第一篇：關(guān)于學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一的思考與探索p

關(guān)于學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一的思考與探索

安徽省阜陽(yáng)第一中學(xué) 李亞?wèn)|

[摘要] 育人之本、素質(zhì)先行。個(gè)性化教育與傳統(tǒng)教育相輔相成，方能切實(shí)地提高教學(xué)質(zhì)量，培育出創(chuàng)新型人才，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)?從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)、從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)?。而全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，這是又歷史賦予學(xué)校教育的光榮而又神圣的使命。隨著教育改革的深入，中國(guó)個(gè)性化教育高速發(fā)展的春天已經(jīng)來(lái)臨，務(wù)實(shí)創(chuàng)新的全面發(fā)展教育已經(jīng)踏上新的征程。對(duì)于同一時(shí)期不同的學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展的統(tǒng)一的問(wèn)題及針對(duì)同一學(xué)生不同時(shí)期如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展的統(tǒng)一的問(wèn)題，不能不引起基礎(chǔ)教育工作者的認(rèn)真思考與積極探索。

[關(guān)鍵詞] 全面發(fā)展 個(gè)性發(fā)展 統(tǒng)一 因材施教

2010年7月13日，在全國(guó)教育工作會(huì)議上，中共中央總書(shū)記胡錦濤明確提出了?強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教?、?堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題?等高瞻遠(yuǎn)矚、精辟入里的論述，這對(duì)于加快中國(guó)教育改革與發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。2011年4月24日，?慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)?在北京人民大會(huì)堂舉行，胡錦濤總書(shū)記又對(duì)清華大學(xué)同學(xué)和全國(guó)青年學(xué)生提出了三點(diǎn)希望，強(qiáng)調(diào)在德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基準(zhǔn)之上，要保持個(gè)性，彰顯本色。?希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)。全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展相輔相成，同學(xué)們要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基準(zhǔn)要求，在發(fā)展個(gè)人興趣專長(zhǎng)和開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)潛能的過(guò)程中，在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，保持個(gè)性，彰顯本色，實(shí)現(xiàn)思想成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步、身心健康有機(jī)結(jié)合。在德智體美互相促進(jìn)、有機(jī)融合中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之才。?

強(qiáng)調(diào)個(gè)性教育是新時(shí)代的一種教育理念，個(gè)性教育注重學(xué)生主體發(fā)展和潛能的發(fā)揮，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，但同時(shí)也要兼顧到學(xué)生的全面發(fā)展。細(xì)細(xì)思考起來(lái)，對(duì)于不同的學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展的統(tǒng)一；對(duì)于同一學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展的統(tǒng)一，這又是擺在我們教育工作者面的一個(gè)新課題，也是一個(gè)難題。

首先，對(duì)于同一學(xué)生，根據(jù)不同的成長(zhǎng)階段，如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展的統(tǒng)一問(wèn)題，我想談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。

對(duì)同一學(xué)生而言，不同的階段有著不同的教育理念與要求，在實(shí)行全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重。在學(xué)生的小學(xué)幼兒園時(shí)期，就其身心特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，更應(yīng)重視個(gè)性發(fā)展，兼顧全面發(fā)展。在初、高中階段，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重其全面發(fā)展。在大學(xué)及以后的階段，則要強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展的高度統(tǒng)一。因?yàn)樵谟變簣@、小學(xué)階段，由于孩子們天真爛漫，無(wú)拘無(wú)束，不受傳統(tǒng)觀念的影響和束縛，對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是個(gè)絕佳的時(shí)期，也是個(gè)性化人才培養(yǎng)的最佳階段。

在我們老師、家長(zhǎng)眼里每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的?這一個(gè)?。他們的天賦、秉性、興趣和愛(ài)好都存在著差異。《中庸》有言：?天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。?人生而有異，性而不同，這當(dāng)是天之道也。如果違背天道，孩子就不會(huì)得到很好的發(fā)展，所以，?道也者，不可須臾離也；可離，非道也。?不過(guò)，還是要?修道?，讓天性更合人道。人道的要義是什么？《周易》有言：?立人之道，曰仁與義。?所以，要將自然 人培養(yǎng)成有思想、有人格的人，個(gè)性化教育，就是要針對(duì)學(xué)生的不同的個(gè)性進(jìn)行有效的培養(yǎng)與教育，從而讓他們成為社會(huì)上有用之才。

另外，兒童少年身心發(fā)展本來(lái)就具有一定的順序性、階段性、可變性、差異性和不均衡性，由于與生俱來(lái)的遺傳因素和后天環(huán)境教化的影響，相同年齡段的兒童少年，在腦力與體力、智力因素和非智力因素等方面，都表現(xiàn)出不同的個(gè)性特征。這就要求我們廣大教育工作者，在兒童這一階段，不僅要重視學(xué)生發(fā)展的共性特征，而且更應(yīng)充分重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教、有的放矢，從而發(fā)揮每個(gè)人的潛能和積極因素，彌補(bǔ)自身的短處和不足。此外，還要選擇最有效的教育途徑，使具有各種個(gè)性差異的學(xué)生都能各得其所，獲得最大限度的發(fā)展。為促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)做到如下幾個(gè)方面：

一、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異與發(fā)展的不同需要，尋求合適的的教育內(nèi)容和方法，使每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所成。

學(xué)生得到了尊重，會(huì)感到寬松、融洽、愉快、自由、坦然，沒(méi)有任何形式的壓抑和強(qiáng)制，才能自由自主地思考、探究，提出理論的假設(shè)，無(wú)所顧慮地發(fā)表見(jiàn)解，大膽果斷而自主地決策和實(shí)踐，也才可能創(chuàng)新和超越。沒(méi)有個(gè)性，就談不上創(chuàng)造性。只有學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮，探索求知的欲望得以調(diào)動(dòng)和滿足，才可以發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，才能孕育出真正的創(chuàng)新性。因此，我們要保護(hù)這些學(xué)生的創(chuàng)造性，就必須尊重他們的個(gè)性。對(duì)他們的個(gè)性多一份尊重，就會(huì)為社會(huì)塑造一個(gè)具有創(chuàng)造性的人才。教師不能將學(xué)生作簡(jiǎn)單的比較，更不能當(dāng)眾指責(zé)、羞辱。一方面要發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，使其揚(yáng)長(zhǎng)避短；另一方面，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，既不可降低他們的能力，也不可超越他們的能力。只有他們的個(gè)性得到充分尊重和發(fā)展時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)。相反，如果沒(méi)有尊重，沒(méi)有民主，學(xué)生時(shí)時(shí)處處小心翼翼、顧慮重重，一舉一動(dòng)都如履薄冰，一味地看教師的臉色行事，個(gè)人的聰明才智與激情被窒息，那么就只能表現(xiàn)出依賴性、奴性，變得愈來(lái)愈笨拙和遲鈍，學(xué)生變得高分低能，甚至低分低能。

個(gè)性是創(chuàng)新活動(dòng)的生命，營(yíng)造一個(gè)使個(gè)性得到自由發(fā)展的寬松氛圍，乃是發(fā)展個(gè)性，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，提高素質(zhì)必不可少的條件。

教師與學(xué)生是教與學(xué)的主體，家長(zhǎng)是最希望學(xué)生學(xué)有所成的，所以適合個(gè)性化的教育與學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，應(yīng)該是學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共同商議達(dá)成的共識(shí)。依據(jù)就是高度關(guān)注孩子們的學(xué)校和家庭生活、家庭教育，從?尊重每一個(gè)、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)、發(fā)展每一個(gè)?的角度，服從于探尋、促進(jìn)?每一個(gè)?更好的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展的共識(shí)?？梢栽趯W(xué)校課程設(shè)置、課堂文化以及校園活動(dòng)等方面不斷豐富教育資源，讓學(xué)生全面、積極地參與體驗(yàn)，為其自主發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展提供多種選擇的可能性，為尋求適合?每一個(gè)?的教育奠定基礎(chǔ)。

二、因材施教，發(fā)展個(gè)性 使學(xué)生全面發(fā)展

學(xué)生來(lái)自不同的社會(huì)階層，基礎(chǔ)各不相同，興趣不一樣，個(gè)性有差異，若把他們混雜在一起施教，是很難把他們都教好的。如果教師不考慮學(xué)生的個(gè)性差異，就會(huì)脫離學(xué)生的實(shí)。，盡管有統(tǒng)一的進(jìn)度，教學(xué)目標(biāo)還是難以達(dá)到。他們的年齡，他們的經(jīng)歷，他們的家庭環(huán)境等等，決定了他們不同的行為，教師就必須心中有學(xué)生，清楚地了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)之上，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育，也才能達(dá)到以生為本的教育境界。因此，教師要深入調(diào)查研究，全面了解學(xué)生的情況。既要了解學(xué)生的一般特點(diǎn)，又要了解學(xué)生的個(gè)性差異。同時(shí)，還要分析研究造成家庭、社會(huì)、歷史差異的各種原因，以便在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生采取不同的方法，以達(dá)到不同的目的。此外，還要針對(duì)學(xué)生的不同情況，采取不同措施，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，使基礎(chǔ)不同的學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展和提高。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)學(xué)生的根本目的是發(fā)展學(xué)生個(gè)性，形成創(chuàng)新精神。為此，對(duì)于有特殊興趣和才能的學(xué)生，教師應(yīng)積極為他們開(kāi)辟創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)途徑，如組織課外專業(yè)學(xué)習(xí)小組和有關(guān)的競(jìng)賽活動(dòng)，多給學(xué)生提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。教師在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，多鼓勵(lì)學(xué)生?別出心裁?、?標(biāo)新立異?，使學(xué)生的成長(zhǎng)既符合時(shí)代共性要求，又具有鮮明個(gè)性、創(chuàng)造力和開(kāi)拓精神。

結(jié)合工作的實(shí)際情況，我們作了如下具體探索： 以學(xué)生發(fā)展為本，著眼于時(shí)代的要求，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性潛能開(kāi)發(fā)作為核心，基本構(gòu)建起為學(xué)生人格和才力的自我發(fā)展、終身學(xué)習(xí)意識(shí)與能力的養(yǎng)成提供足夠時(shí)空的學(xué)校課程體系。在總目標(biāo)設(shè)定的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校課程實(shí)施計(jì)劃。計(jì)劃不斷修訂、完善的過(guò)程，就是課程統(tǒng)整實(shí)施研究不斷深化的體現(xiàn)。

我們首先在課程設(shè)置上進(jìn)行了探索創(chuàng)新。我們對(duì)校內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育資源進(jìn)行整合，構(gòu)建了多層次的校本課程。第一層次是普及性校本課程，注重興趣培養(yǎng)，旨在讓學(xué)生全方位地感受、體驗(yàn)、拓寬眼界、激發(fā)興趣、開(kāi)掘潛能。這個(gè)層次的課程為學(xué)生的選擇提供多樣性，為學(xué)校分層、分類的實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)育人奠定了基礎(chǔ)。第二層次是選擇性校本課程，注重特長(zhǎng)打造。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣自主選擇，為學(xué)生量身定做課程表，分層分類的個(gè)性化教學(xué)。第三個(gè)層次是學(xué)生合作探究校本課程，注重自主發(fā)展。學(xué)校為學(xué)生自主發(fā)展搭建平臺(tái)，能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生自主教育的熱情，讓他們自已在同伴互助的活動(dòng)氛圍中，歷練領(lǐng)袖風(fēng)范、協(xié)作能力、交往技巧、體悟責(zé)任、團(tuán)隊(duì)、伙伴、發(fā)展的含義，學(xué)習(xí)制訂自己不同階段的成長(zhǎng)發(fā)展目標(biāo)，并在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中提升能力、自主發(fā)展。

三、創(chuàng)設(shè)條件，優(yōu)化個(gè)性，家長(zhǎng)與學(xué)生共同參與

每一個(gè)人都希望能將自己有價(jià)值的一面展示給別人，并且希望得到肯定或贊許。作為學(xué)生，這一愿望更是強(qiáng)烈。比賽期望獲得勝利，考試期望獲得高分，演講期望獲得喝彩。成功能給人帶來(lái)滿足和自信，并產(chǎn)生一種繼續(xù)成功的需求，故而他們會(huì)不斷努力，不斷爭(zhēng)取，并在努力的過(guò)程中體驗(yàn)到自我的能力與價(jià)值，培養(yǎng)起健全的人格。作為教師，就應(yīng)肯定學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，并根據(jù)他們的實(shí)際能力，幫助他們?cè)O(shè)置目標(biāo)，千方百計(jì)地為他們創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，使他們每個(gè)人都能體會(huì)到成功所帶來(lái)的喜悅，并在這種喜悅之中自我發(fā)展、自我?jiàn)^進(jìn)。

為此，作為教師，應(yīng)極力創(chuàng)設(shè)各種條件。比如，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，給學(xué)生展示自我才能的機(jī)會(huì)；創(chuàng)設(shè)有趣的課堂，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，互相學(xué)習(xí)，使個(gè)人在集體的幫助下取得成功。教師通過(guò)激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生無(wú)拘無(wú)束，將自己的喜好活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)。

家長(zhǎng)是最希望學(xué)生學(xué)有所成。雖然教師與學(xué)生是教與學(xué) 的主體，但家長(zhǎng)有時(shí)最了解自己的孩子，讓家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)，既可以滿足他們的需求，又可以激發(fā)他們參與的積極性。讓家長(zhǎng)成為課程建設(shè)等的中堅(jiān)力量，就會(huì)從他們那里獲得到巨大的智慧力量。讓學(xué)校與各方攜手，形成各種各樣的教育共同體，一起力促學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

人們往往有一種誤解，認(rèn)為學(xué)生入學(xué)之后，所有的教育都應(yīng)當(dāng)是學(xué)校的事了。其實(shí)，家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是孩子生命成長(zhǎng)的第一責(zé)任人，讓他們?cè)趷?ài)孩子的時(shí)候，學(xué)會(huì)更有責(zé)任地愛(ài)，進(jìn)而與學(xué)校我、與教師形成合力，讓孩子更好地成長(zhǎng)，就會(huì)收到1+1遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2的理想效果。

四、育人，教育為本、素質(zhì)教育先行，實(shí)行學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

學(xué)校教育、家庭教育、同時(shí)還有社會(huì)教育的互相配合、互相支持、互相促進(jìn)，可以形成強(qiáng)大的促進(jìn)廣大學(xué)生?全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一?的輿論和教育氛圍，形成教育合力。中國(guó)民辦教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市教育科學(xué)研究院原院長(zhǎng)季明明表示：?全面發(fā)展是以人為本科學(xué)發(fā)展觀確定的最高教育目標(biāo)；個(gè)性化教育將以人為本原則落到了實(shí)處、根處，使全面發(fā)展目標(biāo)有了實(shí)現(xiàn)的橋梁。?

從我國(guó)的教育現(xiàn)狀來(lái)看，要培養(yǎng)?綜合素質(zhì)全面?、?學(xué)科特長(zhǎng)突出?的人才，僅靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。由于教育資源有限，教育模式標(biāo)準(zhǔn)化及?優(yōu)秀的教育理念無(wú)法根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和潛能，開(kāi)展有針對(duì)性的教育?等現(xiàn)實(shí)情況的存在，教改勢(shì)在必行。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革及規(guī)劃綱要》提出：教育就是要?為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育?、?關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能?。在這種情況下，?個(gè)性化教育?作為一種全新的素質(zhì)教育理念和未來(lái)教育改革方向，被越來(lái)越多的教師、家長(zhǎng)和學(xué)生所接受。實(shí)行個(gè)性化教育，就是在傳統(tǒng)教育之外，培養(yǎng)學(xué)生的廣泛興趣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)多樣性、創(chuàng)造性。

?在日韓，學(xué)生的素質(zhì)教育，都是通過(guò)校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)來(lái)完成的?，學(xué)大教育集團(tuán)閆老師對(duì)記者說(shuō)，?為了更好地落實(shí)和實(shí)踐全國(guó)教育工作會(huì)議上的相關(guān)精神，未來(lái)學(xué)大教育將以全國(guó)50多個(gè)城市190余家個(gè)性化學(xué)習(xí)中心為依托，全面普及 ‘以人為本，因材施教’的1對(duì)1個(gè)性化教育理念，培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣，讓孩子會(huì)學(xué)、主動(dòng)學(xué)，要我學(xué)變成我要學(xué)，讓校外輔導(dǎo)由單純的提升學(xué)習(xí)成績(jī)轉(zhuǎn)向提升孩子的綜合素質(zhì)上，并力爭(zhēng)為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的孩子?。

與此同時(shí)，在個(gè)性化教育的理論研究上，教師作為中國(guó)素質(zhì)教育及個(gè)性化教育理念的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，要積極響應(yīng)《教育規(guī)劃綱要》的發(fā)展精神，提供個(gè)性化教育，不僅要幫助廣大學(xué)生和家長(zhǎng)更加清晰全面地了解個(gè)性化教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，及當(dāng)今個(gè)性化教育的主要模式，同時(shí)這也是國(guó)家教改政策鼓勵(lì)下教育界個(gè)性化教育領(lǐng)域的又一次大膽創(chuàng)新。

【結(jié)束語(yǔ)】︰育人為本、素質(zhì)先行，個(gè)性化教育與傳統(tǒng)教育的相輔相成，才能切實(shí)地提高教學(xué)質(zhì)量，培育出創(chuàng)新型人才，實(shí)現(xiàn)我國(guó)?從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)、從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)?。而全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，這也是歷史賦予當(dāng)前教育的神圣使命。隨著教育改革的深入，中國(guó)個(gè)性化教育高速發(fā)展的春天已經(jīng)來(lái)臨，務(wù)實(shí)創(chuàng)新的個(gè)性教育與全面教育已經(jīng)踏上新的征程。

總之，學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展，并非一朝一日的事情，而是一個(gè)復(fù)雜的長(zhǎng)期的過(guò)程。特別是在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，學(xué)校和教師要努力創(chuàng)造適合不同階段的學(xué)生身心健康發(fā)展的教育環(huán)境，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們成為德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]”適合教育” 中國(guó)青年報(bào)2012-5-12 [2] 丁淑霞“怎樣正確對(duì)待學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展”

[3] “如何指導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)‘自我’---保持個(gè)性 彰顯本色” 中國(guó)青年報(bào)2011-04-24 作者：安徽省阜陽(yáng)第一中學(xué) 李亞?wèn)| 電話：*** 地址：安徽省阜陽(yáng)市人民路74號(hào)阜陽(yáng)一中 郵編：236000

第二篇：全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展

全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展

個(gè)性，簡(jiǎn)單說(shuō)就是天賦，表現(xiàn)為興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)?？倳?shū)記提出的“把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)”，明確表達(dá)了對(duì)青年人保持個(gè)性的由衷肯定。

如何發(fā)展個(gè)人興趣特長(zhǎng)和開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)潛能，更好地為社會(huì)服務(wù)、為群眾服務(wù)?俗話說(shuō)：人上一百，形形色色。每人原本都應(yīng)具有鮮明個(gè)性。大千世界如果人人都像一個(gè)模子刻出來(lái)的一樣，一樣面孔，一個(gè)腔調(diào)，一種思維，這樣的世界必定是無(wú)趣的，也是毫無(wú)生機(jī)的。然而，如果只顧自己的個(gè)性，而遑論個(gè)人與社會(huì)、與國(guó)家之間的關(guān)系，如果個(gè)性張揚(yáng)失去控制，發(fā)展到出格，發(fā)展到放任，就會(huì)只關(guān)心自己、不關(guān)心社會(huì)。因而，保持個(gè)性必須有個(gè)前提，那就是“在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上”。保持個(gè)性既要對(duì)自己的“個(gè)性”負(fù)責(zé)也要對(duì)他人“個(gè)性”負(fù)責(zé)；只有尊重他人，只有遵守社會(huì)規(guī)范，才能享受到保持個(gè)性給自己帶來(lái)的真正快樂(lè)?！霸诎l(fā)展個(gè)人興趣專長(zhǎng)和開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)潛能的過(guò)程中，在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個(gè)性、彰顯本色??”在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，總書(shū)記的殷殷希望，包含著厚重的時(shí)代內(nèi)涵和豐富的人生哲理，彰顯出個(gè)性在人才發(fā)展中的重要性。

個(gè)性發(fā)展之所以成為一個(gè)問(wèn)題，有多方面的因素。但共同的結(jié)果是培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生被戲稱為“模式化批量生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品”。這正如一個(gè)大花園，花兒形態(tài)各異、競(jìng)相怒放，才會(huì)更美麗；反之，只有一種花，一個(gè)顏色，雖然整齊劃一，相信看久了總不免讓人乏味。事實(shí)上，全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展是相輔相成、辯證統(tǒng)一的，從哲學(xué)角度看就是共性與個(gè)性的關(guān)系，即共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性又受共性的制約。造成上述現(xiàn)象的原因就在于，過(guò)于強(qiáng)調(diào)共性而忽視了個(gè)性的培育。在這種情況下，年輕人真正光彩的個(gè)性、優(yōu)勢(shì)和抱負(fù)常被現(xiàn)實(shí)磨損，成了千人一面，而迷茫、叛逆、自我為中心有時(shí)倒被理解為個(gè)性，受到推崇，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)和健康成長(zhǎng)。其實(shí)，保持個(gè)性，實(shí)質(zhì)上就是尊重個(gè)人的價(jià)值，最大限度上開(kāi)發(fā)個(gè)人的潛能，發(fā)揮能動(dòng)性，彰顯個(gè)人的特色，這與正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系這個(gè)基礎(chǔ)與前提并不矛盾。尊重個(gè)人的價(jià)值，是社會(huì)進(jìn)步的前提和基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展的目的就是為人的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展提供更多更好的條件。正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”當(dāng)代青年是決定國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)力量。青年群體所具有的較高創(chuàng)新意識(shí)和濃厚創(chuàng)業(yè)熱情，正是當(dāng)前推動(dòng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的最重要因素。學(xué)生時(shí)代正是學(xué)子們社會(huì)化的重要階段。而個(gè)性的充分發(fā)展是創(chuàng)新的必由之路。學(xué)生富有個(gè)性，才能更富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，也更容易出現(xiàn)大量的富有時(shí)代氣息、個(gè)性彰顯的優(yōu)秀人才。

青年是未來(lái)，青年是活力，青年是后勁，青年是希望。當(dāng)前，百年前“建立世界一流大學(xué)”的夢(mèng)想依然還是夢(mèng)想，而“為什么培養(yǎng)不出杰出人才，培養(yǎng)不出大師”的疑問(wèn)也常在我們耳邊響起。因此，我們應(yīng)樹(shù)立科學(xué)的教育理念，引導(dǎo)青年學(xué)生正確處理德、才，創(chuàng)新、實(shí)踐，全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力，為學(xué)生保持個(gè)性、彰顯本色提供更加廣闊的空間，從而造就可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之材。

第三篇：簡(jiǎn)答學(xué)生的“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”的

簡(jiǎn)答題

2、學(xué)生的“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”

一、什么是“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”

人的全面發(fā)展是指人的各種基本素質(zhì)和能力得到盡可能多方面的發(fā)展。這在我國(guó)《憲法》和《教育法》中都有明確的闡述，即“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”,“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。個(gè)性發(fā)展是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，是個(gè)人內(nèi)在潛力的張揚(yáng)。

二、“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”的關(guān)系

從邏輯上看，全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展不是對(duì)立的。全面發(fā)展在本質(zhì)上反映的是人的發(fā)展在德、智、體、美等基本面上的相對(duì)完整性和和諧性，其對(duì)立面是片面發(fā)展。而個(gè)性發(fā)展是個(gè)體在需求、生活習(xí)慣、性格、能力、愛(ài)好、興趣等方面形成的不同于他人的穩(wěn)定的特殊性，其對(duì)立面是共性。

全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。全面發(fā)展要求培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到國(guó)家在德、智、體、美等基本范疇規(guī)定的所有受教育者都應(yīng)達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)，最終實(shí)現(xiàn)身心和諧發(fā)展。個(gè)性發(fā)展也必須以尊重基本的道德價(jià)值規(guī)范、遵守國(guó)家法律為基礎(chǔ)和前提，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的選擇性發(fā)展。

因此，教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展而富有個(gè)性的人，既德才兼?zhèn)溆直３謧€(gè)性。這種教育觀應(yīng)貫穿于教育發(fā)展的全過(guò)程。

三、在教育過(guò)程中要兼顧“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”

從辦學(xué)理念上，全面發(fā)展要求每個(gè)學(xué)生的德智體美等基本素質(zhì)都得到提高。而個(gè)性發(fā)展要求教育要顧及每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，因材施教，使學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)得以不斷生長(zhǎng)。

從教育內(nèi)容上，全面發(fā)展注重傳授德智體美等方面知識(shí)，注重各學(xué)科基本知識(shí)的記憶和理解。而個(gè)性發(fā)展是在注重學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加重視學(xué)生德性的培養(yǎng)，思維能力的提升和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等。

從課程設(shè)置上，全面發(fā)展要求按照學(xué)科體系針對(duì)所有學(xué)生開(kāi)設(shè)一般性課程。而個(gè)性發(fā)展側(cè)重在開(kāi)設(shè)一般課程的基礎(chǔ)上，更加注重開(kāi)設(shè)各種選修課，以滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好及科學(xué)精神的探索和實(shí)踐能力的提升等需求。

從學(xué)校管理上，全面發(fā)展要求學(xué)校在管理上實(shí)施整齊劃一的統(tǒng)一管理，以使學(xué)生在德智體美等方面達(dá)到國(guó)家規(guī)定的一般性要求。而個(gè)性發(fā)展則要求實(shí)施彈性管理，給學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)留有充足的空間。

從教育評(píng)價(jià)上，全面發(fā)展要求以分?jǐn)?shù)統(tǒng)一量化評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展的基本素質(zhì)，以達(dá)到國(guó)家設(shè)置的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而個(gè)性發(fā)展則要求引入多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改變過(guò)于注重考試成績(jī)的單一評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生的多元發(fā)展。

總之，全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展是辨證的統(tǒng)一體，只有正確認(rèn)識(shí)和處理全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，才能在教育的實(shí)踐中真正培養(yǎng)出全面發(fā)展且保持個(gè)性的人才。

第四篇：有個(gè)性和全面發(fā)展是辨證統(tǒng)一

All-round development and individual

specialities

有個(gè)性和全面發(fā)展是辨證統(tǒng)一的。所謂全面發(fā)展，說(shuō)的是受教育者個(gè)體必須在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，不可欠缺，即個(gè)性的全面發(fā)展；所謂“個(gè)性”，說(shuō)的是德、智、體、美等素質(zhì)因素在受教育者個(gè)體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個(gè)性。二者的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。事實(shí)上，全面發(fā)展在不同的受教育個(gè)體身上必然會(huì)有不同的組合，呈現(xiàn)出不同的個(gè)人特點(diǎn)，而不會(huì)是千人一面。我們知道，受教育者是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)的人，不同的受教育者在社會(huì)生活中處于不同的境地，扮演不同的角色，有不同的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)和不同的智慧品質(zhì)、興趣愛(ài)好、價(jià)值觀念、人生追求，對(duì)教育也會(huì)有不同的態(tài)度和選擇。因此，全面發(fā)展不能不是個(gè)人的全面發(fā)展；全面發(fā)展的過(guò)程，不能不是個(gè)人個(gè)性形成過(guò)程。全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)性發(fā)展是全面發(fā)展的動(dòng)力。沒(méi)有人的全面發(fā)展作為基礎(chǔ)，個(gè)性發(fā)展就是片面畸形的。個(gè)性是在全面的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是在人的各方面素質(zhì)都得到發(fā)展后的更高層次的追求。而追求人的個(gè)性發(fā)展又成了全面發(fā)展的動(dòng)力，因?yàn)槿嗽诓粩鄬?duì)自我個(gè)性發(fā)展的追求中，必然要以發(fā)展自己的全面素質(zhì)為前提，這個(gè)對(duì)個(gè)性發(fā)展的追求又促使了人的全面發(fā)展的提高。

All-round development and individual specialities are dialectical unity.The so-called all-round development is said that the individual must be educated in the aspects such as the moral, intellectual, physical, aesthetic and so on.While the personality reflects the special combination of the moral, intellectual, physical, aesthetic on the individuals,which one is different from the other.In fact, the all-round development of education in different individuals will have a different combination, presenting a different individual characteristics.As it know to us, every one is a individual in the social life.Due to different positions, different roles,as well as different experiences and wisdom of quality, interests, values, the pursuit of life, education will have different attitudes and choices.Therefore,all-rounddevelopment is the basis of individual specialities,and individual specialities is a momentum for all-round development.Without all-round development as a basis for individual specialities which will be one-sided deformity.

第五篇：注重全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展—成為最好的自己

注重全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展——成為最

好的自己

三合小學(xué)常建興

全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，體現(xiàn)著以人為本的科學(xué)

發(fā)展觀的價(jià)值取向。人的全面發(fā)展，最根本的是人的各種素質(zhì)潛能的充分發(fā)揮，而個(gè)性發(fā)展則是優(yōu)勢(shì)潛能的開(kāi)發(fā)、興趣專長(zhǎng)的發(fā)展。把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，就要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的基本要求，在發(fā)展個(gè)人興趣專長(zhǎng)和開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)潛能的過(guò)程中，在正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個(gè)性、彰顯本色，尊重個(gè)性，因材施教，是當(dāng)代教育的基本理念。然而許多壓抑學(xué)生個(gè)性、磨滅孩子“棱角”的現(xiàn)象普遍存在。多年來(lái)，我們的學(xué)校教育特別是德育有一種明顯傾向：重視集體主義教育，忽視自我意識(shí)培養(yǎng)；重視規(guī)章紀(jì)律對(duì)學(xué)生的約束，忽視個(gè)性心理的發(fā)展。其結(jié)果是，忽視了學(xué)生的個(gè)性、潛能、興趣、特長(zhǎng)等個(gè)體差異，忽視了青少年認(rèn)知發(fā)展的基本規(guī)律。加之在應(yīng)試教育環(huán)境里，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓彎了孩子的脊背，也擠壓了他們個(gè)性發(fā)展的空間；如果要使學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和個(gè)性發(fā)展，就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造自由寬松的發(fā)展空間。我們應(yīng)該

承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的差異性、不平衡性以及發(fā)展的獨(dú)特性，就應(yīng)將教育選擇的“遙控器”交給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲樂(lè)趣、找到動(dòng)力。不要用統(tǒng)一模式塑造學(xué)生，給其個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造良好的條件；注重學(xué)生的全面發(fā)展，兼顧個(gè)性特色。同時(shí)，教育是慢的藝術(shù)。在教育方法上，把握好節(jié)奏，不棄不離，耐心等待。相信他們總有融入集體時(shí)候。

一、尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利。

首先，我們還應(yīng)該尊重學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

再次，在生活中多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，讓孩子多體

驗(yàn)成功的愉悅和努力付出的回報(bào)。這能使其具有更大的積極性去完成某些工作，真正實(shí)現(xiàn)在快樂(lè)中成長(zhǎng)。對(duì)于孩子的不良習(xí)慣，也注意耐心引導(dǎo)，充分利用一切機(jī)會(huì)，讓她自己去感知真善美，自覺(jué)糾正。盡量避免簡(jiǎn)單、粗暴的方式，欲速反而不達(dá)。

另外，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子自由感知，自由發(fā)揮。用自己的眼睛去觀察，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，用自己的小手去創(chuàng)造，用自己的大腦去思考。而不是把大人的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加到她身上，束縛其發(fā)展，剝奪孩子天生的好奇心和想象力、創(chuàng)造力。

最后，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?？鞓?lè)教育不等于放縱、溺愛(ài)、放任自流。家

長(zhǎng)有必要在日常生活中注意積累，以身作則，從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)孩子的理想觀念、紀(jì)律觀念、責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展。

二、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。每位學(xué)生都具備一定的學(xué)習(xí)能力，只要教師善于組織、引導(dǎo)，才能有效地激活學(xué)生思維，有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給他們提供了自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓他們保持學(xué)習(xí)的興趣，積極地進(jìn)行問(wèn)題探究。

三、全面發(fā)展，培養(yǎng)各種愛(ài)好和興趣。

為了保證孩子的全面健康發(fā)展，培養(yǎng)多種多樣的興趣和愛(ài)好是很有必要的。畫(huà)畫(huà)、手工制作、音樂(lè)、舞蹈、體育等，小學(xué)生的興趣愛(ài)好非常廣泛，對(duì)什么事情都感到好奇，但保持時(shí)間短，特別是新鮮勁一過(guò)或一遇到困難便會(huì)退縮、回避，容易發(fā)生轉(zhuǎn)移。這就需要家長(zhǎng)認(rèn)真做好指導(dǎo)工作。一方面，興趣和愛(ài)好的引導(dǎo)上要因人而異，不盲從，不求多，從孩子的實(shí)際出發(fā)做出適當(dāng)?shù)倪x擇。另一方面，積極鼓勵(lì)，循循善誘，讓興趣和愛(ài)好得到持續(xù)性和穩(wěn)定性，培養(yǎng)孩子克服困難、戰(zhàn)勝困難的的意志品質(zhì)，持之以恒，并能從中收獲知識(shí)，培養(yǎng)能力，實(shí)現(xiàn)全

面發(fā)展和提高

總之，在教育中我們應(yīng)該既注重學(xué)生的全面發(fā)展，又要兼顧好學(xué)生個(gè)性特色的彰顯，讓孩子自由的成長(zhǎng)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。