的。

佛：你錯(cuò)了，你只是她婚姻中真愛(ài)的一個(gè)具體，當(dāng)你這個(gè)具體不存在的時(shí)候，她的真愛(ài)會(huì)延續(xù)到另一個(gè)具體，因?yàn)樗诨橐鲋械恼鎼?ài)從沒(méi)有失去過(guò)。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。

人：她說(shuō)過(guò)今生只愛(ài)我一個(gè)，她不會(huì)愛(ài)上別人的。

佛：這樣的話你也說(shuō)過(guò)嗎？

人：我…我…我……

佛：你現(xiàn)在看你面前香爐里的三根蠟燭，哪根最亮。

人：我真的不知道，好像都是一樣的亮。

佛：這三根蠟燭就好比是三個(gè)女人，其中一根就是你現(xiàn)在所愛(ài)的那個(gè)女人，蕓蕓眾生，女人何止千百萬(wàn)萬(wàn)，你連這三根蠟燭哪根最亮都不知道，都不能把你現(xiàn)在愛(ài)的人找出來(lái)，你為什么又能確定你現(xiàn)在愛(ài)的這個(gè)女人就是你生命里唯一的最后一個(gè)女人呢？

人：我…我…我……

佛：你現(xiàn)在拿一根蠟燭放在你的眼前，用心看看哪根最亮。

人：當(dāng)然是眼前的這根最亮。

佛：你現(xiàn)在把它放回原處，再看看哪根最亮。

人：我真的還是看不出哪根最亮。

佛：其實(shí)你剛拿的那根蠟燭就好比是你現(xiàn)在愛(ài)的那個(gè)最后的女人，所謂愛(ài)由心生，當(dāng)你感覺(jué)你愛(ài)她時(shí)，你用心去看就覺(jué)的它最亮，當(dāng)你把它放回原處，你卻找不到最亮的一點(diǎn)感覺(jué)，你這種所謂的最后的唯一的愛(ài)只是鏡花水月，到頭來(lái)終究是一場(chǎng)空。

人：哦，我懂了，你并不是要我與我的愛(ài)人離婚，你是在點(diǎn)化我。

佛：看破不說(shuō)破，你去吧。

人：我現(xiàn)在真的知道我愛(ài)的是誰(shuí)了，她就是我現(xiàn)在的愛(ài)人。

佛：阿彌陀佛，阿彌陀佛。

生命是場(chǎng)注定的圓舞，而輪回是時(shí)間的游戲。