第一篇：紀(jì)念羅哲文先生

紀(jì)念羅哲文先生

2012年5月14日是一個(gè)沉重的日子，這一天，我的老師，中國(guó)著名古建筑保護(hù)專家羅哲文先生在北京逝世，享年88歲。

在羅老88年的生命歷程里，他與古建筑打了將近70年的交道。在70年中，從長(zhǎng)城到京杭大運(yùn)河、從北京建國(guó)門觀象臺(tái)到甘肅炳靈寺石窟再到蜀道??羅老數(shù)十年如一日帶著相機(jī)走遍大江南北，記錄下無(wú)數(shù)古建筑的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。為我們留下了許許多多珍貴的古建筑圖片資料。羅老是新中國(guó)文物事業(yè)發(fā)展的見證人和親歷者。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他參與了由梁思成主持的《全國(guó)重要建筑文物簡(jiǎn)目》編寫工作，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間和新中國(guó)成立初保護(hù)和接管文物起到了重要作用。新中國(guó)成立以后，羅老更是奔走在長(zhǎng)城上下，推動(dòng)保護(hù)維修。參與發(fā)起成立中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)，提出開展“長(zhǎng)城學(xué)”研究的建議，被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一人”。他的事跡還有很多很多，他將畢生的精力都獻(xiàn)給了古建文物保護(hù)工作，為諸多歷史文化名城和世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)奔走呼吁。

今天，羅老離開了我們，也留下了很多的遺憾——京杭大運(yùn)河申遺、蜀道申遺、在日本奈良為梁思成塑像，是三件羅老師生前想做而未完成的事。作為老師的弟子之一，我在這里提倡大家繼承和發(fā)揚(yáng)羅老的古建文物事業(yè)的熱愛，將老師未完成的心愿完成，堅(jiān)持不懈的將古建筑修繕事業(yè)傳承下去。建立具有中國(guó)特色的古建筑文物保護(hù)體系和法規(guī)體系是羅老一直深切期望的，作為羅老的弟子，我們都要為這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。希望有一天能在先生的墓前用我們?cè)诠沤ㄖ幕z產(chǎn)保護(hù)事業(yè)上做出的貢獻(xiàn)來(lái)告慰我們永遠(yuǎn)敬仰的學(xué)者、師長(zhǎng)和朋友。

“斷壁殘?jiān)判鏆?，夕?yáng)如火照燕山。今朝賜上金戎刀，要使長(zhǎng)龍復(fù)舊觀。”這是羅老第一次看到破敗不堪的八達(dá)嶺長(zhǎng)城時(shí)所作的詩(shī)句。斯人已逝，其保護(hù)文化遺產(chǎn)的智慧和決心則將像此詩(shī)句一樣勉勵(lì)著我們，永遠(yuǎn)前行！

第二篇：《紀(jì)念孫中山先生》

讀毛澤東《紀(jì)念孫中山先生》有感 姓名：李澤田 學(xué)號(hào)：2015110055 摘要：孫中山是中國(guó)革命史上的先驅(qū)，是時(shí)代的巨人。

關(guān)鍵詞：孫中山辛亥革命民主革命毛澤東三民主義

孫中山先生可謂是中國(guó)革命史上的先驅(qū)，早在1905年孫老就提出了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，后來(lái)，孫中山先生又把這個(gè)綱領(lǐng)詮釋為民族主義、民權(quán)主義和民生主義，即三全主義。民族主義就是驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華；民權(quán)主義就是“創(chuàng)立民國(guó)”；民生主義就是“平均地權(quán)”。這個(gè)綱領(lǐng)在1911年爆發(fā)的辛亥革命的勝利中，至關(guān)重要。毛澤東所帶領(lǐng)的中國(guó)共產(chǎn)黨就是以孫中山的三民主義為核心所建立的，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨一直都是孫中山先生的支持者，伴隨者。這也是毛澤東極其敬仰孫中山先生的原因，他推動(dòng)了中國(guó)走向民主革命的大潮。

1925 年,在孫中山先生去世不久,毛澤東就在《〈廣東省黨部代表大會(huì)會(huì)場(chǎng)日刊〉發(fā)刊詞》中寫道:“我們的偉大領(lǐng)袖孫中山先生應(yīng)乎中國(guó)被外力、軍閥、買辦、地主階級(jí)重重壓迫的客觀環(huán)境,為我們定下了革命的三民主義。我們的偉大領(lǐng)袖雖死,革命的三民主義不死?！?《毛澤東文集》第1 卷,第15 頁(yè))，這足以看出毛澤東對(duì)孫中山的尊敬。在書中有這么一句讓我印象深刻“孫先生是一個(gè)謙虛的人。我聽過(guò)他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國(guó)歷史情況和當(dāng)前社會(huì)情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國(guó)情況方面，知道他是很虛心的?！保ㄕ浴都o(jì)念孫中山先生》）毛澤東通過(guò)孫中山，學(xué)會(huì)了很多優(yōu)秀的品質(zhì)，謙遜、內(nèi)斂。我覺得，作為一個(gè)政治家，謙遜是很重要的一個(gè)品質(zhì)，在許多優(yōu)秀的人物中，他們都有這個(gè)美好的品質(zhì)。謙遜即謙虛和遜，在對(duì)待別人的意見時(shí)謙虛聆聽，這樣不會(huì)讓一些忠言錯(cuò)過(guò)，而犯下大錯(cuò)，無(wú)論自己的地位有多高，都要保持謙遜，為人處世而是如此。謙遜的人，對(duì)待別人善于傾聽，而不是沒(méi)等對(duì)方把話說(shuō)完就打斷對(duì)方。謙遜的人往往會(huì)得到大家的認(rèn)可，會(huì)幫助自己樹立可靠的形象。

毛澤東那么尊敬孫中山，是有原因的。我們喜歡一個(gè)人，是因?yàn)槲覀兿矚g那個(gè)人身上的某些特質(zhì)，我們所不具備的但是很想擁有的特質(zhì)。我想，在孫中山的身上，毛澤東看出了一股強(qiáng)烈的愛國(guó)救國(guó)之情。毛澤東在《新民主主義論中說(shuō):“孫中山先生之所以偉大,不但因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命，而且因?yàn)樗軌?適乎世界之潮流,合乎人群之需要?,提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策,對(duì)三民主義作了新的解釋,樹立了三大政策的新三民義。”(《毛澤東選集》第2 卷,第700 頁(yè))孫中山心中有國(guó)，面對(duì)中國(guó)的獨(dú)特的國(guó)情提出了獨(dú)特的綱領(lǐng)，這個(gè)綱領(lǐng)后來(lái)就是新中國(guó)的最低綱領(lǐng)，可見孫中山對(duì)中國(guó)理解之深刻，愛國(guó)之心之強(qiáng)烈。

還有一點(diǎn)關(guān)于孫中山的最偉大的貢獻(xiàn)—辛亥革命，辛亥革命是中國(guó)一次具有比較完全意義上的反帝國(guó)反封建的民族民主革命，為中華民族振興中華提供了武裝推翻君主專制的革命實(shí)踐，并且開創(chuàng)了中華民族復(fù)興道路的新起點(diǎn)。以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命解放了人們的思想，讓人們摒棄了封建的陋習(xí)，許多男人開始減掉他們的長(zhǎng)頭發(fā)，女人再也不用裹小腳，人們的思想得到了空前的解放。辛亥革命也絕非偶然，他是長(zhǎng)時(shí)間的累積，是國(guó)內(nèi)與國(guó)外的形式發(fā)展到一定階段的時(shí)間產(chǎn)物。今年是辛亥革命105周年，在1911年，在中國(guó)的土地上，民主革命的嫩芽破土而出，逐漸成長(zhǎng)，到如今新中國(guó)的繁榮。想想一路的艱辛，有國(guó)共兩黨一致抗日的光輝歲月，有內(nèi)戰(zhàn)時(shí)的紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征時(shí)的艱辛，有改革開放的春風(fēng)，有兩彈一星的輝煌，還有很多很多巨大的進(jìn)步，都要?dú)w功于這一次偉大的革命。

同時(shí)，也不是說(shuō)孫中山是完全完美的，他也有他的性格上的缺陷，但總的來(lái)說(shuō)，孫中山是中國(guó)民主革命的先驅(qū)，是中國(guó)現(xiàn)代化的開創(chuàng)人，也是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的捍衛(wèi)者。他是中國(guó)人民的兒子，是世界的巨人。在二十世紀(jì)，他的影響力無(wú)人可以替代。

第三篇：紀(jì)念孫中山先生讀后感

《紀(jì)念孫中山先生》讀后感

《紀(jì)念孫中山先生》是1956年毛澤東同志為紀(jì)念孫中山先生誕辰九十周年寫的。在這一年，中國(guó)基本完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中華大地上破天荒第一次建立了社會(huì)主義制度。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放后，又開始為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。于是，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開始探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。

這篇文章第一方面是寫孫中山先生為中國(guó)的民族獨(dú)立、人民解放、社會(huì)進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)：一是與資產(chǎn)階級(jí)改良派作了尖銳斗爭(zhēng)，舉起了中國(guó)民主革命的大旗；二是在辛亥革命中，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制，結(jié)束了中國(guó)延續(xù)幾千年的封建專制主義統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；三是第一次國(guó)共合作時(shí)期，實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，掀起了國(guó)民革命的新高潮。毛澤東贊揚(yáng)孫中山先生具有謙虛的美德，有百折不回的革命精神，全心全意地為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。毛澤東認(rèn)為，孫中山先生雖然有缺點(diǎn)，但是這些缺點(diǎn)不能掩蓋孫中山的偉大歷史功績(jī)，評(píng)價(jià)孫中山，要把他放在一定歷史條件下去說(shuō)明，不能苛求。

第二方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山革命事業(yè)的真正繼承者。毛澤東指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了民主革命，并正在進(jìn)行社會(huì)主義革命，努力把中國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)，以使中國(guó)能夠?yàn)槿祟惖倪M(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)；在對(duì)外方面，已經(jīng)獨(dú)立的中國(guó)人民要“堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅大國(guó)主義”，即反對(duì)帝國(guó)主義，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、民族的獨(dú)立。

毛澤東對(duì)孫中山的高度評(píng)價(jià)，并不是中華人民共和國(guó)成立后才如此，而是在民主革命時(shí)期就已經(jīng)如此。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，是毛澤東第一個(gè)充分地、高度地評(píng)價(jià)了孫中山的歷史地位和孫中山“新三民主義”這份政治思想遺產(chǎn)的寶貴價(jià)值。由于孫中山逝世后，國(guó)民黨背叛了三大政策，對(duì)共產(chǎn)黨和革命人民實(shí)行血腥屠殺，一部分共產(chǎn)黨員存有“不喜歡孫中山”的思想和情緒，但毛澤東沒(méi)有被黨內(nèi)的這種不正確的思想和情緒所左右。毛澤東提出紀(jì)念孫中山先生，就是要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的革命精神，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)孫中山先生提出的振興中華、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

作為一個(gè)大學(xué)生，我們更需要用辨證的目光看問(wèn)題，孫中山先生是國(guó)民黨的創(chuàng)始人，國(guó)民黨在歷史上犯下了很多錯(cuò)誤，然而我們要明白那并不是孫中山先生的過(guò)錯(cuò)。即使是偉人也犯錯(cuò)誤，孫中山先生也一樣有過(guò)。我們需要學(xué)習(xí)與繼承的是他的革命精神，這也是毛澤東對(duì)我們的期待。毛澤東之所以也是一位偉人，是他有獨(dú)到的思想，能客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)人。借鑒前人的教訓(xùn)，以后的路才能走得更好。

第四篇：《紀(jì)念孫中山先生》讀后感

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》讀書活動(dòng)

“讀文獻(xiàn)·勤思考”

題 目 《紀(jì)念孫中山先生》讀后感

姓 名 學(xué) 號(hào) 班 級(jí) 指導(dǎo)教師

日 期 2013年 11月3日

《紀(jì)念孫中山先生》讀后感

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”孫中山先生在我眼里一直是前者，他的死比泰山還重，因?yàn)樗氖湃?，代表中?guó)失去了一個(gè)偉大的革命先行者。讀了毛澤東爺爺在1956年寫的《紀(jì)念孫中山先生》，腦海中便不斷浮現(xiàn)出先生的臉，他真真是一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者，一個(gè)為國(guó)家立命的踐行者，這樣為中國(guó)革命操慮了一生心血的人，我真心的敬佩他。

出生于1866年的孫中山還處于清政府晚期統(tǒng)治時(shí)代，在他青少年時(shí)受到了廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)，他曾自稱為洪秀全第二，并認(rèn)為洪氏為“反清英雄第一人”。光緒五年，孫中山隨母赴檀香山，并在長(zhǎng)兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫中山目睹清政府的賣國(guó)、專制和腐敗，開始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國(guó)的思想，經(jīng)常發(fā)表反清言論，同時(shí)與早期的改良主義者何啟、鄭觀應(yīng)等有所交往。當(dāng)孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書院后，開始在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會(huì)社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。這時(shí)，他確信“和平方法，無(wú)可復(fù)施”，決心以革命的方法推翻清朝的統(tǒng)治。1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905年又創(chuàng)立同盟會(huì)。這是我最早了解孫中山的開始。盡管在課本中了解到清晚期的腐敗，我還是不能切身體會(huì)到當(dāng)時(shí)國(guó)家的困難，不能想象到人民的生活究竟是有多么的難過(guò)，但是我非常感激與敬佩在這個(gè)時(shí)候站出來(lái)的革命先輩們，舊制度的力量在當(dāng)時(shí)是瘦死的駱駝比馬大，然而，他們?nèi)匀粓F(tuán)結(jié)起來(lái)做斗爭(zhēng)。一次失敗了，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后又繼續(xù)新的革命，坎坷的道路什么時(shí)候才能結(jié)束？當(dāng)民主共和的思想深入人心，當(dāng)腐朽的制度消失不在，當(dāng)人民不再受到壓迫，他們的路途就結(jié)束了。不，我錯(cuò)了，革命的道路永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，就有新的目標(biāo)又出現(xiàn)，因而，什么是革命者？就是不斷探索更好的光明大道的人。

作為資產(chǎn)階級(jí)革命派的中山先生，在革命中遇到的艱難險(xiǎn)阻我們不得而知，只能不斷的強(qiáng)調(diào)那是多么的困難與艱辛，為了宣揚(yáng)革命或擺脫通緝而取的名字就數(shù)不勝數(shù)，直到高中我都以為先生的名字就是孫中山，其實(shí)他是叫孫文。毛澤東爺爺指出孫中山先生為中國(guó)的民族獨(dú)立、人民解放、社會(huì)進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)：一是與資產(chǎn)階級(jí)改良派作了尖銳斗爭(zhēng)，舉起了中國(guó)民主革命的大旗；二是在辛亥革命中，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制，結(jié)束了中國(guó)延續(xù)幾千年的封建專制主義統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；三是第一次國(guó)共合作時(shí)期，實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，掀起了國(guó)民革命的新高潮。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建帝制，并建立了中華民國(guó)，無(wú)論最后的結(jié)果怎樣，這都是一個(gè)巨大的里程碑。這一事跡也被小學(xué)、初中、高中乃至到了大學(xué)還是作為學(xué)生的教材內(nèi)容。所以我們從小對(duì)先生就不陌生，我們都記得他為我們做的貢獻(xiàn)。先生真真是一個(gè)不計(jì)名利的人，在民國(guó)建立后，并不居功自恃，在協(xié)調(diào)后讓位于袁世凱，在識(shí)破袁世凱的騙局后又發(fā)動(dòng)二次革命，堅(jiān)持反袁武裝斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)革命成果。不斷的革命與斗爭(zhēng)，孫中山就這樣一直堅(jiān)持著，1925年，先生因病去世?！都o(jì)念孫中山先生》一文中毛澤東贊揚(yáng)孫中山先生具有謙虛的美德，有百折不回的革命精神，全心全意地為了改造中國(guó)而耗費(fèi)了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。人的一生，誰(shuí)能真正做到這樣為革命而奉獻(xiàn)一生？盡管辛亥革命最終是失敗了，但并不代表先生們的一切努力是白費(fèi)的，資產(chǎn)階級(jí)的道路不適合中國(guó)，自古以來(lái)為解救中國(guó)的未來(lái)的各個(gè)階級(jí)的努力我們都感激并吸取他的經(jīng)驗(yàn)，正因?yàn)榇?，我們才有了今天的成功?/p>

想起孫中山就想起華盛頓，在擔(dān)任了兩屆總統(tǒng)的職位后毅然回到自己的農(nóng)場(chǎng)度過(guò)余生，這位美國(guó)最偉大總統(tǒng)之一的他將民主共和的觀念以身作則，孫中山先生也是這樣，在革命期間不斷以身作則，將自己的身心投入了革命事業(yè)。捫心自問(wèn)，有多少人能做到這樣，就連我們偉大的毛主席，在晚年也犯了錯(cuò)，因此，孫中山先生真真是偉大的人。特別是在今天，我們的身邊的各種大大小小的官員，有多少能像先生一樣將天下視為己任，一心投入為人民服務(wù)的道路中去，不說(shuō)投入全身心，只要盡職盡責(zé)地將自己的本分做好，社會(huì)會(huì)美好成什么樣子，我期待著這樣的社會(huì)。但畢竟這樣的人是少數(shù)，否則為什么諸如感動(dòng)中國(guó)十大人物、學(xué)習(xí)雷鋒精神、好人某某某的事跡會(huì)被大肆報(bào)道，我覺得就是因?yàn)檫@樣的人太少，要是多了的話報(bào)道就不再新鮮，相反的是那些破壞中國(guó)十大人物的節(jié)目會(huì)引起人們的興趣。

中國(guó)共產(chǎn)黨人一直堅(jiān)持是孫中山革命事業(yè)的繼承者。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了民主革命，并正在進(jìn)行社會(huì)主義革命，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，走上共產(chǎn)主義社會(huì)道路，這些都和當(dāng)時(shí)孫中山先生希望達(dá)到的目標(biāo)是一致的，歷年來(lái)，每個(gè)為中國(guó)革命奮斗的人無(wú)不希望看見今天我們這樣的成果，并且，隨著時(shí)代的發(fā)展，新中國(guó)的未來(lái)的潛力不可想象。很多時(shí)候，我在想，如果我回到那個(gè)革命的時(shí)代，該怎么向偉大的革命先輩解釋今天我們祖國(guó)的輝煌成就，也許他們都不會(huì)相信，因?yàn)檫@個(gè)世界的變化實(shí)在是太大了。

對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)歷來(lái)很多，周恩來(lái)說(shuō)孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家，他有功績(jī)，也有缺點(diǎn)。劉少奇說(shuō)：“孫中山先生是偉大的革命家，是我們的老師。我們現(xiàn)在實(shí)行的新民主主義就是繼承了孫中山先生的新三民主義?！睂?duì)一個(gè)偉大的歷史人物，評(píng)價(jià)他的功過(guò)，都必須從客觀的角度出發(fā)，中山先生無(wú)疑是功大于過(guò)的人，盡管他站在資產(chǎn)階級(jí)革命派的立場(chǎng)上，但他在革命中的付出，為后來(lái)黨的革命事業(yè)做出重大的貢獻(xiàn)。世界上沒(méi)有十全十美的人，向?qū)O中山這樣的偉人，他的所作所為是想讓后人更好的評(píng)價(jià)他嗎！不是的。在他做自己想做的時(shí)候，是真真為了人民，為了我們民族，而不是為了名利，為了死后被后人的美好的贊譽(yù)，因此，他無(wú)愧于自己，即使死了，先生依然牽掛著中國(guó)未來(lái)，讓我們向這樣的偉人致敬、中國(guó)的道路并沒(méi)有結(jié)束，我們青少年肩負(fù)著偉大民族復(fù)興的艱巨任務(wù)?，F(xiàn)在我還不是黨員，但這樣的責(zé)任并不是共產(chǎn)黨員才能完成的。我們每個(gè)中國(guó)人都是孫中山先生革命的繼承者，我們都要繼續(xù)革命下去，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的任務(wù)是艱巨的，我們要隨時(shí)銘記歷史，銘記心中的責(zé)任，為社會(huì)和國(guó)家做力所能及的事情。小事做起，我們不是非要向?qū)O中山先生那樣，又或者是像錢學(xué)森教授這樣作出對(duì)國(guó)家巨大的事情，我覺得，只要我們做好身邊的事，做好自己在社會(huì)的角色中每個(gè)該盡的義務(wù)，這樣我們已經(jīng)對(duì)國(guó)家給了很好的幫助，每個(gè)人都這樣做，社會(huì)也會(huì)更好的。

第五篇：紀(jì)念李默然先生策劃書

紀(jì)念李默然先生系列活動(dòng)

策 劃 書

主辦單位：畢節(jié)學(xué)院團(tuán)委

承辦單位：大學(xué)生普通話推廣協(xié)會(huì)

大學(xué)生演講與口才協(xié)會(huì)

一、活動(dòng)目的：

為紀(jì)念有“中國(guó)的活李爾”、永生的“鄧大人”之稱的著名表演藝

術(shù)家——李默然先生于2012年11月8日去世，我們特舉辦“ 紀(jì)

念李默然先生”系列活動(dòng)。通過(guò)這系列活動(dòng)，希望能使同學(xué)們更

多地了解這位中國(guó)的“戲劇泰斗”，讓這位偉大的藝術(shù)泰斗永遠(yuǎn)活

在我們的心中。

二、活動(dòng)主題

紀(jì)念李默然先生系列活動(dòng)

三、活動(dòng)內(nèi)容：（1）校廣播站制作一期圍繞李默然先生先進(jìn)事跡宣傳廣播

（2）普通話推廣協(xié)會(huì)制作李默然先生先進(jìn)事跡宣傳欄

（3）普通話推廣協(xié)會(huì)制作李默然先生先進(jìn)事跡海報(bào)與橫幅

（4）社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、普通話推廣協(xié)會(huì)、演講與口才協(xié)會(huì)共同舉

辦一次朗誦會(huì)

四、活動(dòng)安排

1、活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)：

活動(dòng)時(shí)間：2012年11月22-28日

活動(dòng)地點(diǎn)：各學(xué)院、各社團(tuán)、各班自行安排

2、活動(dòng)流程：（1）各學(xué)院召集各班班委學(xué)習(xí)李默然先生先進(jìn)事跡

（2）各班班長(zhǎng)、團(tuán)支書組織召開主題班會(huì)學(xué)習(xí)李默然先生的先進(jìn)事跡

（3）社聯(lián)組織各社團(tuán)負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)李默然先生的先進(jìn)事跡

（4）各社團(tuán)組織學(xué)習(xí)李默然先生的先進(jìn)事跡

3、活動(dòng)后期：

（1）大學(xué)生普通話推廣協(xié)會(huì)、演講與口才協(xié)會(huì)收集各學(xué)院、各社團(tuán)、各班級(jí)活動(dòng)資料。

（2）從收集的資料中制作一期學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡活動(dòng)的展板

五、注意事項(xiàng)：

（1）所有同學(xué)應(yīng)提前到場(chǎng)。

（2）維持活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)秩序的穩(wěn)定，氣氛活躍。

(3)協(xié)調(diào)好同學(xué)之間的關(guān)系，避免出現(xiàn)矛盾。

(4)會(huì)前準(zhǔn)備好話筒，調(diào)試好電教設(shè)備。

(5)現(xiàn)場(chǎng)布置應(yīng)事先做好。

六、活動(dòng)預(yù)算：

橫幅3*70=210元展板宣傳2*200=400元

海報(bào)6*9=54元

合計(jì):664元