第一篇：毛概論述題

論述題（15分）

1、毛澤東思想形成和發(fā)展的鮮明特點(diǎn)是什么？

答：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長

期革命實(shí)踐中，不斷反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種錯誤傾向，把馬列主義理論與中國實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來，從而獲得了克敵制勝的強(qiáng)大武器。（5分）

第二，毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人以巨大的理論

勇氣和求實(shí)的革命精神，同20年代后期和30年代前期中共黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際

決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向進(jìn)行斗爭，毛澤東思想是在這一斗爭中形成和發(fā)展起來的。（5分）

第三，毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。就是馬克思主義中國化的過程。所謂馬克思主義中國化，就是要使

馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和

建設(shè)的理論。（5分）

2論述發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

答:第一，這是由我們黨成為執(zhí)政黨并將長期執(zhí)政的歷史地位決定的。我們黨執(zhí)政的目的始終著眼于發(fā)展，執(zhí)政的任務(wù)始終致力于發(fā)展，執(zhí)政的措施始終圍繞著發(fā)展來指定，執(zhí)政的成效始終要實(shí)踐來檢驗(yàn)：

第二，這是科學(xué)總結(jié)其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中提煉和和概括出來的最為深刻的教訓(xùn)，生產(chǎn)先進(jìn)文化

和廣大人民群眾的根本利益有沒有得到充分發(fā)展，關(guān)系到執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)：

第三，這是符合我國社會主義初級階段的發(fā)展要求的，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和維護(hù)與發(fā)展廣大人民

群眾的根本利益，作為社會主義的根本任務(wù)，作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，在社會主義初級階段尤其顯得

迫切：

第四，這是適應(yīng)當(dāng)代世界發(fā)展變化實(shí)際的，當(dāng)今世界科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)張非常迅猛，綜合國力的競爭不

斷加劇，作為社會主義國家執(zhí)政黨的惟一正確決策就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，把社會主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮

出來。

總之，我們黨在我國經(jīng)濟(jì)文化還想對落后的國家領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，又要面對世界范圍內(nèi)的競爭，能不能解

決好發(fā)展的問題，直接關(guān)系人心向背，事業(yè)興衰，離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越

性和實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)都無從談起。

3簡述中國特色社會主義理論體系的組成部分及其所要回答的基本問題答：：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略

思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！编囆∑嚼碚撍鶉@“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)首要的基

本的理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題。三個(gè)代表重

要思想，圍繞建和和發(fā)展中國特色社會主義這個(gè)主題，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識.科

學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，體現(xiàn)了黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義

建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化。

4、結(jié)合鄧小平理論形成的社會歷史條件說明任何理論的形成都不是一蹴而就的。

5、請根據(jù)我國社會主義初級階段的基本特征分析我國社會主義初級階段為什么至少需要上百年 時(shí)間。

1、（1）、鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的條件下形成和發(fā)展起來的（2

分）；

（2）、鄧小平理論是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；

（3）、鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的（2分）；

（4）、鄧小平理論是在馬列主義毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；

（5）、鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果（2分）。

2、（1）、在經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，但生產(chǎn)力總體水平低，發(fā)展不平衡；（2分）在政治上建立了人民民主專政的政治制度，但社會主義民主政治的具體制度還不完善不健全；（2分）文化上確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，但資產(chǎn)階級和封建剝削階級思想及小生產(chǎn)習(xí)慣勢力還存在（2分）。

（2）、是由我國進(jìn)入社會主義的歷史條件所決定的（1分）；是由我國現(xiàn)實(shí)國情所決定的（1分）；是由我國所處的國際環(huán)境和國際特點(diǎn)所決定的（1分）；是由我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)的艱巨性所決定的（1分）。

6、結(jié)合鄧小平理論形成的社會歷史條件說明任何理論的形成都不是一蹴而就的。

7、請根據(jù)我國社會主義初級階段的基本特征分析我國社會主義初級階段為什么至少需要上百年 時(shí)間。答

1、（1）、鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的條件下形成和發(fā)展起來的（2分）；

（2）、鄧小平理論是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；

（3）、鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的（2分）；

（4）、鄧小平理論是在馬列主義毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；

（5）、鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果（2分）。

2、（1）、在經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，但生產(chǎn)力總體水平低，發(fā)展不平衡；（2分）在政治上建立了人民民主專政的政治制度，但社會主義民主政治的具體制度還不完善不健全；（2分）文化上確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，但資產(chǎn)階級和封建剝削階級思想及小生產(chǎn)習(xí)慣勢力還存在（2分）。

（2）、是由我國進(jìn)入社會主義的歷史條件所決定的（1分）；是由我國現(xiàn)實(shí)國情所決定的（1分）；是由我國所處的國際環(huán)境和國際特點(diǎn)所決定的（1分）；是由我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)的艱巨性所決定的（1分）

8.試述按照“三個(gè)代表”重要思想要求，加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性。

答案：（1）“三個(gè)代表”思想的具體內(nèi)容。（3分左右）

（2）“三個(gè)代表”思想和馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承。（4分左右）

（3）按照“三個(gè)代表”思想要求加強(qiáng)黨建重要性：是我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是堅(jiān)持和發(fā)

展社會主義的必然要求；能保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地等等。（8分左右）

9．聯(lián)系實(shí)際，試析加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性、緊迫性和主要內(nèi)容。

答案：（1）中國問題的關(guān)鍵在于黨。（2分左右）

（2）新民主主義革命時(shí)期，黨注重自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命的勝利，黨的建設(shè)為民主革命的三大法寶之一。（3分左右）

（3）社會主義革命建設(shè)時(shí)期，黨又面臨一系列新問題、新任務(wù)、新考驗(yàn)。一是中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，既要不斷學(xué)習(xí)、探索和掌握社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，帶領(lǐng)人民完成建設(shè)社會主義的大業(yè)，又要克服黨內(nèi)存在的以權(quán)謀私、腐化變質(zhì)、官僚主義等問題，從而使黨面臨著執(zhí)政的考驗(yàn)；二是改革開放中，隨著社會全面進(jìn)步的同時(shí)，也會出現(xiàn)一些負(fù)面影響和消極丑惡現(xiàn)象，資產(chǎn)階級的腐朽思想會傳播到黨內(nèi)，腐蝕黨的機(jī)體，從而使黨面臨著改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)；三是國際敵對勢力不斷對我國加緊“西化”、“分化”，使我黨面臨著國際敵對勢力和平演變的考驗(yàn)。只有加強(qiáng)黨的建設(shè)，才能完成新時(shí)期賦予的歷史重任，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，立于不敗之地。黨的十一屆三中全會以來，我黨在自身建設(shè)方面取得了巨大成績，但仍然存在許多問題。（4分左右）

（4）在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是把黨建設(shè)成為用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。（3分左右）

（5）加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要從思想上、組織上、作風(fēng)上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅(jiān)定不移地用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢；加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的是把黨建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢。（3分左右）

10.試述實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三者之間的關(guān)系。

答案：（1）實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體。實(shí)事求是是毛澤東思想的觀點(diǎn)和方法論，因此，它在毛澤東思想的活的靈魂三個(gè)基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的集中概括，同樣也是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨(dú)立自主則不僅體現(xiàn)著實(shí)事求是的根本要求和實(shí)質(zhì)，反過來也對實(shí)事求是起著很大的制約作用。（5分左右）

（2）實(shí)事求是的首要要求就是一切從實(shí)際出發(fā)。從實(shí)際出發(fā)，不僅要從客觀的自然條件出發(fā)，更重要的是要從社會的實(shí)際出發(fā)，而社會實(shí)際，主要就是人民群眾的實(shí)際生活狀況以及人民群眾的根本利益，因此，必須從群眾生活和群眾實(shí)踐這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，才能做到一切從實(shí)際出發(fā)。只有如實(shí)地了解群眾的生活與實(shí)踐中提出的需要，才能提出符合實(shí)際的理論、路線、方針和政策。可見，尊重群眾、依靠群眾是實(shí)事求是內(nèi)在的根本要求。（5分左右）

（3）獨(dú)立自主的基本點(diǎn)，就是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的力量進(jìn)行革命和建設(shè)，使馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，把中國革命和建設(shè)的事業(yè)做好，因此，獨(dú)立自主就是遵照實(shí)事求是的根本原則，從中國實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。反之，如果離開了群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則，也無法做到實(shí)事求是，因此，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實(shí)事求是的根本保證。（5分左右）

綜上所述，毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本內(nèi)容之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，所以它使得毛澤東思想成為一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。

11.1.試述鄧小平關(guān)于“先富”和“共富”與“共富”思想的內(nèi)容以及“先富”的關(guān)系。

答案：(1)鄧小平的允許一部分地區(qū)和人民先富起來，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想包含三層含義：第一，允許一部分人先富起來，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會主義混同起來的錯誤觀念和政策；第二，先富起來的手段是誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營，不能用非法手段謀取暴利。第三，允許一部分人先富起來的目的是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，先富要幫助后富，不搞兩極分化。（6分左右）(2)一部分人先富起來，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。因?yàn)樵趲尤藗冏呦蚬餐辉５倪^程中，它至少有這樣幾個(gè)作用：示范作用、幫助作用、帶動作用。共同富裕是社會主義的目標(biāo)，但又不能使全體人民同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)同等程度的富裕，只能通過讓一部分人通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，逐步走向共同富裕。先富和共富是目標(biāo)和手段、目的和途徑的關(guān)系，不能把兩者割裂開來。如果離開先富談共富，在目前的生產(chǎn)力水平下，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮；如果離開共富談先富，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會主義的目標(biāo)。

第二篇：毛概論述題

當(dāng)前社會狀況 發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大，就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出，一些社會成員包括領(lǐng)導(dǎo)干部誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，敵對勢力的滲透破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定等。筆者將現(xiàn)階段社會不和諧的主要表現(xiàn)概括為：

1.社會各階層收入差距過大，很大一部分群體沒有共享到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益。最窮的10％的人口只擁有社會總財(cái)產(chǎn)的0.7％，最富的10％的人口擁有社會總財(cái)產(chǎn)的41.4％

2.城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會嚴(yán)重二元分割。中國農(nóng)村的生產(chǎn)方式水平和生活水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。農(nóng)民工吃住條件惡劣、薪水被拖欠、缺乏勞動保障、被城市人歧視與欺壓、精神文化生活奇缺、缺乏基本的夫妻生活或婚戀條件、遭遇政府歧視性管理，根本沒有辦法融入城市社會。

3.社會事業(yè)發(fā)展滯后，降低了人民生活水平。1個(gè)農(nóng)民4年的收入，不吃不喝也不夠1個(gè)大學(xué)生1年的費(fèi)用?？床‰y、求學(xué)難十分突出。

4.社會保障覆蓋率低，就業(yè)難度大。

5.社會矛盾凸顯。因重點(diǎn)工程、征地拆遷、國企改革下崗等引發(fā)的信訪占較大比例。刑事犯罪和腐敗仍處于高發(fā)平臺，群眾的安全感、信任感不高。仇富、仇官的心態(tài)，反映了社會各階層的嚴(yán)重對立。這是社會矛盾長期積累和被壓制的結(jié)果。

怎樣建設(shè)和諧社會

必須妥善處理以下幾個(gè)關(guān)系，不然建設(shè)和諧社會的目標(biāo)就可能難以實(shí)現(xiàn)：

（一）、和諧社會與建設(shè)新農(nóng)村的關(guān)系

推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，全面深化農(nóng)村改革，大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入。加大農(nóng)村教育投入、農(nóng)業(yè)研發(fā)投入、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，無疑是最必須、最有效的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會的措施。但是農(nóng)業(yè)在單位土地面積上的產(chǎn)出有限，在農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)和服務(wù)業(yè)成本太高，只有城市化才能根本解決三農(nóng)問題。為此必須鼓勵農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，讓有穩(wěn)定收入的農(nóng)民逐步在城鎮(zhèn)定居轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻?，廢除一切歧視農(nóng)民工的政策，分步并最終取消城鄉(xiāng)二元分割的戶籍制度和其他城市優(yōu)先的政策，讓農(nóng)村、農(nóng)民真正享有國民待遇，實(shí)現(xiàn)勞動力自由流動和人民自由遷徙。

（二）、和諧社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

建設(shè)和諧社會，必須靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造可供分享的財(cái)富、提供稅收作為加大投入的資金來源，所以必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。只不過與以前不同的是，要改變高投入、高消耗、高污染的經(jīng)濟(jì)增長方式，走節(jié)約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，人和自然和諧發(fā)展；同時(shí)注意經(jīng)濟(jì)、社會同步發(fā)展，分配公平。

（三）、和諧社會與改革的關(guān)系

建設(shè)和諧社會，就要革除多年的積弊、建立公平高效的社會管理機(jī)制，所以必須深化體制改革。不能因?yàn)檫^去改革有失誤就全盤否定改革。但是出臺新的改革措施時(shí)，應(yīng)更多地考慮多數(shù)群眾的利益，使大多數(shù)群眾從改革中受益。改革

決策的過程應(yīng)該民主化，使決策符合大多數(shù)人的意愿；而不是少數(shù)人的閉門決策、少數(shù)專家說了算。要公平地分?jǐn)偢母锍杀?，充分考慮社會的承受能力。

（四）、和諧社會與開放的關(guān)系

貿(mào)易自由化與保護(hù)主義的并存是資本主義壟斷資本和國家的本質(zhì)要求；我國的貿(mào)易摩擦問題有時(shí)是政治問題或被政治化了，是部分國家的政治勢力限制、騷擾中國的手段。今后的對外開放，必須貫徹中央提出的“互利共贏”的開放戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式、提高對外貿(mào)易的質(zhì)量和效益，維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益和國家利益。

（五）、和諧社會與公平的關(guān)系

公平是社會和諧的前提，也是一切社會有序、良性發(fā)展的基礎(chǔ)。但公平不是絕對平均，我們不是要回到平均主義的時(shí)代。片面強(qiáng)調(diào)收入分配結(jié)果的平均，是對付出更多勞動和努力的人的不公平。群眾對貧富差距意見大，不是“不患貧，只患不均”，而是“不患貧，只患不公”，是對腐敗致富、非法致富和政策嚴(yán)重不公不滿。群眾要求的首先是機(jī)會的平等，比如教育、醫(yī)療、補(bǔ)貼、就業(yè)、養(yǎng)老等，比如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境保護(hù)投入。其次是對弱勢群體的適當(dāng)扶助，如殘疾、老弱、女童、偏遠(yuǎn)地區(qū)等因自然條件的弱勢，又如下崗、失地、農(nóng)村等因經(jīng)濟(jì)、社會地位導(dǎo)致發(fā)展條件差的實(shí)際弱勢群體。所以建設(shè)和諧社會，應(yīng)該在在機(jī)會公平、適當(dāng)扶持弱勢的前提下發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)。

為什么開展三打兩建

1.廣東在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，而文化建設(shè)和道德建設(shè)卻出現(xiàn)短板。無論從當(dāng)前還是從長遠(yuǎn)來看，創(chuàng)造良好的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境、維護(hù)正常的市場秩序，都是一項(xiàng)重要而緊迫的工作。

2.欺行霸市、制假售假、商業(yè)賄賂扭曲市場機(jī)制、危害群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全、破壞公平競爭和正常交易秩序、阻礙市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，都是當(dāng)前人民群眾深惡痛絕、影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的“毒瘤”。

3.在廣東省加快轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福廣東的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是今年，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，給廣東的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，廣東開展“三打兩建”活動，這是省委、省政府的重大決策，是一項(xiàng)得民心、順民意的重要工作。

結(jié)合現(xiàn)狀，談?wù)劷?jīng)濟(jì)發(fā)展和思想道德建設(shè)有何關(guān)系

關(guān)于道德和經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的問題。改革開放以來，一度出現(xiàn)道德與經(jīng)濟(jì)二元論或二律背反的觀點(diǎn)和思想方法，這主要是因?yàn)槿藗儗λ枷氲赖碌睦斫?，往往是以忽視人們的?quán)利、利益為前提的。而市場經(jīng)濟(jì)恰恰是以尊重人的權(quán)利、利益為前提的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是與承認(rèn)和支持人們行使自己的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)自身的利益相一致的。解決這個(gè)二律背反的一個(gè)出路，就是使我們的道德觀念、道德立場、道德思想方法轉(zhuǎn)變過來，懂得道德建設(shè)如恩格斯說的那樣，必須從每個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系里吸收營養(yǎng)。正是為了使社會主義思想道德建設(shè)從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中吸收有益的營養(yǎng)，所以提出建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。

（一）文化與經(jīng)濟(jì)從來密不可分。文化與經(jīng)濟(jì)是人類所創(chuàng)造的財(cái)富中的整體與

部分的關(guān)系，即文化是整體，是物質(zhì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富的總和，經(jīng)濟(jì)只是其中之一。

（二）文化滲透于經(jīng)濟(jì)的全過程。從經(jīng)濟(jì)活動中的人到對經(jīng)濟(jì)活動的處理，從

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到產(chǎn)品的交換以及使用，無不滲透著文化，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的全過程都是人的活動。

（三）文化自覺之后應(yīng)注意經(jīng)濟(jì)活動中的文化因素。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)的關(guān)系

(1)我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是與社會主義基本制度結(jié)合在一起的。我們能夠

從廣大人民的根本利益出發(fā)，確立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的道德規(guī)范和倫理原則。(2)在我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，人們的道德觀念發(fā)生了深刻變化。

因此確立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，是思想道德建設(shè)的迫切要求。

簡單看兩者的上述關(guān)系，我怎么也不覺得我們國家現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德風(fēng)尚是同步發(fā)展的。

其一、地方政府的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”意識，與其良好的道德成正比嗎？如果成正比，咋就出了那么多貪官，只講經(jīng)濟(jì)不講道德呢？

其二、物質(zhì)生產(chǎn)方式的改變，如果只是降低成本添加有害人體健康的“添加劑”，這樣一種經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步，是我們所需要的、真正意義上的經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步嗎？

其三、社會炫富、笑貧不笑娼、不流芳百世就遺臭萬年、及有啥都不如有錢，為錢可不擇手段之諸多不道德現(xiàn)象，是不是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展接踵而來，屬于整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段必須面對、克服、承受的呢？

第三篇：毛概論述題

毛概的論述題題目

1、請結(jié)合一個(gè)方面談?wù)勅绾瓮七M(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)

（一）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，努力辦好人民滿意的教育。第一，全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。發(fā)展教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，提高全體國民素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和勞動技能素質(zhì)。特別要切實(shí)加強(qiáng)德育工作，把思想道德素質(zhì)放在首要位置，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，做一個(gè)全面發(fā)展的人。第二，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。要堅(jiān)持按照教育發(fā)展規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，優(yōu)化教育資源配置，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量，重視發(fā)展學(xué)前教育，關(guān)心特殊教育，形成各級各類教育全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的良好格局。第三，推進(jìn)教育改革創(chuàng)新。關(guān)鍵是要更新教育觀念，改進(jìn)人才培養(yǎng)模式，深化教學(xué)內(nèi)容和方式、考試招生制度、質(zhì)量評價(jià)制度等改革，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，特別要推進(jìn)教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐的緊密結(jié)合，使學(xué)生得到主動的、生動活潑的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力。第四，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。教育是關(guān)系社會公共利益，對全體國民、對國家和民族現(xiàn)在和未來具有重大影響的公共事業(yè)，政府負(fù)有義不容辭的重要責(zé)任，必須加大財(cái)政對教育投入，規(guī)范教育收費(fèi)，健全公共財(cái)政投入和保障機(jī)制，為全體國民提供接受良好教育的機(jī)會和條件。要扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育，健全學(xué)生資助制度，保障經(jīng)濟(jì)困難家庭子女、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育。鼓勵和規(guī)范社會力量興辦教育。推動我國教育改革和發(fā)展，還必須全面提高教師隊(duì)伍特別是農(nóng)村教師素質(zhì)，把廣大教師的積極性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來。

（二）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。就業(yè)形勢嚴(yán)峻是我國今后較長時(shí)期面臨的一個(gè)重大課題。因此，必須把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置。第一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)。堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)就業(yè)互動，以發(fā)展促進(jìn)就業(yè)。擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。這就需要大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)和各類中小企業(yè)，發(fā)展有利于擴(kuò)大就業(yè)的新行業(yè)、新產(chǎn)業(yè)，鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推進(jìn)小城鎮(zhèn)建設(shè)和加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡可能多地增加就業(yè)崗位。第二，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。這是解決就業(yè)問題的一個(gè)重大方針。創(chuàng)業(yè)不僅是創(chuàng)業(yè)者自己實(shí)現(xiàn)就業(yè)，還可以通過發(fā)展多元化創(chuàng)業(yè)主體和多種創(chuàng)業(yè)形式，帶動更多的人就業(yè)。要完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)的政策，運(yùn)用財(cái)稅、金融政策，增加融資渠道，放寬市場準(zhǔn)入限制，加強(qiáng)技能培訓(xùn)和信息服務(wù)，積極培育創(chuàng)業(yè)主體，使更多勞動者成為創(chuàng)業(yè)者，推動創(chuàng)業(yè)型社會建設(shè)，擴(kuò)大就業(yè)容量。第三，推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。要培育和完善統(tǒng)一開放、競爭有序的人力資源市場，形成城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)的制度，健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務(wù)體系。要完善面向所有困難群眾的就業(yè)援助制度，及時(shí)幫助零就業(yè)家庭解決就業(yè)困難。積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作，鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生面向農(nóng)村、面向基層就業(yè)。第四，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動關(guān)系。要依法規(guī)范企業(yè)行為，認(rèn)真實(shí)施工時(shí)、休息休假、最低工資、女職工和未成年工勞動保護(hù)等方面的標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)完善和落實(shí)對農(nóng)民工的政策。國家為解決農(nóng)民工問題已制定了平等就業(yè)、工資支付、勞動保護(hù)、社會保障、子女上學(xué)等政策，都應(yīng)認(rèn)真加以落實(shí)。要加強(qiáng)勞動執(zhí)法監(jiān)督，特別要解決好非法用工、超時(shí)加班、勞動條件差等問題。

（三）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第一，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，進(jìn)一步健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。這是與社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配制度，目的在于讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人

民。在這里，合理兼顧效率和公平，是一個(gè)重要的理論和實(shí)際問題。一個(gè)時(shí)期以來，人們往往關(guān)注初次分配解決效率問題，再分配解決公平問題，實(shí)際上目前許多分配不公問題產(chǎn)生于初次分配領(lǐng)域。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配要更加注重公平，這是對我國收入分配制度內(nèi)涵的豐富和完善，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。這既有利于提高經(jīng)濟(jì)效率，不斷增加社會財(cái)富，又有利于促進(jìn)社會公平正義，充分發(fā)揮各方面的積極性。第二，逐步提高城鄉(xiāng)居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報(bào)酬在初次分配中的比重。提高這“兩個(gè)比重”，是對國民收入分配格局的重要調(diào)整。一個(gè)時(shí)期以來，在我國國民收入分配中，政府和企業(yè)所占比重持續(xù)提高，而居民收入所占比重明顯偏低，勞動報(bào)酬在初次分配中的比重偏低。這是多年來固定資產(chǎn)投資增長過快、投資率持續(xù)偏高，消費(fèi)增長緩慢、消費(fèi)率偏低的重要原因。提高這“兩個(gè)比重”，有利于理順國家、企業(yè)和個(gè)人三者的分配關(guān)系，有利于增加廣大勞動者收入，維護(hù)勞動者權(quán)益，也有利于合理調(diào)整投資與消費(fèi)關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)健康發(fā)展。第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局?？偟脑瓌t是，“提低、擴(kuò)中、調(diào)高、打非”?！疤岬汀?，就是著力提高低收入者收入水平。要強(qiáng)化支農(nóng)惠農(nóng)政策，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收，建立企業(yè)職工工資正常增長和支付機(jī)制，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)、最低工資標(biāo)準(zhǔn)和最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，使城鄉(xiāng)居民特別是低收入者收入隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步較多地增加。“擴(kuò)中”，就是努力擴(kuò)大中等收入者比重。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，進(jìn)入中等收入者行列?！罢{(diào)高”，就是切實(shí)對過高收入進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。要正確運(yùn)用稅收手段，使過高收入者的一部分收入通過稅收等形式由國家集中用于再分配?！按蚍恰?，就是堅(jiān)決取締非法收入。要嚴(yán)格執(zhí)法，對偷稅漏稅、侵吞公有財(cái)產(chǎn)、權(quán)錢交易等各種非法收入依法取締和懲處。還要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，引入競爭機(jī)制，消除壟斷性利潤；同時(shí)規(guī)范壟斷性企業(yè)資本收益的收繳和使用辦法，合理分配利潤?？傊?，要通過改革和發(fā)展，擴(kuò)大轉(zhuǎn)移支付，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，創(chuàng)造機(jī)會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大的趨勢，防止兩極分化，使全體社會成員逐步共同致富。

（四）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。健全的社會保障體系，歷來被稱為人民生活的“安全網(wǎng)”、社會運(yùn)行的“穩(wěn)定器”和收入分配的“調(diào)節(jié)器”，是國家的一項(xiàng)重要社會制度，是維護(hù)社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保障。在新的形勢下，加快完善社會保障體系，應(yīng)著重抓好以下幾個(gè)方面：一要完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。要促進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度規(guī)范化，完善社會統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合的企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，推進(jìn)機(jī)關(guān)、事業(yè)單位基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，探索建立農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。二要完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。要全面推進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)，把基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度覆蓋城鄉(xiāng)全體居民。三要完善最低生活保障制度。在城市要繼續(xù)健全最低生活保障制度，做到應(yīng)保盡保。在農(nóng)村要將符合條件的貧困人口全部納入最低生活保障范圍，切實(shí)解決他們的基本生活問題。此外，社會救助與慈善事業(yè)，具有不可替代的促進(jìn)社會和諧的特殊功能，應(yīng)當(dāng)支持加快發(fā)展。完善社會保障體系，還要積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用。同時(shí)，要采取多種方式充實(shí)社會保障基金，搞好基金投資運(yùn)營，實(shí)現(xiàn)保值增值；要加強(qiáng)基金監(jiān)管，杜絕非法侵占、挪用，確保社?；鸢踩Ｒ鸩教岣呱鐣ｋU(xiǎn)統(tǒng)籌層次，制定全國統(tǒng)一的社會保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)續(xù)辦法，這有利于發(fā)揮社會保障制度的功能，也有利于促進(jìn)勞動人口在全國范圍的流動就業(yè)。住房是重要的民生問題，也是當(dāng)前人民群眾十分關(guān)注的問題，應(yīng)當(dāng)把解決住房問題擺在重要位置，加快建立適應(yīng)全體居民需要的多層次住房保障體系，特別要健全廉租房制度，加大廉租住房建設(shè)力度。

（五）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。多年來，我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得了顯著成就，但與人民群眾對醫(yī)療衛(wèi)生的需求仍然差距較大。要加快建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，實(shí)

現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療服務(wù)的目標(biāo)?？偟脑瓌t和要求是：堅(jiān)持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，堅(jiān)持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點(diǎn)、中西醫(yī)并重，實(shí)行政事分開、管辦分開、醫(yī)藥分開、營利性和非營利性分開，強(qiáng)化政府責(zé)任和投入，完善國民健康政策，鼓勵社會參與，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系，為群眾提供安全、有效、方便、價(jià)廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。這是我國基本醫(yī)療衛(wèi)生制度建設(shè)的基本框架和主要目標(biāo)，要圍繞這個(gè)框架和目標(biāo)，加快推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展。

（六）完善社會管理，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)。一要推進(jìn)社會管理體制改革創(chuàng)新。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，健全基層社會管理體制。堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新社會管理理念和管理方式，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)，最大限度地激發(fā)社會創(chuàng)造活力，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。二要妥善處理人民內(nèi)部矛盾。要完善信訪制度，健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，有效預(yù)防和化解各類社會矛盾。三要重視社會組織建設(shè)和管理。社會組織具有提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的積極作用，把它們的作用利用好、保護(hù)好、發(fā)揮好，有利于降低政府社會管理成本，有利于增強(qiáng)公民的社會認(rèn)同感。要支持各類社會組織承擔(dān)社會事務(wù)，參與社會管理和服務(wù)。四要強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督。要堅(jiān)持安全第一、預(yù)防為主、綜合治理的方針，完善安全生產(chǎn)體制機(jī)制，健全安全生產(chǎn)責(zé)任制度，維護(hù)安全生產(chǎn)秩序，堅(jiān)決遏制重特大安全事故，維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。要完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力；全面加強(qiáng)綜合減災(zāi)能力建設(shè)，提高防范和應(yīng)對自然災(zāi)害能力。五要完善社會治安防控體系。要加強(qiáng)社會治安綜合治理，深入開展平安創(chuàng)建活動，改革和加強(qiáng)社區(qū)和農(nóng)村警務(wù)工作，依法防范和打擊違法犯罪活動。完善國家安全戰(zhàn)略，高度警惕和堅(jiān)決防范各種分裂、滲透、顛覆活動，切實(shí)維護(hù)國家安全。

2、怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要任容

（1）中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（2）中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。（3）思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社會主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。（4）教育和科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時(shí)，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。

3、請結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾螠?zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵 一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。

社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態(tài)標(biāo)榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。一方面，它不同于封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會主義的“烏托邦”，更不是現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”。另一方面，它也不同于未來的共產(chǎn)主義和諧社會，而是邁向未來共產(chǎn)主義和諧社會的一個(gè)階梯。建設(shè)社會主義和諧社會既是我們的一個(gè)治國理想，又是一種治國方略、治國機(jī)制，同時(shí)也是一種治國結(jié)果。十六屆六中全會指出，我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會。

二是要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。

這四者是有機(jī)統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為建設(shè)社會主義和諧社會提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；建設(shè)社會主義和諧社會，又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。我們要通過發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力來不斷增強(qiáng)和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會建設(shè)的政治保障，通過發(fā)展社會主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的智力支持和精神支撐，同時(shí)又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。

三是要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。

建設(shè)社會主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會，都屬于建設(shè)中國特色社會主義這個(gè)大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會建設(shè)過程，建設(shè)社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件。十六大提出的全面建設(shè)小康社會，包含了“社會更加和諧”的要求；建設(shè)社會主義和諧社會，是對這一要求的進(jìn)一步展開和豐富。在全面建設(shè)小康社會階段，建設(shè)社會主義和諧社會是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。同時(shí)，建設(shè)社會主義和諧社會又是一個(gè)長期的過程，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為建設(shè)和諧社會長期奮斗。正如十六屆六中全會通過的《決定》強(qiáng)調(diào)，要經(jīng)過全黨和全國各族人民的持續(xù)努力，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)，與黨中央提出的現(xiàn)代化建設(shè)的新“三步走”戰(zhàn)略也是一致的。2020年，也就是在建黨100周年前夕，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，并努力形成全體人民“各盡其能、各得其所而又和諧相處”的局面。2050年，也就是在新中國成立100周年之后，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成“富強(qiáng)民主文明和諧”的社會主義國家。

四要理解和諧并不是沒有矛盾，和諧也不是不要活力。

社會主義和諧社會不是沒有矛盾的社會，而是一個(gè)不斷出現(xiàn)矛盾和不斷化解矛盾的社會。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動，依然是社會主義和諧社會發(fā)展的動力。社會主義和諧社會是一個(gè)能夠在解決矛盾的過程中前進(jìn)并且不斷實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展的社會。那種認(rèn)為構(gòu)建和諧社會不能講矛盾的認(rèn)識，在理論上是講不通的，在實(shí)踐上也是有害的。目前我國社會總體上是和諧的，但也存在著不少影響社會和諧的矛盾和問題，或者稱為不和諧的因素。對此，要有一個(gè)客觀準(zhǔn)確的判斷。因?yàn)檫@是正確認(rèn)識矛盾、科學(xué)解決矛盾的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。在這方面，既不能夸大矛盾而否定社會的總體和諧狀況，也不能過分強(qiáng)調(diào)社會的總體和諧而忽視甚至無視矛盾的存在。這種狀況同我國正處在社會主義初級階段的實(shí)際是相吻合的。因?yàn)槲覀兪巧鐣髁x，所以總體上是和諧的；因?yàn)槭浅跫夒A段，所以還存在著不和諧因素。推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，就是要在不斷解決社會矛盾，化解不和諧因素的過程中提高社會的和諧程度。另外，和諧并不是不要活力，活力與和諧也是一對辯證統(tǒng)一的關(guān)系。沒有活力的社會，就會死氣沉沉，不能發(fā)展前進(jìn)；沒有和諧的社會，就會失序失范，陷于混亂動蕩。治國理政，必須掌握好活力與和諧的辯證統(tǒng)一，努力形成全

體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，既是著眼于保持和諧的，又是著眼于保持活力的，始終貫穿了活力與和諧相統(tǒng)一的精神。黨的十六屆六中全會的《決定》指出：“社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團(tuán)結(jié)和睦的社會?！北仨氉畲笙薅鹊丶ぐl(fā)社會活力，又大力加強(qiáng)和諧社會建設(shè)，“形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。”

第四篇：毛概論述題

一． 依法治國對社會主義初級階段市場經(jīng)濟(jì)建立的必要性：

1.由于我國正處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的階段，在這個(gè)過程中，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而新的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的管理模式還在探索之中，并且我國的社會主義初級階段市場經(jīng)濟(jì)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，因此需要通過社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，來規(guī)范和保障市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.整治混亂秩序、規(guī)范市場必須要強(qiáng)化法律手段。也就是通過加強(qiáng)立法和執(zhí)法，強(qiáng)化依法行政，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法治秩。只有加強(qiáng)法治，強(qiáng)化法律的規(guī)范和管理，才能真正建立市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)范和秩序，其理由在于：一，市場經(jīng)濟(jì)本身就是法治經(jīng)濟(jì)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，交易主體是平等的，其利益是多元的，資源也是不斷流動的。第二，從目前市場中出現(xiàn)一些混亂現(xiàn)象來看，相當(dāng)多的問題仍然是法治不健全、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等原因造成的。第三，通過法律手段來整治秩序，這就是要從制度建設(shè)入手，建立長期、穩(wěn)定的市場監(jiān)管體系，解決市場混亂問題，真正使市場經(jīng)濟(jì)形成良性的循環(huán)。3.實(shí)行依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，必須有完備的法制來規(guī)范和保障。一個(gè)比較成熟的市場經(jīng)濟(jì)，必然要求并具有比較完備的法制。因此，只有依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，才能充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，最大限度的調(diào)動億萬人民創(chuàng)造財(cái)富的積極性，推動生產(chǎn)力不斷發(fā)展，從根本上解決生產(chǎn)力落后的狀況。

二． 淺談目前中國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必要性：

1.發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)社會主義市場經(jīng)

濟(jì)的要求，遵循社會主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不懂深化文化體制改革。

2.改革開放以來，我國文化體制改革取得積極進(jìn)展，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)步入?yún)f(xié)調(diào)快速發(fā)展的良性軌道，文化建設(shè)開創(chuàng)了新局面；但我國文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，所以深化文化體制改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是我國面臨的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。

3.當(dāng)今世界，文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出，成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，迫切要

求通過深化文化體制改革，消除各種體制性障礙，改變我國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、相對分散、總體實(shí)力弱的現(xiàn)狀，不斷提高文化競爭力，推動中華文化走向世界。

4.深化文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文

化產(chǎn)品和文化服務(wù)；有利于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)全面推進(jìn)，使人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益得到充分保障；有利于增強(qiáng)本國的文化軟實(shí)力，可以提高文化競爭力，從而可以保護(hù)本國文化安全；有利于維護(hù)社會穩(wěn)定和文化安全；有利于文化的傳承與發(fā)展。

三． 如何理解中國的發(fā)展離不開世界：

1.改革開放以來，中國迅速發(fā)展的一些顯著成果，這些成果的取得離不開世界這個(gè)大環(huán)境。改革開放以

來至今中國與世界各國密切友好的交往，特別是經(jīng)濟(jì)上的貿(mào)易往來，進(jìn)一步肯定中國的發(fā)展繁榮同世界繁榮穩(wěn)定密不可分的關(guān)系，因此，中國的發(fā)展離不開世界。

2.中國同外部世界相互交融和依存的程度前所未有，國家在開發(fā)中實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展繁榮，同時(shí)又以自

身的發(fā)展促進(jìn)了世界的發(fā)展進(jìn)步，中國的發(fā)展離不開世界，離不開世界總體和平、周邊總體穩(wěn)定這樣的大環(huán)境，離不開對外來資金、管理、技術(shù)及其他優(yōu)秀文明成果的吸收學(xué)習(xí)。

3.中國的發(fā)展離不開世界，這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來，必須對外開放。中國作為一個(gè)發(fā)展中的大國，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和文體，要解決這些問題，就必須對外開放，利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩個(gè)市場。對外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。因此，中國的對外開放政策以及中外合資企業(yè)和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，表明了中國的發(fā)展離不開世界。

第五篇：毛概論述題

毛概論述題

1、論述科學(xué)發(fā)展觀的含義、基本內(nèi)容和歷史意義？

答：科學(xué)發(fā)展觀，是對中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

(1)、社會主義初級階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。

(2)、我國在新世紀(jì)的階段性特征是提出可續(xù)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

(3)、當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容：

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義：

(1)、科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

(2)、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

(3)、科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

2、如何理解鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)論斷的科學(xué)內(nèi)涵？

答：鄧小平指出：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，消滅剝削，消除兩極分化是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力的必然結(jié)果和根本要求，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本目標(biāo)。

解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，是從生產(chǎn)力的角度來認(rèn)識社會主義的本質(zhì)，消滅剝削，消除兩極分化，是從生產(chǎn)關(guān)系的角度來認(rèn)識社會主義的本質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的角度認(rèn)識社會主義的本質(zhì)。

3、獨(dú)立自主、自力更生與對外開放之間的關(guān)系？

答：獨(dú)立自主、自力更生是毛澤東思想的三大基本點(diǎn)之一，是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生的內(nèi)在要求，就是把我們的一切工作與方針放在自己力量的基點(diǎn)上，在任何情況下，都必須堅(jiān)持自己的民族自尊心和自信心，決不屈服于任何外來的壓力，充分相信本國人民的力量，主要依靠自己的奮斗和努力發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)。

獨(dú)立自主不是盲目排外，自力更生不是自我封閉，更不是保護(hù)落后。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)不是也不可能孤立于世界之外，而是代表著時(shí)代和世界的潮流，對外開放，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程是我們的基本國策。

獨(dú)立自主、自力更生與對外開放是辯證統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生是對外開放的立足點(diǎn)，對外開放是為了更好地發(fā)展，更快地增強(qiáng)我們獨(dú)立自主、自力更生的能力；獨(dú)立自主、自力更生的能力增強(qiáng)了，又可以實(shí)行更高層次、更高水平的、更大范圍的對外開放。

4、如何理解和評價(jià)我國現(xiàn)有的分配制度？

答：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。

我國在社會主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的原則是按勞分配。

它的基本內(nèi)容是：在社會主義公有制范圍內(nèi)，勞動者向社會提供勞動，社會以勞動為尺度，向勞動者分配個(gè)人消費(fèi)品，實(shí)行多勞多得，少勞少得。

在社會主義初級階段，除了按勞分配意外，還包括按個(gè)體勞動者的勞動成果分配、按生產(chǎn)要素分配。

實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存這種分配方式具有客觀必然性： 1，首先，這是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。

2，其次，這是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制決定的。

3，最后，這是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

意義：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，激發(fā)了社會成員積極投身國家建設(shè)的熱情，對加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕起到了巨大的促進(jìn)作用。

5、.如何理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？

答：1）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。

2）人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求

3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

6、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義？

答：理論意義：

1）提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

2）提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

3）提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

實(shí)踐意義：

1）構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)；

2）使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)；

3）促進(jìn)社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；

7、如何理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？

答：首先，“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心。

其次，“解放思想”是實(shí)事求是的前提和條件。

第三，“與時(shí)俱進(jìn)”是實(shí)事求是的內(nèi)在規(guī)律。

最后，“求真務(wù)實(shí)”是實(shí)事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。

“解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“求真務(wù)實(shí)”是黨的“實(shí)事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實(shí)事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識論為依據(jù)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)