第一篇：經(jīng)濟學文章問題

：（1）你的樣本（故事）在哪里；（2）你文章所作的問題是什么（問題性）；（3）你的文章和XXX的文章或觀點（或者XXX學派的觀點）相比，有什么新的觀點（idea）和你對這個問題主要的判斷是什么（包括選用哪個學派的觀點進行解釋）；

（4）用邏輯的語言描述你文章模型的邏輯結(jié)構(gòu)（邏輯性，我曾經(jīng)栽在這個問題上，犯了過于強調(diào)研究工具而忽視研究目的的錯誤）；（5）基于你的判斷你所選擇變量的定義和分類在哪里；（6）你所選擇的約束條件的經(jīng)濟意義在那里，在以后的分析中如果放松這些約束條件會出現(xiàn)哪些變化；（7）為何選用這種類型的數(shù)學工具描述文章的邏輯結(jié)構(gòu)；（8）由你個人的判斷所選擇的外生變量對所選擇的內(nèi)生變量來說有哪些影響，同時所選擇的變量相對于其它因素（未被當作變量選入的因素）來說有何顯著性和可替代性（用計量結(jié)果來證明你的觀點）；（9）在模型分析的過程中，所提出的假說有哪些，并如何進一步用理論或者實證的方法證明這些假說是成立的；

（10）根據(jù)你的故事，選擇哪些樣本和數(shù)據(jù)證明你的觀點，這關(guān)系到所選樣本的特殊性和普適性及對你觀點的實證證明的作用；同時如何描述理論模型中的不可測變量和如何處理好其它因素（未被當作變量選入的因素）以及相應計量工具的選擇也是關(guān)鍵。

第二篇：管理經(jīng)濟學文章一篇

摘 要：目前，產(chǎn)業(yè)集群作為一種經(jīng)濟現(xiàn)象已廣泛地存在于社會經(jīng)濟生活之中，世界各國都有許多產(chǎn)業(yè)集群取得了令人矚目的成功。城市產(chǎn)業(yè)集群是依托特定城市功能和發(fā)展環(huán)境，由城市基礎產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)和服務產(chǎn)業(yè)相互聯(lián)系地發(fā)展而形成的跨產(chǎn)業(yè)集合。經(jīng)過近三十年的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)集群在中國已經(jīng)初具規(guī)模，形成了“珠三角”、“長三角”、“中關(guān)村”等不同地域、不同領(lǐng)域、不同規(guī)模的產(chǎn)業(yè)集群，這些產(chǎn)業(yè)集群在彌補由于孤立和隔離給企業(yè)帶來的劣勢的同時也極大地增強了地區(qū)的經(jīng)濟影響力。本文從城市產(chǎn)業(yè)集群理論的闡述入手，分析我國北方城市和南方城市產(chǎn)業(yè)集群的形成機理過程中的異同點。關(guān)鍵詞：城市產(chǎn)業(yè)集群 機理分析

異同點

城市產(chǎn)業(yè)集群的形成包括多方面的因素，其中最主要的因素是市場因素、制度因素和歷史文化因素。市場因素主要是指產(chǎn)業(yè)集群的自組織形成，即因某些因素誘導而自組織形成。市場因素不外乎兩類：一是特定供給因素的存在；二是由于某種特定的本地需求導致生產(chǎn)因素的集聚而形成產(chǎn)業(yè)集群。自組織因素主要是指有關(guān)企業(yè)與機構(gòu)自發(fā)地在某地聚集成群，政府和有關(guān)單位只是被動的發(fā)揮作用。自組織形成的產(chǎn)業(yè)集群主要是通過關(guān)鍵性企業(yè)的衍生、裂變被模仿與凝聚，逐漸產(chǎn)生與吸引一系列相同、相近與相關(guān)企業(yè)，在該地聚集而成群。制度因素是指“自上而下”的方式形成的，即政府和有關(guān)單位根據(jù)自身的目標，制定出清晰的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，并加以有效地實施，從而培育出產(chǎn)業(yè)集群，也包括“自上而下”地培育與發(fā)展形成的，即政府與有關(guān)單位在產(chǎn)業(yè)集群的雛形出現(xiàn)后，即能夠主動積極運用產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展方式加以培育，從而發(fā)展成為高效的產(chǎn)業(yè)集群。歷史文化因素是指歷史傳統(tǒng)工業(yè)及社會文化環(huán)境氛圍對產(chǎn)業(yè)集群形成的作用。以下將從這三個因素來分析北方城市和南方城市產(chǎn)業(yè)集群形成機理過程的異同點。市場因素

產(chǎn)業(yè)集群一般都是自組織形成的，產(chǎn)業(yè)集群形成的關(guān)鍵是大企業(yè)的成長，以及大企業(yè)和眾多小企業(yè)市場功能的重新定位。

在我國北方城市主要以資源型城市為中心形成產(chǎn)業(yè)集群，資源型城市是在資源開發(fā)的基礎上形成和發(fā)展起來的一種城市，城市發(fā)展對資源有著明顯的依賴性，社會經(jīng)濟環(huán)境及城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方面，隨著資源開發(fā)的階段性變化，表現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢。在資源開發(fā)的基礎上，發(fā)展加工業(yè)，建立起資源深度加工和利用的產(chǎn)業(yè)集群，提高資源的附加價值，從而帶動北方資源型城市的轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展。隨著產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，其競爭能力將逐漸增強，企業(yè)和配套服務企業(yè)的數(shù)量不斷增長，大量生產(chǎn)經(jīng)營相關(guān)聯(lián)的企業(yè)在一定空間內(nèi)的聚集所帶來的專業(yè)化生產(chǎn)、低運輸成本、低交易費用、便捷的溝通和配套服務將導致聚集經(jīng)濟，城市功能逐漸完善。利用資源型產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢，通過技術(shù)創(chuàng)新延長資源型產(chǎn)業(yè)的生命周期，城市主導產(chǎn)業(yè)逐步由資源型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y源深加工為主導的產(chǎn)業(yè)集群。隨著資源加工產(chǎn)業(yè)集群的建立和發(fā)展，企業(yè)間的技術(shù)外溢和乘數(shù)效應日益加強，為其他產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展提供了有利條件。即使將來該地區(qū)資源逐漸枯竭，也可以維持城市的持久繁榮。一般情況下，城市形成和發(fā)展的經(jīng)濟動因主要有區(qū)域比較優(yōu)勢、規(guī)模經(jīng)濟和聚集經(jīng)濟。而資源型城市，因為地理位置和區(qū)位條件的限制，使得其與區(qū)域外進行交易時成本過高，難以通過分工實現(xiàn)比較利益和規(guī)模經(jīng)濟，所以自然會選擇內(nèi)部交易。這種方式形成的城市，往往因先天積累不足，而缺乏區(qū)域的集聚效應。

在我國南方城市主要以技術(shù)加工型城市形成產(chǎn)業(yè)集群，典型的例子是珠三角和長三角工業(yè)園區(qū)。這些城市擁有巨大信息資源優(yōu)勢，使大中城市在向技術(shù)創(chuàng)新的組織、知識與信息的生產(chǎn)、分配以及傳播中心的新職能快速轉(zhuǎn)變。在形成產(chǎn)業(yè)集群的過程中，城市的發(fā)展，都依賴于其所屬的技術(shù)創(chuàng)新地位，它們在發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)業(yè)群中起著關(guān)鍵作用。近10 年

來南方地區(qū)從全國各地吸引了大批科技人才和管理人才, 不少企業(yè)建立了自己的科研開發(fā)機構(gòu), 具備了一定的開發(fā)能力, 還涌現(xiàn)出了一大批懂技術(shù)、善管理、會經(jīng)營的新型科技企業(yè)家。與此同時, 珠江三角洲大量引進國外先進的技術(shù),改造老企業(yè), 興辦技術(shù)裝備和工藝水平先進、產(chǎn)品質(zhì)量和檔次高、生產(chǎn)規(guī)模較大、市場競爭能力較強的外向型高新技術(shù)企業(yè), 促進了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級，技術(shù)和人才優(yōu)勢保證了信息產(chǎn)業(yè)的持續(xù)高速發(fā)展。為南方地區(qū)城市產(chǎn)業(yè)群的更好發(fā)展創(chuàng)造了更好條件。制度因素

雖然產(chǎn)業(yè)集群一般都是自組織形成的，但地方政府在產(chǎn)業(yè)集群的形成中依然可以發(fā)揮較大的作用。政府通過提出發(fā)展規(guī)劃，培育地方優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，建立中小企業(yè)服務體系，鼓勵企業(yè)家創(chuàng)業(yè)，引導專業(yè)化分工等非直接干預措施，培育產(chǎn)業(yè)集群形成的環(huán)境與利益機制，則產(chǎn)業(yè)集群有可能形成。

政府的主要職能之一，就是因地制宜，立足自身比較優(yōu)勢和特點，提出有地方特色的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。政府的支持對于城市產(chǎn)業(yè)集群的形成有著重要作用。政府可以直接或間接創(chuàng)造有利于集群形成的環(huán)境與機制，從而使得產(chǎn)業(yè)中的大多數(shù)企業(yè)在新的環(huán)境與利益機制中，按照集群發(fā)展的要求自我調(diào)整。政府也可以通過利用本地的優(yōu)勢條件和特色資源吸引外地關(guān)鍵性企業(yè)落戶本地而逐步培育與發(fā)展。產(chǎn)業(yè)集群是一個綜合體，它的發(fā)展涉及諸多的經(jīng)濟政策，如土地、稅收、產(chǎn)業(yè)導向、外貿(mào)、科技、中小企業(yè)發(fā)展、項目審批和投融資體制等。因此，在制定產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展政策時，必須對相關(guān)經(jīng)濟政策進行系統(tǒng)的調(diào)整，通過一些措施促使分散的企業(yè)逐步移植而培育出產(chǎn)業(yè)集群。

在我國南方城市與北方城市在政府支持方面存在著很大差異。改革開放以來，南方城市一直是政策支持的最先的對象，由于地理位置等諸多原因，南方城市一直是所有新政策的試點，在這方面南方城市要比北方城市更具有優(yōu)勢，政府對產(chǎn)業(yè)集群的形成的作用的到最有效的發(fā)揮。文化因素

區(qū)域的文化環(huán)境主要包括區(qū)域內(nèi)居民的風俗習慣，動力的文化水平、心理素質(zhì)，主流的價值觀念、社會風氣以及社會關(guān)系網(wǎng)絡等內(nèi)容。它直接影響著人們是否有追求創(chuàng)新的熱情，人與人之間能否建立起相互信任、相互合作的關(guān)系。

產(chǎn)業(yè)集群化的形成及區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動力在于區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡的構(gòu)建，而區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡的核心是營造一種有利于區(qū)域行為主體（企業(yè)、大學、政府機構(gòu)）相互之間進行交流與協(xié)作的良好的區(qū)域產(chǎn)業(yè)文化。這種產(chǎn)業(yè)文化維持產(chǎn)業(yè)集群的運行，并使其在面對未來競爭者時擁有獨特的競爭優(yōu)勢。

在我國南方人對創(chuàng)新的接納、認可程度以及敢于冒險的熱情和勇氣等要比北方人強烈得多。彼此信任的協(xié)作關(guān)系是集群創(chuàng)新的關(guān)鍵，開放的思想交流氛圍也至關(guān)重要。南方城市有著平等、自由、寬松的工作環(huán)境和開放的信息交流環(huán)境，有利于新思想、新技術(shù)在區(qū)域內(nèi)的傳播、學習，相互信任和開放的心態(tài)，使得人們之間交流和互動頻繁，加快了新思想、信息和創(chuàng)新擴散的速度。

總之，大量經(jīng)驗表明，產(chǎn)業(yè)集群正在推動著世界各地的經(jīng)濟增長。由于產(chǎn)業(yè)集群能夠獲得建立在專業(yè)化分工基礎上的報酬遞增、企業(yè)間的互動學習和合作創(chuàng)新等優(yōu)勢，從而成為具有高端競爭優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，進而促進區(qū)域或城市經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展。城市產(chǎn)業(yè)集群的形成機理的過程中，由于市場、制度、文化等因素的不同，會呈現(xiàn)出不同的特點。在我國南方城市和北方城市集群形成機理的過程中也呈現(xiàn)出了許多的異同點，城市產(chǎn)業(yè)集群的規(guī)劃與

管理只有以主導產(chǎn)品和企業(yè)為核心，以優(yōu)勢產(chǎn)品群和企業(yè)群為主體，以配套的上下游生產(chǎn)鏈為支撐，以生產(chǎn)服務業(yè)、生活服務業(yè)和公共服務業(yè)相配合的城市產(chǎn)業(yè)配套體系為目標，以產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力和可持續(xù)發(fā)展能力等指標評價為基本手段，才能為創(chuàng)新型城市的建設打下堅實的基礎。

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北方城市和南方城市產(chǎn)業(yè)集群形成機理過程的異同點

班級：20080951 學號：2008095108 姓名：張秋月

第三篇：《西方經(jīng)濟學》研討文章

從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式論促進生態(tài)文明建設的途徑“生態(tài)”一詞最早源于古希臘語，意為房屋或環(huán)境，19世紀中葉以來被更多地賦予了現(xiàn)代科學意義，意指自然界諸主體、諸系統(tǒng)之間錯綜復雜的相互關(guān)系。生態(tài)文明是人類在不斷改造自然、造福自身的過程中，為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展所作出的不懈努力和所取得的全部文明成果。在當代，生態(tài)文明作為人類文明的一種新形式，不僅有利于優(yōu)化經(jīng)濟建設，進一步平衡人與自然之間的關(guān)系，而且有利于緩解當前社會矛盾，改善我們的生活環(huán)境。

黨的十七大報告，提出了實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求，其中就包括“建設生態(tài)文明”。黨的十八大報告將生態(tài)文明建設列入重要議題單獨一節(jié)專門論述，并把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標。我們黨把生態(tài)文明建設擺在“五位一體”總體布局的高度來認識，表明黨對中國特色社會主義總體布局認識的不斷深化，也彰顯出中華民族對子孫、對世界高度負責的精神。開展生態(tài)文明建設也是事關(guān)每個老百姓的切身大事，近幾年我市的針對大氣和環(huán)境質(zhì)量的提升，做了大量的基礎性工作。

一、我市生態(tài)環(huán)境的基本情況

1.飲水方面：截止目前，全市共完成了69個合格或規(guī)范飲用水源保護區(qū)創(chuàng)建。開展錢塘江流域環(huán)境綜合整治，全市累計投入資金3.05億元，順利拆除沿錢塘江一、二級飲用水源保護區(qū)范圍（41.2公里），134座砂石碼頭，3家船廠，1家水上加油站。

2.大氣方面：影響杭州空氣質(zhì)量主要有三大因素：一是氣象、地理位置等自然條件；二是受外部環(huán)境影響，特別是來自北方的灰霾團如果積聚在杭州就會連續(xù)形成灰霾天氣；三是城市自身排放污染物的堆積。PM2.5是造成灰霾天氣的罪魁禍首。杭州從2006年開始檢測PM2.5指標，這幾年的年平均濃度雖有波動，但未突破2006年的濃度水平。從總體監(jiān)測結(jié)果來看，PM2.5年平均濃度呈現(xiàn)波動式下降趨勢。比如，跟杭州氣象局建立預警預測機制，及時向老百姓發(fā)布灰霾影響情況；在上城區(qū)搞試點，開展油煙在線監(jiān)控，依據(jù)高科技手段，來對餐營業(yè)的油煙污染進行監(jiān)管??

3.尾氣治理：對機動車尾氣整治方面，杭州針對加油站、儲油庫、油罐車開展油氣回收。特別是杭州制定并實施《杭州市柴油車淘汰補助實施細則》，對高污染柴油車分車型及使用年限進行補助。這個補助力度在全國同級市里是最大的。但機動車的增長一時難以控制，因此存在一個此消彼長的“翹翹板”效應。

二、生態(tài)文明建設具有豐富的科學內(nèi)涵

生態(tài)文明是現(xiàn)代人類文明的重要組成部分。生態(tài)文明，是認識自然、尊重自然、順應自然、保護自然、合理利用自然，反對漠視自然、糟踐自然、濫用自然和盲目干預自然，人類與自然和諧相處的文明。生態(tài)文明建設，本著為當代人和后代人均衡負責的宗旨，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、生活方式和消費模式，節(jié)約和合理利用自然資源，保護和改善自然環(huán)境，修復和建設生態(tài)系統(tǒng)，為國家和民族的永續(xù)生存和發(fā)展保留和創(chuàng)造堅實的自然物質(zhì)基礎。

生態(tài)文明建設與經(jīng)濟建設、社會建設、政治建設和文化建設五位一體、相輔相成。生態(tài)文明建設須貫穿經(jīng)濟建設、社會建設、政治建設和文化建設的各方面和全過程。大力推進生態(tài)文明建設，建設好我們共有的美好家園，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容和重要標志。

資源節(jié)約是生態(tài)文明建設的重中之重。資源短缺的基本國情和非安全因素增加的基本態(tài)勢，決定了我國在發(fā)展中必須高度重視資源節(jié)約和保護。

環(huán)境保護是生態(tài)文明建設的關(guān)鍵所在。日益嚴峻的環(huán)境形勢和日益強烈的公民環(huán)境意識，決定了我國在發(fā)展中必須高度重視環(huán)境保護和治理。

生態(tài)保育是生態(tài)文明建設的希望所在。生態(tài)保育既包括生態(tài)系統(tǒng)的保護和修復，也包括生態(tài)服務的提高和完善。嚴重退化、巨額赤字的嚴峻生態(tài)現(xiàn)實，決定了我國在發(fā)展中必須高度重視生態(tài)保護和建設。

三、生態(tài)文明建設的必要性

生態(tài)文明建設是我國實施新型工業(yè)化戰(zhàn)略的必然選擇。改革開放以來，我國進入快速工業(yè)化階段，人民物質(zhì)文化生活水平顯著提高，成為世界第二大經(jīng)濟體和最具活力經(jīng)濟體之一。然而，我國工業(yè)化水平還有很大提升空間，2010年工業(yè)化指數(shù)不到60，距離完成工業(yè)化還有40%的路程；工業(yè)化質(zhì)量差、效率低的問題還比較突出，高投入、高消耗、高污染和不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題日益顯現(xiàn)，資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題成為可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。生態(tài)文明建

設是我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、節(jié)約利用資源、保護生態(tài)環(huán)境的重要基礎，是實現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)化向新型工業(yè)化轉(zhuǎn)變的必然選擇。

生態(tài)文明建設是我國步入中等收入發(fā)展階段的必然選擇。2011年我國人均GDP達到5432美元，成為中等偏上收入國家。國際經(jīng)驗表明，一個國家或地區(qū)進入中等收入階段后，一般應更注重經(jīng)濟增長與資源環(huán)境生態(tài)的協(xié)調(diào)。

四、開展生態(tài)文明建設的途徑

從西方經(jīng)濟學范疇來說，建設生態(tài)文明必須始終堅持科學發(fā)展觀，樹立“人與自然和諧相處”的正確理念，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，進而最大限度地實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。我認為，需要做好以下幾方面的工作：

1.完善生態(tài)保護相關(guān)法律及制度，堅持節(jié)約資源和環(huán)境保護。加快完善生態(tài)保護相關(guān)法律法規(guī)，修改森林法、土地法、水法、礦產(chǎn)資源法、野生動物保護法、環(huán)境保護法以及污染防治法等現(xiàn)有法律，盡早制定飲用水源地安全法等急需法律。一方面，制定科學、客觀、合理的經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，將生態(tài)效益、環(huán)境損害和資源消耗等因素納入其中；另一方面，建立有利于生態(tài)文明建設的考核辦法、獎懲機制和目標體系。深入調(diào)查研究，建立科學的國土空間開發(fā)保護制度，完善現(xiàn)有的環(huán)境保護制度、水資源保護制度以及耕地保護制度。進一步強化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立真正能夠反映市場供求和資源稀缺程度的生態(tài)補償制度和資源有償使用制度。此外，堅決貫徹國家和地方環(huán)境保護的相關(guān)法律法規(guī)，加大環(huán)境監(jiān)管力度，健全環(huán)境損害賠償制度和生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度。

2.樹立科學、合理、正確的政績觀，實現(xiàn)經(jīng)濟和環(huán)境共同發(fā)展。推進新型生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，必須在合理開發(fā)和充分利用資源的前提下，合理地配置資源要素，而在發(fā)展中必須特別注意保護環(huán)境，從而實現(xiàn)人與自然的高度統(tǒng)一，人與自然的和諧相處和發(fā)展。這就要求我們黨和政府的各級領(lǐng)導干部必須堅持科學發(fā)展觀，樹立科學、合理、正確的政績觀，進一步完善干部政績考核體系。一方面，結(jié)合新形勢新需要，繼續(xù)完善政績考核指標體系，在充分重視經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益情況的同時，將節(jié)約資源、環(huán)境保護以及生態(tài)文明建設等因素納入領(lǐng)導干部政績考核指標體系；另一方面，進一步完善現(xiàn)有的干部考核制度，將干部的基本考核和政績考核、經(jīng)濟發(fā)展指標考核和資源環(huán)境指標考核統(tǒng)一起來，特別注重對干部的全面考核、長效考核和實績考核。在提拔和任用干部時，充分考慮其在生態(tài)文明建設工作中是否盡職盡責，做到不落實政策、不履行職責者堅決不予提拔，決策失誤、監(jiān)督不力造成重大污染事故者嚴肅處理。

3.著力推進科技創(chuàng)新，走可持續(xù)發(fā)展的新型工業(yè)化道路。我們在肯定傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，也不能忽視其對資源的過度消耗和對自然環(huán)境的破壞。要想可持續(xù)發(fā)展，必須著力推進科技創(chuàng)新，不斷加強對環(huán)境技術(shù)的研究、開發(fā)和利用，大力提升人才培養(yǎng)和引進力度，推進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級和改造，積極有序地發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟以及生態(tài)經(jīng)濟，建立綠色、低碳的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，走可持續(xù)發(fā)展的新型工業(yè)化道路。深入研究稀有資源替代技術(shù)，促進復雜油氣開發(fā)、潔凈煤技術(shù)等成果的轉(zhuǎn)化應用，繼續(xù)穩(wěn)步推進太陽能、風能以及生物質(zhì)能等可再生能源的開發(fā)和利用，從而實現(xiàn)資源的可持續(xù)發(fā)展。積極

有序地推進清潔生產(chǎn)、低碳節(jié)能、廢棄物可再生利用以及污染防治等技術(shù)，最大限度地保護生態(tài)環(huán)境安全。同時，盡快實施重大生態(tài)修復工程，提高生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進石漠化、荒漠化以及水土流失等綜合治理。加強水利基礎設施建設，進一步提升供水保障能力和防洪能力。健全防災減災體系，增強抵御自然災害能力。堅持以預防為主，集中整治危害群眾健康的環(huán)境問題，嚴厲查處各類環(huán)境違法行為。

4.加大宣傳力度，動員全國人民積極參與生態(tài)文明建設。采取各種有效措施和手段，積極進行生態(tài)文明建設的宣傳教育，增強全民生態(tài)意識、環(huán)保意識和節(jié)約意識，營造愛護環(huán)境、綠色消費的良好社會風尚。在搞好經(jīng)濟建設、社會建設的同時，我們每一個人都要堅持“從我做起”、“從現(xiàn)在做起”，把建設環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會的歷史使命落實到每一個人身上，落實到人們的日常生活中去。首先，國家和政府應借鑒國外先進經(jīng)驗，積極推進生態(tài)文明建設的頂層設計，大力宣傳和貫徹生態(tài)文明觀，引導各民族、各地區(qū)、各行業(yè)的人民保護自然、節(jié)約資源，促進人與自然的和諧統(tǒng)一；其次，各級政府和領(lǐng)導干部，要結(jié)合本地區(qū)實際，積極有效地貫徹和落實國家的各項方針和政策，將生態(tài)文明建設的各項工作落到實處。此外，鼓勵和支持各種社會力量、民間力量積極參與生態(tài)文明建設。

第四篇：經(jīng)濟學流派問題

n ⒈凱恩斯經(jīng)濟學與新古典經(jīng)濟學的區(qū)別；凱恩斯主張國家干預經(jīng)濟生活（或反對自由放任）的原因。

凱恩斯學派認為經(jīng)濟循環(huán)波動，起因于市場經(jīng)濟內(nèi)部的某些因素，可運用政府的控制手段進行調(diào)節(jié)消除，提供一個經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定環(huán)境。而新古典經(jīng)濟學派析紙幣與信用擴張對于貿(mào)易的影響，并以此解釋經(jīng)濟循環(huán)，經(jīng)濟循環(huán)起因于外部因素。認為經(jīng)濟循環(huán)起因于政府對于貨幣與信用市場的干預。

n ⒉“凱恩斯革命”的主要內(nèi)容（薩伊定律）

1、理論上，凱恩斯反對薩伊定律，認為總需求決定國民收入（就業(yè)），而在三大心理規(guī)律的作用下，有效需求不足將導致大規(guī)模失業(yè)和生產(chǎn)過剩，市場機制無法調(diào)節(jié)這種失衡

2、方法上，凱恩斯回到了重商主義研究宏觀經(jīng)濟問題時使用的總量分析方法，并克服了“二分法”，將貨幣市場和產(chǎn)品市場結(jié)合起來。另外還運用了短期分析和比較靜態(tài)分析方法

3、政策上，凱恩斯反對新古典經(jīng)濟學的‘自由放任’，主張國家通過財政政策和貨幣政策對經(jīng)濟生活進行積極干預和調(diào)節(jié)。

n ⒊新古典綜合派的理論特征（綜合體現(xiàn)）

1凱恩斯的宏觀經(jīng)濟學與新古典經(jīng)濟學的微觀經(jīng)濟學相結(jié)合（最顯著）

2短期分析與長期分析相結(jié)合3政府干預調(diào)節(jié)機制與市場自行調(diào)節(jié)機制相結(jié)合4財政政策和貨幣政策

5非均衡分析方法與均衡分析方法

6廣泛吸收其他學派的觀點

n ⒋新古典綜合派“混合經(jīng)濟”理論的基本內(nèi)容以及混合經(jīng)濟的概念。

n

5、新凱恩斯主義與原凱恩斯主義的異同。一致性：非市場出清（市場非均衡）的假設-相同的基礎

非自愿失業(yè)的存在周期性經(jīng)濟波動的存在經(jīng)濟政策的重要性即政府干預經(jīng)濟的必要性差異性：

名義工資和價格粘性-名義工資剛性

經(jīng)濟當事人最大化原則和理性預期假設-愿凱恩斯主義所忽略。

n

6、新凱恩斯主義的理論特征、政策主張以及非市場出清、菜單成本、工資和價格粘性等概念。

非市場出清：市場處于非均衡狀態(tài)。

菜單成本：菜單成本指零售商對價格調(diào)整時所產(chǎn)生的成本負擔

工資粘性：工資率不能隨勞動供求的變動而及時而迅速的變動

價格粘性：價格不能隨著總需求的變動而迅速變化。

理論特征1強調(diào)經(jīng)濟體系的不完全性，用不完全競爭市場，不對稱信息來分析待定的微觀市場，然后根據(jù)這些微觀市場來解釋宏觀現(xiàn)象。

2從微觀大宋宏觀的徹底的邏輯一直和統(tǒng)一，建立氣有微觀基礎的新凱恩斯主義經(jīng)濟學。

政策主張

1由于工資和價格粘性是市場不能出清，經(jīng)濟出于非均衡狀態(tài)，經(jīng)濟自動恢復均衡是一個比

較緩慢的過程，所以政府的宏觀經(jīng)濟政策仍然有比較積極的穩(wěn)定作用。

2具體政策包括 價格政策 就業(yè)政策 貨幣政策和 信貸政策

n

7、以米爾頓?弗里德曼為代表的現(xiàn)代貨幣主義的基本觀點。

1貨幣數(shù)量即貨幣供給量是影響名義收入變動的決定性因素。

2貨幣數(shù)量的變化只在短期影響產(chǎn)量，在長期內(nèi)，產(chǎn)量完全是由非貨幣因素決定的，貨幣數(shù)

量只決定物價水平。

3通貨膨脹是一種純粹的貨幣現(xiàn)象

4貨幣數(shù)量的變化對利率的影響是可變的，因而凱恩斯主義的貨幣政策是無效甚至有害的。5私人經(jīng)濟具有自身的內(nèi)在穩(wěn)定性，政府的經(jīng)濟政策會使其穩(wěn)定性遭到破壞。所以，國家應

該盡量減少對經(jīng)濟的干預，主張實行 單一規(guī)則 的貨幣政策。

n

8、現(xiàn)代貨幣主義為什么主張“單一規(guī)則”貨幣政策？“單一規(guī)則” 的貨幣政策與“相機

抉擇”的貨幣政策有什么區(qū)別？

1貨幣本身是經(jīng)濟失調(diào)的根源。因而貨幣政策不應該是多變的，應當以控制貨幣供給量為中

心，實行 單一規(guī)則或 固定規(guī)則的貨幣政策。由政府公開宣布把貨幣供給量的年增長率長期

固定在與預期的經(jīng)濟增長率基本一致的水平上，這樣就可以避免經(jīng)濟波動和通貨膨脹。

區(qū)別 1 相機抉擇的貨幣政策和單一規(guī)則的貨幣政策單一 控制貨幣供給量—保證經(jīng)濟穩(wěn)定增長。

相機 調(diào)整貨幣供給量，以調(diào)整利率，進而影響投資，達到增加或減少總需求的目的。3 單一 政府公開宣稱將貨幣供給量的年增長率長期固定在同語氣的經(jīng)濟增長率基本

一致的水平。

相機 政府根據(jù) 逆經(jīng)濟風向行事 增加貨幣供給量的擴張性政策或者減少貨幣供給

量的緊縮性政策。

n9、比較弗里德曼的貨幣需求理論與凱恩斯的流動偏好理論。

凱恩斯的流動偏好指人們寧肯放棄利息收入而儲存不生息的貨幣的一種心理傾向。包括交易

動機，預防性動機和投機動機。其中交易動機和預防性動機的貨幣需求與收入呈正比，投機

需求與利率成反向關(guān)系。L=L1+L2=L（y,r）=ky-hr

弗里德曼的現(xiàn)代貨幣數(shù)量論

M=f(P,rb,rc,dp/tdt,w,Y,u)

P:價格水平rb：債券的收益率rc：股票的收益率dp/tdt：價格的預期變動率

w: 人力財富與非人力財富的比例Y：貨幣收入u：其他隨機因素

n

10、什么是拉弗曲線？供給學派的減稅政策與凱恩斯主義的擴張性財政政策中的減稅的區(qū)

別。（供給學派主張減稅的原因、供給學派的政策主張）

n

11、新古典宏觀經(jīng)濟學派（理性預期學派）關(guān)于貨幣政策和財政政策無效命題的理論依據(jù)

（或主張盡量減少政府對經(jīng)濟干預的原因）。

政策無效命題的理論基礎

理性預期學派政策無效命題建立在兩個理論基礎之上：理性預期假說和“貨幣中性”理

論。

理性預期假說認為，既然人們的預期結(jié)果非常準確，如果政府的政策是有規(guī)則的，人們一開

始就會準確地預料到會有的結(jié)果，從而采取相應的行動抵消這種政策的作用，導致政府政策

無法發(fā)揮預期效應。

(假設貨幣當局宣布提高貨幣供給——理性人預期時會考慮這個信息——并預見到貨幣供給

提高對一般價格水平上升的影響——采取相應對策如提高貨幣工資——政策效應抵消——

產(chǎn)量和就業(yè)水平?jīng)]有變化。)

只有當政府的政策是突如其來的，從而導致人們預期失誤的條件下才可能取得預期的效果。但是，只要這種突如其來的政策被繼續(xù)有規(guī)則地加以采用，人們遲早會預料到該政策會有的作用，從而使此前失誤的預期變成準確無誤的預期

(假設貨幣當局出乎人們意料，未宣布打算的情況下提高貨幣供給——人們把一般價格水平的上升看作相對價格的上升——增加產(chǎn)量和就業(yè)——一旦人們意識到相對價格沒有變化

——減少產(chǎn)量和就業(yè)，恢復到自然水平。)

“貨幣中性”理論認為，貨幣本身沒有價值，也不影響經(jīng)濟變量的實際價值；其數(shù)量變動只使

經(jīng)濟變量的名義值發(fā)生變化而對其實際值不產(chǎn)生影響。

結(jié)論

能預期到的貨幣供給的變化只會改變價格水平，對實際產(chǎn)量和就業(yè)量沒有影響；只有未預期

到的貨幣供給的變化，才影響實際產(chǎn)量和就業(yè)量；

有規(guī)則的貨幣政策不僅在長期是無效的，在短期也是無效的；

只有具有“欺騙”性質(zhì)的經(jīng)濟政策才會有效，但人們不會犯系統(tǒng)錯誤，這種政策只會引起經(jīng)濟

波動和不穩(wěn)定。

n

12、新古典綜合派、現(xiàn)代貨幣主義和新古典宏觀經(jīng)濟學對菲利普斯曲線形狀的不同看法及

其政策含義。

對菲利普斯原因的解釋是：存在很高失業(yè)率時，工人們可以選擇的其它工作機會比較少，不

會強烈地要求工資上漲；較高失業(yè)率意味著較低利潤率，企業(yè)主會更有力地抵制工人要求漲

工資的壓力新古典綜合派認為，失業(yè)與通貨膨脹雖然可以并存，但高失業(yè)率與高通

貨膨脹率不會并存，并運用菲利浦斯曲線說明失業(yè)率與通貨膨脹率的替代關(guān)系，以及其“相

機抉擇”的宏觀經(jīng)濟政策。無論在短期還是在長期，失業(yè)率與通貨膨脹率都存在交替關(guān)系，因而相機抉擇的宏觀貨幣政策在短期和長期都有用。

現(xiàn)代貨幣主義修正了菲利普斯曲線，加入了通脹預期因素。適應性預期假說和自然率假說。在短期內(nèi)，實際通貨膨脹率可能高于預期通貨膨脹率，但由于人們適應性預期的作用，實際

通貨膨脹率最終將與預期通貨膨脹率相一致。所以，失業(yè)率與通貨膨脹率之間的交替關(guān)系僅

在短期存在，但在長期不存在；因而凱恩斯主義的宏觀貨幣政策最多只能在短期內(nèi)有效，而

在長期必然無效。

新古典宏觀經(jīng)濟學派（理性預期學派）理性預期假說和自然率假說。由于人們理性預期的作

用，實際通貨膨脹率將總是與預期通貨膨脹率相一致。所以，無論在短期還是在長期，失業(yè)

率與通貨膨脹率之間都不存在交替關(guān)系，因而凱恩斯主義的宏觀貨幣政策在短期和長期都無

用。

n

13、新古典宏觀經(jīng)濟學派（理性預期學派）的理性預期概念，以及與新凱恩斯主義在基本

假設和政策主張上的根本分歧。

n

14、新古典綜合派、現(xiàn)代貨幣主義和新古典宏觀經(jīng)濟學對經(jīng)濟周期性波動的不同解釋。

新古典綜合派將乘數(shù)理論與加速數(shù)原理結(jié)合，也就是把投資乘數(shù)對收入的影響與加速數(shù)原理中收入對投資的影響結(jié)合起來，提出“乘數(shù)—加速數(shù)原理”的動態(tài)經(jīng)濟模型，用以解釋經(jīng)濟周期性波動的原因及波動的幅度。

現(xiàn)代貨幣主義的經(jīng)濟政策以現(xiàn)代貨幣數(shù)量論為理論基礎。他們認為，市場自發(fā)調(diào)節(jié)機制本來可以導致市場經(jīng)濟自然達到均衡狀態(tài)，而凱恩斯主義的財政貨幣政策所引起的貨幣市場失衡是導致經(jīng)濟波動的主要原因。他們主張，國家應當盡量減少對經(jīng)濟的干預，而貨幣政策的主要任務是防止貨幣本身成為經(jīng)濟混亂的根源

新古典宏觀經(jīng)濟學在經(jīng)濟周期理論方面存在著不同的看法。這種分歧使其形成了兩個學派：即貨幣經(jīng)濟周期學派和實際經(jīng)濟周期學派

n

15、新制度主義經(jīng)濟學派的有限理性假定和機會主義行為傾向假定的含義及其相互關(guān)系。

①有限理性[Bounded Rationality]假定。

由于信息是一種稀缺資源，人們的理解能力和計算能力是有限的，他們的理性不可能是完全的，而只可能是有限的。

由于獲得信息是有成本的，不可能在合約中收益或風險作出詳細的規(guī)定，在這一情形下，通過設立制度或進行制度創(chuàng)新來降低交易過程中的不確定風險，協(xié)調(diào)不完全契約引起的利益沖突，從而降低交易成本是非常重要的。

②機會主義[Oportunism]假定。

人們在追求自身利益的時候有可能采取說謊、欺騙或毀約等方式，以達到實現(xiàn)自身利益最大化的目的。所以，以欺騙手段追求自身利益的行為傾向是基本人性之一。

當然，機會主義行為傾向假定是以有限理性假定為前提的。因為，如果人具有完全理性，能夠洞察現(xiàn)在和未來，機會主義行為將無從得逞。

正因為機會主義行為傾向是人的基本人性之一，這就需要設定各種制度安排約束人的行為，從而抑制人的機會主義行為傾向。

n

16、新制度主義經(jīng)濟學派的交易成本、產(chǎn)權(quán)及科斯定理、路徑依賴等概念的含義。

交易成本是“使用價格機制的成本”。他認為，交易成本應當包括：① 發(fā)現(xiàn)交易對象和交易價格的費用； ② 討價還價、訂立合同的費用；③督促契約條款嚴格履行的費用；等等。產(chǎn)權(quán)的概念

（1）產(chǎn)權(quán)是人們對物的使用所引起的相互關(guān)系，也即是一種人與人之間的基本關(guān)系，而不是人對物的關(guān)系；

（2）產(chǎn)權(quán)是一組行為性權(quán)利，或者說是一個“權(quán)利束”，包括使用權(quán)、收益權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)。某一物品所附著的權(quán)利數(shù)量及其強度視為該物品經(jīng)濟價值大小的決定性因素；等等。

“科斯第一定理”或“實證的科斯定理”——在交易成本為零的狀態(tài)下，只要產(chǎn)權(quán)是明確的，不管產(chǎn)權(quán)如何初始界定，市場交易將可以消除外部性，導致資源配置處于帕累托最佳狀態(tài)。“科斯第二定理”或“規(guī)范的科斯定理”——如果考慮到交易成本的存在，則合法權(quán)利的初始界定以及經(jīng)濟組織形式的選擇將會對資源配置效率產(chǎn)生影響。

路徑依賴

原指技術(shù)變遷過程中自我強化、自我積累的性質(zhì)。

制度演進的路徑依賴：

一種制度一旦被社會采用，不管這種制度正確與否，都會在一定時期產(chǎn)生自我強化傾向而不易改變。

諾斯認為，制度變遷過程存在著報酬遞增和自我強化的機制。這種機制使制度變遷一旦走上了某一條路徑，它的既定方向會在以后的發(fā)展中得到自我強化。

n

17、新制度主義經(jīng)濟學派的委托一代理理論所研究的“逆向選擇” 問題和“道德風險”問題（包括現(xiàn)象以及解決方法）。

事前的信息不對稱——逆向選擇[Adverse Selection]

指在信息不對稱情況下，契約簽訂前（事前）參與交易的一方比對方擁有更多信息而導致的資源配置扭曲的情況。

如在舊貨市場上，物品的質(zhì)量如何只有賣主知道，買主并不了解。

如在保險業(yè)中，保險公司事前不知道投保人的風險程度。

在勞動市場上應聘者知道自己的能力，招聘方并不了解等等。

這種信息不對稱是大量存在的，由此，就會帶來所謂逆向選擇問題，即劣質(zhì)商品總是把優(yōu)質(zhì)品逐出市場。

在商品市場上，劣質(zhì)商品總是要驅(qū)逐優(yōu)質(zhì)商品，從而最終劣質(zhì)商品將充斥市場。在保險市場上，那些遭遇風險機會最多的人，最容易決定購買保險。

在借貸市場上，資質(zhì)差的借款人在爭取貸款時較為積極，貸款人最后往往選擇了他們。

在勞動市場上，越是能力低的求職者越容易被聘用，最終導致低能力者充斥市場。

逆向選擇的避免

①建立聲譽、標準化以及有效的信號傳遞機制，鼓勵高質(zhì)量代理人發(fā)放高成本市場信號，使低質(zhì)量代理人難以模仿。

②建立強制性信息公開制度、企業(yè)資信評估制度、個人信用制度等。

③鼓勵新聞界以及獨立的服務機構(gòu)(包括會計、審計、資信評估等機構(gòu))自由、充分地發(fā)布信息，尤其是披露不正當行為，以改善市場信息不對稱的狀況。

④建立對虛假信息（如虛假廣告）提供者的懲罰制度。

事后的信息不對稱——道德風險[Moral Hazard]

“道德風險可定義為：（由于信息不對稱）從事經(jīng)濟活動的人在最大限度地增進自身利益時作出不利于他人的行動。

如車輛上了保險以后，車主是否還認真防盜，保險公司難以監(jiān)督、了解。

工人受雇以后，是否努力工作，雇主也不能不花代價地了解清楚。

這種信息不對稱導致道德風險（敗德行為），如車主不再為防盜付出努力，甚至還會假報失竊。工人可能出現(xiàn)怠工、偷懶等情況。

防范道德風險——設計有效的激勵機制

在信息不對稱本身不可能完全消除的前提下，減輕其所導致的效率損失的主要辦法是設計有效的激勵機制——將代理人的收益（或風險）與委托人的利益（或風險）聯(lián)系在一起，以防范道德風險的機制。

例：

1、股東與經(jīng)理人效用函數(shù)的不一致，經(jīng)理人機會主義行為而產(chǎn)生的道德風險 ——股票期權(quán)制、年薪制等

2、保險公司與投保人在簽訂保單后產(chǎn)生的道德風險；（克服——賠付率）

3、金融機構(gòu)與借款人在簽訂借款合同后產(chǎn)生的道德風險；（克服——抵押）

4、企業(yè)由于無法準確地監(jiān)督工人的努力程度，工人偷懶而產(chǎn)生的道德風險。

（克服——計件工資或團隊考核）

第五篇：文章出軌的經(jīng)濟學分析

文章出軌的經(jīng)濟學分析

前日凌晨，一則重磅傳聞在微博、微信等社交平臺瘋傳，有媒體拍到了文章和姚笛 “在一起”的鐵證，并將于周一公布于眾。該傳聞在網(wǎng)友中激起千層浪，文章的微博立即被以 “周一見”狂刷屏。該事件在昨天白天更是進一步發(fā)展，不僅兩人被曝光同游深圳香港，姚笛挽手文章小鳥依人的照片也再度曝光。但這是否就是傳說中的劈腿 “鐵證”？更傳文章正在危機公關(guān)四處滅火，放話要買記者的圖，無論出多少錢。這讓人不禁猜想，究竟是什么“鐵證”讓文章如此緊張，是否有更勁爆的圖？文章夫婦、姚笛，會如何面對這一次的 “意外”？而到了真正周一（3月31日）凌晨，文章與馬伊琍(微博)準時在微博“周一見”：文章發(fā)表長文聲明承認出軌，稱自己咎由自取。馬伊琍同一時間回應：婚姻不易，且行且珍惜。

想當年，成大鼻子也出軌了，還弄了一個跟他一樣大鼻子的女兒，成大鼻子坦然的說“我犯了一個天下男人都犯得的錯誤”。正好有一個人用經(jīng)濟學原理解釋了男人出軌，我想這個倒也可以用來分析文章。此文章非彼文章啊。

經(jīng)濟學是需要假設的，我們先來看我們假設的理由：

男人和女人在發(fā)育成熟以后對待性的態(tài)度是不同的，男人大約從十六，七歲時開始對性有強烈的渴望，為了滿足這個渴望開始千方百計的在女生面前表現(xiàn)來引起女生的注意，并且用盡各種手段把女孩子弄上床以滿足對性的渴望，而女人則需要時間和精力來考察男人的成色，選擇到滿意的男生才會小心翼翼的去滿足對方。

所以在這時我們可以假設男人是性的“需求方”而女人是性的“供給方”。經(jīng)濟學認為：任何滿足需求的供給都是有“成本”的，在供給和需求大體平衡的狀態(tài)下，成本是決定“價格”的唯一因素。男人在尋求滿足需求的時候發(fā)現(xiàn)：每次滿足需求的時候都要付出無法預先估計的的價格（不同的女人選擇男人的成本不同）。有點經(jīng)濟學知識的男人很快發(fā)現(xiàn)如果可以找到一個固定的供給方將大大降低成本（規(guī)模效應，邊際成本降低原理），于是男人和女人簽訂個長期供求合同，婚姻誕生了。

根據(jù)馬斯洛的“需求層次原理”，性是低層需求，也就是說必須滿足的需求。經(jīng)濟學把滿足這種必須需求的叫做“必需品”。在婚姻這種長期供求合同的情況下，由于“邊際成本”趨向于零，于是每次做愛女人的成本趨向于零，于是供求開始變的不平衡，再加上生理特征使得“供大于求”（一般表現(xiàn)在三十歲左右，七年之癢，在深圳由于婚姻的價格較高，出現(xiàn)合同簽訂的時間過長，這一現(xiàn)象可以推后。但由于有時候不簽合同也可以長期建立供求關(guān)系所以年齡影響不大）。

男人在過渡使用性的時候發(fā)現(xiàn)每增加一次做愛對自己增加的幸福感開始減少（邊際效用降低原理），習慣了長期固定供求的男人某一天突然發(fā)現(xiàn)繁榮的市場上出現(xiàn)了大量的“替代品”，而替代品有一個非常明顯的特征：“價格彈性”（即需求量對價格的變化非常敏感）非常高。而隨著社會對性的開放程度變高，這種替代品的成本變得越來越低（十幾年前替代品由于社會成本高和數(shù)量少引起的供求不平衡導致價格過高而無人問津）。

隨著替代品價格的降低，而男人對替代品的需求強烈導致心理承受價格漸漸升高，當替代品的價格下降曲線和男人心理承受價格上升曲線相交的的時候，交易產(chǎn)生了，男人出軌了。

作了些許分析，應個景，但是大魚仍然要引用央視的一段話來結(jié)尾?！啊具^好自己最重要】其實別因為聽說誰誰出軌了，就說不再相信有好男人了，別因為誰和誰離婚了，就說不再相信愛情了。只要你爹還和你媽在一起，你爺爺還和你奶奶在一起，你外公還和你外婆在一起，那你就得相信愛情。星期一一覺醒來你還得趕早八點的地鐵，吃五塊錢的早餐，這才是你的生活，沒事別瞎操心！”