第一篇：史料教學(xué)發(fā)言稿

在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，教材相對(duì)保留了部分內(nèi)容，留給了我們歷史教師很大的拓展空間，在這樣的情況下，史料教學(xué)就成為了我們一種豐富課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的教學(xué)方式。

七年級(jí)的歷史教學(xué)，主要是為了引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以在日常教學(xué)中，我也是以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為目的進(jìn)行史料教學(xué)的。

為了讓七年級(jí)剛接觸歷史的學(xué)生覺(jué)得歷史是一門有趣的學(xué)科，我采取了以下的方式。在史料教學(xué)中有文字史料、圖片史料、圖表史料等等，非常豐富。但對(duì)七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要閱讀文字史料有一定的困難，圖標(biāo)史料有時(shí)學(xué)生會(huì)出現(xiàn)看不懂的問(wèn)題，還要老師去費(fèi)盡心機(jī)的去講解讀圖的方法，所以在教學(xué)中，我盡量采用的是能夠直觀得出信息的圖片史料，和少量學(xué)生能解讀明白的文字史料。

在講授《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》時(shí)，我先為學(xué)生展示出了《中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址分布圖》給學(xué)生一個(gè)直觀的概念“我國(guó)都有哪些遠(yuǎn)古人類？”然后在讓學(xué)生認(rèn)清地圖中的兩條河流——黃河和長(zhǎng)江，再讓學(xué)生觀察這些遠(yuǎn)古人類多分布在什么地方，最后引導(dǎo)學(xué)生去思考“我國(guó)遠(yuǎn)古人類分布的特點(diǎn)是什么”讓學(xué)生在讀圖的過(guò)程中一步一步地自己思考和觀察，并得出結(jié)論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)歷史并不難。

在講授《春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》一課時(shí)，如何讓學(xué)生理解周天子地位開(kāi)始衰微，我引用了一段《史記·周本紀(jì)》的原文：“平王立,東遷于洛邑,辟(避)戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！遍喿x完這段材料，學(xué)生自然而然的就能在史料中找到周室衰微的原因和結(jié)果。

在講授《北方民族大融合》一課時(shí)，我更是采用的大量的歷史文字和圖片。這一課中突出的是民族融合，那么我就以民族融合為中心搜集了相關(guān)的歷史史料。在講北方民族融合時(shí)，我為學(xué)生展示了穿褲褶服的南朝樂(lè)隊(duì)和穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族，以體現(xiàn)在服飾上出現(xiàn)的民族融合；展示漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫，以體現(xiàn)在飲食上出現(xiàn)的民族融合；展示北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》，以體現(xiàn)在生產(chǎn)方式上出現(xiàn)的民族融合，由此學(xué)生就很容易理解民族融合的含義就是在經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。講北魏孝文帝改革時(shí)，我引用了兩段史料“（孝文帝）詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官?！段簳贰敖裼麛啾闭Z(yǔ)，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說(shuō)漢語(yǔ)，30歲以下的要立即改說(shuō)漢語(yǔ)，故意說(shuō)鮮卑語(yǔ)的，要罷官降爵?！顿Y治通鑒》。通過(guò)對(duì)史料的釋讀，學(xué)生能理解北魏孝文帝采取的“在朝廷中必須說(shuō)漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。”這一改革措施的內(nèi)容及改革力度。

在教學(xué)中重視史料應(yīng)用的同時(shí)，我還培養(yǎng)了學(xué)生“論從史出”的意識(shí)，歷史理論是歷史現(xiàn)象中抽象出來(lái)的，是歷史現(xiàn)象本質(zhì)的、規(guī)律性的東西。只有全面系統(tǒng)地了解掌握歷史現(xiàn)象，才能得出正確的理論結(jié)論，只有在充分占有史實(shí)的前提下觀察歷史現(xiàn)象，才能揭示歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，體現(xiàn)史論結(jié)合。由此在教學(xué)中充分應(yīng)用史料教學(xué)可以提高課堂效率和學(xué)生的能力。

第二篇：巧用史料教學(xué)

巧用史料教學(xué)，活化歷史課堂

閱讀歷史材料，從史料中提取有關(guān)信息分析和解決問(wèn)題，做到論從史出，史論結(jié)合，是歷史新課程的基本要求。所以，在中學(xué)歷史課堂中，要重視史料運(yùn)用，巧用史料教學(xué)。

歷史知識(shí)浩如煙海，其中能收入課本中的只是極少部分。在講課中，如能適當(dāng)補(bǔ)充形象具體的名人軼事、歷史傳說(shuō)、歷史小常識(shí)等，既能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，又可以擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)歷史事件的理解。因此我在教學(xué)中，有計(jì)劃的補(bǔ)充一些歷史資料。如在給學(xué)生講左宗棠帶兵收復(fù)新疆內(nèi)容時(shí)，介紹了左宗棠少年時(shí)就有大志，他在15歲時(shí)寫的對(duì)聯(lián)“身無(wú)半畝，心憂天下；讀書萬(wàn)卷，神交古人”正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。左宗棠出兵收復(fù)新疆時(shí)，已年近70歲，為了收復(fù)被俄國(guó)占領(lǐng)的伊犁地區(qū)，他帶著棺材出關(guān)，表示誓與俄國(guó)決一死戰(zhàn)，為曾紀(jì)澤的外交談判作了有利的后盾，在軍事與外交的共同努力下，終于收回了伊犁地區(qū)。這樣通過(guò)資料的補(bǔ)充，能象磁石一般吸引住學(xué)生的注意力，加深學(xué)生對(duì)左宗堂的理解，也深化了愛(ài)國(guó)主義教育。

第三篇：史料教學(xué)暢想曲

史料教學(xué)暢想曲

一、歷史在現(xiàn)實(shí)中困惑

1、學(xué)生感到乏味（1）學(xué)生感到乏味

學(xué)習(xí)歷史的人感到最自豪的是培根說(shuō)過(guò)的這句話：“讀史使人明智”我也常常為自己的正確選擇而沾沾自喜。

但是現(xiàn)實(shí)卻如《老師的謊言》的作者詹姆斯·洛溫所說(shuō)：“歷史充滿著迷人而又重要的故事，這些故事有力量使人們著迷??然而，在講這些過(guò)去的事情的課堂上，學(xué)生們呼呼大睡。”他還說(shuō)，“實(shí)際上，歷史是唯一一門讓學(xué)生學(xué)得越多就越愚蠢的學(xué)科。”為什么對(duì)歷史科有兩種截然不同的評(píng)價(jià)？是什么原因造成了學(xué)生喜歡歷史卻不喜歡上歷史課？

主要原因有兩個(gè)：其一是沒(méi)有懸念。“歷史教科書所講的故事都是預(yù)言性的：每個(gè)問(wèn)題都已經(jīng)得到解決或一定會(huì)得到解決。”（詹姆斯·洛溫《老師的謊言》）其二是缺少思維。由于世人的偏見(jiàn)和考試的壓力，許多歷史教師對(duì)“普通中學(xué)”的學(xué)生習(xí)慣于將目標(biāo)定在“能牢記課文”。（聶幼犁《中學(xué)歷史研究性學(xué)習(xí)研究》）“用記憶來(lái)代替思考，用背誦來(lái)代替鮮明的感知和對(duì)現(xiàn)象本質(zhì)的觀察，——這是使兒童變得愚笨，以至最終喪失了學(xué)習(xí)愿望的一大弊病?！保ㄌK霍姆林斯基《給老師的建議》）

2、職業(yè)出現(xiàn)危機(jī)

沒(méi)有了思維含量的歷史，就如袁騰飛在《歷史老師應(yīng)該教什么》中所說(shuō)的一樣：“現(xiàn)在的教科書仍大量受舊框架的限制。按歷史教科書的觀點(diǎn)，中國(guó)的歷史其實(shí)很簡(jiǎn)單，主要有四條：1.凡是推動(dòng)統(tǒng)一的，就是進(jìn)步的。反對(duì)統(tǒng)一的就是反動(dòng)的。2.凡是抵抗外侮的，就是進(jìn)步愛(ài)國(guó)的，反之就是反動(dòng)賣國(guó)的。3.凡是造反的都是革命的。4.凡是擴(kuò)張了領(lǐng)土的，就是進(jìn)步愛(ài)國(guó)的，反之，就是喪權(quán)辱國(guó)的。”

我真想找他搏命，他把歷史說(shuō)得如此弱智，使我艱辛幾年的大學(xué)白讀了，堅(jiān)守了二十多年的職業(yè)信仰破碎了。歷史既然如此簡(jiǎn)單，中學(xué)也不必招聘專業(yè)歷史老師了，隨意哪個(gè)老師不能代替我們？

常常有問(wèn)題在我腦中掠過(guò)——我與其他專業(yè)老師的差別在哪里？我的專業(yè)素養(yǎng)又表現(xiàn)在哪里？什么才是別人不能取代我的本錢？

曾經(jīng)兩件事給我很大的壓力，也時(shí)刻告誡我不能松懈。一件發(fā)生于十年前，我的一位老校長(zhǎng)是數(shù)學(xué)老師，記憶力特棒。他時(shí)不時(shí)問(wèn)一些沒(méi)有思維含量的歷史問(wèn)題，“清朝有幾個(gè)帝皇？排列怎樣？”真讓人下不了臺(tái)。第二件就發(fā)生在現(xiàn)在。本學(xué)期我接手的班級(jí)中，有兩個(gè)班的歷史課以前是由物理老師代課的，這位物理老師抓得不錯(cuò)，上學(xué)期末的成績(jī)處于年級(jí)的中等位置。令人尷尬的是,我接手半學(xué)期后，這兩個(gè)班在中段考試中，成績(jī)排列到年級(jí)最后。學(xué)校規(guī)定后三名班的科任教師要進(jìn)行反思，我就給教導(dǎo)處寫了上千字檢查。如果你們沒(méi)見(jiàn)過(guò)市學(xué)科帶頭人因?yàn)樗伟嗟某煽?jī)差而檢討，我就是第一個(gè)，在這“成王敗寇”評(píng)價(jià)體系下，我的事例會(huì)讓你們找到平衡。事后我進(jìn)行的深刻思考，什么原因造成了這一現(xiàn)象?又是找學(xué)生談話，又是進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，還請(qǐng)教了愿任課老師。結(jié)果結(jié)論一個(gè)，課堂上我出示的材料太多了，學(xué)生沒(méi)抓到重點(diǎn)，“不知道要學(xué)什么？”學(xué)生說(shuō)物理老師劃完重點(diǎn)完成練習(xí)后，還用半堂課來(lái)學(xué)習(xí)物理。但愿專業(yè)老師教不過(guò)非專業(yè)老師只發(fā)生于我個(gè)人身上的特例,不是普遍的現(xiàn)象。

我們也大學(xué)讀了四年,我們具備了哪些過(guò)人的本領(lǐng)讓他人無(wú)法搶走我們的飯碗?這幾天我都在網(wǎng)上搜索這個(gè)問(wèn)題：“專業(yè)歷史老師應(yīng)具備什么素養(yǎng)？”其中最常見(jiàn)的是以下幾點(diǎn)：“1.具備足量而精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和廣博而綜合的科學(xué)文化知識(shí)。2.具備嫻熟的專業(yè)教學(xué)技能。3.具備一定的教育理論基礎(chǔ)和課程理論。4.具備良好的信息素養(yǎng)?！卞X穆老先生把這說(shuō)成“史才、史識(shí)、史德”。“ 史才：貴能分析，又貴能綜合。史識(shí)：須能見(jiàn)其全，能見(jiàn)其大，能見(jiàn)其遠(yuǎn)，能見(jiàn)其深，能見(jiàn)人所不見(jiàn)處。史德：要能不抱偏見(jiàn)，不作武斷，不憑主觀，不求速達(dá)。”

3、歷史信仰破碎

二十年前進(jìn)大學(xué)選擇專業(yè)的時(shí)候，擺在我面前的有兩個(gè)選擇，一是進(jìn)入政治系，二是進(jìn)入歷史系。當(dāng)時(shí)流行的觀念是：“政治是騙子”“歷史是政治的婢女”，當(dāng)“騙子”還是當(dāng)“婢女”？為了不當(dāng)騙子，我最后選擇了歷史系。二十多年的歷史教學(xué)，雖然學(xué)科地位很低，但想到自己傳授給學(xué)生的是史實(shí)，也就心安理得，無(wú)欲無(wú)求。

當(dāng)前有三則資料使我感觸歷史信仰的危機(jī)，一是袁騰飛出了套《歷史是個(gè)什么玩意兒》，書中用通俗的語(yǔ)言簡(jiǎn)述了史學(xué)界近幾年的新觀點(diǎn)，許多觀點(diǎn)已是我們爛熟于心的。但這些觀點(diǎn)出自一位名不經(jīng)傳的中學(xué)歷史老師口中，加上書中很少引用原始史料來(lái)佐證，全國(guó)就群起而攻之。二是美國(guó)出現(xiàn)的一本《老師的謊言》，用大量的史料來(lái)證實(shí)了美國(guó)教書對(duì)歷史真相的掩蓋。前段時(shí)間媒體沸沸揚(yáng)揚(yáng)的掀起了質(zhì)疑東漢的地動(dòng)儀是否真實(shí)的旋風(fēng)，打假英雄方舟子在推波助瀾。所有的現(xiàn)象都揭示著大眾歷史信仰的破碎，歷史老師也成了騙子。

有人說(shuō)“歷史是任人打扮的小姑娘?！币苍S歷史永遠(yuǎn)沒(méi)有真相，洛溫說(shuō)：“歷史是一系列尚待解答或尚待完善的問(wèn)題，而不是一系列確定的答案。”但是我還堅(jiān)信我們傳授給學(xué)生的是歷史事實(shí)，只不過(guò)是選擇性的史實(shí)。我們的教材就是要學(xué)生“有選擇地記憶”，我們?cè)撚檬裁磥?lái)讓學(xué)生相信歷史的真相？

要改變當(dāng)前歷史教育的被動(dòng)狀況，必須要增強(qiáng)歷史課堂的趣味性，提高歷史課堂的思維度，讓學(xué)生在思考中尋找歷史的本質(zhì)。史料教學(xué)也許是正當(dāng)?shù)倪x擇。

二、史料教學(xué)目的何在

1、什么是史料教學(xué)？

史料教學(xué)是在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行收集、處理，讓學(xué)生學(xué)著歷史學(xué)家的態(tài)度和方法從材料中獲取歷史信息，從而提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)模式。

2、史料教學(xué)的目的是什么？

有人說(shuō)，現(xiàn)在中考要考史料分析題了，中學(xué)課堂也就重視史料了。一句話，史料教學(xué)是為了增加考試分?jǐn)?shù)。我可以非常負(fù)責(zé)任地告訴你們，真正要增加學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)，傳統(tǒng)有效的方法不是增加史料教學(xué)，而是抓學(xué)生記憶，所謂的“背多分”。我們可以來(lái)看看廣東省2010年的中考材料題。

史料教學(xué)不是為了增加學(xué)生的考分，也不是為了給歷史專業(yè)罩上神圣的光環(huán)，是為了轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，為了學(xué)生掌握歷史方法，提高歷史思維能力，為了學(xué)生形成正確價(jià)值觀和人生觀。

3、當(dāng)前史料應(yīng)用的三個(gè)層次

（1）作為佐料增加趣味:認(rèn)為課堂引用史料主要的作用是用來(lái)呈現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的原始材料做為一種引證，來(lái)讓學(xué)生感受歷史敘述‘如其所是’的真實(shí)性，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的興趣。這些史料只是幫助學(xué)生從課本中學(xué)得事實(shí)的一種附屬品，便于學(xué)生去記得的課本中的結(jié)論。

（2）達(dá)到“論從史出”:運(yùn)用史料來(lái)作為‘說(shuō)故事者’，讓史料自己說(shuō)話，讓學(xué)生體會(huì)到：我們是透過(guò)史料來(lái)認(rèn)識(shí)歷史的，歷史的結(jié)論是由史料提供的。

（3）用于“重構(gòu)過(guò)去”:英國(guó)‘新歷史科’主張‘將史料化做歷史證據(jù)的正當(dāng)運(yùn)用’，強(qiáng)調(diào)把歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為歷史智慧，把歷史材料用于過(guò)去的重建。

三、如何進(jìn)行“史料教學(xué)”——以《改變世界面貌的蒸汽革命》為例 先來(lái)看看張靜軒發(fā)表于歷史風(fēng)云網(wǎng)上的兩則調(diào)查： 您認(rèn)為“史料”這一概念應(yīng)定義為 A．與歷史學(xué)習(xí)有關(guān)的一切資料：27% B．人類歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的痕跡：32% √ C．人類社會(huì)發(fā)展中保留下來(lái)的文獻(xiàn)材料：41% 您在選擇史料時(shí)首先考慮的是 A．史料是否真實(shí)：17% √ B．史料是否有趣：8% C．史料能否充分論證教科書上的某個(gè)結(jié)論：75%

1、什么是史料？

錢穆老先生說(shuō)：“我民族國(guó)家已往全部之活動(dòng)，是為歷史。其經(jīng)記載流傳以迄于今者，只可謂是歷史的材料（文字材料），而非吾儕今日所需歷史的知識(shí)。至于歷史材料，則為前人所記錄，前人不知后事，故其所記，未必一一有當(dāng)于后人之所欲知。然后人欲求歷史知識(shí)，必從前人所傳史料中覓取?！?/p>

老師們要明白，錢老先生主張：歷史材料不等于歷史知識(shí)。

史料是人類歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的痕跡。包括各種典籍、圖表、碑文、筆記、圖片等文化遺存。

2、史料分類

一手材料——檔案、典籍、原始數(shù)據(jù)、演講、歌曲、照片、報(bào)紙文章、日記、信件等。二手材料——是歷史學(xué)家根據(jù)一手材料所寫出的著作等。三手材料——是綜合二手文獻(xiàn)寫成著作，歷史教科書即屬于此類。

3、教學(xué)中如何尋找史料？

從課本的結(jié)論出發(fā)，設(shè)計(jì)好問(wèn)題，逆向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的史料。這種方法是我們當(dāng)今用的最多的，但不一定是正確的。

其步驟是：

（1）設(shè)疑：提出要解決的問(wèn)題。聶幼犁教授說(shuō)：“史學(xué)先搞清楚‘是什么’，后探討‘為什么？’，再評(píng)論‘何意義’”。

《改變世界面貌的蒸汽革命》一課在開(kāi)始研究時(shí)提出了如下問(wèn)題

1、什么是工業(yè)革命？（標(biāo)志、特征）

2、什么原因促使人類去發(fā)明機(jī)器？（背景、原因）√

3、為什么是珍妮機(jī) “解放了手”？ √

4、為什么珍妮機(jī)是近代意義的第一部機(jī)器？

5、瓦特改良的蒸氣機(jī)是如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的？ √

6、為什么把那個(gè)時(shí)代稱為“蒸汽時(shí)代”？

7、火車發(fā)明如何推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?！?/p>

8、工業(yè)革命有什么影響？

對(duì)問(wèn)題進(jìn)行甄別，從文明史的角度設(shè)計(jì)教學(xué)，選定四個(gè)突出的問(wèn)題來(lái)突破。

（2）搜集史料：上網(wǎng)搜集、閱讀歷史專著、參考其他教師的設(shè)計(jì)。有關(guān)《改變世界面貌的蒸汽革命》一課的文字材料，主要有馬克思、恩格斯的言論；斯塔夫理阿偌斯的《全球通史》、馬克垚等《世界文明史》等論述。（基本上屬于二手史料或三手史料，結(jié)論性的論述較多）

經(jīng)過(guò)努力，我們收集了大量的文字材料和圖片材料，最大的收獲是搜集了大量的圖片。（基本上屬于一手的史料，比較真實(shí)）

（3）選擇史料：文字史料都是二手史料，缺乏真實(shí)性，學(xué)生理解也困難。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，越是貼近學(xué)生生活實(shí)際的材料，越能引起學(xué)生的興趣。最后確定只選用圖片，命名“圖說(shuō)歷史”。

二手史料許多都是后人對(duì)工業(yè)革命的解釋，也是一種定論。采用結(jié)論來(lái)認(rèn)證結(jié)論，達(dá)不到“論從史出”的目的。

圖片是一種真實(shí)的記錄，應(yīng)該是原始的一手史料。原始史料在課堂中的運(yùn)用,不僅可以激發(fā)興趣,闡明主題和解釋一些重大歷史事件,而且還是一種證據(jù)。

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，越是貼近學(xué)生生活實(shí)際的材料，越能引起學(xué)生的興趣。最后確定只選用圖片，命名“圖說(shuō)歷史”。

（4）闡釋史料：教師通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行分析，找出相關(guān)的歷史信息。這一過(guò)程是史料教學(xué)的關(guān)鍵，因?yàn)橥粍t史料可能會(huì)得出截然相反的結(jié)論，如果老師把握不好，危害比不用史料還要大。

（5）運(yùn)用史料：教師指導(dǎo)學(xué)生把史料作為證據(jù)以重構(gòu)歷史的情境的過(guò)程。學(xué)生象物理、化學(xué)做實(shí)驗(yàn)一樣，學(xué)著歷史學(xué)家和老師“做歷史”，在“重構(gòu)過(guò)去”中認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的本質(zhì)，使歷史充滿智慧和樂(lè)趣。

4、史料教學(xué)課例研究的感悟：

史料教學(xué)只不過(guò)是換了一個(gè)角度來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。以前是由教師傳授，現(xiàn)在讓學(xué)生自己推演。

在運(yùn)用史料過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式改變了，學(xué)生的主體地位得到確立，學(xué)生也逐步明白學(xué)習(xí)歷史不僅是記誦事實(shí),更重要的是認(rèn)識(shí)歷史的本來(lái)面貌,尋找歷史的規(guī)律和本質(zhì)?；顒?dòng)后，我校許多老師自覺(jué)的運(yùn)用這一方式進(jìn)行了嘗試，如李志先老師的《臺(tái)兒莊戰(zhàn)役》。

第四篇：史料教學(xué)讀物(一)

史料教學(xué)讀物

（一）運(yùn)用史料，激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師”。心理學(xué)研究也表明：興趣和創(chuàng)造性是相互聯(lián)系。而要把內(nèi)在的動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)樗伎嫉膭?dòng)力，就需要教師在歷史教學(xué)中運(yùn)用科學(xué)的方法，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和求知欲。新編歷史教材中的史料不少內(nèi)容生動(dòng)有趣，真實(shí)地再現(xiàn)了歷史現(xiàn)象。正確的使用它可以成為激活學(xué)生思維的誘因。

現(xiàn)代化教學(xué)手段在現(xiàn)階段由于設(shè)備電氣化、教材的形聲化和表現(xiàn)手段的多樣化，已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生興趣不可代替的一種手段。史料通過(guò)用多媒體手段來(lái)表現(xiàn)，會(huì)更直觀、形象、生動(dòng)，極大的有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，拓寬學(xué)生思維的空間。例如，講述“佛教在中國(guó)的傳播”時(shí)，可以選取了三幅圖片，分別是新疆克孜爾石窟飛天壁畫、甘肅敦煌石窟飛天壁畫和河南洛陽(yáng)龍門石窟的佛像圖片，學(xué)生觀察圖片后看到了其中人物服飾的變化：地理位置最西的新疆克孜爾石窟壁畫中畫的是全裸的飛天，而其東面的敦煌石窟壁畫中全穿上了裙子，至多半裸上身，到了中原洛陽(yáng)的龍門石窟更是穿上了漢族寬袍大袖的衣服。這一組圖片史料足以說(shuō)明這樣的觀點(diǎn)：宗教在向外傳播的過(guò)程中，會(huì)受到當(dāng)?shù)厝藗兩a(chǎn)勞動(dòng)、生活習(xí)俗、思想信仰等的影響，也有一個(gè)沖突、交往和融合的過(guò)程。石窟壁畫人物服飾的變化說(shuō)明：一方面，中國(guó)文化有吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的一面；另一方面，由于中國(guó)文化自身很強(qiáng)大，外來(lái)文化一旦進(jìn)入就會(huì)被加以改造，以適應(yīng)漢民族的審美情趣，否則就無(wú)法存在。

第五篇：史料教學(xué)法

史料教學(xué)法

學(xué)歷史講究“論從史出”，它既是歷史研究的基本方法，也是歷史教學(xué)的基本原則，所以史料教學(xué)法也就應(yīng)該是歷史教學(xué)最基本的一種教學(xué)方法。只不過(guò)長(zhǎng)期以來(lái)，在中國(guó)大的教育環(huán)境下，人們過(guò)多地關(guān)注知識(shí)的傳授，而忽視了歷史教學(xué)的“根基”。隨著新課程改革的開(kāi)展，這一局面正在逐步被打破，傳統(tǒng)教學(xué)模式被擠進(jìn)了垃圾堆，學(xué)生的主體地位得到了前所未有的重視，越來(lái)越多的新的教學(xué)模式被研發(fā)出來(lái)，可謂是百花齊放。但熱鬧了一陣子之后，我們也不得不承認(rèn)，很多曾經(jīng)備受推崇的教學(xué)改革模式太注重形式了，給人華而不實(shí)的感覺(jué)。好在那一陣子風(fēng)刮過(guò)去了，越來(lái)越多的從事歷史教學(xué)工作的老師們開(kāi)始靜下心來(lái)思考?xì)v史教學(xué)的真諦，于是最基本的史料教學(xué)法閃亮登場(chǎng)了。

史料教學(xué)的運(yùn)用：

1.辨別歷史學(xué)的基本要素，掌握史料教學(xué)的基本概念。如前所述，史料就是人類歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的痕跡； 而史料解釋則是指后人對(duì)歷史資料的解釋； 歷史敘述是指對(duì)歷史的描述、記錄； 歷史觀點(diǎn)是指某人或某類人對(duì)歷史的一些看法等。在史料教學(xué)中，只有弄懂這些基本概念，才能正確分析材料，做出有效篩選。

2.增加學(xué)生對(duì)史料的攝取，提高其閱讀能力。俗話說(shuō)，見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)生要提高分析史料的能力，首先要閱讀大量的史料。培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料的能力可以通過(guò)兩種方式： 第一種即傳統(tǒng)式的由教師提供大量史料，然后指導(dǎo)學(xué)生讀史料，粗通史料大意，最后回答問(wèn)題。這種方式被學(xué)生當(dāng)成是一種枯燥無(wú)味的文字游戲，難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，還有一種反其道而行之的方法，即引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地搜集和積累史料。具體做法是，教師事先提供一個(gè)主題或觀點(diǎn)，然后要求學(xué)生搜集史料來(lái)證明該觀點(diǎn)。

3.精心設(shè)問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生理解與分析能力。增加史料閱讀量實(shí)現(xiàn)了史料教學(xué)三個(gè)階段中的認(rèn)知史料階段； 除此以外，史料教學(xué)還有更高的要求，即理解和分析史料階段和形成正確的人生觀和價(jià)值觀階段。正因?yàn)槭妨辖虒W(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)、向縱深推進(jìn)的過(guò)程，所以，史料教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)置不能隨心所欲，一定要富有啟發(fā)性、規(guī)律性、層次性。