第一篇：恪守校訓(xùn) 堅(jiān)定信仰 完善人格

恪守校訓(xùn) 堅(jiān)定信仰 完善人格

西北政法大學(xué)賈 宇

親愛(ài)的同學(xué)們：

今天，我們?cè)谶@里隆重舉行2012級(jí)學(xué)生的開(kāi)學(xué)典禮。我代表學(xué)校師生員工，向同學(xué)們表示親切的問(wèn)候和熱烈的歡迎！

同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，你們就是西北政法大學(xué)大家庭的一員了。你們即將在華夏文明的發(fā)源地——古都長(zhǎng)安度過(guò)一生中最美好的大學(xué)生涯。陜西是全國(guó)人文旅游資源最豐富的地區(qū)之一，也是世界上少有的“天然歷史博物館”，尤其值得給同學(xué)們一提的是，陜西也是中華法文化的發(fā)源地之一。而出于歷史機(jī)緣的巧合，在我們的校園里，張湯墓遺址上的廉亭和張湯墓遺址陳列館已成為我校獨(dú)有的法律文化景觀。

我校是一所繼承著革命血脈，辦學(xué)歷史悠久的高等學(xué)府。學(xué)校的前身是中國(guó)共產(chǎn)黨人1937年在延安創(chuàng)辦的第一所高級(jí)干部學(xué)?！儽惫珜W(xué)。1941年成立了延安大學(xué)。1949年，延安大學(xué)奉命南遷西安，歷經(jīng)了西北人民革命大學(xué)、西北政法干部學(xué)校、中央政法干部學(xué)校西北分校幾個(gè)階段。1958年成立了西安政法學(xué)院，不久更名為西北政法學(xué)院，學(xué)校從此開(kāi)始了普通高等學(xué)歷教育的歷史。文化大革命中學(xué)校被迫停辦，1979年恢復(fù)辦學(xué)，同時(shí)開(kāi)始招收碩士研究生，成為司法部所屬全國(guó)五大政法學(xué)院之一。2006年10月更名為西北政法大學(xué)，從此揭開(kāi)了學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展的新篇章。

我校從1937年建校，發(fā)展到今天，已經(jīng)成為一所法學(xué)特色鮮明、多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展，具有雄厚辦學(xué)實(shí)力的高水平大學(xué)?，F(xiàn)有長(zhǎng)安、雁塔兩個(gè)校區(qū)，擁有法學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)等7個(gè)學(xué)科門(mén)類，5個(gè)一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，35個(gè)二級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)和1個(gè)法學(xué)專業(yè)學(xué)位碩士點(diǎn)，25個(gè)本科專業(yè)。與吉林大學(xué)、西南政法大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生。2011年，順利通過(guò)“服務(wù)國(guó)家特殊需求博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目”評(píng)審。2012年，成功入選全國(guó)首批“卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”，取得了全部“三個(gè)類型”基地的實(shí)施資格。我校與多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的40多所著名大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)建立了校際交流與合作關(guān)系。學(xué)校的開(kāi)放辦學(xué)理念正在逐步得到貫徹。

同學(xué)們，今天是開(kāi)學(xué)典禮，是你們走進(jìn)大學(xué)的第一堂課，也是你們傳承和發(fā)揚(yáng)西法大精神的第一堂課。作為你們的老師和朋友，我給大家上的第一課是——恪守校訓(xùn)、堅(jiān)定信仰、完善人格，希望對(duì)同學(xué)們的成長(zhǎng)有所幫助。

恪守校訓(xùn)，做學(xué)校光榮辦學(xué)傳統(tǒng)的傳承人。

校訓(xùn)，體現(xiàn)著大學(xué)文化的核心內(nèi)容，既是學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的高度概括，也是教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)；既是學(xué)校內(nèi)在靈魂的高度凝練，也是學(xué)校傳統(tǒng)的歷史積淀；既是學(xué)校風(fēng)貌的精神標(biāo)志，也是師生共同遵守的基本準(zhǔn)則與道德規(guī)范。我校的校訓(xùn)是“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、文明、公正”。它的具體含義是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，求實(shí)的工作作風(fēng)，文明的道德情操，公正的法律價(jià)值。體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神、求實(shí)的傳統(tǒng)精神、文明的時(shí)代精神和公正的法律精神的結(jié)合，大學(xué)精神的普遍性和政法大學(xué)特殊性的結(jié)合，歷史性和時(shí)代性的結(jié)合，理論性和實(shí)踐性的結(jié)合。具體來(lái)講，“嚴(yán)謹(jǐn)”體現(xiàn)了治學(xué)、辦學(xué)的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神；“求實(shí)”體現(xiàn)了對(duì)老延大和延安“實(shí)事求是”精神的繼承和發(fā)揚(yáng)；“文明”體現(xiàn)了時(shí)代精神和道德風(fēng)貌；“公正”體現(xiàn)了法律價(jià)值和法律工作者的基本道德準(zhǔn)則。這是一代代西法大前輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，是值得每個(gè)西法大人用畢生時(shí)間去思索和踐行的人生指南。

在同學(xué)們邁入學(xué)校之初，我希望大家恪守校訓(xùn)，銘記光榮歷史傳統(tǒng)，成為這樣的一批人：“這些人是胸懷坦白的、忠誠(chéng)的、積極的與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會(huì)的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的、勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們?！边@是1937年毛澤東同志對(duì)我校的前身——陜北公學(xué)師生的期望，也是學(xué)校對(duì)全體西法大人永遠(yuǎn)的期望。

堅(jiān)定信仰，做有“法治信仰、中國(guó)立場(chǎng)、國(guó)際視野、平民情懷”的優(yōu)秀公民。

這四句話十六個(gè)字，是具有西法大特色的育人理念。前不久，我把這幾句話送給了你們剛剛畢業(yè)遠(yuǎn)行的師兄師姐們。今天，我再把它送給你們，是希望從同學(xué)們?nèi)胄ｉ_(kāi)始，就堅(jiān)定信仰，終身致力于成為這樣的優(yōu)秀公民。

什么是“法治信仰”？法治信仰就是要信仰依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本國(guó)策。在這個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)盛、社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、思想多元碰撞的偉大時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)深刻地認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持依法治國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在60多年的執(zhí)政過(guò)程中總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后確定的治國(guó)方略。我們信仰法治，就是信仰人性將得到弘揚(yáng)，信仰權(quán)力將回歸人民本位，而不再被濫用。盡管我國(guó)的法治建設(shè)已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但對(duì)權(quán)力的屈從與崇拜，對(duì)人性的壓抑與忍耐等幾千年的專制文化糟粕仍需要法治信仰的大浪去淘洗。在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)社會(huì)，要真正做到這一點(diǎn)還有很長(zhǎng)的路要走。我們的社會(huì)，只有堅(jiān)持法治信仰，才不會(huì)迷失正義的方向。

我們西法大人，應(yīng)該是改變這種現(xiàn)狀的積極踐行者。所以要求我們的同學(xué)們，將來(lái)成為政府官員，要堅(jiān)持執(zhí)政為民、依法行政；成為法官、檢察官、律師和公安干警，要恪盡職守、依法辦案；成為企業(yè)家，要回饋社會(huì)、守法經(jīng)營(yíng)；作為普通公民，要依法行事、依法表達(dá)訴求。能做到這樣，我們就是國(guó)家法治進(jìn)程的推動(dòng)者；我們的言行，就是對(duì)學(xué)校法治信仰精神的最好詮釋。同時(shí)，做為西法大人，還要將我們的法治信仰理念向社會(huì)廣為傳播，用我們的法治理性感染身邊的每一個(gè)人，讓整個(gè)社會(huì)都信仰法治。因?yàn)槲覀円?，在?dāng)今的中國(guó)，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和諧，維護(hù)人民的幸福安康，只能走依法治國(guó)之路，除此之外，別無(wú)他途。

什么是“中國(guó)立場(chǎng)”？就是要求我們每一位同學(xué)確立以強(qiáng)烈的責(zé)任感來(lái)建設(shè)我們偉大祖國(guó)的立場(chǎng)。堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)就是我們愛(ài)國(guó)最基本的表現(xiàn)形式。在高度信息化的當(dāng)今社會(huì)，在互聯(lián)網(wǎng)上，我們可以輕易接收到來(lái)自全球任何角落的各種各樣的信息，既可以學(xué)習(xí)到西方先進(jìn)的法制和文化，也不可避免地會(huì)接觸到對(duì)我們國(guó)家不懷善意的觀點(diǎn)和言論。因此，愛(ài)國(guó)主義在任何時(shí)代任何場(chǎng)合都是需要的，而且是必須的。我們相信，全人類存在著美好的普世價(jià)值，我們向往世界大同；但我們也要明白，當(dāng)今的世界，仍然是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林世界，不要輕易為那些聽(tīng)起來(lái)很美好、實(shí)際上很自私的說(shuō)辭所迷惑。維護(hù)國(guó)家利益、堅(jiān)守國(guó)家立場(chǎng)，仍然是保護(hù)本民族人民利益的基本保障。作為一個(gè)中國(guó)人，特別是中國(guó)的法律人，我們一定要有堅(jiān)定的中國(guó)立場(chǎng)。如果沒(méi)有中國(guó)立場(chǎng)，而是站在消極的評(píng)論者和社會(huì)的破壞者的立場(chǎng)來(lái)對(duì)國(guó)家、政府和社會(huì)說(shuō)三道

四、諷刺挖苦，甚至惡意攻擊，那么就注定了他在中國(guó)的發(fā)展中不會(huì)有什么成就。你可以借鑒學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)我國(guó)的建設(shè)進(jìn)程，可以針砭時(shí)弊，提出積極的建議意見(jiàn)，但我們必須始終站在國(guó)家的建設(shè)者和主人翁的立場(chǎng)之上。只有把自己認(rèn)同為中國(guó)的建設(shè)者，把自己放在肩負(fù)使命的主人翁位置，你才可能發(fā)表出真正有價(jià)值、能夠有利于祖國(guó)和人民的真知灼見(jiàn)，你才會(huì)在神州大地上找到自己的發(fā)展平臺(tái)，你才能做出一番自己的事業(yè)。

什么是“國(guó)際視野”？就是在堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)的前提下，拓寬視野，放眼世界，深入了解國(guó)際發(fā)展情況和世界各國(guó)的制度文化特點(diǎn)，不做井底之蛙，適應(yīng)國(guó)際聯(lián)系日益緊密的趨勢(shì)，取彼之長(zhǎng)，為我所用。同學(xué)們作為生活在互聯(lián)網(wǎng)上的“新新人類”，應(yīng)該很清楚，盡管不同的民族有不同的利益，不同的國(guó)家有不同的發(fā)展道路，但在機(jī)制力量和科技力量的雙重推動(dòng)

下，人類社會(huì)發(fā)展模式已經(jīng)由歷史上的分散的區(qū)域性發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂姓w關(guān)聯(lián)性的世界發(fā)展，“地球村”的居民已經(jīng)成為命運(yùn)共同體。在這個(gè)背景下，各國(guó)之間在相互競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，也正在形成一種互相依存、互相制約的關(guān)系?！皣?guó)際視野”既有助于我們吸納人類文明的一切先進(jìn)成果，并將它們轉(zhuǎn)化為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；又有助于我們?cè)凇暗厍虼濉敝袕V交朋友，多結(jié)伙伴，在擴(kuò)大國(guó)家利益的前提下謀求人類共同的福祉。有了“國(guó)際視野”，真正做到博覽古今中外，吸取各方之長(zhǎng)，你的眼界才能更加開(kāi)闊，思維才能更加活躍，人生才能更加精彩。

什么是“平民情懷”？堅(jiān)持平民情懷，就是要堅(jiān)決拋棄虛榮、虛幻的“精英意識(shí)”，不論身處何位、身在何處，始終保持做一個(gè)普通百姓的自我認(rèn)同；堅(jiān)持平民情懷，就是要真誠(chéng)關(guān)注普通百姓的生存狀態(tài)，自覺(jué)尊重維護(hù)普通百姓的各種權(quán)力，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，以提升普通百姓的生存質(zhì)量為己任。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，乃至整個(gè)人類社會(huì)，都是由一個(gè)個(gè)普通的民眾組成的。平民，是國(guó)家真正的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的真正動(dòng)力。自古以來(lái)，人類社會(huì)取得的每一個(gè)偉大成就，都是無(wú)數(shù)普通民眾智慧勤勞的結(jié)晶?，F(xiàn)階段的中國(guó)，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”帶來(lái)了國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的富足，也帶來(lái)了腐朽的“金錢(qián)至上”和享樂(lè)主義。不少年輕人過(guò)于癡迷物質(zhì)享受，推崇“高富帥”、“白富美”，羨慕“官二代”、“富二代”，追捧所謂的精英而忽視廣大普通民眾。這種觀念的錯(cuò)誤就在于沒(méi)有真正理解民眾的價(jià)值和力量。大家所熟悉的“最美司機(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉等平民中的偉大人物，讓我們反思這個(gè)社會(huì)的冷漠的和不信任的時(shí)候，更加真切地認(rèn)識(shí)到，應(yīng)該將重建良善社會(huì)的希望寄托在中國(guó)底層，把更多的精力、熱情投放在基層。這也就是我們倡導(dǎo)“平民情懷”的出發(fā)點(diǎn)。我們要敬畏平民的價(jià)值，敬畏老百姓創(chuàng)造無(wú)數(shù)偉大成果的聰明智慧，敬畏老百姓讓人動(dòng)容的純真善良，敬畏老百姓震撼心靈的深情大愛(ài)。敬畏平民就是敬畏歷史，思考平民的命運(yùn)就是思考民族的命運(yùn)；我們還要以畢生智慧和心血，致力于為最廣大的人民群眾服務(wù)，在服務(wù)群眾中成就事業(yè)，升華人格，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。只有甘當(dāng)平民，了解平民，你的思想才能深刻，你的行動(dòng)才能有力。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)風(fēng)雨，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)事業(yè)發(fā)展的核心力量，帶領(lǐng)中國(guó)人民在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中始終立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在于，他從成立之初起，就始終把自身發(fā)展與國(guó)家和人民利益緊密相連，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的基本路線，堅(jiān)持與最廣大的人

民群眾同呼吸共命運(yùn)、血肉相連。我校“立身為公、學(xué)以致用、面向基層、服務(wù)大眾”的辦學(xué)特點(diǎn)，我們倡導(dǎo)的“平民情懷”的育人理念，也是對(duì)這條成功路線的最好詮釋。

完善人格，做對(duì)社會(huì)有益的人。

不論是做學(xué)問(wèn)，還是做事業(yè)，歸根結(jié)蒂，都是做人。司馬光曾這樣評(píng)論才華和品德的關(guān)系：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人?！边@就是說(shuō)有才無(wú)德不僅不會(huì)成為人才，反而成為會(huì)給社會(huì)帶來(lái)危害的小人。英國(guó)著名學(xué)者培根也說(shuō)“讀書(shū)在于造成完全的人格”。砥礪品行，完善人格，是我們每一個(gè)人的首要任務(wù)。我希望大家既要追求自由而又遵守規(guī)則，既要張揚(yáng)個(gè)性而又融入集體，既要充滿激情而又富有理性，既要專心學(xué)業(yè)而又關(guān)注民生，既要善待自己而又尊重他人，既要堅(jiān)持真理而又求同存異，既要有堅(jiān)忍不拔的心理素質(zhì)又要有廣博的惻隱之心，既要有腳踏實(shí)地的作風(fēng)又要有仰望星空的情懷，既要有積極進(jìn)取的雄心又要有超脫恬淡的心態(tài)。

如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。我以為，要處理好兩個(gè)基本的關(guān)系：一個(gè)是與物的關(guān)系，一個(gè)是與人的關(guān)系。處理好與物的關(guān)系，就是要樂(lè)于享受有限的財(cái)富，善于控制無(wú)限的貪婪。請(qǐng)同學(xué)們記住，錢(qián)財(cái)永遠(yuǎn)是身外之物，物質(zhì)和感官享受給人帶來(lái)的滿足感，總是短暫的，而且會(huì)隨著欲望的滿足而遞減。一個(gè)以人格換取物質(zhì)的人，不論他擁有多少財(cái)富，處在多高的地位，都算不上是一個(gè)成功的人，因?yàn)樗呀?jīng)背離了做人的底線。按照霍曼斯的邊際效應(yīng)理論，更多的財(cái)富并不能帶給人更多的快樂(lè)。所謂良田萬(wàn)頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。翅膀上墜了金子的鷹是飛不高的。我衷心希望我親愛(ài)的同學(xué)們，在物質(zhì)追求方面能夠量力而行、隨遇而安、知足常樂(lè)、樂(lè)善好施。這樣，你當(dāng)官就不會(huì)是個(gè)貪官，創(chuàng)業(yè)就不會(huì)違法亂紀(jì)、胡作非為，當(dāng)個(gè)普通公民，也會(huì)自得其樂(lè)，絕不會(huì)鋌而走險(xiǎn)、人為財(cái)亡。處理好與人的關(guān)系，還是我以前常說(shuō)的三句話，“看人長(zhǎng)處、幫人難處、記人好處”?！翱慈碎L(zhǎng)處”，你看著別人就順眼，就能與人處好關(guān)系，就懂得用人所長(zhǎng)。一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。只有懂得與人友好相處的人，才能成大事。懂得用人所長(zhǎng)，你也就擁有了領(lǐng)袖的素質(zhì)?！皫腿穗y處”，就是在別人困難的時(shí)候一定要伸出你關(guān)愛(ài)援助的手。錦上添花，不如雪中送炭。人在春風(fēng)得意的時(shí)候你幫他，他不一定會(huì)記得你。在別人有難的時(shí)候你給予了幫助，人家會(huì)記你一輩子的好。在你有困難的時(shí)候，人家也會(huì)同樣幫助你，你的路才會(huì)越走越寬?！坝浫撕锰帯?，就是

要常懷感恩之心。要知道，每一個(gè)人從出生到死亡，每一點(diǎn)進(jìn)步、每一滴收獲，都離不開(kāi)父母、師長(zhǎng)、家人、朋友的幫助。永遠(yuǎn)記得別人的好，才能每天擁有陽(yáng)光，每天都有朋友相伴，終生都有幸福相隨。當(dāng)然，完善人格還包括其它很多方面的內(nèi)容。但不論同學(xué)們選擇從事什么工作，從你們現(xiàn)在開(kāi)始做人生計(jì)劃的時(shí)候要記住，最基本的前提是要做一個(gè)好人。我們可以做不成偉人、名人，那是極少數(shù)人才能做到的，但每個(gè)人都可以做一個(gè)好人。

同學(xué)們，孟子說(shuō)，“得天下英才而教育之”是人生三大樂(lè)事之一?？吹侥銈儩M懷著青春活力走進(jìn)校園，希望你們牢牢把握人生最美好的這段時(shí)光，盡情放飛理想，努力成為國(guó)家和社會(huì)最需要的棟梁之才，和學(xué)校一起見(jiàn)證中國(guó)依法治國(guó)大業(yè)發(fā)展的壯美畫(huà)卷。

謝謝大家！

第二篇：完善人格范文

1.在生活中，別人怎么看你，怎么議論你，都在照射著你人格的優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)此，你只有不

斷上心，方可完善自己。這與小孩子不一樣，小孩子一天到晚，父母都在敦促他們改正缺點(diǎn)，形成某種規(guī)范行為。而成人的人格完善，是自己跟自己過(guò)不去，自己給自己念緊箍咒，自己跟自己斗。

2.他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)也許比自我評(píng)價(jià)更客觀、具體。我們應(yīng)該避免自我封閉，要信任他人，并謙虛接受別人指出的不足。其實(shí)，不管對(duì)方是何等身份，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，都是一面能反射出自我的鏡子。同時(shí)，我們應(yīng)該有意識(shí)地?cái)U(kuò)大自己的社交圈，以得到更多人對(duì)自己的反饋。這樣我們才能更全面、客觀地認(rèn)識(shí)和完善自我。

3.結(jié)交益友，通過(guò)對(duì)他們的認(rèn)同來(lái)促進(jìn)自我的成長(zhǎng)。毛澤東主席曾言：“榜樣的力量是無(wú)

窮的?！比烁竦某砷L(zhǎng)，需要不斷地發(fā)現(xiàn)古往今來(lái)的榜樣人物，并加以積極的效仿。

4.把盲目范疇變?yōu)楣_(kāi)范疇：聽(tīng)取周?chē)说囊庖?jiàn)，甚至主動(dòng)征求他們的意見(jiàn)，即使是批評(píng)，也應(yīng)感謝別人能讓我們對(duì)自己有所了解。

5.把未知范疇變?yōu)楣_(kāi)范疇：這需要置身與不熟悉的環(huán)境中，體驗(yàn)新的經(jīng)歷，在新生活認(rèn)

識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。

6.付諸行動(dòng)。即使是很小的改變或象征性的計(jì)劃，也比停留在腦子里的計(jì)劃要好一百倍。

要相信自己能都成長(zhǎng)，能夠改變，相信行動(dòng)是改變自我、接近理想人格的最佳途徑。尤其是最初產(chǎn)生自我完善想法之時(shí)，是最有行動(dòng)動(dòng)力的時(shí)候，此時(shí)應(yīng)盡快行動(dòng)起來(lái)。

7.在行動(dòng)中，要善于接受失敗。一般來(lái)說(shuō)，誰(shuí)也不喜歡失敗，但失敗往往無(wú)法避免。在失

敗面前，要善于把抱怨變成目標(biāo)。一旦開(kāi)始實(shí)施自我完善計(jì)劃，就要堅(jiān)持到底，決不可半途而廢。即使遇到困難，也不要退縮，因?yàn)樽詈蟮某晒菢O大的驕傲與榮譽(yù)！

8.自我完善中，不斷調(diào)整自己的進(jìn)度，努力達(dá)到新的目標(biāo)

9.就是要保持一個(gè)開(kāi)放的思想。我們生活在一個(gè)日新月異的時(shí)代，所有的信息和事物都在不斷地更新，這就意味著我們要不斷重新審視自己的人格，看看有沒(méi)有和這個(gè)時(shí)代不合拍的地方

10.就是要學(xué)會(huì)接受自己。雖然追求完美是好的，可是過(guò)度的完美主義很可能給自己帶來(lái)比

不做自我完善更大的壓力與麻煩。不應(yīng)該盲目追求“完美人格”，而是努力擁有一個(gè)“完整人格”。這就需要我們客觀認(rèn)識(shí)自己，包容和接受自己；增強(qiáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，改變自己的“大”缺點(diǎn)，接受自己的“小”缺點(diǎn)并把它變成自己的特點(diǎn)。對(duì)于缺點(diǎn)的分類需要一個(gè)主觀和客觀意見(jiàn)的平衡，避免把較致命的缺點(diǎn)留下、把可愛(ài)的小特點(diǎn)改變。

第三篇：堅(jiān)定信仰

馬克思主義基本原理概論

研究報(bào)告

焦蕾 201113010111 服裝設(shè)計(jì)與工程 2012/12/24

堅(jiān)定信仰 ——愛(ài)國(guó)志士李大釗

“ 國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡?！边@是一位時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦，擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的高度責(zé)任感，堅(jiān)信馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨人在面臨國(guó)家危難，民不聊生的現(xiàn)實(shí)境況下，表達(dá)出的堅(jiān)定信仰。他就是李大釗。

1889年，那時(shí)的中國(guó)正處于危亡的邊緣，李大釗生在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代里，他養(yǎng)成了憂國(guó)憂民的情懷和堅(jiān)毅沉穩(wěn)的性格。在這樣的歷史背景之下，李大釗走上了探索救國(guó)救民的道路。

作為中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國(guó)最早傳播馬克思主義的人。李大釗他以一開(kāi)拓者的姿態(tài)積極尋求真理，無(wú)懼無(wú)畏，是“拯救中國(guó)的導(dǎo)星”。正是由于李大釗這些革命先烈的艱辛努力，馬克思主義才得以在中國(guó)傳播，大批先進(jìn)的青年學(xué)子才得以接受馬克思主義而走上革命的道路。

俄國(guó)社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他以《新青年》和《每周評(píng)論》等為陣地，相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問(wèn)題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說(shuō)，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義。他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。在探索救國(guó)救民的過(guò)程中，他以敏銳的目光認(rèn)識(shí)到俄國(guó)十月革命對(duì)世界歷史產(chǎn)生的重要影響，也從中看到了中國(guó)得到崛起的希望。李大釗智慧的認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是科學(xué)的，并與中國(guó)的國(guó)情相聯(lián)系，十分的注重馬克思主義在中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用。他敏銳的目光，他的思想，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)效仿。

當(dāng)日本提出旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”時(shí)，他大聲疾呼中國(guó)人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>

李大釗的革命活動(dòng)，遭到北洋軍閥的仇視，而鋃鐺入獄的時(shí)候，李大釗備受酷刑，但始終嚴(yán)守黨的秘密，大義凜然，堅(jiān)貞不屈。

4月28日，北洋軍閥政府不顧社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。他高呼著“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”最終英勇就義，年僅38歲。

為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗同志把個(gè)人生死置之度外。他說(shuō)過(guò)：“犧牲永是成功的代價(jià)”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因?yàn)橛羞@樣的境界，當(dāng)面對(duì)生與死考驗(yàn)的時(shí)候，他可以從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出生命?！肮伯a(chǎn)黨萬(wàn)歲”，這是李大釗作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不移的信念與口號(hào)。正是有無(wú)數(shù)個(gè)像李大釗這樣的一盞盞明燈，照亮了中國(guó)黑暗的前方，為中國(guó)帶來(lái)了福音和希望；李大釗是人生路上的智者，他以短暫卻絢爛無(wú)比的生命展現(xiàn)了人性最美的光輝。他用信仰詮釋了共產(chǎn)主義的真諦！

歷史上有許多像李大釗這樣為了國(guó)家和人民的利益犧牲自我的中國(guó)共產(chǎn)黨。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為入黨積極分子中的一員，在馬克思主義基本原理概論課程的學(xué)習(xí)中，在黨課的培訓(xùn)期間，我漸漸懂得實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正意義，及其重要性。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的道路上，馬克思傾注了畢生的心血；在拯救處于危難祖國(guó)的路途中，李大釗付出了年輕的生命。他們用行動(dòng)詮釋了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的含義，也激勵(lì)著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義而奮斗。

當(dāng)前社會(huì)人們已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，也不再為國(guó)家動(dòng)蕩而惶恐不安，但后人始終不能忘記那些英勇就義，為國(guó)捐軀的英雄，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)定信念，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)！

第四篇：堅(jiān)定信仰

堅(jiān)定信仰

——黨建文獻(xiàn)記錄片《信仰》觀后感

曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，“信仰”對(duì)我而言是很空、很大，虛無(wú)縹緲，是個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過(guò)自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開(kāi)始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

正如紀(jì)錄片里所說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義?！笔聦?shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬(wàn)眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開(kāi)放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò):“膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意”。在前行道路上，面對(duì)困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔 堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達(dá)理想的彼岸。離開(kāi)了勇氣，也就離開(kāi)了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門(mén)”干部，從“家門(mén)”到“校門(mén)”再到“機(jī)關(guān)門(mén)”，掌握的只是書(shū)本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層干部群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好基層工作，如何處理好復(fù)雜問(wèn)題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，注重研究新情況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

第五篇：堅(jiān)定信仰跟黨走

堅(jiān)定信仰跟黨走

記得一位哲人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人，一個(gè)民族，他所信仰的不應(yīng)該是束縛自己手腳的桎梏，更不應(yīng)該是絞殺自己的繩索，而應(yīng)當(dāng)是一股風(fēng)，一股催你挺進(jìn)、催你跋涉、催你奮斗的風(fēng)。而我們選擇了信仰馬克思主義，也就選擇了中國(guó)最偉大的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)建設(shè)與改革的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)九十年的光輝歲月，迎來(lái)了她九十歲的生日。在黨的九十歲生日之際，我們每一個(gè)人的心情，除了感慨，更多的是感激。

滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。

看——五星紅旗在南極上空迎風(fēng)飄揚(yáng)；殲-10戰(zhàn)斗機(jī)橫空出世、箭指蒼穹；神州7號(hào)載人宇宙飛船帶著磅礴的氣勢(shì)沖向太空；北京奧運(yùn)會(huì)金牌榜中國(guó)躍居榜首??

聽(tīng)——亞丁灣海域中國(guó)海軍護(hù)航艦隊(duì)不斷響起轟鳴的汽笛聲；大洋彼岸聯(lián)合國(guó)總部大樓里一次次傳來(lái)一個(gè)響亮的名字“The People’s Republic Of China”；異國(guó)他鄉(xiāng)頻頻響起《義勇軍進(jìn)行曲》那熟悉而又動(dòng)人的旋律??

九十年英雄輩出，九十年情深意長(zhǎng)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記在九江港口戰(zhàn)線上，有這么一群人，他們的身影時(shí)常在人們的腦海中閃現(xiàn)。他們當(dāng)中有年近花甲、不知疲倦、勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)，為港口事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的老局長(zhǎng)劉道林；有銳意進(jìn)取、善于管理、敢于碰硬、樂(lè)于助人，服務(wù)項(xiàng)目建設(shè)十佳個(gè)人，獲省、市勞模的張緒干；有默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)、真誠(chéng)服務(wù)、甘當(dāng)企業(yè)貼心人，獲港政管理標(biāo)兵的王海松、胡海、柯華、朱年保??

正是他們用樸實(shí)的言行影響并引領(lǐng)著我們堅(jiān)定對(duì)黨的信仰，自覺(jué)踐行科學(xué)發(fā)展觀。從他們身上我們看到了堅(jiān)強(qiáng)不息，果敢進(jìn)取的精神，從他們身上我們感受到了情系九江，情系港口的豪情，從他們身上我們領(lǐng)悟到了對(duì)黨的摯愛(ài)，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著之情。也正是有了他們，九江長(zhǎng)江152公里港區(qū)不再寂寞。他們“從‘心’做起，從‘細(xì)’做實(shí)”的精神感動(dòng)著業(yè)主，他們“只為項(xiàng)目想辦法，不為項(xiàng)目找麻煩”的理念吸引著一個(gè)又一個(gè)項(xiàng)目落戶九江。如今，繁忙的吊車(chē)在空中飛舞，巨量的貨物南來(lái)北往，港口物流業(yè)的蓬勃發(fā)展助推著九江經(jīng)濟(jì)，九江沿江優(yōu)勢(shì)日益凸顯。

九十年與時(shí)俱進(jìn)，九十年開(kāi)拓創(chuàng)新，我們更加不會(huì)忘記，九江九屆七次全會(huì)吹響“兩‘區(qū)’互動(dòng)、強(qiáng)工興城、科學(xué)發(fā)展，奮起趕超”的號(hào)角。全市共產(chǎn)黨員在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以“人一我十”、“人十我百”、“白+黑”、“5+2”的拼搏精神，為九江經(jīng)濟(jì)提速、各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)位、城市變樣、財(cái)政增長(zhǎng)、民生改善、社會(huì)穩(wěn)定譜寫(xiě)著絢麗的華章?？茨?，巨變中的九江：道路變寬了、湖水變藍(lán)了、城市變美了、人民富裕了??從中我們體會(huì)到新一屆市委班子的英明決策，更加堅(jiān)定了我們跟黨走的決心。我們有理由相信在決戰(zhàn)工業(yè)6000億的征程中，港政管理者定能勇往直前，再立新功，為黨旗增光添彩。

九十年歷史滄桑，九十年風(fēng)云激蕩。我們又怎能忘記，在民族的危難時(shí)刻，是中國(guó)共產(chǎn)黨挺身而出，把中華民族從水深火熱中拯救出來(lái)。在反對(duì)獨(dú)裁與內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)歷史使命，使中國(guó)人民從此站了起來(lái)。在新中國(guó)成立的關(guān)鍵時(shí)刻，是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)著全國(guó)人民走上社會(huì)主義的正確道路。在改革開(kāi)放的偉大時(shí)刻，還是中國(guó)共產(chǎn)黨沖在時(shí)代的最前沿，開(kāi)始了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新探索。歷史的車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代的潮流不可逆轉(zhuǎn)，繼往開(kāi)來(lái)，承前啟后，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民走上了復(fù)興之路。新的歷史時(shí)期，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)民意提出了科學(xué)發(fā)展觀，制定了“十二五”規(guī)劃。改革發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在我們面前逐步繪就。

黨是燈塔，照耀著我們前進(jìn)的道路；黨是旗幟，指引著我們勝利的方向。沒(méi)有任何一種文字或語(yǔ)言，能像黨旗那樣酣暢淋漓地表達(dá)著我們心中對(duì)黨的敬意。九十年悠悠歲月，早已把黨鑄成了我們胸中的一首神圣長(zhǎng)詩(shī)，黨旗就是這長(zhǎng)詩(shī)里的“詩(shī)眼”；九十年斗轉(zhuǎn)星移，黨成了我們用無(wú)數(shù)豐功偉績(jī)撰寫(xiě)的歷史長(zhǎng)卷，黨旗就是這長(zhǎng)卷中的“文魂”!

歲月可以改變我們的容顏，時(shí)光可以帶走我們的青春，可是這一切都無(wú)法改變我們內(nèi)心的一個(gè)信念，那就是---永遠(yuǎn)跟黨走，黨在我們心中！敬愛(ài)的黨啊！我們永遠(yuǎn)跟您走，我們的生命因您而精彩！