第一篇：讀書體會(huì)--讀《沉思錄》
探馬克皇帝之沉思，爭創(chuàng)先爭優(yōu)之典范
——讀《沉思錄》有感
世界繁華而嘈雜：喧囂的街道，擁擠的人群，迷幻的霓虹燈??我們的心竟至于如此躁動(dòng)：我們受利益的驅(qū)使，我們被金錢所迷惑，我們忽視生活的甜蜜，我們忽略身邊的好友，漸漸地，我們迷失了自己。
迷途的我們?cè)趯ふ曳较?，手足無措。幸運(yùn)的是“創(chuàng)先爭優(yōu)”在此時(shí)闖進(jìn)了我們的視角。于是，我們開始期待：期待我們的黨組織，我們的黨員們，帶給我們希望。
而我作為一名黨員，在校黨課以及學(xué)院黨支部的熏陶下，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的重要性。從古至今，社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，我不能去要求別人每時(shí)每刻都做圣人，但我可以要求自己保持心中的純潔，不要忘記自己入黨的誓言，盡自己最大的努力，影響身邊的人一起為黨的事業(yè)不斷奮斗！
可是環(huán)境太浮躁，要保持這樣的出發(fā)點(diǎn)，我對(duì)自己產(chǎn)生了質(zhì)疑，有沒有什么可以讓我不斷反省，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性呢？
我找到了《沉思錄》。
“我懂得了沒有必要，也不應(yīng)該以‘我很忙’為托詞，來推卸我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)”。的確如此，作為黨員，這樣的身份就有著我們所不能推卸的責(zé)任，我們不能以一副“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)去面對(duì)看待身邊的人和事。落井下石的事情我們不敢，隔岸觀火的心態(tài)我們不能有，雪
中送炭才是我們存在的意義。正如書中所說：“做事必須以合乎法律和公眾的利益為唯一宗旨”。
然而，事與愿違，我們常被一些東西蠱惑，忘記初衷。在書中，我尋找到了答案：“我們所感知的一切：那些誘惑我們的快樂，那些恐嚇我們的痛苦，那些虛浮的名聲。他們毫無價(jià)值，令人鄙夷，齷齪，短暫，易朽。這一切都需要我們理性甄別?！泵u(yù)究竟是什么？《沉思錄》說道：“拋開雜念吧，認(rèn)真地把握現(xiàn)在；記住，每個(gè)人的生命都只存在于此刻，其余的，要么已經(jīng)飛逝，要么尚未到來。生命是如此渺小，生存之地又是如此狹窄，那些垂諸久遠(yuǎn)的名聲更是微不足道，即使被可憐的后人代代相傳，但他們也將很快死去，甚至他們還不了解自己，更不必說早已死去的這些人”。名譽(yù)乃身外之物，那僅僅是對(duì)我們能力，我們付出的一種認(rèn)可，如果懂得了“失去的，僅是你的此刻，擁有的，也是你正在失去的”，那么，你定然不會(huì)對(duì)名譽(yù)過分的執(zhí)著，是你的就是你的，不是你的強(qiáng)求也沒有用。即便沒有獲得，那是由于有更為優(yōu)秀的人在，我們就應(yīng)該付出更大的努力，爭做一名優(yōu)秀的黨員。絕對(duì)不能一味地追逐名利而把同學(xué)們的利益拋之腦后，絕對(duì)不能忘記當(dāng)初入黨時(shí)為人民服務(wù)的誓言，絕對(duì)不能各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。
“不要浪費(fèi)你的余生去空想別人的事，除非你所做的是公眾的利益”，“不要做違心的事，不要自私，不要輕率，不要三心二意，不要用華麗的辭藻裝飾你的思想，也不要喋喋不休或亂管閑事”。作為一名黨員，你的生活力主角不僅僅是你自己，還有你的同學(xué)們。分享同學(xué)的快
樂，真心為他們喝彩；感受同學(xué)的痛苦，幫他們釋懷心中的郁悶。以理性支配我們的行為，以感性幫助身邊的同學(xué)。我們是風(fēng)，引導(dǎo)同學(xué)前往正確的方向。我們是雨，潤濕同學(xué)干涸的眼睛；我們是閃電，劈去同學(xué)內(nèi)心的邪惡！
有時(shí)候，我們會(huì)有這樣的困擾：為什么我們黨員如此的努力，卻得不到老師的贊賞，得不到同伴的體諒，得不到同學(xué)的信任?！耙磺腥Q于我們看法”，這是我尋找到的答案。不要以為做了點(diǎn)好事，就當(dāng)是對(duì)別人的天大恩惠，立刻記在賬簿上，心里念念不忘這件事，覺得別人欠了你的情，你應(yīng)該換個(gè)看法，把幫助別人當(dāng)做是一種理所當(dāng)然的事情，并不為自己的成果索求報(bào)酬。別人不理解你，那又如何？走自己的路，讓別人說去吧。“凡符合自然之道的言行，都值得你去做，不要因?yàn)閯e人的非議和指指點(diǎn)點(diǎn)而改變。只要是正當(dāng)?shù)?，你便有?quán)去做。別人自有別人的想法，他人也有他人意圖。別理會(huì)它，勇往直前吧，遵從你的本性和宇宙的法則，因?yàn)樗麄冊(cè)緸橐惑w”。即便現(xiàn)在你的做法無法得到別人的認(rèn)同，只要你的出發(fā)點(diǎn)是好的，你是為了同學(xué)們一直在努力，時(shí)機(jī)一到，大家就必然會(huì)開始感激你的努力，感激你的付出，感激你所有的一切。
是否還在猶豫，猶豫這么做會(huì)不會(huì)得到認(rèn)同？是否還在躊躇，躊躇著這樣干會(huì)不會(huì)遭受自責(zé)？是否還在懷疑，懷疑自己沒有能力？“別再四處游蕩了，你衰退的記憶或許讓你無法重讀札記了，也無法再讀古羅馬和希臘人的歷史，以及準(zhǔn)備晚年再讀的書籍。那么，來吧，快抓緊時(shí)間，朝著你的目標(biāo)挺進(jìn)，拋開無用的幻想，如果你還在意自己，就快
快行動(dòng)，現(xiàn)在還來得及?！?/p>
??
太多太多的道理埋藏在《沉思錄》中，等待你去發(fā)掘。
爭做一名先進(jìn)的共產(chǎn)黨員，黨性修養(yǎng)應(yīng)不斷加強(qiáng)！在這里，你會(huì)尋找到你所追求的究竟是什么；在這里，你會(huì)堅(jiān)定自己的信念；在這里，你會(huì)懂得如何把握有限的生命。
環(huán)境浮躁，何不在一寧靜的午后，手捧一杯熱茶，在暖洋洋的陽光底下，細(xì)細(xì)品味書中的真諦？
第二篇：《沉思錄》讀書體會(huì)
《沉思錄》讀書體會(huì)
《沉思錄》是古羅馬斯多亞派哲學(xué)最后一部重要典籍。這部書是古羅馬皇帝馬可·奧勒留寫給自己的書。大部分內(nèi)容寫出了自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達(dá)觀的生活。
一本書和一本好書的區(qū)別就是：好書讓你讀的越多，得到的越多。通過閱讀獲得強(qiáng)大的精神力量?！渡钏间洝肪褪沁@樣一本好書，它為我們凈化了心靈，洗去了俗塵。
在上卷的閱讀經(jīng)典中，有許多的人生哲理，我載抄了幾則：
——無論做什么事，你都要謹(jǐn)記：你可能命在旦夕，不可能活到一萬年。所以趁現(xiàn)在還活著，要好好做人還來得及。
——不關(guān)心別人心靈世界的人很少能夠不快樂，但如果不密切注意自己的心靈動(dòng)態(tài)的人，則必定是得不到快樂的。
——人生可以隨時(shí)開始，成功不分先后，把握現(xiàn)在每一天都是新的開始。
在下卷的感悟經(jīng)典中，讓我頗受教育的是：“一輩子做有德之人” “需要改變的僅僅是心態(tài)”
馬可·奧勒留說：“做好事的人就像一匹馬跑完了路程，一只狗追捕到了獵物，一只蜜蜂建好了蜂房一樣。并不希望大叫大嚷地召喚他人知曉，只需默默地接著做就行了。正像葡萄來年再結(jié)出一串串葡萄?！?/p>
品格是人生之本，一個(gè)人的品格決定了他成就的高度。擁有高尚品格的人就像一顆金子，總會(huì)閃爍出他人性的光輝，總會(huì)得到他人的尊重。書中講述了一個(gè)美國人求職的故事，因?yàn)橛械滤圆疟焕习邃浫?。通過這個(gè)故事，我深深感受到品格是一個(gè)人身上最為重要的東西。人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要記住：只有品格高尚的人才受歡迎。公交車上主動(dòng)讓座，開會(huì)時(shí)保持安靜，與人相約遵守時(shí)間??這些生活總的小事中都會(huì)折射出一個(gè)人的品格和素養(yǎng)。生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，雖然不期望發(fā)出耀眼的光芒，得到別人的敬仰和抬舉，但總該有自己的為人準(zhǔn)則：什么該做，什么不該做。通過對(duì)這本書粗淺的閱讀和理解，我覺得受益匪淺。在以后的工作，生活和與人相處中我時(shí)刻銘記這句話“一輩子做有德之人”。
馬可·奧勒留說：“做事要勤懇且無怨言。始終表里如一，不口是心非，不報(bào)憂任何惡意，積極主動(dòng)地面對(duì)遇到的人和事?！?/p>
在人生的道路上總會(huì)碰到低谷的時(shí)候，難免會(huì)產(chǎn)生消極的情緒。消極的情緒是成功路上的絆腳石。不可取但有時(shí)又不可避免。過度的壓抑也并不是一個(gè)好的解決方法。真正能幫助你擺脫消極情緒困擾的方法是如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài)。
拿破侖曾說：“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻可以造成巨大的的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗?！蔽闹邢蛭覀冎v述了許多身殘而志不殘的故事：經(jīng)過無盡的痛苦和折磨，最后成就自己的人生夢(mèng)想！
讀到這，我由衷的感嘆道，自己是多么幸運(yùn)！包括在座的每一位。因?yàn)槲覀儞碛凶畲蟮呢?cái)富就是健康。希望通過這本《沉思錄》和我自己的體會(huì)，帶給大家一點(diǎn)啟示或者說是心靈上的共鳴。我也由衷地希望大家，把握好我們擁有的最大財(cái)富，改變自己的心態(tài)，幸福快樂地過好每一天！
云兒玫子
2012.3.1
第三篇：讀《沉思錄》有感 讀書心得
沉思，讓靈魂如此富有魅力
國貿(mào) 20140240424 姚丹
時(shí)光之河倒流了，在路過公元121年時(shí)，時(shí)光被吸引了，它停住了匆匆的腳步！令時(shí)光老人迷戀的不是造紙巨匠蔡倫的以自盡的方式了結(jié)了生命，也不是漢安帝劉沽內(nèi)憂外患、百事多艱的窘境，而是馬可.奧勒留.安東尼呱呱墜地，降臨這紛擾的世間。從他紅塵夢(mèng)醒，降臨人世的那一刻起，他的人生注定不平凡！奧勒留的卓越、偉大，并不在于他在戰(zhàn)場上的所向披靡，或許在于他愛民如子，勵(lì)精圖治，但真正令?yuàn)W勒留永遠(yuǎn)活在人間是他的《沉思錄》，是他寫給自己的那本書。
奧勒留出生在羅馬帝國不知是他的好運(yùn)還是噩夢(mèng)！羅馬帝國雖然曾經(jīng)盛極一時(shí)，但奧勒留卻被迫成為這個(gè)帝國的最后一位皇帝。有人說奧勒留全身充滿了煞氣，他克死了他身邊的人，羅馬帝國是因?yàn)閵W勒留而滅亡的，但有誰肯花那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，用那么一些些精力，去了解奧勒留的苦痛？奧勒留雖出身王室，但他的一生過的并不順心如意。他在位二十余年的時(shí)間里，國內(nèi)戰(zhàn)亂不斷，災(zāi)難頻繁，天災(zāi)人禍迫使他不能和父母妻兒常呆在一起，只好把大部分時(shí)間用在軍營里和士兵一起度過。
輝煌的羅馬帝國太過偏愛奧勒留，它刻意地用各種形式考驗(yàn)奧勒留。羅馬帝國有意無意的內(nèi)憂外患，扮成了染上艾滋病的病人，身體的防御系統(tǒng)逐漸土崩瓦解，經(jīng)濟(jì)、政治狀況日漸衰落，致使羅馬人口銳減，民不聊生！大廈將傾，任他奧勒留有千般本事、萬般能耐，夙興夜寐地工作，也無法阻擋羅馬帝國的頹勢(shì)。胸有壯志的奧勒留，無奈之下，只能眼睜睜看著羅馬這座大廈轟然倒塌。
在大部分人腦海里，一個(gè)常年征戰(zhàn)的人形象會(huì)是殺人不眨眼的嗜血狂魔，但奧勒留是個(gè)例外，他有戰(zhàn)士的剛毅，亦有學(xué)者的哲思。戰(zhàn)爭不僅沒有玷污奧勒純潔的內(nèi)心，更為他成為哲學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)亂開啟了奧勒留心里屬于哲學(xué)的那扇門，奧勒留便開始默默地思索生命，拷問靈魂，即使別人認(rèn)為他是神經(jīng)病，因?yàn)樵谑廊说恼J(rèn)知里只有瘋子才自己與自己對(duì)話，他也從未停止思索。
奧勒留在第一卷提到“從我的老師那里，我明白了不要介入馬戲中的任何一派，也不要陷入角斗戲中的黨爭；我從他那里學(xué)會(huì)了忍受勞作，清心寡欲，事必躬親，不干涉他人事務(wù)和不聽信流言蜚語”
如果說奧勒留成為羅馬帝國最后一個(gè)皇帝是他這一生的悲哀的話，那么有這樣的一個(gè)老師是他缺憾人生一片絢麗云彩。不爭不顯不露正是在皇家能平安生存的必要守則，老師給他的影響不僅僅只是在為人處事，更多的是在他思考問題的方式，解決問題的方法這些方面。如果沒有恩師對(duì)奧勒留的影響，或許他早已經(jīng)被這常年戰(zhàn)亂麻痹了內(nèi)心，何來《沉思錄》之談？
在現(xiàn)世中存活的蕓蕓眾生們，整日里為了蠅頭小利狗茍蠅營，為了金錢和物質(zhì)的享受迷失了自己的本性。殊不知，靈魂先于身體早衰是一件多么讓人羞愧的事情！浮生若夢(mèng)，一切的虛名甚至身后的名聲都將不復(fù)。不要以為你將活一千年，死亡時(shí)刻在窺視著你。當(dāng)你活著的時(shí)候，當(dāng)你的行動(dòng)在你力量控制范圍之內(nèi)的時(shí)候，思考一下什么才是值得你真正為之努力的東西。佛說涅磐，上帝說你可以上天堂，是否真有所謂的靈魂，在人死之后變得輕靈超脫？“如果靈魂繼續(xù)存在，大氣怎么無窮地容納它們呢？大地又怎樣容納那些古往今來被埋葬的人的尸體呢？在此正像這些尸體在保持一段時(shí)間之后變化一樣，不論它們變成什么樣子，它們的分解都為別的尸體騰出了空間，那移入空氣中的靈魂也是如此，在繼續(xù)生存一段時(shí)間之后便被改變和分解了，通過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質(zhì)，以這種方式為到達(dá)那里的具肉的靈魂騰出地方。”這是馬可·奧勒留對(duì)靈魂繼續(xù)存在的這種假設(shè)給出的回答。
當(dāng)無法改變的現(xiàn)實(shí)使我們裹足不前，我們?nèi)砸龅氖亲裱约旱谋拘?，“使自己保持樸素、善良、純潔、?yán)肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當(dāng)?shù)男袨榘伞?，自我道德的完善，不為他人的行為所左右，這是奧勒留應(yīng)對(duì)的措施，退回到內(nèi)心中沉思。他的功過也許要?dú)v史學(xué)家做更系統(tǒng)的論述，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓迫，一個(gè)高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動(dòng)容。
躲也沒用，跑也沒用，心情不好沒用，抱怨也沒用，不如干脆安下心來，慢慢地走在雨中，看每一滴雨掉下來的樣子，打在身上的樣子，濺到泥土的樣子，聞聞?wù)嬲挠甑奈兜?。濕都濕了，還怕透么？戰(zhàn)亂激發(fā)了奧勒留關(guān)于哲思的斗志，千年前的他，就已經(jīng)懂得了若歲月靜好，那就頤養(yǎng)身心； 若時(shí)光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。人可以通過雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對(duì)話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對(duì)話從來就不是一件容易的事，它需要絕對(duì)真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你??”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對(duì)自己說道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
令?yuàn)W勒留常常感到奇怪的是：“這世間的每個(gè)人愛自己都超過愛其他所有人，但他重視別人關(guān)于他自己的意見，卻更甚于重視自己關(guān)于自己的意見?！钡遣徽撃愣嗝凑嬲\，遇到懷疑你的人，你就是謊言。不管你多么單純，遇到復(fù)雜的人，你就是有心計(jì)。不管你多么天真，遇到現(xiàn)實(shí)的人，你就是笑話。不管你多么專業(yè)，遇到不懂的人，你就是空白。所以，關(guān)鍵不是別人如何看待你，而是你自己夠不夠了解自己。懂你的人，你不用花費(fèi)時(shí)間去解釋；不懂你的人即使長篇大論、滿是真情的去解釋，在那人眼里你只是假惺惺地做戲。所以做最好的自己就好，太過意別人對(duì)自己看法會(huì)使你活的很乏味無趣。過度渴望被別人關(guān)注是很累的，要努力去習(xí)慣獨(dú)處，要用淡然和從容看待世間萬物。人生匆匆數(shù)十載，若是一直愛自己勝過愛別人，那便是虛枉此生。你定是一個(gè)極度自私的人，也必然不會(huì)有貼心知己。這世間，總會(huì)有那么一個(gè)人，值得你不顧一切地去愛，去在意，無論最終的結(jié)果是牽手還是分手，愛過就圓滿。當(dāng)你愛一個(gè)人勝過愛自己的時(shí)候，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)原來自己有那么多的缺點(diǎn)不足，你會(huì)比以前更了解自己，你會(huì)知道怎樣去愛別人才是最好的方式。
這世上我們最應(yīng)該感謝誰呢？也許是那個(gè)曾背叛過你，傷害你最深的人。因?yàn)槭撬屇愣昧撕?，讓你懂得了懷疑，讓你懂得了欲哭無淚，讓你懂得了人心。只有傷害和背叛，才令你浴火重生，讓你堅(jiān)強(qiáng)，讓你變得更好。我們的人生，就伴隨著如此的血淚。或許，我們所謂相濡以沫的幸福，最終，與愛情無關(guān)，與心底的那個(gè)人，亦無關(guān)。但是在匆匆生歲月里，我們必須敞開心扉，至少不顧一切地去愛一次，哪怕遍體鱗傷、體無完膚，也要去愛。只有愛過了傷過了痛過了，才會(huì)明白生命的意義。
即使能活上三千年，甚至于三萬年，你也應(yīng)該記?。喝怂サ?，只是他此刻擁有的生活；人所擁有的，也只是他此刻正在失去的生活。因此，生命的長短沒有什么不同。此刻對(duì)于所有人都是一樣的，那正在逝去的也都是一樣的，所以我們失去的不過是單純的片刻。一個(gè)人不可能既失去過去，又失去將來！----還沒有經(jīng)歷的事情，怎么可能被奪走呢？因此，請(qǐng)記住兩點(diǎn)：第一，萬事萬物根本上都是一樣的，在無窮無盡的循環(huán)往復(fù)，我們?cè)谝话倌?、兩百年或是無限的時(shí)間里看到的景象，都是同一回事；第二，長壽者和早夭者失去的都是同樣的東西；因?yàn)橹挥写藭r(shí)此地的這一刻才可能被奪走。一個(gè)人只擁有現(xiàn)在，也就不可能失去他還尚未擁有的東西。
奧勒留對(duì)于“得失”的看法可謂是犀利至極。古語有云“有得才有失”。此話與奧勒留的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。沒有得到，何來失去？一個(gè)人，若一無所有，那他便是最富有的人，因?yàn)樗麤]有什么東西可以失去。同樣，世界首富會(huì)是這世間最貧窮的一個(gè)人，因?yàn)樗@一刻所擁有的一切都會(huì)在將來的某一刻通通失去。生命里有門功課叫接受：接受愛的人離開，接受親的人離世，接受喜歡的人無論如何也不喜歡自己，接受喜歡的人無論如何也不能在一起?以及接受自己的出身、相貌、天份。無論活多大，每一次在“接受”面前，我們依然像個(gè)只會(huì)嚎哭的孩子，區(qū)別是，長大的自己會(huì)對(duì)自己說“接受，是變好的開始”。凡事順其自然，從不去強(qiáng)求，但求無愧于心。此身乃如草芥微塵，世事轉(zhuǎn)頭已成空。淡然的面對(duì)，坦然的度過。不要以為得到了什么，其實(shí)人時(shí)時(shí)刻刻都是在失去，失去時(shí)間，失去生命，失去更多的財(cái)富，失去更多的機(jī)會(huì)。不要抓得太緊，抓得越緊，丟失的會(huì)越多。只有看淡得失，懂得接受，才會(huì)把長度一定的生命無節(jié)制的拓寬。
“要尊重你的判斷力。你的思想里沒有出現(xiàn)不合乎自然和理性的想法，正是多虧了它，你才不至于做出草率的判斷，正是它使你對(duì)人友善?！碑?dāng)你糾結(jié)于是否承認(rèn)自己對(duì)于某事毫無頭緒的時(shí)候，你應(yīng)該相信你理性的判斷，不要因?yàn)槟愕奶摌s心而去懷疑。承認(rèn)軟弱并不是羞恥的事情，你不是完美無瑕的怪物。只有直面自己能量下滑的事實(shí)，在需要幫助時(shí)勇于求助，你才是真正在處理自己的問題。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用微笑對(duì)待自己判斷力。人的一生，總是難免有浮沉。不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。
“所有你看到的事情都將迅速的衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去?；畹米铋L的人將被帶到和早夭者同樣的地方。”
斯人已逝，沉思不止！
第四篇：2016讀沉思錄心得體會(huì)
2016讀沉思錄心得體會(huì)
“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀?！边@是溫家寶總理的推薦語。那么，是一本什么樣的書使人民的總理也如此重視呢？由北京燕山出版社出版的《沉思錄》一書，為古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可?奧勒留所著的哲學(xué)著作，是一本不可多得的帝王所留的生命思索。這本自己與自己的十二卷對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所完成的，是斯多葛派哲學(xué)（斯多亞哲學(xué)）的一個(gè)里程碑。看完關(guān)于此書的簡短介紹以后，自己迫不及待的仔仔細(xì)細(xì)讀了這本書。還真如總理所言，此書百讀不厭，可以說每一次翻閱，總帶著給我不同的感受，一遍有一遍新的收獲，一遍有一遍新的發(fā)現(xiàn)??
生命就是一種過程，往事如煙，人們往往回首往事才發(fā)現(xiàn)，沒有幾個(gè)人可以抵御名利的誘惑。書中，有一句話這樣論述：“環(huán)顧歷史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了？他們像一股青煙一樣消失了?！笔前。惺裁礀|西能勝過名利對(duì)于人的誘惑，名利又能給別人留下什么？看了這本書，就是我內(nèi)心靈魂的一次凈化。綜觀古今中外，人生的誤區(qū)不外乎名、利這兩個(gè)字，也就是金錢和地位很不容易被人看淡。人創(chuàng)造了財(cái)富就以為可以永遠(yuǎn)為自己占有，這就是人生最大的誤區(qū)。國外的富豪都知道這一點(diǎn)，所以他們把錢用在了公益事業(yè)上，用在慈善事業(yè)上。因?yàn)樗麄冎馈叭松挥惺褂脵?quán)，沒有所有權(quán)”。人生若能走出想擁有一切的誤區(qū)，他的人生之途就會(huì)避免許多不必要的爭斗，就一定坦蕩得多。你創(chuàng)造的財(cái)富再多，也是生不帶來，死不帶去。只有自己實(shí)實(shí)在在消費(fèi)了，那金錢才真正屬于自己。另外，人太看重自己的名，太把自己當(dāng)一回事，這樣容易目空一切。豈不知道名是別人捧出來的，也許在某一個(gè)特定的圈子里，你很有名，可出了這個(gè)范圍，你就一分不值，所以別太把自己當(dāng)一回事，特別是有點(diǎn)名氣的人。有的人在企業(yè)界有名氣，但是，如果出席文化界的社交活動(dòng)，便發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)并不象自己想的那樣明珠般顯眼。所以，當(dāng)沒有前呼后擁時(shí)，千萬不要生氣或者有我們失落感，一切都是正常的，因?yàn)椋谶@個(gè)星球上，人類本來就非常非常的渺小。
生命就是一種過程，歲月如水，人們往往反思?xì)q月才發(fā)現(xiàn)，對(duì)現(xiàn)在的把握以及對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和人生的態(tài)度，沒有幾個(gè)人可以進(jìn)退自如舉重若輕。《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)?！懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪瘢珢喝俗鍪虏豢赡懿化偪瘛?，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過錯(cuò)比憤怒引起的過錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我們追求的呢？只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意；不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊！內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說。“行事若能遵從理性，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福；誰也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€在書寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界，這又是何等的自我超越啊。
生命就是一種過程，俗世如塵，人們往往穿越紅塵才發(fā)現(xiàn)，沒有幾個(gè)人能夠做到好好珍惜眼前。馬可?奧勒說“唯一能從人那里奪走的只有現(xiàn)在”。是啊，沉思萬物，你看到的是天地五彩斑斕的色彩，沉思生命，你看到的是人性最純潔的一面，沉思生活，你將在無窮的哲理中慢慢探求著人生的真諦。我們的現(xiàn)在不是被迫的被奪取，而是因?yàn)闆]有理性的把握，而糊里糊涂的被奪取的。人生匆匆，百年如瞬，無數(shù)個(gè)現(xiàn)在構(gòu)成人生，捫心自問：你珍惜現(xiàn)在，珍惜人生了嗎？
《沉思錄》來自于作者對(duì)身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。馬可?奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要摒棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉，讓人在感悟人生中與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴。
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