第一篇：學習《江澤民文選心得--中國社會主義政治文明建設的基本道路

學習《江澤民文選心得--中國社會主義政治文明建設的基本道路

發(fā)展社會主義民主政治，是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，創(chuàng)造性地提出了建設社會主義政治文明的戰(zhàn)略目標，開創(chuàng)了物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設有機互動的發(fā)展新格局，使中國社會主義現(xiàn)代化建設躍進到一個新的境界。學習《江澤民文選》，回顧改革開放的歷程，我們更加深刻地體會到，中國社會主義政治文明建設的基本道路，符合社會主義社會建設的基本規(guī)律，符合人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，是一條科學的民主政治建設道路，它將從根本上保障中國特色社會主義建設事業(yè)的順利進行。

一

改革開放之初，我們黨就提出，不僅要進行經(jīng)濟體制改革，而且要進行政治體制改革，兩者相輔相成。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，高度重視民主政治建設對中國發(fā)展全局具有的重要戰(zhàn)略作用。江澤民同志明確指出：“建設高度的社會主義民主和完備的法制，是我們的根本目標和根本任務之一，也是人民群眾的共同愿望。黨的十一屆三中全會以來，中央一再強調(diào)，沒有民主，就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。進行政治體制改革，就是要興利除弊，建設有中國特色的社會主義民主政治。無論在什么情況下，我們都要牢牢掌握社會主義民主的旗幟?！?/p>

民主是現(xiàn)代化建設的內(nèi)在要求，是人類文明發(fā)展的必然趨勢。然而，不同國家邁向民主的道路是不同的，相應地民主發(fā)展所形成的制度成果也是不同的。這種差異的產(chǎn)生，一方面與各國的經(jīng)濟和社會發(fā)展的歷史條件、現(xiàn)實狀況不同有關；另一方面與民主本身所承載的價值目標和現(xiàn)實任務不同有關。中國的國情和社會性質(zhì)，決定了中國的民主是中國特色社會主義的民主，是真正的人民當家作主。江澤民同志認為，中國共產(chǎn)黨牢牢掌握社會主義民主旗幟的關鍵，不僅在于要高舉社會主義民主旗幟，堅定不移地推進政治體制改革和民主法治建設，而且要始終堅持中國政治發(fā)展的基本目標，即建設中國特色社會主義民主政治。他指出，“我們進行政治體制改革的目的很明確，就是為了完善因而也是為了更好地鞏固和堅持社會主義政治制度，為了充分發(fā)揮這些政治制度對發(fā)展人民民主、保障國家統(tǒng)一和安全、促進經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)越性。”

那么，什么是中國特色社會主義民主政治呢？江澤民同志的回答是：必須堅持工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政，不能削弱和放棄人民民主專政；必須堅持和完善人民代表大會制度，不能搞西方那種議會制度；必須堅持和完善中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，不能削弱和否定共產(chǎn)黨的領導，不能搞西方那種多黨制。這三個“必須”，從國體、政體和政黨制度三個方面勾畫出了中國特色社會主義民主政治的基本框架。然而，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實水平，決定了這個基本框架必須在不斷推進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步中逐步豐富和完善。這就要求在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，促進中國特色社會主義民主政治的健康發(fā)展。

中國是世界上最大的發(fā)展中國家，有序的變革和有效的治理是保障國家持續(xù)發(fā)展的根本。這就需要穩(wěn)定的政治體制和有序的政治發(fā)展。政治體制改革和政權建設，事關全局。科學把握政治體制改革，既關系到社會主義民主政治的發(fā)展，也關系到改革開放的大局和現(xiàn)代化建設的進程。為此，江澤民同志提出，要從建設中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度來把握和推進政治體制改革，具體要求有三個方面：其一，把握政治體制改革的總目的，強調(diào)政治體制改革要有利于鞏固社會主義制度，有利于鞏固黨的領導，有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，有利于落實黨的路線方針政策，有利于維護社會政治穩(wěn)定。其二，把握政治體制改革的出發(fā)點和歸宿，強調(diào)在中國共產(chǎn)黨領導下，實行人民民主，充分保障人民當家作主的民主權利，這是我國政權建設和政治體制改革的根本出發(fā)點和歸宿。其三，把握政治體制改革的總進程，強調(diào)建設中國特色社會主義民主政治，是逐步發(fā)展的歷史過程，必須從中國的國情出發(fā)，在中國共產(chǎn)黨的領導下有步驟、有秩序地推進。這三個方面的要求，既把握住了中國民主政治建設的大方向，也把握住了中國民主政治建設的大格局和總進程。實踐證明，正是基于這種科學的把握，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體率領全黨全國人民，繼往開來，開拓創(chuàng)新，使我國在改革開放、經(jīng)濟建設、社會主義民主政治建設和精神文明建設等各個方面都取得了巨大成就。

二

對于任何國家來說，民主的發(fā)展不僅面臨著具體目標和道路的選擇問題，而且面臨著如何將民主建設的實際成果鞏固下來，使社會主義民主政治得以權威、有效地運轉(zhuǎn)的問題。中國共產(chǎn)黨提出建設中國特色社會主義民主政治的政治發(fā)展戰(zhàn)略，解決了前一個問題。針對后一個問題，中國共產(chǎn)黨提出了民主建設要與法制建設相統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平同志在改革開放伊始就明確了這一發(fā)展戰(zhàn)略。他指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。”由此我國開始了與民主建設相統(tǒng)一的法制建設進程。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，將鄧小平同志提出的民主法制建設有機統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略，提升為依法治國、建設社會主義法治國家的基本治國方略。江澤民同志指出：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。”在這里，我們不僅看到了中國共產(chǎn)黨在推進社會主義民主建設中的歷史繼承性，而且看到了在新的歷史條件下的開拓性。

依法治國基本方略的提出，既是中國特色社會主義民主政治發(fā)展的重大成果，也是中國特色社會主義民主政治發(fā)展的一個新起點。實施依法治國，就是要使國家各項工作逐步走上法律化和制度化的軌道，從而實現(xiàn)國家政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活的法制化和規(guī)范化。這必然會對我國社會主義民主政治產(chǎn)生兩大推動力量：一是法制建設的力量，主要體現(xiàn)為社會主義法律體系建設對民主政治建設的推動作用，憲法權威的鞏固、國家基本制度的穩(wěn)定以及新的法律資源的積累對民主政治建設的支撐作用。二是人民當家作主的力量。依法治國方略的實施，必然促進廣大人民群眾行使當家作主的權利，進行廣泛的政治參與，而這種政治參與正是社會主義民主政治發(fā)展所需要的。為此，江澤民同志指出：“依法治國，要貫徹兩個原則：一是必須堅持黨的領導和社會主義方向，二是必須保證廣大人民群眾充分行使民主權利”，從而讓廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式參與管理國家、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務。

依法治國方略的提出，既是改革開放以來社會主義民主法制建設的必然成果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，中國特色社會主義民主政治建設的現(xiàn)實基礎是一個具有相當活力的經(jīng)濟基礎，社會主義民主政治建設與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展所形成的相互促進作用，將使中國特色社會主義民主政治獲得持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實推動力量。政治發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一關系，決定了社會主義民主政治的發(fā)展必將反過來促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會的整體進步。依法治國方略的提出，使中國特色社會主義民主政治建設躍進到一個新的歷史階段。

三

明確的戰(zhàn)略目標需要清晰而系統(tǒng)的發(fā)展道路與之相呼應，從而保障目標的實現(xiàn)。基于改革開放以來中國政治體制改革與政治發(fā)展的實踐與探索，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體指明了中國社會主義政治文明建設的基本道路：

第一，發(fā)展社會主義民主政治。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。必須嚴格依法辦事，任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律的特權。

第二，推進社會主義政治制度的自我完善與發(fā)展。這種自我完善與發(fā)展的基本途徑就是進行政治體制改革。推進政治體制改革，必須有利于增強黨和國家的活力，發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢，充分調(diào)動人民群眾的積極性創(chuàng)造性，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。為此，政治體制改革必須以堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅持和完善民族區(qū)域自治制度為根本。

第三，深化制度建設，以實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。制度建設的基礎是法制建設。加強法制建設，一方面要認真總結(jié)我們的實踐經(jīng)驗，另一方面要積極借鑒和吸收人類政治文明的有益成果。黨的十六大提出：“要堅持從我國國情出發(fā)，總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗，同時借鑒人類政治文明的有益成果，絕不照搬西方政治制度的模式。”在這種制度建設中，探索、借鑒與創(chuàng)新獲得了有機統(tǒng)一，從而為中國的民主政治建設不斷注入了新的活力。

仔細研讀《江澤民文選》，思索中國社會主義民主政治的建設與發(fā)展，我們更加深刻地認識到，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體進一步開辟的中國社會主義政治文明建設的基本道路，是一條科學的政治建設與政治發(fā)展道路。其目標選擇，符合人類文明的發(fā)展要求和中國人民的根本利益；其路徑選擇，符合中國的國情與社會主義發(fā)展的規(guī)律。中國是一個大國，穩(wěn)定而有效的政治建設與政治發(fā)展，是保持我國在持續(xù)發(fā)展中實現(xiàn)國家富強和民族復興的關鍵所在。江澤民同志關于中國特色社會主義政治文明建設的論述，為我們把握這個關鍵點，進一步發(fā)展社會主義民主政治，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，提供了科學的指導思想。

第二篇：學習《江澤民文選》關于建設社會主義政治文明的心得體會

學習《江澤民文選》關于建設社會主義政治文明的心得體會

《江澤民文選》的內(nèi)容十分豐富，其中一個主要的方面，是在我黨歷史上首次提出建設社會主義政治文明的命題。這不僅系統(tǒng)總結(jié)了政治發(fā)展的實踐經(jīng)驗，而且極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。

江澤民同志指出，政治文明建設的主要目標，是完善社會主義民主與法治，實現(xiàn)政治體制的制度化、規(guī)范化和程序化，從而實現(xiàn)人民當家作主，真正做到民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。江澤民同志從中國社會主義建設的實踐出發(fā)，將政治文明看作與物質(zhì)文明和精神文明同等重要，是中國社會主義現(xiàn)代化建設中的重要內(nèi)容。

社會主義政治文明建設的關鍵，在于黨的領導、依法治國與人民當家作主的有機結(jié)合。實踐表明，離開了黨的領導，政治運行就會迷失方向；而缺少法治規(guī)范，政治活動就會走向“任性”和混亂；壓制民主，則不僅會危害到黨的領導，而且會使法治環(huán)境變得惡劣，直接損害人民群眾的根本利益。我國自改革開放以來，堅持以經(jīng)濟建設為中心，經(jīng)濟發(fā)展的成效令世人矚目。在人民群眾安居樂業(yè)的基礎上，政治文明建設不僅有了物質(zhì)條件上的支撐，而且有了實際發(fā)展和社會心理上的強烈需求，因而具有實現(xiàn)三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實基礎。

江澤民同志論述社會主義政治文明建設，實際上是將其看作一個系統(tǒng)工程。其中不僅包括民主與法治建設，而且涉及到司法制度改革，政府職能的轉(zhuǎn)變，人民代表大會制度以及政治協(xié)商和多黨合作制度的完善等諸多內(nèi)容。在實踐過程中，要注意各個方面改革的協(xié)調(diào)性，注意相互間的關系和影響，防止片面性，避免因改革的嚴重失衡而導致動蕩和人心不穩(wěn)。因此，無論推進哪一方面的改革，都需要堅持積極、穩(wěn)妥、有序的原則，既不能搞“大躍進”，也不能采取消極、被動的態(tài)度，而應以思想解放為先導，注重理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗。事實上，自江澤民同志提出政治文明建設的概念以來，全國各地在這一重要理論的指導下，在政治體制改革的各個方面都作出了積極、有益的探索，取得了可喜的成果。例如，各級政府改革行政審批制度卓有成效，人民代表大會制度得到進一步完善，建立起立法、決定重大事項、法律監(jiān)督和人事任免、人大代表履行職責、常委會議事等一系列制度；司法制度改革也得到了穩(wěn)步推進，通過引入質(zhì)證制度、取消收容遣送規(guī)定等，有效地保障了公民的合法權益；以村民自治為代表的基層民主也得到健康發(fā)展，創(chuàng)造出“兩推一選”、“村財鎮(zhèn)管”等行之有效的新鮮經(jīng)驗，民主與法治觀念日益深入人心?？梢哉f，江澤民同志關于社會主義政治文明建設的重要思想，已成為我國改革開放和現(xiàn)代化建設的強大動力，指引和推動著我國政治體制改革和各項建設事業(yè)的不斷進步。

第三篇：學習江澤民文選關于政治文明的體會

文章標題：學習江澤民文選關于政治文明的體會

學習《江澤民文選》關于政治文明的體會

《江澤民文選》的內(nèi)容十分豐富，其中一個主要的方面，是在我黨歷史上首次提出建設社會主義政治文明的命題。這不僅系統(tǒng)總結(jié)了政治發(fā)展的實踐經(jīng)驗，而且極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。

江澤民同志指出，政治文明建設的主要目標，是完善社

會主義民主與法治，實現(xiàn)政治體制的制度化、規(guī)范化和程序化，從而實現(xiàn)人民當家作主，真正做到民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。江澤民同志從中國社會主義建設的實踐出發(fā)，將政治文明看作與物質(zhì)文明和精神文明同等重要，是中國社會主義現(xiàn)代化建設中的重要內(nèi)容。

社會主義政治文明建設的關鍵，在于黨的領導、依法治國與人民當家作主的有機結(jié)合。實踐表明，離開了黨的領導，政治運行就會迷失方向；[xiexiebang.com文章-http://004km.cn/xiexiebang.com幫您找文章]而缺少法治規(guī)范，政治活動就會走向“任性”和混亂；壓制民主，則不僅會危害到黨的領導，而且會使法治環(huán)境變得惡劣，直接損害人民群眾的根本利益。我國自改革開放以來，堅持以經(jīng)濟建設為中心，經(jīng)濟發(fā)展的成效令世人矚目。在人民群眾安居樂業(yè)的基礎上，政治文明建設不僅有了物質(zhì)條件上的支撐，而且有了實際發(fā)展和社會心理上的強烈需求，因而具有實現(xiàn)三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實基礎。

江澤民同志論述社會主義政治文明建設，實際上是將其看作一個系統(tǒng)工程。其中不僅包括民主與法治建設，而且涉及到司法制度改革，政府職能的轉(zhuǎn)變，人民代表大會制度以及政治協(xié)商和多黨合作制度的完善等諸多內(nèi)容。在實踐過程中，要注意各個方面改革的協(xié)調(diào)性，注意相互間的關系和影響，防止片面性，避免因改革的嚴重失衡而導致動蕩和人心不穩(wěn)。因此，無論推進哪一方面的改革，都需要堅持積極、穩(wěn)妥、有序的原則，既不能搞“大躍進”，也不能采取消極、被動的態(tài)度，而應以思想解放為先導，注重理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗。事實上，自江澤民同志提出政治文明建設的概念以來，全國各地在這一重要理論的指導下，在政治體制改革的各個方面都作出了積極、有益的探索，取得了可喜的成果。例如，各級政府改革行政審批制度卓有成效，人民代表大會制度得到進一步完善，建立起立法、決定重大事項、法律監(jiān)督和人事任免、人大代表履行職責、常委會議事等一系列制度；司法制度改革也得到了穩(wěn)步推進，通過引入質(zhì)證制度、取消收容遣送規(guī)定等，有效地保障了公民的合法權益；以村民自治為代表的基層民主也得到健康發(fā)展，創(chuàng)造出“兩推一選”、“村財鎮(zhèn)管”等行之有效的新鮮經(jīng)驗，民主與法治觀念日益深入人心?？梢哉f，江澤民同志關于社會主義政治文明建設的重要思想，已成為我國改革開放和現(xiàn)代化建設的強大動力，指引和推動著我國政治體制改革和各項建設事業(yè)的不斷進步。(作者：廣州市社會科學院院長、研究員李江濤)

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第四篇：學習《江澤民文選》心得

深刻認識“三個代表”重要思想的最好教材

———學習《江澤民文選》的體會

中共中央《關于學習〈江澤民文選〉的決定》和胡錦濤同志在學習《江澤民文選》報告會上的講話都明確提出，學習《江澤民文選》，要在“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義上深化認識。

《

江澤民文選》是經(jīng)過實踐檢驗的當代中國馬克思主義的經(jīng)典之作，是“三個代表”重要思想的集大成之作，全方位展現(xiàn)了“三個代表”重要思想博大精深的理論體系和思想內(nèi)容，為我們從中央提出的五個方面深刻認識“三個代表”重要思想提供了最好教材。

學習《江澤民文選》，深刻認識“三個代表”重要思想的時代背景

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！被仡欛R克思主義發(fā)展史可以看到：馬克思主義是資本主義制度在西歐和北美確立其統(tǒng)治地位，自由資本主義經(jīng)濟得到很大發(fā)展并把它的影響擴展到全世界，無產(chǎn)階級作為一個自為的階級已經(jīng)登上歷史舞臺這樣一個時代背景的產(chǎn)物。列寧主義是在自由資本主義進入壟斷資本主義階段，帝國主義列強為爭奪殖民地和資源矛盾不斷加劇以至爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，社會主義革命有可能在帝國主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利這樣一個時代背景的產(chǎn)物。毛澤東思想是在俄國十月革命已經(jīng)取得成功，社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實并不斷發(fā)展，世界范圍的民族解放運動風起云涌，中國共產(chǎn)黨領導的爭取民族獨立和人民解放的斗爭蓬勃興起這樣一個時代背景的產(chǎn)物。鄧小平理論是在國際局勢發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展成為時代主題，中國實行改革開放、中國特色社會主義在實踐中探索前進并顯示出旺盛生命力這樣一個時代背景的產(chǎn)物。

新的時代呼喚新的理論?！叭齻€代表”重要思想是當今時代的產(chǎn)物。這一重要思想孕育于20世紀80年代末90年代初，隨著實踐成長、豐富和成熟，于2002年2月江澤民同志在廣東考察工作時明確提出。這個時期，是世界、中國和我們黨自身都發(fā)生深刻變化的時期。世界上最顯著的變化，就是西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會主義發(fā)生嚴重曲折，多極化和經(jīng)濟全球化趨勢加速發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈?？v觀天下大勢，形勢逼人，不進則退。國內(nèi)最顯著的變化是，經(jīng)過黨的十一屆三中全會以來十多年的實踐和發(fā)展，改革開放不斷深化，我國經(jīng)濟建設、人民生活和綜合國力都上了一個大臺階，同時經(jīng)濟、政治、文化和社會生活中許多新課題、新情況、新矛盾日益凸顯，特別是隨著我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式的多樣化，社會階層構成發(fā)生新的變化。我們黨自身最顯著的變化是，歷經(jīng)革命、建設和改革，黨所處的歷史方位發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為領導人民掌握政權并長期執(zhí)政的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨。國際、國內(nèi)和我們黨自身發(fā)生的深刻變化及其帶來的新要求、新考驗集中到一點，就是我們黨能不能在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。我們黨要解決好時代提出的新課題，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務，贏得新勝利，必須在思想上有新解放，實踐上有新創(chuàng)造，理論上有新發(fā)展。如果因循守舊，停滯不前，黨就有喪失先進性和領導資格的危險。

正是在這樣的時代背景下，江澤民同志以馬克思主義的深邃眼光和寬廣視野，敏銳地把握當今世界經(jīng)濟、政治、文化、科技、軍事等各方面的深刻變化，全面審視我國改革開放和現(xiàn)代化建設的宏偉進程和發(fā)展要求，緊緊把握時代發(fā)展的脈搏和契機，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想?！督瓭擅裎倪x》生動記錄了“三個代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡，其中不少篇目和內(nèi)容精辟論述了國際國內(nèi)形勢的深刻變化和當今時代的發(fā)展大勢，對我們深刻認識“三個代表”重要思想產(chǎn)生的時代條件、時代依據(jù)、時代需要和時代必然性很有幫助，很有教益。關于“三個代表”重要思想的產(chǎn)生，江澤民同志自己說過：“時代在發(fā)展，形勢在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進步的潮流，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益，堅決解決黨內(nèi)存在的突出問題。提出‘三個代表’的要求，其出發(fā)點和著眼點就在這里。”

學習《江澤民文選》，深刻認識“三個代表”重要思想的實踐基礎

實踐是理論的源泉。偉大的實踐必然產(chǎn)生偉大的理論?！叭齻€代表”重要思想扎根于實踐、扎根于當代中國，是我們黨在深刻總結(jié)社會主義建設正反兩方面實踐經(jīng)驗的基礎上，在改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來黨和人民對建設中國特色社會主義進行偉大探索的基礎上形成的偉大理論。

黨的十三屆四中全會以來這

第五篇：學習江澤民文選心得

學習《江澤民文選》是當前和今后一個時期黨的思想政治建設和黨員干部理論學習培訓的重要任務。學習《江澤民文選》，一個十分重要的方面是把握貫穿其中的解放思想、實事求是、與時俱進這一馬克思主義活的靈魂，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界。正如胡錦濤同志所指出的：“學習《江澤民文選》，要牢牢把握解放思想、實事求是、與時俱進這個活的靈魂，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的思想路線，努力提高運用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問題的能力?！?/p>

解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義活的靈魂

在中國革命、建設、改革的歷史進程中，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領導集體，牢牢把握解放思想、實事求是、與時俱進這一馬克思主義活的靈魂，譜寫了馬克思主義中國化的光輝篇章。

在新民主主義革命時期，毛澤東同志領導全黨克服一度盛行的把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗和共產(chǎn)國際決議神圣化的錯誤傾向，確立了黨的實事求是的思想路線，要求全黨在實事求是中追求真理、探索真理，認識和運用事物發(fā)展的客觀規(guī)律。“文化大革命”結(jié)束后，在撥亂反正的過程中，鄧小平同志支持和推動了關于實踐是檢驗真理唯一標準的大討論，重新確立了黨的實事求是的思想路線。他把實事求是和解放思想聯(lián)系并統(tǒng)一起來，明確提出了解放思想就是實事求是的命題，指出“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”；并且強調(diào)，“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想。”在新的歷史條件下，江澤民同志把馬克思主義的理論品質(zhì)概括為“與時俱進”，明確指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素?！睂嵺`證明，只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進，我們黨的全部理論和工作才能體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性；只有體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，我們黨才能興旺，國家才能富強，事業(yè)才能前進。

“三個代表”重要思想充分體現(xiàn)了馬克思主義活的靈魂

黨的十三屆四中全會以后的１３年間，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導發(fā)展著的實踐，緊緊圍繞中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，總結(jié)實踐經(jīng)驗，逐步形成了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想充分體現(xiàn)了解放思想、實事求是、與時俱進這一馬克思主義活的靈魂。

“三個代表”重要思想準確把握時代脈搏，科學判斷我們黨所處的歷史方位，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了我們對新的時代條件下推進中國特色社會主義事業(yè)和加強黨的建設的規(guī)律的認識。江澤民同志關于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的思想，關于把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務的思想，關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想，關于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想，關于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想，關于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想，關于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的思想，關于建設社會主義法治國家的思想，關于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想，關于走中國特色的精兵之路的思想，關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想，等等，都是對馬克思主義理論的重大貢獻，都是堅持解放思想、實事求是、與時俱進的光輝結(jié)晶。

“三個代表”重要思想開辟了理論創(chuàng)新的廣闊空間

江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！薄叭齻€代表”重要思想具有鮮明的創(chuàng)新性，既是我們推動實踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的新起點。貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，準確把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，研究新情況，解決新問題，作出新概括，提出了堅持以人為本、實現(xiàn)科學發(fā)展、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等一系列重大戰(zhàn)略思想。這一系列重大戰(zhàn)略思想，是我們黨堅持與時俱進、不斷推動實踐基礎上的理論創(chuàng)新所取得的最新成果，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。學習《江澤民文選》，貫徹“三個代表”重要思想，一定要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在新的歷史條件下把馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進，在思想上不斷有新解放、理論上不斷有新發(fā)展、實踐上不斷有新創(chuàng)造，使馬克思主義在中國放射出更加耀眼的真理光芒。