第一篇：《史記》讀書報(bào)告

近十多年來《史記》文學(xué)成就研究概述

摘要：

司馬遷的《史記》，是一部百科全書式的通史巨著，也是一部光彩照人的文學(xué)名著。歷代研究《史記》，均文史兼顧，兩者齊頭并進(jìn)。但比較而言，從史的角度研究《史記》更為熱鬧，而《史記》的文學(xué)成就研究相對(duì)較弱。

關(guān)鍵詞：文學(xué)思想審美觀人物描寫軍事文學(xué)文學(xué)影響

目錄：

一、司馬遷的文學(xué)思想

二、司馬遷的審美觀

三、《史記》中的人物描寫

四、《史記》對(duì)軍事文學(xué)影響

五、先秦文化對(duì)《史記》的影響

六、《史記》對(duì)后代文化的影響

正 文：

一、司馬遷的文學(xué)思想

過去人們比較重視對(duì)司馬遷哲學(xué)、政治、史學(xué)思想的研究，而對(duì)其文學(xué)思想則不注意。司馬遷有自成體系的文學(xué)思想，這首先在于他認(rèn)識(shí)到文學(xué)與其他學(xué)術(shù)的區(qū)別，力圖將文學(xué)從傳統(tǒng)的龐雜的學(xué)術(shù)概念中分離出來，并給文學(xué)事業(yè)和文學(xué)家以崇高評(píng)價(jià)。司馬遷還總結(jié)了豐富的文學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，參酌個(gè)人創(chuàng)作的體會(huì)，提出了以“發(fā)憤著書”為中心的文學(xué)創(chuàng)作理論；探索和實(shí)踐了以典型化為主要內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。此外，重視作品的思想內(nèi)容和社會(huì)意義，重視作家的政治態(tài)度，重視作家人格和作品風(fēng)格的統(tǒng)一等等，也是司馬遷文學(xué)思想的重要內(nèi)容。

二、司馬遷的審美觀

隨著社會(huì)科學(xué)的不斷發(fā)展以及美學(xué)的逐步建立，越來越多的人注意從美學(xué)方面來研究《史記》，出現(xiàn)了一種《史記》研究美學(xué)熱。葉幼明《試論司馬遷的美學(xué)思想》（《求索》）認(rèn)為，“真實(shí)”和“雅”是司馬遷的審美標(biāo)準(zhǔn)；“愛奇”是司馬遷重要的審美原則，反映了司馬遷獨(dú)特的審美趣味。由于“愛奇”，使《史記》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)方面都呈現(xiàn)了與眾不同的風(fēng)貌。李澤厚、劉綱紀(jì)主編的《中國美學(xué)史》（中國社會(huì)科學(xué)出版社）在論述司馬遷的美學(xué)思想時(shí)認(rèn)為，《太史公自序》中所說的“舒其憤”或“舒憤懣”，“正是司馬遷美學(xué)思想的核心和實(shí)質(zhì)所在”。這在“中國古代美學(xué)思想的發(fā)展上，有著劃時(shí)代的深遠(yuǎn)意義”。宋嗣廉也認(rèn)為，司馬遷“發(fā)憤著書”的非“中和”美學(xué)思想，滲透在整部《史記》之中，這是形成《史記》雄渾悲壯的美學(xué)風(fēng)格極其重要的因素。韓兆琦《司馬遷的審美觀》（《北京師大學(xué)報(bào)》）認(rèn)為，司馬遷的審美觀有其時(shí)代性，還有突出的獨(dú)特性，這主要的就是他分外喜愛悲劇英雄，喜愛那些對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)、對(duì)于權(quán)勢(shì)者、對(duì)于嚴(yán)重的惡劣環(huán)境敢于抗?fàn)幍奶亓ⅹ?dú)行的人物。韓文還從歷史背景、時(shí)代風(fēng)尚、個(gè)人遭遇等五個(gè)方面全面論述了司馬遷審美觀形成的條件。

三、《史記》中的人物描寫

人物描寫《史記》開創(chuàng)了我國古代傳記文學(xué)。司馬遷以一人之力，在一部書里集中地為三千年歷史人物立傳，塑造了上百個(gè)栩栩如生、風(fēng)姿有別的人物形象，極大地豐富了中國歷史人物畫廊，對(duì)后代的寫人文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。因此，對(duì)司馬遷寫人藝術(shù)成就的探討，一

直是《史記》研究的重點(diǎn)。

近十幾年有別于以前的突出貢獻(xiàn)是：

第一，對(duì)《史記》寫人手法的分析，已經(jīng)越來越精細(xì)，越來越深廣。涉獵的問題之多，研究的方面之廣，程度之深，都是前所未有的。

第二，司馬遷筆下寫得成功的人物很多，過去的分析、欣賞只限于項(xiàng)羽、劉邦等十來個(gè)人物上面。而如今對(duì)《史記》人物的分析評(píng)論，已經(jīng)擴(kuò)展到五六十個(gè)以上，《史記》中寫得較出色的人物幾乎都有文章評(píng)說。經(jīng)過這樣大范圍的挖掘，司馬遷寫人的手法、寫人的成就，可以使人看得更清楚，把握得更準(zhǔn)確。

第三，提出了許多嶄新的見解。如韓兆琦對(duì)《史記》所寫的人物特點(diǎn)作了全面深入地研究后提出，《史記》不是一個(gè)普通的各色人物的畫廊，而主要是一個(gè)豪邁的英雄人物的畫廊；由于《史記》中的故事大都異常悲壯、異常慘烈，其主要人物大都是悲劇性的，因此，《史記》又不是一個(gè)普通的英雄人物的畫廊，而主要是一個(gè)悲劇英雄人物的畫廊；司馬遷在中國文學(xué)史上特別以寫悲劇人物而享盛名，《史記》則是一部以悲劇人物為主的文學(xué)作品（《史記評(píng)議賞析》）。韓文的這個(gè)觀點(diǎn)，發(fā)人所未發(fā)，已經(jīng)得到人們的普遍認(rèn)可。又如自從揚(yáng)雄指出司馬遷有“愛奇”的特點(diǎn)后，歷代眾說紛紜，褒貶不一。劉振東《論司馬遷之“愛奇”》（《文學(xué)評(píng)論》）一文集合各家之說予以評(píng)論，并在此基礎(chǔ)上提出了自己的看法。他認(rèn)為，“司馬遷之‘愛奇’，就是對(duì)于‘奇人’——有特異性的歷史人物的推崇與偏愛，至于‘旁搜異聞’、‘多聞廣載’等都是圍繞著表現(xiàn)和突出有特異性的歷史人物這一中心點(diǎn)派生的具體問題”。作者還認(rèn)為，司馬遷為了達(dá)到傳奇人于天下的目的，在材料的選擇上特別注意特異性的事跡和情節(jié)；在敘事中，特別注意情節(jié)的組織安排，從情節(jié)的曲折性、戲劇性突出人物事跡的特異性；突破史書的局限，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段來增強(qiáng)內(nèi)容的特異色彩，加強(qiáng)表達(dá)的特異效果。文章最后論述說《史記》奠定了中國敘事文學(xué)的民族傳統(tǒng)特色。劉文關(guān)于司馬遷“愛奇”主要是為了寫人的意見，頗有新意。

四、《史記》對(duì)軍事文學(xué)的影響

對(duì)軍事文學(xué)的貢獻(xiàn)描寫戰(zhàn)爭，是《史記》的重要內(nèi)容之一，也是《史記》最精彩的筆墨之一。司馬遷寫了大小凡數(shù)百次戰(zhàn)爭，寫得雖詳略不同，但大都真實(shí)生動(dòng)，富有藝術(shù)魅力，不僅反映了史實(shí)，而且也為軍事文學(xué)的創(chuàng)作提供了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！妒酚洝穼?duì)軍事文學(xué)的貢獻(xiàn)，是近年新開辟的課題。陳遼《論史記對(duì)我國古典軍事文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)》（《藝譚》）認(rèn)為，《史記》突破了前人的軍事文學(xué)創(chuàng)作，注意寫出戰(zhàn)爭產(chǎn)生的根源和具有全國性的規(guī)模，注意描寫對(duì)戰(zhàn)爭的全局起深遠(yuǎn)影響的歷史事件和重要因素，以及高級(jí)指揮部的決策對(duì)戰(zhàn)爭進(jìn)程和結(jié)局的影響?！妒酚洝穼?duì)我國古典軍事文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)，還在于專門為統(tǒng)帥、參謀長、將領(lǐng)立傳，以人物為中心比較具體地描繪某一戰(zhàn)役、某一戰(zhàn)斗，這是為編年體的軍事文學(xué)所不及的。此外，《史記》在描寫戰(zhàn)爭的場(chǎng)景和場(chǎng)面方面，也超過了前人而有其顯著特色。從文學(xué)角度對(duì)《史記》戰(zhàn)爭文學(xué)進(jìn)行探討軍事描寫篇章的特點(diǎn)有四個(gè)：一是司馬遷不是表面地寫戰(zhàn)爭的一般情況，而是多方面地向深處開掘，盡量地觸及到戰(zhàn)爭勝利的本質(zhì)原因。正義感、人民性和愛國主義精神，是《史記》軍事描寫篇章的靈魂。二是對(duì)于歷史上發(fā)生過的戰(zhàn)爭，司馬遷不是不分大小、輕重一一記述，而是做了精心選擇和剪裁。三是《史記》寫戰(zhàn)爭不僅是歷史的樸素記錄，而且是有聲有色的生動(dòng)的彩色藝術(shù)畫卷。四是以塑造栩栩如生的人物形象為中心，使真人真事的藝術(shù)處理具有一定的典型意義。

五、先秦文化對(duì)《史記》的影響

《史記》與先秦文學(xué)《史記》是先秦文化的集大成者，先秦文學(xué)對(duì)《史記》有極為深刻的影響，人們?cè)缫延兴J(rèn)識(shí)。但是對(duì)這種影響的縱橫比較，深入探討，到近些年來才興盛起來。莫礪鋒《左傳人物描寫藝術(shù)對(duì)史記的影響》（《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》）專門討論了《左傳》在人物描寫方面對(duì)《史記》的影響，認(rèn)為在歷史事件的敘述中展示人物形象，這種方法《左傳》

開其端，后來在司馬遷的筆下更趨成熟，終于成了史傳文學(xué)的主要寫作方式。其次，在細(xì)節(jié)描寫中刻畫人物性格方面，《左傳》已經(jīng)積累了許多很好的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《史記》有著重要的借鑒作用。再次，關(guān)于通過對(duì)話刻畫人物性格問題，如果說《左傳》還只是濫觴之源的話，那么到了司馬遷筆下，這種手法就發(fā)展成波瀾壯闊的長江大河了。金家興《史記人物描寫的藝術(shù)創(chuàng)新》（《孝感師專學(xué)報(bào)》）將《史記》與《戰(zhàn)國策》作了認(rèn)真比較。

六、《史記》對(duì)后代文化的影響

對(duì)后代文學(xué)的影響《史記》對(duì)后代的影響之大，是任何一部歷史著作所無法比擬的。近年來，出現(xiàn)了許多討論《史記》對(duì)后代各類文學(xué)作品影響的文章，通過把《史記》放在淵源流長的中國文學(xué)發(fā)展的長河中的考察，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了《史記》的價(jià)值，肯定了它在中國文學(xué)史上的不朽地位。在這種討論中，又以討論《史記》與小說的關(guān)系最為熱烈，成果最大。《史記》與小說有關(guān)系，早在明代就有人提出，但一直沒有得到充分論述，而近十幾年才得到人們的注意?！妒酚洝番F(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)創(chuàng)作方法也培育與影響了后世小說家；可以把具有很高文學(xué)價(jià)值的《史記》中的優(yōu)秀傳記，看成是“傳記體的歷史小說”，文章還認(rèn)為，探索中國小說的形成期，應(yīng)該追溯到《史記》；研究中國小說發(fā)展的規(guī)律及其特色，《史記》也不能被忽視。

韓文認(rèn)為，《史記》中蘊(yùn)藏著諸多小說因素，它對(duì)后世小說的影響。一是《史記》人物傳的組織結(jié)構(gòu)和它寫人物事件的方法，為后代的小說創(chuàng)作所效仿、所繼承；二是《史記》中的許多人物形象和故事情節(jié)常為后代的小說戲曲所模擬，這是一部偉大作品出現(xiàn)后所常有的情形；三是《史記》的語言影響著后世文言小說，尤其是唐人傳奇與《聊齋志異》；四是《史記》記事的時(shí)間長，所記的事件多，是后代小說、戲曲取材創(chuàng)作的昆山鄧林。

《史記》紀(jì)傳體對(duì)我國小說傳統(tǒng)風(fēng)格的形成有著極為巨大的影響。我國古典小說在題材、結(jié)構(gòu)、人物描寫手法等各個(gè)方面，較之別的國家（特別是西方各國）的小說有著明顯的不同。這種卓然獨(dú)具的鮮明特點(diǎn)和傳統(tǒng)風(fēng)格的形成原因固然很多，但《史記》紀(jì)傳體的影響則是其中最主要的原因之一。文章從歷史人物傳記體裁方面的影響、人物形象與故事情節(jié)方面的影響、人物描寫方法方面的影響、題材方面的影響這四個(gè)方面，列舉大量小說事例作了深入的比較論述。

結(jié)論：

總之，《史記》的文學(xué)成就研究已經(jīng)取得了很多突破性進(jìn)展。但是“優(yōu)秀的作品無論你怎樣探測(cè)它，都是探不到底的”（歌德語）。所以，怎樣在原有的基礎(chǔ)上“更上一層樓”，仍是《史記》研究者應(yīng)該思考，并為之努力去做的工作。

參考書目及期刊：

姚鳳林的《論司馬遷的文學(xué)觀》（《北方論叢》）

葉幼明《試論司馬遷的美學(xué)思想》（《求索》）

李澤厚、劉綱紀(jì)主編的《中國美學(xué)史》（中國社會(huì)科學(xué)出版社）

韓兆琦《司馬遷的審美觀》（《北京師大學(xué)報(bào)》）

韓文（《史記評(píng)議賞析》）

劉振東《論司馬遷之“愛奇”》（《文學(xué)評(píng)論》）

陳遼《論史記對(duì)我國古典軍事文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)》（《藝譚》）

莫礪鋒《左傳人物描寫藝術(shù)對(duì)史記的影響》（《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》）

金家興《史記人物描寫的藝術(shù)創(chuàng)新》（《孝感師專學(xué)報(bào)》）

第二篇：《史記》讀書報(bào)告

史家之絕唱 無韻之離騷

科目：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國

《史記》讀書報(bào)告

【作者簡介】

司馬遷，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。他10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時(shí)，從長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書令，忍辱負(fù)重，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了名震古今中外的史學(xué)臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。司馬遷還寫了《報(bào)任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負(fù)，展現(xiàn)了他的精神——身處逆境而不餒，蒙受恥辱而發(fā)憤，無論在何種艱難困厄的環(huán)境里，都不輕易放棄自己生命的追求，都不動(dòng)搖自己的理想與信念，都要堅(jiān)韌頑強(qiáng)地去實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。

【內(nèi)容概要】

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。此書記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷在對(duì)歷史的寫作中寄托了自己的理想，表達(dá)了他對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的愛憎，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了一系列歷史人物，使之成為科學(xué)歷史著作和優(yōu)美傳記文學(xué)的巧妙結(jié)合，因而近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

【文史價(jià)值】

在史學(xué)方面，《史記》全面記述了歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、民族、外交方面的情況，取材廣泛，保存了大量珍貴史料，深刻反映了社會(huì)各方面的發(fā)展變化，是“二十四史”的開篇之作，古人皆稱“遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。①

在文學(xué)方面，《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。敘寫了一系列歷史人物，語言生動(dòng)，形象鮮明，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過那些人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的批判精神，表現(xiàn)了作者同情廣大的被壓迫、被剝削的人民，為那些被污辱、被損害的人鳴不平的戰(zhàn)斗熱情。此外，整部《史記》就是一部形象與情感有機(jī)結(jié)合的長篇史詩。記敘中有濃郁的感情，或憤激，或同情，或贊許，抒情味極濃，歷來為人鐘愛。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史家學(xué)習(xí)的典范，而且也成為文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。

在美學(xué)方面，《史記》中描述的壯觀歷史場(chǎng)景等帶給我們美的享受。如驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面——如果說巨鹿之戰(zhàn)通過襯托作用表現(xiàn)了項(xiàng)羽作為一員大將那果斷勇敢一往無前的英雄膽略，體現(xiàn)了他性格的崇高美的話，那么，巨鹿之戰(zhàn)那千軍萬馬排山倒海般的壯景，則是從場(chǎng)面上顯示了力量和氣勢(shì)的美。

【人物塑造】

《史記》中的“記”、“傳”是以人物為中心的紀(jì)傳散文，通過展示人物的活動(dòng)而再現(xiàn)多彩的歷史畫面。本紀(jì)，世家，列傳中的人物來自不同階層，上自帝王將相，下至市井細(xì)民，諸子百家、三教九流，應(yīng)有盡有，司馬遷準(zhǔn)確地把握人物的基本特征加以渲染，且能充分注意到他們的家庭出身、文化教養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)歷等各方面的因素，因此，他使《史記》中的人物都按各自的方式說話行事，符合自己的年齡、身份和教養(yǎng)等，從而展現(xiàn)他們各自鮮明的個(gè)性特征。如：蕭何是刀筆吏出身，故能謹(jǐn)守管鑰，因勢(shì)奉法。陳平年輕時(shí)貧而好學(xué)，所以始終有讀書人的氣質(zhì)，見識(shí)高遠(yuǎn)，在皇帝面前對(duì)答如流；周勃最初從事雜藝，沒有什么學(xué)問，執(zhí)政之后就顯露出知識(shí)的不足，在文帝面前陷入窘境。樊噲發(fā)跡前以屠狗為業(yè)，成為將軍以后保留那種莽撞豪爽之氣，他大塊吃肉，大杯飲酒，對(duì)劉邦、項(xiàng)羽也敢于直言直語、大聲大氣。

《史記》中的人物形象各有各的風(fēng)貌，各有各的性格，同時(shí)，他們身上還表現(xiàn)出某些共性，對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。一是知恩圖報(bào)，以德報(bào)德。蘇秦之于宗族、朋友，劉邦之于蕭何，陳平之于魏無知，韓信之于漂母、亭長，都是受人之惠而報(bào)人之恩。類似這樣知恩圖報(bào)的人物在《史記》中有一大批，他們百倍、千倍地報(bào)償恩人，以表示自己不忘本、不負(fù)人。二是以牙還牙，以怨報(bào)怨。這是和知恩圖報(bào)、以德報(bào)德相對(duì)應(yīng)的一種行為，伍子胥之于楚平王，李廣之于霸陵尉、主父偃之于昆弟賓客，采取的都是這種做法。三是士為知己者死，為報(bào)答知遇之恩而赴湯蹈火，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命。這是知恩圖報(bào)的升華，是它的極端形式?！洞炭土袀鳌分械膶ＶT、豫讓、聶政、荊軻等人，《孟嘗君列傳》中的得粟者，《魏公子列傳》中的侯嬴，《張耳陳余列傳》中的貫高，都是為知己者而死。

司馬遷全面把握和充分展示自己筆下的人物形象的豐富性、復(fù)雜性，有的是 在一篇傳記中同時(shí)寫出人物性格的幾個(gè)側(cè)面，有的則采用旁見側(cè)出的方法，通過 多篇傳記完成對(duì)某個(gè)人物形象的塑造。因此，《史記》在塑造人物形象方面的成功也是它能流傳至今，為后人推崇效仿的原因之一。

【思想內(nèi)涵】

《史記》通過對(duì)歷史事件的描述以及歷史人物的刻畫，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容。如：揭露統(tǒng)治者的丑惡形象——對(duì)暴君口誅筆伐，揭露劉邦不事勞動(dòng)，嗜酒貪色，虛偽權(quán)詐的流氓相以及他為了建立自己的封建政權(quán)而不惜犧牲至親的自私行為；刻畫暴官酷吏的兇惡臉譜——他們仗勢(shì)欺人，殘酷橫暴，司馬遷對(duì)他們進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，揭露了封建王朝的黑暗統(tǒng)治；揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的尖銳矛盾——呂后殘忍對(duì)待戚夫人，武安侯仗勢(shì)賣官納賄，營私舞弊陷害異己；同情人民的正義反抗——歌頌秦末陳涉、吳廣起義，塑造項(xiàng)羽勇猛滅秦的英雄形象；歌頌下層游俠之士的優(yōu)良品質(zhì)——歌頌講信用、勇敢、視死如歸的英雄行為，如郭解、荊軻等，表達(dá)封建人民要求擺脫被侮辱、被損害的處境的善良愿望；表達(dá)強(qiáng)烈的愛國主義精神——藺相如“先國家之急而后私仇”，李廣保衛(wèi)祖國、奮身疆場(chǎng)。

【我最喜歡的歷史故事】 看完了《史記》，我最喜歡的是《廉頗藺相如列傳》里廉頗和藺相如兩人的故事。全篇由“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)故事構(gòu)成，就其人物形象及思想內(nèi)容來看，《廉頗藺相如列傳》熱情贊頌了廉頗、藺相如兩人的品德與才干，突出了他們身系趙國安危的歷史作用，頌揚(yáng)了愛國主義精神。傳文著重刻畫了藺相如大智大勇的愛國主義者的英雄形象。此外，它的藝術(shù)特色鮮明：選材典型，選取了三件典型的勢(shì)力突出表現(xiàn)人物性格特征，“完璧歸趙”寫其勇，“澠池之會(huì)”寫其智，“將相和”寫其德；運(yùn)用反襯手法，使主要人物相得益彰，形象顯得更加鮮明突出——以廉頗的居功自傲、心胸褊狹，反襯出藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局，以廉頗重視軍事斗爭、輕視外交斗爭，反襯出藺相如的見識(shí)獨(dú)勝廉頗一籌；在矛盾沖突中刻畫人物的主要性格特征，使人物形象鮮明突出——矛盾的引起，在于廉頗的爭名位，矛盾的展開，是由于廉頗見相如“必辱之”，矛盾的激化，是相如的舍人皆請(qǐng)辭去，矛盾的解決，首先是藺相如退讓避辱，委曲求全，繼而是他“先國家之急而后私仇”的表白；人物語言具有個(gè)性化——廉頗的“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下”表現(xiàn)他的自大與魯莽狹隘，相如的“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之不敢加兵于趙者，徒以吾二人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”表現(xiàn)他的不畏強(qiáng)權(quán)、機(jī)智勇敢及愛國熱忱。

司馬遷為我們還原了歷史面貌，展現(xiàn)了生動(dòng)的歷史人物。看完這個(gè)故事，我不僅欣賞藺相如的機(jī)智勇敢，更佩服廉頗的知錯(cuò)能改，同時(shí)，我還看到他們都具有的強(qiáng)烈的愛國熱情。

【現(xiàn)代意義】

司馬遷述史，不僅僅是為了寫史而寫史，他的“一家言”，通古今之變，以察世事；述往事，譏刺時(shí)政，思來者。用歷史的形式，針砭時(shí)勢(shì)，尋求救世之道。歷史的存在意義，在于后人；借古察今，我們應(yīng)該要在司馬遷的《史記》里得到歷史的觀照，實(shí)現(xiàn)司馬遷作史在現(xiàn)實(shí)中的真正意義！

司馬遷述史，反對(duì)空言，而注重實(shí)事，與現(xiàn)代人相比，司馬遷更講究誠信，不因現(xiàn)實(shí)而有的放矢，不阿諛奉承，不美言巧語歌功頌德，不守舊于前賢之見，而寫出了自己心目中真正的英雄。而現(xiàn)代，這個(gè)媒體發(fā)達(dá)、信息通街跑的年代，現(xiàn)代人追求美好的生活，穿講究時(shí)尚，吃也得講究高檔，人們努力地讓自己穿上名牌，開上名車，物質(zhì)奴役了人的精神。商業(yè)之風(fēng)就乘著這輛時(shí)代快車，闖進(jìn)了藝術(shù)領(lǐng)域，攪合著文學(xué)精神世界，就連人的感情也可以商業(yè)化，商業(yè)廣告鋪天蓋地，商業(yè)化占領(lǐng)著生活每一個(gè)領(lǐng)域，書市上作品泛濫，卻沒幾本現(xiàn)代作品可值一讀，只搞得個(gè)文化市場(chǎng)烏煙瘴氣，讀者無從選擇?，F(xiàn)代人意識(shí)狀態(tài)模糊混亂，社會(huì)道德淪陷，司馬遷精神和《史記》思想則更成為我們的一個(gè)觀照，值得借鑒，即借古察今，尋求現(xiàn)代更好的出路。

《史記》還揭露了封建社會(huì)的黑暗及統(tǒng)治階級(jí)的殘暴昏庸，造成人民疾苦，最后王朝也走向滅亡。對(duì)于現(xiàn)代中國而言，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，雖然中國正在飛速進(jìn)步，但仍存在許多弊端與黑暗的政治現(xiàn)象，正所謂“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失”，因此執(zhí)政者需以史為鑒，方能是中國在現(xiàn)代化的社會(huì)主義道路上越走越遠(yuǎn)，真正富強(qiáng)起來！

【個(gè)人收獲】

《史記》可謂是我國文學(xué)作品的瑰寶，它的價(jià)值巨大，讀完《史記》后，我獲益匪淺。

首先，通過讀《史記》，我更深刻地了解了中華民族的淵源歷史及傳統(tǒng)文化，了解了歷史人物的豐功偉業(yè)及一些歷史典故，還知道了一些歷史事件的發(fā)生背景、過程及當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來的深刻歷史影響，擴(kuò)大了我的知識(shí)面以及對(duì)于歷史的理解深度。

其次，司馬遷自身的不屈不撓的精神便讓我折服，他雖受宮刑，但出獄后仍堅(jiān)持發(fā)憤著書，忍辱負(fù)重只為完成自己的理想——這對(duì)我有很大的激勵(lì)作用，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們也該樹立自己的人生、事業(yè)理想，并為之不懈努力奮斗，這也是民族精神的體現(xiàn)！然而，我們也需認(rèn)識(shí)到成功并非一朝一夕的事，正如司馬遷花了多年的收集、編撰才完成《史記》，勾踐臥薪嘗膽18年才最終奪回國家，因此我們需要變得堅(jiān)毅，只有具有恒心加上努力才能成功！

再者，《史記》中許多歷史人物都具有高尚的品格——如誠信、勇敢、剛正不阿、知恩圖報(bào)，這都是中華民族的優(yōu)秀品德，需要我們學(xué)習(xí)并傳承下去！再者，許多人物身上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情，更激發(fā)了我對(duì)祖國的熱愛，我們應(yīng)共同守護(hù)并建設(shè)祖國，才不辜負(fù)先輩及國家對(duì)我們的期望！

還有，《史記》作為優(yōu)秀的文學(xué)作品，通過對(duì)它的研讀，我得到了一定的文學(xué)熏陶，提升了我的文化內(nèi)涵，對(duì)我的寫作等方面有一定的促進(jìn)作用。

第三篇：《史記》讀書報(bào)告

史記讀書報(bào)告

《史記》的作者簡介

司馬遷（前145或前135—前87？），字子長，西漢夏陽（今陜西韓城，一說山西河津）人，中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）?！妒酚洝返幕厩闆r介紹

《史記》是中國西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷撰寫的史學(xué)名著，原稱《太史公記》。列“二十四史”之首，《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”?！妒酚洝返幕緝?nèi)容

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡主要敘人臣）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮·樂·音律·歷法·天文·封禪·水利·財(cái)用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。《史記》的歷史地位

1.《史記》是我國紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時(shí)也是我國傳記文學(xué)的開端。2.《史記》是傳記文學(xué)名著，但它具有詩的意蘊(yùn)和魅力。

3.《史記》的影響是極其深遠(yuǎn)的，它為后代文學(xué)的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)和強(qiáng)大的動(dòng)力。

(1）.《史記》是傳記文學(xué)的典范，也是古代散文的楷模，它的寫作技巧、文章風(fēng)格、語言特點(diǎn)，無不令后代散文家翕然宗之。

(2).《史記》的許多傳記情節(jié)曲折，人物形象栩栩如生，為后代小說創(chuàng)作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

(3).《史記》的許多故事在古代廣為流傳，成為后代小說戲劇的取材對(duì)象?！妒酚洝返乃囆g(shù)特色

塑造了豐富多彩的、性格鮮明的一系列人物形象。謀篇布局，獨(dú)具匠心、善于選擇、剪裁和集中史料，善用“互見法”，善寫大事和緊張場(chǎng)面，并以細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物。寓褒貶于敘事，有強(qiáng)烈的抒情性。語言生動(dòng)、準(zhǔn)確、靈活?！妒酚洝返陌姹?/p>

關(guān)于《史記》的注本，最有名的是“三家注”，即宋裴骃的《史記集解》，唐司馬貞的《史記索隱》，和張守節(jié)的《史記正義》。我選的就是１９５９年中華書局重新標(biāo)點(diǎn)排印的《史記》，就是這種三家注合刻的本子。

精讀部分《呂太后本紀(jì)》

《呂太后本紀(jì)》在《史記》中是比較有特色的一個(gè)篇章。司馬遷為一個(gè)女性單獨(dú)立傳，而且列在本紀(jì)之中，可見司馬遷對(duì)于呂后的重視。在《呂太后本紀(jì)》中，司馬遷主要表現(xiàn)了呂后的自私、狹隘和兇殘，但是司馬遷又不是簡單地對(duì)呂后持一概否定的態(tài)度。

《呂太后本紀(jì)》成功地塑造了呂后這樣一個(gè)殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細(xì)地記述了劉邦死后十五年間呂后篡權(quán)及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢(shì)力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險(xiǎn)斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。王諸呂和誅諸呂是關(guān)系漢室存亡興替的大事，作者緊緊扣住這個(gè)關(guān)鍵問題布局謀篇，充分體現(xiàn)了太史公作為一個(gè)史學(xué)家的卓越識(shí)見。選段····················一干二凈

其一，呂后的毒辣是最能印證“最毒婦人心”這句話的；她是高祖的糟糠之妻，所謂“高祖微時(shí)妃也”，心里恨戚姬，也就是劉邦的寵妃，就派人砍斷戚夫人的手腳，挖去眼睛，熏聾耳朵，灌了啞藥，扔到豬圈里，叫她“人豬”。連她自己的兒子都說“此非人所為”。

其二，經(jīng)營呂氏政權(quán)，不擇手段，任人唯親，敢于擋路者除之而后快。呂后用欺詐的手段，把別人的兒子抱來謊稱是惠帝的兒子，殺掉他們的生母，養(yǎng)在后宮，讓孝惠皇帝把他們認(rèn)做自己的兒子，立為繼承人，或者封為諸侯王，來加強(qiáng)呂氏的勢(shì)力。趙王劉友的王后是呂氏的女兒，劉友不喜歡她，而喜歡其他的姬妾，呂氏的女兒很嫉妒，惱怒之下到呂后面前誹謗劉友，最后趙王被召來囚禁至餓死。

其三，善于表演。其子惠帝死后，“太后哭，泣不下”；光哭不留淚，丞相陳平請(qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿（她三個(gè)兄弟）為將，掌握南北軍軍權(quán)，諸呂入宮，居中用事，則“太后悅，其哭乃哀”?？梢娛莻€(gè)演戲高手。

呂太后是高祖的結(jié)發(fā)妻子，她剛毅狠毒，為人頗有心計(jì)膽識(shí)，輔佐高祖平定了天下，高祖誅殺大臣之事，多為呂后幫忙籌劃。高祖過世后，她憑借自己兒子即孝惠帝掌得朝廷政權(quán)，并把戚夫人囚禁在永巷宮，毒死趙王?；莸凼攀篮螅破却蟪及衍姍?quán)交給呂臺(tái)，呂產(chǎn)等，從此呂家人掌握朝廷政權(quán)，朝廷所有號(hào)令全部出自呂太后，太后行使皇帝大權(quán)，處理朝政。隨后又將梁王，燕王，趙王殺害，將呂家子弟接手封國。高祖曾經(jīng)斬白馬而訂下盟誓：“非劉家子弟而稱王，天下人都可以攻打他?！碧笫攀篮螅懿?、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂。

作者多處運(yùn)用簡潔的漫畫筆法辛辣地諷剌了呂后處心積慮培植呂氏勢(shì)力的種種表現(xiàn)：惠帝死后，“太后哭，泣不下”；丞相陳平請(qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿為將，掌握南北軍軍權(quán)，諸呂入宮，居中用事，則“太后悅，其哭乃哀”。同樣是哭，稍事勾勒，就產(chǎn)生了絕妙的諷刺效果。又如寫呂后欲王呂氏而“風(fēng)大臣”的欲蓋彌彰、“取美人子名之”的弄巧成拙、廢帝更立時(shí)的裝腔作勢(shì)，都描繪得活靈活現(xiàn)，或明或暗地流露出作者對(duì)呂后弄權(quán)的無情鞭撻。

縱觀全篇，似乎向人們昭示了這樣一個(gè)道理：“得人心者得天下，失人心者失天下?！?/p>

參考文獻(xiàn)

《史記·呂太后本紀(jì)》《史記·高祖本紀(jì)》《漢書·高五王傳》 《史記·齊悼惠王世家》

第四篇：史記讀書心得

史記讀書心得 篇1

今年暑假，我讀了一本書。深紅色的封面上寫著“史記”這個(gè)詞。它是如此的引人注目，矯揉造作，閃耀著歷史的光芒。打開書，一股書香撲鼻而來。這本書是《史記》，“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》是中國歷史上第一部傳記體通史，寫出了足智多謀的林相如、英勇的項(xiàng)羽、焚書坑儒的秦始皇等璀璨人物……這些星星般的人物，深深地烙在我的心里，揮之不去。其中，伊智從孤兒變成丞相給我留下了深刻的印象，荊軻刺秦王被殺讓我后悔，伍子胥白發(fā)也要復(fù)仇，即使會(huì)被殺，我也很佩服……就這樣，書中的人物都有鮮明的特點(diǎn)，讓我難以忘懷。

《史記》里有一個(gè)我喜歡的故事，那就是伍子胥的.故事。伍子胥一夜之間白頭偕老，她不斷努力爬上去，終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。真的是“烈丈夫”為自己報(bào)仇，真的很厲害！

想到這一點(diǎn)，我的臉紅紅的，伍子胥可以千辛萬苦地爬上去，努力復(fù)仇，放棄自己的生命去復(fù)仇，但我呢？

我記得8歲的時(shí)候，我一進(jìn)小學(xué)一年級(jí)，就遇到了一個(gè)好朋友，和她聊天的時(shí)候，她說：“我會(huì)騎自行車！“我想了想，說：“我會(huì)多的！一回家，我就對(duì)父母說：“我要學(xué)騎自行車！爸爸媽媽立刻同意了，“三輪車”立刻變成了“兩輪車”。剛開始學(xué)開車的時(shí)候，媽媽扶著我，爸爸看著我，我經(jīng)常問：“媽媽還扶著我？爸爸會(huì)說：“我看著！放心，媽媽會(huì)幫忙的?！拔腋吲d地騎了很久，過了一會(huì)兒，我又問：“媽媽，還幫嗎？爸爸不說話，我以后再看，?。寢?，媽媽突然出來了，嚇得我倒在地上……我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。

從這件事上，我明白了：我們必須勇敢地面對(duì)任何困難。我的分享結(jié)束了，謝謝！

史記讀書心得 篇2

史家絕唱，無韻之離。一看到這句話，大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字——《史記》。是的，今年暑假，我讀了這部輝煌的歷史。

《史記》講述了從黃帝到漢武帝的歷史故事，是中國第一部傳統(tǒng)史書。它逐一描述了夏、商、周、秦的興衰，堪稱百科全書式的巨作。

《史記》的作者是西漢的歷史學(xué)家和作家司馬遷。在父親的影響下，他在20歲時(shí)開始參觀全國，收集材料。47歲時(shí)，他冒犯了漢武帝，因?yàn)樗麨橐幻麑④娹q護(hù)。司馬遷出獄后，花了時(shí)間終于完成了《史記》，完成了父親的遺愿，最終列入了青年歷史。

讀完整本書，心里百感交集。我嘲笑烽火戲諸侯的幽王，我討厭奢侈，我贊美愛國執(zhí)著的蘇武，贊美敢于自薦的`毛遂，尊敬致力于學(xué)習(xí)道德知識(shí)的老子……

在我心中，英雄這個(gè)詞不值得任何人，在這本書中，我找到了很多真正的英雄，項(xiàng)羽就是其中之一。他鴻門宴會(huì)上，他放棄了最強(qiáng)大的競爭對(duì)手劉邦。告別于吉后，他突破失敗，被困在東城，失去了700多人。到了烏江，一個(gè)亭長讓他渡船去江東當(dāng)王，但項(xiàng)羽婉言拒絕，把他的烏卓馬送給了亭長。然后，他讓剩下的20多人拿著短刀和漢軍打肉搏戰(zhàn)。殺死數(shù)百名漢軍后，

《史記》中有很多故事讓我受益匪淺。看完之后，我仿佛在漫長的歷史河流中漫步，細(xì)細(xì)品味著每一個(gè)歷史故事。我仿佛看到太史公在昏暗的光線下努力工作，有時(shí)若有所思……

史記讀書心得 篇3

1952年初，沈從文在四川內(nèi)江鄉(xiāng)下參加土改工作。

一個(gè)難眠的夜，他從垃圾堆中翻出了一本殘缺不全的《史記》，通宵挑燈，讀了李廣、竇嬰、霍去病、衛(wèi)青、司馬相如的傳記。

“不知不覺間，竟仿佛如同回到二千年前社會(huì)氣氛中，和作者時(shí)代生活情況中，以及用筆情感中?！?/p>

“《史記》列傳中寫人，著筆不多，二千年來還如一幅幅肖像畫，個(gè)性鮮明，神情逼真。重要處且常是三言兩語即交代清楚毫不黏滯，而得到準(zhǔn)確生動(dòng)效果，所謂大手筆是也。”

可以看到：在人物畫像中讀《史記》，韻味無窮。

例如司馬遷寫刺客：“不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”

《刺客列傳》中，收錄了春秋戰(zhàn)國時(shí)期5位“搞暗殺活動(dòng)”的人：曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。

荊軻刺秦王，是我們最熟悉不過的`故事。

雖然事情的最后，刺殺失敗，荊軻也被秦王所殺。但一些畫面被永遠(yuǎn)留存下來：

荊軻出發(fā)前，燕太子丹為他送行，荊軻的好朋友高漸離擊筑伴奏，荊軻高歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”

催人淚下的臨別場(chǎng)面，令人動(dòng)容。

為什么這些人失敗了，司馬遷還要把他們收錄進(jìn)《史記》中？

因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)的世界里，他們?yōu)楹笫懒粝铝俗约旱拿?，同時(shí)他們的行為在某種程度上創(chuàng)造或者改變了歷史。

在《史記》中讀蕓蕓眾生相，你能看到：自古人性本相同。

史記讀書心得 篇4

《史記》是中國最早的紀(jì)傳體史。這本書有130篇，超過52萬字。這本書也創(chuàng)造了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)歷代的正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中有趣的小故事編織成世代相傳的史記。

司馬遷筆下的人物栩栩如生，個(gè)性鮮明。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于美好的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在改變。喜歡主人公的喜悅，擔(dān)心主人公的憂慮，感受主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅诉b遠(yuǎn)的`時(shí)代。各時(shí)代的背景特征；各國的風(fēng)土人情；各民族的風(fēng)俗習(xí)慣在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致。

看《史記》就像是一次足不出戶的歷史旅行，欣賞那個(gè)時(shí)代的一切，回顧各種難忘的歷史事件。體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪拖褡x一本有趣的故事書。生動(dòng)的歷史人物生動(dòng)地告訴你他們有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪拖窈鸵晃粴v史學(xué)家面對(duì)面交談。被他準(zhǔn)確到位的語言深深打動(dòng)。必要的歷史知識(shí)在不知不覺中得到了增長，頭腦得到了豐富。

《史記》是一本值得一讀的好書，既生動(dòng)又有趣，可以增加知識(shí)。

史記讀書心得 篇5

春秋時(shí)期，有一個(gè)叫伍子胥的楚國人。他身材高大，眼睛明亮，眼睛像電一樣，是一個(gè)很有才華的人，還是一個(gè)孝順的人。楚平王欣賞他的才華，讓他成為王子的老師。楚平王讓父親寫信，然后讓父子一起死。 哥哥看了這封信說：“留青山不怕沒柴燒，我們先到吳國躲一躲吧！ 伍子胥白天躲著，晚上趕路，看到吳國要來了，可吳國查得很嚴(yán)，他擔(dān)心頭發(fā)都白了，突然，他看見一個(gè)和他很像的'老人， 伍子胥非常高興，后來， 伍子胥蒙混過關(guān)，假 伍子胥 被抓了。到了吳國后，他在街上乞討食物。看到后，公子光把伍子胥帶到吳王面前，說他想讓吳王幫他攻打楚國，但公子光一直反駁， 伍子胥看到了他的陰謀，他想，那就等公子光成王后再攻打楚國吧?，F(xiàn)在伍子胥只想復(fù)仇，后來吳國去攻打楚國，吳國贏了，但后來秦國幫助楚國打敗了吳國。

這個(gè)故事告訴我三個(gè)簡單的道理:留青山不怕沒柴，不能只想著眼前的事，要立足長遠(yuǎn)。

這不是一種不擇手段達(dá)到目的的好行為。

做任何事都要注意適可而止，對(duì)嗎？

史記讀書心得 篇6

因?yàn)橄聜€(gè)學(xué)期我們就要開展古代漢語的學(xué)習(xí)了，而史記作為古代漢語著作的典范，尤為值得我們?nèi)ラ喿x?！妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷。

我們?cè)诔醺咧袝r(shí)期時(shí)都接觸了《史記》的內(nèi)容，比如《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí)，老師都特意強(qiáng)調(diào)過本紀(jì)記載的是帝王，世家記載王侯將相?！蛾惿媸兰摇分械年悇?，吳廣都是鄉(xiāng)野村夫，沒有文化，沒有地位，沒有財(cái)富。他們之所以反抗只是因?yàn)樵谮s赴服徭役時(shí)因大雨延期遲到，而秦律嚴(yán)苛，凡是延期都會(huì)被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發(fā)出王侯將相寧有種乎的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條大楚興，陳勝王，助公子扶蘇為王來開展起義?？梢哉f，陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的`統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因?yàn)樗呢暙I(xiàn)。因此是可以理解的。

項(xiàng)羽兵敗，自刎烏江?？梢哉f是一個(gè)失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項(xiàng)羽記錄在本紀(jì)中?？梢哉f項(xiàng)羽被破例記錄在本紀(jì)中，是由于太史公的個(gè)人情感問題。太史公認(rèn)為西楚霸王項(xiàng)羽雖然兵敗如山倒，自古以來勝者為王，敗者為寇，但是卻不能磨滅項(xiàng)羽是個(gè)英雄的事實(shí)。

所以說《史記》這本書的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒，少走彎路?？梢宰屛覀兣c過去的先賢對(duì)話，較為直面客觀的了解他們的人生。同時(shí)，《史記》中出了許多成語，歇后語。例如，指鹿為馬這個(gè)成語便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們?cè)鲩L閱歷，豐富知識(shí)。

《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾。可以較為直觀且客觀的給讀者對(duì)于一個(gè)歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。第一次接觸到項(xiàng)羽本紀(jì)是在語文課本上，但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，不是從百度上隨意找的，真實(shí)性并沒有保障。同時(shí)，現(xiàn)在各種各樣的歷史劇會(huì)曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進(jìn)，這在看劇的范疇是可以理解的，但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會(huì)有影響。

史記讀書心得 篇7

今天，我讀了一篇課文《司馬遷發(fā)憤寫史記》。

這篇課文講了司馬遷受父親司馬談的臨前囑托，要完成這部史書。司馬遷很認(rèn)真的去寫。但是，一場(chǎng)突如其來的橫禍降落到他身上。司馬遷為了一位將軍辯護(hù)，卻得罪了漢武帝。入獄后，受了酷刑。但是，這些傷痛并沒有阻止司馬遷寫史記的進(jìn)展。經(jīng)過了的奮斗，終于完成了一部52萬余字的輝煌巨著史記。

司馬遷以堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗精神，對(duì)社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。就如司馬遷所說：人固有一死或重于泰山，或輕于鴻毛。而談遷，就是重于泰山的人。

在明末清初，浙江有一位史學(xué)家談遷。他從小立志要寫一部史書。他用了20多年的時(shí)間，6次修改，完成了一部52萬多字的明朝編年史《國榷》。但是，就在書稿即將復(fù)印的前一天晚上，一件意想不到的事情發(fā)生了。一天夜里，小偷溜進(jìn)了他家，只見家徒四壁，以為鎖在竹箱里的是珍貴的'財(cái)物，遍整個(gè)箱子偷走了。20多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有，這么大的一擊，深深地打在談遷的身上。他茶飯不思，決定重新撰寫這部史書。他為了讓書的內(nèi)容更加完備、翔實(shí)，就到了許多地方尋訪，廣泛收集前朝的逸聞。他穿著一襲破衫，四處奔波。又經(jīng)過了多年的奮斗一部新的國榷誕生了。新寫的國榷比原先的那部更加精彩。談遷，也因此名垂青史。

是啊！只要有堅(jiān)定的信念，就會(huì)有更大更突出的成就！

史記讀書心得 篇8

龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，文章曠代雄。

憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業(yè)追尼父，千秋太史公。

立德，立史官之德；立功，立史實(shí)之功；立言，立史家之言。

司馬遷作為歷史學(xué)家的楷模，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅后，使文學(xué)界百花齊放、百家爭鳴，幾千年來為文學(xué)工作者樹立了光輝的榜樣。 司馬遷所處的時(shí)代，是西漢最鼎盛的漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，是思想大變動(dòng)的時(shí)代，黃老道學(xué)、儒家學(xué)說，兩個(gè)競爭最為激烈的學(xué)派，最終在董仲舒的大一統(tǒng)、天人三策的思想之下，儒家學(xué)說成了中華民族20xx多年來的封建統(tǒng)治思想。

司馬遷就是生活在這個(gè)變幻的時(shí)代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學(xué)說的影響下，他累積了功利意識(shí)；在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統(tǒng)熏陶，所以，他根本上是一個(gè)詩人，是一個(gè)浪漫主義者。

通常人們把竹文化和儒文化聯(lián)系在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節(jié)、風(fēng)骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。

司馬遷那種忍辱負(fù)重的高風(fēng)亮節(jié)，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時(shí)代是一個(gè)文化昌明、人才輩出的時(shí)代，其中文章兩司馬，一個(gè)是司馬相如，另一個(gè)就是司馬遷?；蛟S心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服于自己，司馬相如最終成了一個(gè)不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服于皇帝，《大人賦》、《上林賦》數(shù)不勝數(shù)。漢武帝成功地駕馭了一個(gè)人的思想。當(dāng)然司馬遷也不會(huì)逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不愿屈尊于高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然后被處以宮刑，最后發(fā)奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現(xiàn)。

《史記》作為一部史書，在成一家之言方面是一個(gè)創(chuàng)舉。言者，議論也，即有意表達(dá)一個(gè)人的思想主張的意思。成一家之言，既要繼承先秦時(shí)期百家爭鳴的風(fēng)氣、傳統(tǒng)，又要在史學(xué)領(lǐng)域中有所創(chuàng)造，敢于拿出自己的主張。當(dāng)時(shí)，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，司馬遷卻要來一個(gè)成一家之言，顯然是對(duì)正統(tǒng)儒學(xué)表示的一種抗議。

我們可以知道司馬遷著史絕不是簡化為文獻(xiàn)的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態(tài)度從外部觀察歷史，而是帶著他自身深切的痛苦去理解過去時(shí)代人物的奮斗與成敗，而書中最為精彩的.也是描寫這些人物的部分?！妒酚洝肥俏膶W(xué)的歷史，也是歷史的文學(xué)，而文學(xué)滲透著情感，因而單純就藝術(shù)的結(jié)果來說，它就是情感參與和歷史的高度統(tǒng)一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透著作者的滔滔情思和進(jìn)取的人生觀，其人生的憂患意識(shí)與悲涼感也因此而生出文學(xué)的抒情性。

司馬遷為我們打開了了解歷史、感受歷史的大門，透過《史記》我們還看到一個(gè)飽經(jīng)憂患而又感慨深沉的學(xué)者，那堅(jiān)持理想、百折不撓的復(fù)雜而又痛苦的心。

所以，魯迅先生給予《史記》高度的評(píng)價(jià)史家之絕唱，無韻之《離騷》。

史記讀書心得 篇9

沒有永久的王，也沒有永久的富貴，中原統(tǒng)治者堯已是秉燭之年，他的王位需要一個(gè)新的人物，于是，手下的大臣都紛紛進(jìn)諫，想讓堯的兒子丹朱繼承王位。丹朱平時(shí)非常蠻橫，不思進(jìn)取，貪圖享受，給百姓的`印象很差。堯認(rèn)為丹朱性格頑劣，不成大器，固沒有下決定，大臣們見狀。推薦了一個(gè)盲人的孩子，一個(gè)單身漢——舜。堯詢問他的情況，答：“其人有仁（大概是這個(gè)意思）”堯于是多次試探舜，最終他將王位禪讓給了舜，只有丹朱一人不滿。授舜，則天下得其利而丹朱病，授丹朱，則天下病而丹朱得其利。

堯最后評(píng)價(jià)一句：“終不以天下治病而利一人?！?/p>

為了天下，不計(jì)私情，官場(chǎng)實(shí)力才是情。堯最后作出的禪讓之舉，把中國王者的更迭又推向一個(gè)新的方向！

史記讀書心得 篇10

在小學(xué)五年級(jí)下學(xué)期語文課本中，我認(rèn)識(shí)了許多中外名人：鄭和、海倫凱勒、阿炳……最讓我難忘的就是編寫了52萬余字《史記》的作者司馬遷。

我讀這篇課文時(shí)，司馬遷留給我的印象是：好學(xué)。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門山下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，讀完這句話，我仿佛看見了司馬遷吃力地搬椅子，坐在父老鄉(xiāng)親們旁邊聽故事，忘記了約定和伙伴放紙鳶，忘記了幫媽媽干農(nóng)活，忘記了老師一步一步教我們，我又了解了司馬遷的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：堅(jiān)持。他當(dāng)年因冤枉受到了酷刑，家里沒有錢，只好每天受刑罰，但他是一個(gè)修史的官員，要完成父親臨終的遺囑：替父親完成平生想要的'史書。所以在飽受刑罰、悲憤交加的情況下，還是出色完成了《史記》。

那我們?cè)谏钪幸獙W(xué)習(xí)司馬遷的哪些精神呢？

第一，學(xué)會(huì)克制自己。有些人啊，受不了一點(diǎn)責(zé)備，甚至是自己有錯(cuò)而被責(zé)備都會(huì)生氣，但是司馬遷呢，他為李陵將軍辯護(hù)而說出直言，結(jié)果是自己因冤枉受刑，為了完成父親的遺愿，忍辱負(fù)重，克制自己心中的憤恨，堅(jiān)持在獄中寫書，這值得我們好好學(xué)習(xí)，不能因?yàn)橐粫r(shí)的責(zé)備而泄氣，只有克制自己，才能成就大事業(yè)。

第二，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。我就是不能這樣的，寫作文時(shí)總會(huì)堅(jiān)持不下來，想快點(diǎn)結(jié)束，所以寫一篇作文就要花很長時(shí)間。所以我們要學(xué)習(xí)司馬遷，用十三年的時(shí)間完成一本書，況且他是在監(jiān)獄中惡劣環(huán)境下書寫而成。對(duì)照我們?nèi)缃竦纳詈蛯W(xué)習(xí)條件，我們對(duì)學(xué)習(xí)上的困難有什么不能堅(jiān)持呢？

第三，學(xué)會(huì)打基矗司馬遷從小就聽父老鄉(xiāng)親講英雄的故事，在青年時(shí)期努力讀書，四處游歷，廣交朋友，為今后的寫書打下了結(jié)實(shí)的基矗我們今天的學(xué)習(xí)也是同樣的道理，學(xué)好知識(shí)，打好基礎(chǔ)，才能為國家和社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。

我讀完這篇文章，懂得了許多，也學(xué)習(xí)了許多，要做一個(gè)為了理想而忍辱負(fù)重，勤奮堅(jiān)持的人。

史記讀書心得 篇11

看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實(shí)的歷史故事中，我印象最深的有幾個(gè)。

一個(gè)是暴君商紂王。盡管他口才很好，但他利用這一天賦拒絕了部長的建議。他有一個(gè)強(qiáng)壯的身體，但他用所有這些力量狩獵和玩耍。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到難過。顯然，商紂王有這么好的資本，可以治理國家，國力越來越強(qiáng)。最讓我吃驚的是，當(dāng)忠臣畢干說服他時(shí)，他想出了一個(gè)“好”的`主意。他對(duì)比干說：“我聽說圣人心里有七個(gè)洞。你是圣人嗎？我想看看你心里有多少洞！說完，他拔出劍，剖開比干的胸膛，在眾官面前挖出比干的心！當(dāng)我讀到這段時(shí)間時(shí)，我討厭商紂王的殘忍行為。我可以想象當(dāng)時(shí)人們有多討厭這個(gè)商紂王。周武王與周武王交戰(zhàn)時(shí)，周武王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。不用說，周武王贏得了人民的心和勝利。這個(gè)故事生動(dòng)地說明了“得民心者得天下”的道理！

《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國君和妻子姜生了兩個(gè)兒子，但姜更喜歡次子，討厭長子，因?yàn)樗茈y生長子。長子繼位時(shí)，姜很不高興。當(dāng)段登基時(shí)，她想讓次子段繼位，強(qiáng)迫他把景怡封給段，然后讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長子學(xué)生在眼里，卻保持沉默。段聞知不回應(yīng)，與母親進(jìn)一步商量篡位計(jì)劃，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)?？赐赀@封信，我忍不住縮了一下，生怕二兒子得逞。結(jié)果并非如此。出生在段攻京時(shí)，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩讓人恨他，于是他終于保住了皇位！

《史記》中有很多類似的歷史事件，讓我意識(shí)到正義總能戰(zhàn)勝邪惡，贏得人心的人贏得世界！

史記讀書心得 篇12

史記是中國人民智慧和歷史的結(jié)晶，是千年歷史的記載。

通過這本書，我看到了繁榮的唐朝、殘忍的秦始皇和崇武的漢武帝……我似乎真的`看到了宮殿的珍寶，人們安居樂業(yè)的生活；秦始皇焚書坑儒的硝煙，漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰(zhàn)爭場(chǎng)面；有的看起來輕松愉快，有的看起來緊張，有的看起來無奈……

我認(rèn)為唐朝皇帝應(yīng)該為世界各地的人們收集更多的書籍來閱讀，讓他們的大臣們接觸到更多關(guān)于武術(shù)的知識(shí)。秦始皇應(yīng)該讓人們讀一些來自統(tǒng)一前其他國家的書，不那么專橫，心胸開闊，能接受數(shù)百個(gè)詞。精通武術(shù)的漢武帝應(yīng)該了解一些古今巨人，成為一個(gè)文化和武術(shù)的好皇帝。

再談古代名人吧。比如扁鵲，他讓多少人起死回生，巧診了多少疑難雜癥，救了多少人在死亡深淵邊掙扎。此外，張騫出使西域。雖然他被匈奴拘留了十多年，但他仍然沒有忘記出使的重要任務(wù)，促進(jìn)漢西交流，形成了絲綢之路的雛形。孔子是中國歷史上的教育家。他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀和道德來規(guī)范他們的言行，用文獻(xiàn)和經(jīng)典來豐富他的知識(shí)和知識(shí)。他也善于一步一步地誘導(dǎo)人們。不僅如此，他還是一個(gè)非常誠實(shí)的人。他從不談?wù)撈婀?、暴力、混亂和鬼魂。

讀完《史記》，我不僅豐富了知識(shí)，還增加了知識(shí)。讀書真好！

史記讀書心得 篇13

《史記》這本書被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷。我不敢說我真的讀過。我只能說我讀過這本書。

《史記》原名《太史公書》，是中國第一部紀(jì)傳體通史。這本書有130篇，記錄了從皇帝到漢武帝3000多年的歷史，具有很高的實(shí)用價(jià)值?！妒酚洝窂目陀^的角度記事，不虛美，不隱惡。這是司馬遷寫好這本書的關(guān)鍵。作為一名歷史學(xué)家，他敢于用筆寫出漢武帝迷信鬼神的缺點(diǎn)。

司馬遷花了27年時(shí)間在監(jiān)獄里寫了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受著別人無法忍受的痛苦；作為一名歷史學(xué)家，他放下了自己的情緒，他是一個(gè)誠實(shí)的記錄者；作為一名作家，他寫了一部持久的杰作。

《史記》不僅實(shí)用，而且是一部優(yōu)秀的'文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物真實(shí)、生動(dòng)、鮮明。比如《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有刺客精神；侯贏和朱亥在《魏公子列傳》中展現(xiàn)了市場(chǎng)人才的智慧和俠義；在《陳涉世家》中，陳勝和吳光展現(xiàn)了起義英雄的豪情和雄心壯志。書中的皇帝和將軍都寫得生動(dòng)活潑?？赐曛螅叵肫饋?，就像電影一樣。

在書中，我最喜歡看《陳涉世家》。陳涉只是一個(gè)農(nóng)民，但他不同于其他壯丁。他說:王侯將相寧有種嗎？喚醒了無數(shù)英雄，他敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書中司馬遷也對(duì)陳涉給予了高度贊揚(yáng)，這是史記中罕見的片段。最后，成為皇帝的漢高祖劉邦還安置了30戶人家看守陳涉的墳?zāi)?，定期殺人祭祀他?？梢?，陳涉在任何人眼里都是一位偉大的英雄?/p>

史書是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積累了一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

第五篇：《史記》讀書心得（范文模版）

讀《史記〈武帝本紀(jì)〉》讀書心得

皇帝從來就是一個(gè)復(fù)雜的話題，因?yàn)榛实郾旧沓渲芏鄰?fù)雜的身份，一國的最高統(tǒng)治者，一大群女人的丈夫，一大群孩子的父親，全國雜務(wù)的決策者。家事國事沒有明顯的界限。每一個(gè)鼎盛王朝的皇帝大都會(huì)遇到很多相似的問題，比如對(duì)外戰(zhàn)爭、對(duì)內(nèi)平寇、太子的廢立、后宮爭寵、奸佞忠良……。前些天看了《史記〈武帝本紀(jì)〉》，想法良多，寫了些許想法和大家分享。

漢武帝是第一個(gè)奠定中國遼闊疆域的皇帝。雖說秦始皇統(tǒng)一了六國，建立了秦王朝，但是他土地的遼闊卻不及漢武帝時(shí)期，武帝廢除了“和親外交”的政策，他持久的雄心，消耗了大量的人力財(cái)力，去征服，去開拓。十七歲的漢武帝就派張騫出使各國希望形成反擊匈奴的戰(zhàn)略聯(lián)盟，壓縮它的生存空間。小小年紀(jì)竟有這般眼光，歷朝歷代有誰能比？在44年中他一直在與匈作戰(zhàn)：“河南之戰(zhàn)”、“漠北之戰(zhàn)”、“漠南之戰(zhàn)”成了對(duì)匈奴作戰(zhàn)的三大重要戰(zhàn)役。漢武帝是一個(gè)才華橫溢、文韜武略、有勇有謀的皇帝，再加上一代將星——衛(wèi)青、霍去病、李廣……相助，可稱之如虎添翼。漢武帝是第一個(gè)用儒家學(xué)說統(tǒng)一中國思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚書坑儒”而漢武帝是“獨(dú)尊儒術(shù)”他設(shè)立了五經(jīng)博士，為儒家學(xué)派打下了基礎(chǔ)。漢武帝剛剛即位時(shí)就下詔“海選”，董仲舒的“天人三策”就是這時(shí)浮出水面，武帝頗為贊賞很粲然。

漢武帝是第一個(gè)用“罪已詔”進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的長子，他后悔不已，開始反思自己的一生。想到他繼位以來長年征戰(zhàn)，勞民傷財(cái)；輕信小人，力求長生；殺伐任性，亡涂無辜……于是下詔書。這份詔書是中國歷史上第一位帝王“罪己詔”，他首開先河，知錯(cuò)能改，愛憎分明讓我們一窺一代霸主復(fù)雜的內(nèi)心世界。

我對(duì)漢武帝時(shí)期夢(mèng)繞神牽，當(dāng)看完有關(guān)他的那些故事時(shí)，心潮澎湃。我佩服武帝的才干；我痛恨小人江充的老奸巨滑；我氣憤武帝的武斷與固執(zhí)；我同情太子的身不由己；我擔(dān)心太子的孩子無依無靠；我更是惋惜劉據(jù)的自刎身亡……漢武帝是一個(gè)多面性且富有爭議的皇帝，他聰明機(jī)智卻抵不過江充的句句讒言；他洞察秋毫卻看不見朝廷后宮的鉤心斗角；他文韜武略卻陷進(jìn)別人栽贓誣陷的圈套。正是他的偏聽偏信，導(dǎo)致了太子劉據(jù)的自殺，導(dǎo)致了抗匈名將衛(wèi)青的長子長平侯身亡；導(dǎo)致了戰(zhàn)功卓越的公孫賀父子死于獄中，滿門抄斬；導(dǎo)致了他兩個(gè)女兒的雙雙死亡……一莊莊血案，這是哪一位“偉人”造就的呢？是江充，是江充這個(gè)卑鄙的小人。

當(dāng)漢武帝聽聞這些事時(shí)，雖然意欲崩潰，但他并未停下他殺人的血手，為了一己私利竟不惜殘害千百人的生命。每當(dāng)我情不自禁地想起這些時(shí)，全身總感覺有一股莫名的寒氣涌遍全身。這些場(chǎng)景總是時(shí)不時(shí)地溜到我的腦海之中，讓我內(nèi)心不得平靜，它像海中那一股股的小浪花，浪雖不大但有著一定的沖擊力。有一股沖動(dòng)，有一種想法，如果我來到了武帝朝，做到了刑部尚書，第一件事就是把江充千刀萬剮，打入十八層地獄。不過有時(shí)我靜下心來思考時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，漢武帝如果從根本上就相信他的兒子是清白的，那么他便會(huì)對(duì)江充的讒言置之不理，但事實(shí)恰恰相反。我認(rèn)為江充只不過是一桿槍，而掌握這桿槍的真正人物卻是漢武帝。俗話說：“虎毒不食子?！蔽涞塾譃楹我?dú)⑻幽?？原因只有一個(gè)——太子失寵。太子劉據(jù)和武帝判若兩人：

一、性格不同：太子書生意氣，武帝一身霸氣；

二、政見不和：太子仁義派，武帝鐵血派，太子始終反對(duì)向各國用兵，厭惡酷刑酷吏，而他的父皇在位54年，其中與各國用兵長達(dá)44年；

三、太子不懂權(quán)術(shù)：漢武帝劉徹能當(dāng)上皇帝，后宮五個(gè)女人的斗爭是多么激烈，他能學(xué)會(huì)多少東西，而劉據(jù)從小養(yǎng)尊處優(yōu)，從未見過鉤心斗角，7歲立為太子，隨心所欲，在政見上和父皇對(duì)著干，這讓武帝頗為惱火。他說過這樣一句話：“上嫌其才能少，不類己。”當(dāng)年漢高祖皇帝劉邦就是因?yàn)閯⒂安活惣骸彼詼?zhǔn)備廢太子，但由于呂后在朝中的勢(shì)力，心愿終未變成決定。現(xiàn)在劉據(jù)也被貼上了“不類己”的標(biāo)簽，但衛(wèi)子夫在朝中毫無勢(shì)力，太子危險(xiǎn)了。

史實(shí)證明，最終致使太子劉據(jù)死亡的是巫蠱之禍。武帝晚年疑神疑鬼，巫蠱之禍就是這時(shí)瞬然爆發(fā)的。這似乎是歷代皇帝的并發(fā)癥，他們?yōu)楹稳绱松钚挪灰桑吭谖铱磥碛形鍌€(gè)原因：

1、歷史記錄：在一些史書上記載著一些故事，如：周文王遇西王母；楚王遇烏山神女……給人造成誤解。

2、自然現(xiàn)象：在那時(shí)科學(xué)技術(shù)還不發(fā)達(dá)，有些自然現(xiàn)象世人無法用當(dāng)時(shí)的科學(xué)方法來解釋。比如看見海市蜃樓以為是神仙住的地方；出現(xiàn)了日食，認(rèn)為上天在懲罰自己，在武帝朝的許多丞相就是因?yàn)樗?。（我們現(xiàn)在知道是當(dāng)月球運(yùn)行到太陽和地球之間，月球遮住了太陽，一般10多年才會(huì)遇到一次。）

3、眾人復(fù)議：由于帝王相信，所以奸人投其所好，為了獲取圣心，編造了一個(gè)又一個(gè)逼真，荒唐的謊言，帝王耳濡目染，信以為真。

4、自負(fù)：身為國君要處理好很多事，尤其是戰(zhàn)事，武帝認(rèn)為要干出一番大事業(yè)只有自己才行，要統(tǒng)治好國家，只有自己才能完成，對(duì)自己的太子都太不放心，認(rèn)為他們才學(xué)不夠，治理不好國家，怕他們會(huì)給自己丟臉。

5、自私：古時(shí)候的帝王都很貪心，總是想讓自己長生不老，永葆青春，獨(dú)自享受榮華富貴。當(dāng)可怕的巫蠱瞬然爆發(fā)時(shí)，劉據(jù)被他的親生父親逼死，這個(gè)結(jié)果在歷史上來說并不少見。因?yàn)闋帣?quán)奪勢(shì)，覬覦皇位，兄弟手足相殘，父子頃刻反目。巫蠱其實(shí)只是一根導(dǎo)火線，在武帝時(shí)期，置放它的是漢武帝晚年最信任的人江充，觸到它的最大受害者是太子劉據(jù)，最大受益人是皇六子劉弗陵，因?yàn)槲仔M使劉據(jù)無法判斷父親還是否相信自己，萬般無奈之下，發(fā)生了兵變但被武帝一舉平息，之后，次子劉弗陵順利登上了太子的寶座。但武帝的這個(gè)錯(cuò)誤的決定導(dǎo)致了漢朝的滅亡，俗話說國賴長君，如果武帝在天有靈，如果他看到了三分天下，會(huì)有什么想法？我不知道沒有這場(chǎng)巫蠱，劉據(jù)登上了皇位，天下又將如何？但我知道，威震四海，大名鼎鼎的漢武帝千秋之后，堂堂大漢王朝的運(yùn)勢(shì)逐漸走了下坡路，“國富民強(qiáng)”成了可欲而不可及的詞，“民不聊生”成了它的替代詞巫蠱不但能改變一個(gè)人的命運(yùn)，還能使一個(gè)朝代滅亡！我十分同情劉據(jù)為他感到惋惜，伴君如伴虎說得真不錯(cuò)！以前我總是羨慕皇宮中山珍海味，錦衣玉食的日子，可現(xiàn)在我恍然大悟，即使一人之下，萬人之上也有身不由己，也有無可奈何，古往今來政治斗爭總是相當(dāng)殘酷的。

漢武帝建立了豐功偉績，這就像一把鋒利的雙刃劍，蕩平了禍患，迎來了大漢王朝的衰敗，這又給多少帝王帶來警醒呢？